Uploaded byssuser10ada71
103 views

الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ

فقه اسلامي

Embed presentation

Download to read offline
1 / 142
2 / 142
3 / 142
4 / 142
5 / 142
6 / 142
7 / 142
8 / 142
9 / 142
10 / 142
11 / 142
12 / 142
13 / 142
14 / 142
15 / 142
16 / 142
17 / 142
18 / 142
19 / 142
20 / 142
21 / 142
22 / 142
23 / 142
24 / 142
25 / 142
26 / 142
27 / 142
28 / 142
29 / 142
30 / 142
31 / 142
32 / 142
33 / 142
34 / 142
35 / 142
36 / 142
37 / 142
38 / 142
39 / 142
40 / 142
41 / 142
42 / 142
43 / 142
44 / 142
45 / 142
46 / 142
47 / 142
48 / 142
49 / 142
50 / 142
51 / 142
52 / 142
53 / 142
54 / 142
55 / 142
56 / 142
57 / 142
58 / 142
59 / 142
60 / 142
61 / 142
62 / 142
63 / 142
64 / 142
65 / 142
66 / 142
67 / 142
68 / 142
69 / 142
70 / 142
71 / 142
72 / 142
73 / 142
74 / 142
75 / 142
76 / 142
77 / 142
78 / 142
79 / 142
80 / 142
81 / 142
82 / 142
83 / 142
84 / 142
85 / 142
86 / 142
87 / 142
88 / 142
89 / 142
90 / 142
91 / 142
92 / 142
93 / 142
94 / 142
95 / 142
96 / 142
97 / 142
98 / 142
99 / 142
100 / 142
101 / 142
102 / 142
103 / 142
104 / 142
105 / 142
106 / 142
107 / 142
108 / 142
109 / 142
110 / 142
111 / 142
112 / 142
113 / 142
114 / 142
115 / 142
116 / 142
117 / 142
118 / 142
119 / 142
120 / 142
121 / 142
122 / 142
123 / 142
124 / 142
125 / 142
126 / 142
127 / 142
128 / 142
129 / 142
130 / 142
131 / 142
132 / 142
133 / 142
134 / 142
135 / 142
136 / 142
137 / 142
138 / 142
139 / 142
140 / 142
141 / 142
142 / 142
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ٣ - ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫ﻧﺪﺍء‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ * ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ : * ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺇﺣﺼﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬ : ١ . ‫ﻗﺮﻭء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٢ . ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٣ . ‫ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ٤ . ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻻﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬
٥ . ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻹﺷﻬﺎﺩ‬ ******************/************ @ABC﷽ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ G ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻓﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ٣ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ١ . ‫ﺍﻻﻭﻟﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٢ . ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻣﻨﻲ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﻟﻬﺎ‬ ........ ٣ . ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺇﻟﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺰﻝ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ /* ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺨﻠﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻧﺮﻱ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺯﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ١ . ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ٢ . ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺑﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ٣ . ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ٤ . ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ٥ . ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﺯ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬
‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ . ١ / ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ / ‫ﻧﺰﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ٥ / ٦ ‫ﻫـ‬ / ‫ﺁ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ / ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﺨﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ / ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ - ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﻷﻣﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﻛﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
- ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﺎ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺔ‬ ‫ﺑﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ - ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ - ‫ﺗﻼﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻐﺎ‬ ‫ﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ } ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ { َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ‬ ‫اﻧﻬﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎق‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﴩوع‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ } ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ { – ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﺣﺼﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬
- ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺼﺎء‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺤﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼ‬ ‫ﺗﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ - - ‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺳﺘﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ } ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻮا‬ ُ ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ { ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ - ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ٥ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫـ‬ - ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬
- ‫ﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ - ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ - ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬ - ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ __ ١ ___ | ___ ٢ ___ | ___ ٣ |||__ ‫ﻭﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﺖ‬ | | - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﻓﺮﺿﺎ‬ ‫ﺟﺒﺮﺍ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﻫﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﻴﻠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻔﻈﻪ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻫﻮﻱ‬ ‫ﻳﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺣﺼﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ ُ ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬ َ‫ﺸ‬ِ‫ﺣ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬ َ‫َﻢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫َﺪ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ‫ْﻚ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫َﺪ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ) ١ ( ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ِﺪ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫َﺎن‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ ‫اﻟﺸﱠ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬ ْ ‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ِﺎهلل‬‫ﺑ‬ ) ٢ ( ُ ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ز‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬ َ ‫ﲆ‬َ‫ﻋ‬ ْ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ُ ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﻞ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ َ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫نﱠ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ َ ‫ﳾ‬ ) ٣ ( ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ ‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬ ْ‫َﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ ‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ ‫اﻷ‬ ُ ‫ت‬ َ ‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ا‬ً ْ ‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ) ٤ ( َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ‫أ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻈ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬ ) ٥ ( - ====================*==== ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ٍ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬ْ‫ﺿﻤ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ﻪ‬ْ‫ﻭﺟ‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻳ‬‫ﻐﻮ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ّ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ١- ‫ﺑﻪ‬ ٍ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ٢- ‫ﻭﻭﺟﻬﻪ‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻳ‬‫ﻐﻮ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬ْ‫ﺿﻤ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ٣- ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ‬ } ‫ﻗﺎﻁﻊ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ { ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ . ٤- ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﻢ‬ ١ - ‫ﻣﺤﻜﻢ‬ ٢ - ‫ﻳﻘﻴﻨﻲ‬ ٣ - ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ٥- ‫ﺍﺗﺠﺎﻫﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴﺠﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺠﻪ‬ ٥- ‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻸﺻﻞ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﻜﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻗﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻷﺳﺪ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻗﺴﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻻﺳﺪ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﺮﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﺑﻄﻞ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻭﻏﺪﺭﻩ‬ ‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ٦- ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻩ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﻧﺎ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﺫ‬ ‫ﺑﺎﻁﻼ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺘﺠﻮﺯ‬ ٧- ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎﻁﻼ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻣﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ٨- ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻁﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ٩- ‫ﺍﻻﺿﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ‬ ) ‫ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻩ‬ ‫ﺷﺒﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ) ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﺍﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ١٠- ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﻭﻝ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺧﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻣﺼﻄﺤﺎﺕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﺍﻗﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ١١- ‫ﻭﻭﻭﻭﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ : ‫ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬
‫ﻭﻳﺴﻠﻜﻮﻥ‬ ،G‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﻤﺴﻠﻚ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻭﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،G ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﷲ‬ . ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﷺ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ : َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِّ‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫﴿ﻭ‬ * ُ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬ ُ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻝ‬َ‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ * َ‫ﻳﻦ‬ ِ ‫ِﺭ‬‫ﺬ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ُﻮﻥ‬‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ * ﴾ٍ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ ّ‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬َ‫َﺮ‬‫ﻋ‬ ٍ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ [ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء‬ ١٩٢ : ١٩٥ ] ، َ‫ﺚ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫ﷺ؛‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺰﺓ‬ ِ‫ﺠ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺒﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﺕ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬ - ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬ ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ - ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﻋﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻧﻬﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻗﺮﺽ‬ ‫ﺳﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻭﻥ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺃﺩ‬ ‫ﺎﺭﻳﺎﺕ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻜﺎﻅ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻲ‬ ‫ﻧﺘﺎﺟﻪ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺎﺩ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ُ ‫ﱠ‬ “ ‫ﱠﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ َ‫ﺭ‬ : َ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ َ‫ﺃ‬﴿ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ * ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺚ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ [ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺭ‬ : ٣٣ ، ٣٤ [ ‫ﺳﻮﺭ‬ ِ ‫ْﺮ‬‫ﺸ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﺍﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺍﻓ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ َ‫ﺃ‬﴿ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ ‫ﺭ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﺳ‬ ِ ‫ْﺮ‬‫ﺸ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ] ‫ﻫﻮﺩ‬ : ١٣ [ ‫ﺑﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﺍﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺐ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬َ‫﴿ﻭ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ء‬‫َﺍ‬‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻮﺭ‬ُ‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ] ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ : ٢٣ ]. ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺮﺍﺋﻘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺎء‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺮﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬ْ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻜﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺮﻫﻢ‬ِّ‫ﻴ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻔﻮﺱ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺒ‬ ‫ﻟﻄﺮﺍﺋﻖ‬ ‫َﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ،‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬ِّ‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ؛‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﱡ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻋﻰ‬‫ﺩ‬‫ﻻ‬
،‫ﻷﺳﻠﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺪ‬ ،‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ِﻱ‬ّ‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﻋﺪ‬ . ‫ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﻁﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ : » ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ « ]) ١ .([ ِ‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ . ‫ﻭﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ : ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ) ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻭﻋﺮ‬ : » ‫ﺃﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻝ‬‫ﱡ‬‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ « ]) ٢ ([ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫ﻭﻣ‬ : ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﻚ‬ ،‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭﻙ‬ . ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﻡ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ » َ‫ﻢ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ِﺭ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺎﻑ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻉ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ِﺭ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺮ‬ « ]) ٣ ([ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِّ‫ﻞ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺑﺈﻁﻼﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺎﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﺩ‬ ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِّ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺤ‬ . ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ﺬ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ - ‫ﺳﻨﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ - ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ : » ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﺎﻁﺐ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ]) ٤ ([ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲء‬ ‫ﻳﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻄﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮﻁﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﻅﺎﻫﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻅﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻭﺗﺒﺘﺪﺉ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻭﺗﺒﺘﺪﺉ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲء‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ؛‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬ ]). ٥ ]) ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ , ‫ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ , ‫ﻓﻨﻘﻮﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ , ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ , ‫ﺃﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻟﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﺷﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ « ]) ٦ .([ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ‫ﱠ‬‫ﻴ‬ ِ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲء‬ َ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ‬ ،‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‬ : ‫ﺣﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻠﺒﻠﻴﺪ‬ ،‫ﺃﺳﺪ‬ ‫ﺎﻉ‬َ‫ﺠ‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬ , َ‫ﻲ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ِّ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻳﺠﺰ؛‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﺳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻷﺑﺨﺮ‬ .
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫َﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ِّ‫ﺍﻟﺰ‬ , ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ﴾ٌ‫ء‬ْ‫َﻲ‬‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫َﻤ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬﴿ ] ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ : ١١ [ ‫ﻟﻺﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ , ‫ﻻ‬ ٍ‫ﻪ‬ْ‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﻥ‬ . ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ُ‫ﻞ‬ِ‫ﻄ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ , ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ﴾َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﺳﺄﻝ‬ . ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﱡ‬‫ﻭﺗﺠﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ « ]) ٧ ]). ‫ﻡ‬ ‫ﺣﺰ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : « ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ « ]) ٨ .([ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍء‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻗ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬ِّ‫ﻣ‬ ً‫ء‬‫ﺁ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬﴿ ﴾َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ء‬‫ﺂ‬َ‫ﻧ‬‫ﺁ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ] ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ [ : ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، : « ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﺩ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺠﻮﺩ؛‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ « ]). ٩ ]) ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪﻩ‬ . ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ١٧٠ ‫ﻫـ‬ " : ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ َ‫ء‬‫ﺍﻟﺸﻲ‬ ُ‫ء‬‫ﺍﻟﺸﻲ‬ ‫ﻳﺪﺍﻧﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ْ‫ﻌ‬َ‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﺏ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻣﺠﺎﺯ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ِ‫ﻆ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻴﺲ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ : ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ّ‫ﻡ‬ ُ‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺍﻷﻁﻼ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻻ‬ ‫ﻔﺎ‬ِ‫ﻗ‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻬﺎ‬ّ‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﺍﻷﻁﻼ‬ ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻢ‬ : » ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﺠﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻁﻼﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻠﺖ‬ِ‫ﺌ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻁﻼﻝ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻻ‬ ‫ﻗﻔﺎ‬ : ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ﴾‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ « ]) ١٠ ]). ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ - ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ - ‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ : ‫ﻗﺎﻝ‬ : » ُ‫ﺾ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ « ‫ﻭﻫ‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،ٌ‫ﻛﺮ‬َ‫ﺫ‬ ‫ﻮ‬ : ‫ﻗﻴﻞ‬ ، ُ‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ‫َﺮ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ : ِ ‫ﺾ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ٍ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ٌ‫ﺐ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺾ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭﺍﻟﻮ‬ ،ِ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬ ، ُ‫ﺾ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ]). ١١ ]) ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺍﻟﻜ‬ ِ‫ﺎﻉ‬َ‫ﺴ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻭﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ﴾‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ،‫ﻓﺎﺧﺘﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ]). ١٢ ]) ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﻆ‬ ِ‫ﻼﺣ‬ُ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ) ‫ﺍﺳﺄﻝ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ) ‫ﺃﻫﻞ‬ ( ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ) ‫ﺍﺳﺄﻝ‬ ( ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ،‫ﻭﻋﻴﺮ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺎ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﻴﺮ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ]) ١٣ ([ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺣ‬ ِّ‫ﻳﺼﺮ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ :
﴾‫ﺍ‬ً‫ﺍﺭ‬َ‫ْﺭ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬َ‫﴿ﻭ‬ [ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎ‬ : ٦ [ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺎﻝ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ : ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬ ِ ‫ﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ،‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺄ‬‫ﻄ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ : ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻢ‬َ‫ﺬ‬‫ﺃﺧ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤ‬ ‫ﻭﻣﺠﺎﺯ‬ ‫؟‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬ ) ‫ﺳﻠﻨﺎ‬ْ‫ﺃﺭ‬ :( ‫ﻭﺃﻣﻄﺮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ]). ١٤ ]) ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ - ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ - ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻻﻟﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﺯ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺸﺬ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ : ،‫ﷴ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺗﻠﻤﻴﺬﻩ‬ ،‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ : ‫ﷴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫ﺃﻣﻴﻦ‬ ]) ١٥ .([ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ . ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻧﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻮ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺎﺱ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ،‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : َ‫ﺳ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ - ‫ﷲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ُ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ - G َ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ( ٌ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ِ‫ﺎﻕ‬َ‫ﻔ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ .
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺃﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ : ‫ﻗﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ٌ‫ِﺏ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ : ﴾‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ُ‫ﺱ‬ْ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺮ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ : ٤ [ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ]). ١٦ ]) ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻮﺭﻭﺩ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺊ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ : ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ : ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ،‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ،‫ﻭﻣﺎﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ‬ !. ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ : ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ َ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ؟‬ ‫ﻣﺠﻮﺯﻭ‬ ! ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ‬ : ‫ﺃﻭﻻ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺇﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻮﺩ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ . ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ : ُ‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ُ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ]). ١٧ ]) ‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ( ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ‫ﻪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎء‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﻮﻗﻴ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﱠﺮﻋﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻹﺫﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ) ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ‫ﻉ‬ ِّ‫َﺮ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻟﻌﺪ‬ ]). ١٨ ]) ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺒﻜﻲ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ : " ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬ – ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ - ‫ﻟﻴ‬ ‫ﻷﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻜﺬﺏ‬ ‫ﺴﺖ‬ : ‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ : ‫َﺬﺏ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﺎﻅﺮ‬ ،‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ، ْ‫ِﺏ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫َﻮ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺎ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٌ‫ﻢ‬ْ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺼﻮ‬ . ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﻱ‬ ِ ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﻅﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﻴﺮ‬ : ،‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺼﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺗﺒﻴﻦ‬ ])." ١٩ ]) ‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﺩ؛‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ . ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ : ‫ﺃﺳﺪﺍ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ِﻼﺡ‬ّ‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﱠﺙ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﻔﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻜﺬﺏ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫ﺎﻋﺔ‬َ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ]). ٢٠ ]) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫•ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ " : ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻛﺬﺏ؛‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺗﺴﺄﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ،‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﻓﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺩﻟﻬﺎ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻻﺗﻬﻢ‬ ‫ﺃﺷﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﺎ‬ ،‫ﻓﺎﺳﺪﺍ‬ ‫ﻛﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻁﻼ‬ : ‫ﻭﻁﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﻞ‬ ‫ﻧﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺮ‬ ‫ﻭﺭﺧﺺ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ . ‫ﻭﺗﻘﻮ‬ ‫ﻝ‬ : ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ : ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ]). ٢١ ]) ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ : ،‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﻞ‬ ‫ﻧﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ‬ . ‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﻓﻮﺭﻭﺩ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ِﻪ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺊ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ]). ٢٢ ]) ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
‫ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ َ‫ﻒ‬َ‫ﺻ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﻢ‬ِّ‫ﻠ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﺃﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺁﻥ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﺓ‬َ‫ْﺭ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻠﻐﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﺎﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﺠﺮﻯ‬ ]). ٢٣ ]) ‫ﺳﺎﺩﺳﺎ‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ : ،‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ،‫ﻭﻣﺎﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ‬ .! ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ – ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ - ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ َ‫َﺮ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﺯ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎﻫﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ . ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬ : ‫ﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ؟‬ ‫ﺯﻭ‬ ! ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺿﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻲ‬ ، ،‫ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻠﺤﻮﺍ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍء‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻣﺠﻮﺯﻱ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ : ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺠ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ،‫ﺎﺯ‬ ‫ﻭﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﺒﻖ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺎ‬ ‫ﺎ‬•‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺺ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ . ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻁﺮﻕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ : ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ . ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ : ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ : ‫ﺃﺣﺪﺍﻫﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ ،‫ﻮﺿﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ُ‫ﻪ‬ِّ‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﺔ‬ : ‫ﻟﻜﺬﺍ‬ ُ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ . ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺟﻢ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ؛‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺺ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻔﻰ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺻﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ،‫ﻗﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﺎﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ( ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ( ‫ﺑﺬﻛﺮﻩ‬ ، ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﺮﻍ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺨﺸﺮﻱ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺩﻻﻻﺗﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻴﺖ‬ ]). ٢٤ ]) ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻊ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠﻣﻨﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﻭﻳﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ؛‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .
‫داد‬‫وإ‬  ‫ﺍ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻟﻔﻘﲑ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ﺍ‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫رب‬ 
١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪﻩ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫وﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫وﻧﻌﻮذ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ﺮور‬ ‫ـﻨﺎ‬‫ﺴ‬‫أﻧﻔ‬ ‫ـﻴﺌﺎت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫أﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻀﻠﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻫﺎدي‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫وأ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪا‬ ً ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ . ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫أ‬  ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ . ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻤﺖ‬ ‫ـﺤﺎب‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫واﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ . ‫و‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫واﻷﺣ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ِ ُ ‫ﻼف‬ ‫و‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻻ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺜ‬‫ﻛ‬‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺋ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫وﺗﻜ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﻟﻴﺴﻬﻞ‬ ‫واﻹﻃﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻂ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺧﺘﺼﺎر‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أدﻟﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ُ ُ . ‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ﺑﺎﻟﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫واﻟﻄ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎرن‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬ ُ ‫وأدﻟﺘﻬ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺗﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﺨﺘ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻓ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻌﻠﻞ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ُ ِ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫وﺣﺮ‬ ‫ـﺘﻰ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ـﻨﻔﺎت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ُ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻤﺜﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺒﺘ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ُ . ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ : ) ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ . ( ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺻﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬ ‫و‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻰ‬ ‫زﻟﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺌﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ . ‫م‬‫و‬‫أ‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬
٢ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اد‬‫وا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫ق‬‫ا‬ ‫أ‬ ُ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬ ُ  ‫ق‬‫ط‬  ً ‫ط‬‫وا‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﻃﻼق‬ ‫واﻹرﺳﺎل‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮك‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫إ‬ ‫واﻟﻮﺛﺎق‬ . ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ : ‫وﺛﺎﻗﻬﺎ‬ ‫وﺣﻞ‬ ‫ﺧﻠﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ُ َِ ‫ﱠ‬ ُ َ ْ ‫ﱢ‬ُ َََ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮﻋ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪل‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻴﻪ‬ . ‫أي‬ ‫إن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ً ‫ﻛﺒﺮى‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ " ‫اﺳﺘﻜﻤﻞ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺜﻼث‬ " ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻟﻘﻴﺪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً " ‫أي‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ " ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻟﺒﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎن‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫وإذا‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺛﻨﺘﻴﻦ‬ . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺮاد‬ : ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﺮوط‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫واﻷر‬ ‫ـﺪا‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﺴﺨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ً . ‫واﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﻳ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻒ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻨﻘﺾ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰواج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأﺣﻜﺎ‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻨ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ ‫ﻳﻨﻬﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وأﻣﺎ‬ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رو‬  · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﻳ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻌﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﺪﻟﻮا‬‫ﺳ‬‫وا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬   · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ـﺮورة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﻘﻄ‬ ‫ﻘﺎق‬ ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫واﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻫ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺤﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ُ ‫ـﺘﻤﻜﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫إزاﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺼﻠﺤﻮن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫اﻧﻘﻠ‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺲ‬‫ﻜ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ـﺪﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﺠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻋﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ورﺣ‬ ‫ة‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺪوﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻊ‬ .
٣ ‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫أﺣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻤﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ور‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬َ ُ ِ ً ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ِ ِ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ََ ‫ا‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ودﻓﻌﺎ‬ ‫اﻋﺎت‬‫ﺰ‬‫ﻟﻠﻨ‬ ‫وﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ُ ً ً ً ‫ﺼﻮﻣﺎت‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ُ َ . ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻠﺖ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫إذا‬ َ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﺤﺘﻤﻞ‬ ََ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺨﻤ‬ ) ‫ـﺘﺤﺒﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫واﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻫﺔ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ُ ‫واﻷﺣﻮال‬ ‫ﺮوف‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ : ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺮع‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ً ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺄﺛﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ُ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ " ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ " ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻤﻲ‬ ُ ُ ‫ﻟﻠﺸﺮع‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ . ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺪﻳﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻄﻠﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻠﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻧﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻤﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻮا‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺄﻣﻮر‬ ‫ﻟﻒ‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮاﺟﺐ‬ : ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫أي‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﺟﺎﻣﻌﻚ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ِ ‫ﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫أي‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ُ ‫ﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫أ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﻤﻴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ : ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻃﻼق‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﻄﻼق‬ ‫و‬ َ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻳﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺸﻘﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﻴﻦ‬ . ‫و‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ .
٤ ‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺧﺘ‬ ‫إذا‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻨﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﻔﺎﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫دﻳﻮﺛﺎ‬ ً . ‫و‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫واﺟﺒﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ُ ً ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ﻮء‬ ‫أ‬ ُ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺎﻧﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﻴﻘﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬ ُ ‫ﺆ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﺑﻘﺎؤ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أذﻳﺔ‬ : ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻮا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﻨﻲ‬ ً ِ ُ ‫ﱢ‬َ ‫ﻋ‬ ‫أﻣﺮ‬ ُ ‫ـﻤﺎﻋﻴﻞ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﱢ‬َ ُ ‫أن‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬َ ُ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ . · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ : ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻠﺰو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻟﺘﻲ‬ ُ ‫ﺆذي‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻧﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻠ‬ ‫اﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬ ‫أذﻳﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫ـﺮﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ . ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺘﻀﺮرة‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫اﻏ‬‫ر‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫أﻧ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ـﺠﺮت‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺤﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫ﺑﺈ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ‬ : ‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮر‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫أن‬ َ َ ّ ‫وﺗﻄﻠ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎؤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪﻓﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ً ‫و‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﻜﻢ‬ . ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻌﻴﻔﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺘﺤﺒﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ً ً ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻌﻄ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻔﺔ‬ ُ ‫وﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﻖ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻘﺘﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺮت‬‫ﺷ‬‫ﻋﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وأﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺣ‬‫أر‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫وأرﻓﻖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ََْ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻜﺮوﻩ‬ : ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ .
٥ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫أي‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﺘﻘﺮة‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎﻟﺰو‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫داع‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻠﻨﻜﺎح‬ ‫ﺰﻳﻞ‬ ُ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺪوب‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺘﻤﻞ‬ . ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫أو‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫وﺿﻴﺎع‬ ‫ﺳﺮة‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺘﺄ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ُ ‫أﻧ‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻄﻼق‬ ُ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺰوﺟﻪ‬ . · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ : ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ " ‫أي‬ : ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ " ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ﻮء‬ ُ ‫ﻠﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻃﺒﺎﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺒﻘﺎﺋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ـﺮﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮء‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻤﺜﻞ‬ ُ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎب‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮاب‬‫ﺛ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﻓﻴﻦ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺘﻮي‬‫ﺴ‬ ‫أي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ .  ‫ا‬ ‫د‬‫ا‬  ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬    · ● ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ : ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ُ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﺑﺬﺑﻴﻦ‬ . ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وأﻫﻠ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺮاء‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ً ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫رﺣﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺿﺎﻗﺖ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻘﺖ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻜ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻲ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ً ٍ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻀﺮة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ . ‫ط‬‫ا‬ ‫دد‬ ‫را‬‫و‬ ‫ق‬  · ● ‫ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﺤﺼﻮر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﺮاﺟﻌﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬ ً ‫رﻗﻴﻘﺎ‬ ‫أم‬ ً ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﺳﻮاء‬ ُ ‫رﻗﻴﻘﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﺮة‬ . ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻴﺌﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺘﺜﻦ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﻮص‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫وﻷن‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺳﻮاء‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻏﺒﺎ‬‫ر‬ ‫ﻖ‬ ً ‫اﻫﺒﺎ‬‫ر‬ ‫أو‬ ً ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ‬ ‫واﻵﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻬﻢ‬
٦ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺤﺎﺑﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻤﻮﻗﻮ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺛ‬‫واﻵ‬ ‫ﺠﺔ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎرﺑﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺘﻠ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺮح‬‫ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻤﻮم‬ . · ● ‫وﺳ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﻩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻤﻮ‬ ‫ﻳﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ : ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫وﻟﻰ‬ : ‫ﻃﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫أ‬ ُ ‫وﻟﻰ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺠﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﻳ‬‫ﻳﺘﺮو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻮد‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ة‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ . ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻃﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺮﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ََْ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫زوج‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﺗﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻧﻬ‬ ‫اﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺘ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻣﻌ‬ ‫ـﺠﺎم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ﻘﺎق‬ ٍ ‫وراﺣﺔ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ﻘﺎق‬ ِ ‫ﻼف‬ . · ● ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻤﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬ َ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻨﻘﺺ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ً . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   ‫ن‬  · ● ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺼﻮص‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺳﻨﺪﺗﻪ‬ . ‫ﻏ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬ ِ ً ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎرع‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪﻳﺲ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺆوﻻ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫وﺟﻌ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﺟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻌﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺳ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﺗﺠﻨ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺤﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻋﺮﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺒﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻠﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺎﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﺘﺒ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻧﻔ‬ ‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫أ‬ ‫وﻧﻔﻘﺎت‬ ُ ‫أ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺘﺰوج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺧﺮى‬ ُ ‫ﺧﺮى‬ . ‫ﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻘﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫وراء‬ ‫واﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫واﻷﻧﺎة‬ ‫ﺮوي‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﻐﺮم‬ ‫ﻻ‬ ً .
٧ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻧﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻊ‬ ِ ‫ﻮض‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫دﻓﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮد‬ ُ ‫ﻬﺮ‬ . ‫ﻟﻴ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫وأﻟﺤﻖ‬ ‫اﻧﺤﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وأو‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫أذى‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺠﻴﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻴﻪ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ل‬‫و‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺰوج‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫أو‬ َ ‫ﻜﻤﺎن‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ ‫أي‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وز‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺪود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻴﺪت‬ . ‫و‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻋﻘﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨ‬ ِ ‫ﻪ‬ . ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻓﻴﺠﻮز‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮ‬ : ) ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻘﻮل‬ : ) ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻖ‬ ُ ‫ﻼﻧﺔ‬ ( . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ " ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ " ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫وﻫﻮ‬ " ‫اﻟﺰوج‬ " ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻠﻮ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮف‬‫ﺼ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺮﻓﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄذون‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أذن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺎﻟﺰ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ : ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﻏﺎ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﺖ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮوب‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫وإن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﺒﻞ‬ ُ ‫ﻳﻔ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮوب‬ ْ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺦ‬ . ‫وأﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ َ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ‫ﻖ‬ .
٨  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ‫أﻧﺖ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ذي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻠﻲ‬ ‫و‬ ِ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ذي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺪد‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫إذن‬ ُ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻮ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﻴﺪ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻣ‬‫اﻟﺰ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻣ‬‫اﻟﺰ‬ ‫ـﺪود‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﻔﺬ‬ ‫أﺛﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وإن‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ُ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻮ‬ َ ‫ﺴ‬ ً ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ . ‫وﻳﺘﻘﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﻮﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴﺘﻘﻴ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺪ‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻬﻤﺔ‬ ً ‫اﻟﻨ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ـﺄﺟﻴﺮ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮاء‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻧﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﺖ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﺗﺮ‬ َ ‫اﺟﻌﻪ‬ ‫وﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨﻪ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﺈن‬ . ‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫إذا‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫واﻟﻮ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻣ‬ ‫زال‬ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﻪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻠﻚ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اد‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻛﺎﻟﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫زو‬‫ا‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ض‬‫و‬ ‫م‬   · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ َ ‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ﻲ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎرت‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺎرت‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ر‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻴﺔ‬ . · ● ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻌﺎﻃ‬ ‫ـﺮﻳﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﺮوى‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ُ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻣﻮر‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﺪ‬ َ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ث‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أدﻧﻰ‬ : ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬ . ُ ‫ا‬  ‫ا‬ ‫روط‬      ‫ق‬ ‫ط‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻟﻒ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ُ ِ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ .
٩ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻼ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻌﻠﻘ‬ َ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ ُ ً ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻨﺠﺰا‬ ً ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ُ ‫ﺒﻮت‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ . ‫ﻻﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫إن‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺘﺰوﺟ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻐ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺻﺒﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻤﻴﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺈﺟﻤﺎع‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ُ ‫ﻤﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ِ ‫اﻟﺠﻮاب‬ ‫وﻳﺮد‬ ‫ﻄﺎب‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ل‬ ‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ل‬ : ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أي‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻟﻲ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻪ‬ ‫وﻳﻘﺼﺪﻩ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﺋﻞ‬‫ز‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ُ ‫ﻣﻄﺒﻘﺎ‬ ‫ﻨﻮﻧﻪ‬ ً ِ ُ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﺘﺪﻳﻤﺎ‬ ً . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻨﻮ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻘﻄ‬ ً ‫أي‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎﺣﺒﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫إذا‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻨﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫إﻓﺎﻗ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻫﻠﻴﺘﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫زوال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫ﺻﻮر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ : ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮم‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﺑﺈﻏﻤﺎء‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻏﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ : ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﺰول‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺮف‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻌﺠﻮز‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺮﺣ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺎﻫﻼ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﺮب‬ ً ‫ـﻜﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ﻓﺴﻜﺮ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﻪ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻖ‬ .
١٠ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬ : ‫و‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻐ‬ ‫واﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ‫واﻟﻤﻮﺳﻮس‬ ‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﻠﻖ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫أي‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫وﻗﺎﺻﺪا‬ ‫ﺨﺘﺎرا‬ ً ً ‫ﻳ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺪا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ً ُ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ﻛ‬‫إ‬ ‫إﺟﺒﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ . ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻼ‬ َ ‫ﺎك‬ ٍ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ِ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ﻟﻘﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫أﻋﺠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ُ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻤﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . ● ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻰ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮد‬ ً ‫ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫دﻋﻮاﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻠﺘﻔﺖ‬ ً ‫ودﻳﺎﻧﺔ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫أراد‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬‫اد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫وﺛﺎق‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً ‫ﱢ‬ُ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اد‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪق‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ودﻳﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎرﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻮﺛ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫وﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺪ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﺋﻼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴﻄﻠﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺛﺎﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ُ ‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫أﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ﺪق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أراد‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻜﻠ‬ ً ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﺮض‬ ‫رﺟﻼ‬ ً ‫أﻋﺠﻤﻴﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺗﻜﻠﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﻮﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫اﻹرادة‬ ‫ﻨﻌﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﻄﺊ‬ .
١١ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬  ‫ا‬   ‫ط‬ )   ‫ن‬ ‫د‬ ‫دون‬  ( ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ً ‫ﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ً ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺴﺒﻘﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ُ ‫ـﺊ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻣﺴﺒﻮق‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ . ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ : ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ِ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻻﻧﺘ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﺮوط‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻘ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫واﻻﺧﺘﻴﺎر‬ : ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫إﻛﺮاﻩ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻹﻧﺸﺎء‬ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫ا‬    ‫ر‬ ‫ان‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺧ‬ ‫ـﺬﻳﺎن‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫در‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫إﻓﺎﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ٍ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫أي‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫زال‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺄذون‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ٍ ٍ ‫ـﺬور‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ٍ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮﻋﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻜﺮ‬ ً ‫ـﺮوري‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼج‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫دواء‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﻴﻦ‬ ‫إذا‬ ٍ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﺣ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﺴﻜﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮب‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻳﺘ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫وﻣ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﺨ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪان‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﻃ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺘﻐﻠﻘﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻣﻮر‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺪﻳﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺮب‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ﻜﺮﻩ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬ ً ‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺪ‬ ً ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺮﻓﺎت‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﺮوﻃﺔ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫واﻹ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ُ ‫ـﺒﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻪ‬ . ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻗﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻟﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫زوال‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ َ َ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ُ ‫ﻗﺎﻋﺪا‬ ‫ﺼﻠﻲ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻓﻨﻔﺴﺖ‬ ‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺿﺮﺑﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻓﺠ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻦ‬ .
١٢ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺴ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪﻳﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ع‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺿﺮ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺷﻜﺎل‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ . ‫ﻻ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻹﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻘﺎؤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺮاق‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻘﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺄد‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ع‬ ُ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪع‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺰﻣﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺰﻣﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺜﻼ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ث‬ ‫ﻳ‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻬﺎوﻧﻮا‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻮﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﻣﻀﺎﻩ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً . ‫ره‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ُ ‫واﻟﻔ‬ ‫ﻘﻮد‬ ُ ‫ﺴ‬ ُ ‫ﻮخ‬ ‫إﻻ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫وﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘﺎﺑ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻹﻛﺮاﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ُ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ََ ‫ﻈ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫اﺧﺘ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫رﺿﺎ‬ ‫وﺑﺪون‬ ‫ﺣ‬ ‫أي‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﻐﻠﻖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ َْ ُ . ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻓﺄﻛﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﻛﺮاﻫﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ُ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ . ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻮﻟﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻹﻛﺮاﻩ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼث‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻛ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻛ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫أن‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫أن‬ ً ‫أ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ .
١٣  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻻﺧﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻮاﺑﻂ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ُ ‫ﺮوط‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻜﺮ‬ ً ‫وأن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ : ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻠﻄﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﺎدر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﺺ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺗﻨﻔ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ َ ُ - ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻐ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ - ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ـﻮﻳﻠﻴﻦ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ـﺪﻳﺪ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮب‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ﺎﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺨ‬ ِ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫واﻟﺴﺐ‬ ‫اﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﻼف‬ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ‫ن‬ ْ َ ‫ا‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ً ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫أي‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫وﻳﻌ‬ ‫ﻏ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎدي‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻔ‬ ُ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﺧﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ة‬ ‫واﺧﺘﻴﺎر‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً ‫ﻳﻨﻐﻠ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﻌﻮر‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫أي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﺋﻞ‬‫ز‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻘﻊ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫زوال‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫اك‬‫ر‬‫واﻹد‬ ‫ﻌﻮر‬ ‫واﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨﺎﻃ‬ ِ ‫ﺐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ـﻴﻄﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫وأ‬ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺪﻓﻮع‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﻟﻜﻼم‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻜﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ُ ‫زوال‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻓﻜﺄن‬ ً ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻛﺮﻫﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ . · ● ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َ‫ـ‬ْ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻮ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َ‫ـ‬ْ َ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﻏﻀﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻘﺖ‬ ُ ‫درﺟ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻔﺮق‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﺎت‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﻮى‬‫ﺘ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺈﻃﻼق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫وﻟ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﺐ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َْ َ ‫ﻳ‬ ُ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺆدي‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻔﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
١٤  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ُ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎون‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ٍ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﻮى‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫رأى‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺘﻬﺎون‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ُ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻮر‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫د‬   ‫وش‬  · ● ‫ـﺪﻫﻮش‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ْ َ : ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺪﻫ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪري‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺻﺪﻣﺔ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ٍ ‫ﺑ‬ ‫وأﻃﺎﺣﺖ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻓﺄذﻫﺒﺖ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻜﻴﺮﻩ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻮﻩ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫اﺧﺘﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ ُ ‫ﺼﻴﺒﺔ‬ ٍ ‫ﻓﺎﺟﺄﺗﻪ‬ . ‫ﻷ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ن‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺘﺎ‬ ً ‫ﻗﺎﺻﺪا‬ ً ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ُ ْ َ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ‫ِس‬ ‫و‬  ‫و‬ ‫ا‬  · ● ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺼﺎﺑﺎ‬ ً ‫وﺟﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳﻮاس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮاس‬‫ﺳ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﺗﺨﻠﺺ‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺻ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ﻖ‬ ً ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬ . ‫م‬  ‫ق‬‫ط‬   ‫ا‬  · ● ‫اﻟﺴﻔﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ‬ ‫واﻟﺸﺮع‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮف‬ ‫اﻟﺬي‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﻔﻴﻪ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ن‬ ‫ﻔﻴﻪ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔﻪ‬ َ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺧﺎﺻﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺮ‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ‫ﺗﺼﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ف‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬ ‫آ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎر‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻬﺮ‬‫ﻟﻴﺔ‬ . ‫وت‬‫ا‬ ‫رض‬ ‫ض‬‫ر‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ) ‫رار‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ (  · ● ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫وا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺬ‬‫ﻓ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻜﻠﻒ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ . ‫و‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻫﺬا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﻪ‬ ُ ‫ﺧﺮى‬ .
١٥ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫ﻮاﻓﻘﺘﻪ‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ُ ‫ﺨ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫ﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎص‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻟﻤﺤﻜﻮم‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬ‬‫ﻴ‬‫ﻟﺘﻨﻔ‬ ‫ﺪم‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ً ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮﻣﺎﻧ‬ ‫ـﺮث‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫إرث‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﻤﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ) ‫اﻟﻔﺎر‬ ‫ﻃﻼق‬ ( . · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ورﺛﺘﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ٌ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻠﺤﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫وﻇ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫إﻣﺴﺎﻛﻬﺎ‬ ‫وﻳﻤﻠﻚ‬ ‫وإﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫وﻟﻮ‬ . · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻳﺾ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺗ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮث‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬   ‫ث‬ ‫ر‬‫ا‬   · ● ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻜﻤ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ . ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ . ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬     ● ‫ﻨﻲ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫أذن‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫وا‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻪ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ . ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ ‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺮاد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ .
١٦ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ● ‫اﻟﺴﻨ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫أوﺻﺎف‬ ‫و‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ " - ‫و‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺎﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫ـﺮﻋﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً - ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑﻄ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻠﺤﻘ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫أي‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ " ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ " ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻋﺖ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أي‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺮة‬ . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ﻃﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ ُ ‫ﻬ‬ ُ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ِ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺪة‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺮﻋﺖ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أو‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ً ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻴﺠﻮز‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ . ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ‬ . ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ﺮوط‬ : ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮﻻ‬ ُ ً ‫ﻠﻤﺎء‬ . ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫أي‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻜﺒ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻴﺄس‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ٍ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺒﺎﻹﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﺎﺋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻫﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ً ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮت‬‫ﻬ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﻜ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻮن‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ً ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬
١٧ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎﺋﻼ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ً ً ‫ﺑﺒﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫وﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ً . ● ‫ﺻﻮرة‬ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫واﺣﺪة‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ . ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪئ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﻼت‬‫ﺴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُْ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎس‬ ‫أو‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺣﻜﻤﺔ‬ ِ : ‫ﺣﺎﺋ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻘﺒﻠﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺾ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـﻮل‬‫ﻄ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ِ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫إﺿﺮار‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ُ . ‫ﻃﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫وإن‬ ُْ ُ ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ُ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ـﺘﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫وا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺨﺎ‬ ‫ﺮوﻃﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫واﻹ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫واﻟﻨﻴﺔ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬  ‫د‬ ‫ا‬     ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻤﻰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻮﻗﻌﻪ‬ ُ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺤﺮم‬ . ‫و‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ " ‫اﻟﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ " ‫ﻫﻨﺎ‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﺼﺪ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﺎل‬‫ﺳ‬‫ﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻳﺘﺠﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫وز‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪاث‬‫ﺣ‬‫إ‬ ‫ـﺎﺋﺒﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻓ‬ ‫ـﺮوع‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ُ ‫ﻤﻲ‬ " ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫ﺑ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻴﺎ‬ ً " . ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻤﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫وأن‬ . ● ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﺪ‬ ِْ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫اﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ " ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ " . ‫أي‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺪد‬ ُ ‫أو‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ َ ِْ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ ‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ " ‫ﺟ‬ ُ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻤﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ " ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬
١٨ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﻖ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫واﺣﺪة‬ . ‫اﻟﺒ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻒ‬ " ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ " ‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺮ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻠﺰﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ِ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﻋﺠﻮز‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺼﻐﻴﺮة‬‫ﻳﺤﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ . ● ‫ﺟ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ﺒ‬‫ﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺰوﺟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ُ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـﺮدودة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ً . ‫ض‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮع‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ : " ‫ـﺄذن‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أذن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻻغ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ " . ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ : ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫اﻷول‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫وﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺰوة‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮدﻩ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺠﻞ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ . ‫ﻷن‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻜﺮﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺖ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﺮب‬ ‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺎﺳﺐ‬ َ ‫ﻄ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺮ‬ .
١٩ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻃﺎﻟﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ٍ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺘﻄﻮ‬ ‫ـﺮﻫﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫زوج‬ ‫ذات‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ . ● ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮآة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ : ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﺢ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ - ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻌﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ - ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻻﻳﻼء‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ . ● ‫ﻃ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫اﻏﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫وﻗ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ورأت‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻮا‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻌﺎﻣﻼت‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪاد‬‫ﺘ‬‫اﻻﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻤﻮا‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫واﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻏﺘﺴﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮم‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ورأت‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻼ‬ ‫أت‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻐﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎﻣﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺰوغ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺰغ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺻﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﻧﻮت‬ ُ ‫ا‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺠﺰﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻃﻠﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻏﺘﺴﻠﺖ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻼق‬ ُ ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ .   ‫ذي‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫س‬  ‫ف‬‫و‬     ‫و‬   ‫د‬     ● ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫و‬ ‫اﻵﻳﺴﺔ‬ ‫ـﻮا‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ر‬ ُ ‫ﺟﻮﻋﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﺔ‬ ً ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎ‬ ً .
٢٠ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ً ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻴﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪد‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺎت‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ً ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻄ‬ ‫ق‬ ‫ﻟﻠﺒﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﺪد‬ . ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻃﻼﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﻠﻘﺖ‬ ِ ‫ﻋ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺮﺟﻌ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أرﺟﻌ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ً ‫و‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ .   ‫وا‬ ‫رة‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬ ‫ض‬‫ا‬ ‫دم‬  ‫ط‬‫ا‬ ‫ا‬    ‫ن‬‫و‬  ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ . ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠﺎﻣﻌ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺎﻟﻤﻔ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫واﻟﻀﺮر‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺪة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﺘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻬ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮدة‬‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮل‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻠﺼﻐﻴﺮة‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ً . ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫رﺟﻮ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دم‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺘ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻖ‬ . ● ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻛﺒﺮ‬‫أو‬ ‫ـﻐﺮﻫﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺾ‬ ‫ﻳﻄﻠ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫اﺑﺘﺪأ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻠﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮوع‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺤﺾ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺮة‬ ِ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻬﺮ‬ ِ ‫ذوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎع‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤ‬ ‫أن‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬
٢١ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫واﻟﺼ‬ ِ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻐﺮ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺑﺮاءة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ . ● ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ . ● ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻄ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫آﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻄﻼﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫آﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻋﺎود‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻜﻮﻧ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ . ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫ول‬‫د‬ ‫ر‬  ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻃﺎﻫ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﻻﻧﺘﻔﺎء‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ِ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺪم‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻴﺾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ ِ ً ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ٍ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ . ● ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫وﺗﺒ‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻤ‬‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ر‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺒﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ﺻ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ . ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺔ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎﻟﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ . ‫ﻷن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎد‬‫ﺼ‬ ِ ‫ـﻼ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ف‬ ً ‫ﺗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ .
٢٢ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وﺑﻌﺒﺎرة‬ ُ ‫ﺑﻄ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺧﺮى‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﺘﻪ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺘﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫وﻟﻰ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻛﺒﻘﻴﺔ‬‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ● ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ - ‫ـﺮد‬‫ﻔ‬‫اﻧ‬ ‫أي‬ ‫ﺣ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـﺎﻟﻎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬ ِ ‫اﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﺎﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ – ‫ﺣ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ِ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﺠﻮز‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫وﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬‫ﺮ‬ ً . ‫م‬   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬    ‫ف‬  ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻨﻜﺎح‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺨﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺘﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮع‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫زواج‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ـﺤﺘﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﻳ‬ : ‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻌﺖ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫رﺿﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ُ ‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻜﺎح‬ ‫رﺿﻌﺎت‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺮم‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ون‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ُ ‫ا‬    ‫ا‬ ‫روط‬  ‫ط‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺣﻘﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌﻰ‬ . ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻻﻧﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫وﺻﺎرت‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫أو‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ : ‫ـﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺼﻔﺔ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ . ‫اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ) ‫ﻳﻨﺐ‬‫ز‬ ( ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺸﻴ‬ ً ‫ﻗﺎﺻﺪا‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ً ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻳﻨﺐ‬‫ز‬ ‫ﻳﺎ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫اﺗﻔﺎ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻔﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﺋﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ً ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ودون‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫دون‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ) : ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ) : ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﻧﻮى‬ ُ ُ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫دون‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱠ‬ .
٢٣ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ ‫ا‬  ‫ا‬ ‫روط‬  ‫ظ‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻌﺎض‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻮال‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫أو‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ظ‬‫أ‬  ● ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ـﺨﺺ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ُ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ََ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎ‬ ُ ً ‫ﺮوف‬ ‫ـﺎﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ً ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ِ ‫أو‬ ‫ﺮا‬ ً ‫أي‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺟﻬ‬ ً : ‫ﺗ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﺸﻔﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻧﻄﻘﺖ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ك‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺟﻬ‬ ‫أو‬ ‫ﺮا‬ ً ً . ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼ‬ ‫ﻮد‬ : ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﺤﺮك‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮو‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻬﺠﺎﺋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ . ● ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫ﺮﻓﺎ‬ ُ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻐﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺘﻜﻠﻢ‬ ً . ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ َ ‫ﺎظ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﺤ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻷﻣﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻷزﻣ‬ ‫ـﺨﺎص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﺧﺘﻼف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺮف‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﺛﺎﺑﺘﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮﻳﻦ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻓﺮب‬ ‫ﻟﺬاﺗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫أو‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮم‬ ً . ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ‫ﺠﺎز‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫أﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ً ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﺮف‬ . ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬ ‫و‬  · ● ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻃﻼق‬ . ‫ـﺎﻣﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ﺰة‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أو‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ .
٢٤  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ر‬  · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤ‬ ‫ﻴﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ﺻ‬ : ‫ـﻮﻋﺔ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪة‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ُ ً ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻔ‬ ُ ‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ . ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وأﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺼﺮﻳﺤﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ﻤﺎ‬ : ) ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬ ِ ( ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ( ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫واﻷ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤ‬ ‫دون‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ِ ‫اﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﻦ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ( ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ . ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﺧﻠﻴﺔ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺮ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫و‬ ِ ‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﺮة‬ ‫ـﺮك‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﺪك‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺄﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫أﻟﺤ‬ ‫أو‬ ِ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺣﺒ‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻏﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أذﻫﺒﻲ‬ ‫أو‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫أرى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ِ ‫أﺑﻴﻚ‬ ِ ‫وﻫﻜﺬا‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻠﻔ‬ ِ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻴﻦ‬ ) ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ( ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ) ‫ﻓﺎرﻗﻴﻨﻲ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ﺳﺮﺣﺘﻚ‬ ِ ( ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎن‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ﻓﻬﻤ‬ ‫ﻳﻨﻮﻳﻬﻤﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮك‬ ‫ﻷﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﺴﺎ‬ . · ● ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وأﻟ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎدا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻳﻨﻮﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫ﻫﺎزﻻ‬ ‫أو‬ ً ‫ﻣﺎزﺣﺎ‬ ‫أو‬ ً . ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼق‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫وﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ . ‫ول‬ ‫م‬    ‫ت‬‫أ‬   ‫رام‬  · ● ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ َ ‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺎر‬ .
٢٥ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻋﻠﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺈن‬ ً ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ﻧ‬ ‫وإن‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫وإن‬ . ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺜﻼ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ام‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫م‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ‫ـﻮي‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫أن‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ام‬ ُ ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫أي‬ ‫ﺎر‬ : ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻳﻘﺮب‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻛﻔﺎرة‬‫ﻜﻔﺮ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ .   ‫ق‬‫ط‬ ‫د‬‫و‬‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺰوﺟ‬ ‫ﺎ‬ ) ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ِ ‫ﻲ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ( ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺜﻼ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﺎن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻋ‬‫إﻳﻘﺎ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻷن‬ ً ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اذﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻷﻫﻠﻚ‬ ِ ‫ورﻗﺘﻚ‬ ‫أﻛﺘﺐ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ِ ‫ﺗﻠﺤﻘﻚ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫أو‬ ِ ‫ورﻗﺘﻚ‬ ِ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ . ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻷﻫﻠﻚ‬ ‫اذﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻲ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫وﻋﺪا‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫و‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬‫إن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وال‬‫أ‬ ‫ث‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬ ‫وا‬ ‫وا‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أن‬ . ‫أي‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻧﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺠ‬ ) ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻃ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻗﻮ‬ ) ‫ـﺎﻫﺮﻩ‬‫ﻇ‬ ( ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ء‬ .
٢٦ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻌﺰم‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ . ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺚ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺆا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ث‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﺮاﻣﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ُ ً ً ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺆاﺧﺬﻩ‬ . ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺑ‬ ً ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ث‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺮ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻨ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻄﻖ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫دون‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫أ‬  ● ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺰﻣﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻘﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﻴﺴﻴﺮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮى‬‫ﻨ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻴ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ : ‫ـﺎب‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫اﺧﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ذﻫﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻘﺎر‬ : ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫اﺧﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اذﻫ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺄﻗﺴﺎم‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﻴﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰﻣﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ُ ‫ـﺄﺧﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺎرن‬‫ﻘ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺪﻣﺖ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺄﺧﺮت‬‫ﺗ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪﻣﺖ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻧﺖ‬‫ر‬‫ﻗﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ .
٢٧ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬  · ● ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻼق‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ﺰ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫وﻃﻼق‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀﺎف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ .  ‫ود‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬  ‫ا‬ َ    ‫ز‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ : ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻴﻐﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻹ‬ ‫ـﺎﻓ‬‫ﺿ‬ ‫ﺔ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ) ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻄ‬ ‫أو‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ( ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ . ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﻲ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻨﺠ‬ ُ ً ‫ﻣ‬ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ُ ً ‫ﺮﺳﻼ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ َ ‫ﻨﺠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺰ‬ . ‫م‬  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ َ    ‫ز‬  · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬‫اﻟﻤﻨﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ َُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ) ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ﻚ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫أو‬ َ‫ﱠ‬َ ُ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اخ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫أﺛﺮﻩ‬ ‫وﻳﻌﻘﺒﻪ‬ ٍ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻫﺎزﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎدا‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫ﺑ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻤﺰح‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎد‬ ‫وﻃﻼق‬ ‫اﻟﻬﺎزل‬ : ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎﻃﻦ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎزل‬‫ﻬ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫دون‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻃﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻠ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻔﻴﺪ‬ ُ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻨﺠﺰ‬ ‫ﱠ‬ َُ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫وﻗﻮﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ﻷن‬ ‫ﺗ‬‫ر‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ـﻮدﻩ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰم‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪم‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻜﻠﻒ‬ ُ ً ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ " ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ " ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺘﻪ‬ ُ ‫وراء‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻤﺘﻰ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ ً ‫وأﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﺪﻟﻮﻟﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ـﺮﻓﻪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ُ .
٢٨ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ُ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﻠﻖ‬ ً ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮب‬ : ‫اﻷﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟﻬ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻹ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ . ‫ﺟ‬ ‫ﻛﺒﺢ‬‫وﻫﻲ‬ ‫ﺑﻮﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﻷن‬ ِ ‫ـﺎح‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻤﺘﻼ‬ َُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ْ َ ِ ‫ـﺐ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ُ ‫أﺑﺪا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ ً ‫واﻟﻘﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ل‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻫﺰوا‬ ‫اﷲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻳﺘﺨﺬوا‬ ‫أن‬ . ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ود‬‫ا‬ ‫رط‬   · ● ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬ ً ‫ﻛ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫أدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄداة‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ) ‫وإذ‬ ‫إن‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ( ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ . ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ) ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫إن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . · ● ‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أدوات‬ ُ ‫ـﺘﻌﻤﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ً ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ : ) ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫وأي‬ ‫وإذا‬ ‫إن‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ( : ) ‫إن‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫إ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وإذا‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وأي‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫أي‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وﻣﻦ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ( ) ‫وﻣﺘﻰ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻃﺎﻟﻖ‬ ِ ( . ) ‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻤﺎ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . · ● ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫أدوات‬ ‫اﻟﺴﺖ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ً ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻔﻴﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻮرﻳﺔ‬ ً ‫ﺗ‬ ُ ‫ـﻴﺌﻴﻦ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫واﻟﻤﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺘﺮا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻔﻮر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﻮر‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻠﻔﻮر‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻓﺈن‬ ‫واﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﻔﻮرﻳﺔ‬ ‫اﺧﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺘ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺑﻞ‬ . ‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬
٢٩ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮادﻩ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻖ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ . ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷدوات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ) ‫ﻟﻢ‬ ( ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮر‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ) ‫إن‬ ( ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺘﺮا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻷدوات‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ) ‫إذا‬ - ‫أي‬ - ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ - ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ – ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ( ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫اﻗﺘ‬ ‫إذا‬ ) ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ( ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﺧﻠﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪﺧﻠﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أي‬ ‫و‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻗﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﺪم‬ . ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ) ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮوج‬ ُ ‫ﻃ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫أي‬ ‫ﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺄن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﻤﺲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﻤﺲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺖ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ) : ‫ﻛﻠﻤﺖ‬‫إن‬ ُ ‫ﻳﺪا‬‫ز‬ ً ‫ﻓﺎﻣﺮأﺗﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬ ‫وﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻴﻘﻪ‬ . · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬َ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺤﺘ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟﻴ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : ) ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ : ‫اﻻﺣﺘﻤﺎل‬ ‫اﻷول‬ : ‫إرادﺗﻪ‬ ‫وﻗﺼﺪﻩ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻠﻄﻼق‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻃﺎﺑﺖ‬ ُ ‫ﻳﺪا‬‫ﺮ‬ ً ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺖ‬
٣٠ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻪ‬ : ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ِ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﻣﺮﻏﻮب‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ِ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻓﺤﻴﻨ‬ ‫أﻛﺮﻫﻚ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪي‬ ٍ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺣﺘ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻨﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫أراد‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻓﻌ‬ ‫ﺮوج‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪا‬‫ﻳ‬‫ﺗﻬﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ . ‫وﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺤ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫م‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪل‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲء‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫أو‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬  ‫رط‬  ‫ق‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ل‬ ‫اﻷول‬ : ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ " ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮﻃﻲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ " ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮأﺗﻨﻲ‬ ‫إن‬ ُ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺻﺪاﻗﻚ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫أو‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أﻗﺎ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫وﻳﻘ‬ ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ُ ‫ﻟﻠﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺼﺪ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫أو‬ ‫وﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ " ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻤﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ " ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ‫إن‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨﻌ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺮوج‬ . ‫ﺣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﻨﺚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﻧﻮاع‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ً ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ .
٣١ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫و‬ : ‫ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺎﻧﺚ‬ ‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ر‬ : ١ - ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻂ‬‫ﺳ‬‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ُ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻄ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻏﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺻ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻜﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬‫ـﺪارﻩ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎﻷرز‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻃ‬ ً ‫إدام‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺜﻼ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻷرز‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ـﺪان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﻰ‬‫ﺴ‬ ) ‫ـﻴﺦ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻄ‬ ( ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴﻨﺒ‬ ُ ‫إد‬ ‫اﻷرز‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻬﻢ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ً ً ‫ﻛﻔﻰ‬‫ﻋﺸﺎﻫﻢ‬ ‫أو‬ ‫وﻏﺪاﻫﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ . ٢ - ‫ـﻴﺺ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻓﻠﻠﺮ‬ ‫ـﻼﺗﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮة‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﻜﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﺴﻮة‬ ) ‫ـﻮب‬‫ﺛ‬ ( ‫وﺧﻤﺎر‬ ‫ﺳﺎﺑﻎ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫وﻟﻠﻤ‬ ‫ورداء‬ ‫إزار‬ ‫أو‬ . ٣ - ‫ﻣ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ُ ‫ﺆﻣﻨﺔ‬ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻳﺎم‬ ُ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺔ‬ . ‫م‬   ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻨﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫وﻗﻮع‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎزل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪا‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺧﺮج‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻓﻠﺰم‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬ ً .  ‫م‬    ‫ن‬   ‫ط‬ ‫ق‬  ‫ب‬  ‫م‬ ‫ن‬    ‫د‬  · ● ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻚ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺨﻠﻴ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﻫﺪون‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وأﻧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻋﺎﻛﻔﻮن‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺨﺸﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻮﻗﻮع‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻇﻨ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻣﻨﻪ‬ .
٣٢ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬   ‫م‬ ‫ل‬ ‫إذا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫زوج‬‫ا‬      ‫ط‬  ‫ق‬  ً  ً  ‫أو‬  · ● ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌ‬ ً ‫ﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫واﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻳﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺬا‬‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ً ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺘﻘﺒﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ " : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﺪا‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫ﻟﻴﻘﺪﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً " ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺰام‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫وﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ُ ‫ـﺰم‬‫ﺘ‬‫ﻳﻠ‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪوم‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻤﺠﻴﺌﻪ‬ ِ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ً ‫وﺳﻌﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬   ‫م‬‫ا‬   · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ) ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻷﻓﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻠﺰﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ( ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻠﻒ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫أو‬ . ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻎ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وﻣﻦ‬ ) ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أداة‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻛﻮرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻜﻨ‬ ‫ـﺮاﺣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ووﻗﻮ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوم‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺮف‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ : ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻓﺰوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺬا‬‫اﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أو‬ ‫إ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ذا‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻷﻓﻌﻠﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أ‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻮاﻩ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮف‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﻼم‬‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻃﺎﻟﻖ‬ ُ ٍ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫وﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺘﻬﻢ‬‫ﻐ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎﻟﻨﻈﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺮﻓ‬ ُ ً ‫ـﺎﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫إﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻐ‬ ً ‫ﻗﺎل‬ : ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄﺟﻴﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ : ‫أﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺴ‬ َ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ َْ ‫ﻔﺴﺦ‬ ِ َ .
٣٣ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫إذا‬ ُ ً ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻘﺪا‬ ‫ﻌﺪ‬ َ ً ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﻲء‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻠﻴ‬ ‫ـﺮا‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎ‬ ً ً ‫ﻓﻨﻘﻮل‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫أوﺟﺪ‬ ُ ‫اﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﻮﺟﺪ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬   ‫ا‬ ‫ا‬  ‫ن‬‫ز‬ ‫إ‬ ‫ف‬   ‫ل‬  ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻴﻐﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أدوات‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أداة‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﻖ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺪا‬‫ﻏ‬ ً ‫أو‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎدم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أول‬ ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻔﺮﻩ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼن‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻴﻒ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ .  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬   · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫أو‬ . ‫و‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻜﻞ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫و‬ ‫ـﺢ‬‫ﺿ‬‫وا‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫أو‬ ‫اﻷرض‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮرق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ُ ‫اءﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ : ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎ‬‫ـﺮ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮاء‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻧﻮﻋﺎن‬ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ـﻮﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ر‬ ً ‫وﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻌﻨﻮ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أي‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ـﻤﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ " ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ " ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤﻮﺟ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أي‬ ُ " ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺳ‬‫وﺗﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨﻮاﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻜ‬ ُ ُ ‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ﺳ‬‫ﻛﺎﻟﺮ‬ ‫ـﻮدة‬‫ﻬ‬ " ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺄن‬ ً : ) ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻼﻧﺔ‬ : ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎدرا‬‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻜﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻨ‬ ُ ً ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ .
٣٤ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ : ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻤﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮان‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺄن‬ : ) ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ُ ‫ﻼﻧﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮب‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫إن‬ ‫أي‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺤﺘﻤﻞ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻂ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺠﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮاد‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ق‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﺳﻮﻣﺔ‬ . ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺨﻄﻪ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪي‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫وأر‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮﺗﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﻤﺒ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻹﻳﻤ‬ ‫ـﺎﻛﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اﻵﻟﺔ‬ ‫ﺑﺨﻂ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻛ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫أر‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺰوج‬ ُ ‫اﻋﺘﺪاد‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫واﺣﺘﺴﺎب‬ ِ ‫ﺻ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺪور‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬    ‫رة‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫اﻷﺧﺮس‬ ُ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻓﻄﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻹ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺎرة‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ـﺎﺟ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أدل‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻟﻀﺮورة‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪل‬ . ‫وﻷ‬ ‫اﻷﻋﺠﻤ‬ ‫ن‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻲ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أو‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻤﻔﻬﻮ‬ ‫ـﺮس‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋﺠ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً .
٣٥   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫د‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺘﺠﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺻﺤ‬ ‫ﺮوط‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫وﻳﻘﻊ‬ ‫أي‬ ‫ﺑﺪوﻧﻪ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﺷﻬﺎد‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻧﻮا‬‫ﻛ‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻌ‬‫ﻮﻗ‬ ِ ‫وﻷ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ن‬ ُ ‫ﺑﻴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻘﻮق‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺔ‬ . ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺗﻮﺛﻴﻘﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻌﻴﻦ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ورق‬ ‫اﻟﺬﻣﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ‬ ‫ﻦ‬ ً ‫ـﻤ‬‫ﺴ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻟﻠﺘﺠﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫ـﺎدة‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟ‬ ِ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻨﺎﺟ‬ ‫ـﻮادث‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎﻳﺎ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺸﺨ‬ ‫ـﻮال‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺞ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫وﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ‫زو‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬‫إ‬ ‫م‬   · ● ‫اد‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺄﻟﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﺑﺪﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﻠﻒ‬ ‫وﻻ‬ ‫دﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻲ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫ﺷﺎﻫﺪي‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫إذا‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ : ‫ـﺎﻫﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻜﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎﻫﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻤﻴﻨ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬ ‫ﻳ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮئ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫دﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻧﻜﻞ‬ ‫وإن‬ َ َ ) ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫رﻓﺾ‬ ( ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻳﺤ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻫﺪ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫وﻧ‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺻ‬ ‫أي‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻟﻪ‬ ُ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ذي‬‫ا‬  ‫ت‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺬي‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫ر‬ ‫ﻃﻼق‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫وﻃﻼق‬ - ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫واﻟﻄﻼق‬ : ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫و‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﺒﺮى‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻲ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ار‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎع‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫اﻷوﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫إذا‬
٣٦ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﺟ‬‫ﺮ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻌﺔ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫إرﺟﺎع‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸ‬ ُ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻷر‬ ‫ﺮوط‬ . · ● ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ِ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ‫وﻣﺴﻜﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﻠ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻷزواﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻔﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻌ‬‫ﺗﺘ‬ ‫وأن‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻨﺪم‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺮوق‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﺎ‬‫ز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ‬ ‫ـﺮاﺟﻌﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َُ ِ ََُ . · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻹ‬ ‫ﻳﻼ‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺮث‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫ﺑﺈﺟ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫إذا‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳﺮﺛﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻹﺧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ : ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﺑﻴ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺄﻛ‬ ‫أو‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺧﺒﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع‬ ‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺮد‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ُِْ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫واﺣﺪة‬ . · ● ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ : ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ َ‫ﱢ‬ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺘ‬‫ﻴﻘ‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ِ َُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫أي‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺟ‬‫ار‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ . ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫و‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ِ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘﻬﺎ‬ . ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻮﻗﻌﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺣﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻏﻴﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻌ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺘﺤﻜﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ﻘﻢ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪرة‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ً ‫ﻐﺮى‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻ‬ ‫ت‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻠﻠﻤﺮأة‬ ِ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺷﺎءت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ َََُ ُ َ ‫وﻧ‬ ِ ‫ﻜ‬ َ ‫ﺎﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫أو‬ .
٣٧ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ق‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ : ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺟﻨﺒ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ِ ‫ﺣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻼ‬ ً ‫ﺧ‬ ‫ﺑﻼ‬ ِ ‫ﻼف‬ - ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ - ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺰوﺟ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ﺪة‬ – ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺆﺟﻞ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻷﺟ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ : ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ - ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻮارث‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أي‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ - ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫إﻧﻘﺎص‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻼ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ق‬ ُ ‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻐﺮى‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﺘﻠﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أﻋﺎد‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻄﻠ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻴﻘﺔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﻤﺎ‬ ُ ‫إذا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﻋﺎد‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﻧﻜﺤﺖ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أو‬ – ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺘ‬ ‫ﺑﻌﺎ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻤﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺳﻮاﻫﺎ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ِ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﺖ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫دون‬ " ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮة‬ " ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻋ‬ ‫واﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ ‫أي‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺑﺜﻼث‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪات‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ) ‫اﻟﻬ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ َ ‫ﺪ‬ ْ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫م‬ . ( ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ً ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ‫ـﺜﻼث‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻸول‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ - ‫دون‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ - ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻨﻬﺪم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺎﺑﻖ‬ . · ● ‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ : ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺗ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ﻣﺘﻔﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إرﺟﺎﻋ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘﻬﺎﺋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫إﻻ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زوا‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫ـﺘﻘﺮار‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﺪوام‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وج‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫د‬ ُ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻃﻼق‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬ .
٣٨ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻠﻖ‬ ً ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻜﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮﻓﺮ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫واﻷر‬ ‫ﺮوط‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻮﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻛﺘ‬‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫أ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ُ ‫اﻟﺬ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وإﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ون‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﻮم‬‫ﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺞ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎف‬‫ﻜ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وأدﻧﻰ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺸﻔﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺐ‬ " ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫أس‬‫ر‬ " ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻹﻧﺰال‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻟﻸول‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺮ‬ . · ● ‫اﻟﻄ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ﻼق‬ ُ ‫إﻛﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺒﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺮى‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻼث‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎت‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺮر‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺟ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻤﻠﺔ‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎت‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺰ‬ ‫وﺟﺘﻪ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( .   ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ق‬   ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ول‬  ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ب‬‫ر‬  · ● ‫ﺣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﻔﺬ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ﺑ‬ ُ ‫إ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻠﻮغ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫اﻹﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻏﻴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﻤﻬﺎ‬ . ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫أذان‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫وﺑﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﻮﻓﻲ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﱡ‬ََ ‫ﻈ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﺣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﺬا‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ً . ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ُ ً ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻮﻓﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻮﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻀﻲ‬ ِ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ٍ ‫ﻋ‬ ‫ﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﺪة‬ .
٣٩  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫زو‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫أ‬  ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻟﺰوﺟﺎ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪاﻛﻦ‬‫ﺣ‬‫إ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻌﻴﻨ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻨﻬﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮع‬‫ﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ُ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈ‬ َ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﺣﺪاﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ُ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻔﺮ‬‫ﺮﻋﺔ‬ . ‫م‬  ‫ء‬‫ا‬  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺘﺜﻨﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻮل‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اﻟ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻮﻋﻴﺪ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ‬ . ً ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   ‫ء‬‫و‬  · ● ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪﻳﺎﻧﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ : ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻄﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻓﻴﻤ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ‬ ‫و‬ : ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟﻤ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺘ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻘﺔ‬ . ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ً : ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺑﻮﻗﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺪا‬ ‫اﺋﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪام‬‫ﻌ‬‫ﻻﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺤﻜﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ . ‫ط‬  ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬   · ● ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ : ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻷول‬ : ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺟﻮدﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ : ‫ز‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ﺻ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺟ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺠﺮد‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺸﻚ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺘﻴﻘﻦ‬ . ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫دﺧ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺪار‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺸﻚ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫؟‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ .
٤٠ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺜﺎ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪدﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﺘ‬‫اﺛﻨ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫أو‬ ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻚ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻤﺸﻜﻮك‬ ‫زاد‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺘﻴﻘﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ب‬ ‫دون‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رأة‬‫ا‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﻛﺴﻮء‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻘﺎﺋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺗﻄﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻟﻬﻴﺌﺘﻪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ُ ‫اﻟﺘﻘﺼﻴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻐﻀﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺄﺛﻢ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ن‬‫د‬‫وا‬‫ا‬ ‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻓﻴ‬ ‫ـﺮوف‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻄﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻘﻮق‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﻄ‬‫ﺑﺘﻠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺒﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻌﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫وﺧ‬ ‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‬ ُ ‫ﻠﻘﻬﺎ‬ .  ‫ا‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫زو‬ ‫م‬   ‫ط‬   · ● ‫اﻷب‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫وأوﻻد‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫وأوﻻد‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫أﺑﻴﻬﻢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ .  ‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬  ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬     ‫ؤا‬   · ● ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ : ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ : ‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ـﺄﻟﻪ‬‫ﺳ‬ : ‫أ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ : ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ : ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻧﺘﻈﺮ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻬ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺄﺗﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإن‬ ‫ﻖ‬ : ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ : ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُْ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺟ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫واﻧﺘ‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫وإن‬ ‫ﻖ‬ : ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ .
٤١ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﺴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬ ) ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬‫أو‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ – ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ُ ‫ـﺎف‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻢ‬ ُ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زﻣﻦ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ( ‫؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺴﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ : ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻫﻞ‬ ‫وﻳﺴﺄﻟﻪ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﺪدﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ُ . ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻜ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻠﺰﻣ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻳﻠﺰﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ر‬ ‫دون‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻜﻤ‬ ُ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬ : ‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﻬ‬ ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫وﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻔﺘﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺆال‬ ‫ـﺎدر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺼﻞ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﺘ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ .
٤٢ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ  ‫أ‬ َْ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬    ‫ر‬‫ا‬ ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﻌﻮد‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫و‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ِ َُ ‫ﻬﺎ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ‫رو‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺪارك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﺎج‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺜ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺪارك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻮاﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ .   ‫م‬ ‫رأة‬‫ا‬  ‫ر‬‫ا‬         · ● ‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺛﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺰوج‬ ‫وﺗﺮث‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﺠﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻤﺴﻜﻦ‬ ‫واﻟﻜﺴﻮة‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺸﺮع‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺗﺘﺰﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌﻞ‬ ‫ﺰوج‬ ً ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫وﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﻹﻳﻼء‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ُ  ‫روط‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺮوط‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ‬ ً : ١ - ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬ ً ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ ‫ـ‬‫ﻨ‬ ْ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ِ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮات‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺘﻪ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺠﺎﻋ‬‫ر‬‫ا‬ َُ َ ِ ْ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺎﻫﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﻘﺪ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ُ ‫ﻠﻚ‬ ٍ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻠﻚ‬ ِ ‫ﺗﺘﺼﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ر‬ .
٤٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﻣﺪﺧﻮﻻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫ﺨﻠﻮا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ﻣ‬ ‫وأراد‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﻻﺗ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﻔﺼﻞ‬ . ‫و‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ . ٤ - ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ) ‫أي‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫أو‬ ‫ﻰ‬ ( ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫أ‬ ‫ي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫دون‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫وﻫﻮ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أي‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻜﻤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬ َ ‫ر‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻜﺎ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬ ً " ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻠ‬ ‫زواج‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫رﻏ‬ ‫زواج‬ " ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻼ‬ ‫ق‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮت‬ . ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﻮرة‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ . ٥ - ‫ﻋﻮض‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ً ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ٍ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪاﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ ‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻘﺎ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺖ‬ ‫اﻣﺮأة‬ : ‫وأ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻃﻠﻘ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫وﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻓ‬ ‫ـﺪاء‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫اﻟﻔﺮاق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ُ ‫ﻠﻌﺎ‬ ً . ٦ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰة‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫رأس‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻛ‬‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻘ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫أرﺟﻌﺘﻚ‬ ِ ‫أﺑﻮك‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ‫اﺟﻌﺘﻚ‬‫ر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ِ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻓﺘﺄ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺮﻏ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻛﻴﺪة‬ ُ ‫ﺟﻮﻋﻪ‬ .
٤٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ن‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺮض‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ . ‫أو‬ ‫زو‬‫ا‬ ‫إذن‬ ‫م‬  ‫إ‬      ‫ر‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫إذن‬ ِ ‫ﻠﻤ‬ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫إذن‬ ‫وﻟﻴ‬ ‫أو‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﺪاق‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ . ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫إﻋﻼﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺎزﻋﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺪة‬ – ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـﺮاﺟﻌ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ - ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫زوا‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻔ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُْ ‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫د‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زواﺟ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﻸول‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ . ‫ﺳ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﻋﺎﺻﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ُ ‫ﻣﺴﻴﺌﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺆال‬ ً ُ ‫ﺑ‬ ‫إﻋﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ . ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻠﻮ‬ ُ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺸ‬‫ﺑﺈﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫وﻟﻴ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺼﺮﻓﺎ‬ ً ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﱡ‬ . ‫زو‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬       ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫رﺿﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ُ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫إﻣﺴﺎك‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﻟﻺﺿﺮار‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ِ َُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫وﻳﺘﺮ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﺮد‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮوج‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ردﻫﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻘﺔ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ .
٤٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ل‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ : ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎر‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫دون‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺪال‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ) ‫اﺟﻌﺖ‬‫ر‬ ‫ﻋﺼﻤﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ - ‫اﺟﻌﺘﻚ‬‫ر‬ ُ - ‫ﺗﺠﻌﺘﻚ‬‫ر‬‫ا‬ – ‫ـﻚ‬‫ﺗ‬‫ردد‬ ُ ( ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻷﺧﺮس‬ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ . ‫و‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ . ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻟﺼ‬ : ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫ﻛﺎﻷﻟ‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺘﻘﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ . ‫واﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺪي‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ - ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ – ‫ـﻜﺘﻚ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻣ‬ ُ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﻨﺎﺋ‬ ‫ﺎظ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ َ ْ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ : ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫أي‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﺠﺮد‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫رأﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺠﻤﻠﺔ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰ‬‫ﺠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻬﻮﺗﻪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎرت‬‫ﺛ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫وﻻ‬ ‫أرادﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫إرﺟﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﻼ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻟﻮطء‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫د‬‫ا‬ ‫م‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮا‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻣﺘﺪادا‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ً ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻓﻜﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ . ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ـﺎﻟﺺ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺘﻌﻤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫وا‬ ‫ﺷﺮﻃﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﺤﻖ‬ ً ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ .
٤٦ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻬﺪ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻫﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺮﺟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻻﺷﻬﺎ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻞ‬ ‫وﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫وﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫ﺸﻘﺎق‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺪد‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘﺎت‬ . ‫و‬ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺟﺢ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬ : ‫إن‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﺗﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺑﻌﻠﻤ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻏﻴﺒﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻏﻴﺒﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ر‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وأﺧﺒﺮ‬ ‫أﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ذا‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺮاﺟ‬ ‫ـﻜﺎل‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫واﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ ِ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ .  ‫د‬‫ا‬ ‫د‬‫وا‬    ‫ر‬‫ا‬ : ● ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺋ‬‫ﻓﻮا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ : ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫إﻧ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺬﻟ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻚ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫إﺗﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺮﺻﺔ‬ ِ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻠﻢ‬ .  ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ف‬‫ا‬    ‫ر‬‫ا‬  ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ : ‫ﻓﺎدﻋﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ر‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫أﻣﺲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺻﺪق‬ ِ ‫ﱢ‬ُ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ ‫ﺘﻬﻤ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫اﻹﺧﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ـ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴ‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺤﺖ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ر‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘﻪ‬ . ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣ‬ ‫ادﻋﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ . ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإذا‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻟﺰوج‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﱠ‬ ) : ‫ر‬ ‫ﻗﺪ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺘﻚ‬ ُ ( ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ) : ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﺪﺗﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻻﻧﻘ‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪة‬ ُِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻻﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺑﺄن‬ ‫أﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫وﺗﺼﺢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻈ‬ ُ ‫ﻛﺬﺑﻬﺎ‬‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻬﻮر‬ . ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺘﻮﺛ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎون‬‫ﻬ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫زﻣﺎن‬ .
٤٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫دا‬‫وإ‬  ‫د‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫زوج‬‫ا‬   َ ‫ط‬‫ا‬   ‫ت‬َ   ‫ر‬‫ا‬ ‫د‬      ‫أ‬ ‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫رة‬  ‫زواج‬‫ا‬ ‫د‬ ‫رى‬  · ● ‫إذا‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ر‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ . ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ . ‫إذا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺂﺧﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ً ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﺒﺮي‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ُ ً ‫ﺒﺮي‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ﺻ‬ ً " ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫زواج‬ ‫ﻻ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫زواج‬ " ‫ﻓﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻼ‬ ‫ق‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫أو‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫أﺧﺮي‬ ُ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ‬ .
٤٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ  ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ : ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذة‬ َ ‫ﺪ‬ ‫واﻹﺣﺼﺎء‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﻫﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ﺑﺼ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪا‬ ً ‫أو‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬ ً ‫زوج‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺄﻛ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺪا‬ ً ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاءة‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘﻤﺘ‬ ‫ـﺰواج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ‫ﺑﺎﻷﻗﺮاء‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻮﻻدة‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫دة‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫و‬ ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬   ‫دة‬  · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮﻋﺖ‬ ِ ‫وﺣ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎن‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ : ١ - ‫ـﺌﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ر‬ ‫ـﺘﺒﺮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻠﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺠﺘ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎب‬ . ٢ - ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺮﻓﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وإﻇ‬ ‫ـﺪرﻩ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ور‬ ‫ـﺰواج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫إﻣﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ٣ - ‫اﻟﺮ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ُ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺎح‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫إرﺟﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻧﺪم‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ٤ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟﺘﺠ‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄﺛﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وإﻇ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﺪاد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻹ‬ ‫ﺮع‬ ‫واﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫واع‬‫أ‬ ‫دات‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺪات‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻹﺟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺋ‬‫واﻟﺤﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫ﻮر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺋ‬‫واﻟﺤﺎ‬ ‫ﻟﺼﻐ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫أو‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫ﻮر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻔ‬‫ارﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻣ‬ .
٤٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺪة‬ ‫أ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ة‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺧ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺪة‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫دة‬  ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴ‬ ‫ﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﺪة‬ : ١ - ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫أي‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻗﺮوء‬ ً ُ ( . ‫ـﺮء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ْ ُ َ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﺑﺺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﺎﻣ‬ : ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ق‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ . ٢ - ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ " ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ " ‫ـﻦ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ " ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻴﺎﺋ‬ " ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘ‬ ُ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺄﺻﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ( . ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺮت‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ُ ‫ﺮوء‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫أﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻄﻤﺚ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻮء‬ . ٣ - ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫زواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ( . ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺪة‬ : ١ - ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ . ‫أي‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫إﻃﻼ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ُ .
٥٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬  ‫ق‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ِ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﻟﺘﺄﻛ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﺧﻮﻻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ِ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺪة‬ . ٢ - ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎت‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ . ‫ة‬‫و‬‫ا‬ ‫دة‬  ‫م‬‫أ‬  ١ - ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪﺧ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮل‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ) ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ً ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ( ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﻋﺸﺮة‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ . ٢ - ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ .   ‫م‬‫أ‬  ‫ا‬ ‫دة‬  · ● ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺘﻠﻌﺔ‬ : ‫اﻷول‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺤﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫أي‬ ) ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ( ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ) ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺪﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ( ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ِ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻗﻞ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ِ ‫أي‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ ) ‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ( ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ) ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ( ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫زواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . (
٥١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ · ● ‫ﻋ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻊ‬ : ١ - ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻣﻄ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫أو‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ . ٢ - ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ة‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺨﺘﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ً ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻘﺔ‬ ً . ٣ - ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫وﻋ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻲ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ " ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫أو‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ . ٤ - ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ‬ " ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘ‬ ُ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺄﺻﻞ‬ . ٥ - ‫إذا‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺔ‬ . ٦ - ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫أو‬ ُ . ٧ - ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ . ‫ر‬  ‫ل‬  ‫ق‬    ‫دة‬  ‫دة‬   ‫ا‬  ‫ط‬ ً ‫ط‬‫ا‬ ‫ط‬‫وا‬  ‫ار‬ ‫ا‬  ً ‫ر‬‫ط‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬ ً ‫ﺋﺎ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ : ‫أ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺬﻩ‬ ِ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ) ‫أي‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻵﻳﺴﺔ‬ ‫ﺪة‬ . ( ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫رﺣﻤ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺘﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫رﺣﻤ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ٍ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﺛ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ِ ‫واﻟﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺒﺮاءة‬ ‫ﻠﻢ‬ .
٥٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ : ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪواء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮض‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وإن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫زوا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻧﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫زوال‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﻳﻌ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺎﻧﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺗﺪر‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻲ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ . ‫زو‬ ‫ر‬ ‫دت‬ ‫ن‬ ‫دة‬   · ● ‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫زو‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫ـﺪة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﻋﺸﺮة‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺈذا‬ ِ ‫وﻻ‬ ‫ـﻸزواج‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫ﻟﻠﻮ‬ ‫ـﺪادﻫﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وﻳﺄ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫إﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺻﺪاﻗﻪ‬ ُ ‫د‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺪوﻣﻪ‬ ُ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺧﻮل‬ .    ‫ا‬ ‫دة‬   · ● ‫أ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ن‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺒﺮاء‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻈﺮ‬ .   ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫زو‬ ‫ن‬‫و‬  ‫ق‬ ‫ر‬ُ  ‫ن‬ ‫ح‬‫ا‬   ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ـﺒﻬﺔ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ُ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤﻴ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺮئ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ً ‫ﺟ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﺤﺴﺐ‬ ِ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎع‬ . ‫ا‬   ‫ل‬ ‫ذي‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫و‬  ‫دة‬  · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻐﺔ‬‫ﻀ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ .
٥٣ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬  ‫داد‬     ‫و‬ ‫زو‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﺬي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺠﻌﻠ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻮﻟﺖ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺄﺟ‬‫ﺴ‬ ً ‫وﺣﻮ‬ ‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫دﻓﻌﺎ‬ ‫ﺷﺎءت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ً ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺘﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬ .   ‫م‬  ‫ا‬ ‫روج‬   ‫ة‬‫و‬ ‫ن‬ ‫دة‬ ‫زو‬ ‫رورة‬  · ● ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺤﺎﺟﺘ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺮج‬ ‫ـﺮورﻳﺔ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻈﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻬﻤﺔ‬ ُ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ .  ‫و‬ ‫داد‬‫ا‬ ‫م‬    ‫ة‬‫و‬ ‫ن‬ ‫دة‬ ‫زو‬ ‫رة‬   ‫ا‬ ‫دة‬  · ● ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ‫ـﺪاد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫واﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫إ‬ ‫ـﺪﻋﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟﺘﻨﺎﺑ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ِ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﺎﻋ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ﺮ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺘﺠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺒﺎغ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺗﺘﺠ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎب‬‫ﻀ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺄﻧﻮا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫وإذا‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﺎن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺨﻠﻌﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﺧﻠﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺗﺘﺠﻨﺐ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ‬ ‫ﺑﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻌﻠﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗﺸﻤﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﻮز‬ ََْ ‫و‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻨ‬‫ﺗﺠﺘ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻻﻛﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘﺘﺼ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ز‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺗﻘ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻨﻈ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻻﻣﺘ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻻﻏﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ .  ‫ض‬‫ر‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫م‬     ‫ا‬ ‫ط‬ ‫دة‬  · ● ‫ﺑﺨ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺼ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻄﺒﺔ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﻛ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ر‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫أﺗﺰوﺟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ . ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﻻ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺰال‬ .
٥٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ِ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺾ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ : ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺼ‬ ‫ﺑﺨﻄﺒﺘﻬﺎ‬ ِ . ‫و‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﺑﺎﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻳﺨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫وﺗﻌ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫دون‬ ‫أﺑﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻊ‬ ‫وأن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫داﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺖ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ‫دة‬ ‫ا‬ ‫زواج‬ ‫م‬   ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻟﻸﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮت‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻛﺎن‬ ‫وﺳﻮاء‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أم‬ ً ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ﻐﺮى‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺴ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟﺤ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻷو‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺤﻖ‬ ‫وﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫ﺧﺘﻼط‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُّ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫إﺗﻤﺎم‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ِ .   ‫ن‬ ‫دة‬  ‫ب‬  ‫وق‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬  · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﺮث‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻜﻦ‬‫ﺴ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮة‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .  ‫ا‬ ‫زواج‬ ‫م‬   ‫ط‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫زو‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬  ‫رم‬ ‫ن‬ ‫ق‬  ● ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻤﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺘ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻮاء‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ َ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ . ‫دة‬   ‫ا‬ ‫م‬   ● ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪاق‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻤﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫أن‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻮل‬ .
٥٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫رك‬ ‫م‬   ‫زو‬‫ا‬ ‫زل‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫إ‬ ‫ب‬‫ذ‬‫وا‬  ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺠﺮد‬ َ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ُ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ُ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰل‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮوج‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻄﺮد‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫وﻫﺬا‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺸﺮع‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﺰ‬ ‫ـﺪﺗﻬﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ل‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰل‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﺬر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫وﻳ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﺧﺮاﺟ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ﺰل‬ ُ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺬر‬ ‫ـﺪﺗ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮﻋﻲ‬ ِ ‫ﻬﺎ‬ ‫واﻟﺤ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻓ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ِ َُ ‫ﻬﺎ‬ َ ‫و‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ . ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫زوج‬ ‫ل‬‫وا‬ ‫ن‬‫ز‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫وﺗﺘﻄ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫وﺗﺘﺠ‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺗﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻠﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻳﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﻤﺎﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫اﻹرﺟﺎع‬ .
٥٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ْ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   َ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬ ‫واﻹزاﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻘﺾ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌ‬ ‫إﺑﻄﺎل‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ْ َ ‫وﻳﻘﺎل‬ ُ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫إﻧﻬﺎء‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻬﻮر‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺎرئ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫ﻟﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺎﺗﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫اﺳﺘﻤ‬ ً . ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ : ‫أﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﺒﺎط‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺊ‬ ‫ﻘﺪ‬ . ‫و‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ : ‫أي‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫زوال‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺟﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ً ‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ .  َ ‫وا‬  ‫وا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫رق‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮوﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫واﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﻫﻮ‬ َ ‫ﻞ‬ ْ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫أو‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﻊ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺰء‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﻞ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأﺣﻜﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ُ ‫ـﺎرب‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻨﻘﺾ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻵ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ ‫ﻨﻬﻲ‬ . ٢ - ‫اﻟﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰول‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫إﻧ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫أﺳﺎﺳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ . ٣ - ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫أﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮاق‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﺒﻴ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻘﺎرﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺰوﻣﻪ‬ . ٤ - ‫أن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻨﻘ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .
٥٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻴﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫وأﻣﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻜﻮن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً ‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ِ ‫ﺗﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ر‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫أﻣﺜ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻨﻴ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺤﻘﻮﻗ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬ ً ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻓﺤﻴﻨ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮرت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫إﻋﺎ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺠﻨ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ً ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗﺮﻓ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺗﻄﻠﺐ‬ َ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ . ٦ - ‫أن‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫رﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺮض‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ . ٧ - ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﺧﺘ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫وﻻ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺮﺿﺎ‬ ‫واﻻﺧﺘﻴﺎر‬ . ٨ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ذو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺣﻴﻀﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻣﺪﺧﻮل‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ات‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ء‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤﻴ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻷن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ٩ - ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻓﻠﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺤﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫أﺧﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺪﻟﻴ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ودﻟ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫دﻟﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ٍ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .
٥٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫د‬  َ  ‫ب‬‫أ‬  · ● ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻣ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺪدة‬ : ١ - ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫وﺟﻮد‬ ُ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻔﺮة‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺄﺧ‬‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺤﺎر‬ ‫ـﺪى‬‫ﺣ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫أﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ً . ٣ - ‫ردة‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫اﻧ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻔ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻗ‬‫وﻳﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮدة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﻧﻔﺴﺦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ٤ - ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫وﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إﺳﻼم‬ ِ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﻔﺮﻩ‬ ‫و‬ ُْ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫إذا‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ‬ . ٥ - ‫اﻟﻠ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻦ‬ ) ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ َ‫ﱢ‬ . ( ٦ - ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﺎﺷﺰ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﺖ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻔﻘﺘ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺧ‬‫ﺄ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺻ‬‫اﻟﻮ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ٍ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻹ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻠﺠ‬ ‫أم‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻏﻴﺐ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ . ‫و‬ ‫وﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺠﺎﻧ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫إﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫واﻷﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺘﻄﺎﻋﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻮا‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ً .
٥٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬ ُ  ‫روط‬  َ ‫ا‬   ‫وب‬  · ● ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﻟﺜ‬ ُ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺒﻮت‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﺰواج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ٍ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺮﺿﺎ‬ . ٢ - ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎﻫﻼ‬‫ﺟ‬ ً ‫ـﺮام‬‫ﺑ‬‫إ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﱡ‬ .  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫د‬   َ  ‫ا‬ ‫وب‬ ‫ا‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ : ‫ـﺪ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻧﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺺ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺰواج‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﺪﻩ‬ ً ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻐﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﺤﺪ‬ ُ ‫ﺮف‬ . ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻩ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻌ‬ ُ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ُ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدة‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﻳﻔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺠﺘﻬﺪ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻌﻴﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ . · ● ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤﺘ‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﺠ‬‫واﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬ ‫ﻋﻘﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ً ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻘﻴ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ُ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻤﺎء‬‫ﺻ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬ ‫وﺟﺪﻫ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﺎﺑﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺳﻨﺎن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺧﺮﺳﺎء‬ ‫ﺎ‬
٦٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ز‬‫ﻋﺠﻮ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫ﻌﺪ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ـﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‬ ‫واﻟﺰوج‬ ‫إزاﻟﺘﻪ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻛﺐ‬ ‫أﺳﻨﺎﻧﺎ‬ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ . ‫ـﺎﻟ‬‫ﻓ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪودة‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻜﻨ‬ ‫ـﺪودة‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻮب‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ً ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺨﻴﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ : ١ - ‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . ٢ - ‫ﻋ‬ ُ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﻔﺮة‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫طء‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻀﺮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ . ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮك‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮأة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﺺ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ـﺘﺺ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫زاد‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻠﺤﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ُ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺸﺘﺮك‬ ُ ‫واﻟﺠ‬ ‫ﻨﻮن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﺬام‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻌﻔﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ َ َ َ ْ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺘﻖ‬ َْ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫دون‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫واﻟﺠ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ُ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ : ١ - ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻀﺮر‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﻔ‬ ‫أن‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎﺣﺒﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ﺑ‬ : ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ - ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ - ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻘﺮو‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻔ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﻩ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫أو‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أو‬ .
٦١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺑﺤ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎزع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ . ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ْ َ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎزع‬‫ﻨ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻼف‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻓ‬‫ﻟﺮ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻘ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻨ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اع‬‫ﺰ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻴﻮب‬ ُ ‫وﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ُ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ْ َ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻀﻮر‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻊ‬ . ‫واﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ َ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ َ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ : ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺎﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ﺨﺖ‬ ‫ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺐ‬ : ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻲ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﺦ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﻴﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺨﺖ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻌﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺨﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻴﻮب‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ : ١ - ‫اﻟﺮق‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻓﺒﺎﻧﺖ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫رﺟﻼ‬ ‫ﺮة‬ ً ‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ً ‫ﻛﺎ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ‬ ً ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﺠ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ن‬ : ‫اﻟﺠ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ً ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻨﻮ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻮات‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪم‬ ِ ‫ـﺎﻟﺠ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻨﻮن‬ ‫ﻟﺜ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺒﻮت‬ ِ ‫ﺧ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻴﺎر‬ ِ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺎر‬ . ٣ - ‫اﻟﺠ‬ ُ ‫ﺬام‬ : ‫و‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺘﺂﻛﻞ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳ‬ ‫وﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ُ ‫اﻵﻛﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻐﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫أي‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺮي‬‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺮار‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻴﺐ‬ . ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻧ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻔ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﺮﺑﺎﻧﻪ‬ ُ ‫ﻓﻴﻤﻨﻊ‬ ‫واﻟﻨﺴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻪ‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . ٤ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ : ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎض‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫دﻣﻮﻳ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻴﺐ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ص‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدﻩ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻮل‬ .
٦٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ص‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ودﻟ‬ ‫أ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ً ‫وﻳ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺑﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻄﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫وأﻫﻠﻮﻫﻢ‬ ‫وأﺑﻨﺎؤﻫﻢ‬ ‫زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ً ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ . ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﻃﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺑﻬﻢ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﺻﺤﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺋﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﺔ‬‫اﺋﺤﺔ‬‫ر‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‬ ُ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺸﺘﺮك‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ْ َ : ١ - ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ : ‫و‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫اﻧﺴﺪاد‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ِ ‫ـﺪودا‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺮﺟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻟﻠﺤﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫ﺑﺄ‬ ِ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻳﺴﻠﻜﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺜﺒﺖ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻴﺎر‬ ُ ‫واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻔﻮت‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ر‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﺈذا‬ َ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ِ ‫ـﺘﻴﻔﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ . ٢ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ن‬ : ‫وﺣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﺮﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺪود‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ن‬ ‫ﻓﺎﻧﺴﺪادﻩ‬ ‫ﻃﺎرئ‬ . ٣ - ‫اﻟﻌ‬ َ ‫ﻔ‬ َ ‫ﻞ‬ : ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﻮة‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . ٤ - ‫اﻟﻔﺘﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬َْ : ‫أي‬ ‫ـﺒﻴﻠﻴﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮاق‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬذ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫وأﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ ً ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﺘﺎق‬ ً ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎع‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ٍ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ً . ‫اﻟﻌ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻮﻧ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮج‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻴﻮب‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻴﻮ‬ ً ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫وﺗﻀﻴﻊ‬ ُ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ . ٥ - ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﺮوح‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ُ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻔﺮة‬ .
٦٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٦ - ‫ا‬ ‫ﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺳﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ـﺮج‬‫ﻓ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺤ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ـﻮ‬‫ﻔ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺘﻠﻮ‬ ً ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺠﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻳﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ْ َ : ١ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﺐ‬ : ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺬﻛﺮ‬ ََ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ َ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺛﺒﺘﻮا‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﺒﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺒﻞ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ََ ‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻤﻲ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬ‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ ُ ‫ﺴﺮة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ َ ‫ﻨ‬ َ ‫اﻟﺪاﺑﺔ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﺎد‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻟﻀﻌﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﺻﺎب‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ِ ‫ﻟﻜ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻘﺘﻪ‬ ِ ‫ﺳﻨﻪ‬ ‫ﺒﺮ‬ . ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠﻠ‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ِ ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ََ ُ ‫ﺻﻐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ا‬ ً ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . ٣ - ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﺼﺎء‬ : ‫اﻷ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫رﺿﻬ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺜﻴﻴﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ َ ‫اﻟﺬ‬ ‫دون‬ ‫ﻠﻬﻤﺎ‬ َ ‫ﱡ‬ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﺈذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺠﺒﻮ‬ ً ‫ـﻮع‬‫ﻄ‬‫ﻣﻘ‬ ‫أي‬ ‫ـﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫أو‬ ‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ َ ‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ـﺘﻤﻜﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻐﻴﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺰء‬ ‫ﻓﻠﻬ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫زواﻟﻪ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ . · ● ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ً ‫ذ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ذ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻟﻴ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ج‬ ‫ـﻴﺖ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎع‬ . · ● ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﺼﻮل‬ ُ ‫ـﺘﺾ‬‫ﻘ‬ ٍ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ُ ‫وﻋﺠﺰﻩ‬ ‫ﺪرﺗﻪ‬ .
٦٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﺪ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻏ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﻏﺮرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻐﺸﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ت‬ . ‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﺑﻐﺸﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤﺮأة‬ ِ ‫ﺪاﻋﻪ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ﻓﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫وﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫واﻟﻮﻟﻲ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺧﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻐ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ووﺟﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ووﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺔ‬ ً ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ُ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺎوي‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﺟﻮع‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ر‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ . · ● ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺪاﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺘﺪاﻣﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪاء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪاء‬‫ﺘ‬‫اﺑ‬ ‫واﻟﻤﺠﺬوم‬ ‫واﻷﺑﺮص‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻠﻮﻟﻲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻳﺮﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺠﺒﺮ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﻘﺎ‬ ) : ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻓﻊ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ . ( ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮص‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺠﺒﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ َ ‫ﺪ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ث‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬام‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺒﺮﻫﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻷن‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ . · ● ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ﻣﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺪﻳ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﺼ‬‫وﺗﻨﻐﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ . · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫واﻟﺬرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ُ ‫ﻣﻘ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻢ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫وﻻ‬ ً ُ ‫ﱠ‬ .
٦٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ ُ ‫ﻬﺎ‬ . · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻋﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫أي‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ِ ‫ﺄﻗﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺜ‬ ‫ـﺮف‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫وإن‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ـﺈﻗ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻴﺆﺟﻠﻪ‬ ‫ﻫﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺒﺪأ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ا‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮى‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺖ‬ ً ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﺎ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻓﺎﻟﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫اﻷول‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ‬ ُ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺼﻮل‬ : ‫ـﻒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ـﻴﻒ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء‬ . ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌﺎﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻄﺒﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ارة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أرﺑ‬ ‫ـﺎﺋﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ُ ‫واﻟﺮ‬ ‫ﺮودة‬ ُ ‫واﻟﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻃﻮ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻠ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺒﻮ‬ ‫ﻹ‬ ‫ـﺎﺋﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻨﺎ‬ ‫ـﻨ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻨﺎ‬ ُ ‫ﻟﻴﺘﺒ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ . ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺠﺎﻣﻌ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺘﻪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫اﺧﺘﺎرت‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻓﺮ‬ ‫ﺮاﻗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ق‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺖ‬‫ﺿ‬‫ور‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻟﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎع‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮى‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورﺿﻲ‬ ‫ﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ . ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ورﺿﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻄﺎ‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ورﺿﺎ‬ ‫وﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻔﺮق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺜﻴﺐ‬ ‫ﺒﻜﺮ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ِ ‫ﻜﺮ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺜﻴﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪرك‬ ُ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺪر‬ ‫اﻟﺒﻜﺮ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫وإن‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻜﺘﺖ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ .
٦٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ورﺿﻴﺖ‬ ‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻋ‬‫إﺟﻤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﻘﻄﺖ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫وإن‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫أو‬ ‫ﺘﻲ‬ ِ ‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ﻓ‬ ‫ﻠﻤﻬﺎ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ِ ‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻠﻢ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺋ‬‫ﻃﺎر‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫وﻗﺪ‬ ‫ﻮﺗﻪ‬ ِ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤﺮأة‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﺔ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ـﺰول‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻌﻼج‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺄس‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرﺗﻪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . · ● ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫دون‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻌﻴﺐ‬ ‫داﺋﻢ‬ . · ● ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎذ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ى‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺤﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫ﻟﻔ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫ﺤﺮ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ِ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ً ‫ﻟﻸ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺧﺮى‬ ُ ‫ﺠﺎﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪور‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫وﺟﻮدا‬ ‫ﻠﺘﻪ‬ ً ‫وﻋﺪﻣﺎ‬ ً . ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫أﺣﻖ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻷ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺿﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫ﻨﻔﺮدا‬ ً ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻨﻬﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫وﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫رأﻓﺔ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬ ِ ‫ﻔﺎﻳ‬ ‫ﺘﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺘﻐﺮﻳﺮ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ َ ُ ُ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ : ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮد‬ ُ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫اﺳﺘﺤﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺨﺪع‬ . ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻤﺎن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫دون‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ‫ـﻤﺎن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬ .
٦٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫واﻹ‬ ‫اﻟﻨﺰع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ُ ‫اﻟﺘﻪ‬‫ز‬‫وإ‬ ‫ﻧﺰﻋﻪ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ . ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻤﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺪﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ . ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻲ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻶﺧﺮ‬ . ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺪ‬ ‫وﻓﺎرق‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫وﺧﻠﻊ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺪن‬ . ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬ ُ ) ‫ﻓﺪاء‬ ( ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﺑﺒﺬل‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻷن‬ . ‫رو‬  ‫ا‬   · ● ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮوع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼف‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ِ ‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫دﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﺨﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻛﺮ‬‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ِ ِ ِ ِ ُُ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ َ ‫ـﻌﻔﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫أو‬ ‫ﺮﻩ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‬ ‫وﺧﺸﻴﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻛﺘﻤﻜﻴ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫ﺨﺎﻟﻌﻪ‬ . ‫ا‬    ‫ن‬ ‫رو‬  ‫ا‬   · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫إن‬ ‫ـﺎف‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﺗﻜﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻓ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪﻳﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫آﺛ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺮوﻋﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻘﻮ‬ ُ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪود‬ ‫ﻓﺸ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺮع‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﻠﺺ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻟﺘﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﻘﺪ‬ . ‫ـﺮر‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺈزا‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺰوﺟ‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘﻮﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬
٦٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫و‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ُ ‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫اد‬‫ر‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﻠﺺ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫دون‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮدة‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫وﻣ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻮاﻓﻘﺔ‬ .  ‫ا‬   ‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫أﺿﺮب‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ُ : ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻟﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫أة‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أﻻ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫داﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻘﻴﻢ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺑﻴﺢ‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﺑﺒﺬل‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ َ ِ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ُ ٍ ‫ﺻ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫اﻓﺘﺪاﺋﻬﺎ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺒﺮﻫﺎ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻣﺤﺮم‬ ُ : ‫واﻷ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫وﻟﻪ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮى‬ : ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ : ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ . ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺑﺈﻳﺬا‬ ‫ﻇ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ً ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺘﻔ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ُ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ . ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺜﺎ‬ : ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫وا‬ : ‫ﻟﻠﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﺟ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫ﻔﺮ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎﻟﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ً ُ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻛﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫ﺪﻣﻨﺎ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻃﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﺘ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬‫ﺮ‬ ً ‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺎﺋﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻠﻜ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ . ‫؟‬  َ  ‫أم‬ ‫ق‬‫ط‬  ‫ا‬ ‫ل‬ · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫أوﻗﻌﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻠ‬ ‫أي‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﺄي‬‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺪاء‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ .
٦٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫وﻳﺘﺮ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮﻗﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ ِ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ا‬ ‫ن‬‫أر‬    ‫ق‬ ‫و‬   · ● ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻌﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺪﻓ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ . ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬ ُ : ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ) ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟ‬ َ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻌﺔ‬ ( ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺻﻴﻐﺔ‬ ُ ‫واﻟﻌﻮض‬ ‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫اﻷول‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻊ‬ َ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ َ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻄﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺷ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﺨﺎﻟ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ﻘﺎل‬ ) : ‫ﺧﻠﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ( . · ● ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰول‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫س‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫زوال‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ق‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻌﺔ‬ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫و‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﺷ‬ ‫ﻌﺔ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻃﺎ‬ ً : ١ - ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً : ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﺻﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ . · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ : ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻌﺘ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻔﻜﺎﻛ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﺪة‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻜﺎﺣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﻠﻌ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ِ .
٧٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮاﺟﻌﺘ‬ ِ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫أر‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫وﺷ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﺮوﻃﻪ‬ . ٢ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أﻫﻼ‬ ً ‫رﺷﻴﺪة‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺮع‬ . ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻣﺠﻨﻮ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰة‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻤﻴﺰة‬ ُ ‫اﻟﺘﺒﺮع‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺎ‬ ‫واﻟﻤﺠﻨﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﺒﺮع‬‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﻼ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ً ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺒﺬل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫أﻋﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺮوءة‬ . · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺗﺒﺮ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻷﺟﻨ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ً : ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﺒﺮم‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻳﻜﺮﻫ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ً ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺟﻨ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ً : ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وزوﺟ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻔﺪي‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺐ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺟﻨ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻫﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ : ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻼن‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻟﻊ‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻄ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ ً : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ـﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫أي‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪي‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎح‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻧﻔﻜﺎك‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ . ‫راﺑﻌﺎ‬ ً : ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺧﺎد‬ ‫ـﺎﻟﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺰوج‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺘﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوج‬ : ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺳ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎﻟﺰوج‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫وﻗ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬‫اﺧ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧﻪ‬ ُ ‫ﺪوان‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ُ ‫ﺠﺮد‬ .
٧١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬ ً : ‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻟﻺﺿﺮار‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻘﻴﻤﺔ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﺗﺨﻠ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻋﻄﻴﻚ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻚ‬ ً ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ً ‫وﻣ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﻴﻤﺎ‬ ً ‫ﻓﺘﺨ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺪﻋﻬﺎ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إﺷﻜﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ ُ ‫ﺪوان‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺳﺎد‬ ً : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻬ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬل‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻮض‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ . ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬ ً : ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﺒﺎذل‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﺤﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ : ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫أﻋﺠﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎذل‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺧ‬ ُ ‫آﻻف‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻄﻴﻚ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫وﻋ‬ ُ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺨﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﺟﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺪوان‬ . ‫ﺛﺎﻣﻨﺎ‬ ً : ‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ً ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫أراك‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻼﻧﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫أﻋﻄ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫وﺧﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ر‬‫د‬ ُ ‫وﻇ‬ ‫ﺪوان‬ ُ ‫ﻠﻢ‬ . ‫ـﻌﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻌﻮض‬ َ ِ ) ‫اﻟﻤﺎل‬ ( : ‫ا‬ ‫ﻟﻌﻮض‬ َ ِ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻘﺎ‬ ُ ‫ـﺎﺑﻄﻪ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ : ‫ـﺪاﻗﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺛﻴﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وﻋﺮ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻮرة‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻫﻲ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻌﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫آل‬ ‫ﻮرة‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻞ‬ ً ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫أو‬ ٍ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ُ ً ِ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫أ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫أ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻻﺳﺘﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺧﺬ‬ ُ ‫ﻓﺎ‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻟﻔﻜﺎك‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ .
٧٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺨ‬ ُ ‫وﻋ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ِ ‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ : ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ﺣﺮج‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ ‫أﺳﻘﻄﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﻮق‬‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺗﻢ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫أول‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﺑﺮأ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺨﺎﻟﻌ‬ ِ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﺖ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻜﺄﻧ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫أﺳﻘﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫واﻟﻨﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻘﺎﻃﻬﻤﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﻴﺎ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ . · ● ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫زﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪﺧﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮوق‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫و‬ . · ● ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺠ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﻨﻲ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ـﻲء‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻤﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻘﻪ‬ ‫ﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻪ‬ ‫واﻹﺳﻘﺎط‬ ُ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺤﺔ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻨﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺤﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺠﻬﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻌﺎو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﺤﻀﺔ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺤﺮم‬ ً ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫واﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ : ) ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﺎوﺿﺎت‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ً . ( · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺆﺟﻞ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫د‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أي‬ ُ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻜﻢ‬ .
٧٣   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﻮض‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎع‬‫ﺿ‬‫إر‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻌﻠﻴ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺒﻨ‬ ‫ﻒ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺟ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺒﺖ‬ ‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ . · ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻟﻊ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ِ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻣ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺨﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ : ‫ﻋ‬ ‫أﻋﻄﻴﻨﻲ‬ ِ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫أ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ . · ● ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺮف‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺒ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎب‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد‬ ‫إﻧﺸﺎء‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺳ‬‫واﻟﺨﺮ‬ ‫اﻷﺧﺮس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ُ ‫ﻔﻬﻤﺔ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻮض‬ ‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ .   ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إذن‬  ‫ا‬ ‫واز‬ ‫رط‬ ‫؟‬ · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎزع‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻹﻗﺎ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺮا‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﻊ‬‫ﻌﺎوﺿﺔ‬ ‫وﻷ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫وإذﻧﻪ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫رﻏ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ووا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺎﻃ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﺨ‬ ُ ‫ـﺪﻳﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫ﻛﻐ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫دواﻋ‬ ‫ـﻮاﻓﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﺾ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻛﺮاﻫﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺮد‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واﻓﻖ‬ .
٧٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ل‬   ‫م‬ ‫أن‬  ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ن‬  ‫؟‬ · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺬر‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫وﺗﺄﺑﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺑﻰ‬ ‫ﻛﺄن‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ . ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺑﻘﺎؤﻫ‬ ‫ـﺎءﻩ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ﻛﺎﻟ‬‫ـﺒﺤﺖ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﻓﻖ‬ . ‫و‬ ‫واﻟﺸ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻟ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫وﻓﻚ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﺎق‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎق‬ ُ ‫ـﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺴ‬ ‫وا‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺟﺐ‬ .  ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬   · ● ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻬﺮ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ً ‫وﺳ‬ ‫ﺑﺪﻋﻴﺎ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ً ُ ُ ‫ﺣﺎل‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻨﻴﺎ‬ ً ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬‫ﻹ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ُ ‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﻮء‬ ُ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫وﺗﺒﻐﻀﻪ‬ ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﻋﻼﻫ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ - ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻦ‬‫ر‬ - ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺄل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺄدﻧﺎﻫ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻄﻮ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺆاﻟﻬﺎ‬ ‫ودﻟﻴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﺤﺎن‬ . ‫ض‬ ‫و‬ ‫ا‬  ‫أو‬  ‫ا‬  ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ف‬‫ا‬  ١ - ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺎﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ُ ‫ﻨﻜﺮﻩ‬ : ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻗ‬ ً . ٢ - ‫اﻟﺨ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ادﻋﺖ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫واﻟﺰوج‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻨﻜﺮﻩ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺼﺪق‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ .
٧٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ٣ - ‫اﺗﻔﻘﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ َ ِ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻮﻟﻪ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﺄﻟﻒ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺄﻟﻔﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻚ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ) ‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـﺪﻟﻴﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺴ‬ ( ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ .   ‫ا‬ ‫دة‬    · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﺜﻼث‬ ُ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫أي‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺤﻴﻀﺔ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ . ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺋﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺤﻴ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺮﻳﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻗﻮا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﺘﺮوى‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ر‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫ـﺮاءة‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻜﻔﻲ‬ ‫واﺣﺪة‬ . ‫؟‬  ‫زو‬ ‫ل‬‫إ‬ ‫زوج‬ ‫وز‬ ‫ل‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ : ١ - ‫ﻟﺘﺨﺘﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻀﻴﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫إذا‬ . ٢ - ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﺋﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻏ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺮج‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫ـﺎﻟﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫إﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻼﺣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻟﺘﻔﺘﺪي‬ .  ‫ا‬  ‫ب‬‫ر‬   · ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﻮض‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫وﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ُ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ .
٧٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ء‬‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫اﻷﻟﻴﺔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧﻮذ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ُ ‫أي‬ ‫ﺔ‬‫وأﻟﻴ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻼن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ً ُ : ‫أﻗﺴﻢ‬ ‫وﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫ﻗ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ُ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎن‬‫ﺮ‬ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮﻋ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻔﺎﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰوج‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ُ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺒﻠﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫ﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﻃﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺰ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﻃﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ُ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪة‬ ‫أو‬ ‫ـﺰة‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪرة‬ ُ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺪة‬ . ‫ء‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﺤﻈﺮ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺆذي‬ ‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫وﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻟﺤﻈﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺄول‬ . · ● ‫ﻟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫إﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫ﺘﺄدﻳﺐ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫أزواﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰات‬‫ﺷ‬‫اﻟﻨﺎ‬ ‫ـﻴﺎت‬‫ﺻ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫دوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫وﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﺟﺐ‬‫و‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﺠﻮر‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺄد‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫أﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ُ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ . · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وطء‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫أ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ن‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ُ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛﺤﻜﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻄﺎﻟﺐ‬ ً ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫وإﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺎﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ُ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺘﺮ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻋﺎة‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﻘﺼﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ .
٧٧   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫م‬‫ر‬ ‫ن‬  ‫ا‬  · ● ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻮطء‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻈ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬‫إ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫وإﺑ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻃﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ء‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺠﺎﻫﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫أﺑﺪا‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫واﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً ‫وﻻ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻤﻀﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻤﺮ‬ ُ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺘﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ـﻌﺘﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻐﻨﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وو‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻺﻳﻼء‬ ً ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫وﺣﺪد‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫أﺿ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻔﻔﺖ‬ ُ ‫دﻓﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﺑﻄﻞ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻮﻟﻰ‬ ً ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ُ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫وأﻟﺰﻣﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫وإﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻌﺎﺷﺮة‬ . ُ  ‫روط‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫ن‬‫وأر‬  · ● ‫و‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﻟﻺﻳﻼء‬ ُ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ : ١ - ‫ﺣﺎﻟﻒ‬ ‫وﻫﻮ‬ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ً ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ً ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫ﻣﺠ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ . ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﺘﺮط‬ ً ُ ‫ـﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ ُ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻠﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺮؤﻩ‬ ُ ‫ﺐ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ . ٢ - ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻠﻮف‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻨﻜﺎح‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺮط‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإذا‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫رﺟﻌﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﺑﻄﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﺰوال‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫و‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ُ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ُ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺘ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎء‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻹﺿ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻳﺬاء‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺘﻌﺬر‬ .
٧٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻠﻮف‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫أو‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اء‬‫ﺰ‬‫واﻟﺠ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﺈذا‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺮب‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻔﺎﺗﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ . ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻜﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤﻼﺋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻨﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﷲ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫إﻳﻼ‬ ‫ؤﻩ‬ ‫ﺣﻠﻔﺎ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ً . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ؤﻩ‬ ‫إذا‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺜﺎ‬ : ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺰوﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻘﻮى‬ ‫واﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﻮة‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺮﺑﺎن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‬ ‫واﻟﻌﺘﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫وﻷن‬ . ٤ - ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ﻠ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ : ( ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﺑﺎﻟﻮطء‬ ‫واﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫إﻳﻼء‬ : ‫د‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـﺒﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ُ ُُ ‫ﺑﺮﻫﺎ‬ . ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺮ‬ ً ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻃﺊ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪ‬ ُ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺮ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫د‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وداوم‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺑﺮ‬ ُ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ . ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ﺨ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ـﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻟ‬ ً ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻤﺎع‬ . ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻋﺎﺟ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ً ‫ﻛﺎﻟﻤﺠﺒﻮب‬ ‫واﻟﻌ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫واﻟﻀﺮر‬ ‫اﻹﻳﺬاء‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﻨﻌﻘﺪ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻣﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ .
٧٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥ – ‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺮ‬ : ( ‫أي‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ . ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮﻟﻰ‬ َ ‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫أرﺑ‬ ‫ﺮﺑﺺ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫دوﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺮﺑﺺ‬ ُ ‫ﱡ‬ ‫ـﺎﺋﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ُ ‫ﺎﻟﻤ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻲء‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺄرﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫دون‬ ُ ‫إﻳﻼ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ء‬ . ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﺎﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻤﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻳﻼء‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ . ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻷرﺑ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ . ٦ – ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ : ‫و‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ : ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وطء‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫دل‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺠ‬ ‫ـﺬﻫﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺘﺒﺎدرة‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ﺮف‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺮاد‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫اﻹ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫دﻻﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺆك‬‫ﻃ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﻏﺘﺴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫أﻗﺮﺑﻚ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺟﻨﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ُ ‫ﺮﻓﺎ‬ ً ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ : ‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫دﻻﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻔﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ : ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ورأﺳﻚ‬ ‫رأﺳﻲ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺮاﺷﻚ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ : ‫ـﺬر‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ً . · ● ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻧﻴ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﺈﻳﻼء‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ .
٨٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ر‬   ‫ب‬ ‫د‬  ‫ت‬‫ا‬ ‫إذا‬ ‫ء‬‫ا‬   · ● ‫ﻣﺪة‬ ‫ﺗﺠﺎوزت‬ ‫إذا‬ ُ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ورﻓﻌﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ : ١ - ‫وﻳ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ووطء‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ُ ‫ﻜ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ‬ ِ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫رﺟﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻓﻴ‬ ‫وﻻ‬ ً ‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻓﺎﻟﻮا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ . ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺬو‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻓ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـﺠﻴﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ . ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺬر‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﻔﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫ـﻔﺎﺋﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺄﺑﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺠﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻧﻄﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ُ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺪة‬ . ٢ - ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ . · ● ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄﻠﻴﻘ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫وﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻲء‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ‬ . ‫ر‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ ِ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺮاﺟﻌ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ﺻﻐﺮى‬ ُ . ‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ ‫اﻟﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ . · ● ‫ﻻ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أر‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺿﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ـﻜﻨﻬﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أوﻻد‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ .
٨١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬  َ ‫ا‬ ‫ء‬‫إ‬ ْ    ‫ن‬  · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َْ َ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﻳﻘﻮﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫وأﻓﻌﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺄﻗﻮا‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫ك‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪري‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬ ‫ﻛ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺪري‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وأﻓﻌﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮا‬ ُ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻠﻖ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ .  ‫ا‬ ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬     ‫ر‬ ‫ان‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻳﻼﺋﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻷﻗﻮا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫إﻳﻼ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋﺘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ُ ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ُ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺮب‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺳﻜﺮﻩ‬ ‫ﺣﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻚ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺋ‬‫إﻳﻼ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫وﻻ‬ .   ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬  ‫ا‬     ‫ور‬  · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺤﻮر‬‫ﻤﺴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼؤﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻇ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺴﺤﻮر‬ ُ ْ َ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮب‬ ً ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬   ‫ا‬  ‫ط‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺳﻘﻄﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻐﻄﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ ‫إذا‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻄﺄ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ‬ ِ ‫ﺘﻴﺎ‬ ً ‫ﺑﻜﻼﻣﻪ‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺨﻠﻂ‬ ‫وﺻﺎر‬ .
٨٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬  ‫وطء‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬‫ا‬  · ● ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻼءﻩ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮؤﻩ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺈﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺘﺼﻮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ً ‫أي‬ : ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮع‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أم‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻮاﻃﺊ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻋﺎﺟ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬ ‫ﻮل‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺑﺂﻟﺔ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫ﻟﺤﺎدث‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻓﻴﺼﺢ‬ ‫ﻳﺸﻔﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ . ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬  · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﻣﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻌ‬‫ورﻓ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وأﻧﻜﺮ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺖ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫اﻹﻳ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻼء‬ . · ● ‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻀﻰ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎءﻫﺎ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ﺗ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﺪﻋﻮاﻩ‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ . · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺛﻴﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺬ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إن‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺟﻬ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ُ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺣﺘﻤﺎل‬ ً ‫ﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻀ‬ ‫ـﺎﻟﻨﻜﻮل‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻴﺤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ . · ● ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ِ ‫ﺷﺮﻋﻴﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻤﺎع‬ ً ‫ﻳﻀﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ً ‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ً ‫ﻧ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫أو‬ ُ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻔﺴﺎء‬ : ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺌ‬‫اﻟﻔﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺠﺰﻩ‬ ‫زوال‬ ‫ﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻼء‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲء‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻹﻳﻼء‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫ـﺰوم‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺤ‬‫اﻧ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻘﺘﻀﻰ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻤﺎع‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻨﺚ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫إذ‬ ‫ﻨﺚ‬ ِ ‫ـﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﺎﻗﻀﻪ‬ .
٨٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺧﻤ‬ ‫ـﺄك‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺆﻣﺮ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻹﻳﻔﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ . · ● ‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻃﻠ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ﺳ‬ ‫إذا‬ ُ ‫إﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺰ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫إذا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺪوم‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪوم‬ ُ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﺬر‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺮاﺳﻠﺘﻪ‬ ً ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺘﺮ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺘﻀﺮر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . · ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ُ ‫ـﺮزق‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وواﻓ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻮغ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫ﺗﻀﻄﺮﻩ‬ ‫ن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺠﺪد‬ . · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ : ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﺳﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻓﺄﻗﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ً : ‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻨﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ً ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ . ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ً : ‫ﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫أن‬ . ‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬ ً : ‫أن‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺮورﻳﺔ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ .
٨٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬َ  ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ن‬  ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬ : ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺪر‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺧﻮذ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫واﻟ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ـﺎد‬‫ﻌ‬‫واﻹﺑ‬ ‫د‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫وﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺗﻼ‬ َ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ : ‫أي‬ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻦ‬ ً . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻼﻋ‬ : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻷن‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ . ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ : ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﻬﺎدات‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ﻣﻘﺮوﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﺪات‬ ‫ﺆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ْ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻐ‬ ‫أو‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫وﻣﻘﺎم‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ا‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺨﺼﻮ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺄﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬   ‫ن‬  · ● ‫اﻟﻠﻌ‬ َ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬    ‫ن‬  ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻠﺤ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺮا‬ ‫ـﺪ‬‫ﺴ‬‫وﻳﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﺎر‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻗﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺠ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺄﻏﻠﻆ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻠﻔﻬ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻟﺤﺪ‬ ‫ودرءا‬ ‫ﻟﻠﺤﺮج‬ ‫وإزاﻟﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻪ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﺎن‬ ً ً . ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻳﻤﺎن‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻜﻨﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪرأ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻜﺮرة‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ . ‫و‬ ‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫إن‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻧﻜ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻜﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ُ َ َ‫ﱢ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺎرض‬ ُ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎم‬ ٍ .
