Submit Search
Upload
من عجائب الدعاء الجزء الثاني
•
1 like
•
234 views
مبارك الدوسري
Follow
من عجائب الدعاء الجزء الثاني .
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 218
Download now
Download to read offline
Recommended
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
غريب الديار
دور المرأه في حوادث الاغتيالات السياسيه في مصر خلال عصري الايوبيين والمماليك ...
دور المرأه في حوادث الاغتيالات السياسيه في مصر خلال عصري الايوبيين والمماليك ...
MosaadRamadan AbdAlhk
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
ssuser10ada71
Manzhumah asmaul husna dan terjemahnya traditional arab
Manzhumah asmaul husna dan terjemahnya traditional arab
Sopwani Ibn Rasyd
Jacksonville State University - 2015 Fall Summit Analytic Catalytics
Jacksonville State University - 2015 Fall Summit Analytic Catalytics
Civitas Learning
Mario Dimo's resume
Mario Dimo's resume
Mario Dimo
Mua research day_kyle_dammann
Mua research day_kyle_dammann
Joe Cross
Linwood Vaughn2015 - Resume
Linwood Vaughn2015 - Resume
Linwood Vaughn
Recommended
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
غريب الديار
دور المرأه في حوادث الاغتيالات السياسيه في مصر خلال عصري الايوبيين والمماليك ...
دور المرأه في حوادث الاغتيالات السياسيه في مصر خلال عصري الايوبيين والمماليك ...
MosaadRamadan AbdAlhk
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ
ssuser10ada71
Manzhumah asmaul husna dan terjemahnya traditional arab
Manzhumah asmaul husna dan terjemahnya traditional arab
Sopwani Ibn Rasyd
Jacksonville State University - 2015 Fall Summit Analytic Catalytics
Jacksonville State University - 2015 Fall Summit Analytic Catalytics
Civitas Learning
Mario Dimo's resume
Mario Dimo's resume
Mario Dimo
Mua research day_kyle_dammann
Mua research day_kyle_dammann
Joe Cross
Linwood Vaughn2015 - Resume
Linwood Vaughn2015 - Resume
Linwood Vaughn
أبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدة
مبارك الدوسري
2015 Cook Inlet Gas Reserves
2015 Cook Inlet Gas Reserves
Theia Marketing
Integrating Fundraising and Campainging
Integrating Fundraising and Campainging
FairSay
الجيرة بين الممنوع والمشروع
الجيرة بين الممنوع والمشروع
مبارك الدوسري
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Tallwave
Literature Review of Eclampsia Cases
Literature Review of Eclampsia Cases
Maria Kometer
“ I do…! – i don’t…!
“ I do…! – i don’t…!
Maria ŢUCA
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
Sean Brown
Avrio Marketing Flyer
Avrio Marketing Flyer
Becky Lewis
Social media vandiver
Social media vandiver
meggles_t
CV_Amit Mahendru
CV_Amit Mahendru
Amit Mohindru
Anuruddh resume (1)
Anuruddh resume (1)
Anuruddh Dixit
Tipos de hackers
Tipos de hackers
Teoo Alvarez
EDTC Learnings
EDTC Learnings
tapiaian
Ed cranch 15 sept 2015
Ed cranch 15 sept 2015
FOM-MEDIA
15 Ways To Spice up Facebook
15 Ways To Spice up Facebook
jamzak
من عجائب الدعاء الجزء الأول
من عجائب الدعاء الجزء الأول
مبارك الدوسري
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
Yassin Abda
حديث بادروا بالاعمال ستا
حديث بادروا بالاعمال ستا
مبارك الدوسري
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
ssuser2e4a96
الديداخي
الديداخي
Bassem Matta
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
Hassan Elagouz
More Related Content
Viewers also liked
أبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدة
مبارك الدوسري
2015 Cook Inlet Gas Reserves
2015 Cook Inlet Gas Reserves
Theia Marketing
Integrating Fundraising and Campainging
Integrating Fundraising and Campainging
FairSay
الجيرة بين الممنوع والمشروع
الجيرة بين الممنوع والمشروع
مبارك الدوسري
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Tallwave
Literature Review of Eclampsia Cases
Literature Review of Eclampsia Cases
Maria Kometer
“ I do…! – i don’t…!
“ I do…! – i don’t…!
Maria ŢUCA
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
Sean Brown
Avrio Marketing Flyer
Avrio Marketing Flyer
Becky Lewis
Social media vandiver
Social media vandiver
meggles_t
CV_Amit Mahendru
CV_Amit Mahendru
Amit Mohindru
Anuruddh resume (1)
Anuruddh resume (1)
Anuruddh Dixit
Tipos de hackers
Tipos de hackers
Teoo Alvarez
EDTC Learnings
EDTC Learnings
tapiaian
Ed cranch 15 sept 2015
Ed cranch 15 sept 2015
FOM-MEDIA
15 Ways To Spice up Facebook
15 Ways To Spice up Facebook
jamzak
Viewers also liked
(16)
أبواب مختصرة في العقيدة
أبواب مختصرة في العقيدة
2015 Cook Inlet Gas Reserves
2015 Cook Inlet Gas Reserves
Integrating Fundraising and Campainging
Integrating Fundraising and Campainging
الجيرة بين الممنوع والمشروع
الجيرة بين الممنوع والمشروع
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Storytelling is the Secret to the Sales and Marketing Relationship
Literature Review of Eclampsia Cases
Literature Review of Eclampsia Cases
“ I do…! – i don’t…!
“ I do…! – i don’t…!
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
BROWN-SEAN-P-RESUME ASA
Avrio Marketing Flyer
Avrio Marketing Flyer
Social media vandiver
Social media vandiver
CV_Amit Mahendru
CV_Amit Mahendru
Anuruddh resume (1)
Anuruddh resume (1)
Tipos de hackers
Tipos de hackers
EDTC Learnings
EDTC Learnings
Ed cranch 15 sept 2015
Ed cranch 15 sept 2015
15 Ways To Spice up Facebook
15 Ways To Spice up Facebook
Similar to من عجائب الدعاء الجزء الثاني
من عجائب الدعاء الجزء الأول
من عجائب الدعاء الجزء الأول
مبارك الدوسري
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
Yassin Abda
حديث بادروا بالاعمال ستا
حديث بادروا بالاعمال ستا
مبارك الدوسري
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
ssuser2e4a96
الديداخي
الديداخي
Bassem Matta
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
Hassan Elagouz
Similar to من عجائب الدعاء الجزء الثاني
(6)
من عجائب الدعاء الجزء الأول
من عجائب الدعاء الجزء الأول
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
حديث بادروا بالاعمال ستا
حديث بادروا بالاعمال ستا
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
الديداخي
الديداخي
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
More from مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
More from مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
من عجائب الدعاء الجزء الثاني
1.
2.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء٥ ﺗﻘــﻳﻆﺮ ﻛﺘﺎبأتﺮﻗ.. )اﻟﺪﻋﺎء
ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦ( ـﺮﱘــﻜاﻟ ـﻲــﺧﻷ:ﱠﺮـــﺳ ـﺎــﻣ ـﻪــﻴﻓ ـﺪتــﺟﻓﻮ ـﻲــﻌﺑﺮاﻟ ـﻠﻴﻤﺎنــﺳ ـﻦــﺑ ـﺪــﻟﺧﺎ اﻟﺼﺪر حوﺷﺮ اﳋﺎﻃﺮ. ـﻊــــﲨ ـﺚــــﻴﺣ ـﻦــــﻣ ـﻮدةــــﺸاﳌﻨ ـﺎﻟﱵــــﺿ ـﻪــــﻴﻓ ـﺪتــــﺟو ـﲏــــﻧأ ـﺔــــﻘاﳊﻘﻴو اﻳﺎتواﻟﺮ،اﻟﻘﺼﺺو،اﻷﺧﺒﺎرو،اﻟﺒﺎب ﺑﺬا. إ ـﺄــﺠاﻟﻠ ـﺮةــﺜﻛو ـﺪﻋﺎءــﻟا ـﺎنــﻣﻹد ـﺔــﻤاﳍ ـﺤﺬــﺸﻳ ـﺎبــﺘاﻟﻜ ـﺬاــﻫواﷲ ﱃ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ اﻮادﻋو ﻓﺎﻗﺮؤوﻩ. اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺸﻜﺮ ﻣﻨﺎ ﻟﻪ... اﻟﺸﻴﺦ د/ﻧﻲﺮاﻟﻘ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺾ
3.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ٦ اﻟﻤﻘــﺪﻣﺔ ـﺪﻋﺎءــﻟا
ـﺐــﻴﳎ ﷲ ـﺪــﻤاﳊ،ـﺒﻼءــﻟاو ـﺮــﻀاﻟ ـﻒــﺷﻛﺎ،وﻻ ًﻼـﺎﺋــﺳ ـﺮدــﻳ ﻻ ﺎًاﺟﻴر ﳜﻴﺐ،ـﺎءﻨاﻟﺜو ـﻞﻀاﻟﻔ ـﻞﻫأ ـﻮﻬﻓ،ﻻ ـﱵﻟا ـﺔﻤاﻟﻌﻈﻴ ـﻪﻤﻧﻌ ـﻰﻠﻋ ـﺪﻩﲪأ ـﻰــﺼﲢ،اﻟﻨو ـﺮــﺴاﻟ ﰲ ـﻜﺮﻩــﺷأوـﻮىــﺠ،ـﺚــﻌﺑ ـﻦــﻣ ـﻰــﻠﻋ ـﻼمــﺴاﻟو ـﻼةــﺼاﻟو ـﻰﻤاﻟﻌﻈ ـﺎﻟﺔﺳاﻟﺮو ـﻰﲰاﻷ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ،ـﻰﻬاﻟﻨو ـﺎﺋﺮﺼاﻟﺒ أوﱄ ـﺤﺒﻪﺻو ـﻪﻟآ ـﻰﻠوﻋ اﻫﺘﺪى ﺑﺂﺛﺎرﻫﻢو اﻗﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﻬﺑﺪﻳﻬﻢ،اًﻛﺜﲑﺎًﺗﺴﻠﻴﻤ وﺳﻠﻢ. ﺑﻌ أﻣﺎـﺪ: ﷲ ـﺎدةـﺒﻋ ـﺪﻋﺎءـﻟا ـﺈنـﻓ–ـﺎﱃـﻌﺗ-احﺮــﺸاﻧو ـﻨﻔﺲـﻟا ـﺔـﺣار ـﻦـﻣ ـﻪـﻴوﻓ ـﻒـﺻاﻟﻮ ـﻮقـﻔﻳ ـﺎـﻣ ـﺐـﻠاﻟﻘ ـﺔـﻨوﻃﻤﺄﻧﻴ ـﺪرـﺼاﻟ،ـﺎةـﻴﺣ ﰲ اًـﺮـﺛأ ـﻪـﻟ أن ـﺎـﻤﻛ اﷲ ـﺪاﻩﻫ ـﺎصﻋ ـﻦﻣ ﻓﻜﻢ اﳌﺴﻠﻢ!اﷲ ـﻔﺎﻩﺷ ﻳﺾﺮـﻣ ـﻦﻣ ـﻢﻛو!ـﻦﻣ ـﻢﻛو اﷲ أﻏﻨﺎﻩ ﻓﻘﲑ!اﷲ أﳒﺎﻩ ﻣﻜﺮوب ﻣﻦ ﻛﻢو!اﷲ ـﺮﻩﺼﻧ ـﻮمﻠﻣﻈ ـﻦﻣ ـﻢﻛو! ﻟﻪ أو ﻣﻨﻪ دﻋﻮة ﺑﺴﺒﺐ. ـﺬاـــﻫ ﰲ ـﺎـــًﻗﺼﺼ ـﻊـــﻤﳚ أن اًـﺪـــﻫﺟﺎ ـﻪـــﺑر ـﻮـــﻔﻟﻌ ـﲑـــﻘاﻟﻔ ـﺎولـــﺣ ـﺪـــﻗو اﳌﻮﺿﻮع،ـﺎﺣ ـﻮنﻜﺗ ـﻞﺑ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ ﻻﰲ ـﺪﻋﺎءﻟا ـﻦﻣ ـﺎرﺜﺑﺎﻹﻛ ـﺎرئﻘﻟﻠو اًﻓﺰ ـﺮةــــﺧاﻵو ـﺪﻧﻴﺎــــﻟا ـﻮرــــﻣأ ـﻦــــﻣ ـﲑــــﺧ ـﻞــــﻛ،ـﺬﻩــــﻫ ـﻦــــﻣ اﻷول ـﺰءــــﳉا جـﺮــــﺨﻓ ﳛﻤﻞ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ)١٦٥(ﻗﺼﺔ،اﻩﻮﳏﺘ ﺑﻴﺎن ﻓﺈﻟﻴﻚ اﳉﺰء ﻫﺬا أﻣﺎ: ١-اﳌﻘﺪﻣﺔ. ٢-اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻼمﻣﻦ. ٣-اﻟﺮﺳﻮل اتﻮدﻋ ﻣﻦ.
