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法家治国策（中国蓝图第三次修订临时版）
- 1. 法 家 治 国策 非卖品 （临时版本 2.1 仅限于募捐用） 赵 云 著
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- 3. i 募 捐 信 ——捐助一个盒饭钱，给您一个盛世梦 尊敬的同胞： 冒昧打扰您情非得已，请见谅！下面简述下情况，您举得值得就请伸伸援手，不值就权当 饭后谈资吧。 1．原因 1.1．因为天生善于观察思考、且执着追求，因而看透了中国各种社会问题的本质所在。 1.2．许是受爱国主义教育的影响，2011年 6 月开始，我用一年零八个月写成《中国蓝图》 一书（在香港自费出版），创建一套全新的社会制度、法律法规解决所有社会问题，但刻意回避 了对外关系。 1.3．近三年来，仔细思考了书中所写各种问题的解决方法以及尚未涉及的国家对外关系部 分。终于将所有法律法规统一成了三层法理（天理-人权和物种支配权-衍生出各种具体的权力）， 并想透了最适合中国的对外战略，因此于 2015 年 8 月开始做第三次修订，目前已经完成了主要 的修订工作（增加 20%的内容，并对部分内容重写），但新增加的原则会对所有问题的解决方案 产生影响，可能有部分方案需要修改，这需要近一年时间才能处置妥善。 目前遇到了严重的经济困难，不得不向各位同胞求助。 2．经济问题的根源 2.1．因为近年来书市萎靡不振，自费出书连纸张费都无法收回（国内找不到出版商）。 2.2．因为我天性耿直、执着且直言不讳，又善于独立思考发现解决问题，大学毕业十年来 一直不受企业待见，有七年都无业，经济上一直拮据。实际上，我有严重的牙周疾病却从来没 钱去看牙医，也没吸烟、喝酒等嗜好，而高档消费更不可能有，二十年前就想有个不错的相机 留下人生的足迹，至今也未买过。 2.3．现在必须要有经济支持才能将第三次修订彻底完成；而且找不到工作也没有维生的办 法。 3．于您而言捐助的意义 3.1．第三次修订大体已完成可供阅读（只是尚不够严谨，字数 31 万字），无论您是否捐助， 都可联系我免费获得电子版阅读，无论您怎么看这个社会，至少提供了一个不同的视角。我说 中国最大的问题不是腐败，而是法律是违背天理人伦的恶法，它导致了社会秩序的紊乱和崩溃， 您信吗？您想是贪官造就了生不起、养不起、住不起、病不起、扶不起、死不起的悲剧时代吗？ 3.2．这是一个笑贫不笑娼的时代，像我这样不努力赚钱的人被称为书呆子、失败者，饱受
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- 5. iii 自 序 本书原名《中国蓝图》，第二版由香港九江出版社出版，《法家治国策》是在第二版的基础 上做了大幅修改（增加 40节，并重写了若干节）并剔除第一章后的非正式版本，仅用于在国内 募捐使用。 在改革开放三十多年后的今天，至少在经济上中国事实上走的是资本主义道路，在后共产 主义时代的今天，中国的未来之路该怎么走？从政府到民间，从国内到海外，各种主义纷繁芜 杂，难以取舍。鄙人舍去主义不谈，专注于解决各种社会问题，从对单个问题的治理分析治理 方案背后的法理、法律原则，在对所有能见或预见到的问题都做了解决方案后，所有治理方案 背后的法理也统一了起来，成为完全自洽的思想体系。也许这个体系永远都不会被世人所采用， 因为有太多的原则在人们看来是不可思议、甚至荒谬但却无法辩驳的，我只希望能将此思想留 存于尘世间，万一将来的人们身处绝望之中时能从中获得些许的指引。 谈到治国就一定会有治国目标，鄙人及所有律法原则之目标或者梦想只有一个：在这个制 度体系下生活之国民，无论男女老幼、健康还是残疾，都为生于此而自豪。在这个目标之下自 然会有个人的自由、民主、人权、福利等和国家的安全、统一、凝聚力、外交、竞争力、持续 发展等目标。无论持何种政见，只要愿意放弃主义之偏见，耐心阅读并仔细琢磨各个法律原则 和条款，你会发现自己追求的核心目标都能得到体现并得到极大的满足。 在撰写体例上，由于本书涉及了政治、经济、军事、贸易、文化等诸多领域，只能从立法 者的角度以律法（或者说整个社会遵守的基本规则）的形式进行，至于各种社会问题是怎么解 决的，只能由读者自己灵活运用这些原则才能知晓。因为若就社会问题逐个写出解决方案将导 致涉及到的法理、原则在不同问题中不断重复（每个问题的方案都需要推演），全书将杂乱无章， 缺乏系统性。这种写法看起来只有比较专业的阅读者才能读懂，但没办法，社会规则是一个宏 大的系统，要在一本书里全面阐述只能这样。 在阅读上，对于一般的爱好者而言，也许有个较为容易的方法，对于任何社会问题先自己 思考他侵犯了谁的权力、大概应该由什么法律管辖，然后再阅读相关章节，从中找到相关的条 款，在这些条款的共同约束下就能圆满解决问题，如果能在思考具体问题之前简单通读全书一 遍会更好些。在问题的制造者和受害者之间多变换变换角色思考，从你的本能出发，你最不希 望政府做什么或最希望做什么，你会发现相关的律法都做了他该做的，即使没有明文规定，通 过《司法体制》中的陪审团制度可以纠正。 非常抱歉，由于中国的政府和企业家都只需要听话的仆人，深爱自由、独立思考的我不受 待见，导致长期（毕业后四分之三的时间）失业。受经济能力的限制经常难以获得一个暂时的
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- 7. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 I 目 录 募捐信 ……………………………………………………………i 自序 …………………………………………………………… iii 第一篇 概述 …………………………………………………………… 1 第一章 阅读指南 …………………………………………………………… 1 第一节 阅读指南 …………………………………………………………… 1 第二节 兴国纲领 …………………………………………………………… 3 第三节 腐败不是根本问题 ……………………………………………………… 5 第四节 民主与革命 …………………………………………………………… 7 第五节 国人心态 …………………………………………………………… 8 第二章 治国策概述 …………………………………………………………… 9 第一节 与时俱进 …………………………………………………………… 9 第二节 万法有源 …………………………………………………………… 10 第三节 国无二法 …………………………………………………………… 11 第四节 制度容器化 …………………………………………………………… 12 第二篇 治国方略 …………………………………………………………… 13 第一章 一般原理 …………………………………………………………… 13 第一节 理论体系与假设 ………………………………………………………… 13 第二节 人与自然 …………………………………………………………… 15 第三节 物质与精神世界 ………………………………………………………… 17 第四节 等价完全体 …………………………………………………………… 19 第五节 封闭时空必自洽 ………………………………………………………… 20 第六节 失衡的世界必然灭亡 ……………………………………………………… 21 第七节 规则的滞后性 …………………………………………………………… 22 第八节 秩序 …………………………………………………………… 23 第九节 诡辩原理 …………………………………………………………… 24 第二章 政权理论 …………………………………………………………… 26 第一节 人权观 …………………………………………………………… 26 第二节 权力之源 …………………………………………………………… 27 第三节 权力继承 …………………………………………………………… 29
- 8. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四节 公权之源 ……………………………………………………………30 第五节 平等诉求 …………………………………………………………… 31 第六节 民主的本质 …………………………………………………………… 32 第七节 民主的弊端 …………………………………………………………… 33 第八节 一人决策与政党决策 …………………………………………………… 35 第九节 民族的本质 …………………………………………………………… 37 第十节 国家长盛之秘 …………………………………………………………… 38 第十一节 政府寿命的决定因素 ………………………………………………… 40 第十二节 改革 …………………………………………………………… 41 第十三节 迟到千年之革命 ……………………………………………………… 42 第十四节 中华不灭之魂 ………………………………………………………… 45 第十五节 中国政权基础 ………………………………………………………… 46 第十六节 政府的作用 …………………………………………………………… 47 第十七节 机构膨胀 …………………………………………………………… 48 第十八节 腐败本质 …………………………………………………………… 50 第十九节 腐败危害 …………………………………………………………… 52 第二十节 国家使命 …………………………………………………………… 53 第二一节 爱国主义教育的本质 …………………………………………………… 54 第二二节 文明吸附原理 …………………………………………………………… 56 第二三节 谁要独立 …………………………………………………………… 58 第二四节 强约束与弱约束 ……………………………………………………… 59 第三章 军事问题 …………………………………………………………… 60 第一节 对军队的恐惧 …………………………………………………………… 60 第二节 军队的忠诚 …………………………………………………………… 62 第三节 军事力量强弱的决定性因素 ……………………………………………… 63 第四章 经济理论 …………………………………………………………… 64 第一节 核心原理 …………………………………………………………… 64 第二节 资本收益 …………………………………………………………… 66 第三节 货币政策 …………………………………………………………… 68 第四节 汇率 …………………………………………………………… 70 第五节 贸易 …………………………………………………………… 72 第六节 投资与种子 …………………………………………………………… 76 第七节 资本 …………………………………………………………… 78
- 9. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 III 第八节 财富的本质 ………………………………………………………………81 第九节 GDP 迷局 ……………………………………………………………… 82 第十节 质量的价值 ……………………………………………………………… 83 第十一节 资本利润的正义性 …………………………………………………… 85 第十二节 最低工资 ……………………………………………………………… 87 第十三节 价格构成原理 ………………………………………………………… 88 第十四节 奢侈品市场 …………………………………………………………… 90 第五章 经济问题 ……………………………………………………………… 91 第一节 国民财富 ……………………………………………………………… 91 第二节 外汇储备 ……………………………………………………………… 92 第三节 计划经济的弊端 ……………………………………………………… 94 第四节 山地财富 ……………………………………………………………… 95 第五节 楼房高度 ……………………………………………………………… 96 第六节 替代效应 ……………………………………………………………… 97 第七节 国防与民用科技分置原则 …………………………………………… 99 第八节 一体化利弊 ……………………………………………………………… 100 第九节 城镇化中的悖论 ………………………………………………………… 101 第六章 社会理论 ……………………………………………………………… 104 第一节 血性 ……………………………………………………………… 104 第二节 交易品必生犯罪 ……………………………………………………… 105 第三节 株连 ……………………………………………………………… 106 第四节 一个坑必有一个萝卜 …………………………………………………… 108 第五节 拔出萝卜带出泥 ……………………………………………………… 109 第六节 猪的进化 ……………………………………………………………… 110 第七节 襄助之义 ……………………………………………………………… 111 第八节 取势高远 水到渠成 …………………………………………………… 112 第九节 未知恐惧 ……………………………………………………………… 113 第七章 社会问题 ……………………………………………………………… 114 第一节 土地私有制的弊端 …………………………………………………… 114 第二节 人口问题 ……………………………………………………………… 116 第三节 工具依赖性 ……………………………………………………………… 118 第四节 人工智能 ……………………………………………………………… 119 第五节 性平等 ……………………………………………………………… 121
- 10. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第六节 平等灾难 ……………………………………………………………122 第七节 知识产权弊端 …………………………………………………………… 123 第八节 大政府的弊端 …………………………………………………………… 125 第九节 死刑的弊端 …………………………………………………………… 127 第十节 生育假的弊端 …………………………………………………………… 129 第十一节 养老体系的弊端 ……………………………………………………… 130 第十二节 黄皮肤黑眼睛是我们的本色 ………………………………………… 132 第十三节 医疗问题简述 ………………………………………………………… 133 第十四节 等级制度的存在价值 ………………………………………………… 135 第十五节 媒妁之言 …………………………………………………………… 136 第十六节 退休年龄悖论 ……………………………………………………… 137 第十七节 存在就是合理的 …………………………………………………… 138 第十八节 孝道 …………………………………………………………… 139 第十九节 多样性的意义 ………………………………………………………… 140 第二十节 宗教评价指标 ………………………………………………………… 141 第二一节 神罚 …………………………………………………………… 142 第二二节 抵制日货 ………………………………………………………… 143 第二三节 《十月围城》小议 …………………………………………………… 149 第二四节 邓小平简评 …………………………………………………………… 150 第二五节 中印自卫还击战结果评议 …………………………………………… 152 第二六节 被劫走的历史解释权（转载网文） …………………………………… 153 第八章 语言文化问题 …………………………………………………………… 156 第一节 语言、逻辑与知识的关系 ……………………………………………… 156 第二节 东西方逻辑的统一 ……………………………………………………… 157 第三节 利己和利他的统一 ……………………………………………………… 158 第四节 汉语初探 …………………………………………………………… 160 第五节 汉字 …………………………………………………………… 162 第六节 祭祀 …………………………………………………………… 165 第七节 风水 …………………………………………………………… 166 第八节 天崇拜 …………………………………………………………… 167 第九节 谁创造了历史 …………………………………………………………… 169 第十节 文物古迹保护 …………………………………………………………… 170 第九章 个人修养 …………………………………………………………… 171
- 11. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 V 第一节 自激励 ………………………………………………………………171 第二节 创新意识 ……………………………………………………………… 172 第三节 加害者心理 …………………………………………………………… 174 第四节 富人哲学 ……………………………………………………………… 175 第五节 人情 ……………………………………………………………… 177 第六节 自持力 ……………………………………………………………… 179 第七节 模糊创造美 ……………………………………………………………… 181 第八节 外部矛盾内部化 ………………………………………………………… 182 第九节 为钓非鱼 ……………………………………………………………… 183 第十节 善与恶 ……………………………………………………………… 184 第十章 国际关系 ……………………………………………………………… 185 第一节 人权高于主权 ………………………………………………………… 185 二节 主权高于资本自由 ……………………………………………………… 187 第三节 主权的权责统一 ………………………………………………………… 189 第四节 战俘问题 ………………………………………………………… 191 第五节 结盟破坏和平 ………………………………………………………… 192 第六节 海洋法公约损害公平 …………………………………………………… 193 第七节 殖民地世界体系崩溃的根源 …………………………………………… 195 第三篇 国家体制 ……………………………………………………………… 197 第一章 宪法体系 ……………………………………………………………… 197 第一节 宪 法 ……………………………………………………………… 197 第二节 宪法说明 ……………………………………………………………… 198 第三节 决策部门领导人 ………………………………………………………… 201 第四节 中央政府领导人 ………………………………………………………… 204 第五节 宗族体制 ………………………………………………………… 206 第六节 宗族体制说明 ………………………………………………………… 210 第二章 执行体系 ……………………………………………………………… 212 第一节 荣誉体制 ……………………………………………………………… 212 第二节 人权法 ……………………………………………………………… 214 第三节 军事体制 ……………………………………………………………… 216 第四节 教育体制 ……………………………………………………………… 217 第五节 税制 ……………………………………………………………… 219 第六节 司法体制 ……………………………………………………………… 220
- 12. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第七节 地方行政 …………………………………………………………229 第八节 土地及自然资源制度 ………………………………………………… 231 第九节 国民投资银行 ………………………………………………………… 234 第十节 逆选择平衡体制 ………………………………………………………… 235 第十一节 宗教体制 ………………………………………………………… 236 第十二节 透明中国 ………………………………………………………… 241 第十三节 领土变更 ………………………………………………………… 242 第十四节 法教罚体制 ………………………………………………………… 245 第三章 知识保护体系 ………………………………………………………… 246 第一节 科研成本社会分摊制度 ……………………………………………… 246 第二节 系统应用风险社会分摊制度 …………………………………………… 250 第三节 商标保护 ………………………………………………………… 251 第四篇 国家法律 ………………………………………………………… 252 第一章 基本制度 ………………………………………………………… 252 第一节 语言文字 ………………………………………………………… 252 第二节 国史制度 ………………………………………………………… 261 第三节 人民持枪法 ………………………………………………………… 263 第四节 游行法 ………………………………………………………… 265 第五节 公务员制度 ………………………………………………………… 267 第六节 游学制度 ………………………………………………………… 270 第七节 婚姻法 ………………………………………………………… 271 第八节 公司法 ………………………………………………………… 274 第九节 反不当竞争法 ………………………………………………………… 276 第十节 国籍制度 ………………………………………………………… 280 第十一节 国民健康法 ………………………………………………………… 283 第十二节 历史清算制度 ………………………………………………………… 285 第十三节 收入等级制度 ………………………………………………………… 287 第十四节 自适应风险平衡制度 ………………………………………………… 288 第十五节 双命令执行体制 …………………………………………………… 289 第十六节 闲置人力物力国家有偿征用制度 …………………………………… 290 第十七节 人口制度 ………………………………………………………… 292 第十八节 祭祀制度 ………………………………………………………… 294 第十九节 宗族福利制度 ………………………………………………………… 296
- 13. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 VII 第二十节 戍守制度 …………………………………………………………299 第二一节 联合贸易和投资委员会 ……………………………………………… 300 第二二节 国际执行局 ………………………………………………………… 301 第二三节 外交权 ………………………………………………………… 302 第二四节 作息制度 ………………………………………………………… 305 第二五节 永久禁止传销 ………………………………………………………… 306 第二六节 新闻制度 ………………………………………………………… 307 第二七节 三种特殊犯罪 ………………………………………………………… 309 第二八节 通用标准化政策 …………………………………………………… 310 第二九节 专家与决策 ………………………………………………………… 313 第二章 建设制度 ………………………………………………………… 315 第一节 国家首都 ………………………………………………………… 315 第二节 历法纪元 ………………………………………………………… 316 第三节 货币与外汇 ………………………………………………………… 317 第四节 对外总战略 ………………………………………………………… 320 第五节 军事建设 ………………………………………………………… 326 第六节 国际流动原则 ………………………………………………………… 331 第七节 资本市场 ………………………………………………………… 335 第八节 慈善制度 ………………………………………………………… 338 第九节 万世法 ………………………………………………………… 339 第十节 国礼 ………………………………………………………… 341 第十一节 人名地名规范 ………………………………………………………… 342 第十二节 妓院合法化 ………………………………………………………… 343 第十三节 国家电视台 ………………………………………………………… 344 第十四节 灰色警察部队 ………………………………………………………… 346 第十五节 竞标制度 ………………………………………………………… 347 第十六节 公共赔偿税 ………………………………………………………… 348 第十七节 全球卓越人才税 …………………………………………………… 349 第十八节 医疗体制 ………………………………………………………… 350 第十九节 农业政策 ………………………………………………………… 353 第二十节 交通政策 ………………………………………………………… 357 第二一节 环境保护政策 ………………………………………………………… 360 第二二节 影视政策 ………………………………………………………… 362
- 14. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二三节 食品药品安全政策 …………………………………………………364 第二四节 疾病控制政策 ………………………………………………………… 365 第二五节 应急救灾体系 ………………………………………………………… 366 第二六节 动植物保护制度 ……………………………………………………… 368 第二七节 国际河流开发原则 …………………………………………………… 371 第二八节 通讯产业整合 ……………………………………………………… 372 第二九节 安乐死 ………………………………………………………… 373 第三十节 毒品合法化 ………………………………………………………… 374 第三一节 各类促进委员会 …………………………………………………… 375 第三二节 香港、澳门、台湾 …………………………………………………… 376 第三三节 共产党政府遗留问题的处理 ………………………………………… 378 第三四节 一般适用原则 ………………………………………………………… 380
- 15. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 1 - 第一篇概述 第一章 阅读指南 第一节 阅读指南 这本书是与众不同的，对政治、经济、军事、语言等多个领域进行了全面改进，阅读时需 要注意两点。 第一，书中暗含一个前提，现有的各种理论除了特别提出来的均视为正确的，提出来的是 对现有理论的修正而非全盘否定，这是对前人成就的肯定和继承。比如人权观，视欧美提倡的 人权观是正确的，但是不全面，人的心情有好坏之分，怎能只有自由、平等、博爱这些正能量 呢？无限的自由能行吗？欧美是将对人权的限制条件以不能侵犯他人权力和国家安全等名义立 法禁止，本书的意思，法律不应该限制什么，只应该维护社会秩序，将自由、平等、博爱等权 力的反面也视为人权，你可以要求无限的自由，这必然激起别人的憎恨，当你畏惧于别人的憎 恨的时候，自由就不会继续扩张，从而达到平衡。 第二，本书的目的是拯救祖国和人民于危难，因而出发点是解决我们面临的政治、经济、 军事、内政、外交等诸领域的问题，至于书中涉及到的各种理论（或原则），是解决问题过程中 的衍生品（当初只是想解决几个社会问题，谁知在制定解决方案的过程中，发现每个问题实际 上都牵扯了很多方面，于是对各个方面的制度理论进行修正，当制定好各种社会问题的解决方 案后，暮然回首，已经对各个领域的理论进行了全面修改）。这一点非常重要，我们读的大部分 书是以建立理论体系为先，解决问题是理论的应用，这一差异导致解决问题和理论的关系迥然 不同：在本书中，理论是为各种问题的解决方案背书，同时根据理论对方案进行修正；而在别 的书中，成功的解决方案为理论背书，不成功的解决方案促进理论的修正。 因此，本书的阅读方法就很简单了： 1．如果您是专业人士，可以仔细研究书中的理论，当面对本书尚未涉及或将来出现的其 它社会问题时，有助于解决方案的设计，事实上很多问题的解决方案已经暗含于书中，当问题 出现的那一天，人们自会找到。 阅读的时候不要简单的质疑单个原则，而应该就某一个解决方案进行整体思考，为什么要 这样处理，而那些原则一是对该方案背书，二是任何单一问题都只是整个系统的一小部分，对 局部做的任何细微改动都会引起整个系统的巨变，在任一问题的解决方案中的原则与系统中其 它问题解决方案的原则是自洽的。比如，在税制中明确政府的所有预算只能是对国民所得征税， 有何意义？当今社会是个开放的世界，有很多免税港、低税国家，如果政府的预算来自对商品 的征税，就必然造成大量国民到国外购物避税或者促使国民违法从低税地区走私商品，这对无 条件出国或守法公民是不公平的。政府搞的自贸区并不能解决问题，只是为想避税的人提供了
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- 17. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 3 - 第二节兴国纲领 由于本书绘就的蓝图是一个宏大的制度体系，没有耐心看完全书或一见与己观点相左即全 盘否定的人难以一窥全貌，故在此对整个蓝图的兴国目标做个概述，并指明相关内容在哪些章 节中，方便时间有限者选择性阅读。 1．国民为重 整个蓝图中，始终以捍卫国民利益为第一原则，确保国民在政治、经济等方面享有不低于 他国国民的权力（像共产党给予外国人和外资超国民待遇是绝不允许的事情）。 相关制度：《土地及自然资源制度》（国民为国家承担同等义务，因而享有同等收益）、《领 土变更》（和平解决分裂问题）、《知识保护体系》（解决竞争与垄断、社会财富向知识创造者倾 斜等诸问题，对经济的各方面起核心作用，将彻底颠覆现行的各种商业形式）、《国籍制度》、《对 外总战略》（管好自家事的中立政策）、《国际流动原则》（实行以税率自动调节，以贸易平衡为 目标的制度，从而使国际贸易完全不受国际体系的影响）。 相关原理：《土地私有制的弊端》、《谁要独立》、《公权之源》、《人权高于主权》、《知识产权 弊端》、《语言、逻辑与知识的关系》、《殖民地世界体系崩溃的根源》、《主权高于资本自由》、《国 家使命》、《投资与种子》。 2．机会平等 国民生而享有平等的教育、就业、培训、创业机会，保证国民不因先天因素受到歧视。 相关制度：《国民投资银行》（使有才的人都能获得创业支持）、《教育体制》（充分的教育补 贴和自由办学的制度）、《公司法》（免费的职业培训，禁止加班但允许公司与个人用非工作时间 一起创业）、《影视政策》（影视应该反映本国人民的生活，传递本国社会价值；以逻辑自洽性、 本色出演和历史真实性确保作品的质量水平；增加行业的机会数量）。 相关原理：《国民财富》、《替代效应》、《一体化利弊》。 3．国民幸福 以宗族为核心构建福利制度，在安全、健康、民事赔偿等方面让国民心安。 相关制度：《宗族福利制度》（以宗族为核心的福利体系）、《国民健康法》（平衡健康方面的 逆选择）、《灰色警察部队》（抑制黑恶势力）、《公共赔偿税》（保证受害人的赔偿确定得到执行）、 《收入等级制度》（抑制一切非法收益和非分之想）。 相关原理：《养老体系的弊端》、《等级制度的存在价值》。 3．一切唯才 全社会的资源向人才倾斜，无论什么出身背景，只要有才必能成就事业。 相关制度：《知识保护体系》（保护智慧成果）、《国民投资银行》（创业资本支持）、《反不 当竞争法》（15 条第二段，抑制资本对市场的收割能力）、《婚姻法》（门当户对原则增加人才获
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- 19. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 5 - 第三节腐败不是根本问题 中国当今之乱象都是共产党及其构建的整套政治法律体系造成的。为什么这么说？ 1．从七十年代开始执行的计划生育政策，几亿胎儿被强制流产，不时造成一尸两命的惨剧， 执政者还有人性可言吗？人多是国家的负担所以要搞计划生育？现在面临青壮年劳动力不足的 压力了，专家们说引入外国劳工就行了，难道中国人是负担，外国人就不是了？禁止本国人民 繁衍生息为他国人腾地，在人类史上还有更荒唐的政府吗？而更荒唐的是当此之时仍然拒绝放 弃一胎化政策！ 2．一国之内，延边朝鲜族生育二胎，政府奖励 5 万元，对汉族则强制堕胎、罚款、开除公 职，让汉族成为下等民族于法何据，平等何在？56 个民族 55 个可以土葬，唯独强制汉族死后 必须火葬，天理何在？ 3．1959 年开始实行户籍制度，限制人口流动，导致 59、60、61 三年饿死三千多万国人的 灾难中，绝大部分死的是农民，种地生产粮食的居然是饿死最多的，天理何在？而今，又以户 籍限制民工子女异地就学，造成全国数千万留守儿童失去父母的关爱，难道民工不用履行国民 义务吗，人伦何在？ 4．1986 年通过的土地管理法，确立政府对土地的垄断权。自九十年代末开始，各地方政 府大搞土地财政，导致房价奇高，尸位素餐的国家领导人年年装模作样的喊着控制房价，房价 却连年大幅上涨，按收入计算房价高居世界前列，甚至墓地价格也炒到了几十万。在这国土广 袤的国家，人民却居无定所、死无所归，古今中外，还能有比之更卑劣的政府吗？ 5．推行以药养医政策，造成药价虚高、医生大量开药，国人有病医不起。 6．推行教育产业化政策，全国高校大扩招、建立新校区、学费大涨，结果呢？学生毕业找 不到工作就指责学生要求太高，要大家放低姿态有工作就干。堂堂大学毕业生竞聘掏粪工居然 被政府大加表扬，这符合哪一条经济学原理了？学生投入了时间成本和不菲的学费支出，结果 只能得到民工都不如的工作，读书何用？这是对读书人的侮辱！ 7．治国毫无章法、完全无法无天。从中央到地方，都只顾解决眼前的问题，根本不考虑是 否于法有据、是否公平合理、更不在乎是否合天理人伦。比如，为了控制人口就强制堕胎（不 顾人权）；为了解决拥堵问题就限购（先买的不受限制，同样纳税，凭什么有先后之别）、限行； 为了阅兵的蓝天就京津冀工商业全部停业（只为天朝的颜面就劳民伤财，于法无据）…… 8．共产党唯利是图，为达目的反复无常、不择手段，毫无羞耻之心。远者革命年代利用党 员亲属，用完就抛弃，内战中为打赢国民党向工商界许诺长期允许私人资本家存在，建国后就 翻脸无情；近者中宣部指导全国媒体天天骂美帝国主义亡我之心不死，什么脏水都往美国身上 泼，到习近平访美前夕，却又举国大唱赞歌，把美国捧上了天。这样的执政党，既不讲原则、 也不知羞耻。也难怪世界上大多数国家不愿与中国为伍，一个言而无信、信口开河、恬不知耻
- 20. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 的政府凭什么取信于世界？只是连累国人信誉扫地。 9．宁赠友邦，不予家奴。为了输出革命、为了国际友谊、为了天朝颜面，共产党政府让自 己的国民忍饥挨饿、甚至活活饿死，节省出粮食支援他国，或者用粮食换外汇买设备赠送他国。 在饿死 3700 万国民的三年“自然灾害”时期中的1960 年，中国却援助几内亚 1 万吨大米，阿 尔巴尼亚 1.5 万吨小麦，这些粮食可以救活多少国人？当参观了正在建设中的北京地铁后，应 金日成要求，中国出动几万人，并提供所有设备物质用五年时间援建了闻名世界的平壤地铁， 然后呢？然后成了朝鲜向自己国民和世界宣扬自己的丰功伟绩的场所。改革开放后好些了么？ 君不见习近平访问联合国时刚刚宣布免除最不发达国家的全部到期债务吗？中国百姓只是中国 共产党的奴隶，中国政府成了国民的枷锁！ 10．不恰当的民族政策导致国家陷入四分五裂的危机中，各少数民族一边享受比汉族优越 的政策待遇，一边谋求民族独立分裂国家，连与汉族各方面习俗很接近的壮族都开始闹独立了。 壮族学者攀附泰人，声称自己是“北泰人”，重提“泛泰主义”谋求独立与泰国共建国家（在他 们眼里，中国连泰国都不如，足见共产党治国的失败）。而这些学者都是共产党政府体制内的得 利者，党国喂养了一群穷凶极恶的狼崽子。 …… 这一系列恶法与腐败何干？完全是执政党为恶的秉性所为！腐败不过是共产党治国失败的 替罪羊罢了！
- 21. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 7 - 第四节民主与革命 在很多民主人士的眼里，革命只会带来独裁，是民主的克星，真的吗？ 民主的实现分两种情况，一种是没有外部压力，完全由国内政治决定；一种是在外部压力 下实现。在第一种情况下，如果国内没有强大的反对力量，作为既得利益者，谁会主动放弃权 力推行民主？英国的大宪章是英王主动给予的吗？没有，是在内外交困中，不得已而为之，即 便如此，在境遇好转后也出现了反复。历史上不曾有一个独裁国家是在无外部压力下主动给予 民主的。至于第二种情况，小国或有可能吧，地区性的大国、强国都不可能屈服于外部压力， 更遑论像中国这样规模的大国。可以这么说，对于中国这样的大国，除了革命没有任何办法可 以实现民主。 要通过革命实现独裁必须具备一定的条件：①军队的忠诚，在权力面前，哪个有实力的将 军肯轻易服从；②执政集团的团结；③国民接受或者没有反抗能力。对于第一点，只有军队将 领基本都是自己人才行，唯有通过激烈的战事，以战争损耗和战败的借口才能翦除异己，若无 理由撤职会导致革命军分裂被政府招降；对于第二点，执政集团是领袖一手创建的，或者在残 酷的革命过程中，逐步翦除异己实现；至于第三点，如果国民本身已经习惯了独裁政府，并不 会有激烈的反抗，如果国民没有武器，就算有意见也无济于事。 根据独裁必须具备的条件，很容易得出民主对革命条件的要求：①革命团队多支合流，不 是由一个人从零建立的，则团队的领袖是各系政治力量协商妥协（妥协正是民主的精髓所在） 的结果，领袖不具有绝对的权威；②革命过程不能太激烈、残酷，最好是光荣革命，这样领袖 无法获得三军将士的忠诚，支撑他们的主要是革命理念而非领袖个人；③一旦革命成功，立刻 开始教育国民革命理念并武装国民，这可以阻止领袖执政后暗中培植党羽翦除异己。有此三点， 无论是谁在领导革命，无论其怎么耍阴谋，都不可能建立起独裁统治。 所以，革命是实现民主的必要非充分条件，只有特定条件下的革命才会必然实现，否则只 能靠别人的施舍获得。
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- 23. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 9 - 第二章治国策概述 本书所定之治国方案基本遵循法家思想，但与先秦法家有些许不同，严格遵循了几大原则。 第一节 与时俱进 先秦法家思想必然受到当时时代的局限，比如商君书的“驭民五术”，彼时正从奴隶社会向 封建社会过渡，贵族和平民有着严格的界限，国家权力是王族私有的。在这些特征下，法家若 不能解决驭民的问题，就无法获得君王的支持，因此讲驭民并无不妥之处。但现在，随着时代 进步，国是全民的国；无论高低贵贱享有平等的人权。驭民已经过时，应该为怎样保障人民的 利益所替代。 说到底，法家是经世致用之学，为权力所有者服务是他的存在前提。今人（包括不少公知、 民主宪政学者）多因“驭民五术”批判法家，指责其应对中国的长期专制和民权不张负责，甚 至将中国落后西方的责任也归罪于法家，这是十分荒谬的。西方中世纪的黑暗远甚于同期的中 国，为什么不去责难西方的基督教，反而将自由、民主、人权、契约精神等都归功于基督教？ 将今人之不幸怪罪于两千多年前的古人，本就是卑劣、无耻之举（无论怎么批判，古人都无法 辩驳）。反过来，如果先秦法家站在奴隶的立场治国，就像在公司制度下，宣扬一种怎么帮助员 工黑股东钱的管理理论，然后还希望股东们采纳，可能吗？ 总之，人的思想受客观条件的限制，是有局限性的，否则意味着人类认知的终结（只有掌 握了世间一切真理，他的思想才可能永远正确），一切学术研究都不再有意义。本治国策坚持与 时俱进原则，摒弃了一切不合时宜的治国观点和理论，一切只为造福这个国家和人民；同时， 在制度设计上尽可能使制度中立化、容器化，以更好的兼容未来的时代变化。
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- 25. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 11 - 第三节国无二法 举国之内，只有一套、国民也只遵守一套自洽的法律体系。以此保证法律的权威和执行的 公正。 1．举国之法皆出决策部门。 所有的法律都只能由决策部门领导人制定颁发。 2．国人只须遵守法律。 任何个人和组织不能以任何理由（如道德、宗教等）谴责、非难、打击、迫害他人。子贡 在他国花钱赎买了一个鲁国奴隶，但他不按规定找政府报销而被孔子训斥的原因也在于此。人 为拔高社会道德而使整个社会变得虚伪，若子贡道德高完全可以报销后把钱捐给他人。对他个 人来说结果（财富和德行）一样，但对社会来说却有天壤之别。 3．一切公共行为皆以法律规范。 一切体现秩序、素质、文明等特征的公共行为皆以法律颁布，强制执行。由道德、教养和 素质水平决定的或可或不可之行为，限定在非公共行为领域。比如乘车、购物排队是公共行为， 就必须以法律强制实施。 公共行为是群体性的，若由个人道德、修养、教养等自愿选择，实际上是允许部分人损害 他人利益或搭便车，这是不公平的；教养、素质的培养需要漫长的时间，且稳定性差，古今以 来，强调以德治国的时代，必然伪君子遍地。这一点可见《强约束与弱约束》的论述。 4．一切执法行为只能依据司法裁定。 执法部门没有判罚权，只能侦结可疑行为，交由司法部门裁定、判罚，再由执法部门执行。 5．执法无情 情属于人伦的一部分，是人的本能属性，因而属于人权的一部分。根据《万法有源》，若某 一违法行为从情理上讲是应该宽恕的，这表示法律本身违反了人权，理当修法并立即重审过去 的相关案件，进行国家赔偿。故于法律而言，法里有情；于案件而言，执法无情。
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- 27. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 13 - 第二篇治国方略 第一章 一般原理 第一节 理论体系与假设 一切理论体系都可必然的归结于一个唯一的基本假设，从一个基本假设出发也只能得到一 个唯一的理论体系。也就是说如果一个理论体系有多个基本假设，一定可以证明他们是由某一 个更基本的假设推出的定理；如果将物质世界的一切规律视为一个理论体系，它一定只有一个 最基本的假设，当今各领域所有的假设不过是它的一个推理结果。 如图，中心的黑点为最基本的假设，各箭头的始点为分领域的基本假设，在圆 1 上，这些 分假设是不能相互证明的，但所有箭头都是从中心的黑点出发的。实际上要找到这个基本假设 是非常难的，因为人类只能接触到一小部分、而且是差异很小的知识，就像下图一样两个箭头 角度偏离越小越难找到原点。 这一规律也可以称为多假设不相容原理：如果一个体系有两个或更多基本假设，那么这些 假设必然不相容，必须为每个假设设定前提条件。即一个体系中无条件的假设是唯一的。 我们生存的自然界必然是由一个最基本的假设（无法被证明的绝对公理）及其衍生规律掌 握的（否则会像连体人一样，不可能永远保持一致，即不自洽），而我们和我们身边的一切是这 一规律体系综合作用下的表观（或称现象）世界。所以，在符合自然规律的情况下，人类可以 心想事成，而违背自然规律的事情注定失败，前者让我们狂妄自大，后者使我们相信冥冥中自 有天数、天命不可违，这就是中国人的宿命观（无神论者也可以是宿命论者）。 1 图 1 基本假设与理论体系关系说明 图 2 确定基本假设的难度说明
- 28. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 随着人类对宇宙的了解，发现宇宙是个绝对精密的体系，任何一个常数的改变人类都无法 生存。如果认可这一规律，那么宇宙间的一切（包括人类）都是宇宙基本规律演进的结果， 若 4 不为4，2+4 必不等于 6，有何怪哉；反之必为宇宙的精妙所折服，匍匐在神明脚下。
- 29. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 15 - 第二节人与自然 人类社会与自然界之间是从属的关系，故凡是对整个自然界适用的规律也必然适用于人类 社会（这是基本的集合规律）。 人类社会纷繁芜杂，既有法律的管辖，又有道德的束缚，而这些在自然界中是没有的，很 多人因此认为人类社会是个特别的存在，无论科研还是教育均将两者的规律分开进行。但是无 论有多么特别，人类社会其实很简单，即内心世界和外部世界。外部世界是物质的，通过科学 实验已经证明了很多规律，但内心世界不同，我们只能看到自己的内心，别人的世界只能揣摩， 因而难以用实验证明。 无论一个人有什么稀奇古怪的愿望——贪钱财还是爱美人，总脱不了一个“欲”字（每个 人所求固然不同，但共通的是“求”），法律、道德的意义在于限制对他人、对社会有害的欲望， 仍然不出一个“欲”字。即，人类社会的核心规律尽在“欲”之上。探究人与自然间的关系， 也就是探究“欲”与什么基本自然规律对应。 假定有这么一个点，在该点，人的欲望都得到了满足，定义该点为欲望零点。以这个点为 核心，将个人的欲望按照强弱绘制成一张图，同一个闭合回路上，欲望大小相等（只是不同的 欲望组合而已）为等欲线，沿着箭头方向，欲望逐渐降低，直至为 0，这张图和经典力学中的 等势图具有完全相同的特性。每个人一生奋斗的目标，不就是不断满足各种欲望，让自己的欲 望越来越小么？用这个图就可以表述每个人的内心世界，以及整个人类社会前进的方向和动力。 仔细分析“欲”的特性，再联想到一个基本自然规律“能量越低越稳定”，两者何其相似， 我们可以因此判定“欲”属于精神世界的能量，如此人与自然的规律就统一起来了：能量是一 切运动的源泉，各种不同运动是能量的不同表现形式。卖假货、用地沟油、开黑店……一切行 为皆受此约束。 人为什么活着？答案就在这里。所有的生命从出生开始，都受到本能的欲望驱使，不断追 逐实现它，既然活着是为了满足欲望，那如果满足了所有欲望是什么状态呢？就是上图中的欲 望零点——不喜、不怒、不爱、不恨……，是永恒的平静。这就是人活着的意义，为了实现永 恒的平静（没有七情六欲的境界）而努力。无论是叱咤风云的英雄，还是市井小民概莫能外。 等欲望线 3 2 1
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- 31. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 17 - 第三节物质与精神世界 每个人都有一个独立的精神世界，这些精神世界之间只能以物质世界为媒介联系。或者说， 如果没有物质世界，人与人之间的精神世界就无法沟通，是一个个绝对封闭的空间。所以，就 精神世界而言是一花一世界。 物质与精神世界的这一关系有重要意义。 1．每个人的精神世界为内部秩序，物质世界是所有人共享的外部秩序。 2．不同个体的精神世界看到的是同一个世界，遵守同一个规律。 假设有两个人的精神世界 A 和 B，物质世界 C 的所有事物标记为 Xi（i 为无穷大），A 世界 对 Xi 的认知构成集合 M，B 世界对 Xi 的认知构成集合 N，因为 M、N 分别与 C 是一一对应的， 所以 M 和 N 是两个完全相同的集合，只是各自使用了不同的语言表述。至于 A 与 C 的关系， 两者是一一映射关系，由于不同的精神世界都对应着同一个物质世界，因而我们每个人都是一 面镜子，精神世界就是镜中世界。他们谁先谁后、谁是本原是显见的（哲学基本问题：物质与 意识何为本原）。 这意味着只需要完全了解一个人（可以是自己，也可以是其他任何人），就可以了解所有人。 当然，你得经过艰苦的训练，克服自己本能的倾向，达到对任何人、事都持中立态度的境界才 行。 3．人类社会的秩序只有建立在物质世界的规律（或称自然法则）之上才能得到所有人的认 同；如果建立在个人想法（或称各种主义、思潮）的基础上，一人一世界（虽然每个人的精神 世界都是物质世界的镜像，可是不同的镜子镜像的精度、客观度是不同的），谁也不能说服谁， 人类社会必然四分五裂。也可以说，社会世俗化程度越高，人与人之间越能友爱相处。 这和西塞罗所言“事实上有一种真正的法律－即正确的理性－与自然相适应，他适用于所 个体 1 个体 2 个体 3 个体 4 个体 5 个体 6 个体 7 个体 8 … … 物质世界 图 1 一花一世界
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- 33. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 19 - 第四节等价完全体 【定义】【等价完全体】两个不同的事物，如果通过调整影响它们的物理量的定义，两者 遵循的客观规律是完全等价的，它们就是等价完全体。 【解释】在认识世界的过程中，由己推人、由已知推未知是必然的选择。科研上通常的做 法是：①根据对未知事物的了解建立分析模型；②通过研究模型获得结论；③用模型得出的结 论预测被研究事物应有的现象；④根据预测结果与实际现象的对比修正模型；⑤重复②③④的 过程。科研上的模型往往是虚构的。 等价完全体与科研模式类似，但也有显著的区别：①两个事物都是客观存在的，不是人为 创造的；②两个事物各方面具有高度相似性，只需调整各自物理量的定义就可以具有完全相同 的理论表述；③两个事物间已知和未知是相对的，随着研究的深入，完全可能反过来；④研究 上，两者互相验证，互相促进。 【应用】物质世界与精神世界是等价完全体，任何人都不会单纯的信奉唯心或唯物主义哲 学，几千年来这两种哲学总是互相促进发展的，根源也在于此。由于近代科学的发展，人类对 客观世界规律的认识突飞猛进，我们可以直接将各种物理规律应用于精神世界，使自己的才识 得到极大的提高。比如用工业工程的方式改造人的思维过程，可以极大的提高处理各种问题的 能力；直觉是瞬态量，感情是直觉对时间的积分，据此可以自由控制情感……
- 34. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 封闭时空必自洽 【定义】【封闭时空】与外部世界没有任何联系（无论是物质、能量，还是其他未知的东 西）的绝对孤立时空，也可称为宇宙。 【定义】【自洽】简单地说就是按照自身的逻辑推演的话,不会自相矛盾。 科学研究本身就是遵循自洽性的,一个不能够满足自洽性的理论或者方法显然是不攻自破 的。 【原理】封闭时空内部所遵循的自然法则必然是自洽的。譬如我们生存的宇宙就是在一个 自洽的自然法则支配下。 【分析】在封闭时空内，绝对不受任何外界因素影响，所有事物的变化只由时空内的自然 法则决定。若不自洽必然在矛盾作用下消灭不自洽的存在，就像正物质的世界里反物质和正物 质作用湮灭一样。 【意义】这一原理的重要意义在于：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，无论是对物质 世界、精神世界，还是社会法则，受限于我们的学识、经历等诸因素，是很难得到完美的认知 结果的，通过“等价完全体”（《等价完全体》）的方法，可以让我们在不完美认知的情况下所得 结果是自洽的（今天不会否定昨天，明天不会否定今天，至少结果上如此，至多只是表述形式 上的差异）。 【应用 1】由于“一切理论体系都可必然的归结于一个唯一的基本假设，从一个基本假设 出发也只能得到一个唯一理论体系。”（《理论体系与假设》）。因此，封闭时空的自然法则必然可 统一在一个基本法则之下（物理学家正在追求的是统一宇宙中的作用力，继而找到支配整个宇 宙的基本法则）。 【应用2】由于“精神世界和物质世界遵守完全相同的法则”（《人与自然》），根据物质世 界的规则一一映射建立的精神世界规则必是自洽的。 【应用 3】根据自然法则一一映射建立的法律制度必是自洽的。
- 35. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 21 - 第六节失衡的世界必然灭亡 【原理】一切事物必须成双成对的出现，以保持平衡，否则必然灭亡。 【分析】不是成对出现的事物，只受单方面的影响，意味着其只会沿着一个方向线性的发 展，最终一定会超出存在的极限而灭亡。 【衍生】如果政策使某一群体获益却没有使其受到约束的规定，随着时间流逝，获益者实 力不断增强必然成为得利集团的一部分尾大不掉，而其他群体必会奋起抗争，造成社会动荡。 人民绝不可赋予任何个人或组织不受制约的权力，否则将承受长期的奴役，并在付出巨大 代价后解放自己。 【应用】在现代社会，金融变得越来越重要（破坏力比益处强大多了），但各国普遍缺乏 对其制约的政策，在普选制国家，其巨大财力完全能够左右国家政治。唯一能制衡它的就是国 家权力，可是欧美不断推行弱化国家集权程度和国家权力边界的国际秩序，使得金融资本的权 力逐步成为不受制约的世界性力量，各国百姓均有被其奴役的危险。
- 36. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第七节 规则的滞后性 【原理】一切规则都是滞后的。 【定义】【规则】非自然界本身存在的，人为制定的，为一个组织、团体所共同遵守的法律、 道德、纪律等群体性宏观法则。 【解释】只要一个规则确定下来，必然会有空子可钻；规则的制定者根据实际情况，再将 这些漏洞补上，周而复始，规则始终走在这些漏洞的后面。规则的修订正是因不断发现的漏洞 而兴的。 【分析】规则的用意在于规范整个群体的行为，实现整个群体或者统治阶层的利益最大化。 因此群体利益是所有个体利益的公约数，两者在绝大部分时候利益是不可等同的。为了实现个 体利益的最大化，所有个体都有钻规则空子的动力。基于两个原因，一切规则都无法彻底根除 漏洞：其一，社会是发展的，当前完美无缺的规则，在下一刻会被新形势打破；其二，从认识 论的角度看，规则是对所有个体行为的规范，规则制定者需要知道发生了或者将会发生什么损 害群体利益的行为方能通过制定规则予以规范。除非他是神，否则尚未发生之事如何能一一知 悉？也即，行为在先，规则因之而变，因果定数如此，规则必然具有滞后性。 【案例 1】华尔街的监管，不管美国政府出台多么严苛的法律法规，总是会不断出现损害 公众利益的行为，经过一定时期的发展，酿成金融风暴。 【案例2】在所有国家，都存在大量灰色经济，他们不违背现有法律，可他们损害公众利 益。由于各国普遍实行“法不禁止不违法”的原则，人们奈何不得。政府也只能通过不断修法 不使灰色地带过于壮大。
- 37. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 23 - 第八节秩序 秩序是自然进程中的一致性、连续性和确定性（因为人类是从属于自然界的，所以社会进 程从属于自然进程）。 1．就任何分析对象而言，秩序可分为外部秩序（或称系统秩序、环境秩序，是总体形势、 大趋势）和内部秩序（对象内部的秩序）。两者的关系为： 1.1．外部秩序影响内部秩序 外部秩序是大环境，高度影响内部秩序，其影响程度由内外部秩序的边界决定，两者的沟 通程度越高影响越大，但这是有条件的，如果外部秩序足够强大将彻底破坏边界，使内外秩序 完全一致。这和绝缘体只具有相对意义是一致的（在足够高的电压下，绝缘体将被击穿成为导 体）。1840 年至今，在外部秩序的强大压力下，中国可以算作是被击穿了的绝缘体，无论大陆 还是台湾，精神意义上的传统文化都荡然无存，区别只是台湾还在形式上保留了大量传统，大 陆连形式都丢弃了。 1.2．改变外部秩序的力量 秩序并不是一成不变的，虽然系统中的每个组成部分都有其内部秩序，但是有的内部秩序 能改变外部秩序。这并不违背前述结论，因为这些内部秩序具有持续自我产生秩序的能力（或 称源秩序，是系统秩序的提供者）。系统的源秩序并不唯一，外部秩序是系统中所有源秩序叠加 的结果。 2．应用 2.1．以国家为系统，中央政府派往地方的官员之权力保障不是因为其自身有多强的实力， 而是来源于系统秩序。一国之内，中央和地方沟通的畅通程度决定官员能在多大程度上执行中 央决定。凡地方反叛中央的情况，必是沟通不畅，外部秩序无法影响内部秩序所致。 2.2．阻止军事政变的力量不是军事实力本身，而是这个国家的系统秩序是否允许政变。这 个系统秩序就是民意对现政府的支持程度、民间军事力量的强弱等。 2.3．能治理一省者不一定能治理一国，治理局部有两种方法：其一是通过洼地效应，掠夺 系统内其他地方的财富；其二是通过自身的发展（成为源秩序）。只有后者才适用于一国的治理 （大国和小国也不同，小国可以通过超低税率抢夺投资）。 譬如共产党政府不断的建经济开发区、特区，采取的是不断制造政策洼地，掠夺其他地方 的财富，它可能让局部地区获得发展的机会，但这对中国整体经济的发展并无益处，只会拉大 地区间的发展差距（国家从发达地区提拔经济政策的制定者的制度本身就像是让盗贼带领大家 发家致富一样，除了偷抢，他们还会什么）。 同理，当今发达国家的经验不能引导全世界共同发展，因为它主要依靠的是洼地效应掠夺 发展中国家致富（以技术、资本和国际规则垄断等方式占有全世界主要的利润）。
- 38. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第九节 诡辩原理 诡辩是一种在不知不觉中将目标引向谬误的行为。诡辩原理如下图： M 体系代表目标正常认知体系，要将对手引向目标结论B。必须构建目标认知体系 N、中间 认知体系 P（可以有更多中间认知体系），并在 M 体系中寻找一合适的介入点 A。以逻辑推理的 形势，在三个体系相切的地方，引导对手进入另一体系，最终在 N 体系内推导出 B 结论。 为什么必须是几个知识体系相切的点呢？因为这个点的结论两个体系中均可导出。以静止 的眼光看，是不可能知道误入歧途的。 作为被误导者，并不意味着毫无招架之力。如果将这一过程用数学函数表示，只要对其求 导，就会发现在切点出现了拐点。当然矛与盾一直是互克的，诡辩家可以设计保证在一阶或更 高阶导数上不出现拐点，从而具有更大的迷惑性。就一般理论体系而言，所有的知识应该是以 基本假设为中心收敛的，否则就是错误的或者误入了其他知识体系（若是其他体系，知识会收 敛于目标体系的基本假设，邪教就是这样的）。根本上说，还是得靠自己渊博的知识和强大的自 信。 比如，基督教传入中国时，从“天”这个角度切入（在中国的天命观里，上天是不以人的 意志为转移的），将“上帝”附会成“天”，将基督教翻译成天主教，从而在相当一段时间内迷 惑了大量知识分子，降低了中国社会的抵触。 识破诡辩还有一个方法，周期性的将社会常识代入知识体系中，正确的知识体系始终是自 洽的，而虚假的知识体系则无法做到，因为“一句谎话需要十句谎话圆”，工作量以几何级数的 形式递增，最终一定会突破说谎者的极限而露出马脚。像电信诈骗之类的骗局，只要受害人周 期性的与常识对比，就一定不可能成功。这一方法的难点在于形成这一意识。 常见的诡辩现象： 1．传销组织洗脑 通过封闭、反复讲述经过扭曲的道理，让人信从他。这个扭曲的过程是符合诡辩原理的。 2．各种主义 A B M 体系 N 体系 P 体系 诡辩原理图
- 39. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 25 - 诸如爱国主义、社会主义、凯恩斯主义等等，凡是主义都是以诡辩的方式在对人们进行洗 脑。 如上图，从人类公认的公理T 可以推导出 A、B、C……一系列子命题（称为定理），从定理 B 可以推出 B1，各种主义的操作手法是：要求将 B1 奉为绝对真理，由此推导出 F1、F2、F3……一 系列命题（伪真理）。任何懂逻辑学的人都明白，可以从 T 推导出 B（T 是 B 的充分非必要条件）， 由 B 推导出 B1（B 是 B1 的充分非必要条件），但反过来却不能由 B1 推导出 B，也不能由 B 推导出 T，将 B1 视为绝对真理本身就是反科学的。 人们一旦坚定的信奉某一主义就被彻底洗脑了，因为他将只见 B1 而忘记了 T，无论做什么 事情，判断的依据不再是正确与否，而是是否符合 B1。想想近代史上的几大主义：①共产主义 最开始的初衷是让工人阶级获得好的待遇，结果变成一切共有，并在这一目的下大肆屠杀群众， 中国共产党党章是为人民服务，结果变成一切权力以党为中心，即使党已经变质，只剩一个空 壳，哪还有人民（当它坚持党的绝对领导的时候，实际上就将党置于绝对真理的高位）；②凯恩 斯主义、自由资本主义等，一旦哪一方得到执政的领导人认同，就只采用符合自己主义的政策， 全然忘记各种政策的本来目的是使社会经济状况更好……一切主义都是为了强化与其他思想的 区别，确立自己的势力范围，抗拒其他思想、主义的侵蚀，并通过洗脑奴役其信徒，和宗教没 有本质的区别。 由此可知，如果一场辩论是有意义的，那么首先就必须就共同的目的达成共识，只有围绕 共同目的展开的辩论，才会产生真正有意义的结果。否则，信仰不同主义的人互相辩论根本没 有意义，因为主义本身就包含了立场，他们只为“战胜对手，维护自己的立场”而尽心竭力， 根本不会在乎对方说的是否在理。 T A B C B1 F1 F2 F3 … … … … 主义的演变示意图
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- 41. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 27 - 第二节权力之源 权力来源于哪里？人民赋予的。没错，人民是一个国家存在的基石，在长期看，人民的实 力是最强的，可是从短期上讲，人民不是最有力量的，不然的话，为什么有那么多国家，人民 处在暴政之下？ 共和国不是最近几百年才产生的，古代雅典、罗马都曾实行这一体制，可是他们无一例外 的被帝国体制替代了。他们的权力不一样是本国公民赋予的吗？为什么共和国被消灭的时候， 本国公民没能捍卫共和呢？ 答案只有一个，权力不是某某人或某一群人，甚至全国人民赋予的，他是由力量决定的， 即多强的力量分配多大的权力，当彼此间的力量对比产生了剧烈变化，权力分配就不得不调整。 因而“三权分立”是不稳定的，它抛开了力量单纯的将权力分成几个部分，以为这样就能相互 制约了，当赋予各部分权力的主宰力量消退的时候，没有人能阻止拥有强大力量的人重新分配 权力的要求。 权力不是由人民赋予的吗？不全是，只有当人民都武装起来，掌握了最强大力量的时候， 他才能赋予各种机构权力，此时他们是国家的主宰；当他们铸剑为犁，手无寸铁的时候，他们 是被管理者。 所以，三权分立本身并不能阻止政府滥权、贪渎，只有各掌权机构获得相互制约的力量之 后，它才能有效运作。看看那些整天闹政变的民主国家，分权又如何？不过是花瓶而已！ 正是基于力量赋予权力这一根本，当人民武装起来的时候，完全不必按照“三权分立”的 想法分权，大可以按照各国国情，三分、五分都可以，只要保证每一个权力机构有相应的力量 保证，让各权力机构的力量足以相互制约，或者为人民重新武装起来提供充足的时间，这种分 权就是成功的（无论共和制还是君主立宪制，都有运行得好的国家，想想看，有那个君主愿意 放弃权力？只是因为武装起来的人民力量太强大，褫夺了君主的力量，他已然是砧板上的肉， 杀了他都行况乎分权）。 换个说法，其实是将国家力量分配成若干个部分，让他们相互制约，防止滥权、贪渎。与 “三权分立”相比，这是更基础、更彻底的制约体制，也是更为稳定的体制。有力量相互制约， 不管是谁，翻不起大浪！ 一个深刻的例子： 关注国际时事的人应该都知道缅甸，名义上是个统一的国家，但全国有十六支民族武装， 实际上缅北（金三角地区）根本不听中央号令，一般人了解到的是缅北毒品泛滥，没好印象， 但知道为什么少数民族要造反的不多。 殖民地时期，英缅当局对缅甸分而治之，人口最多的缅族不能接受军事训练，不能组建缅 族自己的军队。各少数民族除了有民族邦的军队外，还参加雇佣军（就是闻名于世的廓尔喀雇
