تتناول الوثيقة أهمية اللغة العربية وتأثيرها على الثقافة والأدب بين العرب، مشيرة إلى دور الأدباء والعلماء في تطور لغة الضاد. كما تبرز الوثيقة التحديات التي تواجه اللغة العربية في ظل الحروب والنزاعات، وضرورة الحفاظ عليها كجزء من الهوية الإسلامية والعربية. بالإضافة إلى ذلك، تشير إلى أراء مختصين حول جمال اللغة العربية وثرائها الدلالي.

1. ‫األمة‬ ‫لغة‬

2. ‫العرب‬ ‫غير‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫بعض‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬

3. ‫اللغة‬ ‫أدباء‬ ‫من‬ ‫بعض‬
‫العربية‬

4. ‫املسلم‬ ‫الرياضيات‬ ‫علماء‬‫من‬ ‫بعض‬‫ين‬

5. ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫فمن‬ ،‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫إلى‬ ‫السماء‬ ‫سالة‬‫ر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
‫أن‬‫ع‬ ‫بنفسه‬ ‫وقف‬ ‫فقد‬ ‫النهج‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يفهمه‬‫لى‬
‫مواطن‬‫ف‬ ‫اإلعجاز‬‫ومواضع‬ ،‫العظمة‬‫ومن‬ ‫يه‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫فلينظ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫أثره‬ ‫يعرف‬‫أن‬‫ذلك‬ ‫ر‬
‫األثر‬‫ل‬ ،
ً
‫وسلوكا‬ ‫عقيدة‬ ‫املسلمين‬ ‫حياة‬ ‫في‬‫ى‬‫ير‬
‫ذلك‬‫ا‬ًّ‫وجلي‬
ً
‫واضحا‬

6. ‫العربية‬ ‫ن‬‫يتكلمو‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ل‬‫و‬‫نز‬‫قبل‬‫العرب‬ ‫كان‬
‫به‬ ‫يتكلم‬ ‫وكان‬ ،‫واالختالل‬ ‫اللحن‬ ‫من‬ ‫سليمة‬،‫فصيحة‬‫من‬ ‫ا‬
‫بوعهم‬‫ر‬ ‫في‬‫واستقر‬ ‫بينهم‬‫عاش‬
‫قلب‬ ‫على‬ ‫مبين‬‫عربي‬ ‫بلسان‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ل‬‫ونز‬
‫ه‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫فكان‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬‫ذه‬
‫البالغة‬ ‫نهاية‬ ‫بها‬ ‫بلغ‬ ‫التي‬ ‫اللغوية‬ ‫الظواهر‬ ‫من‬ ‫اللغة‬

7. ،‫سمعوه‬ ‫حينما‬ ‫العرب‬‫في‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أثر‬ ‫ولقد‬
‫كان‬ ‫فكلما‬ ،‫سجاياهم‬ ‫من‬ ‫سجية‬ ‫العربية‬ ‫ن‬‫لكو‬
‫فهم‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬‫في‬ ‫وعلم‬ ‫بصيرة‬ ‫ذا‬ ‫اإلنسان‬‫ا‬
‫مز‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫بضاعته‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬ ،‫الكريم‬ ‫آن‬‫ر‬‫للق‬‫جاة‬
‫ع‬‫األقوال‬ ‫ونقل‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬‫حفظ‬ ‫إال‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فليس‬‫ن‬
‫أصحابها‬.

8. ‫وس‬
ً
‫عنيفة‬‫ا‬ً‫حرب‬‫اليوم‬‫ة‬ّ‫البشري‬ ُ‫تشهد‬‫ا‬ ً‫محتدم‬
ً
‫جاال‬
‫بين‬
‫تبذ‬‫مة‬ ّ‫واملتقد‬‫ى‬‫الكبر‬‫ل‬‫و‬ ّ‫فالد‬،‫لغات‬
ّ
‫ال‬ٍ‫غال‬ ّ‫كل‬‫ل‬
‫أكث‬‫في‬‫وثقافتها‬ ‫لغتها‬‫لتعميم‬ ٍ‫خيص‬‫ر‬‫و‬،‫البلدان‬ ‫ر‬
‫وقد‬
‫العر‬‫لغة‬
ّ
‫ال‬‫على‬‫ا‬ً‫سلب‬‫اهرة‬
ّ
‫الظ‬‫هذه‬‫رت‬
ّ
‫أث‬ّ‫قل‬ ‫إذ‬‫ة؛‬ّ‫بي‬
‫ائعات‬
ّ
‫الش‬‫رت‬
ُ
‫وكث‬،‫مها‬
ّ
‫تعل‬ ‫في‬‫ن‬‫اغبو‬ّ‫الر‬‫من‬ ‫حولها‬
‫الفهم‬‫على‬
ُ
‫ة‬ّ‫وعصي‬
ٌ
‫دة‬ ّ‫معق‬
ٌ
‫لغة‬ ‫ها‬ّ‫أن‬