4.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء٧ ٤-اﻟﻘﺼﺺ: أ-اﻟﺮﺳﻮل
اتﻮدﻋ ﻣﻦ أوﳍﺎﰒاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اتﻮدﻋ ﻣﻦ–ـﻲﺿر ﻋﻨﻬﻢ اﷲ–اﳊﺎﺿﺮ وﻗﺘﻨﺎ إﱃ ﺑﻌﺪﻫﻢ وﻣﻦ.وﳎﻤﻮﻋﻬﺎ)٢١٢(ﻗﺼﺔ. ب-ـﺺــــﺼاﻟﻘ ـﺾــــﻌﺑ ـﻦــــﻣ ـﺘﻐﺮبــــﺴﺗ ـﺪــــﻗ!ﰲ ـﺎــــﻬﻣﻨ ـﻞــــﺼﺣ ـﺎــــﻤﻓ اﺟﻌﻬﺎﺮﻣ ﻣﻊ ﳌﺎﺿﻲ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮﻬﺗﺎ،ـﺚﻴﺣ ـﻦﻣ ـﻊﺟاﳌﺮ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم أن ﻏﲑ اﺟﻊﺮاﳌ ﻗﺴﻢ ﰲ ذﻛﺮ اﻟﻨﺎﺷﺮو اﻟﻄﺒﻌﺔو اﶈﻘﻖ. و-ــﺿاﳊﺎ ـﺖـﻗاﻟﻮ ﰲ ـﻞـﺼﺣ ـﺎـﻣـﻪـﻟ ـﺖـﻌوﻗ ـﻦـﻣ ـﺎـﺑـﺪﺛﲏ ﻬﺪ ﺣــ ﻓﻘـ ﻟﻪ اﳌﺮﺟﻊ ذﻛﺮت اﻟﺒﺎﻗﻲو ﻟﻪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻤﻦ أو اﳊﺎدﺛﺔ. ٥-اﺟﻢﱰاﻟ: أ-ـﺎﰊﺘﻛـﻦﻣ ـﻚﻟذ ﺎًﻣﺴﺘﻘﻴ ﻳﻦراﳌﺬﻛﻮ ﻷﻏﻠﺐ ﺗﺮﲨﺔ ذﻛﺮت)ﻳﺦرـﺎﺗ اﻹﺳﻼم(و)اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ(ـﻦﺑ ـﺪﲪأ ـﻦﺑ ـﺪﻤﳏ ـﺪﻳﻦﻟا ﴰﺲ ﻟﻺﻣﺎم ـﻨﺔﺳ ـﻮﰱﺘاﳌ ـﺬﻫﱯﻟا ﻋﺜﻤﺎن)٧٤٨ــﻫ(ـﺬﻛﺮﺗ ﻻ ـﺪﻗ ـﻦﻜﻟأول ﰲ ـﺔﲨاﻟﱰ ـﻪﻟ ﻟﻠﻤﱰﺟﻢ ذﻛﺮ،ـﺔﺼاﻟﻘ ـﺔﻴأﳘ ـﻦﻋ ـﻞﻘﺗ ﻻ إذ ـﻚﻟذ ﰲ ـﻮزتﲡ ـﺪﻗو– ﻳﻠﻲ ﻣﺎ اﻟﱰﲨﺔ وﺳﺒﺐ: ١-ﻻ وﻗﺪ اﳌﺼﺎدر إﱃ اﺟﻢﱰاﻟ ﰲ اﻟﻘﺎرئ ﳛﻴﻞ ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﺑﻌﺾ أن إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮع ﰲ ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ أو ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ ﺗﻮﺟﺪ. ٢-ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻋﻮو اﻟﺪاﻋﻲ ﺣﺎل اﻟﻘﺎرئ ﻟﻴﻌﺮف. ٣-ـﱪـﻌاﻟ ـﺬـﺧﻷـﻦـﻣ ـﻤﻠﻪـﺸﺗ ـﺎـﻣو ـﲑﻫﻢـﺳ ـﻦـﻣ ـﺪةـﺋاﻟﻔﺎو ة)ـﺎداتـﺒﻋ، وﺣﻜﻢ،وﻧﺼﺎﺋﺢ،وﻗﺼﺺ اﺋﻒﺮوﻃ(.
5.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ٨ ٦-اﺟﺮاﳌـﻊ. ٧-اﻟﻔﻬـﺮس. وأﺧــــــاًﻴﺮ:اﷲ
ـﺄلــــﺳأ–ـﺎﱃــــﻌﺗ–ـﻴﺦــــﺸاﻟ ـﻴﻠﺔــــﻀﻓ اًـﲑــــﺧ ـﺰيـــﳚ أن ـﺪﻛﺘﻮرـــﻟا:ـﻢـــﳉا ـﻢـــﻠاﻟﻌ ـﺎﺣﺐـــﺻ ـﺮﱐـــﻘاﻟ اﷲ ـﺪـــﺒﻋ ـﻦـــﺑ ـﺎﺋﺾـــﻋ،ـﺬﻫﻦـــﻟاو ـﺎدـﻗاﻟﻮ،ـﺎدﻗﺔـﺼاﻟ ـﺪﻋﻮةـﻟاو،ــﻴاﻟﺒﻠ ـﻮﺟﺰـﳌا ـﻮﻋﻆـﻟاوـﺎبـﺘﻟﻠﻜ ـﻪـﳝﺗﻘﺪ ـﻰـﻠﻋ ﻎ ﻇﻨﻪ وﺣﺴﻦ،ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ انﺰﻣﻴ ﰲ ذﻟﻚ ﳚﻌﻞ أنو. اﷲ ـﺄلــــﺳأو–ـﺎﱃـــــﻌﺗ–ـﻪـــــﻬﻟﻮﺟ ـﺎـــــًﺧﺎﻟﺼ ـﻞــــﻤاﻟﻌ ـﺬاـــــﻫ ـﻞــــﻌﳚ أن ـﺮﱘﻜاﻟ،ـﺎﻩﻘﻧﻠ ـﻮمـﻳ ـﺎﻨﻟ اًـﺮـﺧذ ـﻪﻠﳚﻌ أنو،ﻧﺎراﺮـﺘﻘـﺳا ـﺎﻨﻋﻠﻴ ـﺪﱘـﻳ أن ـﺄﻟﻪﺳأو وﻳﺮﺿﺎﻩ ﳛﺒﻪ ﳌﺎ ﻧﺎرأﻣﻮ وﻻة ﻳﻮﻓﻖ أنو. ـﺎرئﻘاﻟ ـﻲﺧأ ﻟﻚ اًوﺷﻜﺮ:ـﺪﻫأ ـﻴﺤﺔﺼﻧ إنأو ـﺪﻳﺖﺑأ ًـﺎءﻨﺑ اًـﺪﻘﻧ أو ﻳﺖ ـﻮتﻋد ـﻚﻴﻷﺧ ـﻮةﻋد أو ـﺪﻳﺖﺳأ ﻓﻜﺮة.ـﺎﻣ ـﻞﺳﺗﺮ أن اًـﻜﻮرﺸﻣ ـﻚﻨﻣ ـﺎًاﺟﻴر أدﻧﺎﻩ انﻮاﻟﻌﻨ ﻋﻠﻰ ﻛﺮُذ ﻣﺎ ﻏﲑ ﻗﺼﺺ ﻣﻦ ﻓﻪﺮﺗﻌ. أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ وﺻﻠﻰ. ﻛﺎﺗﻪوﺑﺮ اﷲ ورﲪﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼمو. أﺧﻮك ﺑﺮاﻟ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪﻌﻲ انﻮاﻟﻌﻨ اﳉﺎﻟﻴﺎت وﺗﻮﻋﻴﺔ اﻹرﺷﺎدو ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﺘﻌﺎوﱐ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺸﻘﺔ ﰲب ص ﻳﺪةﺮﺑ)٢٥٠٧٦( اﻟﱪﻳﺪي اﻟﺮﻣﺰ)٥١٣٢١(
6.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء٩ اﻟﺪﻋﺎء
ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻼمﻣﻦ ـﻴﻢــﻘاﻟ ـﻦــﺑا ـﺎلــﻗ–اﷲ ـﻪــﲪر-:»ـﻮىــﻗأ ـﻦــﻣ ـﻪــﻧﻓﺈ ـﺪﻋﺎءــﻟا ـﺬﻟﻚــﻛو اﳌﻄﻠﻮب وﺣﺼﻮل اﳌﻜﺮوﻩ دﻓﻊ ﰲ اﻷﺳﺒﺎب،ـﺮﻩﺛأ ﻋﻨﻪ ﳜﺘﻠﻒ ﻗﺪ ﻟﻜﻦو إﻣﺎانوـﺪﻌاﻟ ـﻦﻣ ـﻪﻴﻓ ـﺎﳌ اﷲ ـﻪﺒﳛ ﻻ ًـﺎءﻋد ـﻮنﻜﻳ ـﺄنﺑ ـﻪﺴﻧﻔ ﰲ ـﻌﻔﻪﻀﻟ، ﺎًﻔـﻌﻴﺿ ـﺎًﺧﺮوﺟ ـﻪﻨﻣ جـﺮﳜ ـﻬﻢﺴاﻟ ـﺈنﻓ اًـﺪﺟ اﻟﺮﺧﻮ اﻟﻘﻮس ﻟﺔﺰﲟﻨ ﻓﻴﻜﻮن، ـﺔﺑاﻹﺟﺎ ـﻦﻣ ـﺎﻧﻊﳌا ﳊﺼﻮل وإﻣﺎ:ـﺬﻧﻮبﻟا ـﻦﻳرو ـﻢﻠاﻟﻈو امﺮـﳊا ـﻞﻛأ ـﻦﻣ ﰲ ـﺎــﻤﻛـﻪــﻴﻋﻠ ـﺎــﻬوﻏﻠﺒﺘ ـﻮــﻬاﻟﻠو ـﻬﻮةــﺸاﻟو ـﺔــﻠاﻟﻐﻔ ـﺘﻴﻼءــﺳاو ـﻮبــﻠاﻟﻘ ـﻰــﻠﻋ ﻣﺴﺘﺪاﻟﻨﱯ ﻋﻦ ﻳﺮةﺮﻫ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳊﺎﻛﻢ ركـﺎلﻗ:»اﷲ ادﻋﻮ، ـﺔـﺑﺑﺎﻹﺟﺎ ـﻮنـﻨﻣﻮﻗ ـﺘﻢـﻧوأ،ـﺐـﻠﻗ ـﻦـﻣ ًـﺎءـﻋد ـﻞـﺒﻳﻘ ﻻ اﷲ أن ـﻮاـﻤواﻋﻠ ٍﻻﻩ«ﻗﻮﺗﻪ ﺗﺒﻄﻞ اﷲ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ ُﺔﻏﻔﻠ ْﻟﻜﻦو ﻟﻠﺪاء ﻳﻞﺰﻣ ﻧﺎﻓﻊ اءود ﻓﻬﺬا ـﺬﻟـﻛوـﻌﻔﻬﺎـﻀوﻳ ـﺎـﺗـﻞ ﻗﻮﻬﺮام ﻳﺒﻄــﻞ اﳊــ أﻛـ...ذر ـﻮـﺑأ ـﺎلـﻗ:ـﻦـﻣ ـﻲـﻔﻳﻜ اﻟﱪ ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎءاﳌﻠﺢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺎ«. وﻗﺎل–ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ-:»اﻷدوﻳﺔ أﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎءو،ـﺪوﻋ وﻫﻮ ـﺰلﻧ إذا ـﻪﻔﳜﻔ أن ـﻪﻌﻓﺮوﻳ ﻟﻪوﻧﺰ وﳝﻨﻊ وﻳﻌﺎﳉﻪ ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﺒﻼء،ـﻼحﺳ ـﻮﻫو اﳌﺆﻣﻦ.ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺛﻼث اﻟﺒﻼء ﻣﻊ ﻟﻪو: أﺣﺪﻫﻤﺎ:ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ اﻟﺒﻼء ﻣﻦ أﻗﻮى ﻳﻜﻮن أن. ـﺎﻧﻲـﺜاﻟ:ـﻦـﻣ ـﻌﻒـﺿأ ـﻮنـﻜﻳ أنـﺎبـﺼﻓﻴ ُـﺒﻼءـﻟا ـﻪـﻴﻋﻠ ـﻮىـﻘﻓﻴ ـﺒﻼءـﻟا ﺎًﻔﺿﻌﻴ ﻛﺎنوإن ﳜﻔﻔﻪ ﻗﺪ ﻟﻜﻦو اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻪ. اﻟﺜﺎﻟﺚ:ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﺣﺪو ﻛﻞوﳝﻨﻊ ﻳﺘﻘﺎوﻣﺎ أن«.