- 42. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 佣军那样的部队）。建国初的力量对比： 克钦族：二战中，克钦族勇士参加美国 101 部队（缅共时期有101 军区，名字就来源于此） 保卫驼峰航线，袭击过日军密支那的机场，战功显赫，部分人随美军转战东南亚和攻击日本本 土，这支部队战后有 2.5 万人，是全缅甸最精锐的部队。 缅族（主体民族）：以昂山（昂山素季的父亲）为首的缅族与日军合作，在泰缅边境建立了 1500 多人的缅甸独立军，并于 1942 年初由泰国引日军进入缅甸和中国远征军作战。日本占领 缅甸后，缅族部队编为 5000 人（5 个营）的缅甸国防军。在二战胜利前夕的 1945 年 3 月，缅 族才倒戈抗击日本，5 月日军退出缅甸。战后，蒙巴顿将缅族部队编为 3 个营。 克伦族：在英国殖民军中，中、高级军官较多。 英国殖民当局规定，缅甸的独立要有民族地区的认可。 从力量对比上看，缅族的军事力量远远不如克钦族一家。同时，确立当今世界格局的二战 中，缅族更是与日军为盟，各少数民族却是盟军成员。在这样的情况下，缅族领袖昂山向克钦 人许诺民族平等、自治、保留土司山官制度等，并许诺缅甸联邦总统由各民族领袖轮流出任， 首任总统是掸族土司，次任由克钦山官接替。 如此，缅甸获得了独立，但整个缅甸国防军中克钦族的军事力量是各族之首。刚建国，拒 绝参加联邦的克伦族在东吁建立政权，并包围了仰光。靠克钦 101 部队才击溃了克伦族武装， 此后又授命打垮了缅共。 但是到了 1962 年，在克钦人沈瓦诺接任总统前七天，当任国防部长缅族奈温发动政变，原 联邦宪法也被废除，成立了中央集权的军人政府。在其政变前，已经大力改变了国防军的力量 对比，此时缅族的军事力量最强。各少数民族为了取得建国时约定的权力，从此开始了缅甸内 战。 从这个现实的案例中，力量对国家体制的决定性作用一览无余。至于权力，只是力量的附 属品。一个国家可怕的不是权力失衡，而是力量失衡。这就是为什么未来的中国要赋予国民合 法持枪权的原因——赋予人民随时保有强大的力量，从而建立稳固的国家体制（军人政变一点 都不用担心）。 注：案例参考《石安达：拉咱的克钦独立军和克钦独立问题·克钦大地行之一》、《石安达： 密支那的目脑纵歌盛会和密松水电站问题•克钦大地行之二》
- 43. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 29 - 第三节权力继承 无论是共和国还是君主国，是民主还是专政，当政者总会有死亡之日，都将面对权力的继 承问题。在不同的制度下，这一过程将产生完全不一样的结果。 民主选举制度下，权力继承人的不确定性，使得每次继承都是各利益团体博弈的结果，这 造成两方面的影响:其一是各利益方有了盼头，只要当政者换人就有新的机会，从而使其愿意静 观其变，减少了社会剧烈动荡的可能；另一方面，由于新的继承人是各利益集团博弈的结果， 因而其权威仅限于对实力弱小者，因为他是实力强大者的代言人，这使得普通老百姓始终处于 强势集团的统治之下，不到民不聊生的地步，任何对弱者有利的改革都难以施行。 在世袭制度下，权力的继承人限定在极小的范围内，利益集团对继承过程几乎没有影响。 这导致：一来社会发展后新生的强势利益集团的诉求未必能在政治上得到体现，矛盾累积后， 发生暴力革命的可能性加大，资产阶级革命即是如此；二来由于新继承人不受利益集团的左右， 其权威具有全民性，以其立场基础，可以推行削弱任何利益集团的制度，进行自上而下的政治 革新才成为可能。 一个国家选择什么政治制度就限定了其继承方式，无论怎么赞美，它在事实上维护谁的利 益自其立国就已然确定。站在全民利益的角度，最好的继承方式是世袭而非民主，但在施政过 程中必须避免让任何群体得到不受制约的扩张利益的机会，否则作为对实力对比失衡的呼应， 会导致暴力革命，若能让全民高比例的保有枪支会有利于政权的稳定。
- 44. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四节 公权之源 【原理】人权是与群体行为有关的一切公共权力（简称公权）之源。也可以说，公权对人 权的尊重程度决定其具有多大合法性。 【论述】公权是与人类的群体行为相伴生的，如果不发生群体行为，或者说人与人之间没 有行为交集，就不存在公权。就历史而言，先有人类而后有群体行为、继之有国家，与人类伴 生的人权必然先于与群体行为伴生的公权。因此一切公权只能是来源于作为个体的人而不是群 体，也即人权是一切公权之源。 正如水往低处流是势能作用的必然结果，任何个体都有无限扩张自己权力的本能欲望，作 为群体，必然会有部分个人权力互相冲突，规范、协调个体的权力是群体存续的必要条件，公 权因此而诞生。 【应用 1】公权为谁服务？ 公权是人权的派生，其目的是确保群体的存在和延续。因而公权并非是阶级统治的工具， 是为整个群体服务的公器。 【应用2】为什么公权会成为统治阶级的工具？ 因为忘本。在公权诞生后，掌握公权的人视其为自己的私权，恣意妄为谋私利，导致公权 成为少数人压迫多数人的工具。 【应用 3】国家权力之源是什么？为什么公权的概念限定为与群体行为相关的公共权力？ 世人的通俗看法里，公权即国家权力，既然人权是公权之源，那也必然是国家权力之源。 但并非如此，因为人类作为物种整体上的优势，天然的被赋予了管理其他物种和自然环境的权 力，既然国家接管了境内的一切非个人权力，也就意味着作为物种整体拥有的权力被转移给了 国家，即国家权力=环境支配权+公权。由于物种的优势是自然界（或者说天、神等）赋予的， 因而国家权力之源实为代天巡牧。将公权概念限定为与群体行为相关的公共权力，正是为了避 免与国家权力的概念混淆。 【应用 4】如何防止公权私用？ ①正本清源，一切约束群体行为的律法都应源于人权，是个人私权的让渡、妥协；②一切 没有让渡给公权的私权（包括尚未生效的情况）不可侵犯，比如在罪犯被抓捕前，受害人存在 再次受害的风险，让渡给公权的自卫权尚未生效，因而受害人对罪犯的任何攻击仍属自卫权的 许可范围；③个人有权拒绝承担非来自人权的公权负担，比如，政府决定接纳他国难民，国民 有权拒绝承担由此带来的一切政治、经济成本，因为这不是为了执行个人让渡的私权产生的成 本（由于政府的收入只有税收，因此政府没有能力接收难民），但接纳海外华人难民不同，这是 来自私权（兄弟、亲人间的襄助之义）；④如《权力之源》所述，保证一般群体成员能够基于自 由意志快速武装起来，使其能阻止违反人权的律法制定和实施。
- 45. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 31 - 第五节平等诉求 要求国家、民族不分大小一律平等，否则就是沙文主义；员工要求薪资平等，否则就是歧 视……平等也许是这个世界呼声最高的诉求了，但这种诉求合理吗？ 如果国不分大小一律平等，几万人的小国的话语权和数亿人的大国相同，这对大国是否公 平呢？ 如果民族不分大小一律平等，在中国，百家姓前五的姓，每个都拥有千万以上人口，一个 几万人的民族却和数千倍人口的民族平等，这又体现了什么公平呢？ 结论只有一个：要求国家、民族不分大小一律平等，本身就是一种不平等。一如权力是以 实力为后盾的，平等的基础又是什么？。 答案还是实力，所谓平等本质上仍然是权力分配的问题，小国要求有同样的话语权，少数 民族要求能与主体民族平起平坐，无不是权力诉求。 这种诉求将产生深远影响，国际关系上，大国百姓的人均国际代表权大大低于小国，从而 刺激国家分裂势力（联合国大会里各国不分大小一律平等的原则助长了分裂势力）；国内关系上， 无论是民族不分大小一律平等，还是按照人口数量分配政府权力，或者实行各式自治，都是人 为设置各种壁垒，阻碍统一国家内部的劳务流动和自由竞争。国际、国内双重作用下，凡践行 这种平等诉求的国家，都会陷入某种程度的分裂中，只要国民不止一个，总可以再分裂的。 在任何方面的平等诉求都必然有一个权力诉求单元，诉求的合理性完全取决于单元的合理 性。这是因为诉求单元是最小的力量集合体，平等诉求实质是要求单元之间一切权力相等，在 单元数量庞大的前提下，实现每个诉求单元力量（影响因素太多）均衡非常困难，只有找到合 理划分单元的方法才行。比如民族就不是一个合理的诉求单元，因为不同民族在人口数量上差 异极大，经济实力差距更大，不同民族间根本就没有平等的可能；再如政治面前人人平等，由 于先天原因和后天修养的差异，每个人的才能差异极大，而才能是构成个人力量的基础，因而 人与人之间生来就不可能完全平等，至于欧美制度中的人人平等，使弱者成为独立诉求单元， 只会使其在面对资本家等强势人群时更为脆弱（弱者往往缺乏判断力，易于诱导），使强者更强， 弱者更弱，它是专为资本主义社会创造的资本平等。 综合考虑各种因素，传统上以血缘关系为基础的宗族是理想的基本诉求单元，将民族平等 和人人平等一同解决。其优势在于： 1．限制每个宗族的最大权力，对国家贡献大的宗族，可以分为更多宗族，自动平衡宗族间 的力量消长。 2．宗族规模远小于民族，一国可有数十万宗族，各宗族间混合杂居，不会出现分裂势力。 3．不影响人口的自由迁徙，有利于经济发展和国民团结。 4．没有强制的分配指标限制，既实现了平等，又不会影响全社会的自由竞争。
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- 47. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 33 - 第七节民主的弊端 在民主制度下，选民通过投票表决选出自己的代表，在任期内代表具有全权代表权。这一 制度并非十全十美的。 1．Who care（谁在意） 为方便论述，可以将选举模型简化：假设一场选举中涉及的议题有 M 个，根据对议题的关 注程度，总可以将选民群体分为 K 个组（每个组的人几乎只关心一个议题，且假定每个组的选 民人数一样多）。各民主选举国家可分为绝对多数支持当选和简单多数当选，在此仅以绝对多数 分析。 这意味着，获胜者必须在绝对多数议题（大于 K/2）上获得选民支持，且在任何一个议题 上，实际的支持率最高只有 K 分之一（对其他人不重要因而他们视而不见），并有 M-K 个议题的 支持率为零。 所以，在任何一个具体议题上，不管一个候选人的支持率有多高，他的支持率仍然只有一 小部分人。 2．夹带效应 在那 M-K 个零支持率的议题上，通过行政权的干预，胜选者按照自己的理念随心所欲的发 挥，而不需要承担任何责任，既不会因为胡作非为丢失选票（没人关注），也不会因为决策失误 受到审判，因为他是选民的全权代表。 举例来说，在民进党第一次在台湾胜选时，台独在岛内很少有人支持，但是重点关注的人 极少，在其执政后，利用行政权大力推行去中国化政策终使台独民意大幅上升，即使将来因台 独爆发战争，民进党也不会受到审判，因为是选民自己选择的。再如日本国内民众对否定二战 的态度上，也是缺乏关注，给执政党夹带空间，通过行政权力推进，否定慰安妇、南京大屠杀 等，如果这导致中日再战，安倍之流绝不会受到追究。 在夹带效应方面，非民选政府反而是没有空间的，他们必须为其带来的一切后果承担责任， 甚至接受审判。共产党中国则是既利用民主的夹带效应搞假民主逃避罪责，又利用非民选的特 点恣意妄为，导致当今中国的种种乱象。——这是史上最差的制度，没有之一。 3．政策贿选 由于普遍采取的全民选举，各党派为了竞选争相许愿，满足各利益团体的要求，可是给予 容易收回难，当这些给予形成积弊需要改革时将畏缩不前，因为改革意味着从选民手中收回权 利，谁改革谁就会失去下次选战。 4．政策腐败 很多人以为民主可以遏制腐败，这是不恰当的，只是换了种形式继续腐败罢了。利益集团 可以通过代理人，以政策合法输送利益。这是一种非常隐蔽的腐败方式，直接将大部分人的利
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- 49. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 35 - 第八节一人决策与政党决策 在舆论、媒体的轰炸下，当今世界主流的是政党决策（由竞选获胜政党或专政的政党全权 决断），与之相对的则是一人决策（由一个人全权决断）。这两种决策方式孰优孰劣，真如媒体 所说吗？ 1．责任承担 一人决策：既然其拥有对一切事务的最终决断权，对一切后果承担责任是毋庸置疑的，没 有任何借口逃避惩罚。在付出的代价上，轻则丢失权力，重则以死谢罪，甚至祸连子孙。为何？ 因为他是唯一、且在明处的目标，必须以此平息愤怒。古代的皇帝、现代的独裁者，皆如此， 即使他们为国家做出巨大贡献，也架不住些微的过失（如韩国的朴正熙总统）。 政党决策：无论多大的责任都可以藉由政党这个群体组织开脱，错误是组织的，正确都是 领袖的。即使必须为错误付出代价，也可以群体决策为由整个组织分担，从而每个人都只需要 付出微不足道的代价，与他们谋取到的利益相比根本不值一提，当然更不会祸及子孙了。典型 的例子如毛泽东为代表的中国共产党领导人。 从这个角度看，一人决策是责任重大，有功被人视为理所当然的，小过也难逃追责，是高 风险、低收益的做法；政党决策则相反，一切成就是领袖的，一切责任是政党集体的，众人拾 柴火焰高，小功会被吹上天，大过叫“人无完人，焉能无过”。 2、为谁谋利 一人决策：因权力巨大，只要稍微用点心即可为自己带来巨大利益，但总体上说，他只为 自己一人谋利，对 99.99%以上的人来，彼此是公平的。 政党决策：政党本就是为共同的利益而走到一起的，他的决策必然是优先为整个政党或自 己代表的那部分国民谋利，差不多半数国民的利益是没有被纳入重点考虑的。 就表象上说，普遍觉得一人决策会造成不公平，但即使最坏的情况也只会赋予极个别人特 权，而看似公平的政党决策，只是给了一个人人平等的许诺和存在选举夺权的可能，实际上无 论哪个党上台，都会对其他政党及其利益群体带来不公平。 3．决策的准度 一人决策：在现代国家，教育已经高度规范化，任何智商正常的人，只要严格走完教育流 程，纵然不能创造性的解决社会问题，也难以犯下弥天打错。更何况，现代社会资讯发达，可 藉此充分借用民间智慧，犯错的可能更低。而若幸运的，决策者是个天才，整个国家将插上翅 膀飞翔。即使不是天才，只要善于用人，通过权力的运用，可借力他人之智慧使国家高速发展。 政党决策：政党决策的核心不是决策，而是立场，就是他的决策首先要符合选民的要求以 稳坐江山，正确只是个次要目标。一个正确的决策，首先必须得到政党内部的支持（这种支持 就是利益的分配问题），然后是选民支持（为的是能更持久的执掌权力），在漫长而艰难的努力
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- 51. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 37 - 第九节民族的本质 民族的定义：指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其他有所区别的 群体。 简单说就是能把一部分人从一群人中区分出来的标准，可是这种区分的意义在哪里？如果 大家觉得彼此并无差异，那么在一切社会活动中自然会得到平等对待，无论是政府还是普罗大 众，歧视根本无法存在，因为你没有歧视的理由。即是说，因为这种区分带来了不平等，无论 是感情还是现实，亲近所属群体并捍卫群体利益是必然选择。它和“党”是一样的，只是区分 的标准更严苛且是先天注定的。 仔细分析历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征这些标准，一个群体是如何具有共性 的呢？历史、文化、语言必须依托国家政权强制推行，在现代社会之前，没有国家政权的支持， 宗教根本无法得到广泛传播（更多时候是政府强制百姓信教），至于生物特征，如果没有政府的 干预，长期通婚等行为将使彼此的差异不断缩小。也就是说，民族的所有区分标准其实就一条： 历史上曾经处在一个强力政权（只有强力政权才能强迫大众遵守共同的行为）下的人民。而划 分民族实质上是承认历史的结果，否决现实的发展（现在的国家不能形成一个民族），这意味着 民族数量必然随着时间增加（国家分裂能形成新的民族，而国家合并不能消灭已有的民族）。和 西方人权观一致，西方人的思想里世界是线性发展的。 所以，民族的本质是在一个强力政权稳定统治下的人民。一个真心服务于人民的政府应求 同存异，视全国人民如一，不应有民族之分。当它为人们贴上不同归属的标签的时候，歧视就 开始了，纳粹对犹太人的迫害亦源于此。在一国之内大谈一部分人的特征、区别是唯恐天下不 乱的表现（金沙一旦区分开就有了高低贵贱之分）。
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- 55. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 41 - 第十二节改革 根据《国家长盛之秘》，改革是延续政府寿命的必要手段，但这并非易事。 1．改革关键 改革必然触动既得利益集团，只有支持改革的力量强于反对者才可能成功。理论上，只要 法理权威支持即可启动，但要成功必须有占据优势的权力支撑。 如《国家长盛之秘》所言，权威与权力并不总是相符的，如“戊戌变法”在光绪支持下能 够启动，但实权派可轻松翻盘。 2．改革延续（或称稳定）性 改革的成果能否延续的关键在于：改革受益者的实力是否强于受损者。若受损者实力更强， 纵然改革获得一时的成功，也难免人亡政息。 改革受益者的实力分为两类：其一是支持改革的官僚掌握的权力；其二是改革直接受益者 的武装程度。 比较商鞅变法和万历新政：前者留下了大批支持变法（或从变法中受益）的官僚，通过训 练新军将直接受益的百姓武装起来。商鞅死后，这些力量也远远超过反对者，所以商鞅变法能 被长期稳定的延续下去。反观万历新政，以改善政府效能为目标，受益的官僚数量稀少（甚至 得罪了整个士林），百姓得利少且没有进行武装化，整个改革凭借的不过是李太后的支持，人亡 政息是必然的结果（王安石的改革也是同样的道理）。 3．对后世的启发 3.1．改革分为两类 3.1.1．时代变革，为使生产关系适应时代而生，具有必然性，如商鞅变法。其特点是，能 产生庞大的受益群体，能擢升一个群体进入官僚体系。如此，只要改革完成就不可能被推翻。 3.1.2．政府改革，目标是为改善政府的效能（吏治、财税等），是重要非紧急事务，如王 安石变法、万历新政。其特点是，改革能使国家变强，不改将缓慢走向灭亡，改革的受益者是 国家机器，对整个官僚体系而言是受害者，普通老百姓可能获益，但不明显。由于没有一个庞 大稳定的受益群体，改革成效难以维持，几乎不可能成功。 3.2．时代变革的关键在民意，需要大智慧；政府改革的关键在庙堂之上，需要阴谋诡计。 3.3．时代变革成功的必要条件：政府权力核心的支持；武装受益群体；让受益群体的代表 实际控制官僚体系。 3.4．政府改革成功的必要条件：政府权力核心的支持；彻底打击守旧官僚（所有官僚必须 站队）；权力核心继承者的支持。即以权力核心的连续性支持巩固成果，建立完全支持新政的官 僚体系。因为要求太高，至今没有成功的政府改革。
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- 59. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 45 - 第十四节中华不灭之魂 虽然中原王朝数度为其他文明毁灭，但几千年来，中华文明从未中断。日本人哀叹之“崖 山之后无中国”看到的只是王朝的覆灭，没看到的是文明的延续。中国可能灭亡，但一定会复 国。中华文明绝不会毁灭，这是由其自身特性决定的。 1．自然文明 以“有理才是法”为基础的中华文明和以“恶法胜于无法”的欧洲文明，看起来区别不大。 实则不然，前者表示文明形态是以自然法则为准绳，有无政府社会都能保持一定的秩序；后者 表示文明形态是政府强加的，没有政府就没有秩序（比如美国刚独立时，罗德岛的混乱秩序）。 这意味着，对中华文明而言，即使国家灭亡了，社会仍然能够维持秩序，外来统治者要么 接受并以中华文明统治中国，自己也成为中国人，中华文明在民间和国家形态上都得到继承和 发展（就像马其顿灭亡希腊一样）；要么以其自身的文明暴力统治，在黑暗的日子里，中华文明 将潜藏在每个人的内心深处，不断的积累憎恨和愤怒，在不断的反抗下恢复中华（比如蒙元和 清朝前期，后来蒙古族和满族都选择了接受或部分接受中华文明）。 凡以自然法则为基础的文明，绝不会被同化，除非人口绝灭，文明绝不会消亡。 2．天下兴亡匹夫有责 在意识深处，每个中国人都有一颗忧国忧民的心。富人、穷人、民工、学生、白领、腐败 份子……任何一个群体，聊起国家大事皆可娓娓道来。有人不屑“吃地沟油的命，操中南海的 心”，可他们心里其实也在操心，只是无力改变现实，心中暗叹罢了（要真不关心的话，才不会 听你在那里谈天说地呢）。 就普通人而言，无论他们怎么努力都不能改变国家，可是这种意识代代相传，并必将抚育 出治国平天下之大才。人才的培养最重要的不是读多少书，而是意识。人们常说“打娘胎里就 会……”说的就是它，一个自小就在忧国忧民的意识中长大的人，治国平天下是毕生夙愿，亿 万人口的中国定有人才出，所以有“五百年，圣人出，黄河清”之语。只要中国人始终有这种 忧国忧民之心就一定会繁荣兴盛。 很多人说中国人内斗太凶，所以才有民国乱世，军阀割据。其实不然，国家危亡才是因， 每个军阀各有一套治国平天下的想法，遗憾的是谁也说服不了谁，“苟利国家生死以，岂因祸福 避趋之”，大家只好按自己的理想推进，于外人而言，结果就成了中国人好斗。岂不知能为卫兵 枪杀了一个游行学生而终生食素的段祺瑞（陈炯明在广东、张作霖在东北都在尽可能为国家的 未来谋划）能是为私利而斗之人么？造成民国悲剧的第一要因是那个时代没能诞生一个为国家 指引未来之人（三民主义是保留中华文明的壳走西方之路；共产主义是彻底抛弃中华文明，都 非正道）。内斗？实则是各路军阀不同救国路线之争，是“天下兴亡匹夫有责”这棵树上结下的 悲剧之果（若论北洋军阀的爱国之心，并不在我等之下）。
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- 61. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 47 - 第十六节政府的作用 近代以来，人们遇到各种问题都寄希望于政府的强制力解决，仿佛政府是万能的，既使政 府的权力不断扩张，侵蚀个人权力，又造成官僚体系的不断扩大，人民的税负日趋沉重，为此 有必要对政府的作用（涉及国民利益部分）做个简要的说明。 政府的一切行为应该、也必须是基于每个人的基本诉求，从中抽象出的公共诉求。也可以 换一种表述：政府的一切行为必须有理，而不是因为其身份。这一要求是通过法律间接体现的： 首先制定法律，政府必须依法行政，百姓必须受到法律的强制约束。所以实质上是要求法律必 须是有理的，中国传统文化里“有理便是法，恶法不如无法”正是这一要求的通俗说法。但因 为法律是中间媒介，不少人便认定，法才是最大的，法理高于人理，依法治国是万能的，西方 民谚“恶法甚于无法”是这一体现。“政府行为应该是社会公共诉求的实现”反而被人遗忘。 人类是社会的动物，天理、人理自存于人心之中，在无法的情况下，人们自会依天理人理 行事，何须一恶法逆天行事？对政府行为的这一要求，在事实上要求政府以社会协调者的面貌 存在，而不是高高在上的君王。违背社会大多数人公共诉求的行为是不被允许的（这并不意味 着一定要通过全民选举决策者的制度实现，根据《民主的弊端》，选举制度不能达成此目标，相 反给予民众广泛的持枪权，以事后监督的方式更为合宜）。比如对罪犯的惩罚是在协调受害者、 潜在受害者和罪犯之间的权利，而专利制度违背了天理人理，没有政府的强制力，一天也存在 不下去。 所以，政府的作用仅限于以社会总协调者的身份实现全社会的公共诉求，他不能用于保护 那些损害公共诉求的私人行为。
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- 65. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 51 - 历、权责算和社会的差异很小了，所以腐败不严重。 共产党政府明确强调公务员是人民公仆，这意味着他们的法定待遇不可能高，仆人的收入 能高过主人吗？我们看其制止视做官为职业的人混入的方法，改革前，有严格的政治审查，祖 宗十八代几乎都要查，所以那个年代腐败的程度相对低很多，不少人仍然很怀念毛泽东时代， 虽然他没让老百姓过上好日子；改革开放后，整个社会抛弃了阶级斗争，政治审查的严格程度 不断降低，大量将做官视为职业的人进入，官员的腐败程度一年更甚一年。近年来，政府实行 公务员国考，实际成了对所有人开放的职业，故而做官已经在事实上被政府定位为一种职业（尽 管还披着人民公仆这张皮），可是官员的薪水是否与权责相符了呢？普通公务员（不算官）的薪 水已经多次加薪，但官员的薪水与社会水平相差甚远。比如一个省长的责任有多重？可他的合 法薪水低于大部分公司的总经理，更远低于大企业的中高层管理人员。这是严重的背离，要当 到省长，他们也是需要激烈竞争的，凭什么要矮人几等呢？这种情况下，不管社会怎么监管， 腐败是必然的。人际交往是有层次之分的，省长的交往层次怎么也到了跨国公司中国区总裁的 层次了，别人甩手就是几十万的花，省长也是肉长的，能不心动吗？国足教练卡马乔的税后年 薪是280 万欧元（约 3000 万人民币），国足和一个省相比，孰轻孰重？每天这么多刺激人的对 比，换谁当省长能不贪污？可是政府能大幅提高官员薪水吗？不能，因为中国的官僚机构过于 庞大，已超出了社会承受力，加薪就必须大幅裁员，否则，百姓没活路只有造反。 基层公务员的工资已经与社会水平持平甚至更高了，为什么湖南耒阳一个科室 110 人贪 污？这就涉及到另一个问题，裹挟！领导为实现自己的价值进行腐败，总得防止下属告发他， 这个时候最好的办法就是让他们一起腐败，下属能不跟吗？根据报道的数据，110 人贪污受贿 总金额 500 万，分摊到一个人 5 万不到，领导肯定是拿大头的，不少人也就拿几千一万，他们 就缺这几个钱吗？人在江湖身不由己罢了！ 事实上，受制于共产党的意识形态，只有两种结果。一是有野心、有才干的人当官，作出 贡献的同时也腐败；二是有才的都不来，只有那些平庸无能的人才去当官，结果是毫无贡献、 白拿工资。这两种结果对社会都是有害的。由于无法阻止野心家的进入，第一种结果必然出现， 而他们的腐败动力是绝对的（“既要马儿跑得好,又要马儿不吃草”是不可能的），即使将反腐败 的力度增强到朱元璋时代那样，剥皮抽筋、用尽酷刑也不能彻底根除腐败。一旦腐败成为整个 官僚体系的必然趋势，那第二种人也无法幸免，这叫随大流。于是造成了现在十官九贪的局面。 对于那些作出了巨大社会贡献的贪官，他们是值得同情的（要是没有刘志军这个大贪官整出的 高铁，恐怕李克强只能满世界推销廉价皮鞋了）。 所以，要想建立一个高度清廉的社会，政府首先要想清楚，将当官定位成职业还是更近于 公益行为的无私奉献。是前者，要马儿跑先要给他喂饱；是后者，想想看怎么杜绝将它视为职 业的人进来。
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- 67. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 53 - 第二十节国家使命 对于生在红旗下，长在新中国的人们来说，国家是阶级统治的工具，是压迫的象征，基于 “二八”法则，在任何时代、国家或者民族，富有的一定是少数人，穷的是多数人（难道有人 见过食肉动物比食草动物更多的盛世么），穷和富是相对的概念，也可以说穷和富是零和博弈。 这意味着，由大多数穷人统治少数富人的无产阶级专政是滑稽可笑的：从国家机器的层面上看， 只要富了就是被专政的对象，它鼓励贫穷；从老百姓的层面看，“人为财死鸟为食亡”，人们渴 望富有。即是说，国家意志是逆人民意志而动的。这样的国家还有存在的必要吗？如果反过来， 少数人对多数人专政就对了么？“哪里有压迫哪里就有反抗”，如果国家是阶级统治的工具，就 必然会进入这样的轮回“国家-革命-新国家-新革命……”,社会不断在革命与被革命中轮回， 永无止境。 那么国家的使命到底是什么呢？ 1．维持秩序。国家本身不能选择维持什么样的秩序，秩序的合理性是由执政者决定的，所 以像社会主义这种违背人心的秩序也一样受到国家的维持，如果人们觉得现行秩序不好只能进 行革命创建新的秩序。 2．合法歧视。通过边界将人类区分为国民和外国人，这必然造成国民歧视或被歧视（不是 在所有国家国民都受到优待，只是这种神奇的政府比较少见罢了。中华人民共和国正是这样的 奇葩，他在国企改制过程中，经常明确规定本国企业和公民不得参与）。从而使本国人民整体性 的比他国人民过得更好或更差。 2.1．由于发达与不发达是不同国家间的相对概念，必然遵守二八法则。这意味着，无论世 界怎么发展，一定只有占少数的发达国家，如果有一天发展中国家的经济水平达到了今天发达 国家的水平，那么界定发达国家的标准又提高了。基于人口规模，如果中国成了发达国家，要 么发达国家的标准降低了，要么有的发达国家就得变成发展中国家了。所以，不可能有国家希 望中国成为发达国家，只能靠国家合法歧视的使命创建政治经济边界，像对待初生的婴儿一般 呵护本国产业，才可能迅速发展起来。 2.2．歧视的方式是广泛的，比如控制移民数量，限制移民的就业。如果没有歧视，发达国 家会迅速被移民填满，人均收入与世界平均水平相当，这和资本自由流动造成的结果没本质区 别。 2.3．资本自由流动是对国家合法歧视功能的破坏，他使各国的相对地位固化，成为发达国 家保持领先地位的工具。 3．抵抗侵略。因为合法歧视的缘故，他国有突破政治经济边界牟利的冲动，为此而衍生了 国防需求。
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- 69. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 55 - 新的身份，放弃了对自己同胞的洗脑，全民融入了新民族之中。 每当谈论历史的时候，总有人为那些消失了的古民族（鲜卑、楼兰、匈奴……）扼腕叹息， 但我们更应该为这些古民族的精英们鼓掌，因为他们放弃了自私自利、狭隘的爱国主义，带领 自己的同胞们融入更先进的文明中。 5．扭曲史观 由于爱国主义教育完全由政府操纵，不依据任何客观存在的事实，因而会完全按照统治者 的意图扭曲史观。 比如越南中北部在长达一千多年的时间里都是中国的领土，为了强调自己占有的合法性， 在现代越南的史书上就变成了中国长期侵略越南了（他为什么不说说中国给蛮荒的古代越南带 去了先进的生产技术和社会文明呢），其长期使用的汉语、汉字也废除。 类似的还有韩国和朝鲜，为了突出其民族的伟大，凭空捏造檀君立国传说（自檀君立国开 始，没有任何资料记载，在没有考古等资料的情况下，3500年后一个僧人突然就告诉人们这么 一个故事，这种荒诞不经的事竟被政府大力宣扬），忽而中国大部分领土都曾是朝鲜的故土，忽 而中国的伟人都成了韩国人。当然为了宣扬朝鲜祖宗的伟大，创造了韩文用于替代历史上长期 使用的汉字。 最近的例子则是民进党执政台湾后的去中国化，已然宣扬大陆长期殖民台湾了，所以如果 大陆不能统一台湾的话，将来就会有几千万人整日念叨中国长期殖民台湾。 总之，正如《诡辩原理》所言，一切主义都是都通过洗脑奴役其信徒，爱国主义教育也不 例外。
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- 73. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 59 - 第二四节强约束与弱约束 【定义】【约束】制约、限制的条件、因素。 【定义】【强约束】不能违背或者说必被执行的约束，比如法律规定。 【定义】【弱约束】通过付出微小代价，被约束者可自由摆脱约束，比如道德规范，个人可 以不遵守，代价是名声受到些许损害。 【原理】在任何组织，若以强约束管理，则能以最快速度实现管理目标，无论成员更替的 比率多大都能快速完成；若以弱约束管理，则必须经过漫长的教育、培训才能实现管理目标， 成员的更替速度非常慢，若一次性更替比例过大，管理目标将无法实现。 【应用 1】法家和儒家的治国理念 法家属于典型的强约束，一切社会规范以法律的形式强制执行，任何国民，无论你是否愿 意都必须遵守，从而快速、标准化的达到理想结果。日本社会治理上即有法家的影子，譬如法 律规定捡到东西据为己有算“遗失物横领罪”，为盗窃行为，而失主应付与拾得人相当于拾得 物品价值十分之一的报酬。当然，秦国更是不折不扣的法家，并因强约束下军人的快速补充能 力而拥有超强战斗力。 儒家属于典型的弱约束，讲究以德治国，大量社会规范成为道德要求，有德者遵守、无德 者不守，结果教育搞得好的时候整个社会治理得好，一旦教育失败（譬如现在）就会人心崩坏， 没有基本的诚信可言，简直是人间地狱。而在由乱到治的过程中，必须经过漫长的教化过程， 在这个高度开放的时代，外国游客等根本没有经过教化，基本也就不会遵守这些道德，结果“一 粒老鼠屎坏了一锅汤”，人们不能奈何。 【应用 2】绩效制度和团队文化 绩效制度属于强约束，它将员工收入与个人的业绩挂钩，不需要讲什么大道理，员工自会 努力工作。不过绝大部分企业实行的是不完全的绩效管理，只是用于提高员工效率增大企业利 润（不客气的说是为了剥削更多），而忘记了绩效管理要求薪酬在同行间具有竞争力。因而效果 并不佳。 团队文化属于弱约束，这种公司普遍薪酬低，为了解决士气低落问题转而搞品德教育，冀 图通过教化员工（搞很多团队拓展之类的培训），鼓励他们多为公司考虑、多做贡献。但人是会 比较的，有才能的人不会长留（走时还被老板从道德上鄙视一番），产品质量和服务难以提高， 不可能成为行业翘楚，中国绝大部分老板都属于此类。
- 74. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第三章 军事问题 第一节 对军队的恐惧 ——武将的命运注定了是悲剧，因为你是天子手中的一柄利器，可以刺向天子的敌人，也 可以刺向天子自己。所以聪明的天子，他在用你的时候，心里始终都会防着你呀。（李勣《贞观 长歌》49集） 人类有史以来，无论是民主还是专制，当政者无不对军队怀有恐惧之心，时刻警惕军事政 变。 以民主体制为例，“三权分立”是西式民主的核心，可是这并不能消除政治家对军队的恐惧。 这是因为三权分立、互相制约的关系不是建立在实力的基础上的。它靠的是国民对宪法的维护， 天生两大缺陷：其一是国民的军事实力无法与军队抗衡，只要军队团结一心要政变，国内无人 能扭转局势；其二是国民维护宪法的前提是政府能够凝聚民心，一旦既得利益集团残酷剥削百 姓，贪污腐败横行，法制不张，则民心将逐渐消散，宪法的神圣性不再。所以长期大战对所有 国家的稳定都会造成冲击，因为战争促使军人的战友情更深厚，军队结成铁板一块，具备发动 政变的能力。至于后者，罗马共和国的历史就是明证，实行了几百年的共和体制，共和的理念 应该深入民心了吧，但是当社会腐败丛生，人民怨声载道后，终为凯撒毁灭。 这种现实与军队自身的特点是高度相关的，也可以说，军队存在本身就是对各国政府的威 胁。 1．军人是个拼命的职业，战友之间托付的是彼此的生死，所以战友情甚至深于父母亲情， 其强烈程度与部队参与的实际战斗次数高度正相关。在长期战争中，握有军权或者对军队有很 大影响力的人物，对国家政治体制、政治人物的威胁尤甚。 2．军队的存在形式：集中、力量强大，且坚决服从命令，从而能够迅速达成攻击行动。这 在保卫国家的时候是必须的，可是宝剑不止可以杀敌，也可以伤己。在任何国家，如果军队要 政变的话，没有任何力量能够及时阻止。所以，政治人物总是让自己人掌军。 3．军队的封闭性。军人大部分时间都在军营里，对社会的关注较少，更容易被洗脑。 军队的特性是其存在目的决定的，无法改变。试想，如果战友之间不能相互信任，怎能托 付生命，要是不能将背后放心托付给战友，难道让他们都变三头六臂不成？如果军队分散驻扎， 下级可以不听上级指挥，如何能够快速集中力量，击败敌国入侵？如果军人和社会青年一样， 各想各的，没有统一的目的，岂不不战而败？ 既然不能改变军队的特性，当政者能做的就只能是党同伐异，而不是择优录用。但这必然 牺牲军队的作战能力。“两弊相权取其轻”，无可奈何的事情！ 正因为军队的特点，所以才会有斯大林清洗几乎所有红军高级指挥官的悲剧。一个人拥有
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- 77. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 63 - 第三节军事力量强弱的决定性因素 对一个国家来说，什么是军事力量强弱的决定性因素呢？民风。在电视剧《新大秦帝国》 中，贫弱的秦国唯一被商鞅看得起的就是彪悍的民风，而不是那几十万军队，为什么？这是由 军队任务决定的。 军队担负保卫国家的任务，必然会有死伤减员，也就是说军队本身是个消耗品。这意味着， 无论一个国家的现役军队多么强大，如果他们不能持续得到兵员的补充，弱国通过消耗战能不 断削弱其战斗力，最终取得胜利。 民风对军事力量的决定性意义在于，民风越彪悍，则国家军事力量重生速度越快。在大国 与小国的战争中，减员不大就能使敌人屈服，意义不是很明显；在大国战争中，起着决定性作 用，国土幅员辽阔能提升空间上的战略纵深，而民风能提升时间上的战略纵深，在长时间的消 耗战中取胜。二战中，苏联能够击败德国，是时间和空间战略纵深优势综合作用的结果。 纵观我国历代大一统王朝，经历长期的和平后，一旦马背民族入侵，常常受到致命打击。 这些王朝的军队拥有先进的武器装备、充足的训练，但主力部队被歼灭后，再难抵抗敌军锋芒， 因为新招的士兵各项军事指标太差，需要经过长时间的训练才能形成战斗力，而敌人是不可能 给予这么多时间的，实为被耗尽战斗人员而亡。对比之下，马背民族民风彪悍，成军速度快， 中原王朝成军缓慢，在军事消耗战中，前者占尽优势。事实上，中原王朝在经济上的优势很突 出，但为了统治需要，自汉朝以降，施行的都是弱民政策，故大一统时间越久，民风越弱（战 乱时代，弱民难生），马背民族在军事消耗战中的优势越明显。可以说，没有一个中原王朝是被 经济拖垮的。以明朝为例，清军入关从京城掠夺了大量财富（对于行将灭亡的国家，完全可以 强征民财以抗外敌），明朝并不穷，除北京外，全国尚有大量的国土、人口和财富，如果民风强 悍，新兵能迅速成军，以八旗区区二十万军队焉能灭亡大明王朝？只因民皆手无缚鸡之力罢了！ 而南北朝时代的梁朝竟然会被歇族人侯景的几千部队任意凌辱，实不配称炎黄子孙！ 所以，一国军事力量的强弱，不仅仅取决于现役部队的战斗力，更主要是民风的强弱。前 者决定现有战斗力，后者扩展军事力量的时间纵深。
- 78. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四章 经济理论 第一节 核心原理 我们看几个基本公式： 1．按照价格中各部分归属对象的不同，可以将产品价格分为原材料成本、工人工资、资本 收益和税费四部分，即在任何经济系统中， 生产产品的价格总额＝原料成本价格总额＋工人工资总额＋资本收益总额＋税费总额。 （1） 2．所有的产品最终是用于消费的，故任何经济系统中， 消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额。（2-1） 工资总额＝工人工资总额＋政府转移支付总额 （2-2） 3．因为政府本身没有原材料，也不产出，其税费均以转移支付的方式回归经济系统中，故， 政府转移支付工资总额＝税费总额。 （3） 4．我们同时知道，如果经济运行良好，没有产生生产过剩，在任何封闭经济系统中， 生产产品的价格总额＝消费产品的价格总额 （4） 因为资本的持有者终究为个人，所有资本收益最终归属于个人，工资总额＋资本收益总额 可以统称为收入总值。 但观察等式（1）、（2）、（3），除非原材料成本价格总额为 0 等式（4）才成立。这可能吗？ 是的，无论原材料是本国生产的，还是进口的，其本身都是原材料公司从自然界中采掘的， 并没有付给自然界一分钱，各国政府收取的资源费最终也是以公务员工资或政府采购的方式， 转化为工人工资和资本资本收益，所以原材料本身的成本的确是 0。换个角度，如果人们要向 自然界付出原材料成本的话，自然界怎么用这个钱呢？如果钱对他是没有意义的，他为什么又 要拿呢？ 所以，原材料的成本为 0。这是整个经济学原理的核心原理。 注：（2-1）式中是资本收益总额而不是资本利润总额，因为补充资本投入是以消费的形式从市 场上购买设备、厂房等物质的，具体见下一节《资本收益》。 附：GRI 和 GNI 当前世界通行的宏观经济统计指标是 GDP（偶尔用 GNP），它是一国国内生产的产品的价格 总和。但它并不是一个好的统计指标，它无法反映经济体系中的个人收入是增长了还是下降了）。 像中国这样的开放经济系统，国内生产的产品中大部分都用于出口，这表示本国人民的工资总 额与资本收益总额远低于 GDP。甚至年年高涨的 GDP 背后，存在国民收入总值年年下降的可能。 对于任何个人和单位，与其关注生产了多少东西不如看看自己的收入有多少更有意义。以
- 79. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 65 - 中国为例，眼下大量企业挣扎在死亡线上，收入总值比前几年差远了，支付工人工资后没什么 利润。但GDP 指标却继续高歌猛进，所以 GDP 不能很好的反映宏观经济运行状况。 再则，GDP是国内生产总值，名称也不恰当。依据该定义原则，一个县范围内年生产产品的 价格总和，该称为县内生产总值，一省则是省内生产总值？如果定义成区域生产总值（GRP）更 为恰当，它表示区域内所有统计子区域的生产总值。 为了正确的反映国家经济运行的状况，依据等式 2-1，采用区域收入总值GRI（Gross regional income）作为宏观经济指标更为恰当。其可以真实的反映经济体系给所有个人带来的 好处。再辅以GRP的统计结果，从生产和消费两方面进行统计，则可以准确的分析区域内经济结 构是否合理、百姓生活水平是否提高、社会产能是否过剩等问题，为政府指导国家经济提供有 益有力依据。 对应于 GNP，GNI 则表示在全球范围内，一国国民的收入总值。反映国民整体在世界经济体 系中的竞争力。 产品的价格构成中，“工人工资＋资本收益＋税费”同时反映了企业通过对原材料的使用 创造财富的能力，所以 GRI 同时反映了一个地区的造富能力。
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- 82. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第三节 货币政策 根据原材料成本为零这一结论，可得出经济体系中： 商品价格总额＝消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额 商品价格（也称交易价格）基本上（资本利润的主要成分还是劳务）等于商品中包含的货 币化的劳务量。 货币是为交易而生的，它的本质是度量商品中劳务量多少的符号。交易中，买卖双方互换 的不是货币本身而是其代表的劳务量，它的本质告诉我们政府应该采取什么样的货币政策，以 及带来什么样的后果。 1．货币钩住一篮子商品的价格，不少人觉得这样能保证币值的稳定。但是一个事实是，社 会的劳动生产率是不断在进步的，一定量的货币在今年能购买的劳务量，在明年购买不到这么 多劳务了，尽管他能买到的商品量是一样的。 我们已经约定成俗，即使是清洁工人，没有什么经验要求，社会工资每年也应该有一定幅 度的增长，为什么？这个幅度正是随着社会生产率的提高，社会工资对劳务购买能力贬值的补 偿。 这一货币政策看起来没什么弊端，但实际并非如此。 1.1．全社会调整工资是有成本的，造成社会资源的浪费，政府每年制定实施对公务员的加 薪更是笔不小的公务开支。 1.2．以涨薪的方式进行的劳务购买力补偿，不能均匀的分配给社会的每一个人，在这一过 程中，穷人的利益会被富人占去，加深社会的两极分化。 1.3．对所有职场新人如应届毕业生不公，因为这种加薪一直被人理解成对熟练工作经验的 奖励，而不是对劳务购买力贬值的补偿，从而将这一庞大的人群给直接遗忘了，并违背了“同 工同酬”的原则。 1.4．政府公务员的加薪不受经济环境影响，对纳税人不公平。 1.5．对债权人不利，社会生产率提升后，债务人还款时货币对劳务的购买力降低了。 事实上一切货币扩张政策都会带来通货膨胀，而通胀本质上是收入的再次分配，总是穷人 受害，富人受益。自 2003年开始，中国政府开始了大规模货币扩张，其结果导致 06 年至 11 年 6 年间，亿万富豪的总身价增长了 70 倍，而同期的 GDP 尚未翻番。 1.6．通过货币扩张，政府的税收增长比经济增长更快，即政府不断提高了实际的税率。 2．货币钩住一揽子劳务的价格，这没有任何国家做过。 2.1．工资稳定，没有调薪之说，节省大量人力物力。一个职位的薪资一经设定，几百年都 无需调整。 2.2．货币的价值始终与一定的劳务量挂钩，老百姓的收入稳定，不受政府的宏观政策影响，
- 83. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 69 - 也可避免调薪中的分配不公。 2.3．薪资按职位定，不再每年调薪，同工同酬得以实现。 2.4．以劳务购买力计算，债权人、债务人均不会获得额外的好处，对双方是公平的。 2.5．会产生通货紧缩。随着社会生产率的提高，单位货币对应的商品增多，若商品价格固 定，则社会大量缺乏货币。 2.6．外汇市场上，本币的币值将一直上涨。各国货币要么钩住商品价格，要么带有促进就 业等功能，实际上均为扩张性货币政策，相对于本币能购买的劳务量是一直下跌的。 2.7．商品价格方面，由于长期持续的通货紧缩，对小额钞票的使用越来越多。一套货币用 几十年后，必然得用一套大额的货币整体性替换，否则无法表示商品价格。 2.8．社会中的现钞既没有参与再生产，也没有消费，对社会生产率的提升无益，但却在事 实上获得了社会生产率提升带来的好处。 3．其他货币政策，大体可以和1 归结于一个类型，只是赋予了货币当局更多的调控经济职 能，如 1 中所述，对经济虽有一定调控效果，但在事实上让穷人更穷，富人更富。此外，1 中 的所有弊端它都有。 货币政策关系到千家万户的福祉，考验的是政府的良心。
- 84. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四节 汇率 汇率是两种货币的交换比率，根据两国间是否限制劳务流动分为两种情况。 1．如果劳务是自由流动的，则两国处于完全相同的社会生产效率水平上。这不难理解，生 产技术是由人掌握的，随着劳务的流动，最终会使两国的社会生产效率相同，此时两种货币如 同一国货币当局发行的两种货币一样，具有固定的兑换比率，由单位货币包含的劳务量（S）决 定，或者说是由两国的劳务价格水平（L）的倒数决定。即： R=SA/SB=LB/LA 2．但现实情况是，劳务流动是受限制的，只有商品在流动，致使两国间处在不同的社会生 产效率水平上，此时决定两种货币汇率的不单是单位货币包含的劳务量，还包括两国的社会生 产效率水平，或者说汇率取决于单位货币包含的劳务价值水平（V），即劳动量的产出，它由一 国的劳务价格水平（L）和社会生产效率水平（P）决定。劳务价格水平越高，单位货币中包含 的劳务量越少；社会生产效率越高，单位劳务量的产出越多，单位货币的劳动量产出越高。即 两者的比值（α）越大货币中包含的劳务价值越低，这很好理解，譬如 A国单位时间生产 1 单 位商品，拿 1 单位的货币 A；B 国单位时间生产 2 单位商品，却拿 3 单位的货币 B，很明显每单 位货币 A 价值 1.5 单位货币 B。即： R= VA/VB=αB/αA ，（α=L/P） α -1 为社会劳务价值水平，α为社会效率价格水平。 如果一国滥发货币，必然造成劳务价格水平高涨，相应的α会变大，该国货币将贬值；如 果实行紧缩性的货币政策，劳务价格水平降低，本国货币将升值。若一国大力发展科技，提高 社会生产率，社会有更多产出，而劳务水平没有变化，则单位货币包含了更多的劳务价值，本 国货币将升值；反之，如果遭遇战争、自然灾害破坏，社会生产效率下降，劳务产出缩水，本 币将贬值。 从上面可以看出，劳务能否在国际间自由流动对汇率的形成具有关键作用。在劳务自由流 动的情况下，汇率直接由两国的劳务价格水平决定；而在劳务流动受限时，国际间流动的是商 品，不管各自商品包含多少劳务，同一商品等价，关注的是劳务的价值。 3．汇率变动对外汇储备的影响。 3.1．对贸易顺差积累的外汇没有影响。因为外汇表示的是在该货币发行国的购买力，除非 该国大量发行货币，造成国内通货膨胀，货币购买力下降，否则外汇的购买能力是不会变的（比 如 A 国通过顺差持有 B 国 1 亿货币单位的外汇，不管两国间的汇率怎么变动，这笔外汇在 B 国 的购买力是不变的）。 3.2．对资本项目（包括投机资本）积累的外汇影响巨大。因为这些外汇并不属于本国人民， 迟早会离开国家，即资本的进出过程是货币的买卖过程（如外商来投资，央行付出 7 亿元人民 币强制购买其持有的 1 亿美金，在外商撤资的时候，卖出 1 亿美金只能得到 6 亿元人民币了，
- 85. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 71 - 由于汇率的变动，央行损失1 亿人民）。 注：劳务价格水平，全社会用货币衡量的工资水平 社会生产效率水平，全社会单位劳务的实物（非货币化）产出
- 86. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 贸易 1．比较优势的前提 根据《理论体系与假设》，除了知识体系唯一的基本假设之外，任何理论都有它预设的前提 条件，并只能在设定的范围内适用。 比较优势是现代贸易理论的基础，也是国际社会推动自由贸易的理论之源，但它隐含的前 提是贸易双方都能生产，或者说双方都不具有垄断权力，只有生产效率的差别。 生产效率差别由三种因素构成，其一是天然、无法逾越的障碍，如土壤、气候条件等，这 种效率差异难以改变，只有贸易能使彼此更好；其二是人力成本差异，是劳务流动受国家边界 限制造成的，国际劳务流动越频繁，国家间的人力成本差异越小；其三是历史积淀，在科技、 教育上的差异，以及发展的历史造成国家间科技积累和创新能力的差异。 在公平贸易的前提下，贸易使各方变得更好。但实际情况是，欧美发达国家通过知识产权 保护体系，以法律形式将自己在科技上的积累高度垄断，发展中国家使用技术必须按对方的要 求付钱，甚至付钱也买不到技术，自己开发也不行，任何科研成果几乎都绕不开发达国家的专 利，总之就是“人为刀俎我为鱼肉”。在这种不公平的贸易体系下，自由贸易越深入，在世界市 场的支撑下，发达国家投入到科研中的资源越多，发达和发展中国家间的技术差距越大，贸易 使强者愈强，弱者愈弱。 更确切的说，自由贸易使各国的产业分工固化：高科技国家始终是高科技国家；卖资源的 除了资源没啥可卖。贸易使各国的优势产业愈加突出，其他领域则一蹶不振。也可以说，比较 优势的特点是使贸易双方的优势更为突出（比较优势理论实质是国际分工固化理论），弱势行业 彻底退出，由于发达国家的优势在高科技和金融等高附加值领域，发展中国家的优势在劳动密 集和资源型领域，所以发达国家愈加发达，发展中国家愈加落后。从力量平衡的角度看，由发 达国家单边推行的制度体系必然是最大化奴役发展中国家的体系，君不见中国与比自己落后国 家发展贸易关系，欧美社会就惊呼狼来了么？ 所以，建立在欧美知识产权保护体系下的现行世界贸易体系，违背西方经济学理论，是一 个极为不公正的贸易体系。 这也就解释了为什么欧美发达国家对中国的发展暗含埋怨，并进行战略围堵。因为现行的 国际贸易体制可以保证他们始终占据优势，并能不断扩大。换句话说，他们处于经济生态链的 最顶层。当中国通过国际贸易迅速发展的时候，中国制造将挤压欧美在发展中国家的市场，损 害其利益。在生态链中，层级越高数量越少，若拥有 14亿人口的中国成为发达国家，欧美获得 高附加值的市场空间将极大的缩小，这一梦境让他们寝食难安。所以，欧美发达国家极力阻挠 中国的成功。中国共产党一再宣称要和平崛起，他们是绝对不会相信的，因为中国的发展方式 和他们一模一样，他们岂能不懂其中的门道？
- 87. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 73 - 以中国的特点而言，要想和平崛起成为发达国家，必须保护国内市场，依托自己14 亿人口 的市场发展。至于国际贸易，坚持公平贸易，保持进出口平衡。即，在生态系统中，管好自己 的一亩三分地，从低端到高端通吃；他国市场只是锦上添花，有更好，没有也无所谓（这也是 大国的好处啊）。 2．生产过剩 2.1．生产过剩的形成原因： 在封闭经济体系中，观察第一节中的等式（1）至（3），如果经济运行不畅，就会有部分产 品销售不出去，形成生产过剩。此时， 消费产品的价格总额＝工资总额＋资本收益总额－收入存量 （收入存量：资本收益和个人收入中没有用于消费的部分） ∆用 表示生产过剩的量，它等于生产和销售的产品价格总额的差额，可得到下式： ∆＝生产产品价格总额－消费产品价格总额 ＝收入存量 即生产过剩是由于人们不将劳务收入用于消费造成的，它的规模等于社会收入存量。 2.2．收入存量的形成原因 收入存量是因各种原因没有用于消费支出的收入总和。它主要因为这样的原因： 2.2.1．积累国家财富的需要，政府觉得大量的财政盈余是政府富有的表现（国富）。 2.2.2．政府、企业和个人应对未来风险的需要。 2.3．收入存量的主要存在形式 2.3.1．银行的存贷款余额。人们将钱存入银行后，银行放出的贷款无论用于消费还是投资， 最终都用于劳务消费，只有留在银行的钱才没有消费。 2.3.2．没有花费的现钞收入。 事实上，在封闭经济系统中，由于银行业的蓬勃发展，收入存量占比很小，需要很长时间 才会造成一次经济危机，全球经济就是一个这样的体系。 2.4．在开放经济体系中，造成国内生产过剩的重要原因是国内收入流失海外，造成内需不 足和他国需求强劲。即，中国内需不足的主要原因是作为净外资流入国，大量资本收益转到海 外，同时本国富人纷纷移民带走财富。 2.5．生产过剩的解决方式 2.5.1．银行业的存款准备金率最小化，使其能最大限度的提供贷款，可以根据本国经济体 系中的乘数效应系数调整并扣除社会持有现金量确定（保证社会产能得到完全吸收）。 2.5.2．移风易俗，改变社会持有现钞的习惯，尽可能将现钞存入银行。 2.5.3．通过国际贸易，将本国生产过剩的商品销往他国。这是资本主义国家的常用方式， 如保护本国市场，却要求他国开放市场；二战前各主要资本主义国家分割势力范围，以利于本
- 88. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 国商品销售等。 2.5.4．调整外资政策，保证本国资本项目平衡。 3．贸易顺差 国际贸易中，难以达到并维持收支完全相抵的状态，此时就产生了贸易顺差和贸易逆差（本 文以讲述顺差为主）。那个贸易顺差到底是什么东西呢？ 根据前几节的论述，贸易顺差实为一种债权关系，它表示借给他国的劳务价值量。之所以 借给别人，是因为本国出现了生产过剩。当一国政府收到他国的借条后，必须在国内发行等值 的货币让企业再次购买劳务进行生产，国内的本币数量增加，而对应的商品数量减少（一部分 用于出口了），则国内必然发生通货膨胀。比如，一个 10 人组成的经济体系，人均年生产1000 元的产品，每年他们总计会有 1000 元的存贷款余额，故有 1000 元的过剩产品必须通过出口解 决，这就是贸易顺差。但是其他经济体系发行的货币不能在本地使用，货币当局需要新发 1000 元的本币给出口商，以收回他们手上的外币。如此这 10 个人持有的货币总量变成了 11000 了， 而国内的商品总值只有 9000，通货膨胀就发生了。或许有人说新发的 1000 元不是有其他经济 体系的借条保证，可以随时换成商品吗？没错，是可以，但是本地始终有生产过剩，如果将这 笔钱换成进口商品，本地商品又会有等值的商品无法销售，必须通过贸易解决，结果贸易顺差 一点都不会变。 也可以看出，一国政府调整汇率并不能消除贸易顺差，因为顺差产生的根源是国内生产过 剩，汇率调整会改变外币表示的商品价格，从而改变产品的国际竞争力，假设一国无论怎样都 能通过国际贸易消除生产过剩，那么无论汇率怎么调整，以劳务价值表示的贸易顺差（以货币 表现的顺差会有变动）将丝毫不变。 但事实是，本币升值后，将有更多的国内生产过剩无法通过国际贸易消化，这一部分逐年 累积，终将酿成经济危机。 根据前面关于收入存量的论述： 收入存量＝货币供应净差额＋转移到海外的收入 （Ⅰ） 货币供应净差额＝银行存款-银行贷款通过乘数效应调整后的货币供应量＋本国未支出的 现钞收入 （Ⅱ） 而生产过剩除了出口获得贸易顺差外，只能以待售商品名义放在仓库里，即： 生产过剩＝贸易顺差＋待售商品 （Ⅲ） 且 收入存量＝生产过剩 （Ⅳ） 得到 待售商品＝本国的货币供应净差额＋本国未支出的现钞收入＋转移到海外的收入－贸易顺 差 （Ⅴ）
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- 90. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第六节 投资与种子 【原理】投资和种子是等价完全体，两者具有完全相同的特性，可以通过研究一方的特性 而直接得到另一方的特性。 【分析】国民收入=投资+消费，粮食收成=用于吃的粮食+种子；国民收入等价于粮食收成； 消费相当于用于吃的粮食；投资就等价于种子。 【特性 1】资本越稀缺的国家，资本收益率越高 种子是需要种在地里才能开花结果的，同一块地，里面撒的种子越少，庄稼的密度越低， 每一粒种子能获得的养分、光照等资源越丰富，单位种子的收益必然增高。同理，投资要获得 收益，也需要人力、物力等多方面的资源支持，一个国家的资本稀缺，单位资本获得的资源就 会丰富，因而资本的收益率越高。跨国资本愿意以高溢价收购国内企业，正是建立在国内资本 的高收益率基础上的。 这一特性可以称为鸡头凤尾原理，在资本充足的发达国家，有相当多的资本收益率很低， 他们有充分的动机逃离到发展中国家，在那里获得高资本收益率。各国对外投资的主流基本是 向更不发达的国家流动，故而是宁为鸡头不为凤尾。 【特性2】外资 把自己地租些给别人种后，自己的种子不得不种得更密，单位种子分得的资源更少，所得 降低，即引入外资后，本国资本的收益率必然降低。若不使用外资，在高资本收益率的激励下， 国民会将高比例的收入转为投资，加上资本收益的积累，隶属于本国公民的财富能够获得快速 增长。但国内生产总值（GDP）会较低，为何？因为这个指标表示的是在一个国家生产的产出， 至于这些产出属于谁，那是用已经很少见的国民生产总值（GNP）表示的。 【特性 3】外债 通过借别人的种子，从而能进行更高密度的种植，使整块地的总收益增高。但是如果家里 人把借来的种子偷吃了，或者不会管理种得不好，那么这些种子带来的收益不足以还本付息。 所以国家间的借贷行为，一定要考察目标国政府的廉洁度和社会经营管理水平。 【特性 4】对外投资 在既定的技术水平下，超过一定的种植密度后不能增加产出，租别人的地种更为划算。对 外投资正是在本国资本充裕、资本收益率低时采取的措施。世贸组织等谈判中，发达国家一定 要求开放投资，原因就在于发展中国家资本稀缺性高，资本收益率高。 全球资本自由流动将强化发达国家的优势，使国家间的相对贫富差距拉大而不是缩小。因 为他们发展得早，积累了巨额资本，通过跨国投资能长期保持很高的资本收益率，发展中国家 开放投资导致本国资本在尚未得到充分发展时就被剥夺了高收益率的机会，且必须与跨国巨头 竞争（欧美资本主义发展早期都实施了很长时间的重商主义和关税保护措施）。从这个角度说，
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- 92. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第七节 资本 1．资本是什么 资本说白了就是可以拿来购买劳务（购买设备、雇佣员工等）的闲钱。钱又是什么呢？前 面说了，钱就是货币，是对劳务购买能力的象征。所以，资本说到底其实就是：能够支配的劳 务量。 想象一下，你住在一个 1亿人的岛国，有大量的金银珠宝，你原来生活得非常富足，你对 上帝说，你想要岛上的所有财富。上帝满足你了，可是给你全部金银珠宝的同时，把岛上的所 有人都弄没了，就你一个人，或者多个老婆孩子。此时这些财富还有任何意义吗？什么东西都 买不到，和一棵树、一朵花没有本质区别，他更不能成为资本。 这个结论很简单，有了前面几节的基础，理解起来也很简单，但是他的意义却是非凡的。 1.1．一个社会是可以没有财富积累就发展起来的。——这是发展中国家经济发展的关键。 财富形式的资本投入目的是购买劳务以组织生产，如果一个社会彼此高度信任，互相预借 劳务，不就产生劳务资本了么（即在全社会构建强信用体系）？ 比如，张三有一互联网项目，可他是个穷光蛋，咋办？他的同学各有所精，技术、销售、 财务……而且他们的工作都是一天八小时按时下班，业余时间多。他就可以找这帮同学聊聊， 大家一起用业余时间完成技术开发、市场规划等工作。至于收益嘛，一起评估项目的价值，虚 算一个股份总数，大家投入多少时间精力给予对应的股份数，中途有人因故离开，付出的劳动 仍然是有股份的。如此，各方面准备停当后，大家再利用业余时间进行运营，慢慢就可以发展 来了。实际上，不用任何投资一样可以干出事业来。 但上述方法行得通的前提是什么？首要是大家知根知底，互相信任，以力量均衡原则来看， 就是你张三要是敢欺骗大家，在同学这个圈子里再也没得混了；其次是大家业余时间都比较多， 每天少看会电视，就当是对未来投资，万一成了，这不一下子成了富翁嘛，平时工资照拿，几 乎是没什么压力的情况下创业。这两个条件非常重要，满足了他，整个社会的发展就可以摆脱 对资本的依赖，于发展中国家而言，就是不会被外资奴役。 回过头说，各种资料显示，1959-1961 三年，中国共产党治下的土地上，饿死了 3000 万人 以上。也因此，很多人对毛泽东非常有意见，这不是草菅人命嘛，可是“乌有之乡”这样的网 站，还有一批自称看了很多史料的人，在为毛泽东、为那个时代说话，为什么？ 其主要原因就在于，那个时代通过社会公有的形式，实现了政府对社会劳务的预支，有人 就能干出事业来，毛泽东说“人多力量大”的底气也在于此；反观改革开放后的几十年，社会 诚信全无，无论是政府还是百姓都不能再预支社会劳务。此时此刻，社会要发展就必须先有财 富（劳务）积累，国内不足，所以只能允许外资进来。看看国内各大行业尽数为外资控制，爱 国之人怎能不心痛，人们无法从现实中看到希望，无法从政府的路线图上看到未来，但是他们
- 93. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 79 - 看到了那个时代仅有的优势，即“发展可以没有资本积累”——这对一个发展严重滞后的国家 无比重要。故而不少人怀念毛泽东。 1.2．贫富的界限是可以打破的。 因为机会上不公平且缺乏资本，在阶层固化的社会“穷人恒穷”。认识到资本的本质后，只 要政府创造机会公平的环境，则穷人和富人间的界限将被打破，只要有智慧，就能成功。 2．资本价值的不等价性 【原理】同样数量货币资本的价值，在不同地方不同。 定义资本劳务价值：用劳务表示的货币资本的价值（如1 万美金资本在美国的资本劳务价 值 4 个月，在中国则是两年），或者说等于货币能购买到的劳务量。 【解释】由于经济发展水平不同，同样数量的货币，在不同国家，资本劳务价值不同。资 本劳务价值越高的国家经济发展水平越落后，资本价值在该国被高估，反之亦然。 【分析】西方经济学家常以劳动生产率差异来解释劳务差异，撇开制造业，单看简单服务 业，比如洗车工、服务员，这些职业在各国并无显著的生产率差异，但在各国的工资收入差异 却十分明显。由于资本在国际上自由流动，故其在各国的收益率相差无几，所以同样多的货币， 在不同国家投资的收益大体相当，但在发达国家购买的劳务量少于发展中国家。即发达国家的 高财富实际上是由劳务价格推高的——做完全相同的事情，发达国家支付的工资是发展中国家 的数倍。因为同样数量货币能买到更多劳务服务，所以资本趋于流向资本劳务价值高（即劳务 成本低的发展中地区）的地方，但也因此使这些地区的资本（资本是积累的劳务价值）难以发 展起来。 2.1．疑问 2.1.1．在外资可自由收购的发展中国家，国计民生几乎全掌握在外资手中，为什么内资会 全军覆没？ 光美国一国的社会劳务价格总和就比超半数发展中国家的劳务价格总和多，自然他们的资 本可以横扫世界。 2.1.2．货币的购买力与资本劳务价值的区别？ 假设都用金本位或银本位，以剔除滥发货币等因素，分两种情况：其一，在两个封闭经济 体中，相互间没有贸易往来，从而两者的货币购买力可以体现两国的劳务价格差异。其二，在 开放经济体中，通过贸易，资本劳务价值低（即劳务价格高）者从进口中获益，大大降低本国 的物价水平，相当于本国所有劳动者的工资额外获得了资本投资收益。 可以假设两个经济体，两者的所有经济活动是完全相同的，即两者的国民素质相同，科技 发展水平相同，但是一国的劳务价格低些。如果两者均为封闭经济体，则两国的货币购买力完 全体现资本劳务价值；如果两者相互贸易，则劳务价格高（对应资本劳务价值低）的国家将从 中收益，国民获得额外的收益，另一方将从贸易中受损（如果两国间的贸易政策一致，两国的