9. ‫ل‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫بأهمية‬‫العميق‬ ‫الوعي‬ ّ‫إن‬‫بيان‬
‫بال‬
ُ
‫والعناية‬ ،‫لسانهم‬ ‫لغة‬ ُ‫وكمال‬،‫العرب‬ ‫فضل‬‫لسان‬
‫انتشار‬ ُّ‫وسر‬،‫نا‬ّ‫قي‬‫ر‬‫و‬ ‫بقائنا‬ ّ‫سر‬ ‫هو‬ ‫العربي‬‫في‬ ‫اإلسالم‬
‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬
ُ
‫باعثة‬‫العربية‬
ُ
‫واللغة‬ ،‫ة‬‫ر‬‫املعمو‬ ‫بوع‬‫ر‬،‫العربية‬
‫اللغ‬ ‫أصلح‬ ‫ألنها‬
ّ
‫إال‬ ‫العرب؛‬ ‫بلغة‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫ل‬‫أنز‬ ‫وما‬،‫ات‬
‫ي‬‫جر‬ ‫سهولة‬ ‫لها‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫عبا‬ ‫وإيجاز‬ ، ٍ‫معان‬‫جمع‬ ‫ففيها‬‫على‬
‫حفظ‬‫وسرعة‬ ،‫األسماع‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫وجمال‬ ،‫اللسان‬

10. ‫إل‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫نعيد‬
ً
‫معا‬‫ى‬
‫الحياة‬

11. ‫بنا‬ ‫هيا‬

12. ‫األملاني‬ ‫قال‬"‫فريتاج‬"
‫أغنى‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬‫لغات‬‫العالم‬.

13. ‫األملانية‬‫قالت‬"‫سيجريد‬‫هونكه‬"
‫على‬ ‫كيف‬‫يقاوم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫جمال‬‫ومنطقها‬‫الفريد‬ ‫وسحرها‬ ‫السليم‬
‫أنفسهم‬ ‫العرب‬ ‫ان‬‫ر‬‫فجي‬‫البلدان‬ ‫في‬‫سقطوا‬ ‫فتحوها‬ ‫التي‬‫تلك‬ ‫سحر‬ ‫تحت‬ ‫صرعى‬
‫اللغة‬

14. ‫قال‬‫األملاني‬"‫ل‬‫كار‬‫كلمان‬‫و‬‫بر‬“
-‫من‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫بفضل‬ ‫العربية‬ ‫بلغت‬‫االتساع‬
-‫من‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫لغة‬ ‫أي‬ ‫تعرفه‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫مدى‬‫لغات‬‫الدنيا‬.

15. ‫قال‬‫ي‬ ‫الفرنس‬:‫نست‬‫ر‬‫إ‬‫ينان‬‫ر‬
‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫أغرب‬ ‫من‬‫اللغة‬ ‫انتشار‬ ‫البشر‬‫العربية‬,‫غير‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬
‫في‬ ‫فجأة‬ ‫فبدأت‬ ‫فة‬‫و‬‫معر‬،‫كاملة‬ ‫غنية‬ ‫سلسة‬ ‫الكمال‬ ‫غاية‬‫طفولة‬ ‫لها‬ ‫فليس‬
‫وال‬‫ودقة‬ ‫مفرداتها‬‫بكثرة‬ ‫أخواتها‬‫فاقت‬ ‫التي‬ ‫اللغة‬ ‫تلك‬ ،‫شيخوخة‬‫معانيها‬
‫مبانيها‬ ‫نظام‬ ‫وحسن‬

16. ‫ي‬ ‫الفرنس‬ ‫قال‬"‫مرسيه‬ ‫وليم‬"
‫ة‬‫ر‬‫العبا‬‫العربية‬‫لديك‬ ‫نت‬‫ر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أوتا‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫نقرت‬ ‫إذا‬ ‫كالعود‬‫وخفقت‬ ‫األوتار‬ ‫جميع‬
‫في‬ ‫اللغة‬ ‫تحرك‬ ‫ثم‬‫أعماق‬‫النفس‬