7.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ١٠ ـﺎلـﻗو–ـﺎﱃـﻌﺗ
اﷲ اﷲ ـﻪـﲪر-»ـﺮـﺛأ ـﺐـﺗﺮﺗ ـﻊـﻨﲤ ـﱵـﻟا ـﺎتـﻓاﻵ ـﻦـﻣو ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺪﻋﺎءـﻟا:ـﺪعـﻳو ـﺮـﺴﻓﻴﺴﺘﺤ ـﺔـﺑاﻹﺟﺎ ـﺘﺒﻄﺊـﺴوﻳ ـﺪـﺒاﻟﻌ ـﺘﻌﺠﻞـﺴﻳ أن اﻟﺪﻋﺎء،ﻟﺰﲟﻨ وﻫﻮـﻘﻴﻪﺴوﻳ ـﺪﻩﻬﻳﺘﻌ ـﻞﻌﻓﺠ ﺎًﻏﺮﺳ ﻏﺮس أو اًﺑﺬر ﺑﺬر ﻣﻦ ﺔ أﳘﻠﻪو ﻛﻪﺗﺮ اﻛﻪروإد ﻛﻤﺎﻟﻪاﺳﺘﺒﻄﺄ ﻓﻠﻤﺎ«. ـﺎلــﻗو–ـﺎﱃــﻌﺗ اﷲ ـﻪــﲪر:»ـﺐــﻠاﻟﻘ ـﻮرــﻀﺣ ـﺪﻋﺎءــﻟا ـﻊــﻣ ـﻊــﲨ وإذا اﳌﻄﻠﻮب ﻋﻠﻰ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ وﲨﻌﻴﺘﻪ؛ـﺘﺔﺴاﻟ ـﺔﺑاﻹﺟﺎ أوﻗﺎت ﻣﻦ ﺎًوﻗﺘ وﺻﺎدف ـﻮــﻫو:ـﻞــﻴاﻟﻠ ـﻦــﻣ ـﲑــﺧاﻷ ـﺚــﻠاﻟﺜ،اﻷذان ـﺪــﻨوﻋ،اﻷذ ـﲔــﺑوـﺔــﻣاﻹﻗﺎو ان، اﳌﻜﺘﻮﺑﺎت اتﻮاﻟﺼﻠ أدﺑﺎرو،ـﱪﻨاﳌ ـﻰﻠﻋ ـﺔﻌاﳉﻤ ﻳﻮم اﻹﻣﺎم ﺻﻌﻮد وﻋﻨﺪ ـﻮمــــﻴاﻟ ـﻚــــﻟذ ـﻦــــﻣ ـﻼةــــﺼاﻟ ـﻰــــﻀﻘٌﺗ ـﱴــــﺣ،ـﺮــــﺼاﻟﻌ ـﺪــــﻌﺑ ـﺎﻋﺔــــﺳ ـﺮــــﺧوآ؛ ﺎًـﺮﻋﻀوﺗ ـﻪﻟ ًﻻوذ ـﺮبﻟا ـﺪيﻳ ﺑﲔ اًاﻧﻜﺴﺎرو اﻟﻘﻠﺐ ﰲ ﺎًﺧﺸﻮﻋ وﺻﺎدف ـﺔـﻗور؛ـﺔـﻠاﻟﻘﺒ ـﺪاﻋﻲـﻟا ـﺘﻘﺒﻞـﺳاو،ـﺎرةـﻬﻃ ـﻰـﻠﻋ ـﺎنـﻛو،اﷲ إﱃ ـﻪـﻳﻳﺪ ـﻊـﻓور، ﻟﻪﻮورﺳ ﻋﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺛﲎ ﰒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎءو اﷲ ﲝﻤﺪ وﺑﺪأ ـﺘﻐﻔﺎرﺳاﻻو اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻳﺪي ﺑﲔ ﻗﺪم ﰒ...ـﻞﺳوﺗﻮ ـﺄﻟﺔﺴاﳌ ﰲ أﱀو ـﺪﻩﻴوﺗﻮﺣ ـﻔﺎﺗﻪـﺻو ـﻪﺋﺑﺄﲰﺎ ـﻪﻴإﻟ،ـﺬاـﻫ ـﺈنﻓ ًﺔـﺪﻗـﺻ ـﻪﺋدﻋﺎ ـﺪيﻳ ـﲔـﺑ ـﺪمﻗو اﻟ ـﱪﺧأ ـﱵﻟا ـﺔﻴاﻷدﻋ ـﺎدفﺻ إن ـﻴﻤﺎﺳ وﻻ اًـﺪﺑأ ﻳﺮد ﻳﻜﺎد ﻻ اﻟﺪﻋﺎءـﱯﻨ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﻼﺳﻢ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ أ�ﺎ أو اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻈﻨﺔ أ�ﺎ«P ) 0F ١( P. ازيﺮـــﻟا ـﺎذــﻌﻣ ـﻦــﺑ ـﲕــﳛ ـﺎلــﻗ:»ـﺪدتــﺳ ـﺪــﻗو ـﺔــﺑاﻹﺟﺎ ـﺘﺒﻄﺊــﺴﺗ ﻻ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮب ﻳﻘﻬﺎﺮﻃ«P ) 1F ٢( P. )١(ﳌ اﻟﻜﺎﰲ ابﻮاﳉاﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻟﻺﻣﺎم ،اﻟﺸﺎﰲ اءواﻟﺪ ﻋﻦ ﺳﺄل ﻦ–ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ– ص١٤-١٩. )٢(،اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ:ﻟﻠﺬﻫﱯ)١٣/١٥.(
8.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء١١ ـﺬﻫﱯـﻟا
ـﺎلـﻗ:ـﺎلـﻗ ـﺔـﻧاﻮﻋ أﰊ ـﻦـﻋ ﻳﺮﺮــﻀاﻟ ـﺮـﻤﻋ ـﻮـﺑأ وروى:ـﺖـﻠدﺧ ﱄ ﻓﻘﺎل أﻋﻮدﻩ ﻳﺾﺮﻣ وﻫﻮ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳘﺎم ﻋﻠﻰ:ﱄ اﷲ ُدعأ ـﺔﻧاﻮﻋ ـﺎﺑأ ـﺎﻳ ـﺖـﻠﻓﻘ ـﻐﺎرـﺼاﻟ ـﺪيـﻟو ـﻎـﻠﻳﺒ ـﱴـﺣ ـﲏـﺘﳝﻴ ﻻ أن:ـﻪـﻨﻣ غـﺮـﻓ ـﺪـﻗ ـﻞـﺟاﻷ إن ﱄ ـﺎلـﻘﻓ:ـﺖـﻠﻗ ـﻼﻟﻚـﺿ ﰲ ـﺪـﻌﺑ ـﺖـﻧأ:)ـﺬﻫﱯـﻠﻟ ـﻼمـﻜاﻟو(ـﺬاـﻫ ـﺌﺲـﺑ! ـﺈنــﻓ ـﻪــﻨﻣ غـﺮــﻓ ـﺪــﻗ ـﻞــﺟاﻷ ـﺎنــﻛوإن ـﻦــﻜﻟو ـﺎﺑﻖــﺳ ـﺪرــﻘﺑ ـﻲءــﺷ ـﻞــﻛـﻞــﺑ ـﻮلــﺳاﻟﺮ ـﺎـــﻋد ـﺢــﺻ ـﺪـــﻗ ـﺎءــﻘاﻟﺒ ـﻮلـــﻄﺑ ـﺪﻋﺎءــﻟاـﻮلـــﻄﺑ ـﺲــﻧأ ـﻪـــﻣﳋﺎد اﻟﻌﻤﺮ،ـﺖﺒوﻳﺜ ـﺎءﺸﻳ ـﺎﻣ ـﻮﺤﳝ اﷲواﷲ ـﻢﻠﻋ ﰲ ـﺮﻤاﻟﻌ ـﻮلﻃ ـﻮنﻜﻳ ـﺪﻘﻓ ﳎﺎب ﺑﺪﻋﺎء ﺎًﻃﻣﺸﺮو،ـﺎﻬﺟﻌﻠ ـﺒﺎبﺳﺑﺄ ـﻮنﻜﻳ ﻗﺪ اﻟﻌﻤﺮ انﲑﻃ أن ﻛﻤﺎ و وﻋﺴﻒ ﺟﻮر ﻣﻦ اﷲ)اﻟﺪﻋﺎء إﻻ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﺮد ﻻ(ﻓﻼ اﻷول اﻟﻜﺘﺎبو ﻳﺘﻐﲑ(P ) 2F ١( P. جاﻷﻋﺮ ﺣﺎزم أﺑﻮ ﻗﺎل:»ـﲏﻣ ـﻮفﺧأ ـﺪﻋﺎءﻟا ـﻦﻣ ـﻊﻨأﻣ أن ﻣﻦ ﻷﻧﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ أﻣﻨﻊ أن«P ) 3F ٢( P. ـﻌﺮــﺴﻣ روىـﺎلــﻗ ـﻮنــﻋ ـﻦــﺑا ـﻦــﻋ:اءود اﷲ ـﺮــﻛوذ داء ـﺎســﻨاﻟ ـﺮــﻛذ ﻗﻠﺖ)ﻟﻠﺬﻫﱯ اﻟﻜﻼمو(ـﺎﻨﺟﻬﻠ ـﻦﻣو ـﺎﻨﻣ ﻓﺎﻟﻌﺠﺐ اﷲو إي،ـﺪعﻧ ـﻒﻴﻛ ـﺪاءـﻟا ـﺘﺤﻢـﻘوﻧ اءوـﺪـﻟا؟ـﺎﱃـﻌﺗ اﷲ ـﺎلـﻗ:ْﻢُﻛْـﺮـُﻛْذَأ ﻲِوﻧُﺮُﻛْذـﺎـَﻓ]ـﺮةـﻘاﻟﺒ: ١٥٣[ـﺎلـﻗو:ُـﺮـَـﺒْﻛَأ ِـﻪـﱠﻠاﻟ ُﺮْﻛِـﺬـَﻟَو]ـﻮتـﺒاﻟﻌﻨﻜ:٤٦[،ـﺎﱃـﻌﺗ ـﺎلـﻗو: ِـﺬـــﱠﻟاﱡﻦِـﺌـــَْﻤﻄَﺗ ِـﻪـــﱠﻠاﻟ ِﺮْﻛِـﺬـــِﺑ ََﻻأ ِـﻪـــﱠﻠاﻟ ِﺮْﻛِـﺬـــِﺑ ْﻢُﻬُـﺑـﻮـــُﻠُـﻗ ﱡﻦِـﺌـــَْﻤﻄَﺗَو ـﻮاـــُﻨََﻣآ َﻳﻦ ُـﻮبــُﻠُﻘْﻟا]ـﺪــﻋاﻟﺮ:٢٨[،اﷲ ـﻖــﻴﺑﺘﻮﻓ إﻻ ـﻚــﻟذ ـﺄــﻴﻳﺘﻬ ﻻ ـﻦــﻜﻟو،ـﻦــﻣو )١(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)٢١٩-٢٢٠.( )٢(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)١٠٠.(
9.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ١٢ ﻟﻪ
ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب عﻗﺮ وﻻزم اﻟﺪﻋﺎء أدﻣﻦP ) 4F ١( P. ـﻌﺪــﺳ ـﻦــﺑ ـﺪــﻤﳏ ـﻦــﻋ،ـﻦــﺑ ـﺎمــﺸﻫ ـﺪﺛﻨﺎــﺣ ـﺔــﻔﺧﻠﻴ ـﻦــﺑ ـﲕــﳛ ـﺪﺛﻨﺎــﺣ ـــﻣ ـﻦــﻋ ـﺎنــﺴﺣﻮرق،ـﺎلــﻗ:»ـﻂــﻗ ﺎًـﺒــﻀﻏ ُـﺘﻸتــﻣا ـﺎــﻣ،اﷲ ـﺄﻟﺖــﺳ ـﺪــﻘﻟو ﺳﻨﺔ ﻳﻦﺮﻋﺸ ﻣﻨﺬ ﺣﺎﺟﺔ،اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﺳﺌﻤﺖ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻔﻌﲏ ﻓﻤﺎ«P ) 5F ٢( P. ـﺎلـﻗ ـﺪرـﻜاﳌﻨ ـﻦـﺑا ـﻦـﻋ:»ـﺪـﻟوو ـﺪﻩـﻟو ﰲ ـﺆﻣﻦـﳌا ـﺪـﺒاﻟﻌ ـﻆـﻔﳛ اﷲ إن ـﺪﻩـﻟو،ـﻪـﻟﻮﺣ اتﺮــﻳودو ـﻪـﺗﺮدوﻳ ﰲ ـﻪـﻈوﳛﻔ،ﰲ أو ـﻆـﻔﺣ ﰲ ـﻮنـﻟاﺰﻳ ـﺎـﻤﻓ اﻧﻴﻬﻢﺮﻇﻬ ﺑﲔ ﻛﺎنﻣﺎ ﻋﺎﻓﻴﺔ«P ) 6F ٣( P. ـﻼﻣﻲــﺴاﻟ ـﻊـــﻓار ـﻦــﺑ ـﺪـــﻤﶈ ـﻴﺘﻪــﺻو ﰲ ـﺬﻫﱯـــﻟا ـﺎلــﻗ–اﷲ ـﺎـــﻤرﲪﻬ ﺗﻌﺎﱃ-:»...ـﻮﻫو ـﻚﻨﻋ ـﻪﻤأﻛﺘ ﻻ ـﻲﻘﺑ ـﺪﻗ ـﻖﻳﺮﻃ ﻓﺜﻤﺔ:ـﺪﻋﺎءﻟا ـﺮةﺜﻛ ـﺎرـــﻬاﻟﻨو ـﻞـــﻴاﻟﻠ ـﺎءـــﻧآ ﰲ ـﻴﻢـــﻈاﻟﻌ ـﺎﷲـــﺑ ـﺘﻌﺎﻧﺔـــﺳاﻻو،ـﻰـــﻠﻋ ـﺎحـــﳊاﻹ ـﺮةـــﺜﻛو ﻣﺄﺛﻮر ﻏﲑ أو ﺗﺴﺘﺤﻀﺮﻩ ﻣﺄﺛﻮر دﻋﺎء ﺑﻜﻞ ﻣﻮﻻك،اﳋﻤﺲ وﻋﻘﻴﺐ:ﰲ وﻳﻮ ﻳﺼﻠﺤﻚ أنﻓﻘﻚ«P ) 7F ٤( P. ـﻴﻢــﻘاﻟ ـﻦــﺑا ـﺎلــﻗ–ـﺎﱃــﻌﺗ اﷲ ـﻪــﲪر–ـﺪﻋﺎءــﻟاو ـﺬﻛﺮــﻟا ـﺎﺋﻞــﻀﻓ ﰲ: »...اﷲ ـﺪـــﻤﲝ ـﺪاﻋﻲـــﻟا ـﺪأـــﺒﻳ أن ـﺪﻋﺎءـــﻟا ﰲ ـﺘﺤﺐـــﺴاﳌ ـﺎنـــﻛـﺬاـــﳍو– ـﺎﱃـﻌﺗ–ـﻪـﺘﺣﺎﺟ ـﺪيـﻳ ـﲔـﺑ ـﻪـﻴﻋﻠ ـﺎءـﻨاﻟﺜو،ـﻪـﺘﺣﺎﺟ ـﺄلـﺴﻳ ﰒ...ـﺄﺧﱪـﻓ ـﱯـﻨاﻟـﻢـﺳا ـﻪـﻧأو ـﺬﻛﺮـﻟاو ـﺎءـﻨاﻟﺜ ـﺬاـﻫ ـﻪـﻣﺗﻘﺪ إذا ـﺘﺠﺎبـﺴﻳ ـﺪﻋﺎءـﻟا أن اﷲاﻷﻋﻈﻢ،اﷲ ذﻛﺮ ﻓﻜﺎن–وﺟﻞ ﻋﺰ–ـﺐﻠﻃ ﻣﺎ أﳒﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻨﺎءو )١(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)٣٦٩.( )٢(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)٣٥٥.( )٣(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)٣٥٥.( )٤(ﶈ ،اﻟﺬﻫﱯ وﺻﻴﺔاﻟﺴﻼﻣﻲ اﻓﻊر ﺑﻦ ﻤﺪ:ص٢٥-٢٦.
10.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء١٣ اﺋﺠﻪﻮﺣ
اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻪ.إﱃ ـﺮبﻗأو أﻓﻀﻞ اﻟﺜﻨﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﺬي ﻓﺎﻟﺪﻋﺎء ـﺮدـﻟﺟﺎﺑــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻋﺎء اﺠﻤ،ـﻪـﻟﲝﺎ ـﺪـﺒاﻟﻌ ـﺎرـﺒإﺧ ـﻚـﻟذ إﱃ ـﺎفـﻀاﻧ ـﺈذاـﻓ أﻓﻀﻞو اﻹﺟﺎﺑﺔ ﰲ أﺑﻠﻎ ﻛﺎناﻓﻪﱰاﻋو اﻓﺘﻘﺎرﻩو وﻣﺴﻜﻨﺘﻪ،ـﺪﻗ ﻳﻜﻮن ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻮﺳﻞـﺪةﺸﺑ حـﺮﺻ ـﻞﺑ ضﱠﺮـﻋو ـﻠﻪﻀوﻓ وإﺣﺴﺎﻧﻪ ﻛﻤﺎﻟﻪﺑﺼﻔﺎت اﳌﺪﻋﻮ وﻣﺴﻜﻨﺘﻪ وﻓﻘﺮﻩ ﺗﻪروﺿﺮو ﺣﺎﺟﺘﻪ:اﳌﺴﺌﻮل أوﺻﺎفو ﻣﻨﻪ اﳌﻘﺘﻀﻲ ﻓﻬﺬا ﰲ اﳌﺴﺌﻮل ﻣﻦ اﳌﻘﺘﻀﻰو اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻘﺘﻀﻰ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ ـﺔـــــــﻳوﻋﺒﻮد ـﺔـــــــﻓﻣﻌﺮ أﰎو ـﺎـــــــًﻣﻮﻗﻌ ـﻒـــــــﻄأﻟو ـﻎـــــــﻠأﺑ ـﺎنـــــــﻛو ـﺪﻋﺎءـــــــﻟا...وﰲ ـﺤﻴﺤﲔﺼاﻟ:اﻟ ـﺮـﻜﺑ ـﺎـﺑأ أنـﺪﻳﻖـﺼ–ـﻪـﻨﻋ اﷲ ـﻲﺿر–ـﺎلـﻗ:ـﻮلـﺳر ـﺎـﻳ ـﺎلﻘﻓ ـﻼﰐـﺻ ﰲ ـﻪﺑ ـﻮـﻋأد ـﺎءﻋد ـﲏﻤﻋﻠ اﷲ:ـﻞـﻗ:»ـﺖـﻤﻇﻠ ـﻲـﻧإ ـﻢﻬاﻟﻠ اًﻛﺜﻴﺮﺎًﻇﻠﻤ ﻧﻔﺴﻲ،أﻧﺖ إﻻ اﻟﺬﻧﻮب ﻳﻐﻔﺮ ﻻ وإﻧﻪ،ـﺮةﻔﻣﻐ ـﻲﻟ ﻓﺎﻏﻔﺮ ـﺪكــﻨﻋ ـﻦــﻣ،ـﺮﺣﻴﻢــﻟا ـﻮرــﻔاﻟﻐ ـﺖــﻧأ ـﻚــﻧإ ـﻲــﻨوارﺣﻤ«ـﺬاــﻫ ﰲ ـﻊــﻤﻓﺠ و ـﻪﻟﲝﺎ افﱰاﻻﻋ ﺑﲔ اﻟﻘﺪر اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻒﺮاﻟﺸ اﻟﺪﻋﺎءـﺰﻋ ـﻪﺑر إﱃ ـﻞﺳاﻟﺘﻮ ـﺬﻧﻮبﻟا انﺮـﻔﺑﻐ ـﺮدﻔاﳌﻨ ـﻪﻧأو ـﻮدﻩﺟو ـﻠﻪﻀﺑﻔ وﺟﻞ،ـﺪﻌﺑ ـﻪﺘﺣﺎﺟ ـﺄلﺳ ﰒ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ وآداب اﻟﺪﻋﺎء أدب ﻓﻬﻜﺬا ﺎًﻣﻌ ﻳﻦﺮﺑﺎﻷﻣ اﻟﺘﻮﺳﻞ«. ـﺎلـــﻗو–ـﺎﱃـــﻌﺗ اﷲ ـﻪـــﲪر-:»ـﺬﻛﺮـــﻟا ـﻦـــﻣ ـﻞـــﻀأﻓ ـﺮآنـــﻘاﻟ اءةﺮــــﻗ، اًـﺮدﳎ ـﺎﻤﻣﻨﻬ ـﻞﻜﻟ ـﺮﻈاﻟﻨ ـﺚﻴﺣ ـﻦﻣ ـﺬاﻫ ـﺪﻋﺎءﻟا ـﻦﻣ ـﻞﻀأﻓ اﻟﺬﻛﺮو... اﻟﻠﻬﻢاءةﺮـﻗ ـﻦﻣ ـﻪﻟ ـﻊﻔأﻧ ـﺪﻋﺎءﻟا أو ـﺬﻛﺮﻟا ـﻞﻌﳚ ـﺎﻣ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﻌﺮض أن إﻻ ـﺮآنـﻘاﻟ...ـﺘﻐﻞـﺷا إذا ﻳﺔرـﺮوـﺿ ـﺔـﺟﺣﺎ ـﺪـﺒﻟﻠﻌ ـﺮضـﻌﻳ ـﺪـﻗ ـﺎـًأﻳﻀ ـﺬﻟﻚـﻛو اﳍﺎﺆــﺳ ـﻰـﻠﻋ ـﻞـﺒأﻗ وإذا ـﺎـﻤﻓﻴﻬ ـﻪـﺒﻗﻠ ـﺮـﻀﳛ ﱂ ـﺮـﻛذ أو اءةﺮــﻘﺑ اﳍﺎﺆــﺳ ـﻦـﻋ ﺎًـﺮﻋـــﻀﺗ ـﻪـــﻟ ـﺪثـــﺣأو ـﺎﱃـــﻌﺗ اﷲ ـﻰـــﻠﻋ ـﻪـــﻠﻛـﻪـــﺒﻗﻠ ـﻊـــﻤاﺟﺘ ـﺎـــﻬإﻟﻴ ـﺪﻋﺎءـــﻟاو اﺑﺘﻬﺎو ﺎًوﺧﺸﻮﻋًﻻ،ـﻊﻔأﻧ ـﺬﻩﻫ ـﺔﻟاﳊﺎو ـﺪﻋﺎءﻟﺑﺎ ـﺘﻐﺎﻟﻪﺷا ـﻮنﻜﻳ ـﺪﻗ ﻓﻬﺬا،
11.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ١٤ اًـﺮـﺟأ