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- 95. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 81 - 第八节财富的本质 我们通常意义上的财富是以货币的形式表示的，他有怎样的特点呢？ 既然用货币形式表示，那它必然与劳务购买力高度相关，同时这些财富并没有兑现为劳务， 据此可知，财富实质上是对全社会的债权关系，表示整个社会对持有债权者的劳务欠债。相应 的，物质财富则是已经兑现了的债权。所以物质财富和货币财富有本质的差别。 过去困扰我们的各种问题也就都解决了。 1．一个富人占极少，穷人如过江之鲫的社会，为什么是非常恐怖的？ 因为富人的货币财富是对整个社会劳务的债权，是劳务的潜在支配能力，如果穷人都没饭 吃了，就会损害社会的劳务供应量。富人的财富难以兑现，不管持有的是纸币还是黄金，结果 是一样的。当市场上没有劳务供给的时候，和路边的石头是没有本质区别的。 另一方面，不管多穷的人，总还有挥刀的力气，当人的生存都难以保障的时候，国家暴力 机关对老百姓的震慑效果消失，法律也会变作废纸一张（天理高过法律），即使持有物质财富也 是缺乏安全保障的。 所以，一个正常的社会，富人在赚钱的同时，也应该关注穷人的命运，保障其基本的权利。 古时，地主也会经常接济穷人，要是农民都死了，他们找谁种地去呢？一切财富都会烟消云散， 故而《白毛女》这样的故事纯属杜撰，因为他违背天理，要是封建社会如此的话，社会经济关 系自然就会崩溃，根本无法长存。 2．为什么现在的杨白劳比黄世仁还牛？ 因为货币财富能够兑现的前提是，欠债人有足够的信用，或者由国家法律强制要求履约。 然而当前的现实是，国家法制不张，只能靠个人道德约束，无德之人必然产生赖账的念头，作 为债权人，既然不能求助于法律，只能低声下气的求债务人了。古来富人多养打手，以私法代 替法律强制履约正是此理。 也可以这么理解，在没有第三方影响的情况下，杨白劳天生比黄世仁牛。你要不牛，别人 根本不会借钱给你，或者你要是拳头硬，也可以强迫别人借给你。而债权人天生是弱者，这正 是社会上放贷者多与黑社会有染，寻求第三方力量支持的原因。此事古来如此，非今独有！ 3．为什么中国持有巨额美元债务却处处受刁难？ 自古以来都是债权人拥有武装，从而保证债务人履行债务，而今美国既是债务人又有全世 界最强的军队，试想，他要是赖账谁能奈何？在这种情况下，债权人自然得把他像神一样供着 才行。而作为美国来说，自恃武力，向各债权国提各种要求，让美元持续贬值也是很正常的。 所以，若一个国家是债权人，其放债对象除了一般意义上的信用因素外，还应该考虑债务 人的国防实力，以防其赖账。
- 96. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第九节 GDP 迷局 三十多年的改革开放中，全国上下唯GDP 是从，但给中国带来的是环境大肆破坏、垃圾如 山。为什么？因为我们陷入了 GDP 迷局之中。 这些年，国内学者已做过大量研究，政府也在推行绿色 GDP，这里就不重复他人的研究， 就从一个基本论证开始，以揭开多年来经济快速发展的真相吧。 先明白两个基本道理： a．任何一个商品都有其使用价值，它必须在物品的所有零部件正常工作的情况下才存在。 这意味着，大部分零部件完好时，丢弃物品的同时丢弃了正常零部件的使用价值，造成了价值 损失。 b．一件商品，其使用寿命降低时，其售价降低率低于使用寿命的降低率（如原使用寿命 10 个月，售价 100，现寿命减为 5 个月，则售价一定高于 50，一般情况下应该在 60-80 的样子， 因为大量零部件的使用价值被浪费了，可以查询彩电价格的变化——这市场原本重质量，后来 重潮流了）。 这两个道理很简单，可是它的影响却非常大： 1．a 说明，社会生产存在巨大的浪费。百姓辛辛苦苦工作的结晶被无情的抛弃了，而这如 果被完全使用，本可以大大提高人们的生活水平。 a 还说明，社会对劳动力的需求增加了，额外创造了就业；反过来也意味着社会劳动力缺 乏（有人已经建议从亚非拉国家引进两亿劳动者了，不让自己的国民生育，却给他国人民腾出 生存空间，这政府还是中国人的政府么）。 2．b 说明，社会通过制造假冒伪劣产品，在保持全社会原使用价值的情况下，GDP 大幅提 高。而这种提高只是数字游戏，并没有给人们带来任何使用价值，无形中造成了物价膨胀。 3．a、b 说明，同样的使用价值，社会制造的垃圾数量大幅提升（幅度在 80-95%）。而这是 中国环境破坏严重的重要原因。考虑到环境破坏后的恢复成本，超过 30%的 GDP 都需要用于环 境治理。 4．三十多年来，中国制造的质量越来越低，简直就是垃圾的代名词。这意味着，中国的 GDP 长期被高估了，根据 b 的原因，高估的数字应该大于 25%。中国的经济发展其实一直是低速 增长的。 5．根据 3 和 4 的分析，如果中国要转型成高质量、环保的社会生产，全国的 GDP 将只有当 前值的 50-70%，并会有大量劳动力剩余，想想每个人的月收入都减半，社会必然会出现动荡， 而中国人要想高质量、有尊严的生活，这一转型是必须的。 有一个故事说，邓小平考察的时候，企业领导人汇报说他们的皮鞋能传多少年，邓说，那 样的话你们厂早就关门了。这就是中国 GDP 的真相。
- 97. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 83 - 第十节质量的价值 【观点 1】产品的质量水平越高，穷人获益越多。 为什么这么说呢？这得从穷人和富人的需求说起。 穷人的第一关注点是产品的使用价值，越穷越不关注是否跟得上潮流，解决的是有无的问 题；富人的第一关注点虽然也是使用价值，但越富有对潮流的要求越高。 这一特点造成的事实是：富人的物品在跟不上潮流后将迅速被抛弃，而不管其是否还有使 用价值，这意味着，产品的质量水平越高，被富人抛弃的使用价值越大；穷人则不管产品新旧， 能正常使用就好。 由于被富人抛弃的物品可以被穷人继续使用，而其为这部分使用价值的付出远远低于物品 的购买价格，所以，穷人在事实上以低廉的价格购买到了高价值的东西。也可以说高质量是穷 人的福利，政府需要做的就是确保物品回收环节畅通并以法律禁止富人恶意损坏物品即可。 【观点 2】维修创造价值。 基于同样的理由，维修延长了物品的使用寿命，在大部分零部件尚可使用的情况，其以很 低的投入创造了物品的使用价值。 【观点 3】质量决定财富是否能够积累。 这是质量最根本的价值所在，质量越高，产品留存时间越长，而留存这段时间成为社会积 累的财富。两个人均 GDP 存在大幅差距的国家，人均 GDP 低但质量高的国家比人均 GDP 高但质 量低的国家富有。由于中国产品质量的普遍低劣，所以在同一人均 GDP 水平上，中国人事实上 更为贫穷。 中国古代几千年中，虽然长期处于世界领先地位，却未能积累下多少物质财富，这与古代 科技水平低，难以积累财富有很大关系。比如房屋，民间以土房为主，二三十年就得大修或重 修一次，农民半生辛劳付之东流。 【观点 4】政府从低质量中获益。 社会产品质量越低，其需求量越大，从而刺激生产，政府从产品及国民收入中征税越多（同 一使用功能的产品，在同一时限内，多次缴纳税收）。比如，高质量的空调价格为 P 能用 5 年， 社会在五年内的总需求为 N，如果新空调只能用 2.5 年，则在五年内需求量将为 2N（实际更多， 因为人们并不是等到报废才更换，估计不行了就换，有个浪费时间），虽然新产品价格会降低， 但肯定比 0.5P 高不少，因为政府要从中征税、资本要摄取利润。 【观点 5】低质量创造就业。 产品质量差增加社会需求，从而促进社会就业，可缓解政府面临的社会压力，尽管这于社 会财富累积而言毫无意义。绿色和平组织反对一味围绕需求转的资本主义是有道理的，当然这 并不意味着应该彻底否定需求的作用（逆选择是普遍存在的，只要政府在政策上作出适度平衡
- 98. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 即可）。 综上，由于中国产品质量普遍低劣，实际的 GDP 和就业都有较大幅度的虚高（即有大量无 效GDP 和无价值就业），估计只有日本 GDP 的 80%；考虑到两国的外资使用情况，中国的有效 GNP 可能只有日本的四分之一；而长期以来的国民财富积累受低质量影响，估计不及日本的八分之 一（中国大量投资基础设施，可建筑质量很低）。
- 99. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 85 - 第十一节资本利润的正义性 《马克思主义政治经济学》宣称，利润是来自生产者剩余，是对工人的剥削，以此作为无 产阶级革命的根本出发点。在当前社会，虽然资本家都千方百计的赚钱，但内心里也怀疑自己 赚的钱是否正义，因此有必要对利润的正义性做出判定。 首先，利润不会凭空产生，它的确来自生产者剩余，但这并不能说明其非正义。 其次，争议集中于生产资料的归属问题上，马克思认为是资本主义社会制度性的剥夺了劳 动者的生产资料，迫使劳动者为资本家生产利润，因此资本利润是资本家对劳动者的剥削。 马克思的论证是狭隘、偏执的，生产资料的范畴并不仅仅局限于机器、厂房等固定资产， 在现代企业中，人力成本是主要的开支之一，而这没有被包含在生产资料的范围内，否则怎能 说劳动者是无产者呢？正是由于这一定义的狭隘人为造成了资本利润的非正义性。 先看看工资的构成。工资首先用于维持劳动者的劳动能力，其次是用于培养下一代劳动者， 从而使劳动力供应能够可持续发展。对于前者，一个已经成熟了的劳动者，只要能维持基本的 吃穿住行就行，对于后者，也就是劳动者成长过程中的吃穿住和教育支出，它与固定资产的折 旧是一致的，劳动者是有寿命限制的，工作一年其使用价值就少一年，为此企业需要支付折旧 费用，保证将劳动者还给劳动力市场时仍然具有原来一样的使用价值，它通过劳动者抚育下一 代实现。这两部分可以统称为劳动资本（或劳动者固有成本），他是企业必须支付的部分，否则 劳动市场就会崩溃。但工资和劳动资本并不完全相等，两者有一个差值，劳动者或工会能够向 企业争取的只能是这一部分，它是劳动者投入固有成本后的收益，称为劳动利润。 重新定义生产资料的范畴为一切生产所需之人力物力的总和，劳动者因其劳动能力也是有 产者。从而利润是什么也就清楚了，它是生产资料的租金，其高低取决于供需市场的平衡。租 借工人的劳动能力，需要有劳动利润，向厂房、设备的所有者租用使用权需要支付租金，劳动 利润和一般意义上资本家获得的利润是无差别的，所以利润的正义性归结于租金的正义性。 那么租金是否是正义的呢？假如租金是非正义的，看看会怎样： 企业让工人生产，只给付劳动资本（即劳动利润为 0），他会同意吗？ 一个人因各种原因（比如工资收入的储蓄）有一笔钱，企业要求把它拿出来作为资本免费 使用，它愿意吗？就算他同意，社会有无数企业个体，给谁呢？ …… 所以租金是什么呢？它就是资本所有者说“不”的权力，书面的说法是支配权。只要他有 这个权力，任何一个资本需求者就必须要给他好处，否则在万千需求者中为什么选择这个或那 个企业呢？即使在政府的压力下人们放弃了租金诉求，能长久吗？集体合作社是搞过的，出工 不出力的人比比皆是！因此利润的正义性归结为个人是否有个人劳动能力的支配权（《核心原理》 已证明所有的生产资料最终都归结为劳务）。劳动者有在不同企业工作的选择权，所以企业必须
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- 101. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 87 - 第十二节最低工资 当今世界绝大部分国家都实行了最低工资制度，但是这个制度本身意味着什么呢？ 如上图所示，工资和工种具有对应关系，设定最低工资后，凡是低于这一工资水平的工种 将强制消失，这些工种对应的需求必须通过提高效率使其具备更高的劳务要求，即设定最低工 资制度能够促进社会生产效率提高，使全社会的工种数量-用工成本曲线由 1l 变动到 2l 。 但是政府的这一目标有一个实现前提：生产率有提升的空间。假如社会生产率已经达到最 大化（指工资最低的工种的效率已经提升到极限，这一制度本身对高于最低工资的工种不产生 影响），所有低于最低工资的工种将支付最低工资（如下图），对生产率的促进作用为 0，只是 让低收入者获得了额外的收入，但这会造成一个重要的弊端——通货膨胀。很简单，因为企业 只能将额外的支出转移给自己的客户，由全社会买单。 所以，是否实行最低工资制度应取决于全社会生产效率的激励体制。如果激励足够完善则 无须设立；如果设立，则应考虑低工资工种的效率提升程度，并避免大幅提高最低工资标准， 否则将造成很高的通货膨胀（如果汇市不能及时对通货膨胀做出反应，对出口贸易将产生大幅 影响）。 最低工资对工种的影响 2 A 工种数量 用 工 成 本 最低工资 1l 最低工资对工种的影响 1 A 工种数量 用 工 成 本 最低工资 1l 2l
- 102. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十三节 价格构成原理 在产品的生命周期中，价格并不是一成不变的，它遵守怎样的规律呢？ 如图，T 为产品的生命周期，c为产品的成本曲线，l 为产品的价格曲线，产品 2 是产品 1 的升级产品（产品 2 对产品 1 具有完全替代能力）。 首先，为什么成本曲线为水平线呢？ 这是因为对于任何一个产品来说，其成本分摊方式是根据预期的产量分担的，很多人以为 刚出的新产品成本高所以价格高是不正确的。通过富士康这样的代工企业会更容易理解点，如 果苹果公司让富士康代工一款产品，代工成本的核定是按照苹果给的订单数一次性决定代工价 格的，而如果新产品成本更高的话，代工价格应该是逐月降低的，所以产品成本实际是根据预 期的生命周期和总产量分担到单个产品上的。由于预期和实际的差异，成本线并不是绝对水平 的，会由于预期产量和生命周期变动而变动（人力成本的非预期变动也会改变成本线），但就理 论分析而言，可以视为水平的。 其次， l 和 c 的差值为产品的净利润。为什么产品的净利润不断走低，且在产品 2 上市后 变为 0 呢？ 从产品 1 上市到 T1，产品 1 本身并没有任何变化，唯一变化的只有一样，就是产品 2 在 T1 时诞生，无论是企业还是市场，都对产品 2 的出现有一个预期时间，所以净利润只与市场对产 品 2 的预期时间有关。即净利润只与市场对产品 2 出现时间的预期函数有关。在我们的生活中， 什么东西是具有这样的特性？潮流，净利润实际上是潮流价值的度量。由于产品 2 对产品 1 具 有全面的替代关系，只要产品 2 一诞生产品 1 就没有任何潮流价值了，所以净利润为 0。 所以，产品价格是由成本和潮流价值构成，这是企业内价格变动的基本原理，至于市场上 的最终价格，会根据竞争情况有所调整。 理论和实际会有些出入，产品 1 并不会在产品 2 上市的时候立刻退市，这有信息沟通问题， 也有市场存货因素。潮流本身也不是力这样的瞬态量，它需要厂家投入广告，需要时间形成新 图 价格在产品周期中的变动示意图 价 格 t 时间 tT1 T2产品 1 产品 2 … c1 c2 l1 l2
- 103. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 89 - 的潮流，故现实中，产品1 和产品 2 会有一段市场共存期。
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- 105. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 91 - 第五章经济问题 第一节 国民财富 几十年来，我们采用 GDP 指标反映一国的经济发展状况，结果让别有用心的人歪曲事实， 为自己没能力治理好国家找借口，于是全球规模最大的强制计划生育政策出台，并上升为基本 国策。但是当我们采用 GRI 指标后，谎言将不攻自破。 共产党拿着 GDP 指标说，要是中国人口只有两亿的话，人均 GDP 就已经是经济发达国家了， 中国人民所以穷是因为人口太多，要想富，少生娃，多修路。暗示说，要是中国人口突然一下 消失个十亿八亿就好了。 再看 GRI 指标，原来一个国家的富有由所有国民的收入总和决定。就单个国民来说，收入 不会因为中国少一人而增加一个子儿。一则少一个人就少一个人的需求，相应的会减少就业机 会，二则中国是开放经济体系中的一份子，即使老百姓的工资提高一分也会相应的削弱自身的 竞争力，丢失工作机会。要是政府因为人口突然减少数亿而大幅提高工人工资，带来的只会是 无数的失业。老百姓没有、也不可能从减少国家人口中获得任何财富，相反，国家从人口大幅 减少中收获的是国力大幅削弱。所以，通过 GRI 指标，可以很直观的看出，计划生育政策的初 衷只是一个谎言——失败者掩饰失败的借口。 GRI 不仅让我们看清计划生育政策的真相，也清晰的告诉我们提升国民财富的方法——教 育和提高就业率。就业率越高，有工资的人越多，GRI 越多；在就业率固定的情况下，只有大 力发展教育，提升国民素质，才能提升国民竞争力，使个人能够获得更高的工资，相应的 GRI 总值会增高。 事实上，人均 GDP 表示的是人均生产率。只要国民素质、科技水平没有大的改变，生产率 就不会大幅改变，国家少一个人的结果是少一人份的 GDP。这和 GRI 给出的结论是一致的，只 是不够直接，让别有用心的人曲解后麻痹了广大人民。 眼下，每年上千万的大学毕业生，就业都成问题，更别说提高工资了，似乎这是对计划生 育政策的有力支持。恰恰相反，一个整天造衣服鞋子的国家本不需要那么多高学历人才，这是 经济结构问题，暴露出的是政府治国的失败，而非人口太多。 人口数量对国民财富也不是完全没有意义的，人口越少，人均占有的自然资源越多，通过 出售自然资源可以变得富有，但这些财富并不是本国人民创造的，实质上是政府用国家主权衍 生的财富（比如土地、矿产等物质）换取的他国人民生产的财富。不少人羡慕澳大利亚和加拿 大社会的低税高福利，这就是原因，靠卖资源养活政府、维持高福利。否则，在低税制度下， 难道天上掉馅饼维持福利不成？
- 106. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二节 外汇储备 当前，中国政府持有超过 2万亿美元的外汇储备，并在持续增加中。更大的问题在于，我 们只能以美国国债为主的方式持有这些外汇。如果是在布雷顿森林体系时期，我们不用担心什 么，每年将外汇储备换成黄金即可，可现在只能是美元，这意味着外汇储备能否保值要时刻关 注美联储的脸色，想想国内十三亿人民累死累活赚点钱居然还得搁在他人的腰上，这是令人无 法接受的。 要改变这一状况还真不是件易事，不可能以黄金储备替代美元，前者的产量太低，要是大 量储备，价格会暴涨；换其他币种如欧元也不成，只不过将风险从美国一国转成多国而已。怎 么办好呢？ 考虑一个问题，我们的外汇是怎么积累起来的？是每年生产的产品大量出口积累起来的， 与此同时生产这些产品是需要原材料的。所以在未来，我们必然需要大量的原材料。这就是解 决外汇储备问题的关键。 我们可以通过两个方面来解决： 其一，在沿海港口城市，据城市本身以及原材料产地的特点，建设各种大宗产品的预付款 远期合约市场，将政府的绝大部分外汇储备换成主要工业原材料的远期合约。中国企业每年需 要的原材料可以从该市场购买。需要更多外汇的时候在市场上卖掉合约就行。如此，外管局只 需持有必要的少量外汇，其余的以远期合约的形式持有。 这个方式，外汇不会因为外国货币当局的政策受损，但会更多的受到世界经济形势的影响。 完全可能出现当前价格低于购买价格的情况，不过可以将其作为国家战略储备，价格够高时再 卖。虽然各种金属矿做成任何产品，并不减少地球上的资源量，可是易于开采的矿藏是逐渐减 少的，用今天的外汇储备为子孙后代储备资源未尝不可！ 其二，在国内收购各企业经过初步加工的大宗产品，如铝锭、稀土等。将原本用于出口的 大宗资源作为战略储备使用，减少出口达到减少外汇储备的作用，也不会损害矿产开发行业的 就业。 其三，建立以劳动量计价的产品交易市场，无论货币升值还是贬值，同样多的劳动量在不 同时刻的产出是相当的，具有很强的保值能力。 有专家建议说，政府应该鼓励进口消费，以减少贸易顺差。这是非常荒唐得事情。因为他 们没有看到巨额外汇形成的根本原因不是老百姓不肯买进口货，而是老百姓收入低，无法消费 大量生产的国货，此外贪官外逃、外资带走利润等方式减少了国内消费能力。若真的采用专家 们的建议，进口确实会有所增加，但国产货的销量会相应降低，这部分国内产能将不得不转移 到外贸中，并没有减少外汇储备。要从根本上解决贸易顺差，只能是大幅提升国民收入，扩大 内需解决。当前过高的税负，既降低了国民收入，也严重削弱了现有收入下国民的购买能力（产
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- 109. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 95 - 第四节山地财富 长期以来，人们认为平原比山地更有价值，因为它能为人们提供粮食。恰恰相反的是，山 地比平原更有价值，只是长期以来没有被人们利用而已。 无论庄稼还是树木，其基本原理都是通过光合作用形成有机物，区别在于，庄稼每年收割 后重新种植，而树木是多年生作物。正是这一区别长期以来影响着人们对山地和平原价值的评 判。 首先看看山地的特点。它拥有更大的地表面积，而这意味着能生长更多植物，如果不能理 解这个道理，可以去任何一个绿化较好的小山看看，数一下山上有多少棵树，再利用卫星图或 其他方式，看看与这座小山的俯视面积相当的平原上能长多少棵树，只要看一眼就可直观的判 断了。事实上，山地和平原的这种差异可以精确的进行计算，如下图，将一块平原简化（实际 的计算需要用到微积分知识）为图 A，如果这块平原变为山地为图 B，则 A 的光合作用面积为 S， B 的光合作用面积为 S1/cosα＋S2/cosβ，其中 S1＋S2＝S。α、β 的角度越大，B 的光合作用 面积越大。就光合作用而言，山地比平原差的地方在于单位表面积的光照强度，不过这不重要， 以中国的地理位置，光照非常富足。 另一方面，如果山地缺乏植被会大量流失土壤，堵塞河道。这意味着山地没有耕种价值， 不能为人类提供粮食，这正是其长期受人歧视的原因。 从这两点可以看出，山地比平原更有价值，只是现在未能利用而已，退一步想，平原上生 活着大量人类，植被稀少，空气污浊，而山地相当于变出了比其俯视面积更多的绿化土地，以 更高的效率绿化环境，净化平原地区恶化的环境。这不也是非常有价值的利用方式吗？ 此外，水往低处流，山地地势高，水源不会被平原污染，相当于一个高度隔离的净化带， 远比平原地区植树种草可靠。 实际上，如果我们降低对化石燃料的依赖，增加生物能源的使用率，则山地可以大量提供 能源，其价值不可限量。 平原 S A B 山地 S1 S2 A B C α β 山地光合作用面积示意图
- 110. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 楼房高度 多年来，人们总是热衷于建设高楼大厦，但是建筑成本会随着楼房高度以几何级数增大。 假定楼房的性能指标（主要是承重能力）与建筑成本一次正相关，从而可以通过性能指标 简化分析。 从楼顶开始（即最高层为第一层，何处作为第一层不影响分析），以 na表示第 n 层楼的性 能指标，设每一层独立存在（只有一层楼的情况）的性能指标为常数 C，由于下一层必须承受 上面所有楼层的重量，故 Ca1 （最顶层是独立存在的） 2CC12 aa （每一层楼的性能指标由该层独立存在的性能要求和其上一层施加的 负载组成） C3Ca 23 a …… nCCann 1a 所以，每栋楼的总性能指标为 ）（ nC nn 2 n n 2 C 2 )1( S ，也就是说，每栋楼的建筑成 本（性能指标）是随着楼层数以平方的倍数增加。 每一栋高楼的建筑成本可以修建 2 1n 倍面积的单层楼房，如 30 层高楼的成本用于建造单 层房屋，可以获得 465 层的面积。 所以，人们迷恋于高楼大厦只会使大量的社会资源花在钢筋水泥上，这些投资要获得资本 回报，必然推高房屋租金，带动物价水平上涨（在很多城市都可以看到这样的现象：相邻的美 食街和美食城，后者价格比前者高 20%以上，他们的主要差别在于前者由低矮平房构成，后者 是高楼），损害人们的生活质量。 这是任何一个合格的高中生都能计算的简单数学题，人们为何看不透呢？ 其一，整个世界热衷于城市化，而高楼能在尽可能小的面积上容纳尽可能多的人口。 其二，政府鼓励工商业资源集中，造成资源集中地区的土地高度稀缺，高楼成为必然选择。 所以，造成高楼泛滥的根本原因是政府执政理念迂腐，中国幅员辽阔，大可以通过分散工 商业资源，降低摩天大楼的需求，从而使全社会变得更美好（同样支出的情况下）。
- 111. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 97 - 第六节替代效应 【原理】如果一个量是守恒量，则其在某一表现形式下增加（减少）了多少，必然在其他 表现形式下减少（增加）多少，保持该量的总量守恒。在该量不同表现形式间的变动称为替代 效应。 【解释】其一，这个量必须是守恒量；其二，当该量有两种及以上表现形式时，守恒律才 以替代效应的形式表现；其三，各种表现形式的变动量之和为零，即这种内部变动不会增加或 减少这种量。 守恒的概念主要是用于物理量上，比如动量、能量等，但在其他领域一样符合守恒的规律， 比如工人的工资收入总和是守恒的，多买衣服就得少买其他东西。 【应用】这有助于我们理解很多经济现象。 1．地方政府有发展经济的压力，且有政策制定权，则各地竞相出台优惠政策吸引投资，这 些政策造成本地的投资洼地。但社会的资本是固定的，符合守恒律：一个地方吸引的投资多必 然导致另一个地方少。各地以优惠方式吸引投资，只是以牺牲中国整体利益的方式给投资者让 利而已。所以，国内市场保持完全统一的投资环境而不是任由各地自行其是方能保证全国的总 体利益不受损害。 2．推动禁烟等运动不会影响国民经济发展。人民不买烟的时候，原本用于买烟的钱必然会 用于其他消费上。 3．再看大运会、奥运会，中国政府非常重视这些活动，投资动辄几百亿、几千亿，对中国 经济有什么益处呢？组织者预计活动能获得几十亿美金的收入，可是这些收入怎么来？除了广 告赞助外，门票收入是一大笔，可这部分是以国内消费者为主的，百姓的收入是个守恒量，所 以他们的消费符合替代效应。这意味着，这笔收入并不会给中国经济带来任何好处。但国际组 织会将其算进收入中，并据此提取利润收益。这实际上成了拿国内老百姓的钱给国际组织，政 府大可不必看得太重。 4．任何经济体都存在这样的等式： 国内商品消费＋进口商品消费≤国民收入总额…………………………Ⅰ 国内商品消费＋出口贸易额＝国内商品生产总额………………………Ⅱ 出口贸易额－进口贸易额＝贸易顺差……………………………………Ⅲ 假设国民收入固定不变，且已经全部用于消费（即第一式成为等式），可发现： 4.1．刺激进口不会减少贸易顺差。进口增加，则国内商品消费减少，减少部分通过增加出 口贸易平衡，贸易顺差不会改变。但在现实中顺差会一定变动，这是因为同一商品在国内和出 口中的价格不一致造成的。如增加 1 亿货币单位的进口，将挤出 1 亿货币单位的国内商品消费， 而这批货物在国际市场上的价格只有 5000 万（本国生产过剩，外销价格会更低），则贸易顺差
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- 113. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 99 - 第七节国防与民用科技分置原则 【原理】国防、民用科技的发展方向、科研经费等分别设置。税法等法律也需单独对待。 【原因】中外各国，国防与民用科技是通用的，但这是一个误区，对当前的环境破坏负有 主要责任。武器的存在目的是准确、快速、大规模的毁灭敌人；但民用科技的发展，要求使人 类生产变得环保、高效、可持续发展。前者专注于获得极限的毁灭力量，后者集中于可持续发 展。两者目的的截然不同，必然要求两种科技分别发展。 如果整个社会按照国防科技的要求发展，自然环境会不断损坏，将自取灭亡；反之，都按 照民用科技发展，则军事科技的攻防能力不足对抗入侵者，将为外敌所破。前者如动画片《七 龙珠》中的赛亚人，人人战斗力惊人，最终自己毁灭了生存家园；后者似电影《阿凡达》所述 的潘多拉星球，人与自然和谐相处，不存在任何环境破坏问题，但军事上的破坏力不足以抵抗 外星文明的攻击。虽然电影中靠一个人类叛徒驱逐了人类，但是任何一个理智的人也能看到， 只要地球人进行更大规模的入侵，其绝无还手之力。潘多拉星球没有未来，灭亡他是人类的本 性，留下他违背自然法则。好莱坞电影展示这样的结果，不过猫哭耗子假慈悲而已，或者像欧 洲人灭亡了玛雅文明后，偶尔表示下忏悔，仅此而已。 故国防、民用科技分置，这是保证中华民族自身生存和抵抗侵略的必然选择！ 【应用】国防、民用科技分别发展，政府对国防科研、生产提供税收、环境保护等方面的 政策倾斜，但限制其在民用方面的应用。目标是使中国的科技能力，对内保证长期可持续发展， 人民安居乐业；对外抵抗外辱，不战则已，一战灭人城，再战灭人国！
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- 115. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 101 - 第九节城镇化中的悖论 自工业革命以来，全世界进入了高速城镇化时代，发达国家的城镇化率普遍在 80-90%以上， 故而城镇化程度被不少人视为发达程度的重要指标之一。基于规模经济的理论，城镇化确实是 社会发展必然方向，但是在城镇化过程中却存在严重的逆选择。 1．城镇位置 几乎所有城镇都在大江大河边，且普遍是气候宜人、土地肥沃的平原等宜农地区，单纯从 城镇发展的角度看，这样的选择无可厚非：①宜农地区开发早，人口多，人多就有商机，建设 城镇的成本低；②工业生产和市民生活需要大量的水，江河边有地利。 但问题在于，宜农地区与气候高度相关，用一分就少一分，而世界人口越来越多，一方面 生产潜力不断降低，一方面消费需求不断增加，将来如何养活世人。 再则，平原本是江河带来的泥沙冲积而成，因为平原变成了城市，江河带来的泥沙也就由 利转为弊了。同一件事情，过去是利突然就变成弊了，只能是我们由着性子错误的利用了环境。 2．城镇规模 经济学上有规模经济，也有规模不经济。城镇化亦如是，当其达到一定规模后，就只能带 来不经济。看看现在的城市，一个比一个大，百万、千万级人口规模的城市一个接一个。在这 样大的规模下，哪还有规模经济可言？ 其实道理不难理解，如果规模经济是无限的，为什么树不是由一片而是无数片叶子构成？ 最起码叶子也非常少才对嘛。 我们可以用稍微定性的方式分析，上图中，以大框代表整个系统，在图 A 中，整个系统是 一体的，可以视为超大规模的经济体，在这个系统中，人力、物力等一切要素是自由流动的， 我们知道物理上流动是需要能量的，全要素自由流动需要耗费非常大的能量；图 B 将整个系统 分为了 6 个子系统，只有在各子系统内才是全要素自由流动的，各子系统间只有个别要素（如 物质）流动，这样整个系统中自由流动的要素减少了，也可以说流动的强度降低了，大大的降 规模不经济示意图 A B
- 116. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 低了系统的能量损耗。B 比 A更为经济，所以 A 就是规模不经济。 回到城镇化问题上来，城镇规模过大后，人员、物质在全城自由流动，光是通勤和物流上 的代价就非常巨大（通勤能源损耗和人们花在路上的时间损耗巨大），更别提环境承载压力等问 题。难道城镇小些就没这些问题吗？也是有的，只是在城镇中的活动半径小，代价自然低，而 城镇之间的物流有个集中过程，可实现规模经济；城镇间的人员流动率非常低，在 M 城上班却 在 N 城住的人非常少。所以中小规模的城镇比大型、超大型城市更经济。 3．城市规模限制条件 随着通勤时间、空气质量、公共设施、福利补贴等反映市民生活质量的条件恶化，城市规 模会自然受到限制。 如下图：政府投入资金建设各种公共设施，随着人口的增长，在某个时点 A 具备了城市的 雏形开始了城市扩张之路。自 A 点开始，市民生活水平得到大幅提升，寻找机会的民众和资本 纷沓而至，一直持续到时点 B，都属于规模经济阶段，人们为这个城市骄傲、自豪；从 B 开始， 规模发展带来的问题越来越多，生活质量不断下降，虽然仍然有不少民众和资本到来，但收益 逐渐降低，追求更高生活品质的市民和更高收益的资本会选择离开，一直持续到时点 C 都属于 民众怨声载道的规模不经济阶段；C 是一个转折点，新来的人口和离开的人口达成了平衡，但 受民意的指责，政府多半会重启市政投资，从而大大改善市民生活质量，于是城市再次进入规 模经济阶段，伴随而来的是城市规模扩张进程的重启。 在一轮轮的市政投资中，城市规模不断扩大，这是一个螺旋上升过程。所以限制城市规模 的表面条件是市民生活质量水平，实质条件是政府的市政工程投资。如果政府要想控制一座城 市的规模，不是用行政命令（如户籍），而是控制市政投资规模。市政当局只要维护好当前的各 种市政设施，就能维持现有的规模。 一个最现实的愚蠢例子是，共产党中国政府年复一年的宣布要控制北京市的人口在多少万 城 市 规 模 生活质量水平 A D C B E 城市规模扩大示意图
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- 119. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 105 - 第二节交易品必生犯罪 【原理】交易品的存在必然滋生犯罪行为。更确切的说是一切具备交易属性的物品必然滋 生犯罪行为。 【原因】具备交易属性的本质是物品不具有专属性，即物品本身没有所有权，谁得到就是 谁的，只有这样的物品才能交易，但也正因为这样，人们的贪欲必然会导致部分人偷盗、抢劫 以获得他们。 【意义 1】只要物品不具有专属性，犯罪行为是必然发生的，法律制裁只能从总体上控制 犯罪行为的规模和烈度。因此不能求全责备，也不能不计成本的打击犯罪，黑与白在一定范围 内必然共存。 【意义 2】可以将不具有专属性的物品与专属性的物品绑定，使其本身无法交易，从而最 大程度上削弱人们的犯罪动机。
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- 123. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 109 - 第五节拔出萝卜带出泥 在惩治团伙犯罪方面，存在两种不同的思路。其一是连根拔起；其二是勤割草。前者是主 旋律，但却未必是最佳策略。 社会犯罪率取决于政治经济制度留下的利益空间和司法力量的覆盖广度。若政治经济制度 合宜，社会提供的犯罪收益只能支持很低的犯罪率（僧多粥少），只需要很少的司法力量；反之， 政治经济制度漏洞百出，犯罪收益大，途径广泛，犯罪行为无处不在，再多司法力量也无济于 事。即政治经济制度是主因，司法力量是辅助。 在既定的政治经济制度下，社会到处都是犯罪的种子，连根拔起后新的种子又会发芽。就 社会总体形势来说，并无本质的区别，只是一茬新人换旧人，还不知道换的是不是更邪恶的。 可这一策略要求司法部门花费更多的时间和精力，俗话说“拔出萝卜带出泥（泥无处不在，当 然是指普通老百姓了）”，给予犯罪份子更多时间就是放纵他们伤害无辜者。另一个通俗的说法 是“放长线钓大鱼”，你的食量就那么大，钓到大鱼又怎样呢？反而放跑大量猎物，弱肉强食之 下，大鱼总会不断出现的。司法部门喜欢这样做，多少有好大喜功之嫌，媒体报道破获大型犯 罪组织的时候，首先该问问司法部门，鱼都养这么大了，早干嘛去了？！ 换个思路，社会制度缺陷（制度只能不断完善，而不能绝对消除缺陷）提供了土壤，可百 姓不提供阳光（从百姓那里掠夺的钱财）是长不大的。简单说就是主体思路放在表观层面，常 态化的割草，剪其羽翼（就是犯罪组织的小兵小将），让犯罪组织营养不良，根本长不大。在刑 侦方面，也就不需要一次性起获所有罪行，有一个事实定一个，人先关了，免得继续祸害百姓， 其他罪行慢慢查，总会露出马脚（把连根拔除建立在司法力量空闲时期或割草时的意外收获）。 无论卧底警察还是百姓都不用忍得太久，活得太辛苦（能不派卧底就不派，避免不必要的牺牲， 无论敌人多厉害，不断收割伤其元气，磨死他，反正司法力量是制度性的存在）。 俗语“擒贼先擒王”并不总是正确，只对单次不重复事件有效，否则该应用另一个俗语“没 了张屠夫，不吃带毛猪”，矮子中拔高汉，还找不到一个当头的么？ 世上有正义就有邪恶，就司法人员来说，以消灭一切邪恶为目标并没错，但决策部门领导 人必须明白：政策的目标是确保正义一方拥有绝对强大的力量，并尽可能从制度上缩小犯罪组 织的生存空间；战略上的决策是制度系统的完善，是治本之策，而战术上的一切努力只能治标 （如果执行部门遇到艰难之事，应及时向决策部门寻求支持）。野草是除不尽的（喊了几千年斩 草除根、除恶务尽，几时尽过呢？作为矛盾的存在，邪恶尽了，正义还有存在的必要吗），制度 性、常态化的割草，不让其长得吓死人才是务实、最优化的策略。
- 124. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第六节 猪的进化 【现象】野猪被人类驯化的时间最多几万年，但家猪和野猪具有显著的差异： 成年家猪体重 200-300公斤，甚至达 500 公斤；头圆吻短，头、身比例 1：6—9；胃肠容 积大，腹围增大；白天活动，夜间休息，性温顺 成年野猪体重几十到一、二百公斤；头大吻长，头、身比例 1：3；胃肠容积小，腹部紧缩； 昼伏夜出，性凶猛。 【分析】驯化过程导致了猪的进化发生翻天覆地的变化，而这一过程中唯一改变的是人类 介入后的生活习惯变化。比较而言，狼到狗的驯化导致的变化小得多，而野马的驯化几乎没有 显见的变化。 【结论 1】习惯造成的后天改变将被遗传信息记录 在所有驯化过程中，人类只是改变他们的习惯，变化与习惯的改变程度却高度相关，如果 生活习惯只能影响后天结果的话，那么家猪与野猪的幼崽应该是无差异的，或只是遗传特征随 机变异造成的微小变化。所以，有理由相信生活习惯会深刻影响遗传结果，或者说生活习惯造 成身体的后天变化会被遗传物质记录，并遗传给下一代。 这会带来什么影响呢？如果一个人属于天生瘦体型，他在四十岁发福，并于身体发福后才 结婚生子，那么他的这一新体型会被遗传信息记录并遗传给下一代。单纯一代的结果可能不明 显，如果很多代人都是在身体发福后才生子的，这一遗传信息就可能成为稳定的遗传信息代代 相传。 这也意味着，越晚结婚生子，就会有越多的后天信息被遗传下去。换个角度思考，我们的 身体都具有一定程度的自我修复能力，这是因为遗传信息中有身体原来的设计图，一旦身体偏 离了遗传信息中的图谱，身体的控制机能就会强制纠正（那些做了器官移植手术的人，必须长 期服用抑制排异反应的药物也正是因为这个原因）。那为什么我们后天的体型变化没有被纠正 呢？只能是遗传信息中的图谱发生了改变。 【结论 2】进化以内因为主，外因为辅。 由于习惯改变遗传信息，故而未必是“物竞天择，适者生存”，而是生物在各种环境中养成 了不同的生活习惯，遗传信息渐变促成了进化。这两者的区别在于，达尔文主义认定自然界的 残酷竞争与强制淘汰促进了进化，纯粹是外因作用下的被动选择；习惯则是内因，是生物个体 自己主动选择的结果，既没有残酷的竞争，也没有强制的淘汰。 【结论 3】进化方向是确定的 所谓确定是具有明确的因果关系，不是没来由的突变。由于习惯能影响遗传信息，两者建 立了明确的因果关系，因而生物进化具有确定性，而不是如达尔文所言，是随机突变后通过自 然淘汰选择的（用放射线照射是直接改变遗传基因，与进化没关系）。
- 125. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 111 - 第七节襄助之义 【原理】襄助之义：兄弟同胞之间有生死与共、祸福共享的义务。 【解释】向上溯及若干代人兄弟、同胞有着共同的祖先，曾经并肩战斗、共赴生死。他们 有义务共御外辱、互相帮助共同发展走向繁荣昌盛。 【延伸 1】自己过上了好日子，而同胞尚在水深火热中煎熬，有义务全力解救之。例如， 台湾走上了经济繁荣之路，而大陆同胞却受共产党的奴役，台湾人民有义务解放大陆同胞。遗 憾的是，他们忘记了海外华侨在抗日战争中纷纷捐款捐物、回国参战的历史，只顾自己享乐、 一门心思搞独立，全然忘却了襄助同胞的义务，所以只能靠我们自己拯救自己，但是己所不欲 勿施于人，我们绝不能忘记自己的义务。 【延伸 2】如果所有同胞都深处黑暗中，当为全体同胞带来光明，而非只照亮自己头顶的 一片天。例如，政府大肆压榨剥削人民，全国人民当共谋建立新的政府，而不能分裂国家以谋 求局部的解放。造反尚可理解，分裂国家则罪不可恕。 【延伸 3】海外华人华侨亦属同胞兄弟，如其有难，有倾国相助的义务。
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- 127. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 113 - 第九节未知恐惧 【原理】未知带来的恐惧比它实际的恐惧更大，也可以说未知本身就会产生恐惧。 【分析】人总是基于已知的信息判断未来走势，由于信息的缺乏，人们无法客观判断灾难 在何时、何地，以何种方式、何种烈度……发生在何人的身上，即使自己遇到的概率很低，心 中也会产生恐慌，也可以说情绪会加深恐惧。 【应用 1】核恐惧 核弹威力虽大，可是二战造成的死伤相当于几千颗核弹，民众也没那么大的恐慌，为何？ 因为总体来说，战争的目标是杀伤军人，除非在战区中，平民不需要太担心的。核弹不同，它 的大范围杀伤一定会波及目标之外的平民，由于现代载具的发展，已没有前后方之分，因而全 民都受到核威胁，即使对方的核弹只能杀死很少的人。攻击目标的全域性、不确定性和对目标 周边的大范围杀伤能力极大的强化了民众的恐惧情绪。 【应用 2】恐怖袭击的效用 单就恐怖袭击的直接损失而言，是微不足道的，但因为袭击的不确定性，使得所有人都可 能遭受损失，因而每个人都会真实的感受到恐惧。从造成恐惧的效果看，它和核威慑一个类型， 都是靠恐惧情绪造成损失。 【应用 3】突发疫情 突发的疫情因其不常见、高死亡率等特征，给社会造成很大的恐慌。但这并不是因为疫情 本身的可怕，而是由于不知谁已经被感染和感染后的高死亡率所致。实际上，每年死于常见感 冒病症的人远多于 SARS 这样的疫情。
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- 129. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 115 - 因为土地的私有，拆迁时必然遇到两个问题：①设施会给附近土地所有者凭空带来财富增 值，因此被拆迁土地的所有者必然要求补偿；②因为法律保护私人财产，在被拆迁者之间，不 同人要求的价码不同，这造成他们之间的不公平。对于前者实质是设施影响区域的土地所有者 对未来收益增值的评估，一个是持续增长的长期收益，一个是一次性买断的即时收益，起决定 作用的是对未来增值的预期；对于后者，则是不同个体对未来预期差异的反映，还有“勒索” （已经同意拆迁的人越多，可以勒索的价码越高），这也是全国到处都有拆迁钉子户的重要原因。 5．运营型公共设施的亏损 运营型公共设施普遍是亏损的，其亏损主要有两个原因：①拆迁和建设成本很高且计入自 己的资本支出；②设施为受益地区带来的土地价值增值完全被私人土地所有者获得。由于设施 本身带有很强的公益性，收费不能太高，亏损通常难以避免，典型的例子就是中国铁路负债超 过3 万亿人民币。 6．公、私建设实施效率受损 因为土地私有，无论公共还是私有建设都面临艰难的拆迁谈判，有的持续数年，有的无疾 而终，这严重损害社会效率。比如香港新界东北的开发一直无法进行。 7． 政府中立性受损 政府授予任何区域特殊的法律法规以扶持该地经济发展，或者是局部影响性的产业政策等， 结果都会让这些土地的所有者凭空获得巨额财富增值，对于全国人民来说，政府的中立性受到 了损害。 中国现行的土地制度虽然是公有的，但在拆迁等问题的执行上其实与私有土地制度无异， 上述弊端其全都有。想想看，为什么一个二三十平米小房子的家庭可以从拆迁中获得一套（甚 至更多）大房子的补偿，他们为此付出什么劳动么？没有，他们什么都没有做，只是规划局画 了画，土地拍卖了然后他们就凭空多了巨额财富，这对其他的人公平吗？政府究竟是全民的政 府还是这些拆迁户的政府呢？！
- 130. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二节 人口问题 中国已经实行计划生育政策三十多年了，政府一再骄傲的宣布他们为世界减少了 4亿人口。 但是以马尔萨斯的人口理论为依据的计划生育政策对吗？ 这个理论中蕴含了一个前提，就是只把农业收入视为财富，所以人口越多，每个人占有的 生产资料必然减少，从而人口增长降低了每个人的实际收入。我们不能忽视了农业财富的另一 个特点，一个人无论怎么努力，一年消费的农产品数量是有限的，超过限度的产量都没有意义， 这是由农产品的可再生性和保存期限决定的。 事实上，研究人类社会的历史，随着科技发展，商品多样化，人们的需求也在多样化，在 原始社会时期，食品是基本的财富，随着社会发展，逐渐增加了住、行、用等不同的需求。而 这些物品也都被列入了财富的范畴。所使用的生产资料也从最初的耕地，增加为铁矿、铜矿、 桑、麻等物。考虑人口增加是否会降低国民的收入，就不得不分析这些资源，马尔萨斯的理论 建立在创造财富的基本资源如土地是有限的基础上，但是我们也要看到，铁矿、铜矿等资源固 然是不可再生的，但无论其被塑造成什么物品，地球上的资源总量是守恒的，比如存在于垃圾 中。至于石油，作为能源，可以有很多种替代品，人类并不会因为数量的增长减少了人均占有 量而影响人们的生存质量。如果要马尔萨斯的理论成立，只有一种可能，即除了农产品外的一 切物品都不算财富。这个理论描述的是只有农业人口，也只有农业产品的理想社会，生产其他 产品会被视为寄生阶层，降低国民收入，没人愿意，也没有人口去参与。那些信奉这一理论的 人，你们穿的衣服、开的汽车、听的音乐、看的书……都赶紧扔了，感觉一下没有这一切的理 想社会如何？ 年 份 0 年 25 年 50 年 人口数 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 三胎化 64 64 96 160 144 304 两胎化 64 64 64 128 64 192 一胎化 64 64 32 96 16 112 年份 75 年 100 年 125 年 人口数 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 婴儿数 总人口 三胎化 216 456 324 684 486 1026 两胎化 64 192 64 192 64 192 一胎化 8 56 4 28 2 14 人口随年份变动表 人口爆炸理论所以受到中国政府的高度重视，根源在于政府既无法解决本国公民的就业问
- 131. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 117 - 题，又必须为三年“自然灾害”和十年文革的创伤寻找借口，人口太多成了腐朽无能的共产党 政府的替罪羊。一个社会只要能够实现完全就业，人口越多，国家越繁荣。这一点亚当·斯密 在《国富论》中有过论述，在《国民财富》这一节通过变换国民财富的表述方式进行了简单分 析。 人们对现行人口问题有多严重缺乏感性认识，还是列数字比较容易理解，先做个简化（这 只是便于分析，丝毫不影响结果），设定初始状态是64 个刚出生的婴儿，男女各 32 个，25 岁 时一次性生育若干个小孩，且性别配比始终保持 1：1，所有人的寿命都恰好为 75 岁，婴儿不 会夭折，分别罗列一对夫妻一生抚育一个、两个、三个小孩的情况。如上表，可清晰的看出下 述规律： 1．在 0 到 75（不含第 75 年）年间，无论一对夫妻抚育几个小孩，人口始终是增加的（第 51 年到 74 年人口是一样的），因为没有人口死亡。 2．从第 75 年开始分化，一胎化的结果是，每 25 年总人口减半（死两个老人诞生一个婴儿）； 两胎化的结果是人口始终保持不变（生死平衡）；三胎化的结果是，每 25 年总人口增加 50%（死 两个老人增加 3 个婴儿）。 3．实际上，分界线 75 年和 25 年分别对应一个国家的人均寿命和结婚生育年龄。所以，明 白这张表的含义后，任何中学生都可以大致推算出中国的人口走势：以 1980 年作为一胎化政策 的始点，平均结婚年龄为 25 岁，人均寿命 71 岁，则 2030-2031 年为中国人口的最高峰，此后 迅速降低人口。若始终坚持一胎化政策，从 2050 年（1980 年出生普遍达到寿命极限）开始， 总人口每 25 年减半（实际从 2031 年开始人口就逐渐下降了，因为 1980 年的人口不是只有婴儿）。 所以，中国的人口问题相当严重，必须立即废除一胎化政策。支持一对夫妻养育两个孩子， 有条件的可以生育更多小孩。
- 132. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第三节 工具依赖性 使用工具在人类进化史上具有决定性的意义，其早已深入生活的方方面面，人类对其依赖 已到无以复加的地步。俗话说“成也萧何败萧何”，这也使人类自身处于极大的危险中。 工具具有无限发展性，但它和个人自身的能力完全不同。作为能力而非产权来说，前者不 具有专属性（谁使用工具，能力就属于谁）；自身的能力则不同，是专属的。即是说，只要某一 物种突然具备操作工具和学习的能力，不管人类的科技领先多少年，只要能获得这些工具，他 们可以在瞬间具备挑战人类的实力。这种可能性并不是没有，人类本身不也是这么进化来的么？ 也不能排除外星物种侵入。古罗马、宋朝的科技水平都比对手高，可是战争中被敌人俘获武器 及操作人员是必然的，在工具上的领先性迅速被打破，由于双方军人自身能力的差异，终致亡 国。简言之，依托领先的科技决胜的战争，必须在对方能够大量获得（俘获、仿制或第三方获 得）相近水平的装备并能操作之前彻底取胜。蒋介石在解放战争中也是这么输的。 由工具赋予的能力可以迅速获得，并能批量装备；而人自身的能力必须通过艰难的训练慢 慢获得，进度难以控制。所以战争中，谁有更丰富的高素质后备军人，谁就在长期消耗战中取 胜。至于装备差异，在这种战争中，会迅速的缩小，战败的往往是缺乏操作人员而不是装备的 一方。 还有一个更重要的原因——用进废退。人类对工具的利用程度越高，其自身的能力退化得 越厉害。就像摘果子一样，原本需要跳 1米高才行，如果有 1 米长的棍子可用，根本不需要跳 了，久之，跳跃的能力就会退化，这是身体机能的自然反应。一代代人都沿着固定的方向退化， 人类的未来会是啥样，着实难以预料。 与其他生物比较，人类唯一擅长的就是聪明的大脑，智慧的输出需要借助工具或自身的其 他能力。由于工具的非专属性，在突然性攻击中其输出可靠性无法保障，而人类全面依赖于工 具使自身能力高度退化，空有无限智慧无从发挥。科学家们不是很热衷于人工智能研究吗？面 对各方面能力都能快速强化的机器人，若人类在智能上的优势不再，被灭亡是迟早的事情。
- 133. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 119 - 第四节人工智能 人工智能是近年来备受关注的问题，但其对社会的影响并未得到充分的评估。 1．人工智能（或者说高智能机器人）的成本优势 不少人以为人工智能比人力成本占有优势，但这并不是事实。 在《资本利润的正义性》中已说明，人力是作为资本而非一般性生产资料使用的，因此人 力成本支出包含了资本本身和资本利润两部分，由于各国对工人收入保障的强化，资本利润大 大超过了资本本身。人工智能则不同，它是作为普通意义上的生产资料投入的。但是，人力成 本中的资本利润部分会成为社会需求，从而扩大市场规模，人工智能则不能。 在计算两者成本时还忽略了一项重要的开支——环境成本。人力资源具备自然回收能力（即 能被自然环境降解），人工智能产品回收时要达到完全自然环保状态，其需要大量的能源（各种 自然资源可以折算成能源），如果仅仅计算两者从诞生到死亡（完全回归自然）的实际成本（即 剔除人力资本利润），则人力成本必然占优势，当前状态下人工智能的成本优势与其无视环境损 害、回收不完全以及人力资源利用不充分有莫大的关系。 人工智能的优势还建立于其产品不具有发展性之上，即一个产品制造出来后其所有的性能 已经固定，一旦失去用途只能销毁。人力则不同，他包含了极大的发展性（国民教育都属于通 识教育，这些都是为发展性做的储备），可以根据需要培训用于不同用途。为了维持这一发展性 必须投入大量的成本（如果按照人工智能那样消除发展性，终生只能适应单一工种，则其成本 可以极低），而这是需要用工企业承担的。 2．人工智能节省粮食 这是又一个大大的谎言，粮食对人体而言，具有两种特性，一是补充能量，二是提供新陈 代谢的原料。生物体对能量的无污染使用效率是任何机器都无法企及的，而人工智能维修的成 本也肯定高于生物体的自我修复能力。 事实上，人们之所以看重人工智能节省粮食的优点，是因为脱离阳光人工制造粮食的技术 目前难以实现，使粮食生产高度受制于自然环境；人工智能所需要的能源却可以通过地下储存 的化石燃料大量获得，这是以更大的化石能源损耗为代价的。 3．战争需要 这一应用是把双刃剑，战争原本能带来利益也会带来死亡，利益和对死亡的恐惧能够达成 平衡，自动限制战争的频率和规模。一旦人工智能大量应用于战争，则战争将失去限制，并可 能彻底毁灭人类，这一点恐怕原子弹都无法与其相提并论。 4．人工智能的难题 当今人工智能的瓶颈是如何使其具有人类一样的智慧，如何实现固然是个问题，实现的后 果也会是个问题。人工智能对人类无害的前提是确定性，即任何一个给定的条件，一定得出固
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- 135. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 121 - 第五节性平等 性权力，也就是动物世界的交配权，是一项与生存同等重要的权力。在这个时时、处处要 求权力平等的时代，怎能忽视了性权力的平等呢？ 看看目前流行的性自由思潮，由于性行为不再与婚姻关联，于是任何人只要是以自己的意 志决定的性行为都是合法的。 影响个人意志的首要因素是财富，世人都知道有个二八法则，80%的财富集中在 20%的少数 人手里，这意味着，全社会的性资源将集中在掌握财富的少数人手中，以自由之名，合情合理 合法的掠夺了大多数人的性权力。这一做法实在太损害社会公义，在一夫一妻制的约束下，实 际是掌握财富的少数人拥有了大部分性资源的第一使用权而不需承担任何法律责任和道德约束 （中国古代实行的也是一夫一妻制，纳妾制度则是社会向权势人群的福利，和性自由实有异曲 同工之处）。 影响个人意志的第二因素是外貌，印象分是恋爱发展的关键，帅哥美女必然获得很高的初 始印象，从而获得大量优秀资源的优先选择权。在过去，强调从一而终，婚姻与性行为是等同 的，彼此相当谨慎，将外貌的优势限制于优先选择，而不能占有。在性自由之下，彼此不承担 责任，优先选择权变成了优先占有权，社会上脚踏 N 只船的人比比皆是。这严重损害了缺乏外 貌优势者的性权力。 所以，缘起于资本主义社会的性自由思潮，它的本质在于释放社会道德和法制对性资源的 限制，让他们像资本一样自由流动，从而为那些资本家所尽情占有，而这极大的损害了社会公 义，侵犯了绝大多数人的性权力。 但性自由的危害远比这大得多：其一，成功的表现形式原本丰富多彩，性自由驱使社会功 利化，一切向钱看；其二，为了争夺性资源的优先权，所有社会成员不得不花费大量精力参与 竞争，从而减少了其他方面的精力投入，降低社会发展速度；其三，科研等对社会进步极为重 要的行业，普遍缺乏性资源竞争力（工作太投入，没精力打扮），社会贡献与所得社会认可倒挂， 损害社会公平。 性自由所带来的危害，根源在于性行为与婚姻的脱离，而婚姻实为需要承担责任的稳定性 行为关系。只要将性行为与婚姻划上等号，则人们自然会谨慎抉择，使得性资源得到较为公平 的分配。
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- 137. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 123 - 第七节知识产权弊端 每次中美高官会谈，知识产权总是无法绕开的话题。可是面对国内现状，政府能怎样呢？ 翻开新闻看看，美国持有专利公司提出的专利费，要价太高，经常占到产品单价的 10%以 上，国内民营企业的平均税负不下 40%，企业自身的利润都没有那么多，哪来钱购买专利许可？ 要真的全面保护知识产权，中国的民企立刻垮掉一半以上。随之而来的大量失业，政府承受不 起啊！ 再看专利的持有情况，近代以来，中国国力不振，备受欺辱，近代教育科技事业大大落后 于发达国家，重要的发明都被他们申请了专利；由于国家重视问题，国民缺乏知识产权意识， 像杂交水稻免费赠送给全世界了。在这样的背景下，全面推进知识产权保护对中国非常不利， 每年光交给发达国家的专利费都会以千亿计算。 那些有点小发明的企业家常常抱怨国家保护知识产权不利，认为这是造成国家衰弱的主要 原因。但他们是否注意到，整个现代科学都是西方完成的，几乎重要专利都在欧美的掌握中， 要真严格保护的话，恐怕他们也一样得付出大量专利费吧？！ 发达国家、科技工作者，都希望政府严格保护知识产权，而现实让政府下不了手，微薄的 个人收入，如果日常的吃穿住行都得付出大量的专利费，老百姓怎么活？可是，当我们一再奉 行简单拿来主义的时候，就没有人思考过现代知识产权保护制度的不合理吗？ 其一，所有的发明创造有赖于基础研究的发展，且后者需要从业者潜心数年、甚至终生方 能出成就，而发明创造则容易多了。但观知识产权保护制度，发明创造者的收益远甚于基础研 究者。不能获得与其贡献相匹配的收益，这样的制度公平吗？ 其二，别人是否能够独立发明出同样的东西？如果能，给予发明者长达 20 年的垄断权力就 极不合理，政府有什么权力在保护发明者权利的名义下，剥夺其余亿万国民的发明权呢？这实 质上是问知识是先天存在的，还是人为创造的。很遗憾，中国哲学认为“一花一世界”，每个人 都可以独立获得知识，只是闻道有先后罢了。 其三，政府保护知识产权意在促进社会科技进步，但是授予发明者 20 年垄断权，其可以向 任何使用者要自己想要的价格，而不受任何制约。这对社会生产效率的破坏作用有多大呢？对 于日益流行的智能手机，google 称，微软、甲骨文、苹果等公司结成联合体，竟要求向每台 Android 设备收取 15 美元的专利授权费；微软则声称“谷歌欲独占专利打压他人”。不管真相 如何，他们都企图以专利垄断打压对手，这与市场自由竞争精神相悖，更违背了专利保护的初 衷。 其四，企业的研发投入除了设备外，科研人员的投入是以工资计算的，对科研成果的垄断 性保护并不会给科研人员本身带来额外好处；而获得垄断权的企业却可以对其他企业漫天要价。 在科研人员实际收益与企业获得的垄断权之间，巨大的收益差距违背了知识产权制度的初衷，
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- 139. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 125 - 第八节大政府的弊端 凯恩斯主义经济学提倡的就是大政府，认为这可以很好的解决资本主义市场失灵问题。但 是大政府有着天然的弊端。 只要想清楚几个问题就明白了： 北京人有没有为北京是首都而沾沾自喜，其他地方的人有没有为北京是首都而羡慕不已或 心存妒忌？ 重庆人有没有为重庆成为直辖市而欢声雀跃，其他经济发达市有没有羡慕不已，希望下一 个直辖市轮到自己？ …… 任何一个行政单位的人，内心深处有没有渴望本地的行政级别得到提升，或者说如果本地 的行政级别得到提升的话，会不会非常高兴？ 这就是大政府的弊端：鼓励所有行政单位从所属行政单位独立，直到成为首都为止。不信 哪天出个假新闻说上海将成为国家首都，看看上海人会不会高兴得要死吧？！ 我们以货币的流动为脉络来分析这个问题： 大政府的意思亦即政府的手伸入市场，直接参与经济行为。这要求政府征收远超出维持国 家存续的税收，与民争利。其弊端甚大： 1．税收分配不公，推动行政独立运动。多征收的税收必然以各种工程项目的名义投入经济 建设中，这是资本投入的分配问题。首先是省级政府之间争夺，然后是地级市、县级市、县…… 的争夺，这一过程中，行政单位的级别更高，则必然能争到更多投入。 北京以国家首都、最高政府所在地之名，在税收分配中占有最大优势。在教育资源分配上， 最好的、数量最多的 985 重点大学都在北京，超过 1 亿人口的河南省竟没一所像样的大学。据 说推行 211 工程的时候，教育部说，整个政法系统只能有一所，而中国政法大学地处首都北京， 还挂了“中国”二字，怎能落选。致使为政府培养了大量政法人才，原本地位崇高的的西南政 法大学竟落得下放重庆市。在高校招生上，这些重点大学拿着中央的钱，却像地方大学一样向 北京倾斜，造成严重的高考不公。 全国的资源到北京去，各省、各市、各县也都将资源向行政中心地集中。极大地损害了周 边地区的利益，各地渴望提升本地的行政级别，正是人心渴望摆脱剥削的一种表现。 2．在同级别行政单位分配时的远近亲疏差别，造成了社会的不公。直辖市与省本是同级单 位，对比重庆市直辖期间和成都的发展，两者的待遇不可同日而语。 3．近水楼台先得月，资源向各级行政中心集中的结果，自然吸引民间资源向这些地方集结。 全国最有钱的人往北京聚集，内、外资企业在华总部大都集中于此。比如龙湖地产创建于重庆， 发达于重庆，然而上市后却将集团总部放在北京，这必然损害重庆的利益。同样，中等富有的
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- 141. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 127 - 第九节死刑的弊端 古今中外，皆把死刑视为最高刑罚，鉴于生命之宝贵，不少国家已经或正在考虑废除死刑。 在我国也有不少人持该观点，但一直没能废除死刑。 废除死刑的主要障碍在于： 1．几千年来，“杀人偿命欠债还钱”的观念根深蒂固，废除死刑不符合人们传统。 2．政府腐败无能，法制不张。受害人家属担心罪犯行贿以减刑，则受害人死不瞑目。 3．现行刑法规定有期徒刑最高二十年，只要不是死刑，很容易转成无期徒刑，进而有期徒 刑，再加上各种减刑机会。大部分人不到二十年就能出狱，这个处罚太轻，受害人家属无法接 受。 4．人权、人道是给人的。那些禽兽，连人都不是，哪还有人权、人道可讲呢？ 5．罪大恶极之人，死刑能为社会节省开支。粮食喂猪还能吃肉，养那些禽兽何用，不是浪 费粮食嘛！ 6．生命宝贵不假，但对于践踏他人生命的人，社会何须珍惜他的生命？ 上述原因都对，可是死刑本身也严重缺陷： 1．死，太便宜了。 人感知到的最大痛苦不一定是事实上的最大痛苦。大脑承受的痛苦是由神经系统传递给大 脑的，为了不使大脑超负荷工作，神经系统有最大痛苦信息限定，超过上限的痛苦信息不会被 大脑感知。那些突然失去整条手臂的人，受伤瞬间只是觉得有点痛，并不会比失去一个手指的 人痛苦。如果将痛苦数值化，生命被认为是无价的，视为痛苦指数无穷大。若一个人承受的最 大痛苦是一万，死刑加诸的无穷大痛苦的实际效果也只有一万。而这不足以惩罚其生前罪恶！ 很多人说“杀人不过头点地”，就是这么个理。 2．恐惧之所以恐惧，还在于继续产生恐惧。 从一个人知道灾难将会降临开始，罪犯将承受巨大的心理恐惧，这种恐惧在灾难降临后才 终止。医院抽血下针前，病人（如果病人知道会发生什么的话）会很紧张、害怕，下针后就没 事了。虽然实际疼痛就像蚊子叮了一下，但精神上受的痛苦大了很多倍。即使每次生病都这么 抽血的，但每次都会感受到超过实际疼痛的痛苦。不少逃亡的罪犯选择自首，正是此理。 3．人死不可复生。 司法审判上，难免会出现冤案、错案，一旦杀错人，多少钱都无法补偿，因为生命是无价 的。任何社会都无法杜绝审判失误，且社会腐败程度越高，冤假错案越多。为了给纠正司法错 误留下机会，需要留下犯人的生命。 4．不利于国家政治生活。 在中国几千年的历史上，政治斗争极其残酷。政敌间常常罗织罪名陷敌手于死地，借死刑
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- 143. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 129 - 第十节生育假的弊端 很多国家均以法律的形式规定妇女怀孕享有一定天数的生育假，以此保证劳动力的繁衍。 但这导致企业招聘中未婚女性受到歧视，不利于创造男女公平的就业环境。针对实践中的问题， 政府为什么不思考企业拒绝生育假的原因呢？ 在奉行“天理大于人法”的中国，要使中华民族的子孙繁衍得到保障，必须明白生育假的 弊端在哪里，因理制法、执法方可。 生育假的弊端在于： 1．民族繁衍是全社会的责任，却要求企业来承担。可企业为什么要承担这个责任？员工生 的小孩长大了又不一定在自己公司工作。这不是替别人做嫁衣吗？在有选择的情况下，选择招 聘一个育龄妇女的老板不是道德太高尚就是钱没处花了。 2．生育假造成行业不公平。不同行业对员工的要求不同，有的行业必须以男工为主，这些 劳动力也是需要繁衍后代的，可是这些企业却不用承担责任；反之那些以女工需求为主的企业 则承担了过多的社会责任。 3．公司法决定生育假无法约束企业。企业是自负盈亏的法人单位，其有独立的人事权，他 们可以通过改变工种的要求，尽可能将女工排除在外。在同一行业中，获得对其他企业的竞争 优势。而这促使更多的企业减少女工。 4．生育假歧视低收入女性。无论孕妇的职业技能如何，在繁衍子孙的意义上是相同的，要 求企业照发工资，实质上是将职业技能上的差异扩展到了生育上来，这构成了对低收入女性的 歧视。虽然这一制度有利于鼓励高收入女性生育，但是以损害社会公平的方式推行实在算不上 善法。 5．生育假本质上是对企业征收的一种社会责任税，既然是税就应该有确定的税率，体现出 公平来，遗憾的是他一点公平性都没有。 所以生育假是一个恶法，在“恶法甚于无法”的西方社会可行，但在中国不可行。