٨٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬    ‫ا‬ ‫ن‬  · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫رآ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻘﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫اﺷﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺬﻓﻬﺎ‬‫ﻘ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻠﺤﺎق‬ ‫اﺳﺘﻠﺤﺎﻗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰم‬ ‫اﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ . ‫أﺻﻼ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻄﺄ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ً ُ ‫وﻃﺌﻬ‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﺪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺬف‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻻﻋﻦ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫وﻇ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫دﻟﻴﻼ‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫ﻨﻮن‬ ً ‫ـﺮﻋﻴﺎ‬‫ﺷ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺎن‬ ٍ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ُ ‫ﺤﺮﻣﺎ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴﻨﺒ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺚ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ﺘﻌﺠﻞ‬ ُ ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻠﻮك‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺤ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻤﻌﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺺ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﻔ‬ ‫وأن‬ ً ‫ـﻮﻋﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣﻮ‬ ً ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﺜ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻧﻔ‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺴﺘﺤﻀ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫واﻟﺒﺮاءة‬ ‫واﻟﻨﺰاﻫﺔ‬ ‫ﻔﺔ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﺎع‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ُ ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ً ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ُ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﱠ‬ . ُ    ‫ا‬  ‫روط‬ ‫ن‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎن‬ : ١ - ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﺬف‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﻞ‬ ُ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـﻨ‬‫ﻴ‬ َ‫ﱢ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻟﻮ‬ ُ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺰﻧﻰ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻟﻮﺟﺐ‬ ‫ﺎن‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺰ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎﻧﻮن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫وﻟﺰوم‬ ُ ‫ﻻﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻼﻋﻦ‬ َ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻦ‬ . ٢ - ‫ﺑﻴ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـﺪﺧﻮﻻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻨﻜﺎح‬ ‫ﺘﻼﻋﻨﻴﻦ‬ ً ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ـﺎﻧﻬﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫وﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ً ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺬف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ .
٨٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫وإ‬  ‫داد‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺬﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻜﺬﺑﻪ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺘﻤﺮ‬‫ﺴ‬‫وﻳ‬ ‫أدﻋﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ . ‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫أﻗﺮت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺗﻼﻋﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻗ‬ ‫زﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﻬﻮر‬ ٍ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻛﺎﻟ‬‫ﺎن‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫أﻗﺮت‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ . ٤ - ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻋﺎﻗﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫أي‬ ‫ﻜﻠﻔﻴﻦ‬ . ٥ - ‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺎن‬ . ٦ - ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺎن‬ ) ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ( ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻳﻤﺎن‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻧﻜ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻳﻤﺎﻧ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻘﺎﺑﻠﺔ‬ . ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻫﺬ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ " ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ " ‫ﺗﺄﻛﻴﺪا‬ ً ‫وﺗﻌﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﺸﺄﻧﻪ‬ ً ‫ﻟﺨﻄﺮﻩ‬ . ٧ - ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺪﻻ‬ : ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻧ‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻧﻴﺖ‬‫ز‬ ِ ‫أﻳﺘﻚ‬‫ر‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﺎﺋﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﺰﻧﻴﻦ‬ : ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻘﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺧﺒﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻗﺬﻓﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺪا‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ً ‫ﻟﻌﺎﻧﺎ‬ ‫وﻻ‬ ً . ‫وﻳ‬ ُ ‫ز‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫أﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻧ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺪﻻ‬ ‫ﻳﺤﺔ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺮض‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺼﺮح‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺬﻓﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﻲ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺤﻀﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺤﻀ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺆدﻳﺎن‬ ‫ﱠ‬ . · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ ‫ﻟﻌﺎﻧ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻜﻢ‬ .
٨٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬  ‫داد‬‫وإ‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻔﻬﻮ‬ ‫ـﺎرﺗﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫إ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻟﺨﺮ‬ ‫ـﺮس‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺬﻓﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻌﺒ‬ ‫ـﻨﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻟﻌﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻋﻮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻨﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬‫أو‬ ‫ﺑﺈﺷﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .   ‫ا‬  ‫ن‬ ‫و‬  ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻛﺎﻵﺗﻲ‬‫ﺎن‬ : ١ - ‫وﺣ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪوﻧﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻦ‬ ِ ‫ﱡ‬ ُ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻴﻆ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺘﻐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻓﻌﻠﻪ‬ ‫واﻟﺰﺟﺮ‬ ‫اﻟﺮدع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ . ٢ - ‫ﻟﻴ‬ ‫ـﺘﻼﻋﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺋﻤﻴﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ُ ‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺎﻫﺪﻫﻤﺎ‬‫ﺸ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻎ‬‫ﻠ‬‫أﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮون‬‫ﺿ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫وأو‬ ‫ﻬﺮﺗﻪ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻔﻮس‬ . ٣ - ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺬﻛﻴﺮﻫﻤﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻣﺘ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼﻋﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮوع‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ : ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮد‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ُ َ‫ﱢ‬َ . ٤ - ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺪأ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴﻘﻴ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ) ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎدﻗﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ( ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدة‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻤﺎﻫﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺿ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻊ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎن‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ) : ‫ﺑﻮﻟﺪي‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ( ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ . ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫واﻟﺒﺪاءة‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰو‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ج‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻼف‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺎن‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻟﻌﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺰ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫ﺔ‬ . ٥ - ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ـﺮات‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺑ‬‫أر‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ) : ‫ـﺎدﻗﻴ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ﻦ‬ ... ( ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ُ ‫ـﺬاب‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬاب‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎدر‬ .
٨٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٦ - ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫أﺻﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺨﺎﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎذﺑﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ( ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﻳ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ . ٧ - ‫ﺑﺎﻟﻠﻌ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ . ٨ - ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻﺮت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﺎ‬ ) : ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎذب‬‫ﻛ‬‫ﻼن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﺗ‬ ُ ‫ـﻬﺎدات‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫داﻓ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ . ٩ - ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻴﻌﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻗﻔ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺄﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺨﺒﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ . ١٠ - ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫واﻋﺘﺮﻓﺖ‬ ‫رﺟﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ١١ - ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫وإن‬ ُ ) : ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬ ( ‫اﻟﻠ‬ ‫وﺗﻢ‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وﺗﺮﺗﺒﺖ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ . ‫وﺧ‬ ُ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫أﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺎﻟﻐ‬ ‫ة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬب‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺤﻘﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ـﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺒﻬﺔ‬ ُ ‫ﻼﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﻷن‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎر‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻳﻘﺬف‬ ‫أن‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺎ‬‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻈ‬‫أﻋ‬ ‫ـﺬﻧﺒﻬﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺔ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإن‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﻟﺤﺎق‬ ‫واﻟﺘﻌﺮض‬ ‫اش‬‫ﺮ‬ .  ‫ب‬ ‫ر‬     ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫آ‬  ‫وﻫﻲ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﻦ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ : ١ - ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫أي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻘﻮط‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻘﻮط‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﺟﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻻﻋﻨﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ .
٨٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢ - ‫اﻟﻤ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﺎﻧ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫رﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻼﻋ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ُ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻗﺎذف‬ ‫ﻗﺎذﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺪ‬ ‫ﱡ‬ ُ . ٣ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ َْ : ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ﺑﻠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺎن‬ . ٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺆ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ ْ َ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ﺎء‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺆﺑﺪة‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ َْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫واﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻮﻗﻊ‬ . ٥ - ‫ﺑﺄﻣﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫وإﻟﺤﺎ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ ْ َ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫أي‬ ) : ‫وﻟﺪى‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ( ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ : ) ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﺬب‬‫ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ( ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮدا‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻲ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫وﻳﻠ‬ ‫ﺑﺎﻷم‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ . ‫أ‬ ‫وإذا‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫اﻹرث‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟﻤﻨ‬ ‫ـﺎﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮارث‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ . ٦ - ‫ـﻴﺌﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺪاﻗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺘﺤﻘﺎق‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ً ‫أي‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻗﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎن‬ . ‫اﻟﻠ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎءت‬‫ﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮﻃﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮات‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﻴﺒ‬ ‫ـﺨﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻛﻄﻼ‬‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻔﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺦ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ . ٧ - ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻜﻨﻰ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻛﺤ‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻤﺒﺘﻮ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ . ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫واﻟﺴﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺳﻘﻮط‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ُ ‫ﻟﻠﻤﺒﺘﻮﺗﺔ‬ ‫ﻘﻮﻃﻬﺎ‬ ‫رﺟﻌﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻤﺒﺘﻮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺘﺰوﺟ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫أﺻﻼ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫وﺳ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮب‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻄﻌﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻜﻨﺎﻫﺎ‬ ِ ‫ـﻤﺔ‬‫ﺼ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ً ‫ﻛﻠﻴﺎ‬ ً . ٨ - ‫ﺛ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮارث‬ ‫ﺒﻮت‬ ُ ‫ووﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ .
٩٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ر‬     ‫ن‬ َ  ‫أو‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫و‬ ‫ل‬    ‫؟‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺪل‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺦ‬ : ١ - ‫ﻓ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ً ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨﺎ‬ ً . ٢ - ‫اﻟﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺎن‬ ً ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬ ً ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻔﺎ‬‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎن‬ . ٤ - ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺑﻐ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ . ‫ذ‬ ‫ن‬  ‫ذف‬‫ا‬ ‫د‬  ‫رأة‬‫ا‬ ‫ُروط‬   · ● ‫اﻟﺸ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮة‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺟ‬ ‫ـﺬﻓﻬﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ : ‫اﻷ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ول‬ : ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﺄﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺷﺮﻃﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ . ‫ﺑ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ـﻮغ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫اﻟﺒﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺒﻬ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻋﻔﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﺖ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺄﻛﺜﺮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺮﺟﺄ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ﻘﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌﺎﻧ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫أذ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰ‬ ‫ﺮع‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺘﺄذ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺬوف‬ ُ ‫ﻗﺎذﻓﻪ‬ ‫ﺤﺪ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺮة‬ . ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﻠﻤﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻠﻤﺔ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎذف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺎن‬ . ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ .
٩١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫زو‬ ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬   · ● ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﻣﻲ‬ : ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻬﻮد‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻘﺮ‬ ُ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎم‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻓﻴ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻘﺎم‬ .  ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬    ‫ن‬  · ● ‫إ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫إ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻨﺊ‬ ُ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻜﻮت‬ ‫د‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫ﻟﻮازم‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺮى‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻄﻠﻖ‬ ‫أﺗﺎﻫﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ـﺄﻣﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺮار‬‫ﻗ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺬر‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺬ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ب‬ ‫اد‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫زﻧﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻋ‬‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻳﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫وﻳﺮﺛﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . · ● ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺴﺐ‬ ‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫وإن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫أي‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺗ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﺪ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ُ ‫ﻠﺤﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻟﺰوج‬ ُ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻨﺴﺐ‬ ُ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻧﺰال‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وطء‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ .
٩٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻴﺘﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻄ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ‬ ً ‫إذا‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ُ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ . · ● ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﺛﺒ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻤﻨﻮ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺤﻴﻮا‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻤﺜ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إرادة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻨﺴﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪﻳﻤﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮراﺛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺼﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﺜﺎﺑ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻸ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣﻤﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻘﻮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺴﺎب‬ . · ● ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫د‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ . · ● ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻘ‬ ُ ‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺒ‬ ‫ـﻴﻼت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺘﺤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻓﺎﻷ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻤﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻳﺮز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻘ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻮر‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺛ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رة‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻠﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺒﻮت‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ُ ‫ـﺘﻨﺪا‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻌﻠ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻷﺑ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻤﺜ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﺛﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺒ‬ ‫ـﻴﻼت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎﻩ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ .
٩٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬  ‫ق‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ر‬َ  ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ُ ‫ﻘﺎل‬ : ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( . ‫ﺗ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨ‬ ‫ﻴﺺ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ـﺎﺋﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻈ‬ ُ ‫ـﻤ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫ﻰ‬ ً ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﺤ‬ ‫ﻓﺸ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮب‬ ‫اﻟﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮب‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬا‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻌﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻇﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ً . ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫اﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ َ ‫ﺸ‬ ْ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ـﺒﻌﺾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫رﺿﺎع‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻨﺴﺐ‬ ُ ‫ﺼﺎﻫﺮة‬ . ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫و‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫وﺻﻔﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻛﺒﺎﺋﺮ‬ ُ ‫وزور‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫وﻣ‬ ‫ﺤﺮم‬ ُ ‫ﻨﻜﺮ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﺸ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺤﺮﻣ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻷم‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﷲ‬ . ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫وﺟ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫أن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫إﺧ‬ ‫ـﻤﻦ‬‫ﻀ‬‫ﻳﺘ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫إﺧﺒﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ‫زور‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ُ ً ‫ﻨﻜﺮ‬ . ‫؟‬ ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ر‬ ‫ر‬  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ل‬ · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ َ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺴﺦ‬ ْ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻳﻔﻮت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻔﻮت‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ِ ‫ﺣ‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻓﻴ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫ﺎر‬ ً . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ً ‫ا‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻛﺘ‬‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻷ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻄ‬‫ﻓﺄﺑ‬ ‫م‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻋﺘ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وأﻧ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﻔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺮ‬ ً .
٩٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ( ‫ﺑﺎﻟﻈ‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ِ ‫ﻠﺘﻴﻦ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ : ‫ﻷ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫د‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺠﺎﻫﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫أﺑﻄﻠﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ . ‫اﻟﻌﻠﺔ‬ ِ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺼ‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫ﻓﻐﻴﺮ‬ .  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ن‬‫أر‬    ‫ق‬ ‫و‬ ‫ر‬  ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ َ‫ﱢ‬ : ‫ﻣﻈﺎﻫ‬ ِ ُ ‫ﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ( ‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ( ‫وﻣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أي‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬ ُ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺸ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫اﻷ‬ ُ ‫م‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫وﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ . · ● ‫اﻷول‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ِ ُ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إﻳﻘﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫اﻟﻤﺨﺎ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ َ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎﻫﺮت‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻇ‬ ‫ن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﺎءت‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻛﻔﺮت‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻴﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫وإن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﺎءت‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ُ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ ً ‫ﻟﻠﻤ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أي‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﻛﺒ‬‫أم‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ﺻ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وﺳﻮاء‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫وﻃﺆﻫﺎ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻤﻜﻦ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺣ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ ) ‫ا‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺸﺒﻪ‬ ‫ﱠ‬ ( : ‫و‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺿﺮب‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻴﻪ‬ ُْ : ١ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ُ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ﻇ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺈﺟﻤﺎع‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ .
٩٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ﺑ‬‫ﺆ‬ ً ‫ﻛﺄ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﺟﺪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﻋﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺧﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺤﺮﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷم‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ َ ُ ً ً َ‫ﱢ‬ ُ ‫و‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻨﺺ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑﺎﻷ‬ ُ ‫ﺑﺄ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫إذا‬ ‫إﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬ ‫م‬ ُ ‫ﻣﻪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻮي‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻟﺔ‬ ُ ‫واﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﻤﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﺖ‬ . ٣ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﻗﺘﺎ‬ ً ‫ﻛﺄ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻋﻤﺘ‬ ‫وﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺧﺖ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻇﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ً َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . · ● ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ : · ● ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﺟﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎر‬ . ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫إرادة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪى‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎدر‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﺎر‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻹﻳﻘﺎع‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺎر‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻹﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘﻔﺘ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﱢ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻻﺣ‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺑﻈ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫واﻟﺘﻮﻗﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ . · ● ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ً : ‫وﻋﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺠﻴﺰ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻨﺠ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻌﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ِ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫دﺧ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻣﺜ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫إ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎﻟﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎر‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ .
٩٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ً : ‫واﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﺄﻗﻴﺖ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أي‬ ُ ‫ـﺪد‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺆﻗ‬ ً ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﻲ‬ ً ‫ﻳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أو‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ( .  ‫ر‬  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬  ‫ب‬  ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺷ‬ ‫وﺗﻮاﻓﺮت‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮوﻃﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ : ١ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺎرة‬ : ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻓﻴ‬ ِ ُ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ِ ‫وطء‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ُ ‫ﻇ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﻜﻔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وطء‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻴﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ . ‫ﺳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮطء‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﻮن‬‫ووﺟﻪ‬ ُ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫م‬ ‫ﺑﺘﻘﺪ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ . ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ً ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮطء‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻻز‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﺮ‬ . ‫و‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺘﻤ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ﺘﺎع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ﻛ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻟﺘﻘﺒ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫واﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺸﻬﻮة‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻬﻮﺗﻪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﻣﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻷﻧ‬ ‫اﺋﻊ‬‫ر‬‫ﻟﺬ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺆ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ ‫إﻟﻰ‬ ‫دى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﺎم‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ . ‫و‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫وﺟﺔ‬ ‫زوﺟ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱢ‬ .
٩٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ٢ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرة‬ ِ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻈ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻫ‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻣ‬‫ﻋﺰ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬‫و‬ ‫ـﻨﻬﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻼ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟ‬‫و‬‫أز‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻌﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ُ ‫واﻟﺰ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄوﺟﺐ‬ ‫ور‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرة‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وزر‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺛﻮاﺑ‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ .    ‫ظ‬‫ا‬ ‫رة‬   ‫ر‬  ‫ﻛﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺮ‬ . ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺎﻟﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺆﻣﻨﺔ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺮﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﺼ‬‫ﻛ‬‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ﺑﺼﻮم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸﻬ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﺎﻹﻓﻄﺎر‬‫واﺟﺐ‬ ‫إﻓﻄﺎر‬ ‫أو‬ ٍ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺸ‬ ‫وأﻳﺎم‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮض‬ ‫واﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ـﺘﻄﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ُ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻄﻌﻢ‬ ‫ﻜﻴﻨﺎ‬ ً . ‫و‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻹﻃ‬ ُ ‫ـﺰئ‬‫ﺠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫أي‬ ‫ـﻮت‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻩ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻌ‬ ُ ‫ﺮف‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻃﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺠﺰئ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎري‬ ُ ُ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﻐﺪى‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﻪ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﺟﺒﺔ‬ ُ . ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎم‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﱠ‬ ً ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎدرا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ً ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻴﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻋ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ً ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺠﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫ﻣﻊ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺠ‬ ‫ﺰ‬ . ( ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺸ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺮط‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎر‬ : ١ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺆﻣﻨﺔ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ . ٢ - ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫ﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ . ٣ - ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻹﻃ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪرة‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻜﻴﻨﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻐﺪ‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻌﺸ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻩ‬ .
٩٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺤﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘﺎﺑ‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ذي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫وأﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻔﻄﺮﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫م‬ . · ● ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺤﺎ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ﺘ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻔﺮ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫م‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫أﺑﺎﺣﻪ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫إﺳﻘﺎﻃﻪ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎرة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻷن‬ ِ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ُ ‫ـﻴﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻜﻔﺮ‬ ً ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻠﺰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺨﺎﻟﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫وﺗﺒ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳﻜﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ذﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬َ ُ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱢ‬ . · ● ‫ﻛﻔ‬‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﺬﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻮﺑ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﺒﺐ‬ ‫ـﺮوﻃﺎ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻮﺑ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰ‬‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺎة‬‫ﻛ‬ ‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻟﺤﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ﺷﺮط‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ء‬‫ا‬   ‫وا‬ ‫ر‬  ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫وﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻳﻨﺤﻞ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ : ١ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺗﺄدﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﺎرة‬ . ٢ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺆﻗ‬ ً : ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴﻤﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﺣﻼﻻ‬ ‫وﺗﻌﻮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻤﺴﻬﺎ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ٣ - ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ : ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أو‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﻄﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫أو‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫واﻧﺘ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘﻌﻠ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮأة‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أة‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻜﻢ‬ .
٩٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﻤﻮﺗﻪ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ارث‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆدﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﻮص‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺰﻣﺘﻪ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ت‬ ‫ذﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ﻳﻘﻀﻰ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﻖ‬ ُ .  ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬  ‫ر‬  ‫ظ‬  · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺒﻌﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻨﺎدﻳ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺎرﻣﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﺒﺠ‬‫و‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻻﺣ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫إرادة‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﺤ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺤﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أو‬ ُ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱢ‬ ( ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ‫ﻛﻔ‬‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ . ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺪل‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺮﺟﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻗﺎل‬ ً ‫ﻃﻼ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺎ‬ ً ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫وإن‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻇ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ ً . ‫ﺣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮي‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻳﻖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ . · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻛﺮر‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ً ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺮﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺘﻜ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻤﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻴﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻓﻜﺬا‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ً ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫إذا‬ ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻘﺎل‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ﻛﻔ‬‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وذﻣ‬ ‫ـﺎدﻓﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻷ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ‬ ‫اﻷول‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻦ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻤﻴﻦ‬‫واﺣﺪة‬ ‫ﺎرة‬ .
١٠٠   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎﺋﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻸو‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﻠ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫وﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫وﻟﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫وﻟﻠﺜﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻠﺰ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛﻔ‬‫أرﺑﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻳﻤﺎن‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻴ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻜﺮرة‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪدة‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﺪدت‬‫ﻌ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺘﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫أي‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻟﺘﻌﺪد‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ . · ● ‫ﻟﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮت‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﻋﺘﻖ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻛﺴﻮﺗﻬﻢ‬‫أو‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﺼﻴﺎم‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﺨﻴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮت‬ ‫إن‬ ‫أي‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ َ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ( ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫أو‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ َ ‫ـﺮام‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﻛﻔ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺮة‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ن‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬ ‫ﻴﺲ‬ . ‫وﻷ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ن‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬‫اﻟﺘﻪ‬‫ز‬‫إ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺣﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ( ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄﺛﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎرة‬ .
١٠١ ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬َ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  َ  ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻟﻀﻢ‬ ُ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ْ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺧﻮذة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻮﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﺣ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻴﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮن‬ . ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ : ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫وﻣﻌﻨ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻠﺤﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺗﺮﺑﻴ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ووﻗﺎﻳﺘﻪ‬ ُ ‫ﺆذﻳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻬﻠﻜﻪ‬ . ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻠﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ﺘ‬‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻠ‬ ‫ا‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻼﻻ‬‫ﺧ‬‫ا‬ ً ‫ﻢ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺣﺪ‬ ُ ‫ﻨﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﺧﺘﻼﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻘﺪان‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ َ    · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟ‬ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬  َ    · ● ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻮﻩ‬ ‫واﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ـﻬﻢ‬‫ﺴ‬‫أﻧﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـﻮرﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﺎﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ورﻋﺎ‬ ‫ـﺎﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﺑﻴﺘﻬﻢ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫ـﻴﻌﻮا‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮا‬‫ﻜ‬‫ﻳﻬﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫رﺣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫وﺑﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺤﻮا‬ ً ‫اﻷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻣﺔ‬ .    ‫ا‬ ‫م‬ َ    · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫واﺟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫واﻟﺪ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻮﺗﻬ‬ ‫أو‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﻳﺘﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻬﻠﻚ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً . ‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺈذا‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻮﺟﻮب‬ . ‫اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺪد‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ووﺟﻮﺑﻬﺎ‬ .
١٠٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬   ‫ود‬‫ا‬ َ    · ● ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮر‬ : ١ - ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻟﺒﺎ‬ ‫ـﺮاﺑﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬ ‫وﺑﺎﻃﻨﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا‬ ‫وﻧﻈﺎﻓﺘﻪ‬ ‫وﻣﻀﺠﻌﻪ‬ ‫وﻏﺴﻠﻪ‬ ً ً . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ُ ‫وﻳﻘﻈﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺆذﻳﻪ‬ . ٣ - ‫ﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺘﻪ‬ ُ ‫دﻧﻴﺎﻩ‬ ‫أو‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺼﻠﺤﻪ‬ . ُ   ‫ا‬ ‫روط‬ َ    · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ : ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻠﻤﺎ‬ ً ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻠﻢ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫اﻟﻜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺘﻌﻠﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫دﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬ ُ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫إﺧ‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬ . ‫اﻷ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫واﻷب‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬‫م‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫وﺗﻔﺎر‬ ‫ـﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻃ‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎ‬ ُ ً ‫ـﺎﻧﺘﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ‫ﻬﺎ‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺎ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻜﻠ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ً ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻗﻼ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻜﻠﻒ‬ ُ ‫ﻳﺘﻮﻻﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫واﻟﻌ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ِ ‫ﻔﺔ‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻼ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻘﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﺆﺗﻤﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫أداء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻮﺛﻖ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺪﻣﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ﻀ‬‫ﻟﻠﻤﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫وﺳﺎرق‬ ‫ﺧﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻘﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺤﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺧ‬ ‫أوﻻد‬ ‫أو‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ً ‫ﺑﻴﺘﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ُ ‫ﺴﻠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ َ َ .
١٠٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٤ - ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرة‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺑﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫وﻏﻴ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺆون‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮر‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎد‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ً ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ٍ ‫ﺣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻤﻢ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺮس‬‫ﺨ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎﺣﺐ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻔﻘ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺪم‬‫ﻌ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮن‬ ‫ﺿﻴﺎع‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ . ٥ - ‫اﻟﺮ‬ ُ ‫ﺷﺪ‬ : ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرة‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻔﻴﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻧﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬر‬‫ﺒ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ . ٦ - ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬ : ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻳ‬‫اﻟﻮﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺮﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‬ ‫ﻷن‬ . ٧ - ‫اﻟﻤ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎء‬ ُ ‫ﻌﺪﻳﺔ‬ : ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺧﻠﻮ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻌﺪﻳﺔ‬ ً ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻛﻤﺮض‬‫وذﻟﻚ‬ ُ ‫ﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ) ‫اﻹﻳﺪز‬ ( ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫واﻟﺠ‬ ‫ص‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺬام‬ . ٨ - ‫اﻟﺤ‬ ‫زواج‬ ‫ﻋﺪم‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻨﺔ‬ : ‫اﻷ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ُ ‫ﺘﺰوﺟﺔ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫اﺑﻨ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻘﺖ‬ ُ ‫م‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫زال‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ َ َ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎدت‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎﻧﻊ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ﻨﻌﺖ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫إﻟﻴﻬ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ُ ُ ‫وﻋﺪﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮدا‬ ‫ﻋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً ً ِ . ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺧﻮل‬ ُ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺧﻮل‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮغ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫وﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻧﺸﻐﺎل‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﺮﻃﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺮاد‬ ‫ﻋﺼﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺮم‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺘﻬﺎ‬ .
١٠٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٩ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﻟﺢ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻛﺎﻟﺰو‬‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺨﺪ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛﺎﻟﻨ‬‫اﻷوﻻد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺘﺄﺟﺮة‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ . ١٠ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫أ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻧ‬ ُ ‫واﻟﺤ‬ ‫ـﺘﻬﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺎ‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ﻦ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺤﻈﻮ‬ . ‫ل‬‫ط‬‫ا‬  ‫و‬‫ا‬ ‫واع‬‫أ‬  · ● ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫م‬ ُ ‫واﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫م‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫واﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ . َ   ‫ق‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﻷﻃ‬ ‫وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻮان‬‫ﺑ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺮق‬‫ﺘ‬‫اﻓ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻳﺤﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﺮﻋﺎﻩ‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ . ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺤﻀﺎﻧﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وأﺣﻖ‬ َ َ ‫أ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﺘﺰوج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻫﻠ‬ ‫ﺮوط‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺎﻧ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫ﻼ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ف‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫وأرأف‬ ‫ـﻔﻖ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ﺻ‬‫وأ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺣ‬‫وأ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺣ‬‫وأر‬ ‫ـﻖ‬‫ﻓ‬‫أر‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ُ ‫ﻓﻈﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻤ‬ ُ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻓﻈﺘﻬﺎ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺨ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﻟﻌ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻋﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺪﻣﺔ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻀﺮر‬ ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﺨﺪﻣﺘﻪ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺪﻣﺖ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻘﻄﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫م‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻨﻜﺎﺣ‬ ‫ﺎﻧﺘﻬﺎ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺈن‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺪﻣﺖ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫م‬ ُ ‫م‬ ‫أ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺟﺪة‬ ‫أي‬ ‫م‬ ُ ‫م‬ .
١٠٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﺪﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫م‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻬﺎﺗ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫إن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺷﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﺑﻮﻻﻳﺔ‬ ‫وأﺣﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺮﺟﺢ‬ . ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ُ ‫اﻷب‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫وﺑﻤﻨ‬ ‫أب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻷب‬ ‫م‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪم‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻮﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﻘﻴﻘﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻟﻘ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻴ‬ ُ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻮة‬ . ‫اﻷ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻟﻸب‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺖ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﺪﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت‬ ‫اﻷﺧﻮات‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻷب‬ ‫ﺧﺖ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ﺧﺖ‬ ُ ‫م‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻠﺨﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إن‬ ُ ‫ﺪﻣﺖ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻠﻌﻤﺔ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺪم‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎرب‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫أ‬ ‫ﺧﺎﻻت‬ ُ ‫إﺧﻮﺗ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺧﺎﻻت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫أﺧﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻪ‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎﻷﻗﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ . ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ـﺄت‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ـﻮص‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأن‬ . ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬ َ  ‫ا‬ ‫ء‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻗﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺤﺎﺟﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫وﻧﻈﺎ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨ‬ ‫ﱠ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫أﺑﻮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻻﺗ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺪﻫﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻳﻌﺪوﻫﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ . ‫إذا‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﺨ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺮ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮع‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻪ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ .
١٠٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬  ‫ق‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻗ‬ ُ ‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أول‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ُ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺨﺎﻃﺒ‬ ‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻤﻴ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً . ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺎن‬ ‫ﻴﺮ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﺻ‬ ‫اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺎﻟﺤﺎ‬ ً ‫ﻟﻠﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻌ‬‫وﻳﺘ‬ ‫ـﺪوم‬‫ﻌ‬‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وأﻏ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﺣ‬ ‫م‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﺧﺘ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻌﻴﻒ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫واﻟﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺒﻄﺎ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺎﻗﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ً ‫ﻓﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﺘﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻷ‬ ‫ﺎﻧﺘﻪ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫وأﻗﻮم‬ ‫وأﺻﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺷﻔﻖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ . · ● ‫ﻟﻴ‬ ‫ا‬‫ر‬‫وﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎن‬‫أﺑﺎﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ً ً ‫وﻳ‬ ‫ﺆدﺑﻪ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﻪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫وان‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻴ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻧﻬﺎ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ُ ً ً ‫وﻳ‬ ‫ﺆدﺑﻪ‬ ُ ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﻷن‬ ‫ﺑﻴﻪ‬‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﻮاﺋﺞ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻧﺜﻰ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻔﻖ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫م‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﺎ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫أﺷﺪ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﻬﺎ‬ ُ . ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻷب‬ ‫وﻻن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰا‬ ً ‫ﺸ‬ ُ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻤﺮﺿﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻜﺒﺮﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﻐﻠﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮو‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ‫أو‬ ُ ‫وﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺴﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ . ‫أ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻌﻠ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ُ " ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺿ‬ ‫ﱢ‬ " ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺆذﻳ‬ ‫وﺗ‬ ُ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺼﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ . ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻘﺎﺋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻬﻤﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﻌﻴﻦ‬ . · ● ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫أن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺷ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺒﻠﻮغ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫أ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ُ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻜ‬‫اﻧﻔ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻮرﻩ‬ ‫اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﺮاد‬ ‫أو‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ .
١٠٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺤﻈﻮ‬ . ُ ‫أ‬  ‫ا‬ ‫رة‬ َ    · ● ‫أ‬ ُ ‫ﺟﺮة‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺿﺎﻋﻪ‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﺎداﻣﺖ‬ ‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫داﻣﺖ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ . ‫اﻷ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺟﺮة‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫واﻷ‬ ُ ‫ﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ة‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻧﻔﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ﻣﺎل‬ .     ‫رع‬‫ا‬ ‫م‬ َ    ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ً ‫ﻟﻠﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﺤ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻛﺎن‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻮﺳ‬ ً ‫اﻷ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬ ُ ‫ـﻸ‬‫ﻟ‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻷن‬ ‫م‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫واﻷب‬ ‫ـﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠﻄ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫م‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ . ‫ا‬ ‫أ‬ : ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫أﻛﺘﻔﻲ‬ ِ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎة‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮدوس‬ ‫ﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ . ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺄﻟﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ُ ُ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺮزﻗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﻮاب‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻮﻓﻘ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮﻟﻪ‬‫ﺳ‬‫ور‬ ‫واﷲ‬ ‫ـﻴﻄﺎن‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻤ‬ ‫زﻟﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺻﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺌﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻮﻓﻖ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ . ‫م‬‫و‬‫أ‬ / ‫ا‬ ‫د‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫رب‬  ٠١٠٠٢٨٨٩٨٣٢ / ٠١١٤٤٣١٦٥٩٥
١٠٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬   ‫دة‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬ : ١ - ‫اﺋﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‬ ٢ - ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺒﺴﻮط‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺴﺮﺧﺴﻲ‬ ٣ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺠﺘﻬﺪ‬ ُ ‫ﻘﺘﺼﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺷ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ‫ﺪ‬ ٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬ ُ ‫ﻬﺬب‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻨﻮوي‬ ٥ - ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﻗﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮﻗﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ُ ُ ُ ٦ - ‫ﻛﺸﻲ‬ ‫ﻟﻠﺰر‬ ‫اﻟﻤﻘﻨﻊ‬ ‫ﻣﺘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺸﻲ‬ ‫اﻟﺰر‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٧ - ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺤﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻵﺛﺎر‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﺑﻦ‬ ٨ - ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ُ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ‫اﻷزﻫﺎر‬ ‫ﺣﺪاﺋﻖ‬ ٩ - ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻀﻴﺔ‬ ‫اري‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ُ ُ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ‫اﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫رر‬ ١٠ - ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻨﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ‬ ُ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫رر‬ ١١ - ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ُ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺘﻊ‬ ُ ١٢ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٣ - ‫ﻟﻠﺸﻴ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ‫ﺦ‬ ١٤ - ‫اﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٥ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٦ - ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬‫و‬ ُ ١٧ - ‫اﺟﺤﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٨ - ‫ﺷ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠﺒ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺮح‬ ُ ١٩ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺘﺼ‬ ‫أﺧﺼﺮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٢٠ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ٢١ - ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎر‬ ‫ﻹ‬ ‫ﺿﻮﻳﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ٢٢ - ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺮام‬ ‫غ‬ ‫ﺑﻠﻮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫واﻹﻛ‬ ‫اﻟﺠﻼل‬ ‫ذي‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ُ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻠﺸﻴﺦ‬ ٢٣ - ‫اﻟﺒﺴﺎم‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ُ ٢٤ - ‫ﻋﺘﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻷﻧﺎم‬ ‫إﻋﻼم‬ ُ ٢٥ - ‫اﺟﺤﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻓﻬﺎم‬ ُ
١٠٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢٦ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺑﻔﻘﻪ‬ ‫اﻹﻟﻤﺎم‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ُ ٢٧ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼم‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ‬ ُ ٢٨ - ‫ﻟﻠﺼﻨﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮخ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ُ ُ ٢٩ - ‫ﻋ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻓﻬﺎم‬ ُ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﻤﺪة‬ ‫ﻜﺎم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٣٠ - ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻌﻼم‬ ‫ﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ُ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺒﺴﺎم‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ٣١ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٢ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٣ - ‫اﻟﺸﺘﺮي‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻢ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٤ - ‫ﻋ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻤﺪة‬ ‫اﻟﺨﻀﻴﺮ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٣٥ - ‫إﻳﻘﺎظ‬ ‫اﻷﻓﻬﺎم‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻴﻤﻴﺪ‬ ٣٦ - ‫ﻳﻨﻲ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺴﻔﺎ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻠﺜﺎم‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ُ ٣٧ - ‫اﻷوﻃﺎر‬ ‫ﻧﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻨﺘﻘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ٣٨ - ‫أ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﺼﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ُ ‫اﻟﺰوﻣﺎن‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ٣٩ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻳﺸﺮح‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫اﺑﻬﺎج‬ ُ ٤٠ - ‫ان‬‫ز‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺨﺺ‬ ُ ٤١ - ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٢ - ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ُ ُ ٤٣ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ٤٤ - ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺔ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ازي‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٤٥ - ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮة‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ُ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻳﺸﻪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ُ ٤٦ - ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻴﺰ‬ ‫اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‬ ‫وﻫﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٧ - ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫وأدﻟﺘﻪ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٤٨ - ‫ﺗﻴﻤﻢ‬ ‫ﻷم‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٩ - ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮة‬ ُ ٥٠ - ‫اﻟﻌﺪوي‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ٥١ - ‫ازي‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬ ُ
١١٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫دا‬‫وإ‬  ‫د‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥٢ - ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٥٣ - ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺆﻟﻔﻴﻦ‬ ٥٤ - ‫اﻟﺒﻠﻴﻬﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ‬ ٥٥ - ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ُ ٥٦ - ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺎع‬ ٥٧ - ‫اﻻﺧﺘﻼف‬‫و‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ُ ٥٨ - ‫ﻫﺒﻴﺮة‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺘﻬﻢ‬‫و‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ُ ٥٩ - ‫ﻫﺒﻴﺮة‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٦٠ - ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ُ ٦١ - ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ُ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﻮر‬ ‫ﺳﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٦٢ - ‫اﻟﻤﺴﺎ‬ ‫رؤوس‬ ‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻜﺒﺮي‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ‬ ‫ﺋﻞ‬ ُ ُ ٦٣ - ‫اﻷ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ُ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺔ‬ ٦٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ُ ‫اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻃﺄ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ٦٥ - ‫ﻣﻮاﻓﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻻﺧﺘﻴﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ٦٦ - ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﺧﺘﻴﺎ‬ ‫ﺛﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻳﺾ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ٦٧ - ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪاﻣﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرات‬ ُ ٦٨ - ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ٦٩ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ٧٠ - ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒ‬ ُ ‫ﺤﻮث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓﺘﺎء‬‫و‬ ٧١ - ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑﺎز‬ ٧٢ - ‫ﻧ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ُ ‫اﻟﺪرب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٣ - ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٤ - ‫اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٥ - ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﻮزان‬
١١١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫س‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ُ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ً ‫ص‬ ٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ص‬ ٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ص‬ ٢ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ُ ‫ص‬ ٥ ‫وﻣﺮاﺣﻠﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ص‬ ٥ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ص‬ ٦ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٧ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺸﺮوط‬ ‫ﱢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٨ ‫اﻟﻤﺨﻄﺊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ) ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ‫ص‬ ١١ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ١١ ‫اﻟﻤﻜﺮﻩ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ١٢ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٣ ‫اﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮس‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺴﻔﻴﻪ‬ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ) ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫ﻃﻼق‬ ( ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ُ ‫ص‬ ١٥ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ص‬ ١٥ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ص‬ ١٧ ‫اﻟﺤﺎﺋﺾ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٨
١١٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ُ ‫ﻮﺻ‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ص‬ ١٩ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢٠ ‫ﺣﻜﻤﻬﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫دم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻵﻳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ﺎ‬ ‫ص‬ ٢٠ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢١ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٢٢ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٢٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ُ ُ ‫ص‬ ٢٣ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ص‬ ٢٣ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫وﺻﻴﻐﺘﻪ‬ ‫ص‬ ٢٣ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ‬ ُ ‫ص‬ ٢٤ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ : ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ص‬ ٢٤ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢٥ ‫أﺣﻮا‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ص‬ ٢٥ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ص‬ ٢٦ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َُ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َُ ُ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ص‬ ٢٨ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ص‬ ٢٩ ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ق‬ ُ ‫ص‬ ٣٠ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣١ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣١ ‫ﺟﺎﻫﻼ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ً ً ُ ‫ص‬ ٣٢ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٢
١١٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎف‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٣٣ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٣ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٤ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺷﻬﺎد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٥ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٥ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ص‬ ٣٥ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺘ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺖ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٣٨ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ً ‫وﻗﻀﺎء‬ ً ‫ص‬ ٣٩ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻷب‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﺳﺘﻔﺼﺎل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﻔﺘﻰ‬ ُ ُ ‫ﺆاﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ص‬ ٤٠ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ً ُ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ص‬ ٤٢ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٤ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إذن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ص‬ ٤٤ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ص‬ ٤٤ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٥
١١٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺷﻬﺎد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ص‬ ٤٥ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ص‬ ٤٦ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٦ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٧ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻐﺔ‬ ً ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻤ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ُ ‫ﻌﺘﺪات‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻌ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٩ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٩ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٠ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ص‬ ٥٠ ‫ﻋﺪة‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ً ‫ﺋﺎ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ص‬ ٥١ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪة‬ ِ ‫ص‬ ٥٢ ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫اﻟ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ِ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫اﻋﺘﺪاد‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮورة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﻠﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﺾ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺨ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻄﺒﺔ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻟﻤﻌﺘﺪة‬ ‫زواج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺪة‬ ُ ُ ‫ﻘﻮق‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٤
١١٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫زواج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺑﻴﻨ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﻬﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻤﻌﺘﺪة‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺰل‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﺬﻫﺎب‬ ِ ‫ص‬ ٥٥ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫واﻟﺘﺠﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺰﻳﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٥ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺦ‬ ً ُ ‫ص‬ ٥٦ ‫واﻟﻔﺴﺦ‬ ‫واﻟﺨﻠﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٥٦ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ْ َ ‫ص‬ ٥٨ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻮب‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٥٩ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺴﺦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ص‬ ٥٩ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫ﻟﻠﺨﻠﻊ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٦٨ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أم‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٦٨ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ُ ‫ص‬ ٦٩ ‫؟‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إذن‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫از‬‫ﻮ‬‫ﻟﺠ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٧٣ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ ‫؟‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫وﻗﺖ‬ ُ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ َ ِ ُ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﺪة‬ ِ ُ ِ ‫ص‬ ٧٥ ‫؟‬ ‫ﻟﺘﺨﺘﻠﻊ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻋﻀﺎل‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ص‬ ٧٥ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ص‬ ٧٥ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ً ُ ‫ص‬ ٧٦
١١٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٧٦ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ص‬ ٧٧ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وأر‬ ‫ﺷﺮوط‬ ُ ‫ص‬ ٧٧ ‫ﻣﺪﺗﻪ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ص‬ ٨٠ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٨١ ‫اﻟﻤﺴﺤﻮر‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫اﻟﻤﻐﻄﻰ‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨٢ ‫ﺑﺎﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ص‬ ٨٢ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ َ‫ﱢ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺎن‬ ً ُ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ َ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٥ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٥ ‫وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٨٧ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٨ ‫ﺑﺎﻟﻠﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ َ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺎن‬ ْ َ ‫ص‬ ٩٠ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ُ ‫ص‬ ٩٠ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ص‬ ٩١ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٩١ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٣ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ص‬ ٩٣
١١٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٣ ‫وﻣ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ص‬ ٩٤ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٦ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٩٧ ‫اﻟﻈﻬ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ َ‫ﱢ‬ ‫واﻧﺤﻼﻟﻪ‬ ‫ﺎر‬ ‫ص‬ ٩٨ ‫ﺑﺎﻟﻈ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ص‬ ٩٩ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ َ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ َ َ ِ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ ُ ‫ﻀﺎﻧﺔ‬ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٢ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ َ َ ُ ‫ص‬ ١٠٢ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ص‬ ١٠٤ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷﺣﻖ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٤ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫وﻗﺖ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٥ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫أﺟﺮة‬ َ َ ُ ‫ص‬ ١٠٧ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﺘﺒﺮع‬ ‫ﻜﻢ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ص‬ ١٠٧ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ص‬ ١٠٨ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ص‬ ١١١ ‫م‬   ‫ء‬‫ا‬