ـﻢـﻈأﻋو ـﻞـﻀأﻓ ـﺬﻛﺮـﻟاو اءةﺮــﻘاﻟ ـﻦـﻣ ـﻞـﻛـﺎنـﻛوإن،ـﺎﻓﻊـﻧ ـﺎبـﺑ ـﺬاـﻫو ـﻴﻠﺘﻪـﻀﻓ ـﲔﺑو ـﻪـﺴﻧﻔ ﰲ ـﻲءﺸاﻟ ـﻴﻠﺔـﻀﻓ ـﲔﺑ ـﺎنـﻗﺮوﻓ ـﻪﺴﻧﻔ ـﻪـﻘﻓ إﱃ ـﺎجﺘﳛ اﻟﻌﺎرﺿﺔ،ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺷﻲء ﻛﻞوﻳﻮﺿﻊ ﺣﻘﻪ ﺣﻖ ذي ﻛﻞﻌﻄﻰُﻓﻴ«P ) 8F ١( P. * * * اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎء ﻣﻦ ١-أوس ـﻦﺑ ـﺪادـﺷ ـﻦﻋ–ـﻪـﻨﻋ اﷲ ـﻲـﺿر–ـﱯـﻨاﻟ ـﻦﻋ:ـﻴﺪـﺳ ـﻮلﻘﻳ أن اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر:»ـﺖﻧأ إﻻ ـﻪﻟإ ﻻ رﺑﻲ أﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ،ـﺎﻧوأ ـﻲﻨﺧﻠﻘﺘ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﺎ ووﻋﺪك ﻋﻬﺪك ﻋﻠﻰ وأﻧﺎ ﻋﺒﺪك،ـﺎﻣ ـﺮﺷ ـﻦﻣ ﺑﻚ أﻋﻮذ ﺻﻨﻌﺖ،ﺑﺬﻧﺒﻲ وأﺑﻮء ﻋﻠﻲ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻟﻚ أﺑﻮء،ﻳﻐﻔﺮ ﻻ إﻧﻪ ﻟﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ أﻧﺖ إﻻ اﻟﺬﻧﻮب«ﻗﺎل:ا ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﻣﻦـﻪﻣﻳﻮ ـﻦﻣ ـﺎتﻤﻓ ﺑﺎﻨﻬﺎر ﻣﻮﻗﻨًﺎ ﻬ ـﺔﻨاﳉ ـﻞﻫأ ـﻦﻣ ـﻮﻬﻓ ـﻲﺴﳝ أن ﻗﺒﻞ،ـﺎﺑﻣـﻦ ﻗﺎﳍـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـﻞ وﻫـﻮ ﻣـﻮﻗﻦ ﻬ اﳉﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻳﺼﺒﺢ أن ﻗﺒﻞ ﻓﻤﺎتP ) 9F ٢( P. ٢-اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ–ـﻪﻨﻋ اﷲ رﺿﻲ–ـﱯﻨﻟﻠ ـﺎلﻗ ـﻪﻧأ: ـﻼﰐــﺻ ﰲ ـﻪــﺑ ـﻮــﻋأد ـﺎءــﻋد ـﲏــﻤﻋﻠ؟ـﺎلــﻗ:ـﻞــﻗ:»ـﺖــﻤﻇﻠ ـﻲــﻧإ ـﻢــﻬاﻟﻠ ﻛﺜﻴﺎًﻇﻠﻤ ﻧﻔﺴﻲـﺖﻧأ إﻻ اﻟﺬﻧﻮب ﻳﻐﻔﺮ وﻻ اًﺮ؛ـﻦﻣ ـﺮةﻔﻣﻐ ـﻲﻟ ـﺎﻏﻔﺮﻓ ﻋﻨﺪك،اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻐﻔﻮر أﻧﺖ إﻧﻚ وارﺣﻤﻨﻲ«P ) 10F ٣( P. )١(اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻟﻺﻣﺎم ،اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ–ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ–ص١١٧-١٢١. )٢(،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور)اتﻮاﻟﺪﻋ ﻛﺘﺎب(اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر أﻓﻀﻞ ﺑﺎب:رﻗﻢ٦٣٠٦ص٥٣١. )٣(،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور)اتﻮاﻟﺪﻋ ﻛﺘﺎب(اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب:رﻗﻢ٦٣٢٦ص٥٣٢، =
12.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء١٥ ٣-ﻋﺒﺎس
اﺑﻦ ﻋﻦ–ـﺎﻤﻋﻨﻬ اﷲ ـﻲﺿر–اﷲ ـﻮلﺳر أنـﺎنﻛ ـﺮبــﻜاﻟ ـﺪــﻨﻋ ـﻮلـﻘﻳ:»ـﻴﻢــﻠاﻟﺤ ـﻴﻢــﻈاﻟﻌ اﷲ إﻻ ـﻪــﻟإ ﻻ،اﷲ إﻻ ـﻪــﻟإ ﻻ ـﻴﻢـــﻈاﻟﻌ ـﺮشـــﻌاﻟ رب،ورب ـﻤﺎواتـــﺴاﻟ رب اﷲ إﻻ ـﻪـــﻟإ ﻻاﻷرض اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺮش ورب«P ) 11F ١( P. ٤-ـﺎلــــﻗ ـﻪــــﻨﻋ اﷲ ـﻲــــﺿر ـﺮةــــﻳﺮﻫ أﰊ ـﻦــــﻋ:اﷲ ـﻮلــــﺳر ـﺎنــــﻛ: »ـﺒﻼءـﻟا ـﺪـﻬﺟ ـﻦـﻣ ـﻮذـﻌﻳﺘ،ـﻘﺎءـﺸاﻟ ودرك،ـﺎءـﻀاﻟﻘ ـﻮءـﺳو،ـﻤﺎﺗﺔـﺷو ـﺪاءـــﻋاﻷ«.ـﻔﻴﺎنـــﺳ ـﺎلـــﻗ:أدري ﻻ ـﺪةـــﺣاو ـﺎـــﻧأ زدت ـﻼثـــﺛ ـﺪﻳﺚـــﳊا ﻫﻲ أﻳﺘﻬﻦP ) 12F ٢( P. ٥-ﻗﺎل ﻣﺼﻌﺐ ﻋﻦ:ـﱯﻨاﻟ ﻋﻦ وﻳﺬﻛﺮﻫﻦ ﲞﻤﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﺳﻌﺪ ﻛﺎن ـﻦﺑﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﻬ:»اﻟﺒﺨﻞ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﻧﻲ اﻟﻠﻬﻢ،ـﻚﺑ وأﻋﻮذ اﻟﺠﺒﻦ ﻣﻦ،اﻟﻌﻤﺮ أرذل إﻟﻰ ُردأ أن ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ،ـﻦﻣ ـﻚﺑ وأﻋﻮذ اﻟﺪﺟﺎل ﻓﺘﻨﺔ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺘﻨﺔ،اﻟﻘﺒﺮ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ«P ) 13F ٣( P. ٦-ـﻚــﻟﻣﺎ ـﻦــﺑ ـﺲــﻧأ ـﻦــﻋ–ـﻪــﻨﻋ اﷲ ـﻲــﺿر-:اﷲ ـﱯــﻧ ـﺎنــﻛ = اﻩوور ﻟﻪ اﻟﻠﻔﻆواﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ:رﻗﻢ٦٨٦٩ ص١١٤٨. )١(اﻟﻜﺮب ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور:رﻗﻢ٦٣٤٦ص٥٣٤اﻩوور ﻟﻪ اﻟﻠﻔﻆو ، اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎبﰲ ﻣﺴﻠﻢ:رﻗﻢ٦٩٢١ص١١٥١. )٢(اﻟﺒﻼء ﺟﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور:رﻗﻢ٦٣٤٧ص٥٣٤،اﻩور ﻟﻪ اﻟﻠﻔﻆو اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎبﰲ ﻣﺴﻠﻢ:رﻗﻢ٦٨٧٧ص١١٤٨. )٣(اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور:رﻗﻢ٦٣٦٥ص٥٣٥اﻩور ﻟﻪ اﻟﻠﻔﻆو ، اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎبﰲ ﻣﺴﻠﻢ:رﻗﻢ٦٨٧٦ص١١٤٨.