- 144. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十一节 养老体系的弊端 在全世界，养老体系主要是社会福利化养老和以家庭为单元的个人负责制，两种体制皆有 其弊端。 简单说来，社会福利化养老主要有如下弊端： 1．养老保险建立在复利魔方基础上，但要求很高。 （以 a表示社会工资年涨幅；b 表示社保基金年复合增长率；c 表示连续缴纳社保的年数； 个人缴纳工资的比率固定为 30%且在第一次缴纳后 30 年才开始支付退休金，退休金的比率固定 为当前社会工资的 80%） 1.1．工资增长速度不能快。工资年复合增长率越高，社保基金的支付压力越大（比如，a ＝3%，b＝10%，c＝15，能够支付三四十年；如果 a＝5%，可以支付 17 年；如果 a＝7%，只能支 付 10 年）。对于发展中国家来说，正常情况下工资涨幅较大，所以社保基金的运营压力非常大， 发达国家的工资涨幅一般低于 3%，压力较小。 1.2．复利魔方的重点是复合增长的时间，至于缴费年限反而不那么重要（比如，a＝7%，b ＝10%，c＝15，能支付 10 年；如果 c 改为 10 年， 能支付 7 年；即使 c 改为 8 年，能支付 6 年），即社保最重要的不是缴费年限，而是开始缴费到领取退休金间的时间长度。至于现行的社 保制度，从推行开始就在不断支付退休金，根本没有复利增长时间，不断亏空是必然结果。 1.3．复利魔方必须有长期稳定的盈利增长，这要求国家的经济必须健康，投资产品丰富。 看看中国多年的股市，根本是妄想。即使有政策优势，社保基金如何不亏。 2．养老保险在数学上是正确无误的，但在现实中并不可靠，甚至不可行。无论怎么投资， 收益一定小于全社会的财富总和，如果大家都只投资不消费的话，实际上经济体系会崩溃。要 理解这点不难，假设在 1800 年有 100 万美元根据复利魔方要求投资直到 2010 年，若年复合增 长率为 10%，财富总和将达到 492.6 万亿美元，大大超过了全世界的 GDP 总值。社保基金不支 出的复合增长期虽然远远达不到 210 年，但它的初始基金大得多，以年增长率 15%，投资 30 年 计算，如果全世界都搞社保，初始基金 1 万亿美元，30 年后财富总值将达到 66 万亿美元，这 么大的资金只投资不消费，必然引起资本市场的激烈竞争，导致收益率降低。这意味着复利魔 方还有第四个限制条件，就是投资基数在经济体系中是微不足道的，或者在资本全球自由流动 的前提下，只有很少一部分人这么做（实质上是相同的，只是将经济体系规模放大了）。 3．导致社会低生育率。由于养老保险的原因，人们更关心自己的幸福而对生儿育女渐失兴 趣。可是全社会都依靠社保养老必然导致社保基金规模庞大，触发复利魔方的第四个限制条件， 迟早爆发危机。 4．降低劳动者的积极性，增大社会负担。只要参与了养老保险就不需要担心养老，使不少 人变得懒惰，宁愿靠微薄的社保收入也不愿进行任何劳动。这一点在近年城郊征地农民身上反
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- 147. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 133 - 第十三节医疗问题简述 医患问题 医患矛盾不是因医生的医德所致，他是社会体制造成的。鉴于当前社会的医患矛盾特别突 出，故对此做特别说明。 1．医生的职业特性 整个社会的薪资体系是以“奖勤罚懒”为基础的效率制度，这一制度意味着，以社会生产 效率平均提升速度为基准线，高于此线的行业产品价格会降低，但降低幅度会低于其效率提升 幅度（幅度的差值是对从业人员的奖励）；同理，低于此线的行业产品价格将上升，但上升幅度 会低于其与平均速度的差距。产品价格的调整幅度差异导致各行业的从业人员的薪资差异，并 以此激励低效率行业。 但是医生这个职业的工作效率难以依托科技发展提升（效率刚性），以任何一个起始时刻计 算，无论开始时医生的待遇多么让人羡慕，随着时间推移，医生的收入与高收入者的差距会逐 步拉大（在政府的预算以货币而不是人均收入水平衡量的情况下，政府一定会限制医疗领域的 预算扩张）。 另一方面，医生需要对病人的生命负责，责任重大，“权责相宜”（或者风险收益合理）要 求其收入水平应该长期、稳定的处于社会优势阶层，而这与整个社会的薪资体系相违背。 因此，就职业特性而言，医患矛盾是全社会实行效率工资制度与“权责相宜”原则相背离 的体现。 2．医院的独立性 医院的各项服务价格由政府核定，他不是一个市场化的单元；医院必须自负盈亏，他又是 一个市场单位。这种半独立状态严重扭曲了市场。 以×××医院（三级甲等）为例，主任医生每个半天的诊断数量 30-50 人，挂号费 6-7 元， 即使每周五天工作，算下来每个月为医院带来的挂号费收入不超过 1.5 万元。在支出方面，每 个主任医生配有一个助手，几个科室共有一个负责排序的前台，这 1.5 万用来给他们发完工资 就所剩无几了，但医院的办公场所、水电费、管理费呢？把这些费用一扣，医生的收入水平就 低了许多，更大的问题在于，医生每周工作时间没有五天。所以，仅凭挂号费收入支付的医生 薪资水平与其责任严重不相符。 要注意的是，半天诊治 50 个人的水平，已经和流水线作业无太大区别。全国医院的总体水 平应该低于 30 个人。 3．医院的盈利要求 公立医院本应是非盈利的，但现实并非如此，纵是神医华佗，也未必能保证永远不会误诊， 面对医疗事故中的巨额赔偿，如果医院是非盈利的，拿什么来赔？汽车还有个第三者责任险，
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- 149. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 135 - 第十四节等级制度的存在价值 几千年来，我们一直生活在等级制度之下，门当户对是门第高低的直接体现。在最近一百 年中，伴随革命浪潮的是对等级制度的无情批判，其已成妖成魔，但如此可恨的制度竟能存在 数千年，究竟为什么？然而近百年的批判也没能打破等级制度，门户之见确实是少见了，可是 有钱就是爷本身不就是一种等级制度吗？ 事实上等级制度是永生的，这是因为它源于个体的存在。只要个体间有共性，就会有共同 爱好的东西，只要个体间有差异，就会存在拥有数量的差异（共产主义注定是镜花水月，永远 不可能实现），从而产生个人满足感的不同，这导致一个人对另一个人的尊敬和崇拜。放大到整 个社会，无论什么民族，总能抽象出一些共性来，比如被人尊敬的喜悦、被人鄙视的难受，这 就在事实上构成了以拥有数量多寡为基础的等级制度。这是天然形成的，没有人能够消灭它， 除非世上只有一个人（这就是共产主义要达到的目的：一个领袖、一种思想，个人只是机器， 相互间没有任何差异）。 等级制度只是政府（或统治者）抽象出整个社会的共性，以强制手段予以强化而已，在此 之前，是无形的，大家都感觉得到但觉得自然合理，现在则被强制遵守，反而以为是人为制造 的等级歧视。可是政府为什么要这样做呢？ 因为等级制度是一种合情合理的制度，是一种有效的社会管理手段。 1．人的欲望是多样的，这些欲望的共性之外，尚有大量的欲望，任其自由发展将危害全社 会的利益。政府人为将一部分共性的地位拔高，可藉此抑制其他的欲望，以利于整个社会。 2．人都是自由的个体，没有等级制度的引导就像水面上的油一样，四面扩散。社会失去方 向感，就像现在的人失去道德底线一样。
- 150. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十五节 媒妁之言 传统婚姻讲究媒妁之言，在政府长期的批判，以及西方自由恋爱思想的影响下，已经被大 多数人所抛弃，但“媒妁之言”符合中华民族的特点，理应保留。 1．中国人性格内敛。很少有人像欧美那样，整天把“我爱你”挂在嘴边，多做少说，相信 “路遥知马力日久见人心”。要将“我爱你”说出口，内心需要经历千百次的挣扎。 2．“我爱你”是一种责任。在中国人的心里，“我爱你”是一个排他性承诺，在不清楚对方 心意的情况下，一旦被拒绝，短期内再追求他人将被鄙视（油嘴滑舌，无信无义）。若将来彼此 有什么怨恨更会受到世人谴责：爱过就别后悔，爱过怎能相恨（可是你不能恨对方，对方却恨 你怎办）。 “我喜欢你”则不一样，它是单方面的倾向性表达、不含有任何承诺，对彼此都是很轻松 的表达。 这和欧美不值钱的“爱”有天壤之别。如果社会学家有兴趣的话，可以做做调查：一位男 士向一位女士说“我爱你”被拒绝后，过几天又对另一位女士说“我爱你”，看看不同国家的人 会有什么反应？与西方习俗中的“我爱你（I loveyou）”对应的是中国人的“我喜欢你”，所 以中国人一般说“我喜欢你”远多于“我爱你”，因为前者不具有排他性。 3．社会道德对“谦虚”的要求，需要媒人演双簧。婚姻是一生的托付，互相了解彼此的背 景、知识能力是内在要求，但中华民族的“谦虚”美德使直接了解困难重重，此时需要有人配 合演双簧。 常常发现一个问题，我们越是拒绝，对方越是不放；越希望得到承认，越不被承认，这是 为什么呢？想拒绝一个人的时候，总是尽可能展示自己的不足，希望留下不好的印象，让对方 主动放弃，而这低于对方直观感觉/已知事实，反而让人觉得你人品好，低调、谦虚，越加喜欢 你，所以越是拒绝越拒绝不了。反之，当渴望对方承认时，总是尽情的展示自己的长处、优点， 这往往高出对方的预期，落下不踏实、浮躁、骄傲等恶感，反而被否定。 媒妁之言的意义在于，媒人可以第三方的立场全面讲述两人的优点，供相互了解，而当事 人可以自由的展现自己的品德操行。 演双簧的特点是，一个唱红脸，一个唱白脸，获得无限次矫正的机会。这对双方来说，自 己的才华和德行一定能够被对方深入了解，提供相亲成功率。若是直接接触，两人一言不合一 拍两散，还没来得及了解对方，谁知会不会有缘呢？所以，通过媒人，可以提高相亲的成效。 4．有“媒妁之言”的婚姻关系更稳定。爱使人看不到对方的缺点，媒人知道哪些方面影响 婚姻的质量，看得更远。通过语言的艺术向双方强调重要信息。这样的婚姻，更为稳定。 注：本节所说的“爱”专指男女间的爱。
- 151. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 137 - 第十六节退休年龄悖论 国家规定达到一定年龄后可以退休，领取养老金颐养天年。可是具体的退休年龄却违背了 本意。 首先，养老金是以国民年轻时的工作付出为前提，保障老年人的生活。这要求，退休年龄 应该与国民的平均寿命挂钩，最好使国民人均工作年限与领取养老金的年限保持一个合理的比 值。如果退休年龄固定，人均寿命却不断增长，老年人工作时的付出（缴纳的养老保险）远远 低于自己退休后的收益，造成养老金缺口。 其次，在世界范围内，女性的平均寿命长于男性，且女性生育期间是无法工作的。从投资 收益的角度看，女性的退休年龄应该比男性晚，如此方能保证男女性持相同的收益率。但现实 却完全相反，女性的退休年龄比男性早 5 年。这违背了养老金的初衷，男人工作年限更长，享 福年限更短，天生做牛的命啊！
- 152. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十七节 存在就是合理的 知道黑格尔的名言“存在就是合理的”者如过江之鲫，许多人口头上认可，心里却始终充 满抵触，为何？ 只因人们受限于自己的学识、能力，不能看出支配这些现象的法则，所以不自觉的就会将 很多事情归结于道德败坏或其他原因。一个学识渊博、能力强大的人该怎么理解这一名言呢？ 无论什么现象，首先承认他的存在是合理的，然后再尽可能找到支配它的潜在规律。 改革开放几十年后的今天，十官九贪；医德不存，医患矛盾日趋严峻……人们怪罪于邓小 平的黑猫白猫论，指其过度强调经济目的，忽视道德文明建设，当为中国人没有道德底线的行 为负责，事实真如此吗？ 且看腐败问题，参见《腐败本质》。 再看看医院广泛流行的红包现象和药价高企问题。在某二甲医院，主治医生的挂号费是 4 元，每天看30 个病人已经是很难能可贵的了，同时医院还为其配了一个助手。即使没有双休， 这个医生一个月为医院带来的挂号收入也不过 3600 元，助手每月的薪水不会低于 1000 元，还 有办公场地、水电费用，医学专业本科毕业八年才可能成为主治医生。如果医院不给予补贴的 话，这个主治医生一个月的收入不超过 2600 元。看看现在的物价，这点钱能干什么？医生也是 人，在强调医德的同时，首先也会考虑下自己的钱包满不满。他能不收红包吗？如果医院给予 补贴，除了在药价上下功夫，医院哪来钱，不激励医生多开药、开昂贵的药，整个医生群体只 能成为贫民窟了！这就是当前医院药价高昂，医生医德尽失索要红包合理的地方。说白了，这 一切都是源于医疗体制弊端，是政府的行为逼迫他们这样的，试想，如果一个工作让人丰衣足 食、又备受尊敬，谁不愿意呢？“仓廪实而知礼节”是广泛适用的。 此外，深圳奇迹是政府以政策优势制造的洼地效应，将全国的机会给予深圳造就的，中央 政府确实没投入多少钱，但是政策造就的机会不是最大的投资吗？这不过是损全国人民的利益 肥深圳一地罢了。各级地方政府驻地、省会、北京看起来是比周边地区繁华，但这也无一例外 的是使用洼地效应造就的，只是相比于深圳，他们主要靠政府财政拨款的方式发展的，所以比 较而言，深圳是只用政策就发展起来了，在这些庸人的眼里算是不小的奇迹吧（以政府的权力 强行制造洼地效应，本身就是不公平的，以对大多数人的剥削造就少数人的富裕）！ 存在就是合理的，一切现象都被自然规律所支配，只要知识足够渊博、勤于探索，就一定 能发现它，从而根治各种乱象，让人民安居乐业，国强民富。
- 153. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 139 - 第十八节孝道 在过去几千年中，历代帝王皆以孝治天下，这有其合理的地方。 首先，父母对子女有抚育之恩，“孝”有报恩的成分。其次，古代没有社会福利，父母年老 之后只能由子女供养，如果子女拒绝奉养父母，会造成社会秩序混乱。前者表明“孝”是一种 自然属性，大部分动物也具有；后者是社会秩序的外在要求，保证幼有所养，老有所终。人心 才会安定，社会方能稳定。 但是，在实践的过程中，“孝”变成了“孝顺”。“顺”者顺从之意，子女孝敬父母天经地义， 要求子女事事顺从父母之命，则非常不合理。他的影响有二：其一，将子女置于从属地位，束 缚了子女的个性，使其事业、爱情等诸方面不能自由选择。其二，无论好还是坏的方面，子女 皆需事事顺从，保证了父母的思想得到较好继承的同时，也使“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子 会打洞”成为普遍现象。 当然，孝顺本身还代表了一种社会精神——保守。世世代代都必须继承长辈的思想，只有 进行小幅度的进步，也许这算是复利魔方的应用（即追求社会长期稳定发展）吧，可是在时代 巨变时将付出昂贵的代价。 对现代社会来说，“孝”仍然是社会伦理的基础，但必须重新对“顺”进行定义以保证社会 具有更大的活力（适度的保守还是有益的）。子女孝敬长辈天经地义，这是对养育之恩的回馈， 但无需事事顺从。
- 154. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十九节 多样性的意义 在自然界，在日常的政治经济生活中，维持多样性具有极为重大的意义。这主要体现在多 样性提供的互补性和替代性上。 其一，互补性能使整个系统更加稳定。在自然界中，因气候等因素造成作物减产的事情常 年发生，多样性可以避免对生态系统造成毁灭性的灾难。爱尔兰的历史证实了这种灾难的可怕。 这个国家以盛产土豆闻名，在通常情况下，土豆的产量是很高的，所以爱尔兰的人口相当多， 但是在 1700年，土豆连续三年减产，饥饿无处不在，尸横遍野，大量爱尔兰人不得不逃离家园， 这也是当今世界各地遍布爱尔兰人的主因。在经济上如李嘉诚、李兆基等的多元化策略一样， 可以采取互补策略，缩小现金流的变动幅度，减少对现金流的需求，保证公司的稳定发展。 其二，在有限的资源下，替代性能促进物种间的竞争，利于生物进化。在经济上，互为替 代品的行业间的竞争，促进科技进步，开发比对手更环保的产品。同行业固然也有促进作用， 但同质化严重，产品的各项指标变化不明显，企业间给的压力不足；行业间则不同，因为产品 都完全不同，所有的技术指标也就不同，技术在某一指标上的突破就可能给另一行业带来相当 大压力。 2008 年的金融危机中，大型金融机构引发的信用危机，其所以严重，美国金融领域多样性 丧失关系重大。若非对这些大型机构过于依赖，就不会过度给予他们信用，其危害波及的范围 会自然收窄，也就不需要用纳税人的钱救济富人。 其三，多种文化相互碰撞，更能激发人们的创造能力，这和反对近亲结婚道理是一样的。
- 155. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 141 - 第二十节宗教评价指标 由于教义、教规的不同，各宗教对社会的影响是不同的。为了保证各宗教之间的平等，有 必要建立一套评价指标，政府据此调整政策保证各宗教的平等。该指标应至少包括下述方面： 组织性：评价信徒之间的组织程度的指标。数值越高组织越严密，其干预世俗事务的能力 越强。 排他性：评价信徒对无神论者、异教徒态度的指标。数值越高，产生宗教纠纷的可能性越 高。 渗透性：评价宗教传播能力的指标，主要是教义对信徒赋予的传播责任。数值越高，其发 展信徒的速度越快，异教徒受到频繁骚扰的可能性越高，对社会信仰构成的破坏能力越强。 暴力性：评价信徒倾向暴力解决信仰纷争的程度，程度越高，宗教战争、“圣战”发生的可 能性越高。 …… 在不同的地方，对各指标的要求不同，比如现役军人，主要看宗教的排他性、渗透性。前 者是保证军人之间能够彼此信任，避免无谓的战斗力损失；后者防止军队被渗透为宗教部队。 此外，暴力性可以使军队对各宗教保持独立性。
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- 157. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 143 - 第二二节抵制日货 每当日本领导人参拜靖国神社或在钓鱼岛问题上咄咄逼人时，国内总会兴起一波抵制日货 的浪潮，国人对此看法各异，有必要为这一行为正名。 1．抵制日货的出发点 由于日本对侵略中国的历史百般抵赖，死不悔改，以抵制日货对其进行经济制裁。 2．抵制日货的效果 与专家学者的看法相反，抵制日货是非常有效的。其一，资本主义竞争的核心是市场争夺， 鸦片战争不就是英国人为了打开中国市场挑起的吗？其二，日本作为发达国家，科技创新是其 核心竞争力，可是任何科技，如果不能实现规模生产，其成本就难以降下来，将大大影响科技 应用及后续发展，拖慢整个社会的发展。其三，当今世界是买方市场，一个供应商没了，很快 会有人填补空缺，但一个市场没了，几乎不能找到替代的，因为能开发的市场都已经开发完了。 其四，中日间的贸易，中国出口的是附加值低的农业等产品，即使被日本报复，就损失的利润 而言是可忽略的（尽管看起来中国的对日出口额高）。 国际贸易确实是当今世界的主流，抵制日货似乎没有意义，恰恰相反，正因为商品流通的 国际性。如果德国、法国等发达国家的产品是畅销全球的，其规模效应将更加明显，必然产生 对日成本优势。由于日本加入了世界贸易组织，在成本压力下，一向保守的日本国内市场都可 能被美德等国攻陷。也就是说，国际贸易不是降低了抵制日货的效果，恰恰使效果得到了大幅 提升。 3．抵制范围 抵制日货的范围限定为日本生产是不合时宜的，因为资本也具有国际流动性。日本企业可 以通过资本流动将对华商品转到他国生产，从而降低甚至消除抵制效果。所以，有意义的抵制 活动必须是对所有日本资本附属的商品。即，不管日资企业在哪里生产，中国市场都会对其抵 制才会有效。 4．抵制日货不如抵制蠢货 在 2012 年 8 月的抵制日货活动之后，各界公知突然冒出来狠批这一活动，甚至有人喊出“抵 制日货不如抵制蠢货”的口号，认为有种就把技术质量做得比日本更好再抵制去。但是这些见 风使舵的白痴公知们是否明白，在日本企业的利润率始终保持在国货的几倍的情况下，国货生 产商哪有资金进行科研，你前进一步别人就会前进三四步。时间只会使双方的差距更大而不是 相反。“既要马儿长得好，又要马儿不吃草”的事情可能么？有人以为中国不是缺少研发资金而 是缺乏研发体制，此言缪也，不缺研发资金的是政府支持的项目，这些是以基础研究为主的， 改进产品质量的技术只能由企业进行，否则无法持续有效。一个国家要健康发展，社会科研投 入必须达到政府投入的若干倍以上，因为应用研究的范围更广泛，也更能产生效益，中国的情
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- 159. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 145 - 可预见的将来，中德之间无显见的厉害冲突。再则，近代以来，无论是俾斯麦时代，还是纳粹 德国，德国对中国较其他列强更为友善。在美国参战之前，它是给予中国国防支持最多的国家。 本着“以德报德，以直报怨”的精神，全面使用德国产品替代日货是合宜的，算是还德国人一 个人情吧。 7．活动的烈度 虽说打砸同胞持有的日货造成了理性的效果，但是固定资产的投入总是需要一定时间才能 转换，因此活动的参与者应该扩大打砸行为，但只对单一店铺略施薄惩，让整个日货销售体系 分担损失，不至单一商人家破人亡。即对自己的伤害最小，对敌人的伤害最大。 此外，日货横行中国几十年，大量已经使用的应该予以豁免，因为抵制的目的是打击日货 未来的销售，不是现有存货，因此应该设定某一年限（比如2013 年 5 月）之前购买的日货不砸， 车行路上带好日期证明文件即可（成色很旧的也没砸的必要）。 8．抵制日货的法理 由于日本一再挑衅，不排除中日间爆发战争的可能性，而战争的损失是要全民分担的。根 据《人权法》（是本书所称的人权），感受到这一威胁的人有权表达自己的愤怒，并要求其他国 民放弃购买日货（如果中日真的爆发战争，就是一种资敌行为），要平息人们的怒火，必须进行 赎买，可是政府的钱都是国民缴纳的，只能通过对日货实行差别化关税（或称预防战争税）解 决，但在世贸体系下，这一做法是不允许的。因此在当前条件下，没有任何方法可以抵消人们 的怒火，抵制日货符合天理人情。 在革命后建立的新政府时期，抵制日货活动造成国民损失时，若对日货征收了差别化关税， 则由活动参与者予以赔偿；否则，政府按实际损失价值的三成予以赔偿（无视大众对未来的担 忧，自己应该承担主要责任）。 9．活动规范 鉴于抵制日货运动为民间自发形成的，没有统一的组织，为了尽可能减少国民的损失，在 此做出如下要求： 9.1．总体原则：以悲天悯人之心推动抵制日货运动。 9.2．活动目标：①日本必须为其历次侵华战争道歉；②归还历史上向中国政府索要的全部 战争赔款（按历年来中国社会资本利润率贴现——这些钱本来可以作为中国社会的资本）；③为 第二次世界大战对中国造成的损失做出赔偿（与②一样贴现），可参照德国对苏联的赔偿；④归 还钓鱼岛。 虽然共产党和国民党政府声明放弃战争索赔，但是这场战争的责任完全在日本一方。战争 对全民族造成了极大伤害，国共双方只是中国军队的领导者，只有资格放弃对日的惩罚性索赔 （惩罚性赔偿可以算作政府的战争收益），而对中国社会的造成的损失，至少应该照价赔偿。譬 如汽车肇事案件，在任何法庭里，责任方都有义务赔付对方的医疗费，即使曾经放弃了也可以
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- 163. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 149 - 第二三节《十月围城》小议 《十月围城》是一部宣扬革命者无畏精神的电影，但影片中的革命党应该被批判而不是受 表扬。 革命的目的，首要的是让子孙后代得解放。但革命党却一味宣扬国家大义，置这一根本目 的于不顾，鼓动全家或独子参加革命，造成不少革命者绝嗣，试问他们的牺牲除了空洞的大义 之外，还有什么？ 如果革命者绝嗣，革命成功后，成果将主要落入非革命者手中。辛苦努力为他人作嫁衣， 违背天理，损害革命者的积极性。如果一个民族有血性的人都绝嗣了，无论革命有多成功，这 个民族都不会有光辉的未来，因为懦夫的子孙大体是懦夫。 革命党背信弃义。陈绍白曾允诺李玉堂只出钱不出力，且不让其子参与。陈却强词夺理认 定李是革命党，迫其更深入的投身革命。更卑劣的是向其独子私授革命理论，并极力鼓动之， 致使李家绝后。 革命不是一蹴而就的事情，谋事先谋败，当有计划的投入资源，确保革命的持续。李玉堂 作为革命党重要的资金来源，无论什么时候都不应使其身临前线。陈绍白却让李直接参与护卫 孙文的行动，若李死了，他以后找谁要钱去？ 总体而言，革命党所表现出来的精神就是一群打了鸡血的疯子，相反阎孝国坚持镇压革命 的理由更为可信。如果将整个影片的正反面颠倒过来更为恰当。
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- 167. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 153 - 第二六节被劫走的历史解释权（转载网文） 【我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接受了西方对世 界的解释。这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反对的东西， 其实在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。】 我之大梦初醒是看到了那只秘密导演的手。不是读到了一本秘籍，也不是有什么知秘人跳 出来通报，而是经多年细致观察和思考，一点点发现规律，发现看似毫无勾连的事物之目的的 统一，然后才在统一的目的下看到暗中导演的那只手。 我年轻时一直被灌输近两百年的中西对立有相当一部分是我们自己的错，从清末到毛泽东 时代，是我们锁国、对抗，与人为敌，以致贫穷落后。这种逻辑好象一个流氓看中书生的家产， 找茬儿一拳把他打翻在地，打家劫舍后还丢下话谁叫你不爱搭理我。于是我们就接过流氓打人 的理由开始逆向推理：书生被打翻在地怨不得流氓，人家流氓练得一手好拳有什么错，错在书 生关门在家又不会打架；那么书生为什么不如流氓会打架？劣根性就出自他的文化，是他的文 化不如流氓的文化；那为什么文化不如人家？因为产生文化的文明（黄色文明）远不如流氓的 文明（蓝色文明），黄色文明就会在家种地（封闭落后），蓝色文明专事航海发现（只是忘了提 醒中国人这源自海盗传统）。我那会儿被灌输时还年少，也不谙世事，现在回头想帮打手兜售这 种逆向逻辑的中国人简直是千古罪人。 这种观念深深嵌入中国人的头脑，以致三十年来世上没有一个国度的人比中国人心胸更开 阔，我们完全是带着无敌、无界的心态在所谓改开以后看世界并走向世界的。之所以无敌无界 甚至连起码的警觉都没有，是因为我们内心实际上已经承认中西对立主动的错该我们承担大半， 尽管嘴上还没有承认，既然我们是错之始作俑者，我们这头改错，世界就一马平川了。这就是 改革开放以后中国人普遍的心态，心态这东西看似只占心灵一角，实则很可怕，就是它排斥大 脑，用心态主导行为，头脑的作用就被降至最低。所以我写过一文 《看世界少用“心态”多用 “头脑”》。这种后来几乎一统天下的对历史的注解，有多少是挣扎了一个多世纪的精神失败者 为自己找的下台阶的理由？有多少是“导演世界的手”悄悄策划的？需真能看清世事的近现代 史专家细心探究，这是个很难胜任的活，现成的历史版本都有意回避了“导演世界的手”，为了 掩藏这只手，处在明面的西方历史简直就像人为编撰的剧本。 对历史的解释决定了我们如何看自己的文明以及这个文明能否延续下去。如果现实真能对 应我们对历史的新注解，对精神失败者来说，过去的也就真过去了，不存在自欺也就无所谓惊 醒。问题是带着无敌无界无比开放甚至浪漫致极的心态走向世界的中国人，如果还有点良心， 如果事先没有取弃国的立场，慢慢地（一上来甚至若干年内会被表面礼仪蒙上眼睛看不见不宣 而做的暗手）就会在一个他做梦都想不到的现实面前惊呆：西方公开地、更多是暗中地、遍及 整个上层建筑地视中国为敌，这种越到后来越隐秘的敌对状态不但旷日持久，且从未终结。不
- 168. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 光发现“冷战”从未结束，而且对中国这样的国家“冷战”在这里是常态，难有终止的一天， 根本不以中国人的意志为转移，也不会因体制的变化而改变。 更惊人的发现是今天的冷战比“冷战”期间还要冷，以法国为例，“冷战”时《巴黎竞赛报》 （1976 年第 1425期）还以毛泽东的正面形象作过一次封面，今天毛泽东不要说用作封面，就 是在里面的文字里也只是被攻打对象，而且中国目前任何一位最高领导人都不会被用作封面， 里面的文字中性一点就算是送礼了。而在这冰冷暗流的表面却是越来越频繁的贸易和文化交往， 是表层的热乎让中国人看不见下面危机四伏。我们以为自己虚心学习、努力追赶，有一天就可 以坐在一条板凳上了，哪里想到人家近两百年的心病就是怕你追上来。应该承认最初既便是发 现也还是给他们充足理由的，接受人家敌视甚至蔑视我们是我们自己不争气，足见三十年前的 心理大溃败已经让我们彻底跪倒了。如果现实不那么残酷，如果它与我们渴望拥抱西方的心态 有一点点重合，我们这些天真的好人恐怕就不会从美梦中被粗暴地叫醒，重新想找回对历史的 解释权。 我“醒”过来后，遇到知己经常会感叹一句：“要是他们不那么恶，哪怕是善良和公正一点 点，解释历史的权力就在他们手里了，因为我们已经丢失自己掌握解释权的意志和智慧。”不是 我们不抱幻想，而是现实逼着我们丢掉幻想。 事实上主动权哪怕是错的主动权也不在我们手里。从十九世纪到今天，不是我们而是西方 （准确地说应为几个世纪来统治世界的集团）锁定了打击、摧毁真正对手这一始终没有更移的 大目标，因为中国在十九世纪以前的两千多年一直是世界第一经济强国，是一个不以宗教而以 文化统治的文明古国，是最后一个不在基督教手里的大陆性帝国，是一个至今未被收服为打手 的君子之国，是不打掉就没法让他们独霸世界的障碍，是一个太能干的竞争种族。我就是从这 最后一点发现整个想也想不到的现实的。 发现我们挨打挨整的真实理由并非我们一直被灌输的“穷困落后”而是“能和善”，是我看 世界的转折点。我们把自己在近代的命运与非洲、美洲这些大陆等同，是接受了西方对世界的 解释权之直接后果，是犯了一个绝对的、却丝毫没有意识到的错误。虽然受害者的命运是相同 的，但施害者的动机是不可等同的。而我们并未细察结果和动机，并未看到征服非洲、美洲、 南亚与征服中国的动机是戴然不同的，为什么我们看不见如今想来如此明显的事实？究其根源 就是我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接受了西方对世界 的解释。 这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反对的东西，其实 在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。 一切的误解和看不透就是从对近代史的解释开始的，由于我们把自己的不幸命运与非洲、 美洲、南亚等同，我们在二十世纪加入“东方阵营”，在“东方阵营”垮台后，以为满嘴“民主”、 “人权”、“人道救援”的西方已改邪归正，是我们自己固步自封、错怪好人。我们以为人家拥
- 169. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 155 - 抱亚马逊河原始部落的印第安头领、抬出甘地、爆捧曼德拉、救济海地，十九世纪的游戏规则 就结束了，既然我们也是亚、非、拉一员，人家那么待见印第安原始部落、非洲饥民，凭什么 专与中国过不去？这是中国人的逻辑，中国人会小谎小骗，却不会演戏。由于自己不会演戏， 也就看不出这是一出导演好的戏，而且是六十年代以后发觉用武力强行征服已力不从心才设计 的新剧情。 我发现这一点是从直接翻阅法国十九世纪的报纸开始的，由于是第一手资料，就绕开了近 代以来他们特意向我们推荐的读物以及中国转介者的无知误导。绕开了预设答案的围墙，我发 觉西方统治集团一百多年来针对中国的基本思路自始至终就没变，具体到某国某届政府会有一 些外交层面的变化，但掌控西方的这个统治集团的大目标并未挪移，随着时代变迁，变化的只 是浮在基本思路表面的名词和概念。比如十九世纪是基督教与异教、上等人与劣种人的对立， 今天换掉了上面的名词改叫：民主与专制、自由与不自由。我们看到，名词渐趋温和，照顾到 被攻击者的自尊，名词本身也变得更加概念模糊和便于诠释。所有这些名词和为之设计的概念 都是为了掩盖基本思路，由于挑选名词和设计概念的水平越来越高（拜赐于心理学与传播学的 研究），被征服者从一开始看得见基本思路而拒绝名词和概念到后来看不见基本思路接手名词和 概念自戕，时间跨度逾百年，其间充满血腥。 西方统治集团看世界的基本思路其实非常本能，就是统治与被统治，而覆在上面的名词和 概念却漂亮和形而上。这个基本思路也不会随着时代变迁而改变，变来变去的只是掩盖核心的 招数，因为西方文明的基因如果被改变，作为一个概念的“西方文明”也就消失了。在他们的 精神世界不存在和而不同，这里的“异端”已超出十九世纪以前基督教与异教的不共戴天，而 是早就压倒传统宗教的意识形态新一统的对立面，不看到这一层也就看不到本性的延续，看不 到寻找和制造对立面、打击和摧毁对立面依然是他们的基本思维和行事方式，看不透“传教” 乃西方知识分子的集体属性。我们后来接手历史的新注解甚至忘了一个多世纪前的巨大创痛， 也是由于没看透这换了一手牌的老游戏。所以两百年来不是我们要与他们对立，而是我们不幸 地横亘在他们征服世界的路上，被他们视为要摧毁或至少肢解的对手。 推演到这一层，才看清我们究竟落到了哪一步，被打是悲剧，但更大的悲剧是被打的解释 权也被劫走。无敌无界、精神上已被彻底缴械的中国人哪里能想到自己就像棋盘上的棋子，走 到哪、怎么走的解释权已经在别人手里，这是下一步走到哪、怎么走的权力也落于人手的前奏。 复兴中华，富强只是躯壳，真正站立起来要靠找回对历史的解释权。 注：本节转载自网站——观察着，作者为旅法女作家边芹。全文只字未改，并不代表我本 人的观点（但近代确实是欧美为掠夺而侵略中国，西方文明的崛起建立在海盗的抢劫之上，所 以欧美是很怕中国成为他们那样的强国），转载目的只是作为例子，希望中国人勤于思考、善于 思考，别像民国时代那些“大师”们，把一切都归罪于中国文化，没出息得连汉字都想废了， 更别把欧美的普世价值观想象得太好，再漂亮的衣服合身才能穿。
- 170. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第八章 语言文化问题 第一节 语言、逻辑与知识的关系 【结论】语言是知识传播的载体；逻辑是语言的一种表现形式。 【分析】前者容易理解，因为知识在使用不同语言的人之间无法传播，这并不改变各自拥 有知识的事实；后者理解起来稍难点，因为整个现代科学是以逻辑为基础的，在科学界没有可 以替代的表现形式，故人们常以逻辑能力的强弱评价一个人聪明与否，而这是对“逻辑是语言 的一种形式”的否认。 由于我们从小受到的教育就是在“科学”这一逻辑体系之下，难免被误导，撇开细枝末节， 直接看各个理论体系的核心——公理。课堂上老师是这么讲的，公理就是大家都公认正确的， 不需要证明，说白了就是无法用逻辑证明，他只是一个假设，与任何逻辑无关。所有理论体系 皆起源于这样的基本假设（绝无例外）。不少人认为逻辑不是一种语言，是自然存在的，如果那 样的话，现代科学都成了迷信了，因为没人能够用逻辑证明各理论体系的基本假设。 逻辑与知识的这一关系可以换一种表述：先有结论，然后用逻辑向他人讲授。 这就容易理解多了，万有引力是牛顿注意到了万有引力现象，而后做出存在这样一种力的 假设，并给数学表示形式，再以此证明行星轨道等现象；爱因斯坦是观察到两车相对运动等现 象后，做出相关假设而创立相对论……各种理论都是受到自然现象的启发，心中已然认定存在 那么一种规律，然后以逻辑的形式描述出来，这一描述能解释的各种自然现象与人们观察到的 一致，所以能够获得广泛的认同。所以，人们认识规律是不依赖于逻辑的，只是将认识到的规 律向他人讲述时，需要借助逻辑这一语言。 “一花一世界”，每个人感悟到的知识，可以用任何方式表达，但要他人理解自己所感所想， 就必须用大家都能理解的方式表现出来。所以，语言、逻辑是两个不同世界的交流方式，是人 类社会发展过程中逐渐约定成俗的，而非自然存在的事物。 【意义1】理论体系都是基于感受到的自然现象做出基本假设而创立的，这些自然现象人 人皆可感受到，所以知识根本没有产权，它不归属于任何人，甚至任何生物，而以法律的形式 保护知识产权是人为改变知识属性，以国家暴力剥夺他人的认知权。这对发展中国家很重要， 因为当今世界的专利主要集中于发达国家，而这造成了对前者的剥削，并阻碍其发展。 【意义 2】无法用现代科学来解释的学问如针灸等，可视为与现代科学平行的学问，不再 像现在的中医药大学那样，建立于现代科学的逻辑上讲授，弄得不伦不类。 【意义 3】既然逻辑只是科学的一种表述语言，在教育上就应开设提升人们认识世界能力 的课程，而不是尽开语言课程。
- 171. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 157 - 第二节东西方逻辑的统一 在西式逻辑里，如果 A＞B，B＞C，那么 A＞C；可是在东方的逻辑里，但是石头＞剪刀，剪 刀＞布，但不是石头＞布，而是布＞石头。 很多人注意到了东西方逻辑的这一差异，鉴于中国近百年治国的失败，东方的这种逻辑也 受到牵连，被称为中国特色的混蛋逻辑。可是，除了嘴上骂骂外，他们也不能找出东方逻辑有 啥不合理的。 实际上，仔细分析东西方的这种逻辑差异，其实他们是统一的。差异只是源于我们不深究 前提条件的思维习惯。上述两个逻辑公式都暗含了一个前提：空间大小和是否闭合。西式逻辑 是在开放空间（或者空间大于 A、B、C 的总和），且参与比较的各元素不会使空间趋向于闭合； 东方的这个逻辑是在闭合空间，而且这个空间等于石头、剪刀、布的总和。 参见上图，在西式逻辑里，A、B、C 三点的走向不会导致整个空间趋向闭合，而且它是一 个开放空间，所以能得出 A＞B，B＞C，那么 A＞C 的结论；在东方逻辑里，这个空间只有石头、 剪刀、布三个元素，而且空间闭合了，若规定沿顺时针方向不断增大，于是三个元素就会互相 制衡。实际上，在任何闭合空间里，假设 M 点为 0，沿顺时针方向不断增大，那么无穷大为 M- （从上方无限逼近 M 点），因为规定沿顺时针不断增大，所以 M-＞N,N＞M,但是 M-＜M。仔细看 看，从 R 点开始，相对 M 点，空间走向开始趋向闭合，所以 M 点与大于 R 的点就不再具有前述 的西式逻辑关系，反过来也可以说西式逻辑关系只在 M 到 R 这段不使空间趋向封闭的空间里适 用。 西方社会常有世界末日这样的线性推论，而东方社会则是阴阳相济、否极泰来这样的关系， 道理和这是一样的，各自思考的世界空间尺度（或者说谁更宏观）不同罢了。 西式逻辑 A B C 东方逻辑 布 剪刀 石头 闭合空间 M N R 东西方逻辑关系
- 172. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第三节 利己和利他的统一 在西方宗教（基督教、伊斯兰教）里，传播福音是信徒的使命，在东方宗教（道教、佛教） 里，信徒没有传教的义务，一切讲究的是缘分和自修。在个人行为上，受宗教信仰和二战（时 人对纳粹迫害行为的无视）的影响，西方人非常关心他人权力是否受到侵犯，而受历史（历朝 历代的弱民政策）的影响，中国人更多的是奉行“事不关己高高挂起”的行为准则……总体而 言，西方人表现出更多的利他行为，而中国人则更为利己。 在中国近、现代治国持续失败的现实压力下，一切与西方社会不同的东西（传统、文化、 语言、行为等）都被当做替罪羊，东西方在利他、利己行为倾向上的差异自然也成为人们口诛 笔伐的对象，甚至有人藉此认为中国人种不行，是劣等民族。但事实是，利己和利他决策是统 一的。 任何人都有精神和物质的双重需求。狭义上，利他行为受到世人的敬仰、尊重，得到的是 精神收益；利己行为只为物质财富，得到的是物质收益。广义上，无论精神还是物质收益，都 归结为个人利益，因而利己和利他决策就统一为以个人利益最大化为导向，一个人做出怎样的 决策只取决于自己的利益最大化评价。该评价由个人对未来的判断（灾难是否会，多少时间后 落在自己身上）决定：如果来日方长，总能等到机会成就事业，享受人生，现在忍受苦以难避 世存身是值得的，行为上就会更倾向利己；如果去日无多，一则等不起，二则无福消受，存身 的意义不大，行为上“路见不平一声吼”、“留得生前生后名”的诱惑更大，自然表现得更为利 他。 上图是预期灾难发生在自己身上的时间对个人决策影响示意图。曲线 m、n是决策线，P、Q 分别为 m、n 与横坐标所围图形的面积（注意 P 的面积由两部分组成，而且左下的面积是负的， 表示利他在一定时间内是负收益的），表示在该决策下预期的个人总收益。左图中，个人预期灾 难很快发生在自己身上，帮助现在遭难的人以便将来获得帮助是值得的，因此行为具有很强的 利他性；右图中，个人预期灾难发生在自己身上是遥远的事情，如果现在帮助他人可能给自己 利己、利他行为收益示意图 m A0 灾难发生的时间 P 单 位 时 间 收 益 B0 n 灾难发生的时间 Q 单 位 时 间 收 益
- 173. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 159 - 带来麻烦而损害自己的短期收益，因此行为具有更强的利己性。对比两个图，如果左图曲线的 走势如右图般，那预期收益会大大小于当前；而右图曲线若按左图走势，前期的收益会变成负 的，平凡人自然不愿冒险。 中国人普遍预期灾难发生在自己身上的可能性很低、或者很久后才会发生，相反西方人则 普遍认为别人今日的灾难很快也会降临在自己身上。为什么会有这么大的预期反差呢？ 先看西方人，首先西方人信教的比率很高，基督教认为人都是有原罪的，单向思维（见《东 西方逻辑的统一》）导致经常有末日预言。在这种氛围里，人们缺乏安全感，人是脆弱的，随时 都可能面临不确定的灾难，所以需要互相帮扶共渡难关。其次，二战中纳粹迫害异见者、犹太 人（当时的人们差不多也是冷眼旁观的）的历史，在宗教式的教导下使人们相信互相帮扶的重 要性。 再来看中国人，文化上持“相生相克”、“否极泰来”等观念；宗教上相信轮回转世，就内 心深处来说，中国人的内心更为坦然。此外，还有些圣人情节，相信社会真到不得了的地步自 会有圣人降世拯救苍生。作为普通人来说，好好活着就是，根本不需要杞人忧天。 就现实来说，虽然西方人过得更好些，但是中国现行治国方式让整个社会充满侥幸。比如， 现在十官九贪，真反腐的话整个官僚体系都要全换血了，实际反的是政治上站错队的人，其他 人只要运气好点就没事；税收上，名义税率超过35%，老老实实纳税的企业基本活不下来，偷 税、漏税是必然的选择，每年才查几个人啊，被查有很大的运气成分……全社会方方面面都在 拼运气，有几个人会认为自己就那么倒霉会摊上祸事呢？ 正是宗教、历史、文化的差异和现行治国政策的失败，注定了中国人预期不会摊上别人遇 到的坏事，因此作出更为利己的决策；而少部分作出利他决策的国人，普遍觉得毒奶粉、农药 残留、严刑逼供……离自己不远。
- 174. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四节 汉语初探 1．字词的音节 1.1．在汉语中，每个字只有一个音节，如下图，相当于每一次口型变化时即断开成为一 个字，即 1、2、3、4、5、6、7都是独立的汉字。人的口型变化类型是极为有限的，所以单一 的口型变化必然出现大量重复，故汉语中重音字必然非常多，且主要的意义单元是由字构成的 词组完成，如森林。 1.2．其他语言中，以意义单元划分单词，如 1、2、3 构成一个单词，即单词与汉语的词 组对应。 1.3．汉语和其他语言的这一差异与计算机系统中的精简指令集和复杂指令集相似。汉语 相当于精简指令集，将所有的意义单元都划分成了长短一致的单音节，使语言变得更为简单， 大大提高语言的效率；其他语言则是复杂指令集，在书写上看似简单，可是语言的效率低很多。 这种差异是非常大的，小小的 PSP3000 的处理能力比一般的个人电脑更强，根源就是采用了高 效的精简指令集。 1.4．从语言的简洁和效率角度看，汉语比其他所有语言更为优秀，可这并不代表汉语必 然为世人接受，劣币驱逐良币，落后淘汰先进的事情比比皆是。在个人计算机方面，英特尔为 代表的复杂指令集就彻底淘汰了精简指令集。谁存活下来，取决于各自代理人的实力，近代精 英们自己都抛弃了汉语，一心搞拼音化，所以汉语的未来堪忧。 2．拼音原理 2.1．人们的发音由口型（包括口腔内）和送气两部分构成，两者的组合构成一个音节的 读音。 2.2．拼音的本质是分别选定代表口型和送气方式不同的标准字，人们按照两者组合后的 口型和送气方式发音就成为一个字的读音。 2.3．拼音并非一定要用拉丁字母或其他字母文字，用汉字没有丝毫不便。比如，现行拼 音字母的读音其实完全有汉字可一一对应，b（波）、p（坡）…… 2.4．有人研究称天干地支可能是古汉语的拼音，这是有可能的。人的口型和送气方式也 就那么几个类型，在各语言中数量应该大体相当的。 1 2 3 4 5 6 8 一句话中的口型变化示意图 7
- 175. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 161 - 注：叫“初探”是因为从思考到写成本节文字，总共耗时不到4 小时，确实没有做更深入 的研究，这应该是语言学家们的专长，我没时间也不想抢人饭碗。
- 176. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 汉字 当前，世界已进入信息时代，字母文字的优势凸显，社会精英们对汉字是否应该进一步简 化（废了汉字，只用拼音），或者该恢复使用繁体字争论不休。汉字，传承数千年，是我们民族 的象征，断不能行废弃之事；但就实用而言，似乎它阻碍了中国的发展。为此，我们必须正确 认识汉字。 1．几千年都过来了，为什么近代、当代一再兴起简化、废除汉字之声？ 近代中国备受列强欺辱，爱国之士认为拯救国家必须提高全民的素质，而繁体字过于复杂， 不利于提高识字率，故民国兴起了汉字简化运动。 到了现代，科技是第一生产力，但欧美处于世界领先水平，中国要追上去，及时跟踪最新 研究成果是关键。经常有学者的分析报告将印度软件产业比中国发达的原因归结于语言优势， 如果在语言上消除障碍的话，会更有利于科研。 当前，整个信息技术从基础硬件到程序语言，全部是为字母文字量身定做的。只要这一基 本条件不改变，中国人在软件上就始终处于劣势！比如，由于断电，网吧的所有电脑都需要重 启，一个新手忘了启动服务器，结果所有电脑都提示出错，他看不懂提示信息，折腾数小时没 结果，如果提示信息是中文的，很容易从无法获得服务器信息中找到原因。不改变程序语言上 的劣势，信息技术应用就始终是专业人士的特权。 2．汉字、字母文字孰优孰劣 从维度上讲，每个汉字都由左中右、上中下（偏旁为字的例外）两个维度构成。每个字由 不同字根在 9个位置上的不同组合构成，即使常用字根为 100 个，可以造的字数也有 1E+18 个。 英语则不同，每个单词只能由 26 个字母在一个维度上排列组合。在单词最长由 9 个字母组成的 情况下，最多造 5E+12 个。即，相比之下，汉字的信息容量远比字母文字高。 阅读时，都是在一个维度上确定字的意思。如此，汉字虽有二个维度 9 个造字位，可是使 用上和字母文字 3 个字母构成的单词一样方便。而最多由三个字母构成单词时，字母文字的构 词量最多 1.7 万字，信息的容量差异有天地之别。 随着科技发展，社会每天产生海量的知识，文字必须不断的扩充以描述新知识。造新的汉 字在每个维度上的长度没有改变，故丝毫不影响阅读，而字母文字则必须让单词变得越来越长， 影响使用效率。 汉语自身的特点，使得人们跨行业阅读很容易实现，不用新了解任何字，拿起其他行业的 资料就可以阅读，读完一篇文章，怎么也能理解三分以上。而字母文字则不能，跨行业的资料， 大量的新单词，怎能奢望读懂？ 3．汉字的意义 从读音角度看，字母文字的读音由单词本身所标记，比如英语中不同字母在一起读什么音。
- 177. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 163 - 反过来可以说，字母语言与读音是一一对应的（例外很少）。汉字则是由表音和表意的两部分组 成。 人们在日常生活中，语言是以声音的形式在交流，故文字的记录是高度依赖于读音的。在 文字与读音一一对应这一前提下，文字的记录人员可以只记住不同字母组合的发音规则，而不 必具体看单词拼写，这意味着方言的差异必须控制在很小的幅度内，否则根据读音记录下的文 字就会完全走样，成为一种新的语言。汉字则不同，因为读音和字不是一一对应的，所以文字 的记录人员辛苦些，必须将字与读音关联起来，从而读音是可以自由变的，无论方言的差异有 多大，记录下的文字都是一样的。 正是这一差异，对中国和欧洲的历史产生了巨大影响。我们知道现代德国、法国、意大利 都曾长期统一于罗马帝国，那么他们一定长期使用同一种语言。但他们现在的语言只是形似， 无法互通。语言是文化的载体，长期的语言隔阂，将他们分为了不同的民族，从此整个欧洲再 也无法统一，语言障碍是无法跨越的鸿沟。但中国不同，各地方言千差万别，却能统一于一个 国家之内，汉字居功至伟，这是因为文字记录人员与讲方言的人群生活于同一片天空下，故无 论读音怎么变，汉字本身不变，只是读音跟随变化而已，人们可能听不懂对方的话，但可以通 过书写交流。如广东话和湖南方言，读音差异之大，英语和法语也不过如此。可广东、湖南都 属于统一的中国的一部分，这在老外看来一定是个奇迹。 4．撇开前述的各种理由，只用拼音是否可行？ 拼音是绝对不可行的，因为拼音并不是一种文字，只是对汉字读音的标注，它与英语音标 功能相同，而不是英语单词。我们常年使用汉语已经习惯，看拼音的时候，对应的汉字形象会 自发的闪现在脑海里。可是一旦完全脱离汉字，根本无法理解意思。要理解这一点，只要请人 写一段全音标的英文，看看是否好用即可。再想想下，我们的子孙生来就用拼音会怎样？ 此外，智慧常常隐藏在字里行间，通过我们使用的语言流传下来并影响着我们的决定。一 旦放弃了汉字，这种来自祖先的智慧将会丢失，而这是任何一个中国人无法承受的代 价。 5．是否该恢复繁体字 要回答这个问题，首先需要考虑1956 是基于什么原因改用简化字的。目前所知的原因有两 个：其一是出于尽快改变夺取政权之后很长时期干部素质不容乐观的初衷，其动机是为了扫盲； 其二是渐近推进汉字的拼音化，与世界接轨，即消灭汉字。对于前者，扫盲只要政府大力发展 教育，就一定能完成，与是否简化汉字其实无关；至于后者，前文已述，汉字对中国的统一意 义重大，一旦废除了汉字，则中国必然因为各地方言阻碍沟通，影响国家统一。不少人以为政 府可以依靠暴力手段强迫百姓放弃方言，将语音完全统一，事实上这是绝对无法完成的事情， 方言的形成与各地的气候、人文诸多因素相关，某些地方的人就是死活不能发出一些音来，这 是没有办法的事情。此外，一个社会的创造力与文化丰富程度高度相关，消灭方言同时也会消
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- 179. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 165 - 第六节祭祀 几乎所有的民族，在其早期都有祭祀的习俗，但随着文明的发展，祭祀被大大的淡化了， 这并不是一件好事。 祭祀不能和宗教，更不能和迷信等同视之，他的对象一般是民族的神灵和祖先，而神灵大 部分是民族的创始者或有大功者，如盘古是创世祖、黄帝是人文始祖，故祭祀的对象大体可以 归结为祖先。 祭祀的意义主要在三方面： 1．凝聚人心，通过祭祀活动，使国人更多的认识到彼此的共同之处，增进彼此的信任。 2．处惊不乱，通过祭祀活动，祖先的印记深深的刻入内心世界，那是一个强大、无敌的偶 像，慌乱中，想起他们能在精神上给予高度的安慰，给予自己信心，因为你是英雄的子孙。 3．最重要的是引导社会价值取向。常言道“你怎么对待父母，将来你的子女就会怎么对待 你”，祭祀同样如此，教导人们多为国家民族做贡献，人民永远记得你，因为我们的子孙也会效 法今日祭祀我们；相反，不祭祀祖先的人，根本不管死后谁人记得，做事多凭个人喜好，国家 民族早不知忘在何方了。祭祀的精神激励使得国民多忠义之士，新中国这么多年，还有忠义之 人吗？ 重视祖先祭祀的民族，必然重史。很简单，历史记录的正是各个时代的人类活动，今人死 后都会成为他人的祖先，又岂能不在乎史书如何评判？
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- 181. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 167 - 第八节天崇拜 世人都说中国人不信神，实际上是不确切的，只能说中国人在严格意义上是不信宗教的， 学者定义为天崇拜。 根据文献记载，中国在上古时代同时有天和上帝的概念。在商代，商人把上帝视为祖先， 上帝被视为万能的宇宙主宰，无论做什么事都要向上帝请示。从王到民，人们只是上帝的附庸， 无任何自由可言。 在民神杂糅的上古时代，人与神可以互相往来。但在神的直接指导之下，并没能给人间带 来稳定的秩序。黄帝蚩尤之战中，天神各支持一方对战，导致人间生灵涂炭。类似的，希腊神 话里，众天神在特洛伊之战中分别支持希腊和特洛伊打了十多年，死伤无数。这种混乱导致了 黄帝继承人颛顼的大整顿。 颛顼命“重”两手托天上举，命“黎”两手按地下压，让天地相距遥远，并命重、黎分别 掌管天上和人间事务，从此人神间不能再自由往来，天、地分别建立起稳定的秩序，以往那种 人神大混战的事不再发生。及至商代出现了反复，商人自命上帝之子而成为神的代言人，纣王 临死还大喊“我生不有命在天”。但到周王朝，终于完全确立了绝地天通的秩序，也确立了天崇 拜。 天和上帝的区别： 1．天是没有生命的存在（即没有位格），因而不能言语；上帝是有生命（有位格，西方的 上帝还是三个位格）的，因而能言语。 2．因为天不能言，人却必须依天而生，故中国人需要观天之道以确定人如何生活，《道德 经》即应时而生；因为上帝能言，他的话就是绝对不可违背的律法，信上帝就不需要道，照着 做就行了。 天崇拜的中国特点： 1．人的生活是循天而生，在天不言的情况下，人的主体性、自觉性非常重要，“自强不息” 成为中国文明的重要特征。 2．中国的宗教结构演变成以统一的文教教化世人、信仰自由。在各文明中具有最大的包容 性、极少出现宗教战争。相反，由于上帝能言，不同“先知”创立了不同的宗教，于是以上帝 之言为依据，多次发生大规模的宗教战争和宗教迫害运动，如十字军东征。在传统文化受到大 破坏的近代，拜上帝教的太平天国运动（它的失败也是因为其反对中国传统文化，广大士绅反 对）、马教的共产主义运动都给中国人民带来了深重的灾难（死亡人口数千万）。 3．敬天的信仰保留了知识分子的独立性，无论是对皇权还是各种宗教信仰，都具有独立思 考、据理力争的人格。 4．个体救赎通过个人的信仰独自解决，无论是拜祖先、信佛、信道，还是自己造一个神（一
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- 183. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 169 - 第九节谁创造了历史 毛泽东曾说“人民创造历史”，于是很多人就真的认为历史是人民创造的，但事实真如此吗？ 毛泽东说这话的主要原因是：依靠共产党的政治正确，发动广大人民战胜了居于优势地位 的国民党。人民的力量最强大，所以称人民创造历史。 在“人民创造历史”这一观点已经深入人心背景下质疑人民在历史中的地位，颇为不易， 还是通过两个例子来说明吧。 1．天才就是 99%的汗水加 1%的灵感。汗水不就相当于人民吗？是整个工作的主体部分，灵 感则是少量的伟人。没有灵感，付出再多汗水也是徒劳；不付出辛劳，再多灵感也不能实现。 汗水与灵感孰轻孰重？ 2．在互联网上，称那些被黑客控制了的电脑为肉鸡，黑客攻陷大型网站，通常需要控制数 十万台肉鸡。在这里，肉鸡为黑客提供力量，可它没有自我意识，任何一个肉鸡无足轻重。在 成功的黑客攻击史上，肉鸡还是黑客创造了历史？ 用汗水和肉鸡比喻人民，用灵感和黑客形容伟人，恰当吗？汗水和肉鸡都是数量众多，且 具有强大的力量，但他们又缺乏主见，没人组织啥都不是，这和人民有何不同？缺乏独立的见 解，容易被人诱骗上当，不然也不会让共产党主宰中国了！灵感和黑客则不同，他们有独到的 见解，知道该怎么做，是头羊，但如果没有人民的力量支撑，只能是空想家，这种依赖关系与 伟人对人民的依赖完全一致，所以这两个比喻是恰如其分的。 人民与伟人，其相互关系已然明了，谁创造了历史人们可以自己掂量，重要的是在政治生 活中，认识自己，充分发挥各自之所长，以使社会长治久安、百姓安康。
- 184. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十节 文物古迹保护 为了延续中华民族的文明，我们该怎样保存自己的文物古迹呢？ 其一是政府集中保存，这一点在中国尤其明显，历朝历代政府都花大量精力，甚至强行收 集文物古迹、珍孤本书籍，成为皇室藏书。在王朝存续的时间内，得到极为有效的保存；其二 是珍藏于民间，其保存技术千差万别，发生意外的可能性比前者高。 但华夏五千年的历史中，秦始皇焚书坑儒，毁书无数；南齐太子萧纲败亡时烧毁了 14万卷 珍贵书籍；隋朝藏书 37 万卷，而在唐时，唐之前的书只剩下 28469 卷；清朝以修撰《四库全书》 的名义，强行从全国收集了各种古籍珍本，乃至孤本，结果毁弃的书籍远比收录的多，实为中 华文化的浩劫。历朝灭亡时，皇室的藏书多有损失。相反，《道德经》、《尚书》等各种珍贵典籍 却是依靠民间的力量逃过劫难。 以史为鉴，政府集中收藏的系统性风险太高，譬如央视鉴宝节目大量砸毁赝品，而社会专 家怀疑被毁的大部分是珍品。对于民间收藏家来说，即使赝品也未必舍得砸毁，珍品必倍加珍 惜。 用哪种方式能更好的保存中华的文化古迹呢？政府的力量强大，确实可信，但是大量珍贵 古迹典籍集中放置，任何一个意外都可能造成难以估量的损失，比工作人员意外失火等；存于 民间则相反，看起来没那么可靠，但是分散于民间，纵有意外也只能造成极小的损失，况且其 在民间被视为传家之宝，收藏者倍加珍惜。通观古今历史，由政府集中保存的风险取决于时代 变革的剧烈程度。这一点，中西差异极大，西方文明各政权均为非稳定政府，一旦社会有什么 不满能及时发泄，所以社会变革的过程较为缓和，很少伤及无辜，更少毁灭建筑文物；反观中 华，自始皇统一中华，历朝历代均为超稳定结构，像不倒翁一般，抗击社会冲击的能力超强， 因而社会变革发生时，民间怨恨太深，恨屋及屋，大量毁灭建筑文物，而原来的统治者常以为 被上天抛弃，主动焚毁自己的收藏。所以中国的文物古迹，真正损毁于民间的远不及政府的零 头。 至于博物馆的展览需要，对于绝大部分游客而言，高仿品与真品是无法区分的，也就是说 两者对游客有同等效果。故而无需为了极少数的需求者而集中大量的文物古迹。
- 185. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 171 - 第九章个人修养 第一节 自激励 【原理】人可以通过不断重复想象一件事情，使自身处于高度亢奋或低迷状态中，它和激 光的工作原理是相同的。 【解释】自激励效应是一种自我放大的过程，通过这一过程，可以使个人情绪不断强化， 也被称为人的自我实现能力。 当人因为某种原因处于一种情绪中时，通过不断的想这一原因，每想一次都会产生该情绪 一次，这些情绪叠加使自己处于更高情绪状态中。对于大部分人来说，源于惯性或者好奇或者 好胜，这一过程是无意识的。 【应用】当一个人处于不利情绪中时，可以通过想那些产生过有利情绪的事情，多次想想 或多想些事情，积累的有利情绪能抵消不利情绪。比如紧张时，想想自己听着节奏舒缓的音乐， 跟着音乐的节拍，自然就轻松了。而一个考场上紧张的学生，要是不断想象考砸了会怎样，则 会使自己处于更紧张的状态，甚至精神崩溃。一个愤怒咆哮的人，没人和他对骂，一般不会自 激励，很快就会过去，如果一个人对着咆哮起来，双方都会变得更加愤怒。生活中小小的纠纷 引起械斗甚至杀人，大体皆如此。 对于媒体来说，如果要使社会产生某种集体的情绪，通过反复炒作相关事件，甚至陈年旧 事，人们就会跟着愤怒或者高兴。戈培尔说“谎话说一千遍就是真理”也正是此理。反过来， 当某国媒体反复炒作于我不利的新闻甚至陈年旧事时，政府应该高度警觉，他们的目的是要造 成一种集体意识，这一意识对我国会造成什么影响应及时应对。不管一国新闻媒体的自由度如 何，从业人员总是有老板的，他们是少数人，个别媒体的报道或是新闻自由的体现，若所有媒 体都千篇一律，十有八九（也可能是非政府的阴谋组织）是政府在主导，其用意若何当明辨之。 当人们焦急等待某事件发生时，不时产生幻觉。比如，焦急的等待特定电话期间，同时做 一件产生较大噪音的事，如果近期（最好是等电话的这个过程中）有过因该噪音没听见铃声的 情况，则该噪音一起，就会有铃声好像响了的感觉，仔细听也很难区分出来。这种幻觉也是自 激励的一种。可以这样理解，噪音的音谱是连续的，里面必然包含有铃声的音谱，只是非常弱， 耳朵听到噪音后送入大脑处理，与心里挂念的铃声产生共鸣，从而产生强烈的感觉，越仔细的 听越不能确定铃声响没。这种情况只要自己放松，不想铃声，反而立刻听清楚了。 【弱点】自激励的最大弱点是需要的时间较长，在这个时间段内，最好杜绝杂音的干扰。
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- 189. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 175 - 第四节富人哲学 与穷人相比，富人拥有更多，这导致其展现出不同的人生哲学。 1．在穷人和富人的对抗中，富人的最优策略是守住现有的财富和其他优势，因为穷人没 东西可抢；穷人则更多的表现出进攻的意愿，因为偷、抢是最快的发财致富之路。 表现在国家层面上，富国甚少主动对穷国用兵，而落后国家则经常寇边，如北宋对西夏取 守势，西夏对北宋取攻势。如果富国在军事上露出怯弱之势，必为军力强大的穷国所乘，如金 攻北宋，蒙古灭南宋。 2．富人经不起折腾。富人的命精贵，穷人的命不值钱，所以富人更愿意花钱买平安。 表现在国家层面上，富国和穷国之间的战争，富国越战越穷，穷国却越战越强。因为富国 的各种东西都比穷国值钱，打得越久，损失越大。而如果两国互相深入对方国土作战，则穷国 能以战养战，变得更强，富国却必须依靠本国供给，两者间的贫富差距快速缩小。比如宋辽澶 渊之盟给辽国岁币以息战火是符合宋朝百姓利益的。 但是，茅于轼声称“钓鱼岛没有 GDP 中日为此冲突不合算”就是不合理的。首先，中国相 对日本是穷国，即使中日开战日本损失更大，谈判是讲筹码的，我们的筹码更多，他却要中国 放弃。其次，领土主权是政治问题，经济学家在敏感时期公开发表如此言论，既超越自己的能 力范畴，又泄中国人的气，还特意选在这种时刻，实在是中国人的耻辱（若是普通人平时说说 是个人自由，可这就是刻意扰乱民心，不说话没人当你是哑巴）。最后，“让日本的老百姓懂得 它们政府这样做对老百姓是没好处的”纯属二百五的观点，如果日本百姓不需要为政府的外交 行为付出代价，他们为什么要反对呢？钓鱼岛岂是经济利益的问题？代表的是日本对华长期取 势，是攻势的需要，而中国则是守势的需要。脑袋里只有钱的经济学家瞎掺和什么！ 不管茅于轼事实上是否拿过外国人的好处，但他肯定是有钱人，富人总是愿意息事宁人， 用钱摆平一切。 3．胜利属于有远见的人。 富人的上述哲学不无道理，也符合经济学的观点，但这是不正确的。因为人与人要长期共 存，彼此间是多次博弈，这意味着结果既要看单次博弈中各自的综合实力，还要看多次博弈中 彼此实力的消长。比如，富人固然富有，可是其守护的东西多，战线很长，穷人没啥可守的， 见缝就钻，实际上富人在每个防御单元（即每个可能被攻击的地方、领域等）上的力量远比穷 人的攻击力量小，是处在被动地位的。 所以，高瞻远瞩的富者（富人/富国）是不会做上述选择的。 3.1．富者会指导穷者发家致富，当它变得比较富有后，对自己的威胁就小了。当然利润 最高的部分会死死握在自己手中。比如发达国家对发展中国家的援助。 3.2．富国可能会攻占穷国，如果给予被占领地区平等的权力，且善待土著人，那么它的