17. ‫محفوظ‬‫نجيب‬
‫ي‬‫مصر‬ ‫ائي‬‫و‬‫ر‬,‫اال‬‫في‬ ‫نوبل‬‫جائزة‬‫على‬‫حائز‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ل‬‫أو‬‫هو‬‫دب‬
‫واستمر‬‫بعينيات‬‫ر‬‫األ‬ ‫بداية‬‫منذ‬‫محفوظ‬‫نجيب‬‫كتب‬‫حتى‬
2004‫مصر‬‫في‬ ‫اياته‬‫و‬‫ر‬‫جميع‬‫أحداث‬ ‫ر‬‫تدو‬.

18. ‫شوقي‬‫أحمد‬
‫سنة‬‫القاهرة‬‫في‬ ‫ولد‬1868,‫نسا‬‫ر‬‫ف‬‫في‬‫العليا‬‫استه‬‫ر‬‫د‬ ‫تابع‬,‫و‬ ‫ق‬‫الحقو‬‫س‬‫ر‬‫فد‬‫اطلع‬
‫ديوان‬‫له‬‫األجنبية‬‫اآلداب‬‫على‬(‫الشوقيات‬)‫من‬‫عدد‬ ‫وله‬‫اء‬‫ز‬‫أج‬‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫في‬
‫الشعرية‬‫املسرحيات‬

19. ‫الجاحظ‬
‫سنة‬‫البصرة‬‫في‬‫الجاحظ‬ ‫ولد‬775‫م‬.‫والعلم‬‫لألدب‬‫محبا‬‫ونشا‬
.‫ويكتب‬‫ا‬‫ر‬‫يق‬‫حياته‬‫ى‬ ‫امض‬‫وقد‬,‫سقط‬‫حتى‬‫حالة‬‫على‬‫وظل‬‫ت‬
‫عام‬‫بحياته‬‫فأودت‬‫مكتبته‬‫كتب‬‫علية‬868‫ه‬.

20. ‫حسين‬‫طه‬
‫العر‬‫األدب‬ ‫بعميد‬‫ب‬ ّ‫ق‬
ُ
‫ل‬،‫ي‬‫مصر‬‫وناقد‬‫أديب‬‫ر‬ ّ‫غي‬‫بي‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬

21. ‫نعيمة‬‫ميخائيل‬
‫النهض‬‫قاد‬‫الذي‬‫الجيل‬‫من‬ ‫واحد‬‫وهو‬ ‫لبناني‬‫مفكر‬‫ة‬
‫الت‬‫إلى‬‫وقاد‬‫اليقظة‬ ‫وأحدث‬،‫والثقافية‬‫الفكرية‬،‫جديد‬
‫ملا‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫كبي‬
ً
‫مكانا‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫املكتبة‬‫له‬‫وأفردت‬‫تب‬
ُ
‫ك‬‫وما‬‫كتبه‬
‫حوله‬.

22. ‫الخــــــــوارزمي‬
‫الخوارزمي‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبو‬ ‫هو‬,‫وصف‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫لدر‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫الرياضيين‬ ‫أكبر‬ ‫بأنه‬ ‫الخوارزمي‬‫جة‬
‫الخوارزم‬ ‫بعصر‬ ‫سمي‬ ‫قد‬ ‫فيه‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫أن‬‫ي‬

23. ‫الياسمين‬ ‫ابن‬
‫من‬ ‫األدريني‬ ‫الحاج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫هو‬
‫أهل‬‫القواعد‬ ‫بصياغة‬ ‫واشتهر‬ ‫بالمغرب‬ ‫فاس‬ ‫مدينة‬
‫في‬ ‫الرياضية‬
‫ال‬ ‫قام‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫بليغ‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫أديب‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫قصائد‬ ‫صورة‬‫ممن‬ ‫كثير‬
‫جاءوا‬
‫بن‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫الرياضيات‬ ‫في‬ ‫قصائده‬ ‫بشرح‬ ‫بعده‬‫الهائم‬

24. ‫القلصادي‬
،‫القرشي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫هو‬
‫وهو‬‫الحس‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اشتهر‬ ‫قد‬ ‫أندلسي‬ ‫رياضي‬‫اب‬
‫الرموز‬ ‫استخدموا‬ ‫الذين‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫الجبر‬ ‫و‬
‫الجبر‬ ‫في‬
‫الجبرية‬ ‫للكميات‬ ‫القيم‬ ‫و‬.