13.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ١٦ ﻳﻘﻮل:»ـﻦﻣ
ـﻚﺑ ـﻮذﻋأ ـﻲﻧإ اﻟﻠﻬﻢـﺮمﻬواﻟ ـﺒﻦﺠواﻟ ـﻞﺴواﻟﻜ ـﺰﺠاﻟﻌ، ـﺮـــﺒاﻟﻘ ـﺬابـــﻋ ـﻦـــﻣ ـﻚـــﺑ ـﻮذـــﻋوأ،ـﺎـــﻴاﻟﻤﺤ ـﺔـــﻨﻓﺘ ـﻦـــﻣ ـﻚـــﺑ ـﻮذـــﻋوأ واﻟﻤﻤﺎت«P ) 14F ١( P. ٧-ـﱯـﻨاﻟ أن ـﺎـﻬﻋﻨ اﷲ ـﻲـﺿر ـﺔـﺸﻋﺎﺋ ـﻦـﻋـﻮلـﻘﻳ ـﺎنـﻛ:»ـﻢـﻬاﻟﻠ ـﺮمﻐواﻟﻤ واﻟﻤﺄﺛﻢ واﻟﻬﺮم اﻟﻜﺴﻞ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﻧﻲ،ـﺮﺒاﻟﻘ ـﺔﻨﻓﺘ ـﻦﻣو ـﻰﻨاﻟﻐ ـﺔﻨﻓﺘ ـﺮﺷ ـﻦﻣو ـﺎرﻨاﻟ ـﺬابﻋو اﻟﻨﺎر ﻓﺘﻨﺔ وﻣﻦ،ـﻮذﻋوأـﻦﻣ ـﻚﺑ ـﺮـﻘاﻟﻔ ـﺔـﻨﻓﺘ،ـﺪﺟﺎلـﻟا ـﻴﺢـﺴاﻟﻤ ـﺔـﻨﻓﺘ ـﻦـﻣ ـﻚـﺑ ـﻮذـﻋوأ.ـﻞـﺴاﻏ ـﻢـﻬاﻟﻠ واﻟﺒﺮد اﻟﺜﻠﺞ ﺑﻤﺎء ﺧﻄﺎﻳﺎي ﻋﻨﻲ،ـﺖﻴﻧﻘ ـﺎﻤﻛـﺎﻳاﻟﺨﻄﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ وﻧﻖ اﻟﺪﻧﺲ ﻣﻦ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺜﻮب،ـﺪتﻋﺑﺎ ـﺎﻤﻛـﺎيﻳﺧﻄﺎ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﺎﻋﺪ واﻟﻤﻐﺮب اﻟﻤﺸﺮق ﺑﻴﻦ«P ) 15F ٢( P. ٨-ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ:ـﱯﻨاﻟ ﻛﺎنـﻮلﻘﻳ: »ـﺒﻦﺠواﻟ ـﻞﺴواﻟﻜ ـﺰﺠواﻟﻌ ـﺰنﺤواﻟ ـﻢﻬاﻟ ـﻦﻣ ـﻚﺑ ـﻮذﻋأ إﻧﻲ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﺮﺟﺎل وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺪﻳﻦ وﺿﻠﻊ واﻟﺒﺨﻞ«P ) 16F ٣( P. ٩-ـﺎلــﻗ ـﻪــﻨﻋ اﷲ ـﻲــﺿر ـﺲــﻧأ ـﻦــﻋ:ـﱯــﻨاﻟ ـﺎءــﻋد ـﺮــﺜأﻛ ـﺎنــﻛ: »ـﻨﺔــﺴﺣ ـﺮةــﺧاﻵ ـﻲــﻓو ـﻨﺔــﺴﺣ ـﺪﻧﻴﺎــﻟا ـﻲــﻓ ـﺎــﻨآﺗ ـﻢـﻬاﻟﻠ،ـﺬابــﻋ ـﺎــﻨوﻗ اﻟﻨﺎر«P ) 17F ٤( P. )١(اﶈ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩوراﳌﻤﺎتو ﻴﺎ:رﻗﻢ٦٣٦٧ص٥٣٥. )٢(رﻗﻢ اﳌﻐﺮمو اﳌﺄﰒ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎب اﻟﺒﺨﺎري اﻩور٦٣٦٨ص٥٣٥اﻩوور ﻟﻪ اﻟﻠﻔﻆو ، اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎبﰲ ﻣﺴﻠﻢ:رﻗﻢ٦٣٧٥ص١١٤٨. )٣(اﻟﻜﺴﻞو اﳉﱭ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور:رﻗﻢ٦٣٦٩ص٥٣٥. )٤(ﻗﻮ ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩوراﻟﻨﱯ ل:»ﺣﺴﻨﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ آﺗﻨﺎ رﺑﻨﺎ«:رﻗﻢ٦٣٨٩ =
14.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء١٧ ١٠-ـﻪـﻴأﺑ
ـﻦﻋ ـﻰﺳﻣﻮ أﰊ ـﻦﺑا ـﻦﻋ–ـﻪﻨﻋ اﷲ ـﻲﺿر–ـﻋـﱯـﻨاﻟ ﻦ ـﺪﻋﺎءــﻟا ـﺬاــﺑـﺪﻋﻮ ﻬـﺎن ﻳـــﻪ ﻛـــﻧـ:»ـﻲــﻠوﺟﻬ ـﻲــﺘﺧﻄﻴﺌ ـﻲــﻟ ـﺮــﻔاﻏ رب ـﻲـﻨﻣ ـﻪـﺑ ـﻢـﻠأﻋ ـﺖـﻧأ ـﺎـﻣو ـﻪـﻠﻛـﺮيـﻣأ ـﻲـﻓ ـﺮاﻓﻲـﺳوإ،ـﻲـﻟ ـﺮـﻔاﻏ ـﻢـﻬاﻟﻠ ـﺪيـﻨﻋ ـﻚـﻟذ ـﻞـﻛو ـﺪيـﺟو ـﻲـﻠوﺟﻬ ـﺪيـﻤوﻋ ـﺎيـﻳﺧﻄﺎ،ـﺮـﻔاﻏ ـﻢـﻬاﻟﻠ ـﺖـﻨأﻋﻠ ـﺎـﻣو ـﺮرتـﺳأ ـﺎـﻣو ـﺮتـﺧأ ـﺎـﻣو ـﺪﻣﺖـﻗ ـﺎـﻣ ـﻲـﻟ،ـﺪمـﻘاﻟﻤ ـﺖـﻧأ اﻟﻤﺆﺧﺮ وأﻧﺖ،ﻗﺪﻳﺮ ﺷﻲء ﻛﻞﻋﻠﻰ وأﻧﺖ«P ) 18F ١( P. ١١-ـﺎلـــﻗ ـﻪـــﻴأﺑ ـﻦـــﻋ ـﻌﺮيـــﺷاﻷ ـﻚـــﻟﻣﺎ أﰊ ـﻦـــﻋ:إذا ـﻞـــﺟاﻟﺮ ـﺎنـــﻛ ـﱯـــﻨاﻟ ـﻪـــﻤﻋﻠ ـﻠﻢـــﺳأـﻼةـــﺼاﻟ،ـﺎتـــﻤاﻟﻜﻠ ـﺆﻻءـــﺑـﺪﻋﻮ ﻬــﺮﻩ أن ﻳــــ أﻣـ: »وارزﻗﻨﻲ وﻋﺎﻓﻨﻲ واﻫﺪﻧﻲ وارﺣﻤﻨﻲ ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ«P ) 19F ٢( P. ١٢-ـﺎلﻗ ـﺠﻌﻲﺷاﻷ ـﻞﻓﻧﻮ ﺑﻦ ﻓﺮوة ﻋﻦ:ـﺔﺸﻋﺎﺋ ـﺄﻟﺖﺳ–ـﻲﺿر ـﺎـﻬﻋﻨ اﷲ–اﷲ ـﻮلـﺳر ـﺎنـﻛـﺎـﻤﻋاﷲ ـﻪـﺑ ـﺪﻋﻮـﻳـﻮلـﻘﻳ ـﺎنـﻛـﺖـﻟﻗﺎ: »ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﱐ اﻟﻠﻬﻢ،أﻋﻤﻞ ﱂ ﻣﺎ ﺷﺮ وﻣﻦ«P ) 20F ٣( P. ١٣-ـﺎســﺒﻋ ـﻦــﺑا ـﻦــﻋ–ـﺎــﻤﻋﻨﻬ اﷲ ـﻲــﺿر–اﷲ ـﻮلـــﺳر أن ـﻚــﺗﺰﺑﻌ ـﻮذــﻋأ إﱐ ـﻢــﻬاﻟﻠ ـﻮلــﻘﻳ ـﺎنــﻛ–ـﺖــﻧأ إﻻ ـﻪــﻟإ ﻻ–ـﻠﲏــﻀﺗ أن، = ص٥٣٧اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﻩوور ،:رﻗﻢ٦٨٤١ ص١١٤٦. )١(اﻟﻨﱯ ﻗﻮل ﺑﺎب ،اﻟﺒﺨﺎري اﻩور»أﺧﺮت وﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﺎ ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ«:رﻗﻢ ٦٣٩٨ص٥٣٨اﻻﺳﺘﻐﻔﺎو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﻩوور ،ر:رﻗﻢ ٦٩٠١ص١١٥٠. )٢(اﻻﺳﺘﻐﻔﺎرو اﻟﺘﻮﺑﺔو اﻟﺪﻋﺎءو اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎبﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﻩور:رﻗﻢ٦٨٤٩ص١١٤٧. )٣(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٨٩٥ص١١٥٠.
15.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ١٨ ﳝﻮﺗﻮن
اﻹﻧﺲو اﳉﻦو ﳝﻮت ﻻ اﻟﺬي اﳊﻲ أﻧﺖP ) 21F ١( P. ١٤-ـﺮةــــﻳﺮﻫ أﰊ ـﻦــــﻋ–اﷲ ـﻲــــﺿرـﻪــــﻨﻋ–اﷲ ـﻮلــــﺳر ـﺎنــــﻛ ـﻮلﻘﻳ:»أﻣﺮي ﻋﺼﻤﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي دﻳﻨﻲ ﻟﻲ أﺻﻠﺢ اﻟﻠﻬﻢ،ـﻲﻟ ـﻠﺢﺻوأ ـﻲـﺷﻣﻌﺎ ـﺎـﻬﻓﻴ ـﻲـﺘاﻟ ـﺎيـﻴدﻧ،ـﺎديـﻌﻣ ـﺎـﻬإﻟﻴ ـﻲـﺘاﻟ ـﻲـﺗآﺧﺮ ـﻲـﻟ ـﻠﺢـﺻوأ، ﺧﻴﺮ ﻛﻞﻓﻲ ﻟﻲ زﻳﺎدة اﻟﺤﻴﺎة واﺟﻌﻞ،ـﻦﻣ ـﻲﻟ ـﺔﺣرا ـﻮتﻤاﻟ واﺟﻌﻞ ﺷﺮ ﻛﻞ«P ) 22F ٢( P. ١٥-ـﱯــﻨاﻟ ـﻦــﻋ اﷲ ـﺪــﺒﻋ ـﻦــﻋـﻮلــﻘﻳ ـﺎنــﻛـﻪــﻧأ:»ـﻲــﻧإ ـﻢــﻬاﻟﻠ أواﻟﻐﻨﻰ واﻟﻌﻔﺎف واﻟﺘﻘﻰ اﻟﻬﺪى ﺳﺄﻟﻚ«P ) 23F ٣( P. ١٦-ﻗﺎل أرﻗﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ:اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎنﻛﻤﺎإﻻ ﻟﻜﻢ أﻗﻮل ﻻ ـﻮلـــﻘﻳ،ـﻮلـــﻘﻳ ـﺎنـــﻛـﺎلـــﻗ:»ـﺰـــﺠاﻟﻌ ـﻦـــﻣ ـﻚـــﺑ ـﻮذـــﻋأ ـﻲـــﻧإ ـﻢـــﻬاﻟﻠ ـﺮﺒاﻟﻘ ـﺬابﻋو ـﺮمﻬواﻟ واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺠﺒﻦ واﻟﻜﺴﻞ،ـﻲﺴﻧﻔ آت ـﻢﻬاﻟﻠ ـﺎـﻫوﻣﻮﻻ ـﺎـﻬوﻟﻴ ـﺖـﻧأ ـﺎـﻫﻛﺎز ـﻦـﻣ ـﺮـﻴﺧ ـﺖـﻧأ ـﺎـﻬﻛوز ـﺎـﻫﺗﻘﻮا،ـﻢـﻬاﻟﻠـﻲـﻧإ ﻻ ـﺲــﻔﻧ ـﻦــﻣو ـﻊــﺸﻳﺨ ﻻ ـﺐــﻠﻗ ـﻦــﻣو ـﻊــﻔﻳﻨ ﻻ ـﻢــﻠﻋ ـﻦــﻣ ـﻚــﺑ ـﻮذــﻋأ ﻟﻬﺎ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻻ دﻋﻮة وﻣﻦ ﺗﺸﺒﻊ«P ) 24F ٤( P. ١٧-ـﻲــﻠﻋ ـﻦــﻋ–ـﺎلــﻗ ـﻪــﻨﻋ اﷲ ـﻲــﺿر:اﷲ ـﻮلــﺳر ﱄ ـﺎلــﻗ: ـﻞـــﻗ:»ـﻖـــﻳاﻟﻄﺮ ـﺪاﻳﺘﻚـــﻫ ـﺪىـــﻬﺑﺎﻟ ـﺮـــﻛواذ ـﺪدﻧﻲـــﺳو ـﺪﻧﻲـــﻫا ـﻢـــﻬاﻟﻠ )١(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٨٩٩ص١١٥٠. )٢(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٩٠٣ص١١٥٠. )٣(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٩٠٤ص١١٥٠. )٤(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٩٠٦ص١١٥٠.
16.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء١٩ اﻟﺴﻬﻢ
ﺳﺪادك واﻟﺴﺪاد«P ) 25F ١( P. ١٨-ـﺎصـﻌاﻟ ـﻦـﺑ ـﺮوـﻤﻋ ـﻦـﺑ اﷲ ـﺪـﺒﻋ ـﻦـﻋ–ـﻲـﺿرـﺎـﻤﻋﻨﻬ اﷲ– اﻟﻨﱯ ﲰﻊ أﻧﻪـﻮلﻘﻳ:»ﻛﻠﻬﺎآدم ﺑﻨﻲ ﻗﻠﻮب إن،ـﻦﻣ ـﺒﻌﻴﻦﺻإ ﺑﻴﻦ ـﺮﺣﻤﻦﻟا ـﺎﺑﻊﺻأ،ـﺎءﺸﻳ ـﺚﻴﺣ ـﺮﻓﻪـﺼﻳ ـﺪﺣوا ـﺐﻠﻛﻘ«.ـﻮلـﺳر ـﺎلﻗ ﰒ اﷲ:»ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺻﺮف اﻟﻘﻠﻮب ﻣﺼﺮف اﻟﻠﻬﻢ«P ) 26F ٢( P. ٢٠-ـﺮةــﻳﺮﻫ أﰊ ـﻦــﻋ–ـﻪــﻨﻋ اﷲ ـﻲــﺿر–اﷲ ـﻮلــﺳر أنـﺎنــﻛ ـﻮلــﻘﻳ ـﺪﻋﻮــﻳ:»ـــﻋأ ـﻲــﻧإ ـﻢــﻬاﻟﻠـﻮءــﺳو ـﺎقــﻔواﻟﻨ ـﻘﺎقــﺸاﻟ ـﻦــﻣ ـﻚــﺑ ﻮذ اﻷﺧﻼق«P ) 27F ٣( P. * * * )١(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:رﻗﻢ٦٩١١ص١١٥١. )٢(اﻟﺮﻗﺎق ﻛﺘﺎب،اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ:ﻗﻢر٦٩٤٤ص١١٥٣. )٣(اﻟﻘﺪر ﻛﺘﺎب،اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ)اﷲ ﻳﻒﺮﺗﺼ ﺑﺎب–ﺗﻌﺎﱃ–ﺷﺎء ﻛﻴﻒاﻟﻘﻠﻮب:(رﻗﻢ ٦٧٥٠ص١١٤٠.