More Related Content

PDF
أزكى التحيات في قراءة الإمام حمزة بن حبيب الزيَّات
byسمير بسيوني
 
PDF
من عجائب الدعاء الجزء الثاني
byمبارك الدوسري
 
PDF
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
byغريب الديار
 
PDF
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
byIslamhouse.com
 
PDF
من عجائب الدعاء الجزء الأول
byمبارك الدوسري
 
PDF
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
byssuser2e4a96
 
PDF
حديث بادروا بالاعمال ستا
byمبارك الدوسري
 
PDF
الديداخي
bySmiling Lungs
 
أزكى التحيات في قراءة الإمام حمزة بن حبيب الزيَّات
byسمير بسيوني
 
من عجائب الدعاء الجزء الثاني
byمبارك الدوسري
 
المدخل البسيط لتعليم دين الإسلام
byغريب الديار
 
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
byIslamhouse.com
 
من عجائب الدعاء الجزء الأول
byمبارك الدوسري
 
التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود
byssuser2e4a96
 
حديث بادروا بالاعمال ستا
byمبارك الدوسري
 
الديداخي
bySmiling Lungs
 

Similar to الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ

PDF
إنقاذ الأمة Saving the nation
byEmad Mostaque
 
PDF
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
byYassin Abda
 
PDF
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
byaboanasaly
 
PDF
7-6-_الدرر_المنتقاه_من_الكلمات_الملقاه.___أمين_الشقاوى.pdf
bysabermostafa54z
 
PDF
مقدمة عامة وميزات الأنبياء وعددهم
byصوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
PDF
9-_الدرر_المنتقاه_من_الكلمات_الملقاه.___أمين_الشقاوى.pdf
bysabermostafa54z
 
PDF
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
byHassan Elagouz
 
PDF
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
byssuser2e4a96
 
إنقاذ الأمة Saving the nation
byEmad Mostaque
 
أقوال السلف (جامع العلوم و الحكم )لابن رجب
byYassin Abda
 
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
byaboanasaly
 
7-6-_الدرر_المنتقاه_من_الكلمات_الملقاه.___أمين_الشقاوى.pdf
bysabermostafa54z
 
مقدمة عامة وميزات الأنبياء وعددهم
byصوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
9-_الدرر_المنتقاه_من_الكلمات_الملقاه.___أمين_الشقاوى.pdf
bysabermostafa54z
 
كتاب علامات التوفيق لأهل التحقيق
byHassan Elagouz
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
byssuser2e4a96
 

الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق 5هــ

  • 1.
    ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ٣ - ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫ﻧﺪﺍء‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ * ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ : * ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺇﺣﺼﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬ : ١ . ‫ﻗﺮﻭء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٢ . ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٣ . ‫ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ٤ . ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻻﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬
  • 2.
    ٥ . ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻹﺷﻬﺎﺩ‬ ******************/************ @ABC﷽ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﷲ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ G ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
  • 3.
    ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻓﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ٣ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ١ . ‫ﺍﻻﻭﻟﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٢ . ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻣﻨﻲ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﻟﻬﺎ‬ ........ ٣ . ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺇﻟﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﻨﺰﻝ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ /* ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺨﻠﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻧﺮﻱ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺯﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ١ . ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ٢ . ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺑﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ٣ . ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ٤ . ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ٥ . ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﺯ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬
  • 4.
    ‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ . ١ / ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ / ‫ﻧﺰﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ٥ / ٦ ‫ﻫـ‬ / ‫ﺁ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺇﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ / ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﺨﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ‬ / ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ - ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﻷﻣﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﻛﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻳﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 5.
    - ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺳﻴﺎﻗﺎ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺔ‬ ‫ﺑﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ - ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ - ‫ﺗﻼﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺍﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻐﺎ‬ ‫ﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ } ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ { َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ‬ ‫اﻧﻬﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎق‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﴩوع‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ } ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ { – ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﺣﺼﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬
  • 6.
    - ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬‫ﻭﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺼﺎء‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺤﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻟــ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﻦ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻼ‬ ‫ﺗﺴﻤﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ - - ‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺳﺘﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ } ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻮا‬ ُ ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ { ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺗﻄﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ - ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ٥ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫـ‬ - ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬
  • 7.
    - ‫ﺍﺣﺼﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻭﻗﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ - ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ - ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺃﻱ‬ - ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ __ ١ ___ | ___ ٢ ___ | ___ ٣ |||__ ‫ﻭﻗ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﺖ‬ | | - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﻓﺮﺿﺎ‬ ‫ﺟﺒﺮﺍ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﻫﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﻴﻠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻔﻈﻪ‬
  • 8.
    ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻫﻮﻱ‬‫ﻳﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺣﺼﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱡ‬‫ِﻲ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮا‬ ُ ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬ َ‫ﺸ‬ِ‫ﺣ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ني‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﺟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬ َ‫َﻢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫َﺪ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬ َ‫ْﻚ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ث‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ر‬ْ‫َﺪ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﻻ‬ ُ‫ﻪ‬ َ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ) ١ ( ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫ِﺪ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫وف‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ ِ‫مب‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻗ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫َﺎن‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻆ‬َ‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫هلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ ‫اﻟﺸﱠ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬ ْ ‫اﻵ‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ِﺎهلل‬‫ﺑ‬ ) ٢ ( ُ ‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ز‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬ َ ‫ﲆ‬َ‫ﻋ‬ ْ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ُ ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﻻ‬
  • 9.
    ‫ﱢ‬ ‫ُﻞ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬َ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫نﱠ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ء‬ْ َ ‫ﳾ‬ ) ٣ ( ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﺴ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻳ‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ِ ‫يئ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻼ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬ َ ‫ﻼ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﻧ‬ ْ‫َﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻌ‬ َ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ َ ‫ام‬ْ‫ﺣ‬َ ْ ‫اﻷ‬ ُ ‫ت‬ َ ‫وﻻ‬ُ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ﻦ‬ ْ‫ﻀ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ا‬ً ْ ‫ﴪ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ) ٤ ( َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ َ‫أ‬ ُ‫َﻪ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻈ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬ ) ٥ ( - ====================*==== ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﺯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
  • 10.
    ً‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ٍ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬ْ‫ﺿﻤ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ﻪ‬ْ‫ﻭﺟ‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻳ‬‫ﻐﻮ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ّ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺪﻭﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ١- ‫ﺑﻪ‬ ٍ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ٢- ‫ﻭﻭﺟﻬﻪ‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻳ‬‫ﻐﻮ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻦ‬ْ‫ﺿﻤ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ٣- ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ‬ } ‫ﻗﺎﻁﻊ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ { ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭﻓﺔ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ . ٤- ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﻢ‬ ١ - ‫ﻣﺤﻜﻢ‬ ٢ - ‫ﻳﻘﻴﻨﻲ‬ ٣ - ‫ﺗﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ٥- ‫ﺍﺗﺠﺎﻫﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴﺠﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺠﻪ‬ ٥- ‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻸﺻﻞ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﻜﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻗﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻷﺳﺪ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬
  • 11.
    ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻗﺴﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺎﻻﺳﺪ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﺮﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﺑﻄﻞ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻭﻏﺪﺭﻩ‬ ‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ٦- ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻩ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﻧﺎ‬ ‫ﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﺫ‬ ‫ﺑﺎﻁﻼ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺘﺠﻮﺯ‬ ٧- ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎﻁﻼ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻣﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ٨- ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﺍﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻁﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ٩- ‫ﺍﻻﺿﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ‬ ) ‫ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻩ‬ ‫ﺷﺒﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ) ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﺍﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ١٠- ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﻭﻝ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﺧﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻣﺼﻄﺤﺎﺕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﺍﻗﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻼﻝ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ١١- ‫ﻭﻭﻭﻭﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ : ‫ﺍﻹﺿﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬
  • 12.
    ‫ﻭﻳﺴﻠﻜﻮﻥ‬ ،G‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬‫ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﻤﺴﻠﻚ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻭﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،G ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﷲ‬ . ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﷺ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ : َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِّ‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫﴿ﻭ‬ * ُ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺍﻷ‬ ُ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻝ‬َ‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ * َ‫ﻳﻦ‬ ِ ‫ِﺭ‬‫ﺬ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ُﻮﻥ‬‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ * ﴾ٍ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ ّ‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬َ‫َﺮ‬‫ﻋ‬ ٍ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺴ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ [ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء‬ ١٩٢ : ١٩٥ ] ، َ‫ﺚ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫ﷺ؛‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺰﺓ‬ ِ‫ﺠ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﺯﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺒﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎءﺕ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬ - ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬ ‫ﺳﻞ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ - ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﻋﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻧﻬﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻗﺮﺽ‬ ‫ﺳﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻭﻥ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺃﺩ‬ ‫ﺎﺭﻳﺎﺕ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻜﺎﻅ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻲ‬ ‫ﻧﺘﺎﺟﻪ‬
  • 13.
    ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺎﺩ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻘﺎﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ُ ‫ﱠ‬ “ ‫ﱠﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ َ‫ﺭ‬ : َ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ َ‫ﺃ‬﴿ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ * ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺚ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ [ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺭ‬ : ٣٣ ، ٣٤ [ ‫ﺳﻮﺭ‬ ِ ‫ْﺮ‬‫ﺸ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﺍﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺍﻓ‬ َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ َ‫ﺃ‬﴿ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ ‫ﺭ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﺳ‬ ِ ‫ْﺮ‬‫ﺸ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ] ‫ﻫﻮﺩ‬ : ١٣ [ ‫ﺑﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﺍﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﻓﻌﺠﺰﻭﺍ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺐ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬َ‫﴿ﻭ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ء‬‫َﺍ‬‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻮﺭ‬ُ‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ﴾َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ] ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ : ٢٣ ]. ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺮﺍﺋﻘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺎء‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺮﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬ْ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻜﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺮﻫﻢ‬ِّ‫ﻴ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻔﻮﺱ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺒ‬ ‫ﻟﻄﺮﺍﺋﻖ‬ ‫َﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ،‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬ِّ‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ؛‬ ‫ﺎﺭ‬‫ﱡ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻋﻰ‬‫ﺩ‬‫ﻻ‬
  • 14.
    ،‫ﻷﺳﻠﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺪ‬ ،‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ِﻱ‬ّ‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﻋﺪ‬ . ‫ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﻁﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ : » ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ « ]) ١ .([ ِ‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻆ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ . ‫ﻭﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ : ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ) ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻭﻋﺮ‬ : » ‫ﺃﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻝ‬‫ﱡ‬‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ « ]) ٢ ([ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫ﻭﻣ‬ : ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﻚ‬ ،‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭﻙ‬ . ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﻡ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ » َ‫ﻢ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ِﺭ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺎﻑ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻉ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻻ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ِﺭ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺮ‬ « ]) ٣ ([ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِّ‫ﻞ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺑﺈﻁﻼﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺎﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﺩ‬ ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِّ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺤ‬ . ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ﺬ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ - ‫ﺳﻨﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ - ‫ﻗﺎﻝ‬
  • 15.
    ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ : » ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﺎﻁﺐ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ]) ٤ ([ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲء‬ ‫ﻳﺨﺎﻁﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻄﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﻭﻝ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﺎ‬•‫ﻣ‬‫ﻭﻋﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮﻁﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﻅﺎﻫﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺩ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫ﻅﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺳﻄﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻭﺗﺒﺘﺪﺉ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻭﺗﻜﻠﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻭﺗﺒﺘﺪﺉ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲء‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ؛‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲء‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻲ‬ِّ‫ﻤ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ‬ ]). ٥ ]) ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ , ‫ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ , ‫ﻓﻨﻘﻮﻝ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ , ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ , ‫ﺃﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻟﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﺷﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ « ]) ٦ .([ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ‫ﱠ‬‫ﻴ‬ ِ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫َﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲء‬ َ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ‬ ،‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‬ : ‫ﺣﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻠﺒﻠﻴﺪ‬ ،‫ﺃﺳﺪ‬ ‫ﺎﻉ‬َ‫ﺠ‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬ , َ‫ﻲ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ِّ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻳﺠﺰ؛‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﺳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻷﺑﺨﺮ‬ .
  • 16.
    ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫َﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ِّ‫ﺍﻟﺰ‬ , ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ﴾ٌ‫ء‬ْ‫َﻲ‬‫ﺷ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫َﻤ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬﴿ ] ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ : ١١ [ ‫ﻟﻺﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺈﻥ‬ , ‫ﻻ‬ ٍ‫ﻪ‬ْ‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﻥ‬ . ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ُ‫ﻞ‬ِ‫ﻄ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ , ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ﴾َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﺳﺄﻝ‬ . ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯ‬‫ﱡ‬‫ﻭﺗﺠﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ « ]) ٧ ]). ‫ﻡ‬ ‫ﺣﺰ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : « ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ « ]) ٨ .([ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍء‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : َ‫ﻮﻥ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬َ‫ﻗ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬ِّ‫ﻣ‬ ً‫ء‬‫ﺁ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬﴿ ﴾َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ء‬‫ﺂ‬َ‫ﻧ‬‫ﺁ‬ ِ ‫ﱠ‬ “ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ ] ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ [ : ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، : « ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﺩ‬ُ‫ﺠ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺠﻮﺩ؛‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ‬ « ]). ٩ ]) ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻔﻆ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪﻩ‬ . ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ١٧٠ ‫ﻫـ‬ " : ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ َ‫ء‬‫ﺍﻟﺸﻲ‬ ُ‫ء‬‫ﺍﻟﺸﻲ‬ ‫ﻳﺪﺍﻧﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ْ‫ﻌ‬َ‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ُ‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﺏ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻣﺠﺎﺯ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ِ‫ﻆ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻴﺲ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ : ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ّ‫ﻡ‬ ُ‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺍﻷﻁﻼ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻻ‬ ‫ﻔﺎ‬ِ‫ﻗ‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻬﺎ‬ّ‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﺍﻷﻁﻼ‬ ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
  • 17.
    ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻢ‬ : » ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﺠﻴﺐ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻁﻼﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻠﺖ‬ِ‫ﺌ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ : ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻁﻼﻝ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻻ‬ ‫ﻗﻔﺎ‬ : ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ﴾‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ « ]) ١٠ ]). ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪﻱ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ - ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ - ‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ : ‫ﻗﺎﻝ‬ : » ُ‫ﺾ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ « ‫ﻭﻫ‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬ َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،ٌ‫ﻛﺮ‬َ‫ﺫ‬ ‫ﻮ‬ : ‫ﻗﻴﻞ‬ ، ُ‫ﻴﺾ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ‫َﺮ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ : ِ ‫ﺾ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ٍ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ٌ‫ﺐ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺾ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭﺍﻟﻮ‬ ،ِ‫ﺪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺍﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬َ‫ﻷ‬ ، ُ‫ﺾ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ]). ١١ ]) ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ : » ‫ﺍﻟﻜ‬ ِ‫ﺎﻉ‬َ‫ﺴ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻭﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ﴾‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٨٢ [ ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ،‫ﻓﺎﺧﺘﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ]). ١٢ ]) ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﻆ‬ ِ‫ﻼﺣ‬ُ‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ) ‫ﺍﺳﺄﻝ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ) ‫ﺃﻫﻞ‬ ( ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ) ‫ﺍﺳﺄﻝ‬ ( ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ،‫ﻭﻋﻴﺮ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺎ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﻴﺮ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ]) ١٣ ([ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺣ‬ ِّ‫ﻳﺼﺮ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ :
  • 18.
    ﴾‫ﺍ‬ً‫ﺍﺭ‬َ‫ْﺭ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬َ‫﴿ﻭ‬ [ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎ‬ : ٦ [ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺎﻝ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ : ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬ ِ ‫ﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ،‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺄ‬‫ﻄ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ : ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻢ‬َ‫ﺬ‬‫ﺃﺧ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤ‬ ‫ﻭﻣﺠﺎﺯ‬ ‫؟‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬ ) ‫ﺳﻠﻨﺎ‬ْ‫ﺃﺭ‬ :( ‫ﻭﺃﻣﻄﺮﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ]). ١٤ ]) ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ - ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍء‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ‬ - ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻻﻟﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﺯ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺸﺬ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ : ،‫ﷴ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺗﻠﻤﻴﺬﻩ‬ ،‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ : ‫ﷴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫ﺃﻣﻴﻦ‬ ]) ١٥ .([ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ . ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻧﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻮ‬ْ‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺎﺱ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ،‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : َ‫ﺳ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﻣﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ - ‫ﷲ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ُ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ - G َ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ( ٌ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ِ‫ﺎﻕ‬َ‫ﻔ‬ِّ‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ .
  • 19.
    ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺃﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ : ‫ﻗﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬ ِ ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ٌ‫ِﺏ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ : ﴾‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ُ‫ﺱ‬ْ‫ﺃ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺮ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬َ‫﴿ﻭ‬ ] ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ : ٤ [ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ]). ١٦ ]) ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻮﺭﻭﺩ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺊ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ : ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ : ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ،‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ،‫ﻭﻣﺎﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ‬ !. ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ : ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ َ‫ﻊ‬ ِ ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ؟‬ ‫ﻣﺠﻮﺯﻭ‬ ! ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ‬ : ‫ﺃﻭﻻ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 20.
    ‫ﺇﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻮﺩ‬ُ‫ﺟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ . ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻼ‬ : ُ‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ُ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ]). ١٧ ]) ‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ( ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ‫ﻪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎء‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﻮﻗﻴ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻥ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﱠﺮﻋﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻹﺫﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ) ‫ﺯ‬ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ( ‫ﻉ‬ ِّ‫َﺮ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻟﻌﺪ‬ ]). ١٨ ]) ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺒﻜﻲ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ : " ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬ – ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ - ‫ﻟﻴ‬ ‫ﻷﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻜﺬﺏ‬ ‫ﺴﺖ‬ : ‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ : ‫َﺬﺏ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﺎﻅﺮ‬ ،‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ، ْ‫ِﺏ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫َﻮ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺎ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٌ‫ﻢ‬ْ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺼﻮ‬ . ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﻱ‬ ِ ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﻅﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﻴﺮ‬ : ،‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺼﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﱠ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻅﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺗﺒﻴﻦ‬ ])." ١٩ ]) ‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﺩ؛‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ : ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ . ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ : ‫ﺃﺳﺪﺍ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ِﻼﺡ‬ّ‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﱠﺙ‬‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﻔﻲ‬
  • 21.
    ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﻜﺬﺏ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫ﺎﻋﺔ‬َ‫ﺠ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ]). ٢٠ ]) ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫•ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ " : ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻛﺬﺏ؛‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺗﺴﺄﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ،‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﻓﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺩﻟﻬﺎ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻻﺗﻬﻢ‬ ‫ﺃﺷﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻧﺎ‬ ،‫ﻓﺎﺳﺪﺍ‬ ‫ﻛﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻁﻼ‬ : ‫ﻭﻁﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﻞ‬ ‫ﻧﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺮ‬ ‫ﻭﺭﺧﺺ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ . ‫ﻭﺗﻘﻮ‬ ‫ﻝ‬ : ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ : ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ]). ٢١ ]) ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ : ،‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﻞ‬ ‫ﻧﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻳﻨﻌﺖ‬ . ‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﻓﻮﺭﻭﺩ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ِﻪ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺊ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ]). ٢٢ ]) ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ : ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
  • 22.
    ‫ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ َ‫ﻒ‬َ‫ﺻ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﷲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﻢ‬ِّ‫ﻠ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﺃﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺁﻥ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﺓ‬َ‫ْﺭ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻠﻐﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﺎﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﺠﺮﻯ‬ ]). ٢٣ ]) ‫ﺳﺎﺩﺳﺎ‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ : ،‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ،‫ﻭﻣﺎﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ‬ .! ‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ – ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ - ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ َ‫َﺮ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﺯ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺟﺪﻧﺎﻫﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻳﻨﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ . ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬ : ‫ﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺃﻭ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﻧﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ِّ‫ﻮ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ؟‬ ‫ﺯﻭ‬ ! ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺿﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻲ‬ ، ،‫ﻭﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻠﺤﻮﺍ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍء‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻣﺠﻮﺯﻱ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ : ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬
  • 23.
    ‫ﺍﻟﻤﺠ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ،‫ﺎﺯ‬ ‫ﻭﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ : ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﺒﻖ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺎ‬ ‫ﺎ‬•‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺺ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻌﻨﻰ‬ . ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻁﺮﻕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﻰ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ : ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ . ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ : ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ : ‫ﺃﺣﺪﺍﻫﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ ،‫ﻮﺿﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ُ‫ﻪ‬ِّ‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﺔ‬ : ‫ﻟﻜﺬﺍ‬ ُ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ . ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺟﻢ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻱ؛‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺺ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻔﻰ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺻﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ،‫ﻗﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﺎﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ( ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ( ‫ﺑﺬﻛﺮﻩ‬ ، ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﺮﻍ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺨﺸﺮﻱ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺩﻻﻻﺗﻬﺎ‬
  • 24.
    ‫ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻴﺖ‬ ]). ٢٤ ]) ،‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻊ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠﻣﻨﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﻭﻳﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ؛‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ .
  • 25.
  • 26.
    ١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪﻩ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫وﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫وﻧﻌﻮذ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ﺮور‬ ‫ـﻨﺎ‬‫ﺴ‬‫أﻧﻔ‬ ‫ـﻴﺌﺎت‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫أﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻀﻠﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻫﺎدي‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫وأ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪا‬ ً ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ . ‫و‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫أ‬  ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ . ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻤﺖ‬ ‫ـﺤﺎب‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫واﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ . ‫و‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫واﻷﺣ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ِ ُ ‫ﻼف‬ ‫و‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻻ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺜ‬‫ﻛ‬‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺋ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫وﺗﻜ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﻟﻴﺴﻬﻞ‬ ‫واﻹﻃﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻂ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺧﺘﺼﺎر‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أدﻟﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ُ ُ . ‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫ﺑﺎﻟﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫واﻟﻄ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎرن‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬ ُ ‫وأدﻟﺘﻬ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺗﻌﺘﻨﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﺨﺘ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻓ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻌﻠﻞ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ُ ِ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫وﺣﺮ‬ ‫ـﺘﻰ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ـﻨﻔﺎت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ُ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻤﺜﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺒﺘ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ُ . ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ : ) ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬   ‫ق‬ ‫و‬ . ( ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺻﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬ ‫و‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻰ‬ ‫زﻟﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺌﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ . ‫م‬‫و‬‫أ‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬
  • 27.
    ٢ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اد‬‫وا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫ق‬‫ا‬ ‫أ‬ ُ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬ ُ  ‫ق‬‫ط‬  ً ‫ط‬‫وا‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻹﻃﻼق‬ ‫واﻹرﺳﺎل‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮك‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫إ‬ ‫واﻟﻮﺛﺎق‬ . ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ : ‫وﺛﺎﻗﻬﺎ‬ ‫وﺣﻞ‬ ‫ﺧﻠﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ُ َِ ‫ﱠ‬ ُ َ ْ ‫ﱢ‬ُ َََ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮﻋ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪل‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻴﻪ‬ . ‫أي‬ ‫إن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ً ‫ﻛﺒﺮى‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ " ‫اﺳﺘﻜﻤﻞ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺜﻼث‬ " ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻟﻘﻴﺪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً " ‫أي‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ " ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻟﺒﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎن‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫وإذا‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺛﻨﺘﻴﻦ‬ . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺮاد‬ : ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﺮوط‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫واﻷر‬ ‫ـﺪا‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﺴﺨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ً . ‫واﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﻳ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻒ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻨﻘﺾ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰواج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأﺣﻜﺎ‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻨ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ ‫ﻳﻨﻬﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وأﻣﺎ‬ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رو‬  · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﻳ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻌﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﺪﻟﻮا‬‫ﺳ‬‫وا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬   · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ـﺮورة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫وﺧﺎ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﻘﻄ‬ ‫ﻘﺎق‬ ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫واﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻫ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺤﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ُ ‫ـﺘﻤﻜﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫إزاﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺼﻠﺤﻮن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫اﻧﻘﻠ‬ ‫وإﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺲ‬‫ﻜ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ـﺪﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﺠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻋﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ورﺣ‬ ‫ة‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺪوﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻊ‬ .
  • 28.
    ٣ ‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫أﺣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻤﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ور‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬َ ُ ِ ً ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ِ ِ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ََ ‫ا‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ودﻓﻌﺎ‬ ‫اﻋﺎت‬‫ﺰ‬‫ﻟﻠﻨ‬ ‫وﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ُ ً ً ً ‫ﺼﻮﻣﺎت‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ُ َ . ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻠﺖ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫إذا‬ َ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﺤﺘﻤﻞ‬ ََ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺨﻤ‬ ) ‫ـﺘﺤﺒﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫واﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻫﺔ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ُ ‫واﻷﺣﻮال‬ ‫ﺮوف‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ : ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺮع‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ً ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺄﺛﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ُ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ " ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ " ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻤﻲ‬ ُ ُ ‫ﻟﻠﺸﺮع‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ . ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺪﻳﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻄﻠﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻠﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻧﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻤﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻮا‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺄﻣﻮر‬ ‫ﻟﻒ‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮاﺟﺐ‬ : ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫أي‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﺟﺎﻣﻌﻚ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ِ ‫ﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫أي‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ُ ‫ﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫أ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﻤﻴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ : ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻃﻼق‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﻄﻼق‬ ‫و‬ َ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻳﺎ‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺸﻘﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﻴﻦ‬ . ‫و‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ .
  • 29.
    ٤ ‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺧﺘ‬ ‫إذا‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻨﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﻔﺎﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫دﻳﻮﺛﺎ‬ ً . ‫و‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫واﺟﺒﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ُ ً ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ﻮء‬ ‫أ‬ ُ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫وﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺎﻧﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﻴﻘﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬ ُ ‫ﺆ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﺑﻘﺎؤ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ذي‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أذﻳﺔ‬ : ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻮا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﻨﻲ‬ ً ِ ُ ‫ﱢ‬َ ‫ﻋ‬ ‫أﻣﺮ‬ ُ ‫ـﻤﺎﻋﻴﻞ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻼم‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﱢ‬َ ُ ‫أن‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬َ ُ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ . · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ : ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻠﺰو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻟﺘﻲ‬ ُ ‫ﺆذي‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻧﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻠ‬ ‫اﺑﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬ ‫أذﻳﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫ـﺮﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ . ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺘﻀﺮرة‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫اﻏ‬‫ر‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫أﻧ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ـﺠﺮت‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺤﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫ﺑﺈ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ‬ : ‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮر‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫أن‬ َ َ ّ ‫وﺗﻄﻠ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎؤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪﻓﻊ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ً ‫و‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﻜﻢ‬ . ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎﺑﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻌﻴﻔﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺘﺤﺒﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ً ً ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻌﻄ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻔﺔ‬ ُ ‫وﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﻖ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻘﺘﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺮت‬‫ﺷ‬‫ﻋﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وأﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺣ‬‫أر‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫وأرﻓﻖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ََْ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻜﺮوﻩ‬ : ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ .
  • 30.
    ٥ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫أي‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺴﺘﻘﺮة‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎﻟﺰو‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫داع‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻠﻨﻜﺎح‬ ‫ﺰﻳﻞ‬ ُ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺪوب‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺘﻤﻞ‬ . ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫أو‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫وﺿﻴﺎع‬ ‫ﺳﺮة‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺘﺄ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ُ ‫أﻧ‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻄﻼق‬ ُ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺰوﺟﻪ‬ . · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ : ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ " ‫أي‬ : ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ " ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ﻮء‬ ُ ‫ﻠﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻃﺒﺎﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺒﻘﺎﺋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ـﺮﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮء‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻤﺜﻞ‬ ُ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎب‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮاب‬‫ﺛ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﻓﻴﻦ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺘﻮي‬‫ﺴ‬ ‫أي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ .  ‫ا‬ ‫د‬‫ا‬  ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬    · ● ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ : ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ُ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﺑﺬﺑﻴﻦ‬ . ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وأﻫﻠ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺮاء‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ً ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫رﺣﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺿﺎﻗﺖ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻘﺖ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻜ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻲ‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ً ٍ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻀﺮة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ . ‫ط‬‫ا‬ ‫دد‬ ‫را‬‫و‬ ‫ق‬  · ● ‫ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﺤﺼﻮر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﺮاﺟﻌﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬ ً ‫رﻗﻴﻘﺎ‬ ‫أم‬ ً ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﺳﻮاء‬ ُ ‫رﻗﻴﻘﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﺮة‬ . ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻴﺌﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺘﺜﻦ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﻮص‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫وﻷن‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺳﻮاء‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻏﺒﺎ‬‫ر‬ ‫ﻖ‬ ً ‫اﻫﺒﺎ‬‫ر‬ ‫أو‬ ً ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ‬ ‫واﻵﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻬﻢ‬
  • 31.
    ٦ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻨﻬﻢ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺤﺎﺑﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫اﻟﻤﻮﻗﻮ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺛ‬‫واﻵ‬ ‫ﺠﺔ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎرﺑﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺘﻠ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺮح‬‫ﻄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻤﻮم‬ . · ● ‫وﺳ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﻩ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻤﻮ‬ ‫ﻳﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ : ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫وﻟﻰ‬ : ‫ﻃﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫أ‬ ُ ‫وﻟﻰ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺠﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﻳ‬‫ﻳﺘﺮو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻮد‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ة‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ . ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻃﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺮﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ََْ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫زوج‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﺗﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻧﻬ‬ ‫اﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺘ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻣﻌ‬ ‫ـﺠﺎم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ﻘﺎق‬ ٍ ‫وراﺣﺔ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ﻘﺎق‬ ِ ‫ﻼف‬ . · ● ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻤﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬ َ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻨﻘﺺ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ً . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   ‫ن‬  · ● ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺼﻮص‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺳﻨﺪﺗﻪ‬ . ‫ﻏ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬ ِ ً ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎرع‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪﻳﺲ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺆوﻻ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫وﺟﻌ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﺟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻌﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺳ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﺗﺠﻨ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺤﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻋﺮﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺒﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻠﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺎﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﺘﺒ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻧﻔ‬ ‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫أ‬ ‫وﻧﻔﻘﺎت‬ ُ ‫أ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺘﺰوج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺧﺮى‬ ُ ‫ﺧﺮى‬ . ‫ﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻘﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫وراء‬ ‫واﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫واﻷﻧﺎة‬ ‫ﺮوي‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﻐﺮم‬ ‫ﻻ‬ ً .
  • 32.
    ٧ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻧﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻊ‬ ِ ‫ﻮض‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫دﻓﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮد‬ ُ ‫ﻬﺮ‬ . ‫ﻟﻴ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫وأﻟﺤﻖ‬ ‫اﻧﺤﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وأو‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫أذى‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺠﻴﺒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻴﻪ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ل‬‫و‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺰوج‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫أو‬ َ ‫ﻜﻤﺎن‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ ‫أي‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وز‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺪود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻴﺪت‬ . ‫و‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻋﻘﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨ‬ ِ ‫ﻪ‬ . ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻓﻴﺠﻮز‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮ‬ : ) ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻘﻮل‬ : ) ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻖ‬ ُ ‫ﻼﻧﺔ‬ ( . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ " ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ " ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫وﻫﻮ‬ " ‫اﻟﺰوج‬ " ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻠﻮ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮف‬‫ﺼ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺮﻓﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄذون‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺘﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أذن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺎﻟﺰ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ : ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﻏﺎ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﺖ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮوب‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫وإن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﺒﻞ‬ ُ ‫ﻳﻔ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮوب‬ ْ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺦ‬ . ‫وأﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ َ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ‫ﻖ‬ .
  • 33.
    ٨  ‫ق‬ ‫و‬‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ‫أﻧﺖ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ذي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻠﻲ‬ ‫و‬ ِ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ذي‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺪد‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫إذن‬ ُ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻮ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﻴﺪ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻣ‬‫اﻟﺰ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻣ‬‫اﻟﺰ‬ ‫ـﺪود‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﻔﺬ‬ ‫أﺛﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وإن‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ُ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻮ‬ َ ‫ﺴ‬ ً ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ . ‫وﻳﺘﻘﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﻮﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﻛﻠﺘﻚ‬ ‫و‬ َ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴﺘﻘﻴ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﺪ‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻬﻤﺔ‬ ً ‫اﻟﻨ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ـﺄﺟﻴﺮ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮاء‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻧﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﺖ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﺗﺮ‬ َ ‫اﺟﻌﻪ‬ ‫وﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨﻪ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﺈن‬ . ‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫إذا‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫واﻟﻮ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻣ‬ ‫زال‬ ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺨﻪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻠﻚ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اد‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻛﺎﻟﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫زو‬‫ا‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ض‬‫و‬ ‫م‬   · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ َ ‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎري‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ﻲ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎرت‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺎرت‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ر‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻴﺔ‬ . · ● ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻌﺎﻃ‬ ‫ـﺮﻳﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﺮوى‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ُ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻣﻮر‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﺪ‬ َ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ث‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أدﻧﻰ‬ : ‫ﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬ . ُ ‫ا‬  ‫ا‬ ‫روط‬      ‫ق‬ ‫ط‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻟﻒ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ُ ِ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ .
  • 34.
    ٩ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻼ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻌﻠﻘ‬ َ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ ُ ً ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻨﺠﺰا‬ ً ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ُ ‫ﺒﻮت‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ . ‫ﻻﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫إن‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺘﺰوﺟ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻐ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺻﺒﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻤﻴﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺈﺟﻤﺎع‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ُ ‫ﻤﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ِ ‫اﻟﺠﻮاب‬ ‫وﻳﺮد‬ ‫ﻄﺎب‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ل‬ ‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ل‬ : ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أي‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻟﻲ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻪ‬ ‫وﻳﻘﺼﺪﻩ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﺋﻞ‬‫ز‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ُ ‫ﻣﻄﺒﻘﺎ‬ ‫ﻨﻮﻧﻪ‬ ً ِ ُ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﺘﺪﻳﻤﺎ‬ ً . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻨﻮ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻘﻄ‬ ً ‫أي‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎﺣﺒﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫إذا‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻨﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫إﻓﺎﻗ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻫﻠﻴﺘﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫زوال‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫ﺻﻮر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ : ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮم‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﺑﺈﻏﻤﺎء‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻏﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ : ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﺰول‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺮف‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻌﺠﻮز‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺮﺣ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬ ‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺎﻫﻼ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﺮب‬ ً ‫ـﻜﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ﻓﺴﻜﺮ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﻪ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻖ‬ .
  • 35.
    ١٠ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬ : ‫و‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻐ‬ ‫واﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ‫واﻟﻤﻮﺳﻮس‬ ‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﻠﻖ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫أي‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫وﻗﺎﺻﺪا‬ ‫ﺨﺘﺎرا‬ ً ً ‫ﻳ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺪا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ً ُ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ﻛ‬‫إ‬ ‫إﺟﺒﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ . ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻼ‬ َ ‫ﺎك‬ ٍ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ِ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ﻟﻘﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫أﻋﺠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ُ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻤﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ . ● ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻰ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮد‬ ً ‫ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫دﻋﻮاﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻠﺘﻔﺖ‬ ً ‫ودﻳﺎﻧﺔ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫أراد‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬‫اد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫وﺛﺎق‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً ‫ﱢ‬ُ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اد‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪق‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ودﻳﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎرﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻮﺛ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫وﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺪ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﺋﻼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴﻄﻠﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺛﺎﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ُ ‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫أﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ﺪق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أراد‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻜﻠ‬ ً ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﺮض‬ ‫رﺟﻼ‬ ً ‫أﻋﺠﻤﻴﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺗﻜﻠﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻨﻮﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫اﻹرادة‬ ‫ﻨﻌﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﻄﺊ‬ .
  • 36.
    ١١ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬  ‫ا‬   ‫ط‬ )   ‫ن‬ ‫د‬ ‫دون‬  ( ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ً ‫ﻟﻔﻈﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ً ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺴﺒﻘﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ُ ‫ـﺊ‬‫ﻄ‬‫ﺨ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ﻃ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻣﺴﺒﻮق‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ . ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ : ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ِ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻻﻧﺘ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﺮوط‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻘ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫واﻻﺧﺘﻴﺎر‬ : ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫إﻛﺮاﻩ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻹﻧﺸﺎء‬ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫ا‬    ‫ر‬ ‫ان‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺧ‬ ‫ـﺬﻳﺎن‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫در‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫إﻓﺎﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ٍ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫أي‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫زال‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺄذون‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ٍ ٍ ‫ـﺬور‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ٍ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮﻋﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻜﺮ‬ ً ‫ـﺮوري‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼج‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫دواء‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﻴﻦ‬ ‫إذا‬ ٍ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺒﻨﺞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﺣ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﺴﻜﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮب‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻳﺘ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫وﻣ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﺨ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪان‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﻃ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺘﻐﻠﻘﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻣﻮر‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺪﻳﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺮب‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ﻜﺮﻩ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬ ً ‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺪ‬ ً ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺮﻓﺎت‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﺮوﻃﺔ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫واﻹ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ُ ‫ـﺒﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﺎﺋﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻪ‬ . ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻗﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻟﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫زوال‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ َ َ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ُ ‫ﻗﺎﻋﺪا‬ ‫ﺼﻠﻲ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻓﻨﻔﺴﺖ‬ ‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺿﺮﺑﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻓﺠ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻦ‬ .
  • 37.
    ١٢ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻢ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺴ‬ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪﻳﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ع‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺿﺮ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺷﻜﺎل‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ذات‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ . ‫ﻻ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻹﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻘﺎؤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺮاق‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻘﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﺘﺄد‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺮ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ع‬ ُ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪع‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺰﻣﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺰﻣﻬﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺜﻼ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ث‬ ‫ﻳ‬ ‫وﺻﺎروا‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻬﺎوﻧﻮا‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻮﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﻣﻀﺎﻩ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً . ‫ره‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ُ ‫واﻟﻔ‬ ‫ﻘﻮد‬ ُ ‫ﺴ‬ ُ ‫ﻮخ‬ ‫إﻻ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫وﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘﺎﺑ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻹﻛﺮاﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ُ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ََ ‫ﻈ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫اﺧﺘ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫رﺿﺎ‬ ‫وﺑﺪون‬ ‫ﺣ‬ ‫أي‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﻐﻠﻖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ َْ ُ . ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻓﺄﻛﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﻛﺮاﻫﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ُ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ . ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻮﻟﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻹﻛﺮاﻩ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼث‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻛ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻛ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫أن‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫أن‬ ً ‫أ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ .
  • 38.
    ١٣  ‫ق‬ ‫و‬‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻻﺧﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻮاﺑﻂ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ُ ‫ﺮوط‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻜﺮ‬ ً ‫وأن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ : ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻠﻄﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﺎدر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻠ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﺺ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺗﻨﻔ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ َ ُ - ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻐ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ - ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ـﻮﻳﻠﻴﻦ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ـﺪﻳﺪ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮب‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ﺎﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺨ‬ ِ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫واﻟﺴﺐ‬ ‫اﻟﺸﺘﻢ‬ ‫ﻼف‬ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ‫ن‬ ْ َ ‫ا‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ً ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫أي‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫وﻳﻌ‬ ‫ﻏ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎدي‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻔ‬ ُ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﺧﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ة‬ ‫واﺧﺘﻴﺎر‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً ‫ﻳﻨﻐﻠ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﻌﻮر‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫أي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﺋﻞ‬‫ز‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻘﻊ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫زوال‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫اك‬‫ر‬‫واﻹد‬ ‫ﻌﻮر‬ ‫واﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨﺎﻃ‬ ِ ‫ﺐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫ـﻴﻄﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫وأ‬ ‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺪﻓﻮع‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﻟﻜﻼم‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻜﻠﻢ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ُ ‫زوال‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫اﻟﻐ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺐ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻓﻜﺄن‬ ً ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻛﺮﻫﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ . · ● ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َ‫ـ‬ْ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻮ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َ‫ـ‬ْ َ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﻏﻀﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻘﺖ‬ ُ ‫درﺟ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻔﺮق‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﺎت‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﻮى‬‫ﺘ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺈﻃﻼق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫وﻟ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﺐ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َْ َ ‫ﻳ‬ ُ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺆدي‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻔﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 39.
    ١٤  ‫ق‬ ‫و‬‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ُ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎون‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ٍ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﻮى‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫رأى‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺘﻬﺎون‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ُ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻮر‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫د‬   ‫وش‬  · ● ‫ـﺪﻫﻮش‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ْ َ : ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺪﻫ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪري‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺻﺪﻣﺔ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ٍ ‫ﺑ‬ ‫وأﻃﺎﺣﺖ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻓﺄذﻫﺒﺖ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﻜﻴﺮﻩ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻮﻩ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫اﺧﺘﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ ُ ‫ﺼﻴﺒﺔ‬ ٍ ‫ﻓﺎﺟﺄﺗﻪ‬ . ‫ﻷ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ن‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺘﺎ‬ ً ‫ﻗﺎﺻﺪا‬ ً ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ُ ْ َ . ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ‫ِس‬ ‫و‬  ‫و‬ ‫ا‬  · ● ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺼﺎﺑﺎ‬ ً ‫وﺟﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳﻮاس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮاس‬‫ﺳ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﺗﺨﻠﺺ‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺻ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ﻖ‬ ً ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻐﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬ . ‫م‬  ‫ق‬‫ط‬   ‫ا‬  · ● ‫اﻟﺴﻔﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ‬ ‫واﻟﺸﺮع‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮف‬ ‫اﻟﺬي‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﻔﻴﻪ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ن‬ ‫ﻔﻴﻪ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔﻪ‬ َ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺧﺎﺻﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺮ‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ‫ﺗﺼﺮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ف‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬ ‫آ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎر‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻬﺮ‬‫ﻟﻴﺔ‬ . ‫وت‬‫ا‬ ‫رض‬ ‫ض‬‫ر‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬  ) ‫رار‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ (  · ● ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫وا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺬ‬‫ﻓ‬‫ﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻜﻠﻒ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ . ‫و‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻫﺬا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﻪ‬ ُ ‫ﺧﺮى‬ .
  • 40.
    ١٥ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫ﻮاﻓﻘﺘﻪ‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ُ ‫ﺨ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻄﻼق‬ ‫ﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎص‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻟﻤﺤﻜﻮم‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬ‬‫ﻴ‬‫ﻟﺘﻨﻔ‬ ‫ﺪم‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ً ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮﻣﺎﻧ‬ ‫ـﺮث‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫إرث‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﻤﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ) ‫اﻟﻔﺎر‬ ‫ﻃﻼق‬ ( . · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ورﺛﺘﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺛﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ٌ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻠﺤﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫وﻇ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫إﻣﺴﺎﻛﻬﺎ‬ ‫وﻳﻤﻠﻚ‬ ‫وإﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫وﻟﻮ‬ . · ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻳﺾ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺗ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮث‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬   ‫ث‬ ‫ر‬‫ا‬   · ● ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻜﻤ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ . ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ . ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬     ● ‫ﻨﻲ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫أذن‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫وا‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻪ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ . ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ُ ‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺮاد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ .
  • 41.
    ١٦ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ● ‫اﻟﺴﻨ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫أوﺻﺎف‬ ‫و‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ " - ‫و‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺎع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺎﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫ـﺮﻋﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ً - ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑﻄ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻠﺤﻘ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫أي‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ " ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ " ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻋﺖ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أي‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺮة‬ . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ﻃﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ ُ ‫ﻬ‬ ُ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ِ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺪة‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺮﻋﺖ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أو‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ً ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻴﺠﻮز‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ . ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ‬ . ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ﺮوط‬ : ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮﻻ‬ ُ ً ‫ﻠﻤﺎء‬ . ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫أي‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻜﺒ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻴﺄس‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ٍ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺒﺎﻹﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﺎﺋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻫﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ً ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮت‬‫ﻬ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﻜ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻮن‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ً ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬
  • 42.
    ١٧ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎﺋﻼ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ً ً ‫ﺑﺒﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫وﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ً . ● ‫ﺻﻮرة‬ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬‫ﱡ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫واﺣﺪة‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ . ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪئ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﻼت‬‫ﺴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُْ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎس‬ ‫أو‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺣﻜﻤﺔ‬ ِ : ‫ﺣﺎﺋ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻘﺒﻠﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺾ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـﻮل‬‫ﻄ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ِ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫إﺿﺮار‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ُ . ‫ﻃﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫وإن‬ ُْ ُ ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ُ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ـﺘﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫وا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺨﺎ‬ ‫ﺮوﻃﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫واﻹ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫واﻟﻨﻴﺔ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬  ‫د‬ ‫ا‬     ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻤﻰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻮﻗﻌﻪ‬ ُ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺤﺮم‬ . ‫و‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ " ‫اﻟﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ " ‫ﻫﻨﺎ‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﺼﺪ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﺎل‬‫ﺳ‬‫ﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻳﺘﺠﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫وز‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪاث‬‫ﺣ‬‫إ‬ ‫ـﺎﺋﺒﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻓ‬ ‫ـﺮوع‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ُ ‫ﻤﻲ‬ " ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫ﺑ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻴﺎ‬ ً " . ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻤﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫وأن‬ . ● ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ِْ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﺪ‬ ِْ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫اﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ " ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ " . ‫أي‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺪد‬ ُ ‫أو‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ َ ِْ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺪد‬ ‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ " ‫ﺟ‬ ُ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻤﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ " ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬
  • 43.
    ١٨ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﻖ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫واﺣﺪة‬ . ‫اﻟﺒ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻒ‬ " ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ " ‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺮ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻠﺰﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ِ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﻋﺠﻮز‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺼﻐﻴﺮة‬‫ﻳﺤﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ . ● ‫ﺟ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ﺒ‬‫ﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺰوﺟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ُ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘﻌﺎﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـﺮدودة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﺒ‬ ِ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ً . ‫ض‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮع‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ : " ‫ـﺄذن‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أذن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺎﻓﺬ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻻغ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ " . ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ : ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫اﻷول‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫وﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺰوة‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮدﻩ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺠﻞ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ . ‫ﻷن‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻜﺮﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺖ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﺮب‬ ‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺎﺳﺐ‬ َ ‫ﻄ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﺮ‬ .
  • 44.
    ١٩ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻃﺎﻟﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﺎﻣ‬‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ٍ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺘﻄﻮ‬ ‫ـﺮﻫﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫زوج‬ ‫ذات‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ . ● ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮآة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ : ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﺢ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ - ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻌﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ - ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻻﻳﻼء‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ . ● ‫ﻃ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫اﻏﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫وﻗ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ورأت‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻮا‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻌﺎﻣﻼت‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪاد‬‫ﺘ‬‫اﻻﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻤﻮا‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫واﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻏﺘﺴﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮم‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ورأت‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﻼ‬ ‫أت‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻐﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎﻣﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺰوغ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺰغ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺻﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﻧﻮت‬ ُ ‫ا‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺠﺰﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻃﻠﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻏﺘﺴﻠﺖ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻼق‬ ُ ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ .   ‫ذي‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫س‬  ‫ف‬‫و‬     ‫و‬   ‫د‬     ● ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫و‬ ‫اﻵﻳﺴﺔ‬ ‫ـﻮا‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ر‬ ُ ‫ﺟﻮﻋﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﺔ‬ ً ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎ‬ ً .
  • 45.
    ٢٠ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ً ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ْ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻴﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪد‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺎت‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ً ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻄ‬ ‫ق‬ ‫ﻟﻠﺒﺪ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ﺪد‬ . ‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻃﻼﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺪ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﻠﻘﺖ‬ ِ ‫ﻋ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺮﺟﻌ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أرﺟﻌ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ً ‫و‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ .   ‫وا‬ ‫رة‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬ ‫ض‬‫ا‬ ‫دم‬  ‫ط‬‫ا‬ ‫ا‬    ‫ن‬‫و‬  ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ . ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠﺎﻣﻌ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺎﻟﻤﻔ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫واﻟﻀﺮر‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺪة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﺘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻬ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬ُْ ‫ﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮدة‬‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮل‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻠﺼﻐﻴﺮة‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ً . ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫رﺟﻮ‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دم‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺘ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻖ‬ . ● ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻛﺒﺮ‬‫أو‬ ‫ـﻐﺮﻫﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺾ‬ ‫ﻳﻄﻠ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫اﺑﺘﺪأ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻠﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮوع‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺤﺾ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻐﻴﺮة‬ ِ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻬﺮ‬ ِ ‫ذوات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎع‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤ‬ ‫أن‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬
  • 46.
    ٢١ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫واﻟﺼ‬ ِ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻐﺮ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺑﺮاءة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ . ● ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ز‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻄﻼﻗ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻋ‬ َ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ . ● ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻄ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫آﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻄﻼﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫آﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻋﺎود‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻜﻮﻧ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ . ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   ‫ول‬‫د‬ ‫ر‬  ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﺟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻃﺎﻫ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﻻﻧﺘﻔﺎء‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ْ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ِ ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺪم‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻴﺾ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻃ‬ ُ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮﻫﺎ‬ ِ ً ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ٍ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ . ● ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫وﺗﺒ‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻤ‬‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ر‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺒﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ﺻ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ . ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺔ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎﻟﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺔ‬ . ‫ﻷن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎد‬‫ﺼ‬ ِ ‫ـﻼ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ف‬ ً ‫ﺗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ََْ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ .
  • 47.
    ٢٢ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وﺑﻌﺒﺎرة‬ ُ ‫ﺑﻄ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺧﺮى‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﺘﻪ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺘﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫وﻟﻰ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻛﺒﻘﻴﺔ‬‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ● ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ - ‫ـﺮد‬‫ﻔ‬‫اﻧ‬ ‫أي‬ ‫ﺣ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـﺎﻟﻎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬ ِ ‫اﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﺎﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ – ‫ﺣ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ِ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﺠﻮز‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫وﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﻬ‬ ْ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬‫ﺮ‬ ً . ‫م‬   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬    ‫ف‬  ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻨﻜﺎح‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺨﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺘﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮع‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫زواج‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ . ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ـﺤﺘﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﻳ‬ : ‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻌﺖ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫رﺿﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ُ ‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻜﺎح‬ ‫رﺿﻌﺎت‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺮم‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ون‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ُ ‫ا‬    ‫ا‬ ‫روط‬  ‫ط‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺣﻘﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌﻰ‬ . ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻻﻧﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫وﺻﺎرت‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫أو‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ : ‫ـﺈ‬‫ﻓ‬ ‫ذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺼﻔﺔ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ . ‫اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ) ‫ﻳﻨﺐ‬‫ز‬ ( ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺸﻴ‬ ً ‫ﻗﺎﺻﺪا‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ً ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻳﻨﺐ‬‫ز‬ ‫ﻳﺎ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫اﺗﻔﺎ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﺻ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻔﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﺋﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ً ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ودون‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫دون‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ) : ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ) : ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﻧﻮى‬ ُ ُ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫دون‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ ‫ﱠ‬ .