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- 191. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 177 - 第五节人情 1．溢出效应 【说明】人情效益远比为它付出的经济成本高。 正如人们常说的，世上最不值钱的就是钱了，因为它是有数的，而人情就属于无法计算的 东西。 【应用】很多人把钱看得太重要，斤斤计较，忽视对人情的投入，所以才常有“穷在闹市 无人问，富在深山有远亲”这样为人不齿的事情。 2．传递效应 【说明】在施恩者不阻断的情况下，人情可以间接传递给第三人。 就是说，如果张三施恩于李四，而李四将张三给予的有形恩惠施恩于王五，则王五会产生 欠张三一个人情的心理认同，如果张三提出帮助请求，王五会还这个人情。如果张三和李四之 间是以金钱的形式联系的，则无论如何，王五不会有任何欠张三人情的心理。但是如果张三试 图阻止李四将其给予的恩惠施恩于王五，即使没有成功，王五知悉后也不会再欠张三任何人情。 3．人情具有非利益性 【说明】虽然施恩行为本身是以物质形态的利益实现的，但是人情本身不是金钱可以买的。 【应用】趋利避害是所有生物的本能，但人情参杂其中后，将自愿在一定限度内做自我牺 牲。友谊是一种互相施恩，人情债无法理清的状态，因此大部分人愿意为了友谊而做适度的牺 牲。 4．人情出在细节里 【说明】同样的施恩行为，细节做得好人情是无法计算的，若太差则只会获得恩惠本身的 经济成本相当的人情。因为，细节决定了被帮助人获得尊重的程度，如果是以失去尊严为代价， 别人是不可能对你感恩的。 【应用】在别人需要时，愿意给予帮助的人不少，可是人们普遍忽略细节，总是有意无意 的流露出不情愿的情感，这是非常不智的。要么就真心的帮人，要么就别帮，搞这些多余的细 节只是让自己的帮助打折扣。那些抱怨费力不讨好的人，问题往往在这里。 5．人情是因人而异的 【原理】每个人是否愿意还人情，以及给予施恩成本多高的溢价取决于其自私心的强弱。 所以向高度自私的人施恩往往得不偿失，要帮人也要帮懂得感恩的人。 6．国家与国之间有利益，也有感情 “国家与国家之间没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益！”这是英国外相 哈默斯顿说的，事实上也一直是盎格鲁-撒克逊人奉行的法则，因为英美先后成为世界第一强国， 所以成了国际关系的基本准则。
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- 193. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 179 - 第六节自持力 【定义】克制自我欲望的能力，或者说是以自己意志保持自身欲望状态的能力。 【说明】《人与自然》已经说明，人类社会发展的源动力可归结为“欲”。对任何人来说， 一旦自己的欲望实现了，瞬间就会失去前进的动力。不少人奉行禁欲主义，其合理性也正在于 此，禁欲，使自己变追求欲望本身为享受追逐的过程，自己的欲望水平一直保持不变，从而获 得恒久的激情与动力，不断获得新的成就。 【重要性】自持力对任何人都是非常重要的，这体现在几个方面： 1．事业成功的基石。赵本山的电影《大笑江湖》中，小沈阳吊着一根胡萝卜在毛驴的前面 晃，引着毛驴不停跑，怎么都吃不上。如果小沈阳和毛驴合体了，他能不能给自己吊一根胡萝 卜在前面，以自己的欲望为动力，创造不朽的事业来，这就取决于他的自持力了。所谓强者就 是有强大自持力，能将自己的潜能发挥到极致的人。 2．理性程度的决定性指标。一个人的自持力越强，越少受到个人情感的干扰，遵循风险收 益的规律做决定。社会就是人与人之间关系的集合，人与人之间，总免不了各种矛盾，在法律、 道德既定的情况下（风险收益固定），一个人的自持力越强，越不会犯罪。所以，自持力也是判 断一个人犯罪倾向的重要指标。 3．决定掌权者如何用权。人们常说“不受监督的权力必然产生腐败”。这是不正确的，权 力只是实现个人欲望的一种工具，是否受到监督改变的是腐败的风险收益率。而一个自持力强 大的人心外无物，他享受的是使用权力达到目标的过程。这也是为什么同样是不受监督的封建 皇帝，有的会成就非凡的事业，有的则荒淫无度的原因。 世人皆知安禄山兼领河东、范阳、平卢三镇节度使，拥兵 15 万（三镇总兵力 183900 人） 造反，可是在此之前，王忠嗣为河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，控制万里，天下劲兵重 镇皆在掌握（当时唐设十节度、经略使，镇兵共 49 万人，王忠嗣领兵 267700 人），更提拔了哥 舒翰、郭子仪、李光弼这些名将，与吐蕃、吐谷浑所战皆胜，他却并无反心（与安禄山相比， 他的战功更高，更能得到部将忠心——军人就服有本事的人）。可见，腐败也罢，造反也罢，不 是权力的错，也不是监督的问题，关键在人，他的自持力如何：如果自持力差，一有实现欲望 的机会就一定犯事；至于监督，以安禄山来说，只要有反心，不是一样可以贿赂监督的人吗？ 只不过使其造反的成本更高罢了！ 4．才能不及自持力重要。这和很多人强调德比才重要相似，都是首先要求能力必须是能给 组织带来正向收益，否则能力越强带来的危害越大。区别在于，①自持力是人的一种能力，具 有长期稳定性，易于测试；道德是一种精神修养，是结果，容易受到影响，稳定性差，且知人 知面不知心。②前者不管别人内心有多龌龊，只要他有足够的自持力保证不会造成危害就行， 有大量的人才可用；后者则要求内心纯净，能用者寥寥，更多时候是犯事了才知道别人道德差
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- 195. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 181 - 第七节模糊创造美 【结论】模糊给人留下无尽的遐想，仁者见仁智者见智，从而创造无尽的美感。 【原理】如图，以线段 AD 表示一个完整的事件（可以是一个故事、一项技术等），但是 BC 这一段因各种原因缺失了，每个看到 AB 和 CD 的人都可以根据自己的理解构建出一段 BC 以使 AD 完整，在这里使路径多样化，缺失给人的遐想，也会让人产生兴趣，可以用于教学（兴趣是 最好的老师嘛）等方面。残缺本是坏事，但也是好事，此所谓“祸兮福所倚”也！ 【实例】断臂维纳斯像固然美，但其残缺之美更是加分不少，无论多牛的艺术家，他都不 可能为其加上断臂而得到所有人的认可。 一个记忆很不好，且比较擅长讲故事的人，他给孩子们讲的故事更动人。完整清晰的故事 听过就完了，断断续续带有模糊的故事带来更多回味。 在记忆不够准确的情况下，更可能突破领域的局限，将不同学科的、毫无关联的学问联系 起来思考获得灵感，而如果记忆是清晰的，在习惯行思维下，是难以突破领域的限制的。这也 适用于半睡半醒状态。 A B C D 模糊创造美示意图
- 196. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第八节 外部矛盾内部化 【结论】在我们的人生中，总有些让人觉得不公平的事情；在科研道路上，总有些破坏现 有理论美感的现象。以现有认知的角度看，这都是外部矛盾，只要好好分析这些矛盾的成因， 总可以将其统一到一个更大的知识体系中。 【简述】我们现有认知的体系可以用 mxxxx ，，， 321A 表示，这些矛盾的事情可以用 yB 表示，外部矛盾内部化后新的认知体系就变成了 yxxxx m，，，， 321A 。因此也可以说是通过升 维的方式使现有的认知体系容纳了原来的矛盾现象。这一方法是可逆的，如果想重点研究某一 因素的作用，可以通过降维的方式，将内部矛盾外部化，从而突出矛盾进行更好的研究。 【应用】见到富二代的奢侈，反观自己生活的艰难，心里难平。这是背景造成的，可以将 背景作为一个因素加入自己的认知体系中，你的生活不仅仅取决于自己的努力，还受到背景的 影响。而背景是上一代人造就的，你父母没能给你提供好的背景，所以你过得没有富二代好， 但同时，你们这一代人将决定下一代人的背景。富二代的父母付出更多（就算是贪官，人家也 是有坐牢风险的），所以可以享受，这是公平的。 两个背景相同才华横溢的人，一个事业有成，一个却穷困潦倒，与努力就能成功的理念不 合啊。这说明决定成功的因素里机会是一个极为重要的因素，有一等的机会，三流的才华足以 成功，相反空有不世之材，没有机会的话也只能潦倒一生。 科研上，发现某一现象无法用现有理论解释，这意味着现有理论只是一个更高维理论的简 化，通过分析该现象，试着逆向反推可能建立更高维的新理论。相对论就是经典物理的更高维 理论。非欧几何与欧几里得几何也是高维与低维的关系。
- 197. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 183 - 第九节为钓非鱼 【结论】我们在做一件事情的时候，经常会发生只为做，而不求得到一个结果的情况。此 如同姜太公钓鱼一样，为钓非鱼。出现这种状况可能是有意为之，也可能只是潜意识的反应。 【分析】无意识释放情绪的情况。我们对一个人或组织的态度是在长期的接触过程中，由 每个单一事件的态度日积月累形成的。在面对一件事时，如果你对该事的单纯的态度正好与积 累的态度的倾向是一致的，那么在展示自己态度的过程中，情绪会越来越激动，强硬程度远远 超过该事本应有的范围。这种现象和水库里的水一样，随着降雨的累积，大坝承受的压力大增， 一旦大坝出现了一个很小的裂缝就会立刻引导整个水库的水倾泻而出，人的自我克制力和大坝 的效果是一样的。因此，如果人们为一件小事而大动肝火的话，他并不是在为这件事发火，而 是在发泄长期积累的怒气。 不是常讲量变引起质变嘛，一个事物在经历长期的量变积累后，会突然一下大变样。外人 看到的只是引起大变的事情而往往看不到过去的积累。从导致质变的这件事看，它是为得到质 变这个结果而不是一点点量变。比如，两个人长期有矛盾但相安无事，突然一天却为一件极小 的事情打得你死我活，为何？只为打架释放长期的矛盾而不是为那件小事耳！ 【应用】如果到一个朋友那里去玩，一段时间后，忽然因为一件小事，朋友对你有意见， 但当你解释的时候，对方不是粗暴的打断就是情绪更为激动。别再做任何解释，什么话都别说， 朋友说什么虚应着以示尊重即可，尽快离开是个不错的选择。因为这件事只是个引子，实际是 你住的太久打扰了他的生活，这段时间累积的不满情绪发作罢了。也不需要为此而生气，久病 床前无孝子嘛，人之常情，甚至他本人可能都在奇怪自己为啥会为一件小事而火大呢。别争吵， 以后还继续是朋友。 啃老族与父母的矛盾特别尖锐，为何？因为啃老，父母的不满随时间而不断增强。任何一 件小事都可能引起父母对子女的责备，而啃老本身也让子女情绪不好，如果子女不懂为钓非鱼 的道理，与父母争辩的话，结果就会彻底引爆父母的情绪，一件小事演变为一场家庭战争。啃 老者杀死父母或被父母杀死的悲剧都是这样情绪失控所致的。 类推到国家关系上，如果一个事件（非直接战争行为）发生后，尽管你极力解释、查办， 但是对方不由分说，马上实施制裁甚至战争，那这件事只是个借口、导火索，真实的原因是你 长期的国家行为早就为对方所不容。不要再试图辩解什么，认真做好应对制裁和战争的准备吧。
- 198. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十节 善与恶 【结论】善与恶是在行为十字路口一念之间的抉择，一念为善、一念为恶。 【定义】【行为十字路口】就是在你的行为拥有多种选择机会的时候。 【分析】在没有选择的时候，无论善恶，结果是确定的。作为当事人，纠结于善恶只会增 加自己的烦恼、痛苦，不会改变任何东西；作为旁观者或者后来人，苛求当事人在任何时候只 做善事是“站着说话不腰疼”，没人有资格要求别人损己利人。 只有行为十字路口，当事人拥有主宰结果的能力，一念之间的善与恶将产生不一样的结果。 作为旁观者或后来人也只能通过结果看出其善恶来，因为善恶是精神层面的，只有其对物质世 界产生影响才能看出端倪。 【应用 1】行为分析 通过统计分析一个人在何种情况下表现出善意和次数能够建立起稳定的行为模型，预测其 在特定情况下的抉择。无论是对朋友、敌人，还是国家行为的分析都是有效的。 【应用2】责任界定 善恶的这种界定，事实上确定为不损害自身利益前提下的抉择，在某些社会事件的责任界 定上会有所不同。比如，纳粹罪行界定上，集中营里负责烧锅炉的工人该负责吗？他的任何决 定能改变哪怕一点点结果吗？覆巢之下无完卵，在整个德国被纳粹独裁统治的前提下，要一个 锅炉工承担责任真的是吹毛求疵，以圣人的标准要求每个人，这个人一定尖刻、缺乏包容心。
- 199. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 185 - 第十章国际关系 第一节 人权高于主权 主权是国家作为整体向其他国家彰显的权力，人权是作为人天然拥有的权力。主权与人权 谁高？实质上是外部世界是否有权干预一国内部的公权与人权的关系。若主权高于人权，则无 论一国内部的公权如何侵犯人权，外部世界无权干预，反之则可以通过干预要求公权保障人权。 这个问题的答案一直随时代而不断变化。 现代社会的基本特征：人口的跨国流动越来越频繁，移民享有与所在国原住民同等的权力。 这意味着人不再依附于国家，觉得不爽可以弃国而去，国民和国家的关系已经转变为公司和股 东的关系，而政府只是公司的管理团队。如果公司效益不好，股东自然有权要求更换管理层， 如果换过几茬管理层还是不能令人满意，失望的股东就可能要求分拆公司。中国目前的状态， 正是从清政府、到民国、再到新中国持续的治国失败，每次都满怀希望的迎接新政府，从失望 到绝望……社会精英（甚至普通百姓）开始质疑，是不是因为国家太大没法治理，也许中国分 裂为数个小国更好……中国分裂的趋势随着政府的失败而不断增强。 现代社会的这一特征表明：人权是高于主权的。事实上，早在春秋战国交替之际，奴隶们 大量逃亡到废除奴隶制度的诸侯国去，各国为了留住人口、保存宗庙社稷不得不进行改革，最 终普遍废除了奴隶制，可见不管政府管制多严格，只要有更好的地方可去，老百姓始终是有用 脚投票的权力的，而这个权力倒逼政府改革适应时代需要。因此，人权高于主权也是人性使然。 但前提是不存在严重的文明冲突，否则就算老百姓逃到他国，也会被他国政府惩罚（比如处死 异教徒），此时主权高于人权。 但是人权到底有哪些内涵？不同人有不同看法，一国政府不能按照自己对人权的定义而干 涉他国内政。人权是存在于人心的、本能所具有的权力，如果一国的人权保障很差，它的国民 自会用脚投票否决它。对于国际社会来说，践行人权高于主权理念的最好措施也许是（或仅仅 是）保证世界上有被侵权者可以逃亡的地方，同时要求任何国家保障其国民有用脚投票的权力。 相应的，如果一国人口大量逃亡，那这个国家的人权肯定是有问题的；如果一国要求他国遣返 逃亡的国民，那它一定是个暴政国家，即使是两千多年前的春秋战国之际，各国也是拒绝遣返 奴隶的。 因为人权高于主权，如果国民对政府不满，有权要求国家解体。如果政府拒绝就必须向他 们赎买主权（国民身份下附属的各项权益），否则国际社会有权进行干预。但相应的，如果分裂 份子拒绝政府开出的合理赎买价格（就像社会上那些耍流氓找茬的一样），政府就有权进行严厉 的军事镇压而不应受到国际社会的责难。中国采取的是赎买宗族所属的土地及自然资源公司股 份，继之取消整个宗族的国籍（见《领土变更》），因此有权以任何可能的手段镇压分裂份子。
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- 201. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 187 - 第二节主权高于资本自由 国家主权的目标是维护一国百姓的利益；资本的目标是逐利而走。两者的目标并不总是一 致的，主权不会干预他国百姓的利益，而资本不会爱任何国家。 鉴于资本的逐利性，一有风吹草动，资本就会像大海之水兴起波浪。巨浪扫过之处，什么 财富都会被搜刮一空。留下的只有一国百姓无助的哀嚎。 由于资本的流动只受利润的驱使，而海水的流动只受力的驱动，且两者流动起来的各种特 征高度一致，可将资本和海水视为等价完全体，如此可以通过分析海水的流动特征揭示资本流 动的影响。 如上图，一片广阔的海域里，水深 H，用高度为 h 的坝围起了一小片区域（远远小于整片 海域）A，在这片水域里进行人工养殖（有深水养殖也有浅水养殖）。如果没有大坝，广域里的 波浪会卷走 A 水域里的所有人工养殖品。 如果 H-h﹤0）（坝高于水面），大坝基本上可以完全阻断波浪对 A 水域的影响，所有的养殖 品都不会有损失，但也无法得到波浪带来的营养物质，也可以说在 A 水域人工养殖的成本大大 高于（也可以说该水域的海水利润率很低）广域。这与朝鲜这样完全封闭的市场对应。 如果 H-h﹥﹥0（坝远远低于水面），大坝对波浪的流动没有任何影响，广域里的各种营养 物质都能及时带到 A 水域，营养丰富非常适合养殖，可是大浪一来所有的人工养殖品都会被卷 走，人们的所有努力都会白费。这与资本绝对自由流动对应。 如果 H -h﹥0，深度差根据 A 水域的养殖品的深度调整，保证主要的养殖品在大坝之下， 受到保护不会被巨浪卷走，深度差构成的空间作为 A 水域与广域交流的空间，方便接收绝大部 分巨浪带来的营养物质。深度差取决于巨浪带来的营养物质与被卷走养殖品的价值差。 实际上，大坝对波浪威力的削减作用非常大，地球上的大陆和岛屿也有同样的功效。如果 地球上根本没有陆地，海浪的强度会增大数倍（具体值只有科学测算才知道）。 有人可能说，为啥美国大力推行资本的自由流动呢？撇开其他的因素不谈，无论资本怎么 流动，在任何时刻都必须有个存放地的，美国是世界最大的金融中心，只有其规模能够容纳这 么高的流动性，因而他并不需要担心资本自由流动的伤害，相反他国在资本流失下的损失大部 分会流到美国，它是资本自由流动最大的受益者，这也是前面分析中设定条件 A 水域面积远远 A hH 波浪对限制水域的影响
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- 203. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 189 - 第三节主权的权责统一 主权是一个国家对其管辖区域所拥有的至高无上的、排他性的政治权力。但这种排他性的 权力是以其承担的责任为前提的。他的责任是这个主权绝不会以任何形式侵犯他国主权，否则 他主张的主权不再成立。这个概念和自由是一样的，都是在承担了相应责任的前提下成为无限 的权力，在严格意义上是有限的主权、有限的自由。 对于主权与治权一致的国家，人们的看法大体一致，但是主权与治权不一致的国家，人们 尚未认识到主权应该承担的责任。 主权与治权不一致主要指国内有割据政权或事实上分裂为多个国家的国家。本质上都是名 义上的主权下出现了若干个治权实体，区别只在于国际社会是否给予这些实体国家之名。比如， 国际社会只承认缅甸的内比都政府代表缅甸，但其国内存在多个不受其控制的治权实体（如克 钦独立军控制区等）；朝鲜和韩国是双方都得到国际社会承认的国家，但是名义上，都声称要统 一对方，即两者共有一个主权（各自是这个主权下的两个治权实体），大陆和台湾也是类似的情 况。 1．现在的问题是，某一主权下的一个治权实体（A）侵略他国（C），该主权下的其他治权 实体（B）有责任吗？反过来，如果他国（C）侵略某一主权下的一个治权实体（A），其他的治 权实体（B）会认为自己受到侵略，有权维护他们声称的主权吗？如果不好理解的话，请把 A 换成台湾，B 换成大陆，C 换成菲律宾等国；或者将 A 看做朝鲜、B 看成韩国，C 看成中国、俄 罗斯等国。 对于前一问题，大家会说，是 A 侵略的 C，B 完全没有参与，而且 A 是一个不受 B 控制的治 权实体，它应该自己承担责任，即 B 是完全无责的。貌似有理，不过有一点，因为 A、B 为同一 个主权下的治权实体，A 的侵略行为虽然是扩张自己的治权范围，但若得逞会实质上扩大 A 和 B 共有主权的范围，从主权的角度看，A 侵略他国相当于 A 和 B 共有的主权在侵略他国，如果将 来 B 获得了 A 所有的治权统一了主权，A 的侵略所得都会变成 B 的治权和这个国家的主权。如 此说来 B 还是没有责任的吗？ 咱们还是再看看后一问题吧。如果 C 侵略 A， B 会不会谴责 C 侵略自己的国家，甚至进攻 C？如果 B 视而不见，那么它所声称之主权就会受到损害；如果它选择反抗侵略，那就意味着它 深度介入了 A 与 C 的战争中，它有权这么选么？有的！因为 A 和 B 名义上是一个主权国家，主 权被侵略嘛，大家都理解。只是现在再回头看前一问题，凭什么 B 不该为 A 的侵略行为负责呢？ 如果 B 反侵略的理由是充分的，那么 C 指责 B 侵略（前一问中）的理由难道不是也很充分的吗？ 综合上述分析，不管一个主权下有多少个治权实体，其中的任何一个实体侵略他国，其他 的实体都是有责任的。被侵略国有权要求这些实体赔偿、道歉、惩凶，如果做不到呢？那么这 个所谓的主权根本不存在（只享受权利不承担责任的主权是无效的），各个治权实体成为一个个
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- 205. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 191 - 第四节战俘公约 古今中外的所有战争都会有战俘，战俘的命运往往是悲惨的，既有长平之战的坑杀、日本 731 部队的活体实验，也有送入集中营劳动折磨致死的。为了保障战俘的人权，国际社会订立 了《关于战俘待遇之日内瓦公约》。可是战争是生死之争，而该公约却没能解决两个根本性的问 题：①保障战俘的人权是个极大的负担，要有看守人员、配给生活物质等；②战俘是敌方军队 的有生力量，一旦逃脱就会大大增强敌人的实力。在过去的历史里，让战俘参加艰苦的劳作和 坑杀战俘主要是面对这两个问题的理性选择。 现在有了战俘公约，在局部和少量国家参与的战争中，为了争取国际社会的舆论，在名义 上或可得到较好执行。可是，在世界大战中呢？各国都站队了，国际舆论的重要性就会大大降 低，此时保障战俘人权的负担就会成为主要问题，各国不可避免的会暗中侵犯战俘人权，苦力、 屠杀恐怕都难以避免。 战俘公约忽视了一个最重要的问题：俘获战俘的一方是胜利者，让胜利者善待俘虏还要自 己承担由此带来的成本，到底谁是胜利者？你当胜利者是菩萨么？这严重违背权责一致原则， 因此在大规模战争中，各国必然阳奉阴违，不可能得到严格执行。 从人道主义角度出发，应该赞成国际社会善待战俘。但要落到实处的话，需要修正公约保 证权责一致。比如可以这样做： 1．战俘的所有支出必须由所属方定时定量支付。这是解决的第一个问题。 2．战俘在被俘虏 X（具体天数由条约规定）天之后就必须退出这场战争，这个时限之后不 得抢夺战俘、战俘自己也不得逃跑。因为战胜方俘获时是有能力直接坑杀了他们的，饶你不死 不是为了让你有机会再来杀我。这是解决的第二个问题。 3．战俘送往中立国看押，由俘获方派人管理，中立国派人监督。移送过程中通知各方以确 保不会被误伤。战争是生死之争，所谓仇人见面分外眼红，眼不见为好。这是为了保证条约得 到严格执行。 4．中立国必须严格执行条约，没有得到俘获方的批准，不得允许任何人接近战俘，中立国 违约将受到严厉的惩罚。中立国为接纳战俘的成本支出当由战俘所属方支付。 5．战俘所属方可以支付额外的钱财让俘获方同意战俘再次参战；或者双方按商定比例允许 彼此一定数量的战俘再次参战。这需要双方自愿协商，由看押战俘的中立国政府作证方可。 6．例外情况，高级将领或极端爱国者无法割舍爱国情怀，坚持要再次参战的，可以选择拒 绝移交到中立国、可以自己逃跑或被救走，当然他们也不再受公约保护。这种情况俘获方必须 限时告知战俘归属方。 7．第一、第二条是战俘条约得到履行的必要条件，否则条约自动失效。
- 206. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 结盟破坏和平 为了谋求本国利益最大化，很多国家选择结盟，而在对外宣传上，都美其名曰：为了保护 自己免遭战争、维护和平。实际呢？结盟会导致更多的争端，破坏和平。 为什么这么说呢？举一个简单的例子大家就明白了。张三和李四有点小矛盾，两个人可能 协商解决，也可能打一架以胜负决定。现在出现了一个叫王五的，他比这两个人都强些。张三 以怕自己被打为由，认王五为干爹，而王五则承诺，谁欺负你都不要怂，有事爹罩着。此时， 张三和李四还可能协商解决矛盾吗？ 张三 李四 协商 打架 协商 1,1 2,0 打架 2,0 2,0 如果从感性的角度看还不确定的话，咱们可以理性分析下：上表列出了张三、李四面临的 各种选择（协商解决时双方各有让步、各有所得，收益值取 1，由于有王五做帮手，打架的结 果必是张三全赢，取收益为 2，李四全输取收益为 0），对于李四来说，只有协商才能取得最大 的收益 1；对于李四来说，协商只能取得最小收益 1，无论是谁挑起的打斗，只要打架张三就能 获得最大收益 2，而李四就会全输。所以，打架是张三的最优选择，协商是李四的最优选择， 但是协商是双方的事情，不是一方可以决定的。因此最后的结果只能是打一架。 结盟结果和这个例子是完全一样的，任何国家只要有强大的盟友，相当于在面对他国时得 到了一个只赢不输的承诺，他的理性选择是“你的就是我的，我的还是我的”，强横和霸道是必 然的。也可以说结盟鼓励用战争解决争端，这是有史为证的。一战前，由于有盟国沙俄罩着， 塞尔维亚变得大胆起来，高涨的民族主义导致了刺杀奥匈帝国皇储事件，而奥皇在得到德皇的 承诺后选择了开战，双方的盟友也相继参战，演变成世界范围的战争。仔细审视一战，如果不 结盟，三个主要矛盾（法德、俄奥、英德）分开解决，即使不能避免战争，规模也会很小。因 为每个矛盾的双方优势都不是压倒性的，势均力敌的情况最终只能谈判解决，对主要国家都不 会造成巨大的损伤。现代也不缺这样的例子，韩日有美国为盟，分别在苏岩礁和钓鱼岛态度蛮 横；菲律宾和越南有东盟做靠山，在南海上也是寸步不让。中国的领土争端因为对手的结盟而 变得难以谈判，战争几乎是不可避免的。 回到各国名义上的结盟理由——为了和平，结盟可以实现吗？绝对避免是不可能的，如果 国际社会能对结盟做适当约束，要求各国结盟时不得包含涉及争议领土，并规定盟友不得攻击 他国非争议地区（这是为了严格限定领土争议的战争波及范围），这至少可以大大限制战争规模， 也是于和平有益的事情。
- 207. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 193 - 第六节海洋法公约损害公平 联合国海洋法公约对当前全球各处的领海主权争端、海上天然资源管理、污染处理等具有 重要的指导和裁决作用。但，该公约规定“一国可对距其海岸线 200 海里（约 370 公里）的海 域拥有经济专属权”既不合理也损害公平。 1．古今以来，领土都是依靠军事、经济等综合国力确立的。现在凭借一个公约，各海洋国 家就可以无条件的获得大片的海洋领土。两个相邻的海洋国家，完全不考虑双方的人口、国力 等因素分割海洋，损害的是实力更强的国家的利益。如下图，B 国只是一个人口几千的小岛，A 国国力比 B 大上百倍。若按实力分割海洋，B 国只能获得周边很小的权益，但依据海洋法公约， 它的权益得到了极大的扩张。压制、损害强国利益必然留下战争的隐患，这就像材料制造中产 生的内应力一样，只是需要适当的时机爆发。按常理，损害强国利益的公约应该不能通过的， 但近两个世纪以来，主宰海洋的是西方大国，一般的国家海军不够强，即地区强国的海上实力 还没有体现出来，在协商的过程中，冷战的意识形态思维也有很大影响。再则，此前是没有专 属经济区之说的，所有国家都是凭空多出了一块海洋领土，就像路上捡到钱一样，多或者少总 比没有好吧。但是，当各国的海上力量大发展后，一旦现有国际秩序崩溃，必然爆发大量的海 洋争夺战。 2．海洋本是全人类的公共领土，各国都有自由航行权和资源开发权，公约实质是将公有财 产私有化。这意味着，无论是否是濒海国家，也不管一个国家是否是某一海域的国家，他们都 对这些海域拥有权益。但实际情况是，公约剥夺了内陆国家的全部海洋权益，也剥夺了非沿岸 国家对相关海洋的权益。典型的案例是，北冰洋沿岸各国已经在抢夺北冰洋。随着科技的发展， 在若干年后，也许面积 1475 万平方千米的北冰洋和十倍面积的太平洋都会成为相关国家的私 产。 在现行国际秩序下，海洋法公约尚可维持和平，若将来美国衰弱重建国际秩序的时候，公 约将不复存在，战争恐在所难免。 A 国 B 国 海洋 海洋法公约示例
- 208. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 其实，基于海洋的公有性，若真为了和平的话，是有办法的。比如类似本书后文《土地及 自然资源制度》一节中的方法，成立一个国际管理机构，将全球的海洋作为资产注入进行公司 化运作。全球任何组织和个人可以竞标进行海洋开发，机构的收益对全球所有国家分红。分红 遵循两个原则：①70%按照各国经济总量的相对占比分；②30%按照各国海军军费（按购买力平 价计算）的相对占比分。前者决定了各国的军事潜力，后者决定了各国现有的海上战力，这两 个原则的意思是按照各国的军事实力分配海洋收益，任何国家觉得自己所得收益低了，他可以 通过发展经济或者增强海军实力和平的增加收益。相应的，各国都只有 3-12 海里的领土主权。 如此就解决了前面所述海洋法公约的公平性问题，中日、中菲、中越、中韩岛礁争端的价值变 得非常低（只有岛屿本身和12 海里的领海）而自动消解了，也可以说，原则上平息了所有的海 洋争端。不仅如此，海洋垃圾清理、海洋动物保护、海洋渔业资源的开发和保护等所有的问题 都一并得到解决。
- 209. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 195 - 第七节殖民地世界体系崩溃的根源 一个众所周知的事实是，二战结束后，殖民地世界体系土崩瓦解，这是非常令人吃惊的。 一则为了殖民地，列强们互相争战了几百年，一战、二战都可说是为殖民地而战，虽然战争严 重削弱了列强们的实力，但还是远比那些殖民地强大得多，不可能是被迫的；二则列强们允许 殖民地独立时，并没有为捍卫既得利益提出什么条件，英国作为最大的殖民地国家，甚至没有 为此开过枪。莫非经过二战的洗礼，列强们一下子都成了圣人？ 非也，这是角色转换的必然要求。没有一个富人希望生活在抢劫合法的社会里，即使这个 富人是靠抢劫发财的，富国与穷国、富人与穷人拥有着相同的心思： 1．殖民地体系的开端是地理大发现，它的目的是发现通往富饶东方的新航路，是为了财富。 彼时西方世界只是一群贫弱之国，殖民地体系本质上是强盗似的掠夺秩序。历经几百年的掠夺， 西方世界已经成为了世界上最富裕的地方。由穷到富的角色变换，要求他们放弃掠夺之道，为 何？掠夺是穷人最快的发财之道，但富人掠夺穷人是不划算的，因为维持掠夺能力支出不菲。 更不妙的是，掠夺成为世界性的秩序会导致穷国的争相效仿（大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米），历史 将进入轮回，过去被抢劫的对象会成为强盗，过去的强盗会成为被抢劫的对象，虽然世界都已 经成了列强们的殖民地，可是殖民地会造反，像英国海盗偷袭西班牙舰队一样，不断抢劫。他 们的最佳选择是放弃殖民地体系，并创建新的秩序禁止抢劫以固守现有的财富。 2．殖民地体系是一个互相抢劫，各凭实力的秩序。在强盗之间，为了利益会互相争夺，从 穷人那里掠夺的收益远没有强盗间互相攻伐带来的损失大。这种争夺会不断消耗列强们的实力， 使他们难以继续保持对殖民地的强力统治。 3．殖民地体系是一个掠夺体系，无论从政府还是民心的角度看，宗主国绝不可能给予殖民 地人民完全平等的权力，因为宗主国政府的权力会被极大的稀释，二战后广泛兴起的福利制度 则会使宗主国人民福利被大幅拉低。哪里有压迫哪里就会有反抗，殖民地必会不断起义，维持 统治的成本非常昂贵。 正如富人有能力保持自己的相对富有一样，列强们放弃殖民地后也有保持其领先的手段： 1．资本优势。在过去数百年中，通过殖民掠夺，列强们已经积累了巨大的资本优势，正如 富人可以用钱购买土地、工具等生产资料让穷人为他们创造财富一样。富国可以用资本到穷国 投资，让穷国之民为他们劳动，创造更多财富。可是既然殖民地已经独立了，他们不肯就范怎 么办？这就是二战后发达国家从学界到政界，一致推翻重商主义，鼓吹资本自由流动的根源， 穷国资本不会有丝毫发展机会（见《投资与种子》），富国藉由累积的资本继续统治世界。 2．科技优势。科技研发需要发达的教育和巨额投资的支持，富国在这两方面都极大的领先 穷国。更大的问题在于，通过专利制度，富国将过去积累的科技成果垄断，穷国的研发绕不过 去，不得不支付巨额的专利费（因为根本没有议价能力，几乎不得不完全接受要价，见《知识
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- 211. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 197 - 第三篇国家体制 国家体制是一国权力的分配制度、国之根本，其各项原则、法律条文构成一个自洽的科学 体系，牵一发而动全身，不可擅改之。本书中涉及的所有职务名称是暂定的，待国家走上正常 秩序后根据历史传统逐一确定正式名称。 第一章 宪法体系 第一节 宪 法 总则：本宪法规定国家的使命、治国之道、国家体制。不涉及具体的民生法典，且所有的 法律皆依据国家权力之源派生，因此宪法一旦确定将不得修改。 第一条 国家权力之源：代天巡牧，保证国家范围内的生态平衡。 国家的职责不是为了保证任何个体的权力，而是为了保证权力范围内所有物种的生存、发 展和繁衍，并尽可能使他们幸福，这是一种宏观管理权力的授权，意味着政府只能是制定规则、 执行规则的小政府。 第二条 治国之道：以信义立国，无为而治。此乃实现国家有效管理的手段。 以此方能保证国家令出必行，行必果。对人们日常生活来说，人人皆有信义，则说一是一 说二是二，减少人与人之间不必要的误会，把更多的时间用在工作生活中以创造更丰富的物质 精神财富。 无为而治的本质就是西塞罗所言适用于所有的人并且永恒不变的法律——正确的理性。 第三条 依据力量均衡原则将国家权力分为决策权和非决策权两部分。前者的领导人世袭， 后者的领导人由民主选举产生但选举任命制度由前者决定。 以决策者世袭的方式，保证国家决策权集中，且不受利益团体影响；以民主选举保证百姓 不被违法行政伤害。以决策者统率全国武装力量作为其贯彻决策的保证；以全民兵役制和赋予 民众合法持枪权维护宪法并保证决策部门领导人代表全民的利益。 单独制定宪法附件以保证世袭者以国家民族利益为重，该附件属于本宪法的一部分。 第四条 依据权力对象的血缘关系，将公共权力的执行分为两部分：以地域划分、跨血缘的 常规政府体系和以血缘为基础组成的、不受地域限制的宗族管理体系两部分。 代天巡牧 决策部门领导人全国宗族代表大会 中央政府体系 近支宗族代表大会 地方政府 国家权力设置图
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- 215. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 201 - 第三节决策部门领导人 （宪法附件） 1．领导人的婚姻受特别保护，破坏其婚姻者，除受正常刑法制裁外，加危害国家安全罪（影 响领导人的情绪可能致其做出错误决定，损害国家利益）。子女方面，通过人工受精等技术手段， 保证有足够数量的候选人（首代领导人应拥有不少于十个男孩），所有孩子统一培养。 2．历代领导人从首代的所有子孙中（以事实血缘为主，即使姓氏已换，可以改回姓氏）遴 选，所有适龄子孙皆可（意味着下一代领导人虽然年纪小于上一代，辈分上却可能是上一代的 叔伯等长辈），以贤能为基准，继任者年纪不得小于 30 岁（首代的继任者在有足够能力的情况 下可以提前至 25 岁）。领导人必须为男性（男女在很多方面的差异始终是无法消除的）。 3．严格实行生、教、养分离制度，同时采取匿名制度。即后代的生育、教育、养育实行分 离，后代的姓名以其他宗族的名义起名，只有确定继承宗族相关领导职务的人才能改回本宗族 名字，其他人只有退休或死亡才能恢复本名。 3.1．族人管理部门，负责所有族人的花名册，真名与假名、父母的对应关系等。 3.2．族人教育部门，负责所有族人的教育工作。 3.3．族人养育部门，负责幼年族人的养育工作。 上述三部门相互独立，族人的真实身份不得为其父母知悉。族人生育后，随父母生活到开 始幼教为止，送往族人管理部门，由其登记并给予假名后送往族人教育部门，日常由养育部门 负责看护。亲生父母可以去学校或养育部门看望，但不能与子女相认（自己也不会知道子女是 谁，只知道在那群人中）。 采取这一制度的原因在于，决策部门领导人的能力关乎整个国家民族的兴衰，必须防止选 择继承人时，私心作祟，误国误民。制度确保宗族的各领导人在不知子女是谁的情况下，选择 合适的继承人。同时，一般族人生活中以假名存在，可减少其安全危险，并避免以其特殊身份 牟利。 以部门称上述三个职能单位，是因为随着时间的延续，族人数量的不断增加，单个人终究 不堪负荷。 4．首代领导人兼任上述各种职务，从次代开始，各职务不得兼任，下一代决策部门领导人 由当代领导人从所有候选人中挑选。族长、教育负责人、养育负责人等由现任从所有族人中挑 选；族人管理部门负责人由当任决策部门领导人、族长协商提名，全体族人三分之二多数同意 任命，除非其泄露族人身份，否则不得撤职（这一职位对保证全体族人的后代有平等的继承权 至关重要，因此由所有利益攸关方一起决定）。 决策部门领导人除首代需等到继任者年满 30 岁外，次代开始，领导人任职不得超过 60 岁。 这一继承规则的原则是：所有候选人都得同一化的教育，各领导人在决定继承人时不能知
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- 220. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 宗族体制 1．每个家庭向上追溯五百到一千年，根据血缘关系恢复宗族，每个宗族的人数约为一千人。 例外情况仅限于对建国有大功，获授高级爵位者。 非中国原生（没有为中国的领土做出贡献的宗族视为非原生宗族，由于 1840年后领土一直 缩小，所以祖先在 1840 年前的居住地不属于清政府管辖范围的宗族均为非原生宗族）家庭以尽 可能近的血缘关系，固定以宗族平均人口数的 2 倍为一宗族。 2．权力平等系数。由于宗族是基本的权力单元，但血缘关系并不会使每个宗族具有相同的 成员数，在确立宗族时，人们将倾向于更多的分立宗族，但宗族成员数的减少，将降低整个宗 族的实力，影响长期发展，为平衡这一影响，设立宗族权力平等系数：在建立宗族后，以各宗 族的平均人口为基准（该基准一经确定就不再更改），各宗族的实际人口数除以平均数得到权力 系数，在所有以宗族为单位的权力方面，都必须乘以本宗族的权力系数，比如各族长的投票权 重等。 权力平等系数每五年根据各宗族的具体人口数调整，但系数最大不超过 2。 3．功勋系数。由于人口的跨国流动，新公民与原生公民对国家的历史贡献是不同的，因而 在一些特定的权利分配上必须区分开以公平对待全体公民，故设立功勋系数：根据各宗族属于 中国的历史长短，以及其对中国做出的贡献确定本系数。功勋系数将随着宗族的贡献而不断调 整，族人获得不同级别的国家荣誉将提高本系数，所有原生中国人，其初始功勋系数定为 1， 在依据本制度向上追溯的年代里，出现汉奸等行为者降低系数，出现卫国英雄者将升高系数。 比如洪承畴、吴三桂等背叛明朝，其子孙所在宗族的功勋系数会相对降低；而左宗棠、张自忠 等为抵御外敌做出卓越贡献的子孙所在宗族的功勋系数将升高。功勋对系数的贡献随着时间而 逐渐降低，因此在没有新的功勋贡献的情况下，系数会逐渐降低。 需要遵循几个原则：①历史上分属不同国家（如明与后金）间的战争中，以是否背叛自己 所属国家定忠奸；②获得高级国家荣誉者，如果其选择分立宗族，则原宗族的功勋系数将微幅 提升（培养的人才为国做出贡献理应受到嘉奖），如不分立，则系数会得到正常提升；③外国移 民的宗族的初始功勋系数为 0.5，根据功勋调整。 4．以宗族为单位的政治权力或其他权力，必须乘以权力平等系数和功勋系数。如全国宗族 代表大会、近支宗族代表大会的投票均需计算权重。 5．宗族领导层的产生，族长由全族成年人直选产生，族长 5 年选举一次。按血缘亲疏，若 干个家庭选一代表（每个成人一票，不是每个家庭一票）组成宗族代表大会，代表可以随时被 重新选举。一定比例的代表可以提起对族长的弹劾。宗族代表组成宗族代表大会，审议通过族 长的人事任命、各项规章制度等。 因有大功于国家获授高级爵位而新开创的宗族，可由开创者自行制定族长产生方式，但必
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- 222. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 通过对领导人个人行为的严格监督保证该职位不会成为贪图享乐者目标，使决策部门领导人始 终由贤者继任。 12.3．如果大会认定决策部门领导人的决定正确，而中央政府领导人任命的官员却始终（重 新任命官员不下三次）差强人意时，可经由全部议员的三分之二以上同意，由决策部门领导人 直接任命官员，这种任命是暂时的，在完成相关事务后必须将权力还给中央政府领导人。即在 民选领导人任命的官员能力太差时，决策部门领导人可在全国宗族代表大会的认可下直接干预 政府人事，以确保决策能得到有效执行。 12.4．如果决策部门领导人的行为严重违背宪法要求（原因限定为：①在没有得到全国宗 族代表大会同意的情况下直接任命政府官员；②个人生活违背《决策部门领导人》的要求）可 启动弹劾程序，弹劾必须得到大会议员总数（按权重计算）的 2/3 同意，并获得全国所有族长 2/3同意方可（每个议员所代表的族长不可能都希望弹劾，故需要所有族长再次投票确认多数 族长的决定）。 弹劾通过后，由其族长任命族人完成其任期（任期是根据其上任时的年纪到退休年纪计算 的，如其 34 岁上任，60 岁退休，则任期总共 26 年），以避免影响正常的继承人培养。 弹劾一旦启动，决策部门领导人与全国宗族代表大会不可同存。即一旦全国宗族代表大会 启动了弹劾，就不能撤销。要么换决策部门领导人；要么解散全国宗族代表大会重选，且赞成 弹劾的议员不能再次当选。弹劾与被弹劾对整个国家影响深远，各方必须慎之又慎。 两年内只能启动一次弹劾程序，启动程序后，决策部门领导人通过国家电视台回答各界的 质疑，并解释自己的决策原理、立场等。启动后第三月上旬在全国宗族代表大会投票，第六月 由全国各宗族族长投票。 12.5．议员应该是得到所代表各宗族充分信任的，因此在民众不理解决策部门领导人的命 令时，决策部门领导人可向大会解释命令的缘由、隐情等，议员在理解后可向各宗族做出自己 的判断：正确或者尚有异议。而不用告诉大众真实的缘由，因为很多事情真相远比眼睛看到的 复杂，也不是人人都可以看到的。 12.6．紧密联系所代表的各宗族，当决策部门领导人的决定需要每个宗族出一份力（比如 每族组织一对夫妻参与戍守任务）时，代表负责向各族长传达命令，并为其答疑。决策部门领 导人做出这样的决定时应该向大会做合理解释。 12.7．通过所代表的族长了解各种社会问题，整理成报告直接提供给决策部门领导人。代 表每年应有 1/3 以上的时间与其代表的族长沟通交流（议长不受此限制）。使议员成为普通民众 与决策部门领导人沟通的一条便捷通道。 要明确的是，大会在这个过程中的权力是搜集、分析各种社会问题，为决策部门领导人的 决策参考，行使的是顾问角色，而非约束权力。大会对决策部门领导人只有一项约束权力，就 是阻止其违反宪法。
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- 231. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 217 - 第四节教育体制 百年大计，教育为本。教育决定国家的未来。 1．总体原则：真理至上，全民公平。 公平是机会公平，不能破坏竞争。比如禁止学校为优秀生提供更好师资就是破坏竞争的行 为，政府保证的是任何人不因先天因素不能上学，至于进哪所学校，什么样的班级，应该由学 生和学校互选决定。 2．总方针：政府提供经费，自由办学。 政府对公、私立学校一视同仁，根据学校的招生人数提供基础经费支持，根据教育成效按 人数给予额外奖励经费。各学校的领导、管理、薪酬，政府均不过问。在课程设置上，政府只 规定必须使学生具备的能力，并按照要求对学生考核，至于什么人、怎么样教授由各校自行决 定。 能力是本，课程是末，古代教育定死课程就是舍本逐末，故步自封终致八股文遍地，于国 无益。从发展的角度看，今天恰到好处的课程可能正是明天衰落的根源，自秦一统天下，中国 社会再无思想百花齐放的时代，此为主因。只定能力从制度上给了思想家、教育家、哲学家们 充足的自由发挥空间，并赋予了他们自我改革、完善的机会，与时俱进，当然也保留了随时淘 汰他们的可能。 3．培养目标：重点培养意志、智慧、勇气、力量。 意志品质决定个人能力的发挥水平，是成就事业的关键，居于核心地位；智慧和力量一文 一武是具体的能力，二者必有其一，否则只能成为社会怜悯的对象；勇气是打破藩篱，迈出步 伐的关键。怎么实现这个目标由各学校自己决定。 4．通用必修课程：使国民具备基本才华表现能力（如语言、逻辑、演讲）、习惯公共生活 规范（如宪法、法律、礼仪、妆容）和常识。 必修课程的目的是保证国民间具有流畅沟通、基本辨识的能力，成为遵纪守法、受人尊敬 的公民（军事教育由军事体制决定）。 5．终生教育补贴 国民的一生中，无论何时、何地、是否连续、接受何种教育，都可根据所受教育的层级获 得相应补贴。 允许未成年人基于自由意志（即不能为生活所迫）应聘学徒、实习生，但企业必须向政府 备案，由志愿人员定期访问为他们提供人生建议。与其要求国民必须做什么事，不如为他们终 生保留选择的机会，这是《人权法》中的自甘堕落权的体现。 6．升学考试：通用必修课达到一定水平后，招生院校按照自己的培养目标进行测试录取。 前者的成绩一定时间（如五年）内有效，是录取的必要条件。
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- 233. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 219 - 第五节税制 1．根据服务对象，将所有税种分为两类，全民税和平衡税。 1.1．全民税针对个人收入征税，使用它的单位服务于全体国民，包括国防、教育、公务员 薪资等，无论征税对象的贫富，全民统一税率，这是政府征收的真正税负。 1.2．平衡税既有对收入也有对消费品征税的情形，是政府为了调节收入差距、引导产业发 展、环境保护等政策所征之税，不纳入政府预算管理，税务机关完成征收后以负税的形式给予 补偿对象，其总是表现为对一部分单位和个人是正税，对另一部分单位和个人是负税，税务部 门只是过路财神。 2．在税种上实行专税制度，即每一种税收只能用于法定用途。如教育税，其全部税收只能 用于国家教育计划，让人民即时知道所纳税款中哪些是做什么的，也便于公众评估国家税收的 使用是否合理。 3．在税率上，全民税实行比例税，平衡税实行累进税。前者表明所有享受服务的人都必须 公平纳税；后者通过累进税率以负税形式返还给弱势个人或单位。 有纳税才能享受负税，这样有利于培养公众的纳税意识，尤其是弱势群体，若一开始就免 了税，他们可能一辈子都不知道税收有啥用处，更不知道纳税是自己的义务；而今，纳税有正 有负，使人人都知道，税收不只是自己给政府钱，还可能是政府给自己钱。 注：根据《公权之源》，政府的权力来自于个人权力的让渡，是为个人服务的，相应的个人 必须为享受服务付费。因此，与本国国民有关的一切税收，除军事预算和国民投资银行的资本 外，只有对国民收入征收的全民税才可以纳入政府预算。
- 234. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第六节 司法体制 整个司法体制由司法行政、司法审判、司法督察三个独立体系构成。 重大案件由三大体系会审，以保证审判过程中政府的立场得到全面表述、审判不受腐败干 扰。 1．根据《人权法》，刑法的目的是通过公权惩罚罪犯以终止受害人及其家属的负面人权， 是公权向私权的赎买行为。为此，在制定任何一种犯罪行为惩罚条款时，必须确保赎买是公正 的。 但是受害人容易受到情绪的控制，全部由其决定是不适宜的，故而惩罚条款的制定必须： 1.1．由决策部门领导人制定惩罚的类型，社会各界进行充分讨论。 1.2．惩罚程度根据“惩前毖后、治病救人”的原则确定：由各种类型的受害人或受害人家 属团体代表惩罚前罪；由既无犯罪者也无受害人的家庭代表震慑未来犯罪；由全国宗族代表大 会代表治病救人。三者（前两者分别遴选一定数量的代表，以少数服从多数的形式决定刑期， 遴选方法与陪审团相同）分别裁决基本型的刑期，并以 1:1:1的方式加权后作为最终惩罚。 2．基本刑与复合刑结合 法律只针对基本犯罪行为制定惩罚细则，称为基本刑，其他各种犯罪行为根据具体犯罪过 程可分解为基本犯罪行为的组合，构成复合刑。比如，逼良为娼可以分解为轮奸、恐吓（语言 上的威胁）、胁迫、故意伤害、有组织犯罪等组合。这样的好处在于，整个刑法体系更为科学合 理，也激励罪犯在犯罪过程中采取更少的危害手段，因为目的和结果相同的犯罪行为将因过程 的差异而在量刑上产生巨大差异。这一处理与计算机系统中精简指令集有相似之处。 3．采用成文判例法（以成文限制法官的裁量权；以判例保证司法公平，避免同案结果多样）， 在特定案件中引入陪审团制度。 4．本着“惩前瑟后、治病救人”的原则，将整个司法审判体系分为惩前法院（简称前院）、 瑟后法院（简称后院，治病救人的原则体现在监狱设置中）两部分，两法院体系各自独立。前、 后院判决结果加总即为罪犯的判决结果。 4.1．前院由精通法律的法官组成，依据案例（无案例则依据法律条文）对犯罪行为进行审 判，刚性强，保证法律对所有受害人的公平；后院由资深法官、各方面专家组成，通过分析犯 罪动机、社会危害等因素判决刑期、民事赔偿数额、服刑法院类型等，弹性高，以维护社会公 众利益为重，同时也决定其完成惩罚性刑期后，需要在后监狱服刑多少时间方可重入社会。 4.2．后院判罚依据两个原则：震慑潜在犯罪行为；决定如何改造罪犯。依据前一原则判决 的刑期入前监狱，与前法院判罚合并执行，由后院判决是因为这一原则的实施需要社会各个层 面的专业人士参与判罚，量刑弹性大、难度大；后一原则判罚的刑期入后监狱。 5．监狱设置
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- 239. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 225 - 济学上假设经济人是理性的，因而在制度上不应该留下逆选择的空间。 18.2.3．我们过去坚持的是生命无价的观点，可是对所有人一刀切必然造成新的不平等： 对一个十多岁的少年来说，他还有太多的梦想没有实现，父母也寄予了太多的期望，和一个七 十岁的老人能一样吗？ 可以考虑几个问题：一个人自己不爱惜生命，整天做一些高危险的事情，一旦出事该不计 代价的赔偿吗？这对总是谨慎爱护自己的人是否公平？一个人前半生拼死拼活的挣钱，得重病 后，每一天的药费比其此前一年的收入都高，而且预计治疗没有尽头，应该由社会负责不计代 价的治疗吗？牛、羊、猪、狗有生命吗？他们的生命是否有价？实际上，生命无价仅仅是道德 上的政治正确，在实际执行上带来大量的负面效应，是不可行的。 事实上，经历近代以来多次思想解放运动后，中国人已经不再受到道德束缚，国民的决策 思维更接近纯粹理性的判断，赔偿一刀切导致的弊端充分显现出来：①老人偏要在上下班高峰 期坐公交，为老不尊、专横霸道，原因正是其身体的脆弱，容易受伤，别人惹不起；②父母不 善待子女，亲戚老死不相往来，但出了意外得赔偿时都厚脸皮来了；③交通事故中，车碾到人 后有意二次碾压期望碾死减少赔偿；④老年人想干点活没单位敢要，实际是剥夺了他们的劳动 权。 18.3．民事赔偿原则 18.3.1．根据18.1 和 18.2 计算基本赔偿额：①若为人身伤害类赔偿，加上精神补偿；② 若为蓄意犯罪行为，额外增加一按罪犯财产百分比的判罚。 18.3.2．精神损害程度受主观判断影响较大，引入陪审团判定。 精神补偿由损害程度决定：①当事人所遭受的精神折磨程度；②与当事人关系的持续时间 长短（情感的深浅是与交往时长高度关联的）；③与当事人关系有多深（如果一个父母天天虐待 孩子，说孩子死亡对他造成了精神伤害是难以令人信服的）。 精神补偿的诉求者：①当事人自己（若死亡则无）；②关系人（如当事人亲属、朋友）。 18.3.3．意外事故致死和致伤赔偿的关系：伤残赔偿不得高于死亡赔偿。就事故程度上说， 伤残是没有死亡高的，如果伤残的赔偿可能高于后者，将造成逆选择，激励责任方加深伤害， 虽然法理上说，这种逆选择会导致事故性质改变成为犯罪，但是极端环境下，人们并不能仔细 斟酌后果，在侥幸心理的作用下仍然会发生，更何况政府还可能无法查清案情，典型的例子是 药家鑫一案。 由于意外致伤会产生医疗费用，责任方按前述方式的赔偿额超出部分由公共赔偿税承担。 18.3.4．蓄意犯罪行为的民事赔偿与一般民事赔偿的关系:蓄意犯罪行为的民事赔偿额外增 加基于罪犯财产一定百分比的惩罚。 犯罪行为导致的医疗费用都应由罪犯承担，并不包含在 18.2 的计算之内，若罪犯无力承担， 由公共赔偿税予以救济。
- 240. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 18.4．公共赔偿税救济 18.4.1．若责任方因任何原因无法履行赔偿责任，其基本赔偿额（即由 18.1 和18.2 计算 的结果）部分由公共赔偿税代为履行。 18.4.2．法理：①国民有依法履行公民义务的责任，公平对待所有国民则是政府的义务。 在相似案件中的受害者，不应因加害人的经济原因而受到歧视。②国民依法纳税，其中包含了 打击犯罪行为的支出，这就像个人购买保险一样，如果事故发生，保险公司有责任进行赔付。 18.5．对蓄意犯罪行为基于罪犯财产百分比的额外惩罚部分征收赔偿调节税，纳入公共赔 偿税管理和使用。 18.6．在法定应承担赔偿责任时期内的个人或单位的赠予、不公平交易等财产转移、分割 行为，将被裁定无效，追索财产并用于赔偿。 说明：基于财产百分比的额外惩罚适用于反不当竞争惩罚，此意在阻止大企业对中小企业 的恶意。例如，收购废旧物品者将带有兑奖标志的瓶盖拿到相关公司兑换却被拒绝，如果公司 在兑奖条文中有规定不能代兑的，属于非故意的（因为这一条款是不合理的，产品并非实名销 售，在法律上不能禁止别人转售，而在技术上也没法确定每一个兑奖者是否是本人），只要废除 该规定并给予兑换即可；如果公司没有这一规定，则属于故意，不只要全额兑换，还必须按公 司的年营业额支付一定比例的赔偿。 19．有条件宽宥原则 在法院审判终结后，罪犯可以做出一次选择：立即服刑或者请求有条件宽宥。宽宥的定义 是整个处罚只执行一部分或者全部（由个人申请并得到法院的许可）不执行；条件是，如果在 规定期限内再次触犯，则被免除的惩罚将双倍执行；被宽宥后再次触犯刑法后罪犯仍可请求新 的有条件宽宥，除非现有的总刑期已经可使其终生不得再获自由为止。一旦罪犯的申请得到批 准，执法人员将定期提醒罪犯有多少刑期被宽宥，一旦再犯将受到怎样的惩罚，也需组织他们 观刑。 有条件宽宥原则的法理：同一法律对不同人的惩罚效果是不同的，感觉惩罚太轻的罪犯必 会再犯，以此原则可以在不损害法律对全民公平的前提下调整惩罚效果，对真正的破坏性犯罪 行为达到有效震慑，这一震慑也是“恐惧之所以恐惧还在于继续产生恐惧”的具体应用，被宽 宥的惩罚像达摩克利斯之剑一直高悬，吓阻罪犯的再犯。比如对老实人轻微的惩罚即可达到目 的，对地痞流氓加倍惩罚也未必有效（反正都抱着破罐子破摔的心态了）。 20．增设背弃祖先的罪行。 20.1．祖先是国家民族的过去，没有他们就没有现在的中国，任何背弃祖先的行为都必须 受到法律的制裁。按照行为严重程度，可分别或同时实施多种惩罚：①教化；②法定剥夺其个 人的遗产继承权，即其终生不得继承任何遗产（不知道对祖先感恩的人，又怎会感谢他人的馈 赠呢）；③入狱；④盗墓等行为必须同时受到经济惩罚，由相关个人（或者公诉人）提起经济赔
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- 243. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 229 - 第七节地方行政 地方行政本着机构精简、效率优先的原则建设，具体为： 1．实行中央-县两级行政机构，同时设置两级监督指导机构路、区。路为中央向若干县的 派出机构，区为县向若干村、居委会的派出机构。 由于全国有近万个县，为方便人们生活，在县的称谓上，可以根据管辖人口的数量，分别 称为府、州、县。 2．县级各部门领导民主选举产生，选举制度为辖区成年公民直选，仍然实行一党只能成为 一个部门的执政党制度（除了选举人不同外，和中央政府选举是一致的），各部门领导开府领政 （同中央政府领导人制度），受中央政府各部门垂直领导。 地方政府改由直选产生有利于人口的迁徙，维护大众利益。 在特殊情况（通常为一个地方的管理水平远低于全国平均水平，治安低下、违法事件频发 等）下，中央政府可直接任命地方政府长官，此事必须得到全国宗族代表大会多数赞成。 3．除非贪渎，中央政府无权罢黜地方长官。 4．地方议会负责监督地方政府的执行能力和预算执行情况。此外，决策部门领导人决定由 地方政府自行决定的事宜，由政党议会决定。因应于选举制度的设计，每一部门的事务，根据 各政党的得票率获得投票权重。 5．居委会/村为基层自助服务组织，根据决策部门领导人和中央政府颁布的法律和行政命 令为大众服务，重要事务必须召集全民讨论，投票决定。可自行决定集资修建道路等事宜。其 所有职位由辖区成年公民直选产生，不设政党。任期两年，总任期不得超过十年。 大众可自行决定居委会/村的大小（村子可分拆合并），工作人员为兼职工作，薪资水平由 大众决定并由辖区所有成年公民分担。 6．路、区设置。 6.1．根据地域、人口分布情况，将全国分为若干路，中央政府向各路派遣特使巡查各地方 政府是否认真执行中央命令，以及跨县事务的协调等。如中央行政系统领导人任命一个警察巡 察使，检查地方治安情况，代表中央指导地方工作。 6.2．同样，将县所辖区域分为若干区，由县政府向各区派遣特使巡查下级政府工作。 6.3．路、区的特使分别属于中央政府领导人和地方政府领导人的幕僚。 6.4．根据需要在所辖区域内设置路、区，不同部门的路、区管辖范围无需一致。 6.5．需要中央和县分别向下级行政单位派遣特使是因为中国地域广大、人口众多，在两级 行政体制下，每一级都领导着数千下级单位，对下级的监管工作量大；而地方领导人民主选举 产生，依据中央法令有相当大的自治权，不必多设行政层级，只需上级单位派出特使巡查各地 是否依法办事即可。这样一来，整个国家的行政体制实为 2＋0.5＋0.5，机构少，办事效率高，
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- 245. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 231 - 第八节土地及自然资源制度 土地无论如何只能属于一个国家，不因公民更改国籍而改变；一般的财产则可以在国家间 移动。所以，在任何国家，国民拥有的都只能是土地的使用权，而不是所有权；不同在于，不 同国家的制度下国民拥有使用权的年限。想象一下，一个人购买一块地后移民他国，他国政府 声称这块地是他们的财产，这可能吗？明白这一点很重要，意味着很多人一直要求改革土地产 权制度根本就是无稽之谈，因为土地不只是当代人的，也是子孙后代的，他的产权永远属于国 家，国民拥有的只能是使用权，不然，去美国买一块地，然后要求那块地独立试试看？ 正是基于土地的这一属性，调整国家的土地制度如下： 1．全面实行土地及自然资源国有政策，任何人对土地的使用只能从国家租赁土地；对自然 资源的开采必须首先向国家购买。 2．以全国土地和自然资源为注册资本成立股份公司（不上市），并将股份一次性分配至各 宗族（必须乘以宗族权力平等系数）；获得中国国籍的外来移民不能获得股份。获得一定级别的 国家荣誉者（包括获得国籍的外来移民），向其宗族增发一定股份。所有股份不可转让。 非原生宗族以其历代祖先对中国所做之贡献决定是否分配以及分配多少股份。 股份分配至各宗族后，因个人功勋增发的股份对应的分红除扣缴宗族公共基金外归个人， 其他股份分红平均分配给个人；功勋获得者和配偶逝世后，对应的股份分红纳入平均分配的部 分，但是归属个人的时间不少于二十年，不足时间由子女继承。 各宗族的人口若少于所持有股份数，将受到警告，若超过规定期限仍未能补足人口，超出 人口数的股份将被无条件收回（若不如此将会鼓励国民少生少育）。 由全国宗族代表大会作为公司股东制定运营公司的薪资政策，任命高级管理人员等，各宗 族根据持有的股份获得相应分红。 3．平衡计划生育政策的影响。由于共产党政府在实行计划生育政策的时候，不是一碗水端 平的，对特定群体（如城市人口和公务员）执行严格的一胎化政策，因此在核定宗族时，必须 进行平衡。在分配土地及自然资源股份时，以一对夫妇生育两个小孩为基准，凡在执行计划生 育政策期间，生育小孩不足两人的，给予额外的股份补足两个。 4．土地和自然资源的运营在遵守国家法令的前提下，政府不从中获益，完全独立运营。 5．运营公司的利润征税方面，土地租金按普通公司征税；自然资源收益免税，分配后也不 纳入国民收入征税统计范围，即个人获得分红后也不会为这部分收入缴税。但自然资源收益必 须提取 6%作为国防费用，4%作为国民投资银行的资本。 土地租金和自然资源收益的征税差异源于：土地租金是以成本的方式向全民征收的，整个 部分从没缴税，但这些租金确实是社会各种经济活动的所得，理应缴税；自然资源本身非劳动 所得，是历代祖先的遗产，非政府管理之功，也就不应享有征税的权力。
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- 249. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 235 - 第十节逆选择平衡体制 在人类发展进程中，总是存在着大量逆选择，为了保证社会的总体利益，确立逆选择平衡 体制，允许政府从政治、经济、文化等角度采取措施平衡其影响，确保各行各业的大方向不出 错。要特别说明的是，这一体制不是不允许逆选择出现，而是抬高其成本以控制逆选择的范围 和幅度，适当程度的逆选择有助于人们认清未来，促进社会发展（世上无绝对的错）。 1．落后淘汰先进 1.1．设立科技平衡税，具有可替代性的商品之间，向质量、环保、可持续性等方面表现差 的商品征税，直接补贴表现优秀商品的消费者。比如一次性使用电池对可充电电池；一次性打 火机对可充气打火机；寿命一年的商品对寿命三年的商品…… 1.2．新生事物在其大规模量产前予以豁免，因为政府并不能始终保持睿智的判断，而一次 失误却可能造成重大损失。 对新生技术的判断，不能简单的评价性能，重点在于判断技术的发展性（先进的可能已经 没有改进的余地，落后的可能还有广阔的空间，就像弓箭比初生的火器更强一样），不能决断时 给予更多的宽容。 2．工具的使用弱化了强身健体的意愿 由于工具的使用和人的惰性，人们的身体素质不断弱化，为此，对身体素质低者征收健身 平衡税，补贴身体素质高者。同时，通过全民兵役制强制提升国民身体素质。 3．为规避风险，社会倾向于购买他国现成创新成果，如汽车车型。 设立国家间创新平衡税，凡在中国销售的产品，其研发过程不是在中国完成的，一律征收 此税，用于补贴国内研发机构。外资企业在中国完成的研发成果若其核心研发成员中中国公民 超过 30%，其与内资企业享同等待遇。哪个行业缴纳的税就补贴哪个行业。 4．健康食品 添加了防腐剂、色素等非饮食要求物质的食品，由于具有方便等特点，市场占有率越来越 高，而不含这些物质的食品萎靡不振，研发日益落后，为此征收健康饮食平衡税以鼓励人们多 消费绿色健康的新鲜食品。 5．文化多样性破坏 5.1．由于电视、网络等技术的发展，传统文化艺术市场不断萎缩，为此对强势扩张的文化 产品征税，用于补贴传统文化艺术形式、鼓励传统文化产品创新。 5.2．现代家具大都采用钉子和胶水等，向其征税补贴传统的榫卯式家具。 5.3．鉴于氟利昂这样单一技术垄断市场，在不知不觉中给环境带来的巨大危害，通过平衡 税阻止单一技术垄断市场，确保技术方向的多样性。在只有单一技术可选时，征税扶持替代技 术的研发。比如通过平衡税保证液晶和等离子体两种技术都能得到持续发展。……