17.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ٢٠ ﺗﻌﻴﻨﻪ
آﻳﺔ ﻟﻪ اﺟﻌﻞ اﻟﻠﻬﻢ ـﺤﺎقــﺳإ ـﻦــﺑا ـﺮــﻛذP ) 28F ١( Pـﻦـــﺑ ـﺎﱀــﺻ ـﻦــﻋ ـﻮﻳﺮثــﳊا ـﻦــﺑ ـﺎنـــﻤﻋﺜ ـﻦــﻋ ـﺎنـــﺴﻛﻴP ) 29F ٢( P،ـﺮوـــﻤﻋ ـﻦـــﺑ ـﻞـــﻴاﻟﻄﻔ أنP ) 30F ٣( Pـﺎلـــﻗ:ﰲ اًـﻴﺪـــﺳ اًـﺎﻋﺮـــﺷ ـﺖـــﻨﻛ ﻳﺶﺮــﻗ ـﺎﻻتـﺟر إﱃ ـﻴﺖـﺸﻓﻤ ـﺔـﻜﻣ ـﺪﻣﺖـﻘﻓ ـﻮﻣﻲـﻗ،اﻮـﺎﻟـﻘﻓ:ـﺮؤـﻣا ـﻚـﻧإ ﺳﻴﺪ ﺷﺎﻋﺮ،ﺧﺸﻴﻨ وإﻧﺎـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﻴﺼﻴﺒﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا ﻳﻠﻘﺎك أن ﺎ، ـﻞﺧأد ـﺎﻣ ـﻚﻣﻗﻮ ـﻰﻠوﻋ ـﻚﻴﻋﻠ ﺪﺧﻞُﻳ أن ﻓﺎﺣﺬرﻩ ﻛﺎﻟﺴﺤﺮﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺈﳕﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ،اﺑﻨﻪو اﳌﺮء وﺑﲔ وزوﺟﺘﻪ اﳌﺮء ﺑﲔ ﻓﺮق ﻓﺈﻧﻪ،ﳛﺪﺛﻮﱐ اﻮاﻟز ﻣﺎ اﷲﻮﻓ ـﺖﻠﻗ ـﱴﺣ ـﻪﻨﻣ ـﻊﲰأ أن وﻳﻨﻬﻮﱐ ﺷﺄﻧﻪ:ـﺎﻧأو إﻻ ـﺠﺪﺴاﳌ ـﻞﺧأد ﻻ اﷲو ـﺎلـــﻗ أذﱐ ـﺎدـــﺳ:ـﺪتـــﻤﻓﻌﺎًﻔــــﺳﻛﺮـﻮﻬﺗﺎــﱃ أذﱐ ﻓﺤﺸـ،إﱃ ـﺪوتـــﻏ ﰒ اﷲ ـﻮلـﺳﺑﺮ ـﺈذاـﻓ ـﺠﺪـﺴاﳌـﺠﺪـﺴاﳌ ﰲ ـﺎـًﻗﺎﺋﻤ،أﰉو ـﻪـﻨﻣ ـﺎـًﻳﺒﺮﻗ ـﺖـﻤﻓﻘ ـﻲﺴﻧﻔ ﰲ ـﺖﻠﻓﻘ ـﻪﻟﻮﻗ ـﺾﻌﺑ ـﻤﻌﲏﺴﻳ أن إﻻ اﷲ:ـﺰـﺠﻟﻠﻌ ـﺬاﻫ إن اﷲو! )١(ﺧﻴﺎر ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ:ﺻﺎﺣﺐ ،ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ،اﻹﺧﺒﺎري اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ روى ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻢ دون ﻣﻦ أول وﻫﻮ ،ﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ،اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ:ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎل ﻓﻬﻮ اﳌﻐﺎزي ﰲ ﻳﺘﺒﺤﺮ أن ادرأ ﻣﻦ ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي:ﻫﺬا ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ الﺰﻳ ﻻ–إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﲎ–ﺳﻨﺔ ﻣﺎت وﲬﺴﲔ اﺛﻨﺘﲔ] .ﻟﻠﺬﻫﱯ اﻟﺴﲑ)٧/٣٣-٥٥.[( )٢(ﻛﻴﺴﺎنﺑﻦ ﺻﺎﱀ:ﻛﺎنو ،ﻳﺰﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻟﺪ ﻣﺆدب ،اﳌﺪﱐ اﻟﺜﻘﺔ اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم اﳌﺮوءةو اﻟﻔﻘﻪو اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺎًﺟﺎﻣﻌ.ﻛﻴﺴﺎنﺑﻦ ﺻﺎﱀ إﱃ ﺟﺌﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻫﻴﻢﺮإﺑ ﻋﻦ ﻳﻄﻌﻤﻪ ﳊﻤﺎم أو ﻟﻪ ﳊﻤﺎﻣﺎت ﻳﻔﺖ ﰒ ،ﻳﻄﻌﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﳍﺮة ﻳﻜﺴﺮ وﻫﻮ ،ﻟﻪﺰﻣﻨ ﰲ.ﻣﺎت اﳌﺌﺔو ﺑﻌﲔراﻷ ﺑﻌﺪ] .اﻟﺴﲑﻟﻠﺬﻫﱯ)٥/٤٥٤-٤٥٦.[( )٣(اﻟﺪوﺳﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ:اﻟﻨﱯ ﺻﺎﺣﺐ،اﻟﻌﺮب افﺮأﺷ ﻣﻦ ﺎًﻣﻄﺎﻋ اًﺳﻴﺪ ﻛﺎن، ﻗﺘﻞ ،ﲟﻜﺔ اﳍﺠﺮة ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻢ ،اﻟﻨﻮر ذا ﻳﻠﻘﺐ ﻛﺎنو ،اﻷزد ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ودوس–اﷲ رﺿﻲ ﻋﻨﻪ–اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻳﻮم]ﻟﻠﺬﻫﱯ اﻟﺴﲑ)١/٣٤٤-٣٤٧.[(
18.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء٢١ ـﺎﻬوﻗﺒﻴﺤ
ـﻨﻬﺎﺴﺣ ـﻮرﻣاﻷ ﻋﻠﻲ ﲣﻔﻰ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ أﻣﺮؤ وإﱐ،ﱠﻦـﻤﻌﺴﻷﺗ اﷲو ـﻪـﻨﻣ،ـﺬتـﺧأ اًـﺪـﺷر ـﺮﻩـﻣأ ـﺎنـﻛـﺈنـﻓـﻪـﺘاﺟﺘﻨﺒ وإﻻ ـﻪـﻨﻣ،ـﻔﺔـﺳاﻟﻜﺮ ـﺖـﻋﻓﻨﺰ ﺑﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﻼمﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﺎًﻛﻼﻣﻗﻂ أﲰﻊ ﻓﻠﻢ،ﻓﻘﻠﺖ:اﷲ ـﺒﺤﺎنﺳ ﻳﺎ ـﻪـــﻨﻣ ـﻞـــﲨأ وﻻ ـﻦـــﺴأﺣ ـﺎـــًﻈﻟﻔ ـﺎﻟﻴﻮمـــﻛـﺖـــﻌﲰ ـﺎـــﻣ،ـﻪـــﺘﺗﺒﻌ ـﺮفـــﺼاﻧ ـﺎـــﻤﻓﻠ ـﺖـﻠﻓﻘ ـﻪـﺘﺑﻴ ـﻪـﻌﻣ ـﺪﺧﻠﺖـﻓ:ـﺬاــﻛﱄ اﻮـﺎﻟـﻘﻓ ـﺎؤوﱐـﺟ ـﻚـﻣﻗﻮ إن ـﺪـﻤﳏ ـﺎــﻳ ﻛﺬاو،أﲰ أن إﻻ اﷲ أﰉ ـﺪﻗو اﻮـﺎﻟﻗ ـﺎﲟ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪـﻮلﻘﺗ ـﺎﻣ ـﻚﻨﻣ ـﲏﻌ،ـﺪﻗو ـﻚــﻨدﻳ ـﻲــﻠﻋ ـﺎﻋﺮضــﻓ ـﻖــﺣ ـﻪــﻧأ ـﻲــﺴﻧﻔ ﰲ ـﻊــﻗو،ـﻼمــﺳاﻹ ـﻲــﻠﻋ ـﺮضــﻌﻓ ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ،ﻗﻠﺖ ﰒ:إﱃ ـﻮﻫﻢﻋأدو ـﺎعﻄﻣ ـﻴﻬﻢﻓ ـﺎﻧأو دوس إﱃ ـﻊﺟأر إﱐ ـﺎلــﻗ ـﺔــﻳآ ﱄ ـﻞــﻌﳚ أن اﷲ ـﺎدعــﻓ ـﺪﻳﻬﻢــﻬﻳ أن اﷲ ـﻞــﻌﻟ ـﻼمــﺳاﻹ»ـﻢــﻬاﻟﻠ ـﻪـﻨﺗﻌﻴ ـﺔــﻳآ ـﻪــﻟ ـﻞـﻌاﺟ«ـﻮﻣﻲــﻗ ـﺔــﻴﺛﻨ ـﻰـﻠﻋ ﻓﺖﺮـــﺷأ ـﱴـﺣ ـﺖــﺟﻓﺨﺮ،أﰊو ﻫﻨﺎكﻟﺪيوو أﰐﺮاﻣو ﻛﺒﲑﺷﻴﺦ.ـﲏﻴﻋ ـﲔﺑ اﷲ ـﻊﺿو اﻟﺜﻨﻴﺔ ﻋﻠﻮت ﻓﻠﻤﺎ ـﺔـﻴاﻟﺜﻨ ـﻦـﻣ ـﺒﻂـﻬﻣﻨ ـﺎـﻧأو ـﻞـﻴاﻟﻠ ـﺔـﻤﻇﻠ ﰲ ـﺮـﺿاﳊﺎ اءاﻩﱰــﻳ ـﻬﺎبـﺸﻛﺎﻟاًـﻮرـﻧ، ـﺖــﻠﻓﻘ:اقﺮـــﻔﻟ ـﺔــﻠﻣﺜ ـﺎــ�أ اﻮـــﻨﻳﻈ أن ـﻰــﺸأﺧ ـﺈﱐــﻓ ـﻲــﻬوﺟ ـﲑــﻏ ﰲ ـﻢــﻬاﻟﻠ ـﻨﻬﻢـﻳد،ـﻮﻃﻲـﺳ أسر ﰲ ـﻊـﻗﻓﻮ ـﻮلـﺤﻓﺘ،ـﲑيـﻌﺑ ـﻰـﻠﻋ ـﲑـﺳأ ـﲏـﺘأﻳر ـﺪـﻘﻓﻠ ـﻰـــﻠﻋ ـﻪـــﻧوإ ـﻴﻬﻢـــﻟإـﻖـــﻠﻣﻌ ـﺪﻳﻞـــﻨﻗ ـﻪـــﻧﻛﺄـﻮﻃﻲـــﺳ أسر،ـﺎلـــﻗ:أﰊ ـﺎﱐـــﺗﻓﺄ ﻓﻘﻠﺖ:ـﺎلﻗ ـﲏﻣ ﻟﺴﺖو ﻣﻨﻚ ﻓﻠﺴﺖ ﻋﲏ إﻟﻴﻚ:ذاك ـﺎﻣو؟ـﺖﻠﻗ:إﱐ ـﺎلـﻘﻓ ـﺪـﻤﳏ ـﻦـﻳد ـﺖـﻌاﺗﺒو ـﻠﻤﺖـﺳأ:ـﻚـﻨدﻳ ـﲏـﻳد ـﲏـﺑ أي،ـﻲـﻣأ ـﺬﻟﻚـﻛو ـﻠﻤﺎــــﺳﻓﺄ،ـﺖــــﺻوﺗﻌﺎ ـﻲــــﻠﻋ ـﺖــــﺑﻓﺄ ـﻼمــــﺳاﻹ إﱃ ـﺎــــًدوﺳ ـﺪوتــــﻋ ﰒ،ﰒ اﷲ ـﻮلـﺳر ـﻰـﻠﻋ ـﺪﻣﺖـﻗـﺖـﻠﻓﻘ:او ـﺎـﻧﺰاﻟ دوس ـﻰـﻠﻋ ـﺐـﻠﻏـﺎدعـﻓ ـﺎـﺑﺮﻟ ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻓﻘﺎل:»ﺎًدوﺳ اﻫﺪ اﻟﻠﻬﻢ«اﷲ رﺳﻮل وﻫﺎﺟﺮ إﻟﻴﻬﻢ رﺟﻌﺖ ﰒ ـﻨﻬﻢـﻣ ـﺘﺠﺎبـﺳا ـﱴـﺣ ـﻼمـﺳاﻹ إﱃ ـﻮﻫﻢـﻋاد اﻧﻴﻬﻢﺮــﻬﻇ ـﲔـﺑ ـﺖـﻤﻓﺄﻗ
19.
اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰء ٢٢ ـﺘﺠﺎبــﺳا
ـﻦــﻣ،ـﺪقــﻨاﳋو ـﺪــﺣأو ـﺪرــﺑ ـﺒﻘﺘﲏــﺳو،أو ـﺎﻧﲔــﻤﺑﺜ ـﺪﻣﺖــﻗ ﰒ دوس ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﻫﻞ ﺗﺴﻌﲔ،اﻟﻨﱯ ﻣﻊ ﻓﻜﻨﺖﻓﻘﻠﺖ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﺣﱴ ـﲏﺜاﺑﻌ اﷲ ـﻮلﺳر ﻳﺎـﻪﻗأﺣﺮ ـﱴﺣ ـﺔﻤﲪ ـﻦﺑ ـﺮوﻤﻋ ـﻨﻢﺻ ـﲔﻔاﻟﻜ ذي إﱃ ﻗﺎل:»إﻟﻴﻪ جُﻓﺎﺧﺮ ْأﺟﻞ«ـﺎرﻨاﻟ ـﻪﻴﻋﻠ أوﻗﺪ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻓﺄﺗﻴﺖ،ـﺪﻣﺖﻗ ﰒ اﷲ ـﻮلـــﺳر ـﻰـــﻠﻋـﺒﺾـــُﻗ ـﱴـــﺣ ـﻪـــﻌﻣ ـﺖـــﻤﻓﺄﻗ،ـﺚـــﻌﺑ إﱃ ـﺖـــﺟﺧﺮ ﰒ ـﺎــﻳرؤ ـﺖــﻳأر ـﻖــﻳﺮاﻟﻄ ـﺒﻌﺾــﺑ ـﺖــﻨﻛإذا ـﱴــﺣ ـﺮوــﻤﻋ ـﻦــﺑا ـﻲــﻌوﻣ ـﻴﻠﻤﺔــﺴﻣ: ﺣﻠﻖ أﺳﻲر ﻛﺄنأﻳﺖر،ـﺎﺋﺮﻃ ـﻲﻤﻓ ـﻦﻣ جوﺧﺮ،ـﻣا ـﺎنﻛوﰲ ـﲏﺘأدﺧﻠ أةﺮ ـﺎـﻬﻓﺮﺟ،ـﻪـﻨوﺑﻴ ـﲏـﻴﺑ ـﻞـﻴﻓﺤ ـﺎـًﺣﺜﻴﺜ ـﺎـًﻃﻠﺒ ـﲏـﺒﻳﻄﻠ ـﲏـﺑا ـﺄنـﻛو،ـﺎـﺑـﺪﺛﺖ ﻬﺤـ اﻮﻓﻘﺎﻟ ﻗﻮﻣﻲ:ﻓﻘﻠﺖ اًﺧﲑ:ـﺎﻬﻟﺘوأ ـﺪﻘﻓ أﻧﺎ أﻣﺎ:ـﻪﻌﻓﻘﻄ ـﻲﺳأر ـﻖﻠﺣ ـﺎﻣأ، ـﻲــﺣﻓﺮو ـﺎﺋﺮــﻄاﻟ ـﺎــﻣأو،ـﻞــﺘأﻗ أن ـﺖــﻋﱢوُر ـﺪــﻘﻓ ـﺎــﻬﻓﻴ ـﻦــﻓأد اﻷرض أةﺮـــﳌاو ﻃ ﰲ ﺳﻴﻌﺬر إﻻ اﻩرأ ﻓﻤﺎ إﻳﺎي اﺑﲏ ﻃﻠﺐ أﻣﺎو اًﺷﻬﻴﺪوﻻ ـﻬﺎدةﺸاﻟ ـﺐﻠ ـﺬاـﻫ ـﻔﺮﻩـﺳ ﰲ ـﻖﺤﻳﻠ اﻩرأ.ـﺎلـﻓﻓاﻟ ـﻞـﺘﻘﻄﰒ ـﻪـﻨاﺑ حـﺮـﺟو ـﺔـﻣاﻟﻴﻤﺎ ـﻮمـﻳ ـﻞﻴﻔ ـﺪـﻌﺑ ـﻮكـﻣاﻟﲑ ـﻮمـﻳ ـﻞـﺘﻗ.ـﺬﻫﱯـﻟا ـﺎلـﻗ:ـﺤﺎﺑﺔـﺼاﻟ ﰲ ـﺮوـﻤﻋ ـﺪﻩـﻟو ـﺪـﻋ ـﺪـﻗو ـﺎـﻣ ـﻦـﻜﻟ ـﺎـﻧﺮذﻛ ـﺎـﻤﻓﻴ ـﻠﻢـﺳأ ـﺪـﻘﻓ ـﺤﺎﺑﺔـﺼاﻟ ﰲ ـﺪـﻌﻳ أن ـﻲـﻐﻳﻨﺒ ـﻮﻩـﺑأ ـﺬاـﻛو اﻟﻨﱯ أىر وﻻ ﻫﺎﺟﺮ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﺎP ) 31F ١( P. * * * )١(ﻟﻠﺬﻫﱯ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)١/٣٤٥-٣٤٧.(
20.
اﻟﺪﻋ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﻦﺎء٢٣ اﻟﻨﺒﻲ
دﻋﺎءﻳﺶﺮﻗ ﻋﻠﻰ اﷲ ـﺪــﺒﻋ ـﻦــﻋ–ـﻪــﻨﻋ ـﺎﱃــﻌﺗ اﷲ ـﻲــﺿر–ـﺎلــﻗ:اوـﺆــﻄأﺑ ـﺎــﳌ ـﺎــًﻳﺸﺮﻗ إن ـﱯـﻨاﻟ ـﻰـﻠﻋـﺎلـﻗ ـﻼمـﺳﺑﺎﻹ:»ـﻒـﺳﻳﻮ ـﺒﻊـﺴﻛـﺒﻊـﺴﺑ ـﻴﻬﻢـﻨاﻛﻔ ـﻢـﻬاﻟﻠ« ــﱠﺼﺣ ـﻨﺔـﺳ ـﺎﺑﺘﻬﻢـﺻﻓﺄـﺎمـﻈاﻟﻌ اﻮــﻠأﻛ ـﱴـﺣ ـﻲءـﺷ ـﻞـﻛﺖ،ـﻞـﺟاﻟﺮ ـﻞـﻌﺟ ـﱴـﺣ ـﺪﺧﺎنـﻟا ـﻞـﺜﻣ ـﺎـﻬوﺑﻴﻨ ـﻪـﻨﺑﻴ ـﲑىـﻓ ـﻤﺎءـﺴاﻟ ﰲ ـﺮـﻈﻳﻨ،اﷲ ـﺎلـﻗ:ــَـﻳ ْـﺐـِﻘَﺗْﺎرَﻓَمْﻮ ٍﻦـﻴِﺒُﻣ ٍﺎنَﺧُﺪـِﺑ ُﺎءَـﻤﱠﺴاﻟ ﻲِْﺗﺄَﺗ]ـﺪﺧﺎنﻟا:١٠[ـﺎﱃﻌﺗ اﷲ ـﺎلﻗ:اﻮُﻔـِﺎﺷَﻛـﺎﱠﻧِإ َنوُﺪــِﺎﺋَﻋ ْـﻢـُﻜﱠﻧِإ ًـﻴﻼـِﻠَﻗ ِابَﺬــَْﻌﻟا]ـﺪﺧﺎنـﻟا:١٥[ـﺬابـﻌاﻟ ـﻨﻬﻢـﻋ ـﻒـﺸأﻓﻴﻜ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم؟اﻟﺒﻄﺸﺔ وﻣﻀﺖ اﻟﺪﺧﺎن ﻣﻀﻰ وﻗﺪP ) 32F ١( P. * * * اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎءﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﷲ ـﻲـﺿر ـﺔـﺸﻋﺎﺋ ـﻦـﻋـﺎـﻬﻋﻨP ) 33F ٢ PP ( Pـﺖـﻟﻗﺎ ـﺎـ�أ:اﷲ ـﻮلـﺳر ـﺪمـﻗ ـﺎـﳌ )١(اﻟﺒﺨﺎري اﻩور:اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢ)٤٦٩٣(ص٣٩٠. )٢(ﻋﺎﺋﺸﺔ:اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻧﺒﻴﻨﺎ زوﺟﺔ أ�ﺎ ﻧﺸﻬﺪ ،اﻟﻘﺮﺷﻴﺔ ﺑﻜﺮ أﰊ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻨﺖ اﳌﺆﻣﻨﲔ أم أﻧﺎو ﳛﻠﻖ ﻻ ﺷﺄو ﺧﺪﳚﺔ ﻟﻠﺼﺪﻳﻘﺔ ﻛﺎنوإن ،ﻣﻔﺨﺮ ذﻟﻚ ﻓﻮق ﻓﻬﻞ اﻵﺧﺮةو)اﻟﻜﻼمو ﻟﻠﺬﻫﱯ(أﻓﻀﻞ أﻳﺘﻬﻤﺎ ﰲ اﻗﻒو.ﻋﻠ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ُﺟﺰﻣﺖ ﻧﻌﻢﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻷﻣﻮر ﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ.اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺳﺄل–ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ–اﻟﻨﱯ:أﺣﺐ اﻟﻨﺎس أي ﻗﺎل اﷲ؟ رﺳﻮل ﻳﺎ إﻟﻴﻚ:»ﻋﺎﺋﺸﺔ«ﻗﺎل:ﻗﺎل اﻟﺮﺟﺎل؟ ﻓﻤﻦ:»أﺑﻮﻫﺎ«أﻧﺲ ﻋﻦ– ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ–ﻗﺎل:اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل:»ﻛﻔﻀﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻀﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺮﻳﺪ«ﻣﻮﺳﻰ أﰊ وﻋﻦ–ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ–ﻗﺎل:ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺷﻜﻞ ﻣﺎ ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎبﺎًﻋﻠﻤ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻫﺎ وﺟﺪﻧﺎ إﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ ﻗﻂ ٌﺣﺪﻳﺚ.ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ودﻓﻨﺖ وﲬﺴﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ–ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﺿﻲ–]ﻟﻠﺬﻫﱯ اﻟﺴﲑ )٢/١٣٥-٢٠١.[(
Download now