  • 48.
    ٢٣ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ ‫ا‬  ‫ا‬ ‫روط‬  ‫ظ‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻌﺎض‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻮال‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫أو‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ظ‬‫أ‬  ● ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ـﺨﺺ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ُ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ََ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎ‬ ُ ً ‫ﺮوف‬ ‫ـﺎﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ً ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ِ ‫أو‬ ‫ﺮا‬ ً ‫أي‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺟﻬ‬ ً : ‫ﺗ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﺸﻔﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻧﻄﻘﺖ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ك‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺟﻬ‬ ‫أو‬ ‫ﺮا‬ ً ً . ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼ‬ ‫ﻮد‬ : ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﺤﺮك‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺮو‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻬﺠﺎﺋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ . ● ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﺒﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺘﻄﻠﻴﻖ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫ﺮﻓﺎ‬ ُ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻐﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺘﻜﻠﻢ‬ ً . ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ َ ‫ﺎظ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﺤ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻷﻣﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻷزﻣ‬ ‫ـﺨﺎص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﺧﺘﻼف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺮف‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﺛﺎﺑﺘﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮﻳﻦ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻓﺮب‬ ‫ﻟﺬاﺗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫أو‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫أﺻﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮم‬ ً . ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ‫ﺠﺎز‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫أﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ً ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﺮف‬ . ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬ ‫و‬  · ● ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻃﻼق‬ . ‫ـﺎﻣﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ﺰة‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أو‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ .
  • 49.
    ٢٤  ‫ق‬ ‫و‬‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ر‬  · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤ‬ ‫ﻴﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ﺻ‬ : ‫ـﻮﻋﺔ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻤﻮ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪة‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ُ ً ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻔ‬ ُ ‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ . ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وأﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺼﺮﻳﺤﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ﻤﺎ‬ : ) ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬ ِ ( ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ( ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫واﻷ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤ‬ ‫دون‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ِ ‫اﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﻦ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ِ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ( ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ . ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﺧﻠﻴﺔ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺮ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫و‬ ِ ‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﺮة‬ ‫ـﺮك‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﺪك‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺄﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫أﻟﺤ‬ ‫أو‬ ِ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺣﺒ‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻏﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أذﻫﺒﻲ‬ ‫أو‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ ‫أرى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ِ ‫أﺑﻴﻚ‬ ِ ‫وﻫﻜﺬا‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻠﻔ‬ ِ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻴﻦ‬ ) ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫اح‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ( ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ) ‫ﻓﺎرﻗﻴﻨﻲ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ﺳﺮﺣﺘﻚ‬ ِ ( ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎن‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ﻓﻬﻤ‬ ‫ﻳﻨﻮﻳﻬﻤﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮك‬ ‫ﻷﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﺴﺎ‬ . · ● ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وأﻟ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎدا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻳﻨﻮﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫ﻫﺎزﻻ‬ ‫أو‬ ً ‫ﻣﺎزﺣﺎ‬ ‫أو‬ ً . ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼق‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫وﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ . ‫ول‬ ‫م‬    ‫ت‬‫أ‬   ‫رام‬  · ● ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ َ ‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺎر‬ .
  • 50.
    ٢٥ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻋﻠﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺈن‬ ً ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ﻧ‬ ‫وإن‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫وإن‬ . ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺜﻼ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ام‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫م‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ام‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ‫ـﻮي‬‫ﻨ‬‫ﻓﻴ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫أن‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ام‬ ُ ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫أي‬ ‫ﺎر‬ : ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻳﻘﺮب‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻛﻔﺎرة‬‫ﻜﻔﺮ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ .   ‫ق‬‫ط‬ ‫د‬‫و‬‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺰوﺟ‬ ‫ﺎ‬ ) ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ِ ‫ﻲ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﻮﻣﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ( ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫اﻟﺜﻼ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﺎن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻋ‬‫إﻳﻘﺎ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻷن‬ ً ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اذﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻷﻫﻠﻚ‬ ِ ‫ورﻗﺘﻚ‬ ‫أﻛﺘﺐ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ِ ‫ﺗﻠﺤﻘﻚ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫أو‬ ِ ‫ورﻗﺘﻚ‬ ِ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ . ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻷﻫﻠﻚ‬ ‫اذﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻲ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫وﻋﺪا‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫و‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬‫إن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وال‬‫أ‬ ‫ث‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬ ‫وا‬ ‫وا‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أن‬ . ‫أي‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻧﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺠ‬ ) ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻃ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻗﻮ‬ ) ‫ـﺎﻫﺮﻩ‬‫ﻇ‬ ( ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ء‬ .
  • 51.
    ٢٦ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻖ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻌﺰم‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ . ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺚ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺆا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻔ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ث‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﺮاﻣﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ُ ً ً ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺆاﺧﺬﻩ‬ . ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺑ‬ ً ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ث‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﺮ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻨ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻄﻖ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫دون‬ . ‫أي‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫أ‬  ● ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺰﻣﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻘﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﻴﺴﻴﺮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮى‬‫ﻨ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻴ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ : ‫ـﺎب‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫اﺧﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ذﻫﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻘﺎر‬ : ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫اﺧﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اذﻫ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺄﻗﺴﺎم‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﻴﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰﻣﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ُ ‫ـﺄﺧﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺎرن‬‫ﻘ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺪﻣﺖ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺄﺧﺮت‬‫ﺗ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪﻣﺖ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻧﺖ‬‫ر‬‫ﻗﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ .
  • 52.
    ٢٧ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬   ‫ق‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ْظ‬  ‫ا‬  · ● ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻼق‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ﺰ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫وﻃﻼق‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻀﺎف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ .  ‫ود‬‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬  ‫ا‬ َ    ‫ز‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ : ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻴﻐﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻹ‬ ‫ـﺎﻓ‬‫ﺿ‬ ‫ﺔ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ) ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻄ‬ ‫أو‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ( ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ . ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﻲ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻨﺠ‬ ُ ً ‫ﻣ‬ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ُ ً ‫ﺮﺳﻼ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ َ ‫ﻨﺠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺰ‬ . ‫م‬  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ َ    ‫ز‬  · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬‫اﻟﻤﻨﺠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ َُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ) ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ﻚ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫أو‬ َ‫ﱠ‬َ ُ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اخ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫أﺛﺮﻩ‬ ‫وﻳﻌﻘﺒﻪ‬ ٍ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻫﺎزﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎدا‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫ﺑ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻤﺰح‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎد‬ ‫وﻃﻼق‬ ‫اﻟﻬﺎزل‬ : ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎﻃﻦ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎزل‬‫ﻬ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫دون‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻃﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫أي‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻠ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻔﻴﺪ‬ ُ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺛﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻨﺠﺰ‬ ‫ﱠ‬ َُ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫وﻗﻮﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮف‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﻨﻮﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ﻷن‬ ‫ﺗ‬‫ر‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ـﻮدﻩ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰم‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪم‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻜﻠﻒ‬ ُ ً ‫ـﺒﺒﻪ‬‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ " ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ " ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺘﻪ‬ ُ ‫وراء‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻤﺘﻰ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ ً ‫وأﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﺪﻟﻮﻟﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ـﺮﻓﻪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ُ .
  • 53.
    ٢٨ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ُ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﻠﻖ‬ ً ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮب‬ : ‫اﻷﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟﻬ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻹ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ . ‫ﺟ‬ ‫ﻛﺒﺢ‬‫وﻫﻲ‬ ‫ﺑﻮﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﻷن‬ ِ ‫ـﺎح‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻤﺘﻼ‬ َُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ْ َ ِ ‫ـﺐ‬‫ﻌ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ُ ‫أﺑﺪا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ ً ‫واﻟﻘﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ل‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻫﺰوا‬ ‫اﷲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻳﺘﺨﺬوا‬ ‫أن‬ . ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ود‬‫ا‬ ‫رط‬   · ● ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬ ً ‫ﻛ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫أدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄداة‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ) ‫وإذ‬ ‫إن‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ( ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ . ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ) ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫إن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . · ● ‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أدوات‬ ُ ‫ـﺘﻌﻤﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ً ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ : ) ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫وأي‬ ‫وإذا‬ ‫إن‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ( : ) ‫إن‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫إ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وإذا‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وأي‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫أي‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ) ‫وﻣﻦ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ( ) ‫وﻣﺘﻰ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻃﺎﻟﻖ‬ ِ ( . ) ‫ﻛﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻤﺎ‬ ( : ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . · ● ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫أدوات‬ ‫اﻟﺴﺖ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ً ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻔﻴﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﻮرﻳﺔ‬ ً ‫ﺗ‬ ُ ‫ـﻴﺌﻴﻦ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫واﻟﻤﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺘﺮا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻔﻮر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﻮر‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻠﻔﻮر‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻓﺈن‬ ‫واﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﻔﻮرﻳﺔ‬ ‫اﺧﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺘ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﺑﻞ‬ . ‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻗﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬
  • 54.
    ٢٩ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫اﻵن‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮادﻩ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻖ‬ ‫ﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ . ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷدوات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ) ‫ﻟﻢ‬ ( ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮر‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ) ‫إن‬ ( ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫اﻟﺘﺮا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻷدوات‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ) ‫إذا‬ - ‫أي‬ - ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ - ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ – ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ( ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫اﻗﺘ‬ ‫إذا‬ ) ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ( ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﺧﻠﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪﺧﻠﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫أو‬ ) ‫أي‬ ‫و‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻗﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﺪم‬ . ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ) ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮوج‬ ُ ‫ﻃ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫أي‬ ‫ﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺄن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﻤﺲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﻤﺲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺖ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ) : ‫ﻛﻠﻤﺖ‬‫إن‬ ُ ‫ﻳﺪا‬‫ز‬ ً ‫ﻓﺎﻣﺮأﺗﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬ ‫وﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻴﻘﻪ‬ . · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬َ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺤﺘ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟﻴ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : ) ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ : ‫اﻻﺣﺘﻤﺎل‬ ‫اﻷول‬ : ‫إرادﺗﻪ‬ ‫وﻗﺼﺪﻩ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻠﻄﻼق‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫اﻣﺮأ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ووﻗﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻃﺎﺑﺖ‬ ُ ‫ﻳﺪا‬‫ﺮ‬ ً ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻘ‬ ْ ‫ﺖ‬
  • 55.
    ٣٠ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻪ‬ : ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ِ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫ﻣﺮﻏﻮب‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ِ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻓﺤﻴﻨ‬ ‫أﻛﺮﻫﻚ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪي‬ ٍ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺣﺘ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻨﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫أراد‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻓﻌ‬ ‫ﺮوج‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪا‬‫ﻳ‬‫ﺗﻬﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ . ‫وﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺤ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫م‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪل‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲء‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫أو‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ .  ‫ا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬  ‫رط‬  ‫ق‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ل‬ ‫اﻷول‬ : ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ " ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮﻃﻲ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ " ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮأﺗﻨﻲ‬ ‫إن‬ ُ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺻﺪاﻗﻚ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫أو‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أﻗﺎ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫وﻳﻘ‬ ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ُ ‫ﻟﻠﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺼﺪ‬ ‫ـﺚ‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫أو‬ ‫وﻳ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ " ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻤﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ " ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ‫إن‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨﻌ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺮوج‬ . ‫ﺣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺰم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺤﻨﺚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﻧﻮاع‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ً ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ .
  • 56.
    ٣١ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫و‬ : ‫ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺎﻧﺚ‬ ‫اﻷﻣﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ر‬ : ١ - ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻂ‬‫ﺳ‬‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ُ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻄ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻏﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺻ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻜﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬‫ـﺪارﻩ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎﻷرز‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻃ‬ ً ‫إدام‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻣ‬ ‫ـﺜﻼ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻷرز‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ـﺪان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻤﻰ‬‫ﺴ‬ ) ‫ـﻴﺦ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻄ‬ ( ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴﻨﺒ‬ ُ ‫إد‬ ‫اﻷرز‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻬﻢ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ً ً ‫ﻛﻔﻰ‬‫ﻋﺸﺎﻫﻢ‬ ‫أو‬ ‫وﻏﺪاﻫﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ . ٢ - ‫ـﻴﺺ‬‫ﻤ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻓﻠﻠﺮ‬ ‫ـﻼﺗﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮة‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬‫ـﻜﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﺴﻮة‬ ) ‫ـﻮب‬‫ﺛ‬ ( ‫وﺧﻤﺎر‬ ‫ﺳﺎﺑﻎ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫وﻟﻠﻤ‬ ‫ورداء‬ ‫إزار‬ ‫أو‬ . ٣ - ‫ﻣ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ُ ‫ﺆﻣﻨﺔ‬ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻳﺎم‬ ُ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺔ‬ . ‫م‬   ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ل‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻨﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫وﻗﻮع‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎزل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪا‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺧﺮج‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻤﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻓﻠﺰم‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬ ً .  ‫م‬    ‫ن‬   ‫ط‬ ‫ق‬  ‫ب‬  ‫م‬ ‫ن‬    ‫د‬  · ● ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻚ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺨﻠﻴ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﻫﺪون‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وأﻧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻋﺎﻛﻔﻮن‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺨﺸﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻮﻗﻮع‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻇﻨ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻣﻨﻪ‬ .
  • 57.
    ٣٢ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬   ‫م‬ ‫ل‬ ‫إذا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫زوج‬‫ا‬      ‫ط‬  ‫ق‬  ً  ً  ‫أو‬  · ● ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌ‬ ً ‫ﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻔ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬ ‫واﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫واﻟﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻳﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺬا‬‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ ُ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻜﻢ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ً ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﻗﻮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺘﻘﺒﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ " : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﺪا‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫ﻟﻴﻘﺪﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً " ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺰام‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫وﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ُ ‫ـﺰم‬‫ﺘ‬‫ﻳﻠ‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪوم‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻤﺠﻴﺌﻪ‬ ِ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ً ‫وﺳﻌﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬   ‫م‬‫ا‬   · ● ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ : ) ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻷﻓﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻠﺰﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ( ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻠﻒ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫أو‬ . ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻎ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وﻣﻦ‬ ) ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أداة‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻛﻮرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻜﻨ‬ ‫ـﺮاﺣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ووﻗﻮ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوم‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺮف‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ : ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻓﺰوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺬا‬‫اﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أو‬ ‫إ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ذا‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻷﻓﻌﻠﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أ‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻮاﻩ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮف‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ : ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﻼم‬‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻃﺎﻟﻖ‬ ُ ٍ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫وﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻼﻣ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺘﻬﻢ‬‫ﻐ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎﻟﻨﻈﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺮﻓ‬ ُ ً ‫ـﺎﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫إﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻐ‬ ً ‫ﻗﺎل‬ : ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄﺟﻴﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ : ‫أﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺴ‬ َ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ َْ ‫ﻔﺴﺦ‬ ِ َ .
  • 58.
    ٣٣ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫إذا‬ ُ ً ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻘﺪا‬ ‫ﻌﺪ‬ َ ً ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﻲء‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻠﻴ‬ ‫ـﺮا‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎ‬ ً ً ‫ﻓﻨﻘﻮل‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫أوﺟﺪ‬ ُ ‫اﻟﻤﺴﺒﺐ‬ ‫ﻮﺟﺪ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬   ‫ا‬ ‫ا‬  ‫ن‬‫ز‬ ‫إ‬ ‫ف‬   ‫ل‬  ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺘﻘﺒﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻴﻐﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أدوات‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أداة‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﻖ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺪا‬‫ﻏ‬ ً ‫أو‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﺎدم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫أول‬ ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻔﺮﻩ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼن‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ( ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻴﻒ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ .  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬   · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫أو‬ . ‫و‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻜﻞ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫و‬ ‫ـﺢ‬‫ﺿ‬‫وا‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫أو‬ ‫اﻷرض‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮرق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ُ ‫اءﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ : ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺎﻟﻜﺘﺎ‬‫ـﺮ‬‫ﺛ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮاء‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻧﻮﻋﺎن‬ ‫ﺴﺘﺒﻴﻨﺔ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ـﻮﻣﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬ : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ر‬ ً ‫وﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻌﻨﻮ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أي‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ـﻤﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ " ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ " ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤﻮﺟ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أي‬ ُ " ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺳ‬‫وﺗﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨﻮاﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻳﻜ‬ ُ ُ ‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ﺳ‬‫ﻛﺎﻟﺮ‬ ‫ـﻮدة‬‫ﻬ‬ " ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺄن‬ ً : ) ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻼﻧﺔ‬ : ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎدرا‬‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻜﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻨ‬ ُ ً ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ .
  • 59.
    ٣٤ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ : ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻤﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮان‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻛﺄن‬ : ) ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ُ ‫ﻼﻧﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( . ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫ـﺮﻳﺤﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮب‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫إن‬ ‫أي‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺤﺘﻤﻞ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻂ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺠﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮاد‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ق‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﺳﻮﻣﺔ‬ . ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺨﻄﻪ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪي‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻠﻬﺎ‬‫ﺳ‬‫وأر‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮﺗﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﻤﺒ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻹﻳﻤ‬ ‫ـﺎﻛﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اﻵﻟﺔ‬ ‫ﺑﺨﻂ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻛ‬‫ﺘﺄ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫أر‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺰوج‬ ُ ‫اﻋﺘﺪاد‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫واﺣﺘﺴﺎب‬ ِ ‫ﺻ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺪور‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫وع‬‫و‬ ‫م‬    ‫رة‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫اﻷﺧﺮس‬ ُ ‫ﻄﻖ‬ ‫ﻓﻄﻼﻗﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻹ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺎرة‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ـﺎﺟ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أدل‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻟﻀﺮورة‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪل‬ . ‫وﻷ‬ ‫اﻷﻋﺠﻤ‬ ‫ن‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻲ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أو‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻤﻔﻬﻮ‬ ‫ـﺮس‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋﺠ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً .
  • 60.
    ٣٥   ‫ق‬‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫د‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺘﺠﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺻﺤ‬ ‫ﺮوط‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫وﻳﻘﻊ‬ ‫أي‬ ‫ﺑﺪوﻧﻪ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﺷﻬﺎد‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻧﻮا‬‫ﻛ‬‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻌ‬‫ﻮﻗ‬ ِ ‫وﻷ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ن‬ ُ ‫ﺑﻴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻘﻮق‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺔ‬ . ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺗﻮﺛﻴﻘﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻌﻴﻦ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ورق‬ ‫اﻟﺬﻣﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ‬ ‫ﻦ‬ ً ‫ـﻤ‬‫ﺴ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻟﻠﺘﺠﺎ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫ـﺎدة‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟ‬ ِ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫واﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻨﺎﺟ‬ ‫ـﻮادث‬‫ﺤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎﻳﺎ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺸﺨ‬ ‫ـﻮال‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺞ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫وﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ‫زو‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬‫إ‬ ‫م‬   · ● ‫اد‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺄﻟﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﺑﺪﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﻠﻒ‬ ‫وﻻ‬ ‫دﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻲ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫ﺷﺎﻫﺪي‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫إذا‬ . ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ : ‫ـﺎﻫﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﻗﺎ‬ ‫إذا‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻜﻔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎﻫﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻤﻴﻨ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬ ‫ﻳ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮئ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫دﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻧﻜﻞ‬ ‫وإن‬ َ َ ) ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫رﻓﺾ‬ ( ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻳﺤ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻫﺪ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻌ‬ ‫وﻧ‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺻ‬ ‫أي‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮﻟﻪ‬ ُ ُ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ذي‬‫ا‬  ‫ت‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺬي‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫ر‬ ‫ﻃﻼق‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫وﻃﻼق‬ - ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫واﻟﻄﻼق‬ : ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫و‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﺒﺮى‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻲ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ار‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎع‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫اﻷوﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫إذا‬
  • 61.
    ٣٦ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﺟ‬‫ﺮ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻌﺔ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫إرﺟﺎع‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸ‬ ُ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻷر‬ ‫ﺮوط‬ . · ● ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ِ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ‫وﻣﺴﻜﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﻠ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻷزواﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻔﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻌ‬‫ﺗﺘ‬ ‫وأن‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻨﺪم‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺮوق‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﺎ‬‫ز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ‬ ‫ـﺮاﺟﻌﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َُ ِ ََُ . · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻹ‬ ‫ﻳﻼ‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺮث‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫ﺑﺈﺟ‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫إذا‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳﺮﺛﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻹﺧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ : ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﺑﻴ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻘﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺄﻛ‬ ‫أو‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺧﺒﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع‬ ‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫إﻳ‬ ‫ـﺮد‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ُِْ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫واﺣﺪة‬ . · ● ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ : ‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ َ‫ﱢ‬ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺘ‬‫ﻴﻘ‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ِ َُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫أي‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺟ‬‫ار‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ . ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫و‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻤﻄ‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ِ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘﻬﺎ‬ . ● ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ُ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻮﻗﻌﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺣﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻏﻴﺒ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻌ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺘﺤﻜﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ﻘﻢ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪرة‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ً ‫ﻐﺮى‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻ‬ ‫ت‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻠﻠﻤﺮأة‬ ِ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺷﺎءت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ َََُ ُ َ ‫وﻧ‬ ِ ‫ﻜ‬ َ ‫ﺎﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫أو‬ .
  • 62.
    ٣٧ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ق‬ ُ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ : ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺟﻨﺒ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ِ ‫ﺣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻼ‬ ً ‫ﺧ‬ ‫ﺑﻼ‬ ِ ‫ﻼف‬ - ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ - ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺰوﺟ‬‫ﺘ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ََ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ﺪة‬ – ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺆﺟﻞ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻷﺟ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ : ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ - ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻮارث‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أي‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ - ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫إﻧﻘﺎص‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﻼ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ق‬ ُ ‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻐﺮى‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﺘﻠﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أﻋﺎد‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻄﻠ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻴﻘﺔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺘﻄﻠ‬ ‫ت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﻤﺎ‬ ُ ‫إذا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﻋﺎد‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﻧﻜﺤﺖ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫وﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أو‬ – ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺘ‬ ‫ﺑﻌﺎ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻤﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺳﻮاﻫﺎ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ِ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﺖ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫دون‬ " ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮة‬ " ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻃ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻘ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻋ‬ ‫واﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ ‫أي‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺮ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺑﺜﻼث‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪات‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ﺴﻤﻰ‬ ) ‫اﻟﻬ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ َ ‫ﺪ‬ ْ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫م‬ . ( ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ً ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ‫ـﺜﻼث‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻸول‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ . ‫ﻃﻠ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ - ‫دون‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ - ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻨﻬﺪم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺎﺑﻖ‬ . · ● ‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ : ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺗ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ﻣﺘﻔﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إرﺟﺎﻋ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘﻬﺎﺋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫إﻻ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زوا‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫ـﺘﻘﺮار‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﺪوام‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وج‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫د‬ ُ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻃﻼق‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻨﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬ .
  • 63.
    ٣٨ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻠﻖ‬ ً ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻜﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺑﺎﻃ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮﻓﺮ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫واﻷر‬ ‫ﺮوط‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﻮﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻛﺘ‬‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫أ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ُ ‫اﻟﺬ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وإﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﻂ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ون‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ـﺎح‬‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﻮم‬‫ﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺞ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎف‬‫ﻜ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وأدﻧﻰ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺸﻔﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺐ‬ " ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫أس‬‫ر‬ " ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻹﻧﺰال‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﻟﻸول‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺮ‬ . · ● ‫اﻟﻄ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫ﻼق‬ ُ ‫إﻛﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺒﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺮى‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻼث‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻴﻘﺎت‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎت‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ُ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺮر‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺟ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻤﻠﺔ‬ ُ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎت‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺰ‬ ‫وﺟﺘﻪ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أو‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( .   ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫ق‬   ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫ول‬  ‫ر‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ب‬‫ر‬  · ● ‫ﺣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﻔﺬ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ﺑ‬ ُ ‫إ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻠﻮغ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻘ‬‫اﻹﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻏﻴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﻤﻬﺎ‬ . ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫أذان‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫وﺑﻠﻐﻬﺎ‬ ‫ﻮﻓﻲ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ـﻠﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ﱡ‬ََ ‫ﻈ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﺣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﺬا‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ً . ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ُ ً ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻮﻓﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻮﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻀﻲ‬ ِ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ٍ ‫ﻋ‬ ‫ﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﺪة‬ .
  • 64.
    ٣٩  ‫ق‬ ‫و‬‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫زو‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫أ‬  ‫ن‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻟﺰوﺟﺎ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎﻟ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪاﻛﻦ‬‫ﺣ‬‫إ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻌﻴﻨ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻨﻬﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮع‬‫ﻘ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ُ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈ‬ َ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﺣﺪاﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ُ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻔﺮ‬‫ﺮﻋﺔ‬ . ‫م‬  ‫ء‬‫ا‬  ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺘﺜﻨﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻮل‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﻖ‬ ( ‫اﻟ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﻤﻨ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻮﻋﻴﺪ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ‬ . ً ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬   ‫ء‬‫و‬  · ● ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪﻳﺎﻧﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ََ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ : ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻄﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻓﻴﻤ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ‬ ‫و‬ : ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟﻤ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺘ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻘﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻘﺔ‬ . ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ً : ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺑﻮﻗﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺪا‬ ‫اﺋﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪام‬‫ﻌ‬‫ﻻﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺤﻜﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ . ‫ط‬  ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬   · ● ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ : ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻷول‬ : ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺟﻮدﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ : ‫ز‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪر‬‫ﺻ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺟ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺠﺮد‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺸﻚ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺘﻴﻘﻦ‬ . ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫دﺧ‬ ‫إن‬ ِ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺪار‬ ِ ‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ( ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺸﻚ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫؟‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﻖ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ .
  • 65.
    ٤٠ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺜﺎ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪدﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ﺘ‬‫اﺛﻨ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫أو‬ ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻚ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻤﺸﻜﻮك‬ ‫زاد‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺘﻴﻘﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ب‬ ‫دون‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫رأة‬‫ا‬ ‫ب‬‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﻛﺴﻮء‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻘﺎﺋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺗﻄﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻟﻬﻴﺌﺘﻪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ُ ‫اﻟﺘﻘﺼﻴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻐﻀﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺄﺛﻢ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬  ‫ن‬‫د‬‫وا‬‫ا‬ ‫ط‬ ‫م‬   · ● ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻓﻴ‬ ‫ـﺮوف‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﻄﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻘﻮق‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻴﻖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ﻄ‬‫ﺑﺘﻠ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺑ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺾ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺒﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻌﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ُ ‫وﺧ‬ ‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‬ ُ ‫ﻠﻘﻬﺎ‬ .  ‫ا‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫زو‬ ‫م‬   ‫ط‬   · ● ‫اﻷب‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫وأوﻻد‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫وأوﻻد‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫أﺑﻴﻬﻢ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ .  ‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬  ‫د‬ ‫ق‬‫ط‬     ‫ؤا‬   · ● ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ : ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ : ‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ـﺄﻟﻪ‬‫ﺳ‬ : ‫أ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ : ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ : ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﺋﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻧﺘﻈﺮ‬ َ ‫ﻄ‬ ْ ‫ﻬ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺄﺗﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإن‬ ‫ﻖ‬ : ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ : ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫اﻟﻄﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُْ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺟ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫واﻧﺘ‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫وإن‬ ‫ﻖ‬ : ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ .
  • 66.
    ٤١ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﺴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬ ) ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬‫أو‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ – ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ُ ‫ـﺎف‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻢ‬ ُ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زﻣﻦ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ( ‫؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺴﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﻠﻔﻆ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬َ‫ﱠ‬ : ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻫﻞ‬ ‫وﻳﺴﺄﻟﻪ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﺪدﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ُ . ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫؟‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻜ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺗﻠﺰﻣ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻳﻠﺰﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ َ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫إذا‬ ِ ‫ر‬ ‫دون‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻜﻤ‬ ُ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬ : ‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻐﺮى‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﻬ‬ ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫وﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺋﻞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻔﺘﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺆال‬ ‫ـﺎدر‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺼﻞ‬ ‫ن‬ ُ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﺘ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ .
  • 67.
    ٤٢ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ  ‫أ‬ َْ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬    ‫ر‬‫ا‬ ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﻌﻮد‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫و‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ِ َُ ‫ﻬﺎ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ‫رو‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺪارك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﺎج‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺜ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺪارك‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻮاﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ .   ‫م‬ ‫رأة‬‫ا‬  ‫ر‬‫ا‬         · ● ‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺛﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺰوج‬ ‫وﺗﺮث‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﺠﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻤﺴﻜﻦ‬ ‫واﻟﻜﺴﻮة‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺸﺮع‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺗﺘﺰﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌﻞ‬ ‫ﺰوج‬ ً ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫وﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﻹﻳﻼء‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ُ  ‫روط‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺮوط‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ‬ ً : ١ - ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬ ً ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ ‫ـ‬‫ﻨ‬ ْ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ِ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮات‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺘﻪ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺠﺎﻋ‬‫ر‬‫ا‬ َُ َ ِ ْ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺎﻫﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﻘﺪ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ُ ‫ﻠﻚ‬ ٍ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫ﻠﻚ‬ ِ ‫ﺗﺘﺼﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ر‬ .
  • 68.
    ٤٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﻣﺪﺧﻮﻻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫ﺨﻠﻮا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ﻣ‬ ‫وأراد‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﻻﺗ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﻔﺼﻞ‬ . ‫و‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ . ٤ - ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ) ‫أي‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫أو‬ ‫ﻰ‬ ( ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫أ‬ ‫ي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫دون‬ ‫ﻄﻼق‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫وﻫﻮ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أي‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻜﻤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬ َ ‫ر‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻜﺎ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬ ً " ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻠ‬ ‫زواج‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫رﻏ‬ ‫زواج‬ " ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻔﺎرﻗ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻼ‬ ‫ق‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮت‬ . ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﻮرة‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻖ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ . ٥ - ‫ﻋﻮض‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ً ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ٍ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪاﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬ ‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ : ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻘﺎ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺖ‬ ‫اﻣﺮأة‬ : ‫وأ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻃﻠﻘ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ﻓﻄﻠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫وﻷن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻓ‬ ‫ـﺪاء‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫اﻟﻔﺮاق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ُ ‫ﻠﻌﺎ‬ ً . ٦ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰة‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫رأس‬ ‫ـﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻛ‬‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻌﻠﻴﻘ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫أرﺟﻌﺘﻚ‬ ِ ‫أﺑﻮك‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ِ ‫اﺟﻌﺘﻚ‬‫ر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ِ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎدة‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻓﺘﺄ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬‫و‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺮﻏ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻛﻴﺪة‬ ُ ‫ﺟﻮﻋﻪ‬ .
  • 69.
    ٤٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ن‬    ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺮض‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ . ‫أو‬ ‫زو‬‫ا‬ ‫إذن‬ ‫م‬  ‫إ‬      ‫ر‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫إذن‬ ِ ‫ﻠﻤ‬ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫إذن‬ ‫وﻟﻴ‬ ‫أو‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﺪاق‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺖ‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ . ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫إﻋﻼﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺎزﻋﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺪة‬ – ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـﺮاﺟﻌ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ - ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫زوا‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻔ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُْ ‫ـ‬‫ﺴ‬ َ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫د‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زواﺟ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﻸول‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ . ‫ﺳ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﻋﺎﺻﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ُ ‫ﻣﺴﻴﺌﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺆال‬ ً ُ ‫ﺑ‬ ‫إﻋﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ . ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻠﻮ‬ ُ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺸ‬‫ﺑﺈﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺴ‬‫وﻟﻴ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺼﺮﻓﺎ‬ ً ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﱡ‬ . ‫زو‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬       ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫رﺿﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ُ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫إﻣﺴﺎك‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫ـﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﻟﻺﺿﺮار‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ِ َُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫وﻳﺘﺮ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﺮد‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮوج‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ردﻫﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻘﺔ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ .
  • 70.
    ٤٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ل‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ : ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎر‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫دون‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺪال‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ) ‫اﺟﻌﺖ‬‫ر‬ ‫ﻋﺼﻤﺘﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ - ‫اﺟﻌﺘﻚ‬‫ر‬ ُ - ‫ﺗﺠﻌﺘﻚ‬‫ر‬‫ا‬ – ‫ـﻚ‬‫ﺗ‬‫ردد‬ ُ ( ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ . ‫و‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻷﺧﺮس‬ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ . ‫و‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ . ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻟﺼ‬ : ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎظ‬‫ﻔ‬‫ﻛﺎﻷﻟ‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺘﻘﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ . ‫واﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺪي‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ - ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ – ‫ـﻜﺘﻚ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻣ‬ ُ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﻨﺎﺋ‬ ‫ﺎظ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ َ ْ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ : ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫أي‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮي‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﺠﺮد‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫رأﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺘﺠﻤﻠﺔ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺠﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰ‬‫ﺠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻬﻮﺗﻪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎرت‬‫ﺛ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫وﻻ‬ ‫أرادﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫إرﺟﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﻼ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻟﻮطء‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫د‬‫ا‬ ‫م‬     ‫ر‬‫ا‬  · ● ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮا‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻣﺘﺪادا‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ً ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻓﻜﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ . ‫وﻷن‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ـﺎﻟﺺ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺘﻌﻤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫وا‬ ‫ﺷﺮﻃﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﺤﻖ‬ ً ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ .
  • 71.
    ٤٦ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺤﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻬﺪ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻫﺪﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺮﺟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻻﺷﻬﺎ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻐﺎﻓﻞ‬ ‫وﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫وﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫ﺸﻘﺎق‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺪد‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘﺎت‬ . ‫و‬ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺟﺢ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬ : ‫إن‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﺗﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺑﻌﻠﻤ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ﺷ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻬﺎد‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻏﻴﺒﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻏﻴﺒﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ر‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وأﺧﺒﺮ‬ ‫أﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ذا‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺌ‬‫وﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺮاﺟ‬ ‫ـﻜﺎل‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫واﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ ِ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ .  ‫د‬‫ا‬ ‫د‬‫وا‬    ‫ر‬‫ا‬ : ● ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺋ‬‫ﻓﻮا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ : ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫إﻧ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﺬﻟ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻚ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫إﺗﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺮﺻﺔ‬ ِ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻠﻢ‬ .  ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ف‬‫ا‬    ‫ر‬‫ا‬  ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ : ‫ﻓﺎدﻋﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ر‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫أﻣﺲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺻﺪق‬ ِ ‫ﱢ‬ُ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻪ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ُ ‫ﺘﻬﻤ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫اﻹﺧﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ـ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻴ‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺤﺖ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ر‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘﻪ‬ . ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣ‬ ‫ادﻋﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺮ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺘ‬ ُ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ . ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإذا‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻟﺰوج‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﱠ‬ ) : ‫ر‬ ‫ﻗﺪ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺘﻚ‬ ُ ( ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ) : ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﺪﺗﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻻﻧﻘ‬ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪة‬ ُِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻻﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺑﺄن‬ ‫أﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻞ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫وﺗﺼﺢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻈ‬ ُ ‫ﻛﺬﺑﻬﺎ‬‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻬﻮر‬ . ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﺪرك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺘﻮﺛ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫اﻟﺮ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎون‬‫ﻬ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫زﻣﺎن‬ .
  • 72.
    ٤٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫دا‬‫وإ‬  ‫د‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫زوج‬‫ا‬   َ ‫ط‬‫ا‬   ‫ت‬َ   ‫ر‬‫ا‬ ‫د‬      ‫أ‬ ‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫رة‬  ‫زواج‬‫ا‬ ‫د‬ ‫رى‬  · ● ‫إذا‬ ‫ﻃ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ر‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ َ ‫اﺟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ . ‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ . ‫إذا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺂﺧﺮ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ً ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﺒﺮي‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ً ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ُ ً ‫ﺒﺮي‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺎ‬ ً ‫ـﺤﻴﺤﺎ‬‫ﺻ‬ ً " ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫زواج‬ ‫ﻻ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫زواج‬ " ‫ﻓﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻼ‬ ‫ق‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫أو‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫أﺧﺮي‬ ُ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ‬ .
  • 73.
    ٤٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ُ  ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ : ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذة‬ َ ‫ﺪ‬ ‫واﻹﺣﺼﺎء‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﻫﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ﺑﺼ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪا‬ ً ‫أو‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻌ‬ ً ‫زوج‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺄﻛ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺪا‬ ً ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاءة‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘﻤﺘ‬ ‫ـﺰواج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ‫ﺑﺎﻷﻗﺮاء‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﻮﻻدة‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫دة‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫و‬ ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬   ‫دة‬  · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮﻋﺖ‬ ِ ‫وﺣ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎن‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﻜﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ : ١ - ‫ـﺌﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ر‬ ‫ـﺘﺒﺮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻠﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺠﺘ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎب‬ . ٢ - ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺮﻓﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وإﻇ‬ ‫ـﺪرﻩ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ور‬ ‫ـﺰواج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫إﻣﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ٣ - ‫اﻟﺮ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ُ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺎح‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫إرﺟﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻧﺪم‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ٤ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫واﻟﺘﺠ‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄﺛﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وإﻇ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ـﺪاد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻹ‬ ‫ﺮع‬ ‫واﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫واع‬‫أ‬ ‫دات‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺪات‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻹﺟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺋ‬‫واﻟﺤﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫ﻮر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺋ‬‫واﻟﺤﺎ‬ ‫ﻟﺼﻐ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫أو‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫و‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫ﻮر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻔ‬‫ارﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻣ‬ .
  • 74.
    ٤٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬‫و‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫اﻟﻤﺮ‬ ‫ﺪة‬ ‫أ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ة‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺧ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺪة‬ . ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫دة‬  ‫م‬‫أ‬  · ● ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴ‬ ‫ﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﺪة‬ : ١ - ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫أي‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻗﺮوء‬ ً ُ ( . ‫ـﺮء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ْ ُ َ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﺑﺺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﺎﻣ‬ : ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ق‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ . ٢ - ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ " ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ " ‫ـﻦ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ " ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻴﺎﺋ‬ " ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘ‬ ُ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺄﺻﻞ‬ ) ‫ﻗﻤﺮﻳﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ( . ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺮت‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ُ ‫ﺮوء‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫أﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻄﻤﺚ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻮء‬ . ٣ - ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫زواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ( . ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺴﻢ‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺪة‬ : ١ - ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ . ‫أي‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫إﻃﻼ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ُ .
  • 75.
    ٥٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬ ‫ق‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ِ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﻟﺘﺄﻛ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﺧﻮﻻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ِ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺪة‬ . ٢ - ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎت‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ﺛ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ . ‫ة‬‫و‬‫ا‬ ‫دة‬  ‫م‬‫أ‬  ١ - ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪﺧ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮل‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ) ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ً ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ( ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﻋﺸﺮة‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ . ٢ - ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ .   ‫م‬‫أ‬  ‫ا‬ ‫دة‬  · ● ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ِ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺘﻠﻌﺔ‬ : ‫اﻷول‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺤﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫أي‬ ) ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ( ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻘ‬ : ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ) ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺪﺗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ( ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ِ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻗﻞ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ِ ‫أي‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ ) ‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ( ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ) ‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ( ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫زواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ‬ ) ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . (
  • 76.
    ٥١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ · ● ‫ﻋ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻊ‬ : ١ - ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﻣﻄ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫أو‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ . ٢ - ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ة‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺨﺘﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ً ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺤﺎﻣﻞ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻘﺔ‬ ً . ٣ - ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺸ‬‫وﻋ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻮﻓﻲ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ " ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ " ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫أو‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ . ٤ - ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫اﻟﻴﺎﺋﺴﺔ‬ " ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘ‬ ُ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺄﺻﻞ‬ . ٥ - ‫إذا‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ذوات‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺔ‬ . ٦ - ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫أو‬ ُ . ٧ - ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨ‬ ْ ‫ـ‬‫ﺘ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ﺧﻠﻮة‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮة‬ ً ُ . ‫ر‬  ‫ل‬  ‫ق‬    ‫دة‬  ‫دة‬   ‫ا‬  ‫ط‬ ً ‫ط‬‫ا‬ ‫ط‬‫وا‬  ‫ار‬ ‫ا‬  ً ‫ر‬‫ط‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬ ً ‫ﺋﺎ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ : ‫أ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺬﻩ‬ ِ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ) ‫أي‬ : ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻵﻳﺴﺔ‬ ‫ﺪة‬ . ( ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫رﺣﻤ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺘﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫رﺣﻤ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ٍ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﺛ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻵﻳ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ِ ‫واﻟﺤﻴﺾ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺒﺮاءة‬ ‫ﻠﻢ‬ .
  • 77.
    ٥٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ : ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪواء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎول‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮض‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وإن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫زوا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻧﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫زوال‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﻳﻌ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺎﻧﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺗﺪر‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻲ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ . ‫زو‬ ‫ر‬ ‫دت‬ ‫ن‬ ‫دة‬   · ● ‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﺒ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻄ‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫زو‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫ـﺪة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﻋﺸﺮة‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺈذا‬ ِ ‫وﻻ‬ ‫ـﻸزواج‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺗﺰو‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫ﻟﻠﻮ‬ ‫ـﺪادﻫﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫وﻳﺄ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺰوﺟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫إﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺻﺪاﻗﻪ‬ ُ ‫د‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺪوﻣﻪ‬ ُ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺧﻮل‬ .    ‫ا‬ ‫دة‬   · ● ‫أ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ن‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺒﺮاء‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻈﺮ‬ .   ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫زو‬ ‫ن‬‫و‬  ‫ق‬ ‫ر‬ُ  ‫ن‬ ‫ح‬‫ا‬   ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ـﺒﻬﺔ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ُ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤﻴ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺮئ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ً ‫ﺟ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﻀﺔ‬ ‫ﺤﺴﺐ‬ ِ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎع‬ . ‫ا‬   ‫ل‬ ‫ذي‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫و‬  ‫دة‬  · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻐﺔ‬‫ﻀ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ .
  • 78.
    ٥٣ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬  ‫داد‬     ‫و‬ ‫زو‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﺬي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺠﻌﻠ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﻄ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻮﻟﺖ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺄﺟ‬‫ﺴ‬ ً ‫وﺣﻮ‬ ‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫دﻓﻌﺎ‬ ‫ﺷﺎءت‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ً ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺘﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬ .   ‫م‬  ‫ا‬ ‫روج‬   ‫ة‬‫و‬ ‫ن‬ ‫دة‬ ‫زو‬ ‫رورة‬  · ● ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺤﺎﺟﺘ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺨﺮج‬ ‫ـﺮورﻳﺔ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻈﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻬﻤﺔ‬ ُ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ .  ‫و‬ ‫داد‬‫ا‬ ‫م‬    ‫ة‬‫و‬ ‫ن‬ ‫دة‬ ‫زو‬ ‫رة‬   ‫ا‬ ‫دة‬  · ● ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ‫ـﺪاد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫واﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫إ‬ ‫ـﺪﻋﻮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟﺘﻨﺎﺑ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ِ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﺎﻋ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ﺮ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺘﺠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺒﺎغ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺗﺘﺠ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺎب‬‫ﻀ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺄﻧﻮا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫وإذا‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﺎن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺨﻠﻌﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﺧﻠﻌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺗﺘﺠﻨﺐ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ‬ ‫ﺑﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻌﻠﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗﺸﻤﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﻮز‬ ََْ ‫و‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻨ‬‫ﺗﺠﺘ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻻﻛﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘﺘﺼ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ز‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ُ ‫ـﻂ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺗﻘ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻨﻈ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻻﻣﺘ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻻﻏﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ .  ‫ض‬‫ر‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫م‬     ‫ا‬ ‫ط‬ ‫دة‬  · ● ‫ﺑﺨ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺼ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻄﺒﺔ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﻛ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ر‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ َ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﺎة‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ : ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫أﺗﺰوﺟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ . ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﻻ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺰال‬ .
  • 79.
    ٥٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ِ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺾ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ : ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺼ‬ ‫ﺑﺨﻄﺒﺘﻬﺎ‬ ِ . ‫و‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺜﻼث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﺑﺎﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻳﺨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫وﺗﻌ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫دون‬ ‫أﺑﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻊ‬ ‫وأن‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫داﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺖ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . ‫دة‬ ‫ا‬ ‫زواج‬ ‫م‬   ● ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻟﻸﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫أ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮت‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻛﺎن‬ ‫وﺳﻮاء‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أم‬ ً ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ﻐﺮى‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺴ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟﺤ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺻﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻷو‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺤﻖ‬ ‫وﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫ﺧﺘﻼط‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُّ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫إﺗﻤﺎم‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ِ .   ‫ن‬ ‫دة‬  ‫ب‬  ‫وق‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬  · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﺮث‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻜﻦ‬‫ﺴ‬‫وﻣ‬ ‫ـﻮة‬‫ﺴ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .  ‫ا‬ ‫زواج‬ ‫م‬   ‫ط‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫زو‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬  ‫رم‬ ‫ن‬ ‫ق‬  ● ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻃﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ِ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻤﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺘ‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻮاء‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ َ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺟ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ . ‫دة‬   ‫ا‬ ‫م‬   ● ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪاق‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻤﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫أن‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﺋﻨﺔ‬ ‫أو‬ ُ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻮل‬ .
  • 80.
    ٥٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫رك‬ ‫م‬   ‫زو‬‫ا‬ ‫زل‬ ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫إ‬ ‫ب‬‫ذ‬‫وا‬  ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻃ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺠﺮد‬ َ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ُ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻄ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ُ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺰل‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮوج‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻄﺮد‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫وﻫﺬا‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺸﺮع‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺒ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﺰ‬ ‫ـﺪﺗﻬﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ل‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰل‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﺬر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫وﻳ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﺧﺮاﺟ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ﺰل‬ ُ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺬر‬ ‫ـﺪﺗ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮﻋﻲ‬ ِ ‫ﻬﺎ‬ ‫واﻟﺤ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻓ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫اﺟﻌ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ِ َُ ‫ﻬﺎ‬ َ ‫و‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ . ‫دة‬ ‫ا‬ ‫ء‬‫أ‬ ‫زوج‬ ‫ل‬‫وا‬ ‫ن‬‫ز‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺛ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫وﺗﺘﻄ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫وﺗﺘﺠ‬ ‫ـﺰﻳﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺗﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻠﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻳﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﻤﺎﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫اﻹرﺟﺎع‬ .
  • 81.
    ٥٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ْ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   َ ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻫ‬ ‫ﻮ‬ ‫واﻹزاﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻘﺾ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌ‬ ‫إﺑﻄﺎل‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ْ َ ‫وﻳﻘﺎل‬ ُ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫إﻧﻬﺎء‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻬﻮر‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺎرئ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫ﻟﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺎﺗﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫اﺳﺘﻤ‬ ً . ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ : ‫أﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﺒﺎط‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺊ‬ ‫ﻘﺪ‬ . ‫و‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ : ‫أي‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫زوال‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺟﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ً ‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ .  َ ‫وا‬  ‫وا‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫رق‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮوﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫واﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﻫﻮ‬ َ ‫ﻞ‬ ْ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫أو‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﻊ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺰء‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ َ ‫ﻞ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄت‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأﺣﻜﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ُ ‫ـﺎرب‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻨﻘﺾ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻵ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ ‫ﻨﻬﻲ‬ . ٢ - ‫اﻟﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺒﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰول‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫إﻧ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫أﺳﺎﺳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ . ٣ - ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫أﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮاق‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﺒﻴ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﺪ‬ ‫ﻘﺎرﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺰوﻣﻪ‬ . ٤ - ‫أن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻨﻘ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .
  • 82.
    ٥٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺰوج‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻴﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫وأﻣﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻜﻮن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً ‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ِ ‫ﺗﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ر‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫أم‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫أﻣﺜ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻨﻴ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺤﻘﻮﻗ‬ ‫ـﻮم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬ ً ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻓﺤﻴﻨ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮرت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫إﻋﺎ‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺠﻨ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ً ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗﺮﻓ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺗﻄﻠﺐ‬ َ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ . ٦ - ‫أن‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫رﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺮض‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫إﻻ‬ . ٧ - ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﺧﺘ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻴ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫وﻻ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺮﺿﺎ‬ ‫واﻻﺧﺘﻴﺎر‬ . ٨ - ‫أن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ذو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إذا‬ ‫ﺣﻴﻀﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻣﺪﺧﻮل‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ات‬ ‫ـﻮة‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ء‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺤﻴ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻼ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻷن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ . ٩ - ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻓﻠﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ . ‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺤﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫أﺧﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺪﻟﻴ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ودﻟ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫دﻟﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ٍ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .
  • 83.
    ٥٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫د‬  َ  ‫ب‬‫أ‬  · ● ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻣ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺪدة‬ : ١ - ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫وﺟﻮد‬ ُ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻔﺮة‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺄﺧ‬‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺤﺎر‬ ‫ـﺪى‬‫ﺣ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫أﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ً . ٣ - ‫ردة‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫اﻧ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮﻻ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻔ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ً ‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻗ‬‫وﻳﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮدة‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﻧﻔﺴﺦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ٤ - ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫وﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إﺳﻼم‬ ِ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﻔﺮﻩ‬ ‫و‬ ُْ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫إذا‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ‬ . ٥ - ‫اﻟﻠ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻦ‬ ) ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬ َ‫ﱢ‬ . ( ٦ - ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﺎﺷﺰ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﺖ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻔﻘﺘ‬ ‫ـﺬ‬‫ﺧ‬‫ﺄ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺻ‬‫اﻟﻮ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ٍ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻹ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻠﺠ‬ ‫أم‬ ‫ـﺎرﻩ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻏﻴﺐ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ . ‫و‬ ‫وﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺠﺎﻧ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫إﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫واﻷﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺘﻄﺎﻋﺖ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻮا‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ً .
  • 84.
    ٥٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬ ُ  ‫روط‬  َ ‫ا‬   ‫وب‬  · ● ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﻟﺜ‬ ُ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺒﻮت‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﺰواج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ٍ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ْ َ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺮﺿﺎ‬ . ٢ - ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺎﻫﻼ‬‫ﺟ‬ ً ‫ـﺮام‬‫ﺑ‬‫إ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﱡ‬ .  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫د‬   َ  ‫ا‬ ‫وب‬ ‫ا‬  · ● ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ : ‫ـﺪ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ـﻴﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻧﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺺ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺰواج‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﺪﻩ‬ ً ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺪ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻐﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﺤﺪ‬ ُ ‫ﺮف‬ . ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻩ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻌ‬ ُ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ُ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدة‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﻳﻔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺠﺘﻬﺪ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻌﻴﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ . · ● ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤﺘ‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﺠ‬‫واﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬ ‫ﻋﻘﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ً ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻘﻴ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ُ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻤﺎء‬‫ﺻ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬ ‫وﺟﺪﻫ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﺎﺑﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺳﻨﺎن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺧﺮﺳﺎء‬ ‫ﺎ‬
  • 85.
    ٦٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ز‬‫ﻋﺠﻮ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫ﻌﺪ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ـﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‬ ‫واﻟﺰوج‬ ‫إزاﻟﺘﻪ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻛﺐ‬ ‫أﺳﻨﺎﻧﺎ‬ ً ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ . ‫ـﺎﻟ‬‫ﻓ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪودة‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻜﻨ‬ ‫ـﺪودة‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻮب‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ً ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺨﻴﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ : ١ - ‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . ٢ - ‫ﻋ‬ ُ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﻔﺮة‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫طء‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻀﺮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ . ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮك‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮأة‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﺺ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ـﺘﺺ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫زاد‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻠﺤﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ُ ‫وﻧﺤﻮﻩ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺸﺘﺮك‬ ُ ‫واﻟﺠ‬ ‫ﻨﻮن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﺬام‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻌﻔﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ َ َ َ ْ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺘﻖ‬ َْ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫دون‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫واﻟﺠ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ُ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ : ١ - ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻀﺮر‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﻔ‬ ‫أن‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤ‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎﺣﺒﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ﺑ‬ : ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ - ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ - ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻘﺮو‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘﻤ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻔ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﻩ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫أو‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أو‬ .
  • 86.
    ٦١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺑﺤ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎزع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ . ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ْ َ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎزع‬‫ﻨ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻼف‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻓ‬‫ﻟﺮ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻘ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻨ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اع‬‫ﺰ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻴﻮب‬ ُ ‫وﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ُ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﻼف‬ . ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ْ َ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻀﻮر‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻊ‬ . ‫واﻟ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ َ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ َ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ : ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻓﺎﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ﺨﺖ‬ ‫ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺐ‬ : ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻲ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﺦ‬ : ‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﻴﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺨﺖ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ : ‫ﻓ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻌﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺨﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻴﻮب‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ : ١ - ‫اﻟﺮق‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻓﺒﺎﻧﺖ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫رﺟﻼ‬ ‫ﺮة‬ ً ‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬ ً ‫ـﺪا‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ً ‫ﻛﺎ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ‬ ً ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﺠ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ن‬ : ‫اﻟﺠ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ً ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻨﻮ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻮات‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪم‬ ِ ‫ـﺎﻟﺠ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻨﻮن‬ ‫ﻟﺜ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺒﻮت‬ ِ ‫ﺧ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻴﺎر‬ ِ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺎر‬ . ٣ - ‫اﻟﺠ‬ ُ ‫ﺬام‬ : ‫و‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺘﺂﻛﻞ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻳ‬ ‫وﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ُ ‫اﻵﻛﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻐﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫أي‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺮي‬‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮت‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺮار‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻴﺐ‬ . ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻧ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﻨﻔﺲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻔ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﺮﺑﺎﻧﻪ‬ ُ ‫ﻓﻴﻤﻨﻊ‬ ‫واﻟﻨﺴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻪ‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . ٤ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ : ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎض‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ِ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫دﻣﻮﻳ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻴﺐ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ص‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدﻩ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻮل‬ .
  • 87.
    ٦٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ص‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ودﻟ‬ ‫أ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ً ‫وﻳ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺑﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻄﻬﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫وأﻫﻠﻮﻫﻢ‬ ‫وأﺑﻨﺎؤﻫﻢ‬ ‫زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ً ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ . ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ص‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﻃﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺛ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺑﻬﻢ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﺻﺤﺎء‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺋﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻠﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤﺒ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﺔ‬‫اﺋﺤﺔ‬‫ر‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‬ ُ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺸﺘﺮك‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ْ َ : ١ - ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ : ‫و‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫اﻧﺴﺪاد‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ِ ‫ـﺪودا‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺮﺟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـﺎﻟﻠﺤﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫ﺑﺄ‬ ِ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻳﺴﻠﻜﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺜﺒﺖ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻴﺎر‬ ُ ‫واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻔﻮت‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ر‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﺈذا‬ َ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ِ ‫ـﺘﻴﻔﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ . ٢ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ن‬ : ‫وﺣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﺮﺗ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺪود‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﻠﻘﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ن‬ ‫ﻓﺎﻧﺴﺪادﻩ‬ ‫ﻃﺎرئ‬ . ٣ - ‫اﻟﻌ‬ َ ‫ﻔ‬ َ ‫ﻞ‬ : ‫ﻳﻨﻔﺬ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﻮة‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . ٤ - ‫اﻟﻔﺘﻖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬َْ : ‫أي‬ ‫ـﺒﻴﻠﻴﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮاق‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ : ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺬذ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫وأﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ ً ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﺘﺎق‬ ً ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻀﻴﺎع‬ ‫وﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ٍ ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ً . ‫اﻟﻌ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻮﻧ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮج‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﻴﻮب‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻴﻮ‬ ً ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫وﺗﻀﻴﻊ‬ ُ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ . ٥ - ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﺮوح‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻮﺟﺐ‬ ُ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻔﺮة‬ .
  • 88.
    ٦٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٦ - ‫ا‬ ‫ﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺳﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ـﺮج‬‫ﻓ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﺪث‬‫ﺤ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ـﻮ‬‫ﻔ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺘﻠﻮ‬ ً ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺠﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻳﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ْ َ : ١ - ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ﺐ‬ : ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺬﻛﺮ‬ ََ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ َ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺛﺒﺘﻮا‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﺒﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺦ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺒﻞ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ََ ‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻤﻲ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬ‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ ُ ‫ﺴﺮة‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ َ ‫ﻨ‬ َ ‫اﻟﺪاﺑﺔ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﺎد‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻟﻀﻌﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﺻﺎب‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ِ ‫ﻟﻜ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻘﺘﻪ‬ ِ ‫ﺳﻨﻪ‬ ‫ﺒﺮ‬ . ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠﻠ‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ِ ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ََ ُ ‫ﺻﻐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺮ‬ ‫ا‬ ً ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . ٣ - ‫اﻟﺨ‬ ِ ‫ﺼﺎء‬ : ‫اﻷ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫رﺿﻬ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺜﻴﻴﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ َ ‫اﻟﺬ‬ ‫دون‬ ‫ﻠﻬﻤﺎ‬ َ ‫ﱡ‬ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﺟﺪت‬ ‫ﺈذا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣﺠﺒﻮ‬ ً ‫ـﻮع‬‫ﻄ‬‫ﻣﻘ‬ ‫أي‬ ‫ـﺬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫أو‬ ‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ َ ‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ـﺘﻤﻜﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻐﻴﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﺰء‬ ‫ﻓﻠﻬ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫واﻻ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫زواﻟﻪ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ . · ● ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ً ‫ذ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ َ ‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ذ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻟﻴ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ج‬ ‫ـﻴﺖ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎع‬ . · ● ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫ﺼﻮل‬ ُ ‫ـﺘﺾ‬‫ﻘ‬ ٍ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ُ ‫وﻋﺠﺰﻩ‬ ‫ﺪرﺗﻪ‬ .
  • 89.
    ٦٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻋﻴﺒﺎ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ : ‫اﻷوﻟﻰ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﺪ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻏ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫وﻏﺮرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻐﺸﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ َ ‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ت‬ . ‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﺦ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺨ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﺑﻐﺸﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤﺮأة‬ ِ ‫ﺪاﻋﻪ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ﻓﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺤﻞ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺟ‬‫وﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ـﻞ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫واﻟﻮﻟﻲ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺧﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻐ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ووﺟﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ووﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺔ‬ ً ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ُ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫وإ‬ ‫ـﺎوي‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫ﺟﻮع‬ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ر‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ . · ● ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺪاﻣﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺘﺪاﻣﺘﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪاء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪاء‬‫ﺘ‬‫اﺑ‬ ‫واﻟﻤﺠﺬوم‬ ‫واﻷﺑﺮص‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻠﻮﻟﻲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻳﺮﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺠﺒﺮ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻋ‬‫ﻟﻠﻘﺎ‬ ) : ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻓﻊ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ . ( ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮص‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺠﺒﺮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ َ ‫ﺪ‬ َ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ث‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﺐ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬام‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺒﺮﻫﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻷن‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ . · ● ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ﻣﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺪﻳ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﺼ‬‫وﺗﻨﻐﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ . · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫واﻟﺬرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ُ ‫ﻣﻘ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻢ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫وﻻ‬ ً ُ ‫ﱠ‬ .
  • 90.
    ٦٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘ‬ ُ ‫ﻬﺎ‬ . · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻋﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫أي‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ِ ‫ﺄﻗﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺜ‬ ‫ـﺮف‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫وإن‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ـﺈﻗ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ . ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻴﺆﺟﻠﻪ‬ ‫ﻫﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺒﺪأ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ا‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫ﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮى‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺖ‬ ً ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﺎ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ر‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻓﺎﻟﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫اﻷول‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺑﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ‬ ُ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺼﻮل‬ : ‫ـﻒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺨ‬ ‫ـﻴﻒ‬‫ﺼ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء‬ . ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌﺎﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ﻳﺘﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻄﺒﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ارة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أرﺑ‬ ‫ـﺎﺋﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ُ ‫واﻟﺮ‬ ‫ﺮودة‬ ُ ‫واﻟﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻃﻮ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻠ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺒﻮ‬ ‫ﻹ‬ ‫ـﺎﺋﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻨﺎ‬ ‫ـﻨ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻨﺎ‬ ُ ‫ﻟﻴﺘﺒ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ . ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺠﺎﻣﻌ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺘﻪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫اﺧﺘﺎرت‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻓﺮ‬ ‫ﺮاﻗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ق‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺖ‬‫ﺿ‬‫ور‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻟﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎع‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮى‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورﺿﻲ‬ ‫ﺎﻟﻌﻴﺐ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ . ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ورﺿﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﻟ‬‫ﻄﺎ‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ورﺿﺎ‬ ‫وﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻔﺮق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺜﻴﺐ‬ ‫ﺒﻜﺮ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ِ ‫ﻜﺮ‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺜﻴﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪرك‬ ُ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺪر‬ ‫اﻟﺒﻜﺮ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫وإن‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﻜﺘﺖ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ .
  • 91.
    ٦٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ورﺿﻴﺖ‬ ‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﻋ‬‫إﺟﻤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﻘﻄﺖ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫وإن‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫أو‬ ‫ﺘﻲ‬ ِ ‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻗﻮﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄﻧﻜﺮت‬‫ﻓ‬ ‫ﻠﻤﻬﺎ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ِ ‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻠﻢ‬ . · ● ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺋ‬‫ﻃﺎر‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮد‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫وﻗﺪ‬ ‫ﻮﺗﻪ‬ ِ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻠﻠﻤﺮأة‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﺔ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﺋ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ـﺰول‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻟﻌﻼج‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ـﺖ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺄس‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرﺗﻪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ . · ● ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫دون‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻌﻴﺐ‬ ‫داﺋﻢ‬ . · ● ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ً ‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎذ‬‫ﻴ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ى‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺤﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ِ ‫ﻟﻔ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫ﺤﺮ‬ ُ ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ِ ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ً ‫ﻟﻸ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺧﺮى‬ ُ ‫ﺠﺎﻣﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺦ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪور‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫وﺟﻮدا‬ ‫ﻠﺘﻪ‬ ً ‫وﻋﺪﻣﺎ‬ ً . ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫أﺣﻖ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻷ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺿﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺄﺗﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫ﻨﻔﺮدا‬ ً ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻨﻬﺎ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫وﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫رأﻓﺔ‬ ‫ﺦ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫ﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬ ِ ‫ﻔﺎﻳ‬ ‫ﺘﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺘﻐﺮﻳﺮ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ َ ُ ُ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ : ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮد‬ ُ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫اﺳﺘﺤﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺨﺪع‬ . ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻤﺎن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫دون‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ‫ـﻤﺎن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻟﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬ .
  • 92.
    ٦٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ   ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫واﻹ‬ ‫اﻟﻨﺰع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ُ ‫اﻟﺘﻪ‬‫ز‬‫وإ‬ ‫ﻧﺰﻋﻪ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ . ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺮﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻤﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺪﻓ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ . ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻲ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻶﺧﺮ‬ . ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﺟﺎب‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺪ‬ ‫وﻓﺎرق‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫وﺧﻠﻊ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺪن‬ . ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬ ُ ) ‫ﻓﺪاء‬ ( ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﺑﺒﺬل‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻷن‬ . ‫رو‬  ‫ا‬   · ● ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮوع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼف‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ِ ‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫دﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺧﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﺨﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻛﺮ‬‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ِ ِ ِ ِ ُُ َْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ َ ‫ـﻌﻔﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫أو‬ ‫ﺮﻩ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‬ ‫وﺧﺸﻴﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻛﺘﻤﻜﻴ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫ﺨﺎﻟﻌﻪ‬ . ‫ا‬    ‫ن‬ ‫رو‬  ‫ا‬   · ● ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫إن‬ ‫ـﺎف‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﺗﻜﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻓ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪﻳﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫آﺛ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺮوﻋﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻘﻮ‬ ُ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪود‬ ‫ﻓﺸ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺮع‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﻠﺺ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻟﺘﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻌﻘﺪ‬ . ‫ـﺮر‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺈزا‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺰوﺟ‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘﻮﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬
  • 93.
    ٦٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻤ‬ ‫و‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ُ ‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫اد‬‫ر‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻄ‬‫اﺑ‬‫ر‬ ‫ـﺎء‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﺨﻠﺺ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫دون‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮدة‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫وﻣ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻮاﻓﻘﺔ‬ .  ‫ا‬   ‫ا‬ ‫م‬  · ● ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫أﺿﺮب‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ُ : ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻟﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﺒ‬ ‫أة‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أﻻ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫داﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻘﻴﻢ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺑﻴﺢ‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﺑﺒﺬل‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ َ ِ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ُ ٍ ‫ﺻ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ‬ ‫اﻓﺘﺪاﺋﻬﺎ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﺒﺮﻫﺎ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻣﺤﺮم‬ ُ : ‫واﻷ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫وﻟﻪ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮى‬ : ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ : ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ . ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ : ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺑﺈﻳﺬا‬ ‫ﻇ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻣﻨﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ً ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺘﻔ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ُ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ . ‫ـﺚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺜﺎ‬ : ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫وا‬ : ‫ﻟﻠﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﺟ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫ﻔﺮ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎﻟﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ً ُ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰوم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻛﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫ﺪﻣﻨﺎ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎﻃﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﺘ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻜ‬‫ﺮ‬ ً ‫ﺑﺎﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺎﺋﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻠﻜ‬ ُ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ . ‫؟‬  َ  ‫أم‬ ‫ق‬‫ط‬  ‫ا‬ ‫ل‬ · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫أوﻗﻌﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫ﻠ‬ ‫أي‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﺄي‬‫ﺑ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺪاء‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺦ‬ .
  • 94.
    ٦٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫وﻳﺘﺮ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺴ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺮﻗﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﻨﻜﺢ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ً ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻊ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺦ‬ ِ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ . ‫ا‬ ‫ن‬‫أر‬    ‫ق‬ ‫و‬   · ● ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻌﻴﻨﺔ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺪﻓ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ . ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ َ ‫ﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬ ُ : ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ) ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟ‬ َ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻌﺔ‬ ( ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺻﻴﻐﺔ‬ ُ ‫واﻟﻌﻮض‬ ‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫اﻷول‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻊ‬ َ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ َ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻄﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺷ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﺨﺎﻟ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ﻘﺎل‬ ) : ‫ﺧﻠﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ( . · ● ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻟﺨ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰول‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎح‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫س‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫زوال‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ق‬ ‫ـﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻌﺔ‬ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫و‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﺷ‬ ‫ﻌﺔ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻃﺎ‬ ً : ١ - ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ً : ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﺻﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ . · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ : ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺨﺎﻟﻌﺘ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻔﻜﺎﻛ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﺪة‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎﺋﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻧﻜﺎﺣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﻠﻌ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻴ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ِ .
  • 95.
    ٧٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮاﺟﻌﺘ‬ ِ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫أر‬ ‫ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫وﺷ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﺮوﻃﻪ‬ . ٢ - ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أﻫﻼ‬ ً ‫رﺷﻴﺪة‬ ‫ﻋﺎﻗﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺮع‬ . ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻣﺠﻨﻮ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺰة‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻤﻴﺰة‬ ُ ‫اﻟﺘﺒﺮع‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺎ‬ ‫واﻟﻤﺠﻨﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﺒﺮع‬‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﻼ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ً ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺒﺬل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫أﻋﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺮوءة‬ . · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺗﺒﺮ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻷﺟﻨ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻮض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ً : ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﺒﺮم‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻳﻜﺮﻫ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ً ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺟﻨ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ً : ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وزوﺟ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻔﺪي‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺐ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮع‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺟﻨ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﻌﻮض‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻫﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ : ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻼن‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻟﻊ‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬا‬‫ﻛ‬‫ـﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻄ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ ً : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ـﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫أي‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪي‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎح‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻧﻔﻜﺎك‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ . ‫راﺑﻌﺎ‬ ً : ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺧﺎد‬ ‫ـﺎﻟﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺰوج‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻓﻴﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺘﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺰوج‬ : ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺳ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎﻟﺰوج‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﺼ‬‫وﻗ‬ ‫ـﻮض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬‫اﺧ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧﻪ‬ ُ ‫ﺪوان‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ُ ‫ﺠﺮد‬ .
  • 96.
    ٧١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬ ً : ‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻟﻺﺿﺮار‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺘﻘﻴﻤﺔ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﺗﺨﻠ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻋﻄﻴﻚ‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻚ‬ ً ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ً ‫وﻣ‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﻴﻤﺎ‬ ً ‫ﻓﺘﺨ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺪﻋﻬﺎ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إﺷﻜﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ ُ ‫ﺪوان‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺳﺎد‬ ً : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻬ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﻺ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬل‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫واﻟﺰو‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ر‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻮض‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ . ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬ ً : ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﺒﺎذل‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﺤﻆ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ : ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫أﻋﺠﺒ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎذل‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺧ‬ ُ ‫آﻻف‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻄﻴﻚ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫وﻋ‬ ُ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺨﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﺟﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺪوان‬ . ‫ﺛﺎﻣﻨﺎ‬ ً : ‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻼ‬ ً ‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫أراك‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻼﻧﺔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫أﻋﻄ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫وﺧﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ر‬‫د‬ ُ ‫وﻇ‬ ‫ﺪوان‬ ُ ‫ﻠﻢ‬ . ‫ـﻌﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺎ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻔ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮار‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻌﻮض‬ َ ِ ) ‫اﻟﻤﺎل‬ ( : ‫ا‬ ‫ﻟﻌﻮض‬ َ ِ : ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬‫ﻘﺎ‬ ُ ‫ـﺎﺑﻄﻪ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ : ‫ـﺪاﻗﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ً ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎز‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺛﻴﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وﻋﺮ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻄ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ً ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺨﺎﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻮرة‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻫﻲ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻌﻠﻤﻪ‬ ُ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫آل‬ ‫ﻮرة‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻞ‬ ً ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫أو‬ ٍ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ُ ً ِ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫أ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫أن‬ ُ ‫أ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻻﺳﺘﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺧﺬ‬ ُ ‫ﻓﺎ‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻟﻔﻜﺎك‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ .
  • 97.
    ٧٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺨ‬ ُ ‫وﻋ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ِ ‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ : ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻐ‬‫ﺣﺮج‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ ‫أﺳﻘﻄﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ـﻮق‬‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻪ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫وﺗﻢ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫أول‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫اﺗﻔ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮج‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﺑﺮأ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺨﺎﻟﻌ‬ ِ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﺖ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻜﺄﻧ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫أﺳﻘﻂ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫واﻟﻨﻔ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻘﺎﻃﻬﻤﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ـﻴﺎ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ . · ● ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫زﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪﺧﺎن‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮوق‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫و‬ . · ● ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺠ‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﻨﻲ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻌﻨﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ً ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ـﻲء‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻤﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻘﻪ‬ ‫ﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻪ‬ ‫واﻹﺳﻘﺎط‬ ُ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧﺎﻟﻌ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺤﺔ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻨﺨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺤﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫وو‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺠﻬﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻌﺎو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﺤﻀﺔ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺤﺮم‬ ً ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ . ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫واﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ : ) ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻣﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﺎوﺿﺎت‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﺴﻤﻰ‬ ً . ( · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺆﺟﻞ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫د‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻦ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أي‬ ُ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻜﻢ‬ .
  • 98.
    ٧٣   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ِ ‫ﻮض‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎع‬‫ﺿ‬‫إر‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻌﺔ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻌﻠﻴ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺒﻨ‬ ‫ﻒ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺟ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺒﺖ‬ ‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ . · ● ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻟﻊ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ِ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺣﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻣ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺨﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ : ‫ﻋ‬ ‫أﻋﻄﻴﻨﻲ‬ ِ ‫ﻮﺿﺎ‬ ً ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ : ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫أ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻮض‬ ُ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ . · ● ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺮف‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺒ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎب‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد‬ ‫إﻧﺸﺎء‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺳ‬‫واﻟﺨﺮ‬ ‫اﻷﺧﺮس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ُ ‫ﻔﻬﻤﺔ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬ ِ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻮض‬ ‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ .   ‫ل‬ ‫ا‬ ‫إذن‬  ‫ا‬ ‫واز‬ ‫رط‬ ‫؟‬ · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺎزع‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫اﻹﻗﺎ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺮا‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﻊ‬‫ﻌﺎوﺿﺔ‬ ‫وﻷ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫وإذﻧﻪ‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫رﻏ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ووا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺎﻃ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺘ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﺨ‬ ُ ‫ـﺪﻳﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫ﻛﻐ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫دواﻋ‬ ‫ـﻮاﻓﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ‫أو‬ ‫ـﺾ‬‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻛﺮاﻫﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺮد‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واﻓﻖ‬ .
  • 99.
    ٧٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ل‬   ‫م‬ ‫أن‬  ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ن‬  ‫؟‬ · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺬر‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺗ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫وﺗﺄﺑﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﺄﺑﻰ‬ ‫ﻛﺄن‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ . ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺑﺤ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺎﻣﻼ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫د‬ ً ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺑﻘﺎؤﻫ‬ ‫ـﺎءﻩ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫ﻛﺎﻟ‬‫ـﺒﺤﺖ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮﻓﻖ‬ . ‫و‬ ‫واﻟﺸ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫واﻟ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫وﻓﻚ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﺎق‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻘﺎق‬ ُ ‫ـﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺴ‬ ‫وا‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺟﺐ‬ .  ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬   · ● ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫اﻟﺨ‬ ُ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻬﺮ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺨ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ً ‫وﺳ‬ ‫ﺑﺪﻋﻴﺎ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ً ُ ُ ‫ﺣﺎل‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻨﻴﺎ‬ ً ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬‫ﻹ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ُ ‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫ﻮء‬ ُ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫و‬ ‫وﺗﺒﻐﻀﻪ‬ ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﻋﻼﻫ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫د‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ - ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻦ‬‫ر‬ - ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺄل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺄدﻧﺎﻫ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ﺗﻄﻮ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ِ ‫واﻟﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻠ‬ ُ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺆاﻟﻬﺎ‬ ‫ودﻟﻴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﺤﺎن‬ . ‫ض‬ ‫و‬ ‫ا‬  ‫أو‬  ‫ا‬  ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ف‬‫ا‬  ١ - ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺎﻟﺨﻠﻊ‬ ُ ُ ‫ﻨﻜﺮﻩ‬ : ‫ﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻗ‬ ً . ٢ - ‫اﻟﺨ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ادﻋﺖ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫واﻟﺰوج‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻨﻜﺮﻩ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺄﻟﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺼﺪق‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻠﻊ‬ .
  • 100.
    ٧٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ٣ - ‫اﺗﻔﻘﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻠﻊ‬ ُ َ ِ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻮﻟﻪ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـﺄﻟﻒ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺄﻟﻔﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺎﻟﻌﺘﻚ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ) ‫ﻣ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬ ُ ‫ـﺪﻟﻴﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺴ‬ ( ‫ﻗﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ .   ‫ا‬ ‫دة‬    · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﺜﻼث‬ ُ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫أي‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺮﺣﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺣﺎﺿﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺤﻴﻀﺔ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ . ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أن‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺨﺘﻠ‬ ِ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺋﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ـﺘﺒ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺤﻴ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ُ ‫ـﺮﻳﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻗﻮا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻘﺘ‬ ‫ﻷ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ِ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻴﺾ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ذوات‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻴﺘﺮوى‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪة‬ ِ ‫ر‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﺟﻌﺔ‬ ُ ‫ـﺮاءة‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮد‬‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻜﻔﻲ‬ ‫واﺣﺪة‬ . ‫؟‬  ‫زو‬ ‫ل‬‫إ‬ ‫زوج‬ ‫وز‬ ‫ل‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ : ١ - ‫ﻟﺘﺨﺘﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻀﻴﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎز‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫إذا‬ . ٢ - ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫اﺋﺾ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻏ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺮج‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫ـﺎﻟﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫إﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻼﺣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻟﺘﻔﺘﺪي‬ .  ‫ا‬  ‫ب‬‫ر‬   · ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﻮض‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫وﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ُ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ .
  • 101.
    ٧٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ء‬‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬ : ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫اﻷﻟﻴﺔ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧﻮذ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ُ ‫أي‬ ‫ﺔ‬‫وأﻟﻴ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻼن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ً ُ : ‫أﻗﺴﻢ‬ ‫وﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫ﻗ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ُ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎن‬‫ﺮ‬ . ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻄﻼح‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺮﻋ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻔﺎﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰوج‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ُ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺒﻠﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫ﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﻃﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺰ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﻃﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ُ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪة‬ ‫أو‬ ‫ـﺰة‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫أﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪرة‬ ُ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺪة‬ . ‫ء‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﺤﻈﺮ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮر‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺆذي‬ ‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫وﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﺰو‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻟﺤﻈﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺄول‬ . · ● ‫ﻟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫إﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫ﺘﺄدﻳﺐ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ـﻦ‬‫ﻬ‬‫أزواﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰات‬‫ﺷ‬‫اﻟﻨﺎ‬ ‫ـﻴﺎت‬‫ﺻ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫دوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺛﻢ‬ ‫وﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫اﺟﺐ‬‫و‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫واﻟﺠﻮر‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺄد‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫أﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ُ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ . · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وطء‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮار‬‫ﺿ‬‫اﻹ‬ ‫ﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫أ‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ن‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ُ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛﺤﻜﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫ا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻄﺎﻟﺐ‬ ً ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫وإﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺎﻟﻔ‬ َ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬ْ ‫أو‬ ‫ﺦ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ُ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺑﺺ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺘﺮ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻋﺎة‬‫ﺮ‬ ‫ﻓﻘﺼﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ .
  • 102.
    ٧٧   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫م‬‫ر‬ ‫ن‬  ‫ا‬  · ● ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻮطء‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻈ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ز‬‫إ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫وإﺑ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻃﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ـﻼ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ء‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺠﺎﻫﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫أﺑﺪا‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫واﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً ‫وﻻ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻤﻀﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻤﺮ‬ ُ ‫ﺑﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗﺘﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻄﻠ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ـﻌﺘﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻐﻨﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وو‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫أﻧ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻺﻳﻼء‬ ً ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫وﺣﺪد‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫أﺿ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻔﻔﺖ‬ ُ ‫دﻓﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﺑﻄﻞ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻮﻟﻰ‬ ً ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ُ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫وأﻟﺰﻣﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫وإﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻌﺎﺷﺮة‬ . ُ  ‫روط‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫ن‬‫وأر‬  · ● ‫و‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﻟﻺﻳﻼء‬ ُ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ : ١ - ‫ﺣﺎﻟﻒ‬ ‫وﻫﻮ‬ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ً ‫ﻋﺎﻗﻼ‬ ً ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫ﻣﺠ‬ ‫زوج‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أو‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ . ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﺘﺮط‬ ً ُ ‫ـﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮض‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ ُ ‫ﺟ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻠﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺮؤﻩ‬ ُ ‫ﺐ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ . ٢ - ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻠﻮف‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻨﻜﺎح‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺮط‬ . ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإذا‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫رﺟﻌﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﺑﻄﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﺰوال‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫و‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ُ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻮﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ُ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺘ‬ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎء‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻹﺿ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻳﺬاء‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺘﻌﺬر‬ .
  • 103.
    ٧٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻠﻮف‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫أو‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫اء‬‫ﺰ‬‫واﻟﺠ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﺈذا‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺮب‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻔﺎﺗﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ـﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ . ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻜﻌ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﻤﻼﺋ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻟﻨﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﷲ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫إﻳﻼ‬ ‫ؤﻩ‬ ‫ﺣﻠﻔﺎ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ً . ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ؤﻩ‬ ‫إذا‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ : ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺜﺎ‬ : ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺰوﺟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺎﻟﻖ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ن‬ ُ ‫ـﺎرة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻐ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻘﻮى‬ ‫واﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﻮة‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺮﺑﺎن‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‬ ‫واﻟﻌﺘﻖ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫وﻷن‬ . ٤ - ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻮف‬‫ﻠ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ : ( ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﺑﺎﻟﻮطء‬ ‫واﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫إﻳﻼء‬ : ‫د‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ـﺒﻞ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ُ ُُ ‫ﺑﺮﻫﺎ‬ . ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺮ‬ ً ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻃﺊ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪ‬ ُ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺮ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫د‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وداوم‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺑﺮ‬ ُ ‫ـﺮق‬‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ُ ‫ﺤﺮم‬ . ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ـﺬﻳﻦ‬‫ﺨ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﺄﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ـﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻟ‬ ً ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻤﺎع‬ . ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻋﺎﺟ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ً ‫ﻛﺎﻟﻤﺠﺒﻮب‬ ‫واﻟﻌ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫واﻟﻀﺮر‬ ‫اﻹﻳﺬاء‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﻨﻌﻘﺪ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻜﻨﻪ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻣﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ .
  • 104.
    ٧٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥ – ‫اﻟ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺮ‬ : ( ‫أي‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ . ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮﻟﻰ‬ َ ‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫أرﺑ‬ ‫ﺮﺑﺺ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫دوﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺮﺑﺺ‬ ُ ‫ﱡ‬ ‫ـﺎﺋﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﻨﻘ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ُ ‫ﺎﻟﻤ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻲء‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺄرﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫دون‬ ُ ‫إﻳﻼ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ء‬ . ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﺎﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﻤﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻳﻼء‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ . ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻷرﺑ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ . ٦ – ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ : ‫و‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‬ : ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ : ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫وطء‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻨ‬‫اﻻﻣﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫دل‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﺟﻬﺎ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺠ‬ ‫ـﺬﻫﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺘﺒﺎدرة‬ ُ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ﺮف‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺮاد‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫اﻹ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫دﻻﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﺆك‬‫ﻃ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﻏﺘﺴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫أﻗﺮﺑﻚ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺟﻨﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ُ ‫ﺮﻓﺎ‬ ً ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ : ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ : ‫و‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫دﻻﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻆ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻔﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻮع‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ : ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ورأﺳﻚ‬ ‫رأﺳﻲ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺮاﺷﻚ‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ُ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ : ‫ـﺬر‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ً . · ● ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺒﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﻧﻴ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﺈﻳﻼء‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ .
  • 105.
    ٨٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ‫ر‬   ‫ب‬ ‫د‬  ‫ت‬‫ا‬ ‫إذا‬ ‫ء‬‫ا‬   · ● ‫ﻣﺪة‬ ‫ﺗﺠﺎوزت‬ ‫إذا‬ ُ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ورﻓﻌﺖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ : ١ - ‫وﻳ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ووطء‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ُ ‫ﻜ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ‬ ِ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬ . ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬ َ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫رﺟﻮ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﻓﻴ‬ ‫وﻻ‬ ً ‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻓﺎﻟﻮا‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ . ‫إذا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺬو‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻓ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـﺠﻴﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬ . ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺬر‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﻔﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫ـﻔﺎﺋﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺄﺑﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺠﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻧﻄﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫إن‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ُ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺪة‬ . ٢ - ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ . · ● ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄﻠﻴﻘ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫وﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻲء‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬ َ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ً ‫رﺟﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﺎ‬ ً ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮر‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ‬ . ‫ر‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ ِ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺮاﺟﻌ‬‫ﻳ‬ ََ ِ َُ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ﺻﻐﺮى‬ ُ . ‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﻨﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺜﺎﻟ‬ ‫اﻟﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺒ‬ ‫زوﺟﺎ‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ . · ● ‫ﻻ‬ ‫ـﻮﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﻟﻄﻼق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ : ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أر‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺿﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ـﻜﻨﻬﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أوﻻد‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ‬ : ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ .
  • 106.
    ٨١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬  َ ‫ا‬ ‫ء‬‫إ‬ ْ    ‫ن‬  · ● ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ َْ َ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﻳﻘﻮﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫وأﻓﻌﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺄﻗﻮا‬ ‫ـﺮة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ُ ‫ك‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪري‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬ ‫ﻛ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟﺴﻜ‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺎ‬ ً ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺪري‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻘﻮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وأﻓﻌﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮا‬ ُ ‫ـﻼء‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ : ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ُ ‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻠﻖ‬ ُ ‫ﻜﺮﻩ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ .  ‫ا‬ ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬     ‫ر‬ ‫ان‬  · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻳﻼﺋﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻷﻗﻮا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫إﻳﻼ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋﺘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ـﻮاء‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ُ ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ُ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺮب‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺳﻜﺮﻩ‬ ‫ﺣﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻚ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺋ‬‫إﻳﻼ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻨﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺪة‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫وﻻ‬ .   ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬  ‫ا‬     ‫ور‬  · ● ‫اﻟ‬ ‫ﺤﻮر‬‫ﻤﺴ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼؤﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻇ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻷن‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺴﺤﻮر‬ ُ ْ َ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮب‬ ً ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬   ‫ا‬  ‫ط‬  · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺳﻘﻄﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻐﻄﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻤﻰ‬ ‫إذا‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻄﺄ‬ ُ ‫ﺪة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫إﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﺬة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ‬ ِ ‫ﺘﻴﺎ‬ ً ‫ﺑﻜﻼﻣﻪ‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺨﻠﻂ‬ ‫وﺻﺎر‬ .
  • 107.
    ٨٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ء‬‫إ‬ ‫م‬  ‫وطء‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ز‬‫ا‬  · ● ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻼءﻩ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮؤﻩ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺈﻳﻼؤﻩ‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺘﺼﻮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ً ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ً ‫أي‬ : ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮع‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أم‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫آ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻮاﻃﺊ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻋﺎﺟ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬ ‫ﻮل‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﺑﺂﻟﺔ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫ﻟﺤﺎدث‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻓﻴﺼﺢ‬ ‫ﻳﺸﻔﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺮﺟﻰ‬ . ‫ء‬ ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬  · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫أﻣﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻌ‬‫ورﻓ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وأﻧﻜﺮ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺖ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫اﻹﻳ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻼء‬ . · ● ‫إذا‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻀﻰ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎءﻫﺎ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪﻋﻲ‬‫ﺗ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﺪﻋﻮاﻩ‬ ‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ُ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻮاﻓﻖ‬ . · ● ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺛﻴﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮطء‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺬ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺪت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إن‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺟﻬ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ُ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺪة‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺣﺘﻤﺎل‬ ً ‫ﻗ‬ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻀ‬ ‫ـﺎﻟﻨﻜﻮل‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻴﺤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ . · ● ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ِ ‫ﺷﺮﻋﻴﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻤﺎع‬ ً ‫ﻳﻀﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ً ‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ً ‫ﻧ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫أو‬ ُ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻔﺴﺎء‬ : ‫ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺌ‬‫اﻟﻔﻴ‬ ‫ـﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺠﺰﻩ‬ ‫زوال‬ ‫ﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻼء‬ ‫اﻹﺿﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ . · ● ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲء‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻨﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎﻹﻳﻼء‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫ـﺰوم‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻼء‬‫ﻳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺤ‬‫اﻧ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻘﺘﻀﻰ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻤﺎع‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻨﺚ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫إذ‬ ‫ﻨﺚ‬ ِ ‫ـﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﺎﻗﻀﻪ‬ .
  • 108.
    ٨٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ : ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ : ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺧﻤ‬ ‫ـﺄك‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﷲ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺆﻣﺮ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺌﺔ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻹﻳﻔﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻟﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ ِ ‫ﺑ‬ ‫ﻨﺚ‬ ‫ﺎﻟﻔﻴﺌﺔ‬ . · ● ‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫وﻃﻠ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ﺳ‬ ‫إذا‬ ُ ‫إﻻ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺰ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ‫إذا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪر‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺪوم‬ ُ ‫ﻋ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪوم‬ ُ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﺬر‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺮاﺳﻠﺘﻪ‬ ً ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺘﺮ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺗﺘﻀﺮر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . · ● ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ُ ‫ـﺮزق‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻃ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وواﻓ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻮغ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪة‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫ﺗﻀﻄﺮﻩ‬ ‫ن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺠﺪد‬ . · ● ‫ﺷ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ : ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﺳﺘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻓﺄﻗﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ ً : ‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻗ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫أو‬ ‫ـﻨﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺪو‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ً ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ . ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ً : ‫ﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫أن‬ . ‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬ ً : ‫أن‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺮورﻳﺔ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ .
  • 109.
    ٨٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ن‬َ  ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ن‬  ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬ : ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺪر‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺧﻮذ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـ‬‫ﻄ‬‫واﻟ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ ْ ‫ـﺎد‬‫ﻌ‬‫واﻹﺑ‬ ‫د‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫وﻣ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺗﻼ‬ َ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ : ‫أي‬ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻦ‬ ً . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻼﻋ‬ : ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻷن‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮة‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ . ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ : ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﻬﺎدات‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ﻣﻘﺮوﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﺪات‬ ‫ﺆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ْ ‫ـﺐ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻐ‬ ‫أو‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫وﻣﻘﺎم‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ا‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻣﺨﺼﻮ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺄﻟ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬   ‫ن‬  · ● ‫اﻟﻠﻌ‬ َ‫ﱢ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬    ‫ن‬  ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻠﺤ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺮا‬ ‫ـﺪ‬‫ﺴ‬‫وﻳﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﺎر‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻗﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺠ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ‫ـﺄﻏﻠﻆ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻠﻔﻬ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻟﺤﺪ‬ ‫ودرءا‬ ‫ﻟﻠﺤﺮج‬ ‫وإزاﻟﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻪ‬ ‫ﺣﻼ‬ ‫ﺎن‬ ً ً . ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻳﻤﺎن‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻜﻨﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ُ ُ ‫ﱢ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺪرأ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻜﺮرة‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ . ‫و‬ ‫أ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫إن‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺣﻠ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻧﻜ‬ ‫وإن‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻜﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ُ َ َ‫ﱢ‬ ‫وﻳ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺎرض‬ ُ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎم‬ ٍ .
  • 110.
    ٨٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬    ‫ا‬ ‫ن‬  · ● ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫رآ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻴﻘﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫اﺷﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫وﻳ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺬﻓﻬﺎ‬‫ﻘ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻠﺤﺎق‬ ‫اﺳﺘﻠﺤﺎﻗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰم‬ ‫اﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ . ‫أﺻﻼ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻄﺄ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ً ُ ‫وﻃﺌﻬ‬ ‫أو‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﺪ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺬف‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻻﻋﻦ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫وﻇ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫دﻟﻴﻼ‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫ﻨﻮن‬ ً ‫ـﺮﻋﻴﺎ‬‫ﺷ‬ ً ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺎن‬ ٍ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ُ ‫ﺤﺮﻣﺎ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴﻨﺒ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺚ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺾ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ﺘﻌﺠﻞ‬ ُ ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻠﻮك‬‫ﺳ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻓﺤ‬ ‫ـﺮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻤﻌﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺺ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳﻔ‬ ‫وأن‬ ً ‫ـﻮﻋﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻣﻮ‬ ً ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﺜ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻧﻔ‬ ‫ـﺪون‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺴﺘﺤﻀ‬ ً ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫واﻟﺒﺮاءة‬ ‫واﻟﻨﺰاﻫﺔ‬ ‫ﻔﺔ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﺎع‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإذا‬ ُ ‫واﻟﻈ‬ ‫ﻜﻮك‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ً ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ُ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﱠ‬ . ُ    ‫ا‬  ‫روط‬ ‫ن‬  · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎن‬ : ١ - ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﺬف‬ ‫أن‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﻞ‬ ُ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻳﻨ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـﻨ‬‫ﻴ‬ َ‫ﱢ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻟﻮ‬ ُ ‫ـﺎز‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻟﺰﻧﻰ‬‫ﺑ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻟﻮﺟﺐ‬ ‫ﺎن‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺰ‬ ‫ﻬﻮد‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬ ‫ـﺎﻧﻮن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫وﻟﺰوم‬ ُ ‫ﻻﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻼﻋﻦ‬ َ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻦ‬ . ٢ - ‫ﺑﻴ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ـﺪﺧﻮﻻ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻨﻜﺎح‬ ‫ﺘﻼﻋﻨﻴﻦ‬ ً ‫ـﺪﺧﻮل‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ـﺎﻧﻬﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫وﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ً ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺬف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ .
  • 111.
    ٨٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫وإ‬  ‫داد‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٣ - ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺬﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻜﺬﺑﻪ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ـﺎء‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺘﻤﺮ‬‫ﺴ‬‫وﻳ‬ ‫أدﻋﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ . ‫ﻟﻈ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫أﻗﺮت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺗﻼﻋﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﻗ‬ ‫زﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﻬﻮر‬ ٍ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻛﺎﻟ‬‫ﺎن‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻘﺎم‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫أﻗﺮت‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ارﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ . ٤ - ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﻋﺎﻗﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫أي‬ ‫ﻜﻠﻔﻴﻦ‬ . ٥ - ‫ﻳ‬ ‫أي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺎن‬ . ٦ - ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺎن‬ ) ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ( ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫أﻳﻤﺎن‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻧﻜ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻳﻤﺎﻧ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻘﺎﺑﻠﺔ‬ . ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺧﺺ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻫﺬ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻷﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ " ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ " ‫ﺗﺄﻛﻴﺪا‬ ً ‫وﺗﻌﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﺸﺄﻧﻪ‬ ً ‫ﻟﺨﻄﺮﻩ‬ . ٧ - ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ـﺮﻳﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺪﻻ‬ : ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻧ‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻧﻴﺖ‬‫ز‬ ِ ‫أﻳﺘﻚ‬‫ر‬ ‫أو‬ ِ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬‫ـﺎﺋﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﺰﻧﻴﻦ‬ : ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻘﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫ﺧﺒﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻗﺬﻓﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺪا‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ً ‫ﻟﻌﺎﻧﺎ‬ ‫وﻻ‬ ً . ‫وﻳ‬ ُ ‫ز‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫أﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻧ‬ ً ‫أو‬ ‫ـﺪ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ . · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺪﻻ‬ ‫ﻳﺤﺔ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ : ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺮض‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺼﺮح‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺬﻓﺎ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬ ً ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﻲ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺤﻀﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻬﺎدة‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬‫وﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺤﻀ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺆدﻳﺎن‬ ‫ﱠ‬ . · ● ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟ‬ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ ‫ﻟﻌﺎﻧ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻜﻢ‬ .
  • 112.
    ٨٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬  ‫داد‬‫وإ‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻔﻬﻮ‬ ‫ـﺎرﺗﻬﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫إ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إذا‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫واﻟﺨﺮ‬ ‫ـﺮس‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺬﻓﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻌﺒ‬ ‫ـﻨﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻟﻌﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫إن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪﻋﻮ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻜﺘﺎ‬ ‫ـﻨﺎن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬‫أو‬ ‫ﺑﺈﺷﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ .   ‫ا‬  ‫ن‬ ‫و‬  ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻛﺎﻵﺗﻲ‬‫ﺎن‬ : ١ - ‫وﺣ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪوﻧﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻤﺤﻀﺮ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻦ‬ ِ ‫ﱡ‬ ُ ‫ﻜﻤﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻴﻆ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺘﻐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻓﻌﻠﻪ‬ ‫واﻟﺰﺟﺮ‬ ‫اﻟﺮدع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ . ٢ - ‫ﻟﻴ‬ ‫ـﺘﻼﻋﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺋﻤﻴﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ُ ‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ـﺎﻫﺪﻫﻤﺎ‬‫ﺸ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻎ‬‫ﻠ‬‫أﺑ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺮون‬‫ﺿ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫وأو‬ ‫ﻬﺮﺗﻪ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻔﻮس‬ . ٣ - ‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮ‬ ‫ـﺬﻛﻴﺮﻫﻤﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻨ‬‫اﻣﺘ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼﻋﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮوع‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ : ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮد‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ُ َ‫ﱢ‬َ . ٤ - ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺪأ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴﻘﻴ‬ : ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ) ‫ـﻬ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎدﻗﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ( ‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدة‬ . ‫وﻳ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺒﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫وﻧ‬ ‫ـﻤﺎﻫﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺿ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻊ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎن‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ) : ‫ﺑﻮﻟﺪي‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ( ‫وﻳ‬ ُ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ . ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫واﻟﺒﺪاءة‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰو‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ج‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﻼف‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺎن‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﻟﻌﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﺔ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺰ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻹﻧﻜﺎر‬ ‫ﺔ‬ . ٥ - ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ـﺮات‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺑ‬‫أر‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ) : ‫ـﺎدﻗﻴ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ﻦ‬ ... ( ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ُ ‫ـﺬاب‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺬاب‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺟ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎدر‬ .
  • 113.
    ٨٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٦ - ‫رﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫أﺻﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺨﺎﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎذﺑﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ( ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﻳ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ . ٧ - ‫ﺑﺎﻟﻠﻌ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ . ٨ - ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻﺮت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﺎ‬ ) : ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎذب‬‫ﻛ‬‫ﻼن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ( ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﺗ‬ ُ ‫ـﻬﺎدات‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫داﻓ‬ ‫ـﻬﺎدة‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ . ٩ - ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻴﻌﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻗﻔ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺄﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺨﺒﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ . ١٠ - ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫واﻋﺘﺮﻓﺖ‬ ‫رﺟﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ : ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ١١ - ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺮت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫وإن‬ ُ ) : ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬ ( ‫اﻟﻠ‬ ‫وﺗﻢ‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وﺗﺮﺗﺒﺖ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫آﺛﺎرﻩ‬ . ‫وﺧ‬ ُ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫أﻋ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺑﺎﻟﻐ‬ ‫ة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬب‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺤﻘﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬ ِ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺪﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮم‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫ـﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺒﻬﺔ‬ ُ ‫ﻼﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﻷن‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎر‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻳﻘﺬف‬ ‫أن‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺎ‬‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ً ‫ـﻢ‬‫