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- 252. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 对违背教义的专职宗教人员进行处罚或要求其自处（涉嫌欺骗公众）。 7.2．各宗教只能对宗教场所内的礼仪做出规定，不得延伸到场所之外。 7.3．非歧视性要求：信徒必须遵守公共场所的礼仪规范；非专职宗教人员不得在公共生活 中使用显著的宗教标识（这些标识会将人们自然的分为不同的群体，成为歧视的温床）。 8．经济来源 8.1．宗教为非营利组织，宗教场（不属于慈善机构）所各项支出受政府审计。 8.2．可以开放宗教场所供大众旅游，获得游人的捐赠（不能以门票等方式，否则就是商业 经营），中国人有进庙烧香的习俗，这应该是笔不小收入。 8.3．信徒捐赠：信徒必须首先捐给宗族，由宗族按期支付给信徒指定的宗教场所。 8.3.1．要求各宗教场所在指定银行开通捐赠帐号，这些帐号只能接受各宗族的捐赠。 8.3.2．由宗族代表大会决议，确定族人每年向宗教场所的捐赠限额，但最高限额不能超过 本人年收入的 5%，且个人收入每低于本地人均国民收入 10%，最高限额减少个人年收入1%。 8.4．除非目标宗教场所违反国家法律规定，否则宗族不能拒绝族人对宗教的捐赠要求。 8.5．游客和信徒的身份界定：捐赠者与宗教场所不在同一县算游客，否则算信徒（如果有 更严格区分的方法可以修改）。 8.6．有乞食传统的宗教，专职宗教人员可以获得熟食或不超过最近两城之间交通费的赠予； 为信徒提供劳务服务的专职宗教人员，可获得信徒一定赠予。 8.7．在历史上为捍卫国家的领土完整做出过卓越贡献的宗教（要求是全教整体的行为而非 个别信徒），每年由土地及自然资源收入提供一定数额的捐赠。 8.8．宗教场所可以为社会提供劳务，并获得相应报酬。 9．专职宗教人员 9.1．专职宗教人员必须隶属于某一宗教场所。 9.2．亲人有所养、成年且能够诵读主要经典，通过宗教管理部门的考试方可成为脱离生产 的专职宗教人员。 9.3．人数限制：宗教场所必须根据自己每年的经济收入限制专职宗教人员数量，保证脱离 生产的专职宗教人员收入不低于所在地人均国民收入。 9.4．专职宗教人员同样要纳税，因为其享受了政府提供的国防和公共安全等服务。 9.5．专职宗教人员只能从事与宗教有关的活动（侍奉神，讲经传教等）和非经营性生产活 动（如寺庙自己种菜），不得为他人谋私利。比如，僧人道士作为法人经营企业等行为都是非法 的。 10．融合原则 宗教教义是人们在精神世界秉持的观点，各教在很多教义上是相互排斥的，这对人们的和 平相处有潜在威胁。因此各宗教应相互了解、学习、辨识，以摒弃各自错误的教义（即信仰的
- 253. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 239 - 应该是真理而不是某一个人说过的话）。 10.1．持不同教义的信徒、宗教领袖，可以相互研习宗教经典，互释异议，但不得强迫对 方接受。 10.2．政府视宗教与科学均为人类认识世界的产物，因此宗教也必须像科学那样，各自阐 述自己的观点、解释我们的世界。 10.3．每年进行一次宗教辩论大会，各宗教、无神论者、科学界各选代表参与，国家电视 台直播。任何宗教，若真如其宣讲的是绝对的真理就不应该惧怕大众的辩论，如果它不是真理 就应该被抛弃，因而任何宗教都无权拒绝接受公众的质疑。 11．惩罚 11.1．引入反噬原则，凡是歧视、威胁（或潜在威胁）他人的信仰，将相关教义角色异位 后作为法律强制对该教及其信徒实施。 11.2．法理：当一个人或一个组织坚持实施不被法律许可的行为的时候，以反噬的方式让 其自己受到相同的歧视、威胁、迫害使其为自己的错误行为付出代价，也有助于让其认识到错 误予以改正，这比任何说教都更为形象、直接、有效。 注1：本书中所称基督教均指有耶稣信仰的所有教会。 注 2：根据“信仰自由”原则，天主教必须将名字改成罗马公教或其他非歧义的名字，因 为“天主”一词是故意曲解成中国传统上的上天，而中国人的上天是抽象的，属于故意附会欺 骗大众以扩大影响，理应还原。同理，基督教中的“saint”应该重新翻译，因为它的本意是“指 特别善良、仁爱或有耐性的人”，说白了就是大好人，而这离中国人眼中的圣人相隔十万八千里， 翻译成“圣人”不是骗人么？ 注 3：基督教有唱诗、颂歌的礼仪，根据“公共规范”，要求其教堂进行隔音处理，或者像 佛教、道教一样远离人们的居住地；家庭宗教在民宅中唱时，若扰民须做出赔偿。早上五六点 钟唱歌还让不让人活啊，缺心眼！ 注 4：根据《理论体系与假设》，如果上帝是整个自然界的创造者，由于世间一切都是由基 本假设确定的，它必须成为自然界中的一份子，才能改变个体的命运（否则只能改变基本假设， 让整个宇宙重生，而这意味着同时改变所有个体的命运），而这意味着它只有有限的能力。但如 果神是指完全掌握了自然规律的生命形式（就像人和猴子一样，他们比人更高级而已），那它们 就真的可能拯救人类，可这意味着人类也可以成为神（因为我们在不断的掌握自然规律啊），即 神不是唯一的。 “神”与“上帝”的区别，神是类属，相当于人类、蛇类这样的物种；上帝是具体的对象， 相当于皇帝、总统、玉帝这样的个体。如果世上只有唯一的神的话，就意味着神这种生物濒于 灭绝了，没有同类的生物算什么东西，它又怎能理解人类之事？而如果人类的命运是由一个自 己都快亡种的生物决定，岂不可笑之极？拯救人类？还是先给自己找个老婆繁衍后代，拯救自
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- 255. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 241 - 第十二节透明中国 根据《公权之源》，公权不是天生的，它来源于私权，因而公权没什么应该对国民保密的， 此所谓“公生明，明生廉，廉生威”也；一个人人享有平等机会的社会，个人所拥有的一切都 是理所当然的，何惧于晒在阳光下；若人人都是守法公民，有何秘密不可告于人；若一个社会 是健康的，必不会歧视、奚落被罪犯侵害的人，为何不可将不幸的遭遇告于人；若大家都希望 社会是某一个样子，为何不将背离的人和事公之于众，受到社会舆论的监督以改善……所谓隐 私、个人财产保密、通讯保密等根源于政府与国民的对立和社会的潜规则（如“法不禁止就是 许可”构成的灰色地带等），为解决这一问题建立透明中国体制。 1．非涉外的人与事，政府的一切行为公开透明，接受国民监督。涉外部分不公开是因为国 与国之间有大量博弈，需要保守秘密。 2．全体国民（没有任何人例外），一切财产、收入、消费等涉钱信息公开透明。 3．全体国民（包括外国人在华）的违法信息、审讯记录（包括视频）、不文明行为等一切 社会不希望发生的事情公开。 4．各级地方政府办公过程全程直播，接受国民监督。涉及国家安全和正在侦缉的案件，可 视情况在处理完成后再公开；灰色警察部队、情报和涉外部门可不公开。 5．在全国宗族代表大会的领导下，成立专门机构收集和保存全体国民（决策部门领导人及 僚属通讯信息单独存放）的电子通讯信息，执法部门可依法索取、可做审判证据。 6．一切组织的人事、财务（包括细节）、薪酬信息公开，接受国民监督。这有利于消除信 息不对称性，让个人收入与自己创造的价值高度相关。在本书所述的知识保护体系下，不需要 担心泄露商业机密的问题。 7．为了不影响竞争性活动中信息的泄露，由政府评估后允许特定组织将特定信息（如企业 的财务细节）延迟一定时间公开。如果由于本体制造成损失，由公共赔偿税补偿。国民对透明 的担忧可以参考透明化程度已经很高的瑞典这样的北欧国家，这只是更彻底的透明化。
- 256. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十三节 领土变更 领土是用历代祖先的鲜血铸就的，其任何变更都是严肃的，必须遵循严格的程序。领土变 更按并入和独立两种诉求分述。 1．领土并入 1.1．提出条件 1.1.1．被并入领土必须取得独立，并获得原属国的认可，在这一过程中，中国政府持中立 立场，不会提供任何援助，但不会禁止本国公民的私人捐助行为。 原因：①如果一个群体认可华夏文明，他们就必须通过自己的勇气和力量自行获得独立， 以此证明自己配成为华人，并牢记自己以鲜血为代价做出的选择；②华夏文明不是福音文明， 没有让别人一起幸福的责任和义务，故而不会提供援助；③领土独立建国是一个国家的内部纷 争，如果中国持有立场就会突破国家的限制。 1.1.2．被并入领土上的人民在各方面普遍认可华夏文明。 原因：《国家使命》已作说明，国家的使命之一是合法歧视，从而为本国国民牟利，基于此， 中国没有并吞他国领土的意愿。接受一国的并入，愿意带着他的国民一起发展，不是基于怜悯 或福音情节，而是对方认可我们的文明，彼此愿意肝胆相照。换个角度看，如果一个群体仅仅 因为你富强来投靠，他日必会因你衰落而离弃。 1.2．并入程序 1.2.1．涉及领土上的适龄国民（或所有宗族）进行公投，若 50%以上的投票单位支持并入 中国，则其政府可向中国提出并入动议。 1.2.2．由决策部门领导人与全国宗族代表大会审议是否符合领土并入要求，若符合则进入 公投程序。 1.2.3．由全国所有宗族代表公投，若50%以上的宗族支持动议则提交决策部门领导人签署， 若否决十年内不得再次提出。 1.2.4．一旦同意其并入中国，将首先设为一个特别区域，根据血缘关系组建宗族，并由土 地和自然资源公司提供贷款完成该区域土地和自然资源的全民所有化，贷款用该地加入中国的 宗族将来的分红进行偿还（这不难理解，完全并入中国后将获得土地和自然资源的分红，而新 加入的土地和自然资源没有全民所有化的话，只是名义上增加国土，因而新加入的宗族就没有 理由获得分红。实现土地和自然资源的全民所有化本应是这些宗族自行完成的，提供贷款只是 为了加快速度）。在购买完成前不会向该地投资进行公共建设，也不鼓励本国资本投资，以免增 加全民所有化成本。 1.3．若并入动议被全国宗族代表公投或决策部门领导人否决，则涉及领土的政府可与中国 协商组织其国民修改宪法，将“永远不得与中国为敌”写入宪法，并将华夏文明的主要特征纳
- 257. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 243 - 入法律保障和国民教育中，则中国将视其为“近华夏文明”，在对外援助、贸易、投资、技术共 享等方面给予特惠待遇，若两国行政律法相似，可成为技术、市场共同体。 2．领土分离 2.1．诉求条件 2.1.1．诉求者：只能以宗族整体提出。 2.1.2．任何宗族，作为整体（经全体成年族人投票通过即可），不论出于何因（如对国家 价值观不认同、对前途不看好），只要不愿意继续保留中国国籍即可。 2.2．解决办法 2.2.1．领土是祖先的馈赠，无论出于何种原因分裂国土，就感情上都是难以接受的。因此， 采用赎买领土权益的方式解决。 2.2.2．赎买方式：在找到愿意接纳其入籍的国家后，由诉求宗族将所持有的土地和自然资 源公司股份公开拍卖，凡持有股份数小于宗族人口数的宗族可以竞拍。若无人购买，由土地和 自然资源公司回收股份。 2.2.3．审计宗族全体成员在国内外的资产，允许带走合法资产（没收非法所得）。 2.2.4．赎买一经完成，将立即取消其整个宗族成员的国籍，在履行了他国的入籍手续后， 他们仍然可以留在中国，按一般外国人对待（如就业限制等），也不会被视为华人华侨。 2.2.5．如果一个宗族以本法放弃国籍，将来仍然可以要求整族获得中国国籍，享有完全的 国民待遇，但是要求必须满足两个要求：①在方方面面（语言、文化、习俗等）完全符合华夏 文明的规范；②按当前市场价为每一成员购买一股或当初出售数量的土地和自然资源公司股份。 2.3．法理：①根据《人权高于主权》，当今世界，国民不再是国家的附属（极个别国家除 外），人们有在世界范围内自由迁徙的权力。即国与家已经实现分离，两者如同公司和股东，如 果国民不喜欢这个国家了，既可以要求分拆成几个国家，也可以将所持股份出售。②任何对领 土主权的诉求，说到底还是对相关领土收益所有权的诉求。由于全国的土地和自然资源全民所 有并由专业公司运营，这些权益实际上就转化为这些宗族持有的土地和自然资源公司股份。在 资本的世界里，少数人对现状不满，只有卖出股份而不可能分拆公司。 2.4．制度目标：①让对国家不满的宗族可以和平离开，而不是成为恐怖组织或分裂势力的 苗床，使全体国民得以安享太平；②让国民真正具有用脚投票权，促使国家体制、法律始终跟 随时代发展，在世界范围内具有强大的竞争力（2.2.5特为此而增加），给予外国人超国民待遇 的事情根本不可能发生；③既已开辟和平通道，用一切手段严厉镇压任何国家分裂活动就显得 合情合理。 注 1：由于土地和自然资源公司股份是分到各宗族的，个人移民不存在出售股份之说。但 是，移民后仍然会被视为华人，在海外遇到困难的时候可以寻求中国驻外机构和相关慈善机构 的帮助，也可以再次入籍。而按领土分离的方式离开中国的宗族，不会被视为华人，其一切行
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- 259. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 245 - 第十四节法教罚体制 所有法律严格遵循定法、教法、惩罚的顺序实施，保证良善之人不会无意犯法、受罚者认 罪伏法。 1．定法 制定法律时必须单独公布立法精神、法理依据，再颁布法律的详细条文。此二者都应在颁 布前与最高法院法官进行司法解释印证，保证语法表述严谨、清晰、完整。 2．教法 由教育部门主持教授全国教师准确理解立法精神、法理依据；由最高法院法官主持教授全 国法官准确掌握律法。 经由教师向学生、学生向家庭教授立法精神、法理依据，保证全体国民清楚知道何种行为 会违法。 经由法官向全国的律师、各宗族法律事务负责人教授详细的法律条文，保证他们具备专业 的法律知识。 相关国家电视台分别就立法精神、法理依据和具体条文进行电视讲座。 教法必须在规定期限内完成，然后进行大规模的普法检察补正，未能完成履职的教师和法 官将受到惩罚，完成者受到嘉奖。 3．惩罚 严格执行法律规定，一旦违法绝无借口可逃避惩罚。根据《透明中国》体制，所有案件都 将公开审判，具有一定典型性的案件由国家电视台进行跟进报道、组织辩论等。 4．入境外国人 外国人来华，根据其目的，必须熟练掌握相关法律的立法精神，以使其知晓何种情况会违 法。 注：将立法精神、法理依据与具体条文分开的目的在于，普通国民需要知晓的是何种情况 会违法，以免无辜受罚，至于违法后的处理应该由专业法律人回答。至于要求外国人学法也是 为了保证其知法，避免出现不教而诛的情况。
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- 261. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 247 - 20（由政府规定）倍为止，但时间上最少十年，最多二十年。 7．局部开发成本分摊原则：局部开发的成本计入后续开发单位的成本，后者在收到使用者 的付款后支付给前者。溢价方面先扣除10%给最后开发者，其余部分所有开发者按对最终技术 的贡献大小分配（即最后完成者额外获得总溢价 10%的收入）。 8．拒绝分担情形：如果一项技术没有适用行业，由国民投资银行向开发者支付原始开发成 本。由银行负责运营管理这些储备技术，社会需要用时向银行支付开发成本，当银行的收益达 到购入成本（贴现）的双倍（由决策部门领导人调整——国民投资银行不受政府领导）后，新 的收益与原开发者共享。 9．非合作共有成果判定：在多个独立研发单位（即均为原创）之间，同一（或等价）成果 在一定时间（由政府确定）内先后公布的，视为多方共有成果，多家成本合并计算，溢价方面， 各方均分。 10．宽容机制：如果多个成果在较短时间内先后发布，虽然相互间有优劣之分，但均比老 技术先进，所有成果的成本合并计算。溢价方面，按照各技术分别相对老技术能产生的效益比 分配。该机制是为了降低科研单位的风险（赢家通吃风险）。“较短时间”由政府根据各行业特 点确定。 11．私有非社会化原则：如果一项成果选择私有而不予公开，则开发单位可以自行使用， 社会不分摊其成本和溢价，其他单位可以自由模仿或逆向开发（逆向研发单位公布成果时可获 得社会分摊成本和溢价）。如果研发单位选择不公布，则必须在得到成果后的规定时间内向相关 部门备案。 12．强制公布原则：科研单位必须在规定时间（各领域可不同，具体由政府规定）公布成 果，如有正当理由需要延期公布，必须向规定部门书面说明。如果无故延期，且其他单位公布 了相同（相似）的成果，则不能获得任何溢价收入；无故延期但没有相似成果公布的，需要承 担社会损失（同一研究目的项目本可以及时终止）。 13．设立国家智慧管理部，整理保存各种技术、文献资料，供国民查询。同时是各种技术 成果的强制开放对象，只有分担了研发成本单位才能查阅技术细节。 14．他国开发技术成本分摊原则：据资本价值的不等性（《资本》），成本将在研发主体资本 最终来源国与我国之间进行折算（主要是不动产投入方面，研发人员的薪资逐步实现全球统一）， 从其第一个使用者开始，逐年折旧，不同行业的折旧率由政府规定。 特例：在他国完成开发，首先选择在中国应用的技术，按实际研发投入执行。 15．凡在中国销售的产品，可以选择公开技术（必须是全部技术公开，而不是部分公开）， 开发成本由国内所有适用行业分担，并按法律规定支付溢价。若选择不公开，则适用“私有非 社会化原则”，政府强制要求开放技术的例外。 凡不在中国销售或不能获得足量供应的他国商品，若已公开技术，则中国企业可自行生产
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- 263. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 249 - 位可以优化代码，只要效率、稳定性等方面更优秀，所有可以用（即强制采用）到该代码的产 品均须为其支付成本和溢价。软件开发方在缴纳一定保证金后，可以发布代码需求（代码语言、 功能、效率、健壮性等）由全社会完成，并为其支付成本（发布方不支付溢价，其他适用者需 要给开发者支付溢价）。 此库用处有三：①降低软件项目的开发难度；②强制提高软件的效率；③为从业人员提升 职业技能提供帮助。 注1．参考前文《知识产权保护弊端》、《语言、逻辑与知识的关系》。 注 2．本制度的影响：社会上的所有商品都没有技术上的垄断能力，市场几乎为完全竞争 市场，实现了消费需求趋向最大化的目标，商品的主要利润流向科研领域，从而在实现商品市 场完全竞争的同时促进产品技术的发展。
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- 265. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 251 - 第三节商标保护 商标是商品的标识，其必须与商品本身紧密联系。如果社会大众根本不知道一个商标的存 在，以法律形式强制保护违背商标的本意。 1．中国公民、中国境内的公司或有产品在中国销售的外国企业可注册和持有商标。 2．外资企业只有产品以非歧视性方式向中国市场销售方可注册持有商标。 3．无论一个商标（包括其产品名称）的知名度有多高，只要不会造成消费者认知混淆，他 人可注册同音不同字的汉字商标。这是因为汉字总共只有数百个读音，靠的是字形和词组区分 意义，对同音字的限制违背汉语的固有特点，增大了商标供给的稀缺程度。 在涉及商标认知混淆（如傍名牌）的案件中，必须引入陪审团裁定。 4．商标注册以申请时间先后为准。 5．商标的存续期限：①自申请之日开始为商标锁定期，一年内必须有使用该商标的产品公 开销售（具体定义由政府按各行各业的情况规定），在能证明产品正在有序开发中时，可申请延 长一年；②只有商品销售额达到一定量方可正式批准商标；③商品退市后，商标进入注销锁定 期，一年后正式注销商标，如能证明产品在有序开发中，可申请延期，最长可延长四年，但必 须缴纳保证金；④具有一定认知度的商标，由独立机构抽样调查，社会认知度（能够商标和产 品联系在一起的人口比例）低于 1%后再行注销和开放注册；⑤商标转让时必须连同对应的商品 生产、销售、服务一起转让。 6．商标是商品的区分标识，不能脱离商品而谈商标；商标也是社会对商品的认可程度，如 果商品都不存在，商标也就没有价值可言。 必须说明的是：给予锁定期本身是违背商标本意的，因为产品尚未面世，没有社会认知度， 但是商标是产品的标志，也不能随便取，这是为了便利商业运营以法律强制方式对企业的救济。
- 266. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四篇 国家法律 第一章 基本制度 第一节语言文字 语言文字是人类文化传承的载体，记录了祖先的历史，不可轻弃。遗憾的是，近代中国的 没落，不肖子孙们归罪于汉语，对其进行了大量致命的修改，新政府必须拨乱反正。 1．为了更好保护华夏民族的文化传统和历史，恢复使用繁体字，并逐步取消简体字。 2．确立新雅言。将普通话还原为北京地区的方言，从各地方言中提取古代雅言的成份，并 参考各方言的发展，制定八声调（据说“八”来自八卦）的雅言标准，以新雅言作为官方语言 和全社会的通用语言。取八声调的原因，一是古汉语为八声，二是声调为表达人们喜怒哀乐的 关键，四声调影响不少情绪的表达，譬如用普通话骂人就不痛不痒的，八声调能完善的表达人 们的各种情绪。 2.1．根据《文明吸附原理》，为了保证华夏文明在文化上的吸引力，汉语的语音需要具有 更丰富、优美的表现力，古汉语的八声调是合适之选。 2.2．由于汉字都是单音节，其他语言普遍为多音节，理论上其他语言的单词都应能通过汉 语的词组注音，可是由于普通话读音种类不丰富，根本无法实现。或者说普通话的读音种类是 残缺不全的。 2.3．在汉语里，最重要的是文字而不是读音，各方言语音不通亦能保持语言的统一，始皇 所做的也是书同文，而不是毁灭方言。只要文字没变，系统性的重新定义读音也远远没有学习 一门外语难。 3．语法改革。恢复古文语法结构，适当（适当的意思是基于语言学家、音乐学家的研究成 果进行取舍）恢复文言文。 3.1．汉语和字母文字的一个重要区别是：每个汉字只有一个声调，而字母文字的每个单词 可以有多个声调（每个音节为一个声调）。在古文里，语言的声调可以互相协调，不管字的读音 怎么变，语言始终很美，为什么绝大部分成语是四个字？四个声调的词组更优美，易于记住是 重要原因，而字数不符合的通常只能归于俗语一类。 3.2．白话文是为迅速提高国民文化水平而生的，在教育水平显著提高的今天，其使命已经 完成了。在大家普遍吃不饱的时候，哪能计较口味，但丰衣足食后，追求美食是人的天性。文 言文与白话文共存，雅俗共赏更为合宜。 3.3．语法规则严格规范，以减少歧义使汉语表达上更为严谨。比如生活中常常有意无意的 省略被动语句的判别词“被”。 3.4．在九年义务教育制度下，确保人人读懂文言文应该是没有任何问题的。
- 267. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 253 - 4．汉语字音规范化。汉字的构词本来遵循了特定规则的，但在长期的使用中，部分字的读 音产生了变异（如字音与表音部分失去联系），在确立新雅言的过程中，将他们重新规范起来。 在新雅言中，字的读音必须与其表音部分严格一致，方便学习使用（认半边就行）。 5．非汉语方言的汉字书写方法：汉字都是单声调（音节）的，非汉语方言为多音节单词， 因此可以由多个汉字组成的词组构成一个单词。 5.1．语言学家对非汉语方言的单词音节进行分类标记，每个音节根据声调的调值再细分。 如此可分出不超过两千个带声调的音节，称词元（取构成单词的元素之意，词元分组是以音标 而不是字母构成区分的）。从读音的角度看，词元可以与一组同音汉字建立对应关系（两者都是 单音调，词元对应的是同音字组）。 5.2．分析每个词元构成的单词的意思，按照意思的相关程度，将每个词元表示的意义分为 若干组，每个组称为意元（每个音节的意义分类）。每个意元可以与特定汉字建立对应关系。 5.3．从汉字字库里，寻找意思与意元相当的字，分别建立对应关系，被分配的汉字在该方 言里的读音与其对应的意元一致。 5.4．分析方言的语法结构，并据此构成该方言的汉字书写规范。 5.5．5.3中根据意思而不是读音确定与意元对应的汉字，根本原因在于汉字重在形而非音， 在不同历史时期字的读音是在不断变化的，若用读音与意元对应，难度小点，但既没有意义， 也会增加学习方言的难度，长远上更会影响国家统一和稳定。 5.6．各方言书写汉字化后，不管口语怎么变化，只要写出来，懂汉语的人都能明白意义， 有利于人们的交流，同时不会破坏各方言的文化（在保存了各地传统文化的前提下，实现文字 的统一）。各种外语可按此法一一构建汉字书写规范，也许字母文字的产生正是按照本方法的逆 单词 1 单词 2 单词 3 单词 4 …… 词元 1 词元 2 词元 3 词元 4 …… 将所有单词按照音节的读音分解成词元组合（就是说词元 是按音标区分的，一个词元包含了多个字母组合） 意元 1 意元 2 意元 3 意元 4 …… 非汉语/外语的汉字化书写方案 汉字 1 汉字 2 汉字 3 汉字 4 ……
- 268. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 过程产生的。近代那些鼓吹汉字字母化的饭桶不明白这点，此华夏之幸。 6．废除字母拼音方案，采用直音法和反切法（与古代的反切法不同，这里只用于表声调） 作为汉语（包括各方言）的语音标准。以直音法为主，反切只是用于电脑输入或初学阶段，同 时发布每种读音各声调的代表字，成年人可以用直音法表示所有字的读音，字典上以直音和直 音+反切两种方法表示读音，以现行普通话为例，具体为： 6.1．在汉语中选 416 个简单、常用的汉字代表普通话的416 个读音，另选 5 个常用字（这 五个字的声调在不同方言中应该是相同的）分别代表普通话的 5 个声调（加轻声），这 421 个汉 字就是普通话的基本音，相当于拼音的功用，区别在于每个音是一个整体，不再有声母、韵母 相拼。其他任何汉字的读音是××切，如畅的读音表示为：畅，长被切。 拼音看起来只有二十多个字母，实际上也是要学习 416 个音的，只是把这些汉字用一串字 母组合代替而已。 至于为什么不用专门符号表示声调，而用汉字切音，其原因和 6.4 相同——为了使读音标 准与目标词之间是相对的，能够同步变化。 6.2．废除所有拼音方案是因为经过近百年的推广，拼音在人们生活中的地位拔得太高了（人 们甚至已耻于使用汉字，一个造汽车的比亚迪，商标却不写个汉字的“比亚迪”，而以拼音缩写 代替，同样是造汽车的昌河，要用数倍于汉字大小的拼音“CHANGHE”标志）；再则也是基于汉 语自身的特点决定的。 6.2.1．汉字的读音数量是固定的，普通话是 416 个音节，再加上 4 个声调的变化。只要记 住 421 个字的读音，所有汉字都会读了，无需再用声部、韵部拼。所有字的读音浑然天成。有 人责怪汉语同音字太多了，殊不知汉语的特点就是固定读音通过同音字构造大量字的。如果字 母文字也拆成单音节的话，它同样会有大量同音字。 6.2.2．拼音系统是一种由外国人最先制定的、用西方字母文字系统的逻辑解释汉语读音的 系统，正如中国人学习英语时，常常用汉字表示英文的读音一样，作为以汉语为母语的人来说， 其自有一套能保证汉语得到传承的方法，无需借道字母系统曲线学习，浪费国民的时间——在 拼音系统下，每个人还是得学习拼写规则，然后把每种读音都拼一遍，每次遇到新的字都得拼 读一次，有这个学习时间已经学会所有代表字的读音了，以后见到任何字，看下和哪个代表字 同音就行了，连思考都不用。 6.2.3．拼音系统的历史，最早由利玛窦制定，但中国人并不用，是帮助外国人学习中文的， 近代的威妥玛式拼音亦如是；而民国的拼音方案是基于国家危如累卵的乱世，各界英豪纷纷为 国献计，但病急乱投医，谭嗣同、蔡元培等各界名人都认为汉字是造成国家危亡的罪魁祸首， 主张彻底废除汉字，在这样的情况下，拼音系统的最终目的是完全取代汉字，让汉语成为一种 字母语言，就像现在的韩语、越南语那样。所以，拼音系统从来不是让中国人学习汉语用的， 而是用来消灭汉字的。
- 269. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 255 - 6.2.4．拼音系统的规则本身也是不合理的，拼音只是对汉字的注音，并没有任何意义。为 什么不根据西方语言的读音规则设计，至少西方人学习汉语读音的时候会更方便。至于共产党 政府要求各国使用汉语拼音指代中国的人名、地名则更是无理的，各国地名翻译一般以音译为 主，拼音在其他语言里的读音与相关汉字的读音完全不同，这实在是强人所难了（按英文习惯 读法，beijing的读音远没有“peking”更接近“北京”的中文读音）。就拼音的功用而言，威 妥玛式拼音是更合理方案。在确定新雅言的方案后，可以完全采用拉丁文的发音规则，制定一 套方便外国人学习雅言的注音系统。与拼音系统的区别在于，它以为外国人服务为基本目的， 发音规则完全符合西方语言的读音习惯。 6.2.5．支持拼音系统的一个重要原因是国际接轨，接轨是必须的，但此方式大可不必。其 一，拼音和英文并不是同一语言，不能为国际交流提供帮助；其二，在信息发达的时代，设立 专门的翻译局效果更好。 6.2.6．拼音系统给汉语带来了致命的伤害，因为拼音是依据读音制定的，所以不同方言需 要不同的拼音方案，人为分裂汉语。西方学者以读音分类要求将粤语等方言列为一种语言就基 于此。但以读音分类是无意义的，传说中，人类技术发展起来后，想造通天塔，上帝很惊恐， 于是派人去扰乱人们的语言，人们无法沟通，再也无力登天。莫非西方人想用这个典故吗？在 国家一统的情况下，这种危害是可控的，若国家危亡，被地方政府强制推行全拼音化的字母文 字，则整个汉语将彻底消亡。 6.3．直音法是汉语的创始祖先制定的读音方法，伴随汉字走过数千年，其好处在于，无论 汉语的读音怎么变化，作为读音标准的代表字的读音也一同变化，用这一种方案就可以表示所 有汉语方言。无论方言怎么变，代表字的读音也会入乡随俗的改变。从而始终保持汉语的统一 性。 6.4．要求不同方言的人，在书面语中，必须写成方言对应的汉字，而不能用通用语的字以 注音词代替。 直音法和拼音方案的根本差别是：读音标准对汉字是绝对的还是相对的。汉字读音标准绝 对化带来极为致命的打击，即要求一个汉字对应于固定的读音，导致各方言在交流中，只能根 据读音以普通话的汉字为其注音，不懂该方言的人难以看懂该方言的书面文字。比如，粤语说 “你黑丙郭啊”，和“你是哪个啊”是意思完全相同，也可以说，在粤语里：“是”音“黑”，“哪 个”音“丙郭”；同理，四川话里，所有的“去”都读“且”或“气”音，“个”和粤语一样读 “过/郭”。所谓方言，是同一个文字不同地方读音不同罢了，读音绝对化将导致为其注音的字 被赋予相同的意义，不同方言区的人们在书面交流中的障碍会逐步加大，整个汉字系统将失去 统一。仔细分析今日欧洲语言的形成史，可能最早也是源于读音的差异，放任人们修改书面拼 写规则，则他们的今日就是中国的明天，这才是恢复祖制的直音法的根本原因。 方言应该是这样的：当一个人用方言说“丙郭（读音）”，另一个人示意听不懂，于是对方
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- 272. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 词语在各种方言中的读音（用表示该方言基本音的字标注），以及各方言中的读音对应的汉字、 词语。它是汉文字与各方言中读音的互应（互相对应）词典。其编写目的是为了规范方言使用 者书面用语，避免千人百字的混乱（看看粤语、闽南语等论坛，同一句话，十个人就能给出十 种不同的写法来）。该词典为各方言学校必备工具书。 使用该词典必须首先学会方言中基本字的读法，这和我们看中英字典，需要先学会音标才 能知道英文的读音是一样的。 13．雅言列入大学的必修课程，外语只作为大学的选修课程，中小学不再要求（即升学考 试不再考外语）。企事业机构的标识、招牌必须以汉字为主，英文缩写等不得独立使用，其字体 等必须显著小于汉字。 13.1．国人的汉语能力已经急剧退化，必须做出强制要求。比如，2012 年 5月 28 日有一 条新闻“发改委核准一批投资额过千亿钢铁项目”，而其导读却是“发改委核准首钢、广东湛江 和广西防城港等一批重大钢铁项目。总投资额将在千亿以上”。无论怎样看，这两个意思都是完 全不同的，前者核准了一批单个项目投资额过千亿的项目，后者是核准的各项目的总投资额在 千亿以上。新闻记者、编辑整天与文字打交道，连这都分不清，中文系的老师是怎么教育学生 的？！ 13.2．这对信息技术行业会有很大影响，因为所有的程序语言、bios 等都是用字母文字写 成的，而且中国不掌握这些技术的核心，但计算机软、硬件行业的从业人员不需要为此而担心。 13.2.1．社会尚有数千万从小学英语的大学毕业生（尽管学得非常烂），在若干年内都有充 足的人力资源。 13.2.2．中国不掌握核心技术，所以这个行业的主要利润都被外资赚走了，对国内产业影 响不是很大。 13.2.3．计算硬件技术从诞生到现在已经发生了天翻地覆的变化，遗憾的是软件技术没有 从根本上进行适应，老是玩“旧瓶装新酒”这套，是该彻底变革一下了，这是中国人的机会， 籍着在语言方面全面修订的机会，由中国主导开发这方面的新技术，这将给整个国内信息技术 产业带来巨大商机，以后的程序语言应该是全中文的，键盘也将因应汉语重新布局。事实上， 硬件技术也到了质变的时候了。 13.3．对英语教师的冲击相对大点，人员分流的主要途径是：①学校向社会提供的英语人 才逐年减少，外贸方面会出现人才缺口；②政府颁行法律，所有在华单位必须以中文作为沟通 的主要语言，在华外资企业将出现翻译人才缺口；③学会一门外语的人，学第二门外语会很容 易，尤其是法、德、意这样的字母语言，由于在大学放开了选修外语的权力，小语种的外语教 师缺乏，政府通过国民投资银行为英语教师转语言提供无息贷款，如果达到政府的要求，可部 分或全部免除贷款（不直接给钱，而是以贷款的形式，是为了让国民明白，做什么事情都是有 成本的，决定了就一定要做到，免除贷款的钱来自税收和国企资产，都是国民的财富，政府必
- 273. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 259 - 须讲究效率，只能以结果评判国民是否真正努力达成目标）；④在满足国家对雅言、方言教育规 定的学时条件下，学校可以开设外语课程。 13.4．这么多年来，英语教学逐年低龄化，甚至有的幼儿园都在学英语了，英语俨然已是 国语一般。有家连锁旅馆叫“格林豪泰”，就汉语意思上说，根本没有什么意义，这名字完全是 以英语“Greenhotel”音译过来的，而他的客户几乎都是中国人。这样的取名方式惟中国有， 因为它的存在基础是大众必须广泛的懂某一外语。 14．在任何情况下，不得将汉字置于从属地位。 14.1．外资企业的财务、会计等工作必须是中文，难不成政府审查企业的经营状况时还得 自带翻译？需要同时使用外语的职业必须得到相关部门的许可，批准权限保留在中央政府手中， 不得下放。 14.2．近年的荒唐事太多了。比如信用卡上的名字，消费者签名都是汉字，印上拼音名字 算怎么回事？印个“Wuwang”，谁知道是王武，还是王五？ 企业领导的愚蠢更是层出不穷： 联想集团明明是一家中国公司，其品牌非要用个不伦不类的“lenovo”，为了品牌推广么？ 俄罗斯使用基里尔文，阿拉伯国家使用阿拉伯字母，你怎样推广？卖给中国人的东西就这么不 屑使用汉字吗？自称是民族企业，每年从国家获得数亿的科研补助，心中可曾有愧？ 北京有个瑞尔威生活饭店连锁，如果是一个只懂中文的人，不知道瑞尔威是啥意思；如果 是一个不懂中文的外国人，这名字没有任何意义；如果是一个同时懂中英文的外国人，他可能 误以为 railway 的中文翻译就是瑞尔威；如果是一个懂中英文的中国人，要记住这个饭店的名 字还得先记住英文 railway 不可，否则谁能记住几个毫无实际意义的中文字组（连词组都称不 上）？这公司名字到底是给谁看的？连这么简单的逻辑都搞不明白，除了中国，世上还有这么 无知的人吗？ 15．任何时候，政府不得以任何理由设定敏感词，妨碍国民语言交流。不管政府怎么做， 国民要谈论的事情总是会谈论的。词是死的，人是活的，设定敏感词只会使得人们不断的发明 新词语，使语言文字混乱不堪，有害无益（比如，中国共产党为了禁止互联网用户谈论六四事 件，结果人们以八平方事件照谈不误）。 16．在外语学习方面，只有雅言达到一定水平的学生才可选学（当前国人的汉语水平堪忧， “我家母”这样的说话竟能堂而皇之的出现在电视剧中——见《隋唐英雄传》为秦叔宝母亲贺 寿部分）。同时，政府不再统一规定外语语种（法语、德语、西班牙、葡萄牙等语言均可作为备 选语言），各学校自行选择开设若干种外语，可跨校选修。 17．由于“在孤立系统中，一切不可逆过程必然朝着熵的不断增加的方向进行”（熵增加原 理），每一百年，政府必须强制进行一次语言文字的规范化处理。 18．由于雅言标准是适用于汉语的计算机软硬件开发的基础，希望有能力的语言学家能在 新政府成立之前就开展工作，以免延误信息技术的开发，政府根据语言学家所做的成就为其所
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- 275. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 261 - 第二节国史制度 1．确立国史的神圣地位，任何对国史工作人员的刑事犯罪行为都属于叛国行为。其工作人 员的待遇水平较一般公务员提高 10%，可连续任职。 2．确立国史的独立性，任何人（包括决策部门领导人）不得干预。由决策部门领导人任命 国史机构负责人后，除非渎职、腐败等违法行为不得撤职（在新政府初建时，由于多年来教育 问题严重，人文精神不复存在，任命合格的负责人恐有难度，因此可适当放宽撤职的条件，但 仅限于前十年内）。 3．确立国史的真实性，所有政府档案必须全部转交国史档案机构，毁损史料属叛国行为。 4．决策部门领导人任命专门的史官，全权负责决策部门的史料归档工作；另设一私人史官， 记录决策部门领导人的个人言行、事务，以及被其认为不宜记入国史的真实决策理由等非公务 性史料。前者将史料定期交给国史档案机构，后者直接存入专门设施内（由决策部门领导人决 定），除决策部门领导人及其宗族外，任何人（包括国史工作人员）均不得接触（决策部门领导 人需要考虑几十上百年的战略，涉及的事务不容任何闪失，因此处于最高机密状态）。私人史官 还须负责为决策部门领导人修秘史，秘史仅供其宗族阅读，不得外泄。 5．每份国史档案由原单位签发保密期限，任何人不得在解密前私自阅读，因任何原因获得 非解密档案必须立即和国史机构联系。 6．涉及军事外交的文档保密期限由相关部门规定，无解密要求（中国的政治体制决定了其 政策具有高度连贯性，不能轻易解密）；国内事务的保密期限分级处理，最长不得超过二十年， 原则上应于十年内解密。提前解密必须得到涉及单位的书面许可（文件封面应明确载明，如需 提前解密需要得到哪些部门的许可）。 7．自上古以来为国牺牲的英烈，经国史部门勘核无误后，在其出生地立碑撰文予以旌表， 由土地及自然资源收入拨付专款指定附近宗族维护（建碑费用也由该收入提供）。 8．汉奸的评判标准 8.1．动机如何：从诸多历史事件中寻找当事人的行为动机，还原历史真相。 8.2．权责一致原则：其是否生活在本国，是否受本国恩惠，若不受国恩自然无需报国。即 生活于他国者，有权为他国服务而不应受卖国之诘；反之，身为此国之民却为彼国服务则属卖 国。如果一个人在自己的祖国怀才不遇（或受到政治迫害）有权移民他国（甚至敌国）并为其 服务而不应受到指责，这有助于淘汰落后的政府，促进政治体制的优化。这一原则与现代社会 国民和国家不再有依附关系是一致的。 8.3．对本族同胞和文化的态度。民族的身份是与生俱来的，同族可不同国，但同胞并不因 国家界限分隔。若敌视同胞（不是政府）和本族文化，则属汉奸。 8.4．根据《公权之源》，敌占区国民对公权服务有合法诉求。如果本国政府不能光复敌占
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- 277. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 263 - 第三节人民持枪法 与美国允许私人持有枪支的原因不同，他们是为了保护私人财产不受侵犯，我们是为了履 行宪法的要求，保证人民有足够力量维护宪法，积极申请合法持有枪支资格是国民的义务。因 此在枪支的管理方面要遵守完全与美国不同的法律原则： 1．枪支性能严格限制，除了边防城市等特殊情况外，个人持有的枪支严格限制口径。 2．枪支持有资格：必须进行自持力、宗教信仰指标测试，满足要求方可获得持枪权。前者 保证枪支不会因为个人情绪使用武器；后者为避免宗教间的争斗。持枪人必须在申请时用枪近 距离杀死一只活物（如鸡、兔等），以提醒他们枪支的危险性，严格保管、谨慎使用。 3．枪支集体管理原则，即个人不能随身携带枪支，不能在家中存放枪支，以免威胁社会治 安。前者防止情绪化使用枪支；后者避免小孩误伤。 4．枪支使用原则 4.1．阻止政府的非法行为。决策部门的法令都会通过国家电视一台明文公布。如果执行部 门违背法令，可使用枪支迫使执行部门中止执法，由决策部门命令国民警卫部队或其他军事力 量隔离双方，然后由法院进行裁决。本原则的基本用意是能最便捷的中止政府违法行为，避免 更大破坏，也为司法裁决争取时间。 4.2．维护宪法。当政府违背决策、执行权力分离原则时，武装人民捍卫宪法；当军队、警 察等暴力机关的野心家造反时，武装人民镇压叛乱行为。 4.3．面临外敌入侵时阻击敌人，此时必须穿军装以军人的身份参加战斗（这是日内瓦战俘 公约的要求）。 4.4．特殊使用情况，如出现恶性刑事案件，出于国民安全需要，可允许国民使用枪支。 4.5．适用于无限自卫权。 5．持枪权的剥夺原则 5.1．如果宗族出现国家分裂主义份子，将剥夺整个宗族的持枪权。 5.2．如果持枪进行刑事犯罪，其近亲将被剥夺持枪权。 6．枪支使用批准权：使用原则 4.1、4.2、4.3，由族长批准；使用原则 4.4 由本地政府发 布命令。 7．随身携带枪支时，必须按照规定穿戴标识服务，明确警示他人，大众不得对其进行近身 等威胁行为；持枪者不得遮挡脸部等特征部位。前者是为了避免持枪者误判误伤；后者是便于 目击者识别犯罪行为。 7.1．特殊行业的工作人员无需警示他人，如银行工作人员在工作时可携带枪支而不需标识。 7.2．非法持枪者（包括未按要求标识者）试图接近合法持枪人员时，后者可择机自卫（用 标识警示他人的同时，也会致使合法持枪人员成为犯罪分子的首要攻击对象，因此必须扩大合
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- 279. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 265 - 第四节游行法 国民有自发组织、参与游行的权力。这可以让政府官员听到利益受损人群的声音，促使政 府权衡政策是否适当，同时可以释放社会压力，维护社会稳定。其基本原则如下： 1．章程制度，活动必须制定严格的章程：由谁发起；什么人有资格参与；领导团队成员的 分工等等，章程必须在申请活动时提交，活动中若违背章程，相关人员将承担法律责任。 2．相关原则，只有利益相关者可以参与游行，这是为了保证游行目的明确，避免闲杂人等 混入提出违背游行初衷的要求。有理不在声高，只要自己的要求是合理的，政府一定会仔细考 量政策是否合理，靠人数压迫政府是没有意义的。虽然游行不一定以政府为目标，但实际上都 要求政府予以干预（比如扩大影响力，让政府迫使目标屈服），所以一切游行均可视为对政府公 权力提出请求。 参与者必须随身携带资格证明。 3．有序原则，游行活动必须井然有序，不得扰乱正常的社会生活。这要求活动的组织者必 须做好事前规划，什么口号，谁来领导，谁负责维持纪律等事宜。 4．阻止原则，活动的组织者可以组建纠察队（许纠察队佩枪），阻止不符合要求的人参与 游行。活动领导可要求警察强行驱逐违规（违反该游行章程和国家法律）人员。 5．申请原则，游行示威活动必须向当地法院申请，法院在 48 小时内决定是否批准。申请 时必须包括详细的游行计划（包括章程、路线、参与资格、服装等内容，法律中可以详细载明）， 政府根据法院的命令执行。 6．无损原则，游行示威活动的时间、路线不能影响人们的正常生活。即必须主动避开人流、 交通高峰期。如果游行造成了他人财产损失，必须做出赔偿。 7．权责一致原则，如果游行者的诉求需要付出代价才能获得，政府有权要求游行者履行责 任。比如“五四”运动要求收回日本占据的青岛，这可能导致战争，因此政府有权要求游行者 参军备战。 8．上诉机制，如果法院否决了申请，可向所在路巡回法院申请复核。 9．警察可要求任意游行人员出示证件，证明自己有参与资格，并可立即逮捕违法参与者。 10．声援机制，非相关组织可以进行以声援为目的的游行活动，但是该声援活动不能影响 其他单位的正常工作。即要求活动应在下班后或休息日进行。 11．在校学生只有在事关直接利益的情况下可以组织、参与游行活动。社会人员鼓动学生 组织、参与游行活动，将受到刑事惩罚。 这是因为学校是个单纯的社会，并不懂得社会的现实，盲目的参与社会上的游行活动，容 易被别有用心之人利用，于国于民无益。近者如 1989 年的“6.4”事件，在一群社会知识份子 的鼓动下参与游行示威，提出无理要求，终被残酷镇压。那些所谓的“民运”份子明知道当时
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- 281. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 267 - 第五节公务员制度 1．公务员制度的总原则：高薪、高效、重罚、连坐。 与社会接轨的薪资使其无须权钱交易；以技术手段保证高效工作，降低公务员比例，为高 薪提供资金；拿着高薪不作为或者贪污受贿，将受到严厉的惩罚。 公务员被录用后必须获得其宗族的担保：若其在职期间贪污受贿，宗族必须承担损失，责 任上限不超过宗族公共基金总额的 30%。宗族可以中途要求撤回担保，审计单位立刻审查该公 务员的工作情况，任职不再续期，但若撤回原因是宗族要求公务员给予方便被拒，则将解散宗 族委员会，族长撤职，由全国宗族委员会指定人员（本族或外族）接管全宗族事务。 2．中央设立人事部门，负责制定社会职位的能力要求，组织资格考试，为合格者颁发资格 证书；为中央和地方政府招募公务员；地方政府公务员的招募和考核由中央政府派出机构进行， 地方政府不设人事部门。 3．公务员招募程序：需求单位向人事部门提出招募请求；人事部门向社会公开发布招募信 息；全国范围内满足该职位资格要求（即持有职位要求的资格证书）的人投递简历；人事部门 面试确定录用者并签订劳动合同。 4．公务员试用期一个月，劳动合同一年一签，部门到期前两个月通知是否续签。 5．公务员基本要求： 5.1．公务员本人及其配偶、子女必须以中国为第一国籍国。 5.2．必须首先获得应聘职位要求的资格证明，即通过公务员资格考试。不同职位有不同的 资格考试，比如人事部门考核人力资源、心理学等内容；同一部门的职位，级别不同要求的资 格等级不同；公务员资格考试与社会各类资格考试对接，即政府只是一个大型公司，他的所有 人才需求也是社会各企业需求的，人才可以在企业和政府间自由流动。 5.3．必须有社会工作经验，公务员是为社会大众服务的，连社会现状都不了解的人难以想 象能服务好大众。 6．低级公务员同一职位连续任职不得超过三年；高级公务员同一职位连续任职不得超过五 年。即公务员续签劳动合同达到限制后必须离职，或参加其他职位的竞聘，以促进政府和企业 间的人才交流。民选领导人及其任命的官员不受连续任职限制。 7．地方公务员在一个地方的总任职时间不得超过六年，以避免在地方形成政治垄断家族， 但民选地方长官及其任命的官员、中央政府公务员不受此限制。 8．中央政府的高级公务员必须有地方公务员的任职经历，民选领导人及其任命的官员也必 须满足；民选地方长官及任命的官员必须有低级公务员经历。 9．公务员不得内部晋升，由人事部公开发布信息后公开竞聘。政府和企业不同，总有充足 的后备人才，若允许直接提拔，则社会人才只能从低级公务员做起，对社会经历的要求将失去
- 282. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 意义。更重要的是不给个人树私恩（欠人情是要还的，再忠诚的人都会很为难）的机会。 10．公务员的薪资以全国人均收入的倍数定义，中央和地方公务员均与全国人均收入关联 的原因在于，在大一统国家里，资本、货物、人才是完全自由流通的，人才自然会流向发达地 区，造成落后地区人才缺乏，穷者更穷，富者更富，所以各地的公务员薪资必须具有全国竞争 力。 10.1．公务员薪酬包含两种工资：①业务工资，由其为被服务者提供的直接服务决定，业 务工资的一部分将被扣除作为对他们进行直接管理者的管理工资，领导越多扣除的越多，若觉 得扣的太多可向相关部门要求缩减领导数量；②管理工资，为被管理者的业务工资总和的一定 比例。此可以从组织内部自动约束其膨胀冲动。 原理：公务员系统的职责是提供公众服务，只有对外业务才产生价值，管理人员是为业务 人员提供服务的，根据谁受益谁埋单的原则，其管理工资只应由业务人员支付。（背景参考《机 构膨胀》） 10.2．业务工资的构成：全流通消费薪资+非流通消费薪资。流通是指消费行为与工作地的 关联。比如，租房必须与工作地一致，因而是非流通消费，而手机等电子产品消费可以在全国 任何地方购买，因而是全流通消费。各地公务员薪资具有全国竞争力是指全流通消费薪资全国 统一，而非流通消费薪资则根据这些要素在各地的消费水平调节。这一工资构成可以保证落后 地区获得具有全国竞争力的人才，他们的薪资事实上获得了发达地区的补贴。这也是先富带动 后富的一种方式，与历代传统也是相符的，古代地方官的薪资只与品级有关，而无关地区发达 否（当然发达地区更方便非法敛财）。 10.3．业务工资由其承担的责任决定，责任由服务人数、对每个被服务个人的影响大小等 因素确定，这意味着，同一职务的薪资会因为服务人口数量而等比变化。如 A 为300 人服务，B 为 100 人服务，则 A 的业务工资是 B 的 3 倍。 以 S 表示一个职位的薪资，N 表示该职位服务的人数，δ表示对每个被服务个人的影响因 子，薪资的计算公式为： S=η×N×δ η为分担因子，一个职位为被服务者带来收益，但不能全被用于支付这个职位的薪水，他 是由若干个被服务者共同分担的，他代表了整个社会的管理水平，越小水平越高，也可以理解 为百姓在公务员薪资支出方面承担的税负，由中央政府规定。 比如，A 职位服务 10 万人，为每个被服务者带来的收益占个人收入的 1%，η=0.005，则该 职位的薪资为被服务者平均收入的 5 倍。但在另一个地方，A 职位服务的是 100 万人，其他不 变，则其薪资是被服务者平均收入的 50 倍（当然，实际情况是，人口多的地方会增加公务员的 数量，故除了高级公务员外，全国各地公务员的全流通消费薪资是大体相同的）。 10.4．公务员薪酬的拨付（只有业务工资，纯粹的管理人员不算公务员）：①根据各地人口
- 283. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 269 - 数核定法定公务员总数；②根据各地的非流通消费水平差异确定各地区公务员薪酬的权重系数； ③根据加权后的公务员数向各地拨付公务员总薪酬。 10.5．除非涉及国家安全，向公众服务部门提供各种支持、协作的服务（如智囊、后勤等） 和软硬件物质（如办公场地、软件）社会采购，并由专门的税种提供。 11．全国公务员总数限定在总人口的1‰以内，并随着新技术的应用不断裁剪公务员比例， 由决间策部门在中央与地方政府分配比例限制。 12．公务员的薪资与其责任匹配，因此其与普通公司员工一样，不再享有各种特权。公务 车方面，除了国家领导人外，各级官员不再配车（全国总的配车数不超过一百辆）。给予国家领 导人配车不是因为其级别高，而是其身负的责任重大，对人身安全要求高，但这些车辆使用时 的各种费用需领导人自理（现政府大量配车的一个原因是公务员合法薪资太低，买不起车，只 好由政府配车）。 13．中央人事部门下设私人雇员局，其职责是对高级领导人私人聘请的工作人员进行训练， 本身也从应届毕业生中招募人才进行培训。高级领导人可自行从社会上聘请人员，这些人员必 须参加雇员局的培训后方能上岗，培训费用由领导人私人出；其也可以直接向雇员局提出雇员 申请，由该局从自己招聘的人员中推荐，该类聘请无需支付培训费用。该局招募的备用人才在 没有被领导人聘请时，社会就业，该局每月给予一定的补助，一旦有需求须在指定时间内到岗。 设立该局的原因是，高级领导人往往涉及国家机密，其从社会招聘的工作人员必须进行保 密等相关教育，而社会无法提供该类培训。 14．依据华服特色，设计颁布适用于各级官员和公务员的制服。这一规定不是让全社会走 向封闭，而是由政府部门作表率，逐步恢复被丢弃或遗忘的传统文化。 15．在职业素养方面，遵守公务员三忌：①结党营私（在剥离决策权后，各政党存在的目 的是互相监督，促进政府廉洁奉公，不得营私利）；②党同伐异；③嫉贤妒能（即要求为人大度， 能主动帮扶人才）。如有违背，一经确认即刻开除，入公务员黑名单。
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- 285. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 271 - 第七节婚姻法 婚姻是以繁衍为目的进行的男娶女嫁过程，为严格执行一夫一妻制度，实现性平等，婚姻 法遵循下述原则制定细则： 1．确立媒妁制度 在自由恋爱的基础上确立此制度源于：恋爱中的人缺乏理性，需要第三方独立观察；中国 人秉性低调，需要第三方描述双方的优点（自己说是不谦虚，会减印象分，双簧是中国社会的 必需品）；爱情是排他性占有的情感，因为对失去的恐惧，反而会表现失常，不利于情感的充分 表达。 恋爱中的男女自觉时机成熟就应委托媒人正式向两个家庭引荐。 2．婚姻关系应得到双方宗族的认可 各宗族任命专门的婚姻负责人，以其专业眼光评判婚姻是否能够长久，并以此决定婚姻是 否得到了宗族的祝福。 门当户对原则：宗族可以采用门当户对原则，但是个人才华也应视为一种优势，因为随着 时间的流逝，才华可以提升个人的地位、名望和财富。若当事人对宗族的判定有异议由法院裁 定是否符合门当户对，即若一个人的才华足够高就配得上任何家庭背景的配偶。 支持门当户对的理由：①相似背景、修养的婚姻相处更融洽（跨文化的婚姻对后代也许有 好处，但夫妻双方相处的困难不是谁都能克服）；②等级制度的应用，打消低门第家庭以婚姻改 变命运的侥幸，若有这种想法也只有好好培养孩子的能力一途，在完全自由婚姻下，存在低门 第出身者竭力钻研泡妞技能而不是于事业有益技能的逆向激励；③若宗族对婚姻没有丝毫干预 权，事业将因继承人才能问题面临危机，日本拥有全世界最多的百年以上家族企业，其通过收 养义子、入赘等方式获得优秀继承人延续事业是重要原因；④有利于社会智力财富的充分发挥， 因为有才华的人有更多机会获得高门第家庭的平台资助，获得更大的成功。 3．婚姻诚信原则 婚姻应该建立在彼此坦诚相待之上，如果建立于非诚信的基础上，由政府公诉对责任方追 究刑事责任，并记入社会诚信档案，终生不予删除。 注：已婚者追求他人，或恋爱中脚踏两只船，按欺诈罪论处；追求已婚者的行为按破坏婚 姻罪论处。 4．鼓励跨近支宗族、跨信仰、跨地域婚姻。 这有利于培养更加健康的后代，也有利于社会和谐稳定。在具体政策上可酌情而定，比如 给予新婚家庭更高的免税接受赠礼额度等。 5．婚姻史为公共信息 婚姻本身虽是两个人的关系，但他人只有得知这一事实方能尊重其权利。故婚姻史（包含
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- 287. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 273 - 在第一个子女结婚时，夫妻双方必须确定各子女对其共有财产的继承关系（可以拒绝传承 给子女），此继承关系需要得到双方宗族的批准（确保符合双方宗族对遗产继承的规定）。关系 一经确定不能更改，如有争议司法裁定（若宗族不批准可由司法裁定批准）。 如果子女离婚，父母必须按照该关系交割财产（不能教育好子女的父母只能提前让他们继 承财产）。 这一规定主要针对富二代，在早期可以只针对财产达到一定数额家庭执行。 13．离婚不涉子女 子女所属宗族（原则上属男方宗族）不改，父母双方仍然承担抚养责任的，子女成年后必 须按父母双方宗族的规定承担赡养义务（向两个宗族分别支付赡养费）；若父母均不抚养的，由 宗族负责，宗族有困难的，政府予以资助，但子女必须将原本用于赡养父母的钱捐赠给宗族。 14．不能生育离婚 如果一方无法生育，另一方可要求无过错离婚（即财产平分）；但如果无法生育方婚前故意 隐瞒不能生育的事实，则承担离婚责任；如果婚前知道对方无法生育，则不能提出无过错离婚。 15．鼓励国民先成家后立业 生活环境和习惯会对遗传产生什么样的影响在科学上尚无定论，但如《猪的进化》中所言， 完全没有影响是不可能的，在这个环境污染非常严重的时代，越晚生育结果可能越坏。故政府 应鼓励国民在成年后早些结婚。在政策上，可以放宽父母对子女赠予的免税额度（这个额度可 以延期到父母亡故后的遗产继承，而不是一定要在结婚时使用），各宗族在子女抚养等方面给予 更多的扶住；而演艺等偶像性行业，则可对晚婚者加税，或限制其事业发展（那种一生不生育 的演员应该严厉制裁——繁衍后代是所有生命的基本使命）。 16．中外跨国婚姻中，婚姻双方必须签订赡养父母协议，按中方宗族规定按月给予父母养 老费用。 中国的养老制度以父母对子女的投资开始，以子女对父母的养老尽孝而终，这与他国不同， 因此跨国婚姻中必须对此特别明确。 17．决策部门领导人婚姻共有财产例外。 共有财产由两部分组成：①担任决策部门领导人之前的全部个人财产；②任期内的薪资收 入按人均国民收入的三倍计算。这一例外是因为，决策部门领导人的个人生活必须平淡，其薪 资主要是为宗族服务。 注1：1 和 2 为确立婚姻关系的非必要条件，其意义在于，满足它的婚姻是庄重、严肃，得 到社会祝福的婚姻；不满足该条件则为传统意义上的私奔，虽未得到祝福，但仍为社会认可。7 和 8 是为强化婚姻关系的重要性，减少人们在婚姻中选择机会，以提升国民的婚姻幸福，改变 红颜薄命的宿命——这符合博弈论的观点。
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- 289. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 275 - 8．经营公开透明 无论何种类型的公司，根据《透明中国》要求，企业的人事、财务、薪资、担保、贷款等 信息必须公开，接受全民的监督。财务的细节信息可根据政府规定延迟一定时间公布。 9．职业培训全行业分摊 无论什么级别的职位，所需技能培训由全行业统一实施，并由行业所有企业分摊培训、实 习成本和学员生活费。此可以解决跨行业就业工作经验问题和企业自行培训员工为他人做嫁衣 问题。 学员资格：由行业内各企业提出人力资源需求，行业协会统计后公开发布并接受社会报名， 额满为止。学员毕业后自由择业，即使不选该行业亦可，因为培训为该行业提供了更多的人才 储备可以抑制员工薪酬的不合理上涨，若真的需要，只要薪酬合适总可以打动他们的心。 注1：删除了第一版的公司法，原版立足于解决现行制度的弊端，但在本书的法律框架下， 各方面情况已全然不同（比如税制上只对个人征税，企业是不纳税的），为适应这种变化整节重 写。 注 2：在会计制度上，公司应按《资本收益》所述核算企业的资本收益状况，该数据与税 收无关，但有助于社会了解产业前景、制定宏观政策，同时依据法律强制收购企业议价时该数 据是关键因素。
- 290. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第九节 反不当竞争法 自由竞争发展到一定阶段后容易形成寡头、垄断经济等。为保证全民机会均等，政府必须 保护自由竞争的经济环境不受损害。 1．适用于中国境内的一切经济行为。 2．市场自由进出原则，即消除进入市场的壁垒。壁垒通常由品牌影响力、规模效应等构成。 政府视市场状况，可以命令企业消除进入壁垒。反不当竞争的目的是保证市场自由竞争，原则 上不强行分拆企业。 3．渠道公平原则，即大体相当的条件下，企业需要对所有渠道公平，实施无差别的价格政 策，比如，A 公司的一个芯片零售商一次进货量和计算机厂商相当，付款条件相近，那么他们 的进货价格必须一致。此原则旨在限制企业滥用市场影响力，通过歧视渠道摄取垄断利润。 4．渠道自由原则，即企业不得干涉渠道的销售政策。 5．只要零售商愿意销售其产品，企业不得拒绝供货。比如，一家生产配A 公司 CPU 的电脑 厂，只要其愿意，B 公司不得拒绝向其出售 CPU。 6．同一座城市，至少有两家以上的销售商，且必须有一家以上的独立零售商（指不是医院 这样的直接用户，要求有一家药店销售），并需在自己的官方网站公布所有销售商名称，联系地 址等。 7．禁止价格歧视，即事实上一样（防止奸商同样产品以不同型号销售或对产品做小修改却 大幅提价）的产品，不可以禁止商家串货（主要是地域、不同阶层间串货）。 同一公司面向同一客户群的产品，相近的产品，价格须相近（大量企业通过小修小改，不 断变换型号，维持产品的高价，大大损害了消费者利益）。此原则要求企业在产品上多下功夫， 而不是在市场上玩花样，愚弄消费者，摄取不当利益。限制为面向同一客户群是因为面向不同 客户群的相似产品，在市场开拓方面的成本不同。 至于串货，如果企业认为地方偏僻增加了物流成本而提高价格的话，零售商自己从他处进 货一样是有物流成本的，大量运输的成本理应低于串货的物流成本。故禁止串货的行为实为变 相的价格歧视。 8．禁止恶意误导消费者的行为。比如违背事实，伪造市场紧缺状态，具体事例如房地产行 业雇佣民工排队伪造销售繁荣的假象，迫使购房者做出非理性选择等。 低价出售产品，在专用耗材上高价牟利的行为，也是误导消费者的形式之一（伪造自己产 品便宜的事实，欺诈消费者）。 在确定或预知自己近期计划后，若旧的产品、服务无法按承诺兑现，必须立即停止销售， 否则属欺诈行为。比如投资公司管理层已经做出了破产决定，仍然向客户销售预期会亏本的产 品。
- 291. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 277 - 9．交易价格平稳要求。交易价格剧烈变动必须对消费者进行差价补偿，补偿的比例由产品 类型和间隔日期决定。即： tS S 为补偿的总价格， 为单位产品差价， t 为随时间变化的补偿比例。补偿 比例由政府根据产品类型规定。 对价格平稳的要求并不违背契约精神，大幅度的价格变动，不可能是瞬间决定的，而早就 预计了调价则意味着企业在刻意误导消费者，涉嫌不诚信。由政府强行规定差价补偿方式，可 促使企业的调价行为变得平缓，避免对消费者的伤害（尤其是大额消费）。但企业破产、突发宏 观经济危机等例外情况（具体由政府规定）下，企业无需补偿差价。 10．禁止流氓行为，如增加卸载软件产品难度等。 11．不得采取独家授权的形式销售产品，当你拒绝向一部分商家提供产品的时候，就别指 望政府保护你的产品不被仿制。政府是全民的政府不是少数个别人的政府。如一本电子书独家 授权给一个网站销售，作为提供全面电子阅读服务的网站，必然有仿制的需求，独家授权的方 式刻意鼓动他人仿制，如果政府提供保护则是以政府力量制造垄断，损害消费者利益。就电子 书来说，人们通常喜欢固定在某一网站阅读，独家授权方式使网站的产品不能全面覆盖，读者 不得不在多个网站购买，增加了网上支付风险。 12．不得以任何方式强迫用户升级产品。比如，腾讯 QQ、迅雷下载软件要求用户必须更新 到最新版本才能继续使用，这是违背消费者意愿的行为，比较 QQ 程序在最近十年的变化，其对 系统资源的占用似乎永无止尽，而大部分人需要的只是基本的聊天功能，这个选择权必须留给 用户。 如果厂商根据约定到期后不再提供升级服务，则任何个人皆可以自行提供升级服务。比如 微软声明不再为 Xp 提供服务，意在强迫用户升级系统至 win7 系统，则任何个人皆可为 Xp 用户 提供升级服务、补丁等（其拒绝提供的声明视为主动放弃了这一权力）。微软这一行为是非常不 当的，因为其后续系统对硬件的要求大幅提高，其要求不仅增加用户在操作系统上的开支，更 会迫使用户更新计算机硬件，因此，微软的行为理所当然的属于不当竞争行为（它固然能刺激 市场需求，但根据替代原则，用户在其他方面的开支减少了，幸福水平降低了）。 这一规定达成的目标是：使企业的新产品必须有显著的改善，且必须充分考虑带给用户的 成本压力诸因素。 13．征收市场平衡税，税率根据企业的市场份额阶梯递增，税收固定用于支持同一行业新 兴企业、有特长的小公司等。以此抑制市场集中度，保证中小企业的生存空间。在具体税率上， 不同行业可单独制定，无上下限的要求。 此外，由于人口在国家间流动的障碍越来越小，且资本基本可以在各国自由流动，为了平 衡资本家携资本移民他国对本国的影响（政治和国民福利等），此平衡税可起到抑制大型、超大 型资本的作用，让财富更为分散以保证主权不会被资本绑架。
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- 293. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 279 - 20．反欺诈（或称诚信）原则，交易双方必须诚信。比如，卖方声称自己的成本价是×元 以此拒绝降价，买方可以要求以书面形式确认对方的话，一旦如此，就表示卖方承诺告知的是 真实的成本价，若所言非真则构成欺诈，但相应的，买方必须视卖方为市场最低价供应者，交 易价格必须高于15 条的规定，交易双方可以在确定意向的基础上互相做此承诺。再比如常有人 在交易中以自己身上钱有点不够而少支付，若其身上有钱的话则构成欺诈。 这些看起来是小事，可是人们购买东西的时候大部分时间正是浪费在价格的确定上，通过 本原则可节省真正的意向购买者 70%以上的时间。 21．作为统一市场，企业在本国内的市场、服务必须执行统一政策，不能非法分割市场。 比如，银行收取异地存取款手续费；通信公司收取漫游费等。 22．跨平台适应性方面，如果产品所有方拒绝让产品适应某一平台，他人有权对其产品做 修改以适应该平台，且获得由此带来的绝大部分净收益。 23．无论在哪里生产，跨国品牌的产品必须同时满足销售地和品牌来源地的质量要求。因 为人们信任跨国品牌是基于其在品牌来源地的口碑，若产品质量视地区而有所区别，则是对消 费者的欺骗。 注：要求他人进行品牌和装修投入的经营行为（如品牌专卖店），实质上是要求他人为企业 投资。
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- 295. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 281 - 7.1．根据国家使命——合法歧视，限定全国中高工资水平的职业只能雇佣本国公民，高度 需要天赋的职业（如科学家、艺术家等）不受此限；向在低工资水平职业工作的本国公民提供 新职业培训补贴（如有必要可强制低收入国民参加培训以提高其生产效率和收入）使他们进入 中收入职业，同时将这些低收入职业向其他国家公民开放（中国不实行最低工资制度，工资由 市场决定），公共安全等特殊行业的职位不予开放。 外来劳务人员必须能通过汉字或某一地方方言沟通才能入境，除特许的高端人才外，无语 言能力者不得在中国境内工作。 7.2．理论依据 7.2.1．随着经济的发展，国内劳务价格水平必然不断提高，那些承受不了高工资的产业不 得不向低劳务价格国家转移，企业搬出去和将他国劳务引进来并无实质的差别：既然那些产业 在其他国家开出的工资不比在中国时高，那些工人就没有受到实质的歧视。即实行这一政策并 不存在对外来劳工的道德亏欠，不能像国民那样在所有职业中自由选择与欧美各国限制移民保 障本国就业一样，这是国家的使命，只是在实施上采取不同的方法：欧美是让很少的移民获得 大量好处，我们是让大量的外劳共享好处，当然每个人就会分得少些，如果硬说谁相对更公平 的话，那些能移民欧美的人在本国就是中产阶级，而那些到中国来的在本国就属于低收入者， 故而政策上，他们是让富者更富，锦上添花；我们是改善穷人生活，雪中送炭。 7.2.2．外来劳务对本国职业的影响如下图，左图是引入外劳前社会的职业分布和规模示意 图，A、B、C分别表示高中低收入职业的规模；右图是引入外劳增加了职业规模后的职业分布 和规模示意图，D、E、F 分别表示高中低收入规模的增量。 7.2.2.1．欧美模式 由于以吸纳他国中高收入者为主，D、E 将全数为外来劳务占据；由于 F 只能由本国公民填 充，因而在 A 和 B 区必有相当部分被外来劳务占据，被挤出来的本国劳务占据 F 区。即，这一 模式下，本国人民的境况变得更差了。但也有好处，由于吸纳了别国的中高收入者，就像收割 机，别国辛辛苦苦积累的财富都被这些人带走了；就面子上而言，国民看到来的都是中高收入 外来劳务职业分布示意图 高收入 中收入 低收入 A B C D E F 引入外劳后的职业分布 高收入 中收入 低收入 引入外劳前的职业分布 A B C
- 296. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 者，造成自己从移民政策中受益的假象，这也解释了为啥欧美国民那么讨厌接收他国穷人。当 然，欧美实行这一模式还因其法律实行最低工资政策，且给予外来劳务国民保障所致。 7.2.2.2．有限自由劳务模式 由于只吸纳低收入的外来劳务，F 必然是外劳；由于限定中收入职位只能招募本国国民，E 为本国公民占据；高收入人群允许使用外劳，D 区可以简单视为正好被外劳占据；由于D+E+F 是总的增量，因而必有与 E 等量的外劳填充了 C 区，相应的有与 E 等量的本国国民从低收入职 业进入中收入职业。即，这一模式下，原有的中高收入群体利益不受损害，同时有大量低收入 人群获益成为中收入者。对劳务输出国而言，为其留下了中高收入者，保住了国民财富，但是 受限于二八法则，由于其穷人大量外流，必然导致本国的中高收入职位减少。 7.2.2.3．两个模式下的 D+E+F 基于二八法则，任何国家的中高收入者数量都肯定少于低收入者，有限自由劳务模式可吸 纳的外来劳务远远大于欧美模式。它实际吸纳的外来劳务量只取决于本国的产业发展程度。 7.3．实务 在实施的时候，为了保护本国社会秩序，避免无业外来劳务人员带来社会混乱，可以批准 在边境地区设立外来劳务人员就业市场和语言学校。外来人员只有找到工作才能进入其他地区， 一旦失业必须在限期内回到这些就业市场再择业，雇工企业有责任为离职外劳提供到这些市场 的交通费的必要支出。 8．所有海外入境人员必须有健康的身体，不敌视本国政府，熟悉重要的公共生活规范。 9．非原生宗族必须对族人严加约束，不得犯分裂国家、为他国充当间谍等严重损害中国国 家利益的罪行，否则剥夺全家、甚至全宗族的国籍，永久驱逐出境（他们为哪国服务、全族就 投奔哪国去）。 10．他国难民不能获得中国国籍，只能给予短期居留权（好心收留的结果可能带来国家安 全威胁）。 10.1．除非是海外华人，原则上中国不接收他国难民。 10.2．基于人道主义考虑，如果难民确实值得怜悯，中国将向其提供军事（以装备为主、 训练为辅）援助。原因有二：①在我们的人权观里，以暴制暴是人权的一部分，他们有权向造 成其不幸的人进行报复；②根据权责一致原则，权力是需要用自己争取的，他们只能靠自己的 双手夺回自己的权力。 11．非法移民必须遣返，遣返的费用应由其个人承担，若其无力承担则由政府联系单位强 制工作解决。
- 297. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 283 - 第十一节国民健康法 鉴于国民健康堪忧，而社会各界有意无意的促成各种不健康的习惯，故制定统一的国民健 康法，规范人们的行为。 1．严格限制加班行为 1.1．企业必须尽可能减少加班需要，保证员工充分享有法定的休息时间。加班只能是临时、 突然变故所致，不得以常态化、长期化加班，更不得故意将员工的休息时间算在正常的工作进 度内。 1.2．个人有权拒绝不合理的加班要求，并向政府部门投诉或向法院起诉。如果获胜，诉讼 费用以及合理的律师费由企业承担。 2．提倡健康生活习惯 2.1．任何企业、个人不得传播倡导不良生活习惯。对可能导致国民不健康的行业征收更多 的健康税（如垃圾食品）。 2.2．健康生活习惯、饮食调配等进入中小学课堂。 2.3．疾病的生病特征纳入中小学教育，社会不需要每个人都知道得了什么病，该吃什么药， 但每个人都应该知道出现哪些特征表示自己病了，该就医问诊，以免耽搁治疗。 3．健康工作 3.1．要求工作环境健康，控制噪音、空气等污染。 3.2．要求工作时身心健康。比如，企业不得要求女性穿高跟鞋，空乘、模特等行业必须改 变过去的习惯。 4．健康美 4.1．在社会各层面、各行业，提倡健康美。 4.2．提倡自然美，女性在平时应尽可能少化妆，否则化妆品中的物质可能损害健康，甚至 遗传给子女。化妆应该成为特殊日子的装扮而非日常需求。 5．健身运动 5.1．媒体、影视作品应多宣传健身运动，提高国民素质。 5.2．由各地方政府征收健康税，专用于开展公益健身运动，举办各类运动比赛等。 6．健康艺术 6.1．艺术作品应引导社会建立健康的工作、生活习惯。 6.2．艺术行业工作人员必须首先有健康的工作生活习惯，如不追求不过减肥等。 7．发展全民体育运动 7.1．建立国民体育项目信息系统，详细记录每个国民日常的体育锻炼项目。 7.2．全民体育运动与公共卫生医疗体系合并征税（国民健康税）。
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- 299. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 285 - 第十二节历史清算制度 几千年来，以中国大地的富庶和人口，若没有汉奸叛徒，断不会被游牧民族灭国，为了限 制今人不负责任的行为，确立历史清算制度。 1．制度目标：我们不能让那些对国家犯下历史重罪的人毫无顾忌的伤害祖国和人民，其子 孙必须为其行为承担责任，并进行相应的赎罪，否则人民不能接受与其平起平坐的现实。清算 既是对相关人员的惩罚，也是为了给予他们赎罪的机会。只有能认识到自己罪孽的人才能真心 悔过；只有认真清算历史的民族才有光辉的未来。 受到清算的宗族在思想上有所抵触是正常的，但必须明白的是，历史是已经发生了的事情， 掩耳盗铃自欺欺人是没用的。以《四库全书》来说，只要人们读到这段历史必然会怪罪乾隆， 清算不止将责任得以明确化，乾隆的后人也将因赎罪行为而彻底放下心理包裹。 2．清算对象：责任人的子孙后代。 3．清算方式：对全宗族或直系后人①限制从事某些职业，或在某些政府部门任职；②限制 获得国家荣誉；③要求在规定年限内承担更多的公共义务，为责任人的行为赎罪；④进行经济 处罚；⑤事迹载入罪人录，刻碑石永久性警示后人。 择地建立国家罪人林以儆效尤：①凡对国家民族造成无法挽回的巨大损失的历史人物，如 项羽焚烧秦宫，开了朝代更替中大肆破坏的先河，更重要的是毁灭了秦宫的先秦典籍，造成了 无法弥补的灾难；②出卖国家民族利益的奸臣逆党。 各宗族撰写罪人录，详细记载本宗族历史上的恶人恶行。 5．过去、现在两分：过去发生的历史责任，略施薄惩，以警示今人（从轻原则）；现在和 将来发生的历史责任，从严从重处理（从重原则）。 6．过去历史责任处罚示例（在下述处罚之外，相关各宗族必须组织参与对其他宗族的义务 扶贫工作，为其祖先的历史责任赎罪）： 6.1．李世民：初唐无信史 由于李世民对史官传统的破坏，此后的皇帝不时删改历史，其负有重大历史责任，为此禁 止所有李世民的后代子孙担任历史相关方面高级领导职务十年。 6.2．清朝皇室：借编撰《四库全书》之名，大肆毁灭珍贵古籍。 这一破坏行为造成的损失惨重且永远无法弥补，是对国家民族的重大犯罪行为，又发生于 距今最近的时代，必须加重处罚：乾隆后裔二十年内不得担任历史、文化方面的高级领导职务 （包含私立单位），不得在涉及明、清的历史事务中拥有决定权。 6.3．历朝历代大规模杀害平民百姓的决策者和高级执行官员：由历史委员会做出评定。 处理原则是若干年内禁止担任高级军官。 6.4．历史上的各类汉奸：由历史委员会根据其行为对国家民族利益的损害程度分别处理。
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- 301. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 287 - 第十三节收入等级制度 对每个人来说，收入要么合法，要么非法。非法的部分，于官员而言是腐败所得；于百姓 而言则是各种灰色收入、犯罪所得。无论是个人还是官员，非法收入都是被打击的对象。为此， 以合法收入为基础建立收入等级制度，让非法收入无法或难以实现其价值，从而削减全社会的 犯罪激励。 1．政府依据每个人的纳税状况，将个人的收入分为若干等级；根据价格和用途将市场上的 所有商品和劳务分为若干个等级。 2．每个人的消费行为必须与其收入等级匹配，由政府规定各收入等级可以购买哪些等级的 商品和劳务；根据社会生产力的发展，政府每年调整一次商品等级（随着社会进步，劳务价格 会逐步上升，商品价格下降）。 3．购买超过规定等级的二手物品时，必须保存相应的交易凭证，并向相关部门登记。 4．建立收入等级信息系统，个人可以实名查询他人的收入等级，如发现他人的消费行为超 过了等级规定，有权向相关部门举报（本地、异地皆可举报），政府有为举报人保密的责任，如 果法院裁定被举报人有非法收入，用一定比例的非法收入奖励举报人并设置最低奖励金额。 5．未成年人按最低级消费，超过等级规定的，只能由其父母购买；父母向成年子女赠予物 品时，必须保存好购物凭证，超过限度需缴纳赠与税。 6．建立消费信息管理系统，每个公民办理一张收入信息卡，上面载明公民的消费等级，并 记录消费明细，该卡在大部分情况下可与身份证等同使用。有条件的消费场所必须将公民的消 费信息同步录入系统。没条件的地方销售商应登记个人的消费情况，并由消费者签字。该信息 系统对社会提供公开查询服务，任何公民可实名查询他人的消费信息。 各种消费环节的平衡税，在政府通告退税额度后，税务机构凭借该系统直接退税到个人银 行账户。没有纳入该系统的部分，由销售商以消费者的名义代领，并据登记情况退还给个人， 若消费者属于流动人员，可在购买时按照前一年度退税额的 80%退税。 7．整个制度的发展方向：根据《交易品必生犯罪》，将货币与个人身份绑定，任何人的收 入与支出都是与身份绑定的，缺乏身份的黑钱没地方可用。交易的过程是货币在双方合法授权 前提下的身份转移。为此将全面推行电子货币以及指纹支付（即以指纹识别身份）或其他绑定 身份的技术。到无法识别身份的地方交易时，需要在有条件的地方进行授权。外国人入境，需 要先将其预计在中国支付的金额与自己的身份绑定。 注：在不管收入是否合法，有钱就能消费的情况下，刺激并鼓励低收入者以非法手段获取 财富，导致社会腐败和抢劫盗窃等犯罪行为；在要求合法收入与商品等级关联的情况下，人们 只能努力工作，获得更多的合法收入才能购买想要的商品和劳务（乐于助人者，只有授人以渔 一途），这能抑制人们的犯罪冲动，并为快速侦破犯罪行为提供便利。
- 302. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十四节 自适应风险平衡制度 鉴于《规则的滞后性》，在全社会强制推行自适应风险平衡制度。 【法理】任何妄图以道德和政府暴力要求人们不利用规则的漏洞牟利而逃避自身责任的行 为是可耻的，正如清水流入污水中不能再保持其洁净一般，天性（自然规律）使然，有捷径不 走是傻瓜。比如个人利用腾讯公司的漏洞盗取 Q币，如果腾讯没有鼓励报告漏洞的有效措施， 那么腾讯自身责任更大，难道要一个人眼见你赚别人的钱而不能拾起你掉在地上的钱吗？这个 人得有多大的定力，多高尚的品德？政府不是你家开的，不能只维护你的利益。中华民族是最 优秀的民族，他始终遵循最天然的本性，即使面对神明也不会低头，那些埋怨国人缺乏道德的 人应该反过来想想，清澈的河水变脏了，为什么不骂河水没道德，而说人类缺德污染了他？中 华民族正是这清澈的河水，如果人民变得缺乏道德感、责任感了，不是人心坏了，而是政府阳 痿了！这也是《人权法》的要求，从规则漏洞中获益是人的本能，只能通过赎买才可以阻止它 的实现。 【制度原理】①“假天下之目以视，则四海毫末可见”，无论怎样的天才，当所有人都极尽 所能的寻找规则漏洞的时候，他只能比别人领先一小步，而暴力机构的高压震慑，违法的高风 险促使其选择利用才华合法获益的可能更高，从而释放社会的犯罪冲动；②同一现象，每个人 都可以提出一套理论解释，分辨谁对谁错既考验人们的智慧，又耗费大量精力，实践是检验真 理的唯一标准，让理论的建立者自己去尝试验证，省时、省事、省力。 1．任何国民可开设一个或多个专用银行账号（不能用于个人用途——该账户只能在专用银 行账号之间操作），然后向指定部门（如金融监管部门）申请监管这些账号，银行不得泄露账号 信息。这样做的国民称为规则猎人（或者用别的称呼）。 2．规则猎人可根据自己的理解，寻找规则（政府、企业等一切社会对象）的漏洞，并尝试 利用漏洞获益，所得利益必须存入受监管的专用账户（原则上一个规则一个或多个账户）。 3．奖励以规则猎人的漏洞获益为计算基础，由政府规定各行业的乘数。 4．由政府规定不同行业的漏洞报告第一时间，只要规则猎人持有漏洞获益时间达到第一时 间即可向规则制定单位报告，并获得奖励。乘数随着报告时间的推移逐渐降低，规则猎人可根 据个人收益最大化原则自己决定报告时机。 规则制定者主动（包括接获报告后）清查漏洞造成的损失时，规则猎人享受司法豁免，凡 持有漏洞收益达到第一时间的，仍然可获得奖励，但只能按照主动报告时的乘数的一定百分比 （由政府规定）计算。 5．所有规则制定者必须按规定提取奖励基金。 6．制定法律保护规则猎人的权益。
- 303. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 289 - 第十五节双命令执行体制 【缘由】管理是自上而下的，但下级的下级是否会严格遵从命令是存疑的：①信息在传递 过程中是会有损耗的，经过多次传递后多少都会走样；②执行领导可能出于私心而有意歪曲（甚 至篡改）。在单命令执行体制下，即使执行部门恶意修改命令也难以被遏制，因为知道真相者层 级太低，说话分量不足以引起高层领导重视，反而会把举报发还原单位自查，导致举报者遭殃， 也因此而堵塞了言路。例如： 1．教皇是上帝的代理人，所有信徒都得服从他的指示，可是如果教皇曲解圣经之意，是服 从还是拒绝？ 2．奉行任何主义的人都面临这一困境：忘记了该主义原本的目的，把主义奉为绝对真理， 而掌握了主义解释权的人可以随意的解释，任意愚弄、使唤信者。如斯大林、毛泽东的思想经 常曲解马克思的本意。 3．电影变形金刚 4 中，总统的命令是追捕霸天虎残敌，中情局却擅权抓捕汽车人，知情者 根本无力阻止。 【制度原理】两条腿走路才稳当：让执行者领受两条命令，一条是最高领导对全体发布的 纲领性、原则性的全局命令，各级执行者不能发布与此相悖的命令；一条是执行长官发布的实 际操作的事务命令。 1．执行者必须拒绝一切违背全局命令的事务命令，并向独立监管部门（如廉政机构、国家 安全机构等）举报，否则就是渎职。监管部门必须独立调查，不得移交给涉事部门自查。 2．全局命令必须向涉及机构的全体成员公开发布，如果不是公开的就可能被恶意篡改。 3．全局命令具有相对性，由发布者的相对权力大小决定。最高级别是决策部门领导人发布 的命令。任何层级下达的全局命令做了修改后，其下各级都必须重新审核自己发布的命令。 4．民间机构也应建立相应的体制以避免不必要的损失。 【制度意义】两个意义：其一确保下层执行人员严守自己的使命，以免任性妄为侵犯百姓 权利；其二解决忠诚问题，各级政府部门工作人员难以违法用权，也不用担心下级背叛（因为 下级人多，根据博弈论要串谋难度大），像变形金刚 4 里那样嚣张的滥权行为根本不会出现。
- 304. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十六节 闲置人力物力国家有偿征用制度 社会经济生活总是存在周期性，市场经济无法解决经济个体的周期性带来的人力物力浪费。 通过国家有偿征用制度，能减轻资源闲置给经济个体带来的成本负担，同时降低公共工程的投 资要求，减轻百姓的税务负担。 此外，为了保证征用人力和国家非常时期有充裕的闲置物质，全民每月公益生产一定时间 （比如 3小时），所得物质纳入闲置资源管理，服务以改善社会公平（如医生为穷人做手术等） 为主，即享受这些服务者的经济实力决定其不在潜在客户之列，因而不会扭曲市场需求。 1．制度出发点：人会随着时间衰老、设备会有自然折旧，如同江河中的流水，一去不返， 此自然之理。但社会是动态的，资源配置不可能始终饱和，于是浪费不可避免就产生了。本制 度的目的是使社会资源尽可能得到充分使用。 2．征调的最低单位为经济个体（即企业单位、个体户等）。 3．政府成立专门的闲置人力物力征调部门，该部门隶属于公共项目建设部门。负责统计各 地各类闲置资源的时间、数量，并由专家研究制定适合建设什么公共工程。 4．统计方式：企业、个体户等自行到本地相关政府部门登记。 5．征调方式：每年政府制定各类闲置资源的成本价格，政府在该价格之下征调社会闲置资 源（正常时期支付成本价，经济危机时期资源量大增，支付价格将降低）。征调的主要目的是帮 助经济个体解决闲置期间的成本支出，减轻企业负担，避免社会资源浪费，所以征调价格不能 使被征调单位盈利，否则滋生以此为生的经济个体，破坏经济社会运行，违背初衷。 6．公共工程：限于道路、水利、疏浚河道等非投资性工程（比如广泛建设地下水回流井， 既避免劳务浪费，又能通过提升地下水位蓄积雨水），无保密要求的国防工程亦可。 7．非公共工程，某些行业存在一个能使全行业生产更有效率和质量的项目，但投入巨大， 政府可组织全行业闲置资源开发完成。 8．公共工程通过向全民征收资源调剂税（人力、物力属于一个国家的资源）提供资金；非 公共工程由国民投资银行提供贷款，分多个年度由使用的行业偿还。 9．资金支付：支付给经济个体，从员工的角度看，这实际上是为企业工作的，整个征调工 程只是给企业提供一个不赚钱，但分担成本的项目。 10．常见公共工程举例： 10.1．地下水补偿工程 在农村和城市，利用闲置资源广泛建设地下水回灌井，在丰水季节补偿地下水，这属于水 资源储蓄的一种方式。 10.2．公路路面阳光利用工程 中国幅员辽阔，全国公路占用的土地面积数十上百万亩，这些土地上的阳光都浪费了，可
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- 306. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十七节 人口制度 以中国的国土面积而论，人口远没有达到环境承载的极限，只有 30万平方公里国土的马来 西亚正嫌人口太少而要努力达到七千万人口规模呢。在相当长的时间里，中国不需要进行一胎 化的计划生育制度，但是应该坚持优生优育制度，即个人在经济能力有充分保证的情况下多生。 1．鼓励每对夫妻生育两个子女，政府每年发布青少年抚育标准，抚养子女的支出占夫妻总 收入不能高于一定比率（政府规定），不足的经费由政府补足。 2．经济能力强的家庭可以生育更多小孩，但必须向政府部门提供经济能力证明。 3．生育期间，由政府统一发放生育补助金（人们在工作中的工资虽有差异，但在生育上应 该是平等的，所以每个孕妇发放的金额是相同的），经费来自于国家发展税，生儿育女事涉国家 未来，是全民的责任，推卸给企业只会恶化女性的就业环境。根据《透明中国体制》、《国民投 资银行》、《公司法》和《知识保护体系》，国民的就业、创业等都非常方便，实际上并不需要企 业为孕妇保留职位。 补助金以全国人均收入为计算基数，只向第一、第二胎孕妇发放。 4．各地方政府应在环境优美的地方（如公园）建立孕妇护理中心，聘请专业护理人员，就 近配套妇产医院、专用急救车辆等。孕妇可以住在这里，直到满月，以免丈夫耽于工作无暇照 顾。第一、第二胎孕妇怀胎三月至产后一月可免费入住；其他孕妇可按政府规定标准缴费入住。 5．允许合法代孕，夫妻可以聘请他人代替生育小孩。这是为了帮助职业女性解决生育问题； 同时，学历低，生存能力弱的女性可以从中获得一定的经济收入；此外由于实行了三十多年的 计划生育，不少人的年龄已经不允许再生育，可通过代孕解决少子或无子的问题。但是，除非 医学判定无法生育，否则女性有义务自己生育第一个小孩（否则他们可能认为孩子可以像商品 一样购买，视人命如草芥）；除非有遗传缺陷，必须采用夫妻双方的精子、卵子生育。 代孕前必须到相关政府部门登记，进行各项健康检查、履行法律责任。允许外国人在华代 孕，除了履行普通的规定外，其必须事前将代孕的各项费用（包括酬金）交由政府托管（禁是 禁不住的，反而可能产生诸多弊端，不若严格管理更好）。 6．建立国家强制抚养制度，对于经济条件缺乏且不能从宗族获得足够经济支持的家庭，将 由政府强制抚养超生（超过两个）小孩，如果家庭想生男孩的，就将女孩带走，否则留下也不 能得到合适的家庭关怀。 由国家发展税拨款，在全国建立若干抚养中心，至其法定成年，此后若升学由国民投资银 行提供无息贷款。被抚养的小孩脱离原宗族，以姬等人数较少的华夏祖先的姓氏取名。抚养标 准为国家规定经费标准上浮 20%（暂定）；女孩的标准为上浮 30%（暂定）。 留守儿童等家庭教育能力弱的家庭，可按国家规定缴纳费用，小孩由抚养中心代为负责教 育。留守儿童主要是由于户籍限制和禁止异地高考造成的，在取消这两项限制后，儿童可以跟
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- 311. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 297 - 比等，这些钱纳入宗族公共基金管理。 7．医疗保障方面，发生范围广、医疗方式标准化程度高的病，由政府征收基本医疗保障税 向全民提供；发病概率低，医疗费用巨大、治疗方法充满变数的大病，由各宗族自行统筹。 8．弱势宗族救济方面，制定宗族平衡税，对富裕的宗族征收此税用于扶助弱势宗族；鼓励 强势宗族指导、扶助弱势宗族发展，对有卓越贡献者，授予族长职位类爵位（该爵位授予族长 这个职位，不是个人）。 9．在各类刑事伤害（如杀人）案件中，如果罪犯民事赔偿能力不足，需由宗族承担株连责 任。这要求宗族必须在族人的教育问题上下功夫，否则，不只宗族公共基金缺乏财富，还得为 族人的犯罪埋单。民事案件赔偿中，免除宗族的株连责任。 10．逮捕令下达后罪犯潜逃，若罪犯的族长认为有必要，可暂缓发布悬赏缉拿通告，由其 族人在限期内交付罪犯（或提供线索），在后院的量刑方面罪犯可以得到适当减刑处罚；否则悬 赏缉捕的赏金是要犯人出的，如其财富不足需宗族适当分担（在民事案件中免除宗族的株连责 任）。 11．在非刑事犯罪中，除非是违反宪法的叛国行为，宗族在罪犯的抓捕过程中，即使故意 放走罪犯也不负有株连责任。这是为了防止强权人物违反宪法后，政治迫害护法志士而专设的 例外情况，也是对血缘亲情的加护。 12．一般治安处理流程，由事发点地村长、居委会主任等，通知涉事各方的族长，基层政 府依据法规作出处理，各宗族据此执行。如果有异议，交由法院裁决。族长不在本地时，可以 授权在本地的族人代行处理。如果是族人间的治安事件，族长可依法自行处理，并向事发地基 层政府备案。 13．对于分裂国家的犯罪行为，宗族将受到株连，且不限于经济方面（比如剥夺全族人的 持枪权、荣誉权等），具体由政府制定的相关法律决定。 14．对于坚持祭祀祖先的宗族，无论犯了什么罪，国家尽力保证不绝其祭祀（如对个别犯 人实行特赦、使用基因技术等）。武王伐纣不绝商之祭祀，这是对整个中华民族祖先的敬畏，但 是如果其宗族自己已多年（超过3 年）不祭祀祖先，就没有必要为其宗族延续采取特别措施。 祭祀祖先的活动与其说是一种崇拜，不如说是给活着的人精神上激励。这和“你怎么对待 父母，你的子女将来就会怎么对待你”是一样的，鼓励人们多为国家、宗族整体谋福。这不涉 任何意识形态，宗族可以福利倾斜等方式制裁拒绝祭祀祖先的族人。 15．对族人的犯罪是泯灭人性的行为，为促进族人间的信任，使他们能够协同创业，一律 加倍惩罚。 16．跨国婚姻需要得到宗族的批准，子女若要入中国国籍，只能入本国公民所在宗族，且 随该宗族姓氏。 17．每年各宗族遴选才华卓著的未婚青年与高门大户青年开联谊会，鼓励高门大户与子女
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- 313. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 299 - 第二十节戍守制度 戍守制度是广义的军屯制度，既能达到保卫的目的又能节省开支。 1．戍守分为两类，一是边疆保卫工作；二是看守各类刑事要犯。两者只是任务的区分，执 行方式无本质区别。 2．戍守的执行方式：整个戍守地域和一般的城市一样有各种工厂，学校等设施，不同在于， 这里的人必须随身携带武器，每年进行若干天的军事训练，最重要的是所有人都有建制归属， 可以迅速组织起来进入临战状态。 3．戍守人员组成：国民可以自行申请（退役军人优先）前往，人数不足时，由各宗族安排 人员轮流戍守，国民在此投资也算戍守。边塞戍守原则上要求夫妻同往（城市发展起来后，将 撤销戍守区，戍守人员将成为常住人员），不接受单身人员。 4．戍守人员待遇：军事训练按规定给予工资；条件艰苦的地方给予日常补贴；提高负税水 平（即税收补贴，由国防预算提供）；各宗族有义务照顾戍守人员的父母、子女，并应在福利方 面向执行戍守任务的族人提供支持。 5．戍守区不再执行戍守政策（主要是边塞，经济发展起来，人口充足后会取消）时，政府 对该地的资产，除必要的外，按戍守年限赠予个人，给予贡献卓著者国家荣誉。 6．戍守分级，不同级别执行的任务难度不同，相应的待遇会有所差异。 7．边塞戍守：在重要的边塞建立军屯城，由政府规划投资建设工农业区，住宅区（住宅免 费提供给戍守人员），鼓励国民到此投资。 8．要犯戍守：建立戍守监狱，用于关押被终生剥夺自由的犯人（按法院判决，已经服完规 定的刑期，但被认定仍然对社会有危害者）。 8.1．监狱里可以开办各种企业，犯人在里面自由工作，可得工资（里面是一个封闭的小社 会，仍然需要缴税），但不得离开监狱，否则格杀勿论（避免戍守人员伤亡）。 8.2．戍守人员数量应该是犯人的数倍。 8.3．同一监狱只能关押同一类型的犯人，使犯人之间自然达到力量均衡。管理人员不入内。
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- 315. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 301 - 第二二节国际执行局 因应全球性的人口流动，中央政府设立国际执行局，执行国际引渡、国际缉捕和海外救援 任务。 1．国际执行局隶属外交事务部门领导，业务上受司法部、国防部等职能部门指导。 2．主要工作 2.1．与各国合作进行嫌犯引渡。 2.2．对国家民族犯下重罪逃离中国却不能成功引渡者，由该局特工全球缉捕，不能活着带 回则就地毙杀。 3．贪渎腐败分子潜逃后，转移资产拒绝归还者。由该局发布命令限期归国，愈期不归则由 特工负责缉捕并追回财产。根据株连原则，若不能追回财产，其配偶、子女将一同缉捕。 4．在国际化背景下，大量腐败分子有恃无恐，以为可以窃取国家人民的财富到国外逍遥快 活，如果他生在弹丸小国或可得逞。但中国是大国，无论天涯海角必须抓捕归案。 5．虽然授予国际执行局全球缉捕权，但其必须由最高法院向社会公开其犯罪证据（嫌犯可 以委托律师辩护），缉捕前应给予充分的时间，尽可能劝其归国，至少不会牵涉家人，不会被处 以死刑。不得以需要将罪犯毙杀时，必须得到全国宗族代表大会的批准。 6．全球缉捕仅限于对国家民族的整体利益造成伤害的罪犯。对个人犯罪的罪犯，原则上只 能以国际合作的方式进行。 7．组建一支特种部队，用于非战争形态国际军事行动，如海外反恐、人质解救等任务。该 部队的人事、日常管理和训练、国内的调遣等由总参谋部负责，境外行动上受国际执行局领导。
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- 317. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 303 - 律文件须得到决策部门领导人的批准。 6．依据经济、军事、人口、资源等指标，将各国划分为数个等级，外事部门领导人只对大 国、重要伙伴等进行访问，其他国家由副职或特使访问。 7．外交集权的根本原因在于： 7.1．决策部门领导人主要任务是制定国家法律和长期战略，关注点以国内为主，不应受他 国干扰。 7.2．根据宪法，决策部门不能进行直接的执行工作，而外交事务是具体执行问题，参与其 中有违宪法。 7.3．外交事务对口才、辩才、思维敏捷性要求高，国内事务重在政治能力。要求一个人的 内政、外交能力都很强是不现实的，这一分置使内政、外交人员各以专业的能力为国服务。 7.4．现在虽然也设有外交部，但其权限太低，大事要事还是得主席、总理出马，而且其他 部的部长也经常进行外事访问。导致非专业的外交人员从事外交工作，难以保障国家的外交权 益。 8．国际援助制度 过去几十年中，大陆和台湾均提供过大量的国际援助，但是效果太差，受援政府不时干涉 中国内政，海外华人亦时时受到当地政府的歧视，更出现了惨绝人寰的印尼98 排华惨案。鉴于 此，中国政府的国际援助方式全面改革。 根据经费提供单位的不同，国际援助分为三类 8.1．援助海外华人 根据《襄助之义》，在海外华人有困难时提供援助。由全国宗族代表大会负责，经费由全国 各宗族分担。 设立慈善机构轩辕会，负责募集捐款支持改善海外华人形象和待遇的计划（当然也包括在 国内的慈善活动）。如果他国突发自然灾害，由该会全权决定是否以及提供何等程度的援助，但 是这些援助只能经由所在国的华人直接提供给当地人。不向他国提供常态化的援助，即只针对 突发性灾难提供援助。 8.2．经贸援助 以互惠互利为前提（即不是无条件援助），有利于两国之间的经贸往来为目的。由独立于政 府的联合贸易和投资委员会负责，经费由各行业企业分担（既然是有利于经贸合作的，就一定 有获益行业）。 8.3．防务援助 用本国防务预算为他国提供援助，本援助的前提是有益于自身的国防安全。 就援助的具体内容而言，三者是不做区分的，比如经贸援助可以是军事装备、训练援助， 而防务援助也可以是大米白面。这一分类的目的是，援助行为必须有明确的受益者，谁受益谁
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- 319. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 305 - 第二四节作息制度 对一个国家来说，作息制度对资源利用效率、公共设施负载均衡、服务行业的发展、能源 节约等影响至关重要，当前国际通行的作息制度弊端太多，主要体现在两方面：其一，节假日 高度集中，公共设施和第三产业的负载非常不均衡，闲时门可罗雀，忙时门庭若市，影响社会 的资源配置；其二，冬夏白昼时长不同却保持同样的工作时间，致使寒冬腊月，百姓天不亮就 得顶着寒风上班，晚上黑漆漆的才下班。 作息制度做下述调整： 1．取消星期制度，实行旬假制度（中国古代是按旬放假的）。七天太短，周五望着周末， 周一还在回味着双休，一周能够全身心投入工作的时间就三天时间，效率上不划算。 2．取消统一休假制度，各单位自行安排轮流上班，保证每个员工每旬有连续两天休假即可。 3．延长夏季工作时长（提前上班，延后下班），冬季缩短工作时长。使百姓在冬季能够天 亮上班、天黑前回家。因为工作时长的差异，冬夏两季的工资不同，以免被个别企业钻空子。 4．传统节日（如春节、中秋、清明、端午、冬至等）都放假，并适当增加重要节日的假期。 调整后，服务性行业在每一天的负载基本均衡（除法定节日外），避免人力物力的浪费，同 时限制大型超市等资本密集型行业的营业时间，使其市场定位于每天休假的人群，而不是工作 下班的人群，将后者的市场给予小商小贩（大型超市并不能给零售商品价格带来显著的下降， 但同样的营业额，其雇佣人数少远少于小商店，即大型超市是将更多的毛利润转化为大资本家 的利润，这将加剧贫富分化，因此对大型超市进行适当的限制）。 5．将春节延后一个月，即农历二月初一开始放春节，与春分的时间较为接近，此时，全国 最冷的天气已过，避免人们在寒冬时节匆忙回家。再则，日期与下半年的中秋节基本对称。春 节与中秋，均为团圆的节日，增加中秋节的假日天数，使人们可以选择中秋团圆，分担春节的 压力。 这种变更并无不可之处，历史上大部分时间里，春节并不是正月，将春节与农历新年合并 也只是民国时期的事情，但让人们在寒冬时节回家团聚，本身不太妥当。 6．除夕仍然是农历十二月底，正月初一为元旦，西元 1 月 1 日不再放假。即假期以农历为 准，新年和春节分离。
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- 321. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 307 - 第二六节新闻制度 实行负责任的新闻自由政策。即新闻是自由的，但必须是真实的。 1．整个新闻业分为采编和发布两部分，实行严格分业经营政策。在信息时代，若人人都可 以发布新闻，则谣言遍天下，民无所从，更容易被恶意引导，损害社会和个人的利益。“三人成 虎”的事不可不防，故将两者分离，并禁止个人发布新闻以确保新闻的真实性。 2．采编业实行无限责任制度，不实新闻造成损害需倾家荡产的赔偿。但是，若采编机构已 尽可能采取措施保证真实性，则可免除赔偿责任（阴谋总是躲藏在暗处，明枪易躲暗箭难防， 没有一定的责任免除，没人敢参与这个行业）。这要求所有的采编机构必须保存好原始的采访记 录、相关证据，以随时应对可能的诉讼，须知真相会损害很多人的利益，时时处于临战状态不 是坏事。根据诚信原则，不得使用误导性、产生歧义的新闻标题。 3．发布业实行有限责任制，其所有新闻必须来自正规注册的采编机构，否则即使真实也将 受到处罚。转载其他机构发布的新闻时，必须向该新闻的采编机构联系确认真实性。 4．实行分业经营的另一个考量是，在互联网时代，各种免费新闻平台恶性竞争，致使提供 可靠新闻的机构失去大部分收入，而一旦他们不再存在，新闻的真实性无法保证，是严重的社 会灾难。敌对国家可以零成本的制造假新闻损害国家权威；商界可以用种种水军恶意造谣打击 对手，而所有的伤害一旦发生就是无法估量的损失。 5．个人新闻的发布方面，允许在各种论坛发布，新闻发布平台不得转载，必须经由采编机 构实地采访确认真伪后方可。 6．新闻纠错方面，采编、发布、转发的所有机构和个人都有责任。要求按照与原新闻相同 的方式（比如都是头版头条）发布、转发，任何环节的责任者（包括口口相传的普通人）未能 履行责任都构成犯罪，原转发者未见纠正新闻或时间过于久远可豁免其责任。 7．新闻销售购买方面，由政府协调建立一个新闻销售平台，各采编机构的新闻可以在其上 销售（竞拍等方式），各发布平台按自身实力和对新闻价值的判断，自行出价。没得到采编机构 的许可，任何新闻发布平台不得发布。采编机构也可以与一些发布机构签订固定的供稿合同也 可以。 8．反新闻垄断方面，如果发布机构购买了一条新闻的发布权不在 48 小时内发布，必须给 予采编机构双倍的价格，且采编机构有权另行销售；同样，如果采编机构工作人员获得的新闻， 所在公司拒绝使用，其必须签署拒绝使用书，工作人员有权卖给任何采编机构，其所在公司不 得干预，更不得因此惩戒、歧视该员工。如所在公司既不使用也不签拒绝书，由刑法制裁。 9．国民新闻知情权保障方面，如果一条新闻被超过三家采编机构采访，而仍然不被报道， 国民可向新闻主管部门申请议定其是否属于国民关注的问题，如是则以行政命令的方式指定采 编、发布机构限期解决，并对相关机构予以处罚（视具体情况处理）。
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- 323. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 309 - 第二七节三种特殊犯罪 犯罪行为的处理由刑法规定，但有三种特殊犯罪，需要做一些限制： 1．叛国罪 限定用于危害全民族利益的犯罪行为（包括分裂国家、出卖国家利益等行为），为最严重的 罪行。如需特赦必须得到决策部门领导人和全国宗族代表大会的共同批准。所在宗族将承担直 接经济损失的赔偿，视严重程度可剥夺政治权力，非中国原生宗族可被全族驱逐出境。 视为敌人，不受法律保护；作为犯罪行为，全体国民都是受害者，都享有无限自卫权。 2．恐怖袭击罪 有组织的、为政治目的暴力袭击平民的行为。罪犯所在宗族必须负担对受害者的赔偿责任； 决策部门视情况责成全国宗族代表大会或相关近支宗族代表大会部分或全部接管其宗族内部事 务。 授权国际执行局在全世界范围缉捕。 3．反政府罪 即通俗说法的谋反罪。政府不可能尽善尽美，也未必始终以国家民族利益为重，持有异见 者希望推翻政府自有其道理，因此特许犯此罪者流亡他国，政府不得进行跨国缉捕和引渡，涉 及暴力部分按照普通刑事犯罪处理。 罪犯所在宗族只需为罪犯的暴力行为造成的直接经济损失进行赔偿，不受刑事牵连。
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- 325. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 311 - 者保险商自己销售时使用更多。但无论如何，只要险种包含了某一种病，其责任条款就一定是 标准部统一制定的。 7．标准深入到生产过程中，对各种工艺的过程进行标准化。比如UV 胶，详细规定涂胶厚 度、紫外线强度与曝光时间的关系。再如建筑工程中，规定地基沉淀时间。只有控制好制造的 过程，才能真正控制好产品的质量。 8．国家标准的制定实行从高原则，以水平最高的企业标准为蓝本制定国标，每隔一定年限 （如两年）修订一次，在新旧国标之间给予一定时间的过渡期，到期不能达到新标准的产品强 制淘汰。 由于实行的是科研成本社会分摊的知识保护体系，任何企业都可以在不需要付出额外成本 的情况下获得最新的技术，以从高原则制定国标迫使企业不断改进提高质量；因为符合国标的 产品都是质量水平最高的产品，因而将极大的弱化品牌影响力，各企业的竞争更为激烈，促进 全社会经济发展的高效率。因为这一制度，社会利润分配上将大幅向科研领域倾斜（产品的生 产、管理、销售等环节基本都标准化了，只能获得平均社会资本利润率，而科研领域成本是由 各生产商分摊，还要额外分得一部分产品利润，因此科研领域收益最高），从而极大的解放社会 创新、创造能力。 品牌方面，可以大体等价于，产地“中国”就是一个统一的品牌。 9．行业标准制定时，如果标准中有他国技术，需先行谈妥科研成本分摊办法、并被行业各 单位接受，否则由行业提供经费自行研发。也就是说，一项标准发布的时候，应该是非常确定 的，里面不能有未知价码的科研成本支付。 10．制定工具标准，所有工具应该具有统一的名称，规范工具性能等指标。 11．制定维修标准，企业说明书中必须详列拆解所需工具，如何拆解维修、非标准零部件 如何获得等。 12．涉及多单位的产品、应用强制兼容。比如软件操作系统，各家产品必须遵守标准，下 游软件产品按此标准开发必被兼容。 13．应用语言方面，制定标准，明确那一段甚至哪一句说原因，哪一段讲怎么实施，提高 工作中的沟通效率。阅读者可以直接看执行部分，有时间或者需要知道原因时细细品味其原因。 应用语言缺乏标准的结果就是，不管多紧急的事情，都得在文中慢慢找有价值的信息，这太浪 费人力了，人应该将主要精力放在有价值的创造中，而不是在这种无意义的阅读中。此外，应 对各种模糊性的词语给予限定标准，比如“马上”到底是何时行动，“立刻”又是何时达成，给 人心中一个数，经济社会里，人们的时间都是宝贵的，通过这些模糊的词语浪费别人的时间， 是可耻的。 14．礼仪方面，制定各种场合的礼仪标准，譬如握手时身体各部分的仪态该怎样，握手的 力度该多少牛顿。为什么礼仪需要标准化呢？因为礼仪是给别人看的，做得到不到位影响可能
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- 327. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 313 - 第二九节专家与决策 专家在决策中的作用存在着两种截然不同的倾向：其一是欧美模式，专家团队几乎左右政 治领袖的一切决定；其二是中国这样类似的地区，专家只是政客的工具，在决策中只有轻微的 辅助作用。为什么会产生如此迥然不同的结果呢？ 根源在于：①专家是有立场的；②决策只有目标。前者意味着专家的一切行为只会围绕着 自己秉持的立场展开，而无视与其立场相悖者的正确观点，因为专家天然具有证明自己正确的 本能（或者说专家是服务于既定利益集团的，比如欧美专家刻意隐瞒全球气温已经停止升高十 多年的事实；电脑显示器专家为行业利益，无视电脑的多用途，片面强调电影的长宽比，推广 宽屏大大降低了各尺寸显示器的可视面积）；后者意味着，决策只问是否能够达成既定目标，而 没有立场之说，因为决策的正确与否取决于实施的结果。 欧美普遍实施民主政治，国家领导人民主选举产生，候选人的能力首重演讲、思辨能力。 政治家多为律师、哲学等职业出身，也有演员出身的，多为半路出家，其能力只能助其取悦大 众夺得政权，治国非其所长，故而执政过程中必须高度依赖于专家团队，专家的立场变成了政 府的立场。以美国来说，各政党的立场决定哪些专家可能成为专家团队的成员，受执政党轮换 的影响，政府的立场也随着变换，比如在凯恩斯主义和自由主义之间摇摆等。 共产党治下的中国，要求官员自身懂得相关专业知识，从而具备脱离专家独立决策的能力， 带着各种立场可以齐坐一堂，谁能为政府背书，谁就是政府的顾问。所以，我们看到各种政府 封赏的雷人专家及其雷语。这不奇怪，他们对政府的决策其实没有什么影响力。但这是有严重 弊端的，因为政府官员都是基于职业需要学了点皮毛，于任何一方面而已，专家的知识远甚于 他们，造成老师为学生的观点背书的怪现状。 这两种方式皆不可取，在新的国家政治体制下，专家们应该发挥更大的作用，但其立场又 不能左右政府决策： 1．最高决策者必须接受各方面的通识性专业教育（最高学历不能超过本科，通过大量社会 实践生活，以社会常识突破专家的立场限制），在专家们的辅助下，制定各种决策。即决策者自 身必须是贤明的。 2．决策部门的顾问团队必须包含持不同立场的专家。 3．决策的一般流程为：①决策者提出政策目标，持各种立场的专家分别独立制定政策，并 在专家团队会议上回答决策者以及其他立场专家的质疑；②向全社会发布政策目标，通过专用 信息处理网站接受全民的建议、方案；由国家电视台组织社会人士、各种方案提供者电视辩论， 要特别说明的是，决策不受电视辩论的结果影响，辩论的目的是以社会全体成员的视角为决策 者提供全面的参考信息；③决策者根据顾问团队和社会方案，甄别制定实施方案（可以完全脱 离专家方案的底稿）；④决策者向顾问团队解释政策，顾问团队为实施方案给出理论解释（或曰
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- 329. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 315 - 第二章建设制度 第一节 国家首都 一个国家的首都既要考虑其地理环境，也要考虑人文环境。前者在交通、能源等多方面都 有重要影响，后者在国家的思想方式上影响深远，因为首都在哪里，哪里的人才就有更多机会 进入中央枢要部门，其身上的人文气息也会随之带入中央政府。 综合考虑各方面的因素，将国家首都定于西安，这是因为： 1．西安在国家的中心地带，是联接西北、西南、华北的节点。这种地理环境有利于中央政 府管理全国；在国防上，中央军事指挥机关、首都驻防部队能够方便指挥、支援各地战场，对 稳定西北、西藏的局势有利。 2．西安风沙天气少，水源丰富，不必担心居民用水问题。 3．西安的人文风貌适宜建都，与沿海城市一切向钱看的精神不同，西安人讲原则，这和以 信义建国的宗旨相符。 4．便于中央政府治理新疆、内蒙的沙化土地。 5．中国陆地与十多个国家相邻，光上百万军队的国家就好几个，陆军的任务负担重，因此 不能像美国那样在海边城市建都，且中国海军离强大相差甚远，不能满足拱卫首都的需要。 6．如有必要也可以将决策部门和中央政府各部门的驻地分开，即实行多都制度。西安作为 决策部门、国家军事力量指挥中枢等单位的驻地；中央行政部门可以驻洛阳或其他地方。 注：此节之西安指西安、咸阳周边地域。
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- 331. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 317 - 第三节货币与外汇 1．货币政策 根据《货币政策》一节，实行对劳务购买力稳定扩张、中性的货币政策： 1.1．货币政策的核心是保证货币对劳务购买能力的稳定，即货币以劳务价格水平为“锚” （和一般意义上的锚有区别）。 1.2．货币对劳务的购买力保持较低的固定贬值率。根据《生产过剩》，存款需要有一定利 息方能激励人们将现金存入银行，以利于降低社会生产过剩。 1.3．因为货币对劳务持续贬值，社会所有职位的薪水每年必须保持固定的加薪比率（与货 币对劳务的扩张比率相同），这个加薪是为保持人们的劳务购买力，与个人工作业绩无关，包括 实习生、应届毕业生等。每年的起薪点都应该保持固定的涨幅，目的在于确保全社会不因货币 扩张政策而获益或受损。 这一规定实际上是要求劳动者的工资与社会劳务购买量直接挂钩，并保持稳定。 1.4．为达到货币调控目标采取的所有政策应该平滑，避免突然性巨变对社会产生大的震动。 比如，某一政策强行调整金融机构的存贷比，则在政策出台前已经执行的合同不该受影响，只 能是存贷比未达到要求前不能执行新的贷款合同。 1.5．银行准备金率最小化。 1.6．货币中性化。 在国际交往中，保持货币本身的中性化，政治原因不得参与其中。即使对任何国家进行金 融制裁，也不得制裁为其结算货币的机构。 货币中性化还包括一点，不参与他国内政。比如在一国爆发革命后，采取冻结对方资产的 行为，这是不允许的（除非对方曾首先破坏货币的中性化并影响到我国的利益）。 注：以金银为代表的金属货币与纸币、电子货币的最大差别，不是信用和包含价值，而是 其存在不受人类控制，具有跨越时空（绝对中性化）的特点。这意味着，在金属货币下，国际 债务是赖不掉的（无论国内政变还是国际制裁都不例外），越弱小、被制裁越严重的国家越应该 持有金属货币。 2．外汇 全球货币扩张政策使持有外汇非常不划算，为此，创立主权期货市场（即由主权国家出售 未来产出的市场），通过购买该市场的期货以实物（期货对应的是实物，不受货币政策影响）形 式储备。 2.1．交易对象为各国货币储备当局、政府、私人单位，初始合约持有者为各国政府或得到 其担保的机构。 2.2．无论什么情况下，主权国家保证必须履约，已上市合约不受新的国际条约、联合国决
- 332. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 议等影响。比如即使联合国决议制裁某国，其持有的合约也必须如期交割（别人的东西不能因 为大家都说不就拒绝支付，这违反私人财产权）。 2.3．为了保证生产商能够按期交割，上市交易的所有合约不能超过生产商最大产能的一定 比例。市场禁止任何形式的无货沽空交易行为。 2.4．交易品主要为： 2.4.1．世界范围内劳动生产率随时间变动小的大宗商品，这类商品能保证外汇较长时期内 的劳务购买能力； 2.4.2．社会具有长期需求，且易于长期储存的资源，此类商品交割后，要是市场价格太低， 可以作为战略储备，减少损失； 2.4.3．主权国家政府可以出售未来的财政收入，以其一定人数的国民在某年的全部收入（人 数×人均国民收入）衡量，从而立刻获得这笔财政收入，解决眼前事情，如国际收支平衡、政 府投资需要等。它与国债的区别在于，它以人数而不是货币衡量的收入，没有任何利息负担， 如果将来的人均收入比上市时的市场预期低，政府就赚了。 譬如希腊危机，希腊政府可在市场销售等于 50 万国民在未来五十年收入计算的财政收入， 计算方式为人均国民收入或其他保证货币与劳务量挂钩的方式。可以立刻从市场获得千亿欧元 （以50 万人×每年的人均国民收入×50 年为基准，外加各种风险评估）的收入，既解决了自 己的债务危机，不用付利息，还帮助中国这样的外汇大国实现外汇保值。否则在市场预期下谁 去买其国债不是找死么？ 正如金本位下，黄金产量大幅提高会导致货币贬值一样，在这种交易形式下债务国也是可 以让债务贬值的——大量繁衍人口或大量接收他国移民，但这个难度比黄金产量的提升更难， 因而更为坚挺（也可以改变算法，要求以一定年龄段、入籍若干年的国民的平均劳务价格计算， 风险就更低）。 3．汇市交易平衡税 根据市场交易规模征收平衡税，具体为，以前一天的交易规模为基础，当天的交易规模越 高税率越高（比如规模相同税率为 0，规模增大 x%，税率为 x‰，当然，实际的税率一般是累 进的）。该税的作用原理，相当于水面上浮球，交易规模相当于球受到向下的力，平衡税相当于 球受到的浮力，能自动削减球的振动幅度。 与托宾税单一税率不同，该税的目的是通过保持交易规模的稳定，抑制市场的恐慌性情绪， 本身并不反对投机，只是让交易变得更具预见性。它是通过这样的机制实现的：投机交易的盈 利只有换回其本币才能真的实现，而抑制规模大幅变动后，变现需要考虑市场的交易量（若大 部分人的预期相同，无论汇率涨还是跌，都会带来交易规模的大幅提升，税率的自动提升平衡 了这种预期）选择变现时机，这个过程比单一税率的即时变现更长，这意味着机会反转的风险 加大（即使不反转，市场趋于理性后，投机机会也会大减），从而平衡了投机的副作用。另一方
- 333. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 319 - 面，由于调节税的梯度是法定的，交易的成本是可预期的，不会出现由政府调节税率给市场带 来的不可预见风险。 调节交易规模的原理：有价无量只会带来账面价值变动，只有放量成交才会带来实际的价 值变动。 注1：2.4.1和2.4.2可以由商品输出国政府向生产商购买后制成标准合约进入交易所交易， 也可以由最终生产商制成标准合约，由所在国政府以主权信用（或者政府扣留市场支付的货款， 在生产商交割时才支付给生产商，一般意义上政府需要为此向其支付利息）担保进入交易所。 这样做是为了防止生产商破产（其已经获得了未来产出的全部货款了）。2.4.3是与劳动量关联 的产品举例，它不随货币价值波动。 注 2：是否实行强制结汇政策，可以在考察不强制结汇下国民的损失情况后再决定，总原 则是为国民看好钱袋子。若有需要可施行部分强制结汇政策，即普通国民不能持有外汇；专业 人员或具有充分专业管理能力的单位可以持有外汇。
- 334. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第四节 对外总战略 1．对外总战略的依据 1.1．复利魔方 复利增长的前提条件是长期的和平环境和稳定的增长，以中国的历史来看，如果自秦统一 开始没有战乱，2200 年时间，即使每年的复合增长率仅为1%，现在的经济规模也比秦时扩大 20 亿倍。可见瑞士、瑞典、土库曼斯坦等国宣布为中立国是多么明智的选择。 1.2．文明的对抗 当今世界由欧美传承自基督教理念的福音文明支配。将自己的理念渗透到世界的每一个角 落是福音文明的理想，因此其与其他福音文明（如伊斯兰文明）的冲突将是持续和不可调和的。 而中国传统上（共产主义具有典型的福音文明特点，所以其一诞生就与欧美世界具有不可调和 的矛盾）是非福音文明，参与这些对抗没有意义。 1.3．国际格局的变更 当今国际格局形成于二战，如果要改变现有格局，老的霸主（美国）不会拱手想让，必有 激烈的冲突，冲突的结局难以预料，一场对整个世界来说都是惨胜的争霸大战非明智之选。 1.4．霸主的收益 霸主的收益看起来非常丰厚诱人，但是从超长时间里观察，在其夺得霸主地位时需要付出 很大代价，在霸主时代的中前期赚得金钵满盆，但在霸主地位的后期，随着各种力量的消长， 霸主必须花费大量人力、物力应对潜在对手的挑战，受到此前巨利的诱惑，几乎没有霸主愿意 和平的放弃地位。这意味着后期将是一个持续很长时间的负收益期，而且面临巨大的不确定性 风险。综合霸主时代的前、中、后期收益和面临的风险，其收益并不比长期和平稳定增长下的 复利增长高。 1.5．无盟可结 如果一个人可以背叛你一次，他就可以背叛你第二次；同样的，如果一个国家可以背叛你 一次，它也可以再次背叛你。当今世界的主要国家都或多或少的有过背叛中国的行为（如近代 以来每次和俄国人结盟最后都反被他侵占大量领土，这是一个不知诚信为何物的国家；而美国 为了换取苏联出兵东北私下出卖中国外蒙和东北利益），与太小的国家结盟没有任何意义。于中 国而言，实在是没有体量相当的国家可结盟。 1.6．没有敌人 以中国几千年来的行为习惯，我们不喜欢参与他国纷争。当今各国，与我们有深仇大恨的 国家唯日本而已。以日本的身份地位而言，根本没法建立起针对它的联盟。在整个东亚、东南 亚范围内，真正对日本有着刻骨铭心之恨的国家只有中国和韩国，因为中国被侵略，而韩国则 是被其殖民。至于其他各国，当时都是欧美国家的殖民地，日本并不是以他们为目标作战的，
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- 340. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第五节 军事建设 本节是对《军事体制》的细化，可根据国防形势和军事技术的变化做适当修改。 1．军事建设的总方向： 1.1．战争是政治的延续，军事行动必须服从政治决断。 1.2．现役部队：高机动、高攻击、特种化、快速部署。 1.3．国民警卫队：高防御能力、高攻击输出。 1.4．义务兵役制人员：作战指挥能力、装备适应性、快速动员能力、体能等。 2．待遇：现役部队提供具有社会竞争力的职业待遇；国民警卫队提供勤务补贴。 3．现役部队构成： 3.1．临战部队：为一级警戒、满编制部队，能够在 24小时内部署到国内任何地方。 3.2．战术开发部队：军官部队，研究各种环境下的战术。 3.3．国民警卫队指挥官：根据各地警卫队人数，派出一定数量现役军官指挥。 4．现役部队作训计划： 4.1．根据战场环境，设立若干战术开发部队。研究战术并培训临战部队指挥员和义务兵役 制教官。 4.2．临战部队与战术开发部队的各级指挥员定期换岗。 4.3．实行轮值军官负责制，非战争状态下，所有军官作为上一级职务的轮值军官，在未轮 到自己时指导自己职务的轮值军官，并提升自己的军事才能。战争状态时，各回本职工作。 5．全民义务兵役制为国防提供时间纵深，这和冯.西克特要求“后备军事力量可以不经过 预备役训练就可以全面动员和部署”是一致的。 5.1．从小学开始，平均每周一天军事教育，包括体能训练、装备操作、战略战术理论、战 场救护等课程。装备操作课程通过训练模拟器进行；战略战术理论是教学的重点，以沙盘推演 和纸上作业为主。每年由战术开发部队向各中学、大学派出军官指导实地演习（重点考察学生 的指挥能力）。 5.2．从小学到大学毕业，每个学生需要完成不少于五千发子弹的射击以及杀生训练（近距 离杀死动物以免战场晕血）。 6．军队建制 6.1．每个兵种设立兵种司令部，负责本兵种的日常训练、单兵种对抗演习、装备研发等。 原则上不具有作战指挥权。 这一设置的原因是，各级指挥官缺乏了解下属各兵种装备需求的动力（一个陆军团长难以 对通信设备提出有价值的需求），日常训练上也趋于保守。单设司令部可以进行更多针对性的训 练，提升作战能力，在同兵种的对抗中，更了解自己的长短，矛盾互相促进。
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- 345. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 331 - 第六节国际流动原则 国际贸易、投资、旅游等方面，必须遵守的总原则是：①确保本国人民的利益最大化；② 确保本国内政不受国际流动影响（②实际上从属于①）；③通过税率调节确保国际流动平衡，这 将使本国不受他国货币、关税政策变动的影响。 1．国家间财富转移税 1.1．国民在国内从事生产经营活动时，享有高于外资的待遇，当其移民他国时，所持有的 财富将在国家间流动（移民他国、赠予他国组织或个人、离婚财产跨国分割等），将这些优惠所 得还给本国是理所当然的，因而应该缴纳国家间财富转移税。该税是国民机会被占用的补偿， 不能纳入政府预算，全部作为国民投资银行的本金。 1.2．普通劳动者的工薪所得不宜征税，故而给予所有移民一定的免税额度（以人均国民收 入的倍数计算），该税实行累进税制，因为钱生钱更容易、更高效。 1.3．在现代社会，不少国家实行了对富人多征税补贴穷人的政策，但各国的税率千差万别， 这给资本所有者带来了合法避税的手段，损害普通国民的利益。征收此税旨在维护留在本国的 广大国民的利益。资本家不能同甘不同苦，享受了国民待遇后逃避公民义务，若富人可以无代 价的自由移民，一有风吹草动都跑了。 2．国际贸易 2.1．国内法高于国际法。比如，世贸组织规定对各国采取一致的公平贸易准则，但是个别 国家与本国有潜在冲突乃至战争的可能，则本国有权在世贸规定的税率之外征收额外的关税。 2.2．贸易平衡政策：①根据净进出口差额征收平衡税；②征税额度为差额×全民税税率； ③由进出口额较高的一方所有货物均摊；④该税用于改善国际贸易（数量和品质）。 2.2.1．通过全民税国民已尽纳税义务，且政府预算只与国民收入有关，因而不应对进出口 品征税。 2.2.2．生产调节过程较长且有成本，放任不管会导致产业受损（如外国企业进行倾销，本 国企业破产或减少到恢复正常会产生额外成本），进而影响国民收入和政府预算的中长期收入。 2.3．贸易收益均衡政策：①分行业统计贸易双方从贸易品中获得的利润总额；②对利润总 额较高的一方（若我方高，则理应纳税支持我方贸易受损的行业；若对方高，根据贸易的互惠 互利原则，理应从对方获得税收补偿）征平衡税；③该税用于支持贸易收益处于劣势的行业改 善出口品质。 2.4．政府不得对进出口商品进行补贴：①对出口商品的补贴是拿本国纳税人的钱补贴外国 消费者，损害国民权益；②对进口商品的补贴使外国企业获得额外优势，对本国企业不公平。 在贸易均衡政策和贸易收益均衡政策的双重调节下，不受他国政府补贴或企业倾销影响，反而 使本国消费者受益，因此持欢迎态度。
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- 349. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 335 - 第七节资本市场 资本市场的主要目的是方便企业向社会募集资本、调节市场的资本配置、小资本投资理财， 良好的资本市场对经济健康具有重要作用。 1．大众证券交易市场 1.1．要求营业额达到一定规模的成熟公司方可在此上市。 1.2．市盈率最大不得超过 20（由政府根据贴现率规定）倍，每年必须正常分红。 1.3．各类投资者均可交易，稳健型投资者只能参与本市场的交易。 1.4．公司连续两年非投资业务（公众购买一个公司的股份，是基于其自身业务的盈利能力， 投资公司例外）利润为负强行退市。 本市场提供稳定的投资收益，属于低风险投资市场。 2．科技证券交易市场 2.1．达到一定规模、且高速成长的公司在此上市。如果满足大众证券市场要求则必须转入 大众证券交易市场；如果连续一定时间成长缓慢，且营业额低于大众证券交易市场要求，则公 司必须退市。 2.2．允许股份投票权重不同，市盈率最大不能超过 100（由政府规定）倍。 2.3．交易对象为具备一定风险控制能力的投资公司，个人只能通过购买投资公司的基金间 接参与。这一限制的目的是使市场上的交易各方都能够合理评估风险，从而降低市场的投机强 度，也避免普通个人成为击鼓传花式投机行为的牺牲品。各宗族或近支宗族应尽可能组织专业 人才建立为族人服务的投资公司。 即本市场不允许个人参与，是专业机构对专业机构的博弈，属中度风险投资市场。 3．非公开证券交易市场 3.1．本市场的目的是协助企业管理股东，使股东数量不受限制并方便派发红利。为中小企 业提供更为灵活的商业模式操作空间，也便于员工直接获得股份。 3.2．为非公开交易市场，不需要公开财务细节。 3.3．个人只能卖出不能买入股份，只有具备高风险控制能力的投资公司可参与交易。属于 高风险投资市场。 4．高风险的投资、理财产品和保险品种，必须经宗族财务、法律专家（解读）确认方可生 效，此为尽可能消除信息不对称，在制度上看好国民的钱袋子。 5．为抑制资本市场的投机交易，按照交易规模征收股市交易平衡税（原理和方法与《货币 与外汇》中的汇市交易平衡税相同）。 6．实行公开市场资本等价机制，在多地公开上市的公司，IPO 价格由已上市的几个市场最 近一段时间的均价决定，不同市场的股票享受同等的权益，增发股份时各市场股东享有同等购
- 350. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 买权。 7．公募基金必须进行制度改革，拿着客户的钱投资，旱涝保收是非常不合理的。基金公司 只能从盈利中按比例提取报酬，且有正费和负费。即，如果赚了一笔钱，公司获得收入，如果 亏了就得贴钱（比如，赚了 1000 万，公司可以提取100 万；如果亏了 1000 万，公司必须赔 100 万。赚钱与贴钱都是同比率的）。这要求基金公司自身必须有雄厚的资金。私募基金由投资人自 行协商。 8．设立一家国民股权投资公司，完全市场化独立运营，通过公开市场进行股权投资，其资 金以土地和自然资源公司的远期分红做担保发行债券筹集，运营利润归土地和自然资源公司所 有。在经济危机期间，通过大幅增发长期债券筹集资金对金融市场进行干预，确保大众证券交 易市场（该市场上的外国公司享受同等待遇）的稳定，同时可在世界范围内对价值低估的公司 进行投资。该公司只能进行价值投资，但允许发行的债券规模大，其债券发行由全国宗族代表 大会批准、监督。 成立这家公司的目的：政府只是规则的执行者，不能干预市场，但在经济危机期间，出于 对风险的恐惧，整个市场持币待购，不敢入场。由恐惧引起更大的恐惧，但是就五年、十年这 样长期的宏观影响是可预期的。各种资金都在寻找安全的避险产品，从中长期的角度看，土地 和自然资源公司的收益是安全稳定的，以之作担保发行债券具有很高的安全性。从而可吸纳市 场上的恐慌资金用于投资价值大大低于真实价值的产品，进而稳定市场信心。风险和收益方面 对所有宗族都是公平的。 9．设立一家国民对冲基金，在世界范围内独立市场化运营，其资金以土地和自然资源公司 的远期分红做担保发行债券筹集，运营利润归土地和自然资源公司所有（但其利润在偿还资金 成本后留存作为基金自有资本继续运营）。该公司专注于高风险回报的另类投资，也可以将部分 资金用于投资世界顶级对冲基金，但允许发行的债券规模要受到严格限制，其债券发行由全国 宗族代表大会批准、监督。但该公司每年必须向全国宗族代表大会提交一份世界市场分析报告。 成立该公司目的：①帮助国民及时知晓世界市场动态；②肥水不流外人田，如果本国市场 出现套利空间，通过该公司的运营可以为国民赚回来。 10．举例 一互联网公司可以做这样的安排：项目所有者因创意而固定持有公司 30%的非资本股份， 即不受注册资本限制，若融资了，自动免费向其增发股份，保证持股比例不变（此举为免除评 估项目价值的麻烦）。 自筹启动资金 100 万，计资本股份 100 万份，公司如果融资，其资金与股份以 1：1 的形式 进行（保证所有资本得到平等对待，员工的工资和个人业务拓展增发的股份与现金资本是等价 的，而项目所有者因创意的股权是固定为 30%的，不被稀释）；员工核定工资后，可选择只领少 部分工资，其余按 1：1 的方式折算成资本股份，任何个人（主要是消费者）在网站注册后，可
- 351. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 337 - 以向他人推荐本公司业务，客户当年消费利润将折现成股份增发给推荐者（这不算传销，因为 消费者并没有销售行为）。 在企业盈利之前，每一年将现有股份按照行业风险投资年平均收益率增值（额外增发股份， 以平衡不同年份发行的股份的风险）；企业盈利后，原则上不再向资本市场融资，每年的股份固 定按照20 倍市盈率增发股份，在公司条件允许的情况下，接受股东按 20 倍市盈率卖出股份的 要求。 创业者的股份分配方案经过专业机构公证后，可将此章程向非公开证券交易市场管理机构 备案，从而通过该市场进行股份管理和分红操作等。 注：出于鼓励竞争的需要，可以成立多家国民股权投资公司和国民对冲基金。
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- 353. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 339 - 第九节万世法 世事变化无常，盛世当为乱世谋。为了最大程度上保证国家民族的长远利益，有必要制定 一部超越时代、能够融入全民族灵魂的法律。 1．本法的目标是制定适合于任何环境下的自然法律（能在无政府状态下自发起作用），提 供基本的社会秩序，限制国民间冲突的强度和规模。这要求本法不为任何政治势力、利益阶层 和时代服务。 2．实现手段是通过将法律融入国民的灵魂、形成外部秩序，在乱世时对所有统治势力形成 压制，从而确保全民族的最高利益能得到有效保障。 3．根据人权法的原则，要求人们在乱世中遵守这些原则的同时，这些原则的受益者也必须 履行相关义务以确保守法者的利益。 4．规定违背本法应该受到怎样的处罚，依据本法的执法者在民间、后世的史书上会怎样记 载。所有执法者凭自己意志（对自身能力的判断、对正邪的判断）自行决定，因为乱世中是没 有政府的。 5．现行法律与时代无关的法律，可以全文或部分条款纳入万世法。 6．法律的所有条款纳入国民教育，使其成为国民神圣不可侵犯的信仰。 7．这些法律主要涉及： 7.1．内战法，规定内战中对社会财富的严格保障；平民如何撤离战场；俘虏的待遇，以及 俘虏必须履行的义务（比如战争结束前不能参加任何一方部队，不得造反，按自己一方百姓的 义务向对方履行公民义务等）。几千年来，各种内战损耗了中国的绝大部分财富、文化典籍，人 们的命运随着朝代更迭而不断轮回，该法为打破这种轮回而生。 7.2．盗亦有道，为各种黑恶行为立法，使其行为具有一定底线。如抢劫犯当给受害人留下 必要的物质确保其生命安全不受损害；盗窃犯不偷身份证、毕业证等重要文件……该法的执行 主要依靠其同行处理、宗族处理、民间道德等。 7.3．物尽其用，要求全社会善用资源，避免浪费。 7.4．饮水思源，万事皆有前提（或明言，或隐含），或曰万事皆有因。如果因消失，果不 再成立。俗语“饮水思源”、“吃水不忘打井人”、“皮之不存毛将安附焉”……正是此意。譬如 基于友谊互相赠送的物品，若友谊不存，双方均有权索回自己的物品。这一原则应纳入法律体 系中，同样也适用于国家关系中。 7.5．理解、宽容，每个人都有自己的特色和禁忌，没有人有义务主动理解你的意愿、遵守 你的禁忌，应该多站在对方的立场思考，主动寻求别人的理解、宽容别人的鲁莽，而不是一语 不合就白刀子进红刀子出。如果因一部分人有共同的禁忌而要求别人必须主动遵守的话，那就 必须要能够将这群人显著的区分开来，如果这样做了，就必然会造成群体间的互相歧视。比如，
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- 355. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 341 - 第十节国礼 组织历史、民俗学家等专业人员制定一部社会礼仪规范，命名为《国礼》。 1．《国礼》由决策部门召集各方面专家制定。 2．《国礼》的制定原则：①尊重历史传承；②在考察全国各地的民俗后，集各种民俗之所 长；③去除繁文缛节，高贵、典雅、简约、实用。 3．《国礼》的意义：①规范社会公共生活的生活礼仪；②倡导积极健康的生活习惯。 4．《国礼》的推进工作 4.1．纳入国民义务教育。 4.2．通过调节宗族平衡税率，鼓励各宗族引导族人遵守礼仪规范。 4.3．各宗族可在宗族福利方面采取倾斜政策，降低素养水平低下的族人的福利。
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- 357. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 343 - 第十二节妓院合法化 允许妓院合法经营，但必须接受严格的监管。 1．所有从业人员需登记，纳入政府公共信息系统统一管理。 2．从业人员需定期参加体检，及时发现疾病以免扩散。 3．嫖妓无关乎道德品质，三教九流、高低贵贱、官员平民皆可，但消费者需提前知会妻子 做好防范措施防止性病带入家庭，妓院需在公共信息系统中记录每一个消费者的消费时间、服 务人员等信息。 4．从业者必须是自愿的，如有违背，吊销法人营业执照、终生禁业，相关人员按轮奸罪、 胁迫罪（如在胁迫过程中有人身伤害，还有故意伤害罪）、非法限制人身自由罪等多罪并罚；如 果涉黑人员参与其中，加大惩罚力度。以此保护普通女性的安全。 5．外国消费者必须持有政府认可资质医院的体检证明，对来自性开放程度高的国家者，要 求更严格的体检和检查频率。 6．只能在妓院进行性交易，其他地点按《婚姻法》处理。 7．妓女是吃青春饭的职业，要求妓院经营者必须采取特别保障，如分红、入股等方式，保 证妓女年老珠黄时能够有收入，不会成为社会负担。 8．妓院必须为妓女购买疾病险，以使其健康能得到保证；必须为每个消费者购买性病保险。 这些保险，由商业保险公司设计相关险种，政府强行征收后为这一特殊行业从业人员购买。 关于允许妓院合法的若干问题： 1．目的。以此将单纯的性行为分离出来，为以性要求为目的的假恋爱行为提供释放欲望的 地方，保证恋爱的目的与婚姻目的一致。 2．男女平等问题。在性行为上，总是以男性主动，女性被动。这是生理特点决定的，不可 能在所有方面实现男女平等，作为对女性的补偿，在离婚财产分割方面，适当向无过错的女性 倾斜。 3．经济发展的需要。妓院这个行业，不管合法与否，它存在了数千年，如今在几乎所有国 家都有，既有如此顽强的生命力，自有其合理的地方。政府不应该允许一个社会存在非法的经 济活动，要么就彻底消灭它，要么就合法。 4．食色性也，若禁止妓院运营，必然导致有钱、有权者暗中保养二奶，普通人则大搞一夜 情，海誓山盟隔夜即逝，千辛万苦追求女友，结果却是接盘侠或者喜当爹，严重危及公众间的 信任（男女间的情感）。 注：在广泛征求社会意见后，可允许设立男妓妓院，男妓只能为特定群体提供服务。
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- 360. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第十四节 灰色警察部队 任何社会都无法绝对消除黑暗势力，因为执法单位讲究的是证据，且不说取证本身需要时 间，收集有组织犯罪的难度非常大，时间滞后程度以年为单位，为了降低黑恶势力对社会的危 害。设立灰色警察部队（即游离于法律边缘的警察部队）： 1．灰色警察部队属于军队编制的特种部队，作战目标是有组织的犯罪团伙，由总参谋部领 导。与所有政府部门不同的是，它不是一支执法部队，而是对普通民众提供武力援助的部队， 因为不是执法（执行部门是依法行事），所以只能隶属于决策部门直辖。 2．灰色警察部队的职责：在执法部门逮捕黑恶势力之前，以法律之外的手段约束其行为， 确保社会得到一个最低限度的安全，尤其是对弱势群体给予保护。 3．行动限制：由于是在罪犯没有被定罪的情况下行动，因此要求只能有限度的使用武力恐 吓、殴打等方式，迫使其不能伤害特定人群（如未成年），并自行限制对受害人伤害的程度（比 如不能致残）。行动中只要求不死人、不致残。 4．部队编制：规模不超过 400人，各地的退伍军人联谊会负责为其提供当地黑恶势力情报。 5．行动程序：众所周知其为恶势力得到情报（百姓、退伍军人、警察等）部队出动 暴力压制，迫其保证自我限制犯罪程度和规模如果行动中有可靠证据则移交刑侦机构。 6．该部队的指挥官每年必须向全国宗族代表大会报告，并由后者审查其既往行动是否超越 了权限。
- 361. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 347 - 第十五节竞标制度 现有的竞标制度有大量漏洞，损害了竞标制度的本意，为此必须进行彻底的改革。 1．招标、评标分离，评标公司必须为独立第三方机构。 2．招标公司与评标公司充分沟通后，制定发布详细的竞标标准。 3．投标企业必须是制造商或其唯一（指一场竞标中，一个制造商只能有一个投标机会）代 理商，不能为经销商、壳公司等。投标企业之间不能有任何利益往来（如股权交叉等），以保证 其相互竞争关系。 4．标书中正文中不能出现公司、品牌等信息，只能阐述自己产品的性能指标、售后服务、 符合哪些制造和质量标准等技术性信息，由指定独立第三方机构接收并进行匿名处理，然后交 给评标单位。 5．招、投标企业如对评标结果有异议只能通过法院裁定解决，否则必须无条件接受结果。 6．如投标企业互相串通，进行陪标等行为，追究刑事责任。
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- 363. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 349 - 第十七节全球卓越人才税 由于高端人才的全球自由流动，在劳务价格低的国家，低廉的薪资难以吸引卓越人才。使 发展中国家和发达国家的科技差距难以缩小，故设立全球卓越人才税。 1．税种：属全民税，基准税率为 3‰，随着本国经济发展，依据与一流发达国家的劳务价 格水平差距逐步降低税率，最终（劳务价格与发达国家相当时）税率固定为 1‰。 2．用途：人才使用单位在全球范围内招募的非经营性（经营性人才应靠其业绩从企业获得 合理收入）顶级人才（不受民族和国籍限制），单位按照中国的工资水平支付薪水，政府用此税 向其额外支付平衡薪资，使卓越人才的薪资在全球具有竞争力。 3．用人单位限制：①公共机构聘请的专家、学者、教授；②全内资企业聘请的高级科研人 员。前者的平衡薪资全由此税支付，后者由政府和企业按一定比例分担。 4．卓越人才的工资算法：薪资收入必然会用于支出，因此将薪资分为非流动性支出和流动 性支出。流动性支出以货币收入计算，非流动性支出部分以实际的消费效果计算。两部分以不 同方式计算，本质上和要素的全球化程度是对应的。 流动性指的是消费行为的流动能力，比如住房，在中国工作就不可能在其他国家租房，也 即租房这一消费行为不具有流动性。如果一种消费行为在中国的支出是一元，在某国为十元， 则中国的一元和该国的十元在效果上是等价的。 5．卓越人才的招聘，由用人单位自行招募，才能得到政府认可就行。 6．要特别明确的是，本国公民满足卓越人才要求的，同样享受此待遇（总不能非要人才走 了再请回来吧）。 7．只要曾经作为卓越人才工作，终生可在华自由就业。 8．为保证基础和特定领域卓越人才储备充足，实施梯度培养计划。从高中毕业开始，每年 遴选高天赋且有志于研究相关领域的学生提供高额资助。如果将来放弃了从事研究工作按照国 民投资银行的投资处理。
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- 365. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 351 - 9.2．成立中医委员会，各方面职能和西医委员会相同，由其决定授予中医从业者独立行医 的资格，并裁定各类涉及中医的医疗纠纷。 9.3．中医的常用药物纳入政府统一招标范围。 9.4．中医师可从未成年人中招收徒弟，但政府规定必修的各门课程仍需到学校完成。中医 大学招收学生时，以中医理论、技能考核为主。 10．医疗与体检（包括常规的检查如X 光、B 超等）分业经营，医疗时需要检查的，只能 开单，由病人自行检查。其一是为了使体检机构更加专业；其二是体检设备集中使用，效率更 高，降低体检费用；其三是体检报告集中处理，更有利于医生诊治（有个随时间变动的过程资 料），避免诊断时多次重复检查。 11．向全民提供免费体检项目，加强国民健康监察，尽可能在病症早期得到有效治疗，以 减少国民总的医疗负担。具体体检项目由西医委员会和中医委员会分别制定，个人可自行决定 参加哪种体检，个人可以在体检的同时自费增加体检项目。 国民体检结果全国联网，得到病人授权后，医院可以联网查看病人在全国的体检结果。 12．获得中、西医独立从业资格的医生，可以自行开办私人诊所，中医师可收徒授业。 13．公、私立医院诊疗的结果、处方单必须给予病人一份，病人有权决定在哪里拿药。 病人的诊疗信息、用药情况全国联网，在医院、药店等场所，通过病人的指纹识别授权查 询；西医委员会、中医委员会可不经授权查询病历。 14．商业保险公司可以向个人提供不在政府保障范围的疾病险种，其合同条款必须采用标 准部制定的统一合同。 15．各宗族可以决定族人缴纳一定费用，由宗族负担族人的大病治疗需求。 16．医生以救死扶伤为准则，诊疗费用不足的由病人宗族负责。住院治疗视为药物需求， 在个人经济能力许可范围内进行。 17．器官移植手术方面，只允许两种器官捐赠，其一是族人间的捐赠；其二是死者捐赠。 各宗族应鼓励族人死前向宗族捐献有用器官，以备本族人医疗需要，如有跨宗族的器官使用需 求，必须获得捐赠者的宗族会议同意。政府建立公共器官储备库，用于为个人和各宗族储存器 官，指定器官使用的储存需求必须支付储存费用（用于族人的器官捐赠属于此类），无指定的费 用由器官使用者支付。 18．血液捐赠方面，全国联网，以宗族为单位计算，族人可以在本宗族献血的额度内免费 用血。若捐血、受血双方为同族、同学等不可变更关系，允许直接用于手术（即可以有条件避 开血站）。 19．由于中医药材的药性受气候、产地等环境因素影响较大，实行严格的产地保护政策， 任何药材只有经中医委员会验证药性符合要求的地区才可种植，人工种植当在专业机构的指导 下进行。进口中药材实行许可经营制度，考虑到药材种植对环境的高要求，允许向外国颁发种
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- 367. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 353 - 第十九节农业政策 农业能够为人民提供粮食，为日常生活、工业提供能源，处理有机垃圾等，是立国之本， 在其生产销售各环节均需立法保障。 1．种子法 民以食为天，种子的质量关系到所有人的生活，故需为种子确立严格的法律。要求所有种 子满足： 1.1．种子具有遗传稳定性，即农民可以自己留种。 育种时人为破坏作物的遗传能力，无法保证长期是否会对人类的遗传性产生破坏，这和人 们对转基因食品的担忧基于同样的事实，即对作物本能属性的破坏无法保证不伤害人类自身。 最低限度必须保证种子在封闭环境下具有稳定遗传性（即如果没有环境污染，作物能够脱 离人类干预自我繁衍），以证明物种本身可稳定繁衍。 1.2．种子可靠性方面，要求只能向做过环境适应性试验的地区推广，并为出售的种子购买 保险。 1.3．严格限制种子公司的市场控制力。 同一资本方（以资本最终来源确定，以防企业采取迂回方式控制）或企业（即单个实体） 在任一作物的市场份额不能超过政府规定值，且不能参与三个及以上作物市场，以确保种子市 场的多样性和可靠性。 单一型号的种子市场份额不能超过政府规定值，以预防系统性风险。 2．转基因政策 2.1．人类食用的作物禁止植入抗虫、抗病基因。虫病害是影响作物的外因，外因是受环境 控制的，当通过环境治理。若植入抗虫病的基因，一旦外因改变，基因就必须再次改变，作物 的基因无法稳定，安全又从何谈起。这是个原则问题，不能为了捕杀老鼠而对所有粮食放老鼠 药（养殖业在饲料中大量使用抗生素也是一样的道理）。 2.2．鼓励使用转基因技术研发生物农药或诱杀剂。有的生物成分对特定生物具有强毒性， 可通过转基因技术进行大规模生产，替代化学农药。害虫通常会对特定生物成分有偏好，可通 过转基因开发诱导作物，将害虫引诱集中后，使用药物杀灭。 2.3．遗传稳定性一切转基因生物进入自然环境的基本原则（同样适用于未来的转基因动物， 谁能肯定人类自身是否是转基因技术创造的呢），同时必须经过严谨、长期（数个生命周期）的 安全（环境安全性和食用安全性）评估后方可，评估过程必须由独立第三方机构进行，且必须 实时直播实验过程而不仅仅是一份报告。 3．耕地法 3.1．由于城镇化不断吞噬耕地，而人口又不断增长，为长远的粮食安全计，组建一支专业
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- 370. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 能源消费等方面带来的收入将达到数千亿，更重要的是它绿色环保，我们不用再生活在垃圾包 围的城市中。 7．实施生物能源战略 生物能源并不是指美国那种用玉米制造生物柴油的战略，而是将植物生长过程中累积的太 阳能转化为日常生活、工农业需要的能源的战略。 7.1．在全国的农业产区，依地理特征选址建设生物能源工厂，就近处理本地区农业生产的 秸秆、护林员砍的树枝、树叶等。气体能源输入城市能源网，供城市日常使用（不一定只能生 产沼气，如有其他生产方式也可以）；处理后的固体物粉碎后（也可以适当补充一些化学成分） 作为绿色肥料供给农业，废水抽入水利网中，供农业灌溉。 7.2．研发生产相关设备，供工厂在农业丰收季节购买秸秆，将其在田间直接粉碎、压缩， 运输到工厂去。（林区类似） 7.3．这些工厂除技术人员外，尽可能雇佣农民在农闲时生产。 7.4．能源总量估计：中国有 17 亿多亩耕地，每亩地年粮食产量在1300-1800 斤（如果都 种植小麦、玉米、水稻的话，但实际上还种植了大量油料作物等，总的粮食产量就只有 1.2 万 亿斤的样子了），年可产粮食 2 万多亿斤，每人每年的粮食需要不超过 1000 斤，所以在目前的 产量上，养活中国人绰绰有余；生产一斤粮食产生至少 1 斤干燥后的秸秆。焚烧秸秆后剩下的 固体灰烬在 5%左右。其余部分作为碳水化合物燃烧成水和二氧化碳了。可以据此估算出，农业 每年可以提供约 10 亿吨的碳水化合物能源，这还不包括林业的产出，再加上城市生活垃圾处理 获得的能源，能够满足中国绝大部分的需要，如果处理工厂的能源按照天然气的出厂价格入账， 肥料低价供应农业需要，替代大部分的能源消费，既环保又能增加农业收入（在化肥方面节省 的开支和卖秸秆的收入合计能达到 7000 亿的样子，这对农业的补助非常有效），极大的减少温 室气体排放（包括两方面，其一是用化石燃料的污染，其二是当前农业主要将秸秆焚烧处理）。 7.5．开发各种粮食制造能源技术，以增强国家的粮食安全。因为有此产业后，可以提高国 家的粮食储备水平，每年将陈粮用于制造能源（否则陈粮贬值造成浪费），这样就大大扩大了国 家每年的粮食需求量，若发生特殊事件，只要立刻中止这一产业就可大幅增加粮食供给；另外， 将拉高粮食价格，将促进农业投资，如果进行农业补贴的话，国内外粮食价格倒挂会导致疯狂 的走私活动。 注 1：种子法部分进行了重写，更强调原则而不是具体问题；转基因农业的政策上支持基 于严格安全性的应用。 注 2：关于基因技术改造人类自身的问题，并不会有好莱坞电影那么严重的后果，因为人 类作为个体的寿命是很短暂的，若真的出现各方面全面超越人类的新人类，实际上会通过繁衍 改变整个人类（也可以算作进化）而不是出现界限清晰的新旧人类群体，除非政府一开始就严 格隔离、歧视新人类。
- 371. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 357 - 第二十节交通政策 中国是人口大国，如果像美国那样普及汽车，能源供给将不堪重负，所有城市交通都会瘫 痪。 1．城市交通全面实施公共化政策：最好的道路、最便捷的线路等予以封闭，只有公共交通 车辆可以通行。 2．公共车辆定义：非为单一个人专用的车辆，比如公交车、救护车、的士、物流车辆等为 大众服务的车辆。鼓励拼车，私家车达到一定载荷比可享公共车辆待遇。 3．城市公交系统实行干线化：将城市划分为若干大型公交中心，公交车以班车的形式直达 以降低通勤时间，不负责公交中心与市民目的地部分。 4．大型公交中心与市民最终目的地之间，鼓励市民骑自行车或步行，地方政府也可以征收 专税像杭州市那样提供公共自行车（这也是《工具的依赖性》的要求）。街道车辆减少可大大改 善城市环境，提高市民健康水平。 5．提高公交车技术指标，所有车辆应有空气净化系统（在封闭的线路里，空气质量差，严 重损害健康），提高路面限速（公交线路高速化）。 6．设立交通平衡税，向大型商业区等人流大的地域征收此税，用于补贴人流较小区域的商 户。即希望人流密集的产业能尽可能的分散开，以此减轻城市的交通负担，促进全城的经济发 展。 7．规模较小的城市可缓行公共化政策，但市政规划中应预计好将来的公共交通线路。 8．实行交通公共化的城市，城市内所有街道实行 15 公里限速。在城市边缘建立若干大型 停车场供私家车停放，非电动私家车进入城市者，政府按小时收取入城费，该费用逐年提高。 9．在山区、丘陵、高原、草原地区设立骑警，允许市民以马匹作为交通工具。使用频率越 高，马匹的环保价值和效率越能体现；使用频率低的人群，车辆更合适，因为车辆不跑时不用 油，马儿每天都得吃草。随着农用机械的推广和天然气的应用，农村的草已经失去用途（导致 农村地区梯田的田埂损毁严重，水土流失比二十年前更为严重），为此农产区的政府应多推广饲 养马匹，一则能提供日常交通需要；二则可以降低社会的能源需求；三则能提供肉食品（让马 肉成为社会的主要肉食）。 10．因城际道路、铁路的修建截断的山脉、森林、草原，必须人工恢复其基本联系（每隔 一定距离修建动物通道），保证野生动物能够自由通行。 11．城市道路（以及高速公路）上空架设顶棚，其上培植草皮，由城市牧业（在城市里的 草地放牧）企业负责管理。其一为增加城市绿化面积，改善环境；其二是不浪费阳光；其三增 加社会肉类供给。 不搞农业是由于农业需要季节性耕种，对土壤厚度等要求较高。
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- 373. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 359 - 高速公路带来的便利会以沿线土地、房产增值的形式体现出来，而这部分增值将由土地和自然 资源公司以土地租金的形式征收。 18．航空运输方面，逐步开放低空市场，允许私人拥有飞机，允许私人修建直升机场。对 于幅员辽阔的中国来说，直升机的未来需求量很大，尤其是城市化路线放弃大都市化后，十万 人规模的城镇之间都可以建立直升机航线。 大型客机研发方面，根据《国际流动原则》将对进口的先进飞机征收平衡税以补贴客机研 发。 19．交通事故赔偿 根据《司法体制》中的“赔偿制度”，已经解决现行交通事故赔偿的弊端，下面做个简单解 读。 19.1．根据“因人而异原则”，人是作为资本对待的，不同人的资本价值是不同的，因此同 一事故中，每个人能够获赔金额因人而异。比如，一个天资聪颖的小孩比一个普通的小孩赔偿 高很多，因为他看起来有更远大的前途，即身价更高；七十岁的老人已是风烛残年，资本价值 几乎为零，因此只能获得些许精神赔偿。实行这一制度后，基本不用担心碰瓷了，低身价者能 获得的赔偿很少，获利空间太小，而且促使老人们自己控制出行方式（因为他们的身价很低）。 以身价定赔偿也是形势所逼，谁让坏人变老了，一个个倚老卖老，横行霸道呢。 19.2．根据“中位数原则”，不同环境下能获得的最大赔偿是不同的。无论一个人的身价有 多高，其最高赔偿限额不超过使用（司机、乘客和路人）该路的所有人的中位数身价的200%， 这就限制了高身价者的获赔上限，使责任方的风险敞口是可控的。 19.3．在车辆损失赔偿方面，在上述两个原则约束下，豪车发生事故后，最多只能获赔该 路段往来车辆中位数价格 200%的赔偿，不会出现怕赔不起刻意避开豪车而撞到其他人或车的情 况，在有车辆险的前提下，也不会出现赔不起的现象。 在这种赔偿制度下，仍然存在一种逆选择：在人和车之间必然撞上一个时，若那个人给人 感觉身价远远低于车价，撞人而不是车是更优的选择。不过，由于技术的不断进步，车价是持 续降低的，就一般道路而言，人身价值是普遍高于车价的。
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- 376. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二二节 影视政策 影视传递社会价值观，对整个社会的价值取向、风气等具有引导作用，因此该行业必须受 到严格管制。 1．限制国外作品的比例 影视是为公众服务的，反映的是整个社会的所思、所想、所为，只应基于“鲶鱼效应” 引 进国外作品。 2．保护作品的多样性 限制各类题材作品的播放比例，保证不同形式、价值取向、思想观点、艺术流派都有生存 空间。 3．保证逻辑自洽和历史真实性 艺术来源于生活，又高于生活。在信息时代，影视作品成了认识社会的重要途径。自相矛 盾的逻辑和虚假的历史将传递错误的信息，误导公众。 逻辑自洽并不反对天马行空的创作，要求的是在作品中的逻辑不能自相矛盾；历史真实性 要求作品反映的事实（如忠臣、奸臣等身份设定）、仪态仪表等符合历史背景设定。 对于缺乏定论的神话生物、人物的形象，应由学术界研究进行统一。 4．征收平衡税保护传统艺术 影视作为强势艺术传播形式，对各种传统艺术都带来了冲击，为此通过平衡税支持传统艺 术的存续、发展并做时代适应性开发。平衡税征收方面，电影由各地方政府征收，电视由中央 政府征收按人口比例转至各地，由地方政府向为本地提供服务的艺术活动提供补贴。 5．本色表演 基于影视作品的公共性，演员的选拔、化妆、表演应遵循本色表演原则，即要求演员自身 素质（行为、肤色、美丑等）应与作品设定尽可能相符。回顾过去的经典作品，最出彩的人物 塑造都是本色出演的，如陈晓旭的林黛玉、陈玉莲的小龙女等。 6．演员方面 6.1．保证演员有充足的调养时间 限制演员的演出间隔，保证有充分的时间调整心境。所谓“人生如戏，戏如人生”，越敬 业的演员其身心健康受剧情影响越大，高频率的演出，可能使演员分不清现实与剧情，备受煎 熬，艺人吸毒率较高与此不无关系。 6.2．禁止病态审美等损害健康的要求 体重是与人的身高相适应的，一刀切的要求女演员不能超过 100 斤既不合情更不合理。在 妆容方面应坚持慎用、少用化妆品的原则（见《黄皮肤黑眼睛是我们的本色》）。因为演员的容 貌本就是百里挑一，可称为标准的帅哥、美女，再进行过度的美化缺乏情理支持。
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- 378. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二三节 食品药品安全政策 食品药品的安全采取“国家制定标准，企业遵守标准生产，社会监管”政策，对违法者处 巨额罚金，同时重奖社会监管力量的方式。另设标准修订奖励基金，给予发现新的有害成分的 社会检测机构奖励，促使标准及时修订。 机构设置：在标准部下设食品药品标准局，该局负责制定标准、发布产品违法通告等。社 会监管力量为个人、社会检测机构、第三方独立检测机构等。 1．标准证书的获得 企业可以将产品送往第三方独立检测机构，获得送检科目的检验证书，可以分批在不同机 构检测不同科目，标准规定的所有科目都获得通过证明后，向食品药品标准委员会证书处申请 标准证书。 2．监管工作 2.1．企业、组织或个人可以从市场上购买任何产品，送到第三方独立专业机构检测，如违 反了国家标准，将详细检测报告送标准委员会，由其向社会发布通告、并决定是否实施召回，由 司法局向法院诉讼，法院依据相关法律判决处罚方法、罚金等。 2.2．社会检测机构（独立与否均可）可以购买任何产品，检测标准之外是否有有害成分， 如有则送独立检测机构做确认性检测，无误则将报告送食品药品标准委员会修订标准，同时由 司法局向法院诉讼。 法院根据国家相关法律审理做出判决，由执行部门负责执行。罚金部分相当比例奖励送检 人或组织以资鼓励。由食品药品标准局向发现新危害成分的机构实施奖励。 3．标准的修订： 3.1．依据国际同行的监管结果修正标准。 3.2．依据国内监管结果修正。 4．第三方检测机构的设置必须符合《公司法》的规定。 不效法美国设立 FDA监管在于，常规性的监管需要大量的人力物力，并且政府的工作效率 不如激励社会力量好（社会力量可以充分利用业余时间和空闲设备）。通过激励能够动员起全社 会的个人、企业、公益组织参与，实现无缝隙的监管，提升公众的意识，培养国内检测行业。 同时可以查出尚未被人认识的违法成分，对违法企业能起到更大的震慑作用（当前国内能够检 测超过 2000 种添加剂，如果由国家部门组织进行常规性检查，工作量极大，也容易漏查）。 将处罚判决权交给司法系统，意在实现权力制衡，避免管理机构腐败。
- 379. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 365 - 第二四节疾病控制政策 当今世界人口跨国境流动愈来愈频繁，使得传染病具有全球传染的特征；随着城市化的推 进，人口集中度不断提高，大大增加了传染病大规模爆发的风险，因此政府有必要整体规划、 控制疾病的传染，保障国民的健康。 1．控制国际传染。在所有国际机场、国际港口附近建立口岸医院。在必要时，所有入境人 员必须到口岸医院做体检或隔离一定期限。 2．控制城际传染。在必要时，断绝所有城市之间的人员流动，只允许货物流通。由国民警 卫队在城际道路设卡，城际车辆到卡后，现行全面消毒，由本城司机运往目的地。 3．控制城内传染，在必要时，市民只能待在家里或者小区里，所需之基本生活物质，由国 民警卫队管理，组织运输至各小区或大楼。 4．授权地方政府征收商机平衡税，向人口流量高，商机大的区域征税，用于补贴或发展人 口流量较小的商业区。此税的目的有二，其一是避免商机过于集中，人流过高造成城市交通堵 塞；其二商业区较为分散，在疾病控制时，可以对城市进行分区隔离而不影响（或影响小）市 民的正常生活。 5．鼓励住房长租协议，租户可装修房屋，且中途转让装修费用按固定资产投资折旧，如此 租房和买房的差异大大缩小，更多市民将倾向于居住到离工作地较近的地方。一则降低了城市 的交通需求；二则也利于疾病防控时分区隔离。 上述 1-3 条根据传染病的传染能力和现状逐级实施，4、5 条属于政府长期的经济政策。
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- 382. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二六节 动植物保护制度 人类作为地球的统治力量，必须确保各种动植物的存在，否则人类自身也将失去生存之本。 1．保护范围为一切动植物，与其存续数量多寡无关。 2．保护的原则为以人类的利益诉求为中心，为所有动植物找到存在的价值。彻底摈弃现行 的以人类的怜悯之心、道德优越为基础的保护原则。 2.1．对任何生物来说，利己是其一切行为的基本出发点，人类亦不能例外，建立于怜悯之 心和人类的道德优越之上的保护存在着天然的弊端，即他存在的前提是社会是有序的，依托政 府的强制力实施，但这如同逆水行舟一般，纵然符合社会整体的利益，也必然与个人的利益产 生冲突。此外，缺乏利益诉求的保护制度实施的范围仅限于濒危物种，将置所有物种于濒危的 险境中，因为他们的存在对个人没有价值。 2.2．以人类的利益诉求为中心，意味着所有的物种能够为人类提供直接、可见的利益，使 得保护所有物种的存续是人类本身的需要。政府在其中的作用以规范制度为主，即使在无政府 状态下，也不会带来大范围的持续恶化。 2.3．用工业品替代野生动植物的路径将使人类可以脱离对野生动植物的需要，使所有物种 逐一走向灭亡，只在濒危时给予怜悯。中国的路线是像电影《阿凡达》中潘多拉星球那样的各 物种互相依存的世界，但这会削弱战争能力，置国家于危难，此所以要实行军事、民用科技分 离原则的根本原因。 2.4．广告词说“没有买卖，就没有杀害”说的没错，可是没有交易也就没有能力提供广泛 的保护，动植物只能自生自灭。更大的问题在于，自然资源是有限的，动植物必然会与人类争 夺资源，没有特别保护的他们注定会节节败退，灭亡是注定的结局。所以，这个广告的提法是 相当肤浅和幼稚的。 在给定的资源条件下，个体寿命与个体数量是一对零和博弈的量，是“让一种生物维持 1000 个数量，每个都活100 年”，还是“让其维持 10000 个数量，每个只活 10 年”，人类需要在两者 之间做出选择。 3．基本保护方式为：向各物种相关的商品征收物种平衡税，此税专用于保护野生动物资源。 生物被利用的程度越高，其被保护的程度越高。例如，征收宠物税，用于保护狼、狐狸等动物。 野生状态下的动物会天然的与人类产生利益冲突，唯有其存在能产生直接的利益，相关人 员方能自行权衡处置。 4．严格保护物种繁衍权：①禁止在繁育期捕猎；②任何时候捕获待产（或正处于哺育幼崽 期）动物必须放生，拍照取证后可申请经济补偿；③禁止一切以野生动物幼崽、虫卵为原料的 饮食行为，人工放养（比如榨蚕蛹）等例外情况必须特别许可。野生植物的情况比较复杂，应 在充分调查分类的基础上制定保护规定。
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- 385. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 371 - 第二七节国际河流开发原则 国际河流的开发完全以本国发展需要为立足点，不受他国干涉。这是因为： 1．一国的主权包括领土、领海、领水、地上地下若干公里的生态圈。河水资源是国家财富 的一部分，自然有对其完全的支配权。 2．如果将国际河流视为流域国家的公共财富，上游国家有权要求向下游国家要求自由航行、 渔猎等权利补偿，因为上游国家对境外部分水资源拥有权利。 3．如果各国都有要求上游国家保证供水的权力，则河流的主权将混乱，沿河各国百姓只能 眼看着河水流去不能利用，倒成了免费的看门人了。 4．主权国家有权让国际河流改道为国内河流，它没有从他国调用一滴水，这是其内政。如 果下游国家要求保证供水，那意味着要求得到上游国家的财富，其应该为此付出成本，比如按 照每吨水支付一定费用等。 5．各国都有发展本国经济的权力，在下游国家无偿获得上游水资源的情况下，上游国家没 有义务为下游国家保护水源。即使上游国家污染了河水，也只有通报他国、提供数据的义务， 没有赔偿的责任。有得就有失，下游国家不能只想着无偿得到供水，而不会得到污水。 6．要求国际河流开发顾及他国的利益，本身不符合法理。如果这是合理要求，大量国家主 权都可以此互相要求，造成权力边界模糊，引起更多争端。比如萨达姆说伊拉克和科威特的油 层是一体的，科威特开采了伊拉克的石油，从而引起战争；一国开采地下水也会引起他国的意 见……纠纷不断，世界哪得安宁？！ 7．与其说上游国家的开发损害了下游国家的利益，不如说上游国家拒绝继续将本国财富无 偿送人，是主权的回归。 8．上游国家必须义务为下游国家的供水提供保障的观点之所以占上风，是因为河流的上游 多为山地、丘林地带，人口稀少、经济落后，为下游国家实力压迫所致。
- 386. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第二八节 通讯产业整合 鉴于通讯行业的现状既不能达到有效竞争的目的，又浪费资源，必须对通讯行业全面整合。 1．移动、联通、电信三家公司的无线业务合并成一家公司（下称 A公司）。以卫星技术为 依托，适当时机发展类似铱星计划那样的无基站通讯（与现行通讯方式相比，升级时省去基站 环节，仅此一项即可节省数百上千亿投资），与卫星定位业务合并。即基于卫星的通讯服务（也 提供数据服务）。 2．移动、联通、电信三家公司的有线业务合并成一家公司（下称 B 公司）。发展高速有线 数据服务。 3．建立全国有线电视网、电网等对应的宽带公司（下称 C 公司）。实现有线数据业务在全 国的无缝（有电的地方就能上网）覆盖。 4．建立即时通讯软件通用标准，实现各软件之间的互联互通（下称 D 公司群）。可将即时 通讯软件整合到硬件中，用户向 A 或 BC 公司购买数据服务实现通讯。即基于数据服务的通讯网 络。 5．另设 E 公司，基于有线宽带（B、C 公司提供）提供覆盖全国的无线数据和通讯服务（建 设类似无线路由器一样的无线基站，将附近的服务接入有线宽带网络。全过程与卫星无丝毫关 联）。即基于有线网络的无线通讯。 6．强制实施 IPV6，所有数据服务必须提供对称服务（即上、下行流量相同），各数据服务 商之间必须互联互通。 7．整合后的竞争平衡： 7.1．数据服务方面，A、B、C 之间可有效竞争。 7.2．通讯服务方面，A 与 D、E 之间可充分竞争。 7.3．提供对称的数据服务后，个人计算机均可作为服务器，降低了对 IDC 机房的依赖，可 有效平衡电信在 IDC 方面的优势，保证各公司之间的公平竞争。 7.4．总体而言，整合后既避免了垄断，又能充分利用资源。 8．合并移动、联通、电信的无线业务的根本原因在于：三家相互竞争不得不大量重复建设 卫星通讯基站，造成资源浪费（也加剧了电磁污染，损害国民健康），而这些都是消费者在承担。 竞争固然重要，但前提是不能造成资源浪费。
- 387. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 373 - 第二九节安乐死 根据《人权法》中的生老病死权，人们有选择死的权利，只要不会因此损害他人的权利。 为此，允许个人申请实施安乐死。但必须遵循严格的申请程序，由法院判决，并由政府实施。 1．总原则：①必须基于本人的自由意志，即不能是被迫、无以为生等非自由状态下决定， 确保不由他人代为决定生死；②社会已尽了扶助之义，即要求社会根据其实际情况进行充分帮 扶，确保不因生活窘迫、社会歧视等违背天理人伦的缘故绝望而弃世；③必须由司法部门裁定。 2．申请者必须向宗族和政府陈诉因由，并由两者制定、执行帮扶计划，以尽可能帮助当事 人重拾人生信心。 外国申请者，由其家人和母国的领事机构进行帮扶和临终关怀。 3．由第三方机构制定濒死体验方案，所有申请者必须参与体验以确定其是否真的选择死亡。 4．必须由司法部门裁定，当事人凭许可令选择授权机构执行。 5．在执行前，申请者随时可以撤销申请而不受责难。 6．为所有被执行了安乐死的人撰写详细的档案资料。 7．特殊情况 7.1．刚出生的婴儿，如果有先天性不可治愈的病症，在其表现出人类独有意识之前，允许 其家长申请对其安乐死。具有先天不可治愈病症的孩子，活着必将面对痛苦的人生，也会给父 母带来长期的负担。父母对孩子的未来负有责任，因而有权根据其状况做出选择。 7.2．对于老年痴呆症等无法治愈的病症，国民在尚未患病之前可以申请患病后进行安乐死。 不是每个人都希望在失去自主意识后仍然没有尊严的苟活着。 7.3．对于植物人等失去意识的病人，经医学证明无法恢复后，可由监护人提出申请。 8．说明 世界上很多国家反对实施安乐死，但是站在被实施人的立场考虑，如果其生不如死，自己 也不愿再坚持，为什么要让他们痛苦的活着呢？对于监护人来说，如果被实施人永远都只能是 植物人或者其他非正常人，物质上是个巨大的负担，精神上的痛苦更无法想象。 注：本节大部分重写了，主要是为了解决允许安乐死的权力来源（原来的出发点是为了国 民幸福，但这只是一种良好的意愿，是缺乏法理的）。但根据《人权法》授予的权力，实际上也 给予了对人生绝望的健康人以安乐死的形式自杀的权利，这定会引起社会争议，但这的确是个 人不可剥夺的权力，难道自杀是一种犯罪行为吗？第 2、3 条意在最大限度帮助当事人重拾人生 意义、目标，若如此仍然坚持自杀的人，其真的绝望到生不如死了，社会该放手了。
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- 389. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 375 - 第三一节各类促进委员会 建立各类非政府的促进委员会，以改进政府和社会的工作效率、促进科技进步、反对不当 竞争、倡导社会节俭等。比如： 1．语文委员会，所有外文名词的中文翻译审定；指导全国的语言文字工作；审查所有公开 出版物（书籍、影视作品等）语言规范（现在粗制滥造的文艺作品、不负责任的新闻编辑实在 太多了）；纠正用语错误（比如“大河有水小河满”，这句话前后两部分是并列的，是对同一时 刻大河小河的状态描述，很多人将其理解成因果关系，这是非常不符合事实的，小河的水往大 河汇集而不能相反）等。 下设各方言委员会，负责方言作品的用语审查。 2．效率委员会，该委员会由各界效率专家、工业工程人士、企业高级管理人员组成，其下 属的政府监察委员会负责监督各级政府的工作效率和资源利用效率等；社会监查委员会负责调 研各行业的生产效率，制定效率改进计划，为决策部门制定政策提供顾问支持。 3．科技委员会，该委员会由科技专家组成，负责新技术审查。 4．第三方独立机构委员会，负责指导第三方独立机构的发展、改进工作方法、降低风险等。 5．维修专业委员会，判定商品的维修难易度；建议是否对其征收平衡税；判断产品说明书 是否给出了全面的维修指南；组织企业对维修行业进行业务培训。 6．耕地委员会，为政府提供耕地保护方面的咨询，同时从社会角度监督地方政府在水土流 失等方面的执行情况。 7．旅游资源委员会，向人们推介各地的旅游资源，鼓励国内旅游。 8．物种平衡委员会，招募生态学家为政府保护野生动植物提供咨询。 9．探险委员会，为探险爱好者提供专业指导（探险有助于提升国民的血性，所以给予特别 支持，符合条件的，探险意外由国民投资银行提供抚恤金，因为这是对国民素质的投资）。 10．天才委员会，在全球范围内甄别少年天才，向学校推荐并建议国民投资银行给予支持。 11．道德委员会，指导社会道德建设工作，根据决策部门的授权对特定人员（如演员）的 道德水平做出鉴定。 …… 所有委员会均作为社会团体存在，不受政府干预，作为社团可以进行社会募捐、招募自愿 者等。
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- 391. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 377 - 成立独立运营公司，这些区域的自然资源所赚的钱由两岸共享，各自所占利益份额由两岸的国 防支出（决定总体作战潜力）、直接用于这些地区的军事支出（代表日常军事压制能力）、两岸 联合对抗性军事演习的结果（防止出工不出力）决定，三者的影响力大体为5：2：3。 任何合作（尤其是联合军事行动）若不优先解决好收益分配问题，总免不了出工不出力， 甚至互相拆台的结局，要使两岸共同维护国家领土完整，各方投入的回报必须是确定的。 2.4.8．台湾问题不能无限期拖延，在台湾人民缺乏统一意愿的情况下，择机武力统一。如 果采取武力统一，则两岸直接完成全面统一：①确立宗族制度；②土地国有化（军队的首要保 护目标是土地，如果不能公平分配土地收益甚至没有土地，人民为什么要尽国防义务呢）等。 3．资本、劳务 随着大陆经济发展，逐步实现大陆和港澳台在资本和劳务方面的自由流动。
- 392. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 第三三节 共产党政府遗留问题的处理 1．共产党和旧政府官员的处理 1.1．解散中国共产党及其各级党组织，不追究个人党员责任。 1.2．不追究旧政府官员的责任，涉及腐败行为的官员根据相关规定处理后仍然可以公平参 与公务员应聘或竞选。 2．跨国腐败问题 部分外资企业在中国获得高额不合理利润，如大型国有企业上市前以超低价格向高盛等公 司配售股票。这些企业的行为未必触犯了共产党的法令，但实实在在损害了中国人民的利益， 为此要求这些企业必须退还超额收益，如果其拒绝，则中国市场永久对其（包括其所有关联公 司，即使企业破产了也不例外）关闭。 风险与收益是平衡的，他们在获得超额利润时就注定了面临新政府处罚的风险。 3．贪污腐败问题 3.1．定义净受贿额为个人受贿总额减去向他人行贿总额的剩余。 3.2．根据新政府公务员的薪资水平计算腐败官员历年能得到的总收入，从其净受贿额中扣 除，即新政府对这部分受贿金额予以赦免。 共产党制度性设计不合理是官员腐败的重要原因；绝大部分宗族都有腐败官员，在遗产税 上已经做了鼓励向宗族捐赠的制度设计，可以变相的使族人分得腐败官员的部分财富（他们可 以得到族人尊重）；宗族平衡税从更大的宏观角度做了调节；《司法体制》中的赔偿原则强化了 对富人行为的限制。所以，对这部分豁免影响甚微。更重要的是，腐败从内部瓦解共产党的统 治，就结果来看，是有革命贡献的。 3.3．不在豁免范围内的受贿额为人民的财富，要求腐败官员将这部分资金用于国内投资， 用每年的利润偿还人民直到历年缴纳的利润总额与不在豁免额度范围内的受贿额一致为止（若 亏了本金，其未来的工资、子女的财富继续偿还）。此后，这部分资金完全归其个人所有。如果 腐败官员的投资能力不足，可将钱交由国民投资银行，银行按固定的年利润率扣除，满足前述 条件后将本金归还个人。 3.4．凡执行 3.3的腐败官员，免除刑事处罚。 3.5．移民他国的腐败官员，若其携带资金回国，按 3.3 执行；若其拒绝回国，由国际执行 局进行引渡，在获得全国宗族代表大会授权后可对其缉捕。 3.6．腐败份子上缴金额只能用于国民投资银行的资本或均分给全国人民，具体由全国宗族 代表大会决定。 3.7．但是，自 2014 年 1 月 1 日起，新建豆腐渣工程的涉案人员不在赦免范围。因为单纯 的行贿受贿只是财富分配问题，豆腐渣工程则是毁灭和浪费财富，罪不可赦。
- 393. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 379 - 4．政府官员、高干子弟等以“合法”但不合情理的方式获得的财富不予承认，按腐败收入 处理。这种“合法”是指市场手段的外衣，不合情理是指用公权为自己担保贷款、贱买国资、 高价卖给国家等市场手段损公肥私。 通过结交政府官员获取垄断经营权（这和腐败不同，往往是体制造成的）的商人，一次性 征收权力寻租税，并赦免其刑事责任。 5．独生子女尤其是强制堕胎政策是邪恶的，那些从事计生工作的人必须为自己的罪恶赎罪 （虽然是政府的规定，但是“县官不如现管”，他们本可以睁一只眼闭一只眼的），为此向所有 计生工作人员征收特别税，已逝世的向其子女征收，税率暂定为2%，征收年限与从事计生工作 的年限一致，此税专门用于资助因独生子女政策中老年丧子的父母。同时告诫世人：应该凭着 良心自觉抵制恶法，否则终将为此承担罪责。 6．宅基地制度过渡问题。 由于共产党疯狂的出售土地产权，现有商品化的房屋已经包含了多年的土地租金，并涉及 到大量的住房所有者。 6.1．实行双轨制：被旧政府出售了产权的住宅用地在年限内实行共产党的制度，即在这些 土地的产权年限内，新政府将对其征收房产税。 这样处理是因为：这些钱是被旧政府征收的，不应让新政府下的人民分担，但若实行统一 的制度，对这些房屋的所有者而言，其损失过大。权衡之下，折中处理。 6.2．在旧政府拆迁回购土地的过程中，根据实际成本，旧政府多支付的费用按提前支付的 土地分红计算。实际成本是指：旧房的建造成本（按新房的建筑成本，不折旧了）；农民耕地按 每年的收入计算。领取拆迁补偿款后全家获得他国国籍者，免于追究（这和贪腐是有根本区别 的）。 既然土地是国有的，没有理由让部分人因为土地而获得大量收益，否则是对其他广大人民 的不公。房地产虚高很多年，旧政府为获得土地也支付了相当高的费用，既然新政府对房屋的 所有者给予了体谅，则回收土地过程中的多余支出应该收回。 7．监狱在押人员 7.1．因反抗恶法服刑人员，根据具体情况（视其对无辜人员是否造成伤害）无条件赦免、 有条件赦免或减刑。 7.2．贪官污吏，如无其他刑事犯罪行为，予以特赦（这是“3．贪污腐败问题”的延续）。 7.3．非对个人造成人身伤害的犯罪（如偷税漏税），一律释放或赦免。叛国等罪行由新政 府重审。 8．违背史实的文艺作品 尊重历史，文艺作品是一个时代的证物，予以完整保留。所有文艺作品在向公众开放时， 必须在其正文之前详述作品涉及的真实史实。
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- 395. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 381 - 社会医疗支出；二则拉动农村地区的消费能力；三则减轻城市的交通、环境和居住负担。同时， 小孩最好由老人负责养育，可减轻年轻人的负担，为此，满足老人和小孩的公共服务设施将向 农村倾斜，新建之中小学应在环境好的农村地区更多布局，大学应建于城郊。 坚持留在城里的老人，应体谅年轻人工作的艰辛，避免在上下班时间出行。 同一宗族同一年龄段的人从小玩到大，更能加深相互间的友谊，父母与子女的关系虽然会 因此相对减弱，但能陪着他们努力一生的只能是同龄人，这种牺牲是值得的。 8．政府采购四原则：①去品牌，实用化（即只关注商品的技术指标、售后服务方案等，尽 可能减少采购品所包含的品牌价值）；②扶持中小企业，支持社会创业（大企业已经有较高的社 会知名度、完善的销售网络，他们应该去寻找社会机会，政府采购中小企业的商品可以附带为 企业提高知名度）；③国产化（政府采购的资金都来自本国国民缴纳的税收，肥水不流外人田， 有义务为本国企业提供机会）；④去中间环节（即必须由最终生产商直接竞标，不能有任何中间 环节，以降低采购成本）。 扶持中小企业意味着摈弃低价中标原则，因为中小企业尚未达到规模经济，其成本比成熟 大企业高，价格自然无法最低；在实施中，如果中小企业的成本高于大企业，要求其以维持规 定利润率的价格报价；在大型采购项目中，中小企业需如实报告其产能，避免违约。 国产化内含另一原则：采购的技术指标必须是本国市场能达到的水平，以避免高技术指标 妨碍本国企业参与。国产化所要求的本国企业其51%以上股权必须由本国国民持有。 如果加入政府间采购协议，则国产化这一原则将变更为“本国政府外购规模不高于他国政 府采购的本国商品规模”以及“开放行业对等”原则（即双方实际采购规模对等；双方政府采 购行业对等。我们不能对一个总采购规模小的市场完全开放）；外购商品只遵循“质优价廉”原 则。对政府间采购协作总体上持消极态度，因为中小企业很难参加他国政府采购，这种协作实 际上是将本国中小企业的机会间接转移给了大企业，违背了“扶持中小企业”的原则。 特别注意的是，政府采购的首要目标是保证社会总价值最大化，而不是单纯的采购成本最 小化。 9．反垄断原则：在不增加全社会成本的前提下，使消费者得到最大优惠。政府以市场平衡 税保证市场自由竞争为主要的调节手段，原则上不分拆企业。 设定前提是因为全社会成本最低与消费者最大优惠两者在某些情况下可能产生不一致，而 政策的制定者可能忽视了这一前提，从而造成更大的社会浪费。 以中国移动通讯市场颁发 3G 牌照来说，三大运营商各自使用不同的技术，看起来似乎加强 了运营商之间的竞争，对消费者有利，但事实相反，它造成了巨大的社会浪费：其一，消费者 固然可以在不同运营商之间选择，可更换运营商的结果是现有 3G 终端作废，巨大的硬件损失限 制了消费者的选择，这与 2G 时代完全不同，那时只需更换一张电话卡，损失小，给运营商的压 力更大；其二，运营商之间进行技术合作的空间没了，在 2G 时代，如果一个地方的用户量太小，
- 396. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 几大运营商可以共建基站（至少理论上存在这种可能），从而降低全行业的投入，这对幅员辽阔， 经济总体落后的中国非常有意义，三大运营商使用不同的技术彻底堵死了这条路，由于 3G 基站 的覆盖能力只能达到1.5 公里，高昂的建站费用阻碍了向全国的覆盖，成为了城里人的奢侈品。 欧盟和美国的经济实力远比中国强，也没出现数种技术共存的局面，放眼世界，再难找到比这 更愚蠢的决定了。 垄断的主要危害是财富分配向企业倾斜，属于分蛋糕的问题（三大运营商都是国有企业， 名义上多赚的钱都归政府了），遗憾的是中国政府做出了同时伤害行业和消费者的行为，那些做 决定的人要么是卖国贼、要么是低能儿，总之全是饭桶！ 10．城市化原则：宁要 10 万个万人小镇，不要 1000 个百万人的大城市，城镇里的山丘不 得推平。城镇位置上，就局部范围内，应多向丘陵地区发展（需要的水源可从江河的上游修渠 引水），一则其海拔相对附近的要高很多，可防洪防涝，二则可尽可能保留宜农耕地；就全国范 围来说，应多向气候不宜农地区发展（比如内蒙地区，可以通过渤海取水淡化后引入），因为即 使宜农地区的丘陵也可以改造为梯田，而不宜农地区就算有水发展农业也很难；就政策上而言， 可分别就气候（宜农程度）和国土（平原、丘陵、山地、戈壁和沙漠等）类型划分等级，并根 据等级对不同地区的耕地转为宅基地征收费用，此外，可以用土地和自然资源收入为不宜农地 区修建交通设施（甚至提供物流补贴）等。 10.1．丘陵和山地可以大大减轻城镇的环境压力（因为山上下来的泉水很难被污染）、提供 比其占用的国土面积更大的绿化效果，省了城市的绿化需要、城市生活垃圾处理后的废水、废 物可以就近投入农业生产…… 。就像小肠，里面的绒毛使其表面积增加了 600 倍，吸收能力得 到极大的增强，地球表面的山地和丘陵使地表吸收利用太阳能和二氧化碳的能力得到大幅增强。 中国的地理特征使得可持续发展状态下的人口容纳能力大大高于平原地形。 10.2．每个城镇必然形成相对独立的生活体系，在面对瘟疫等事件时非常方便隔离疫区降 低系统风险。 10.3．城市小可避免交通拥挤。 11．设立浪费税，凡产品未达使用期限废弃的，对其余下使用期对应的制造成本评估后， 征收 100%的税。比如一栋房屋设计寿命 50 年，建造成本（不含地价，因为拆了房子，地仍然 一样的使用）50 万元，使用 30 年后提前废弃，剩下 20 年对应的建造成本为 20 万，拆除房屋 后的建筑材料回收后价值 5 万，则屋主必须缴纳 15 万的浪费税。如果提前废弃是因为产品无法 继续使用，则生产方必须承担质量责任，支付浪费税。 鼓励二手交易市场发展，以尽可能降低社会浪费；鼓励向慈善组织捐赠二手物品；鼓励厂 商回收二手物品将零部件做再次使用。 该税用于扶贫等改善穷人生存状况的支出。 12．建立储备物品回收机制，比如每个家庭都会或多或少的储备一些常用药品，在这些药
- 397. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 383 - 品的保质期不多时，由专业机构回收，可以低价提供给穷人医疗使用。其他居民和政府储备物 质均可做类似处理。 13．最低工资标准方面，由于知识保护体系规定强制使用新技术，因而社会生产效率能非 常接近最大限度；国民投资银行和宗族制度的确立，为创新、创意的实施提供了资本支持；市 场平衡税和政府采购原则有效的保障了中小企业的发展，使各行各业能够自由竞争。故中国不 需要推行最低工资标准，市场竞争能够自然的调节社会工资水平。人们应该靠自身技能的提升 而不是寄希望于政府政策性增加收入。 14．明确宣布房地产行业为限制盈利水平的行业，一旦超过规定的水平，政府可择机采取 有效措施迫使房价回落。这是国家民族长远利益的要求，更是政府的义务。 15．传统工艺技术的保护方面，实行与《动植物保护制度》相同的原则。 16．国企私有化原则：①政府不再参与经济活动，私有化是必须的；②现有国企移交给全 国宗族代表大会，其作为股东负责任命管理层等；③国企利润向全国各宗族分红，再由其分配 给个人，分配时需乘以宗族权力平等系数；④现有的国有企业只属于1949 至今的中国大陆地区 的国民（国企的建立是依靠这些人的个人财富和剥夺私人机会建立的，港澳台等地区的民众没 有为此做出贡献，因而不拥有这些企业）；⑤将来新建的国有企业遵循付出回报对等原则，有功 就有得；⑥现有国企建立的过程中，部分企业是传统的私人企业强行国有化的，这些企业的分 红将向国有化前持有企业的宗族进行补偿性分红，以此了断历史的恩怨。 17．政府组织专家制定夏商以来历朝历代的服装规范，每年举办华服时装节，根据夏商至 宋明的服装变化趋势，颁定政府公务礼仪服装（军人服装以适宜作战为根本出发点）。排除清朝 服装是因为其服装是突然出现的，没有延续性。 18．阳光照射的地方，都是植物的天堂。 如果随着人口增长，不断侵占植物的生存空间，那么地球上数十亿人口，每年产生的庞大 二氧化碳将不断累积，导致气温不断升高，生活在北京这样超大城市的市民，对热岛效应当有 更深刻的认识。 把阳光照射的地方还给植物，这样既可以解决人们对粮食的担忧，也可以减轻城市的热岛 效应，大幅降低能源消耗。且植物的产出能产生经济效益，提供生物能源。具体实施如下： 18.1．楼顶绿化。城市高楼平顶居多，只要在楼顶铺上土就可栽种各种植物，考虑到楼房 的承重，宜选择浅土层作物（也可以绿化或种花）。一来可增加城市绿化面积；二来覆土后，楼 房顶部的气温变化幅度收窄，有利于延长建筑材料寿命。实际上，新闻报道浙江、湖北、广西 等地已有人在楼顶种植水稻并取得大丰收，证明这确实是可行的。凡将楼顶用于耕种的，可按 照住宅用地转化耕地给予经费补贴。 18.2．楼壁绿化。高层建筑可以通过改造，每隔一定层数，增加一个种植平台，种植藤类 植物。平台外加防护栏，防止作物的果实掉落伤人。北京有些低层建筑，早已让藤类植物爬满
- 398. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 了墙壁。可以将这些作物理解成太阳能吸收板，既能吸收太阳能，降低室内温度，还能增加食 物或生物能源原料供给。 18.3．在公路两边和中间部分植树，如西安市老城区的很多街道一样，树木长大后可以遮 挡道路上方的阳光，一则能吸收汽车尾气，二来可以降低路面温度，降低轮胎的老化速度。 18.4．鼓励农民在房前房后植树（最好是散叶较开的树木），如此树木的枝叶能为房屋遮阴， 每户农民一个夏天能省电不下二十度。 18.5．设置生态平衡税，人们可以拒绝将阳光照耀下的土地还给植物，但须按照没有被植 物覆盖的面积征税，用于改善环境。古建筑、完全按古法（材料、样式等都一致）建造的建筑 可豁免。 19．为了保护环境、保障国民的健康，在环保、安全等方面要求必须采取非能动型措施， 就像第三代核电站 AP1000 那样，确保在事故状态下也不会造成环境污染或人员伤亡。 20．网络游戏方面，由于游戏需要他人支持等因素，使得人们很容易陷入游戏中无法自拔。 故各游戏必须针对不同人群在不同时间段开放服务器，从而将游戏玩家的游戏时间强制集中。 比如针对上班族的服务器只在晚上7：00-10：00，其他时间关闭；休闲游戏只能在大众休闲时 间开放（否则难免身在工作中，心系游戏间）。 21．对待病死家畜的问题，强制焚毁或掩埋是违背自然规律的。其一，在整个自然界中， 食肉动物不会因为猎物是病死的而放弃，生存是第一要着，这种强制要求纯属“饱汉不知饿汉 饥”，总比五六十年代人们用草根、泥土充饥强吧；其二，政府强制处理病死动物，将对养殖户 造成经济损失。因此，在对待病死家畜的问题上，政府只能要求，必须先行检验确定死因，并 提供安全的使用方法（如必须高烧煮多少小时等）。只有一种情况将强制处理，即病死动物带有 无法安全处理的传染病原，但非养殖户责任的前提下政府必须补偿养殖户的成本支出。 在全国建立若干家异常死亡动物尸体处理工厂，向养殖户收购病、毒等异常致死的动物尸 体（如死猪、死鱼等）进行无害化的经济利用，工厂不以盈利为目的，以不低于养殖成本价收 购。 22．鼓励集约化生活方式，提供全社会的资源利用水平。如，鼓励网吧行业发展，其一， 网吧的电脑利用程度高，从而可以提供更高性能的硬件和网络服务，这有利于更耗系统资源的 网络游戏开发，并提供充足的高端电脑需求；其二，降低普通个人的电脑更新率，人们有更多 钱进行其他消费。 23．宠物食用问题，所有生物自有其归宿，兔子吃草，狼吃兔子，此自然之理。如果说宠 物是人类的朋友而不能食用的话，牛帮人们干活又怎能食用，养猪的将猪仔当儿子一样养大又 怎能忍心送入屠宰场？生物者有生命之物也，既然承认植物是有生命的，又怎能食用呢？如此 还有什么可以吃的？所以，宠物是否食用完全作为个人权力处理，他人不能干涉。 24．鼓励增大窗户的有效通风面积。建筑设计中增加一项指标，室内、室外温度最少一致
- 399. 庇凋弊抵掣堕，帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭，辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓，携邮闸义荧屹。 - 385 - 时间，即原来封闭的室内环境，一旦门窗打开，多少时间能使室内外温度一致。这一要求是因 为夏天的晚上，室外很凉快而室内还需要电扇或空调，甚至室外暴雨倾盆，室内却汗如雨下， 这是对能源的浪费（百叶窗就比铝合金门窗的效果好）。 25．互联网国际访问方面，按照网站是否盈利分别对待：盈利网站必须在中国设立分支机 构统一管理涉及中国的全部业务，向中国政府缴税；非盈利网站原则上可以直接访问。 26．风景名胜作为非营利机构不得收费，国民可以免费到任何景区游玩，外国人也是免费 的，因为要求其入境必须按日缴税。 27．城市规划必须符合传统风水理念，建筑和室内装修必须把健康安全放在首位。规划是 指确定城市道路（以及地下管路等）宽度、走向、命名规则等宏观计划，对于违反规定的现有 建筑，在其使用寿命结束后重建时再更正（因为共产党政府对城市道路走向要求不高，普遍不 规整，只能逐渐更改）。 28．禁止异性身体接触原则，在国民礼仪中申明，除恋人、配偶外，异性间不得有肢体接 触。在社交场合中，不少男性借机吃豆腐，出于礼仪的需要，对方无法拒绝。在礼仪中申明后， 异性身体接触可作为性骚扰的证据。夜总会、销售等行业属重点监控行业。 29．布鞋产业可以通过使用回收旧衣服的布料生产，企业可以获得服装生产企业提供的垃 圾回收补贴。 30．禁止秘密结社（包括会党、宗教等），因为“结社”意味着是团体，必有新人加入；秘 密要求成员不得泄露信息，这要求成员能进不能退，否则保证退出者保密的方法只能是恐吓、 处死等非法手段。如果一个社团宁愿犯罪也要保守内部秘密，它的行为、目的一定是非法的， 即任何能够长期存在的秘密社团必然伴随着犯罪，故所有社团必须是公开、透明的。 由于公民有无限自卫权，如果受到政府滥权侵害是可以合法反击的，因此禁止秘密结社不 会纵容政府恣意妄为。 31．为政府提供服务的独立机构不得与他国资本（资本归属）有业务往来；与他国资本有 业务往来的独立机构不得单独发布可能对政府或其他企业个人造成损失的报告；受到他国资本 资助的专家学者不得参与本国决策。 32．悬赏通缉政策 共产党采取的是有自首情节从轻处罚的政策，对于刑事犯来说，一则能为犯人减轻的处罚 有限，吸引力不够；二则，对于受害人来说有失公允，故不采用这样的政策，改以悬赏为主。 32.1．一旦警方确定嫌疑犯，发布通缉令。所有人皆可举报，警方为举报人保密，最低悬 赏一般不低于1 万元的水平（可根据经济发展水平调整）。意在使嫌犯无容身之地。 赏金由政府先行代付，逮捕嫌犯后，无论其是否有罪，用其家产支付，如家产不够，由其 家族成员负担。如果疑犯发布通缉令前自首，就可以不用交赏金部分的钱了，如果自认是无辜 的，那就更不应该逃窜，否则即使将来赢了官司，也得支付这部分钱的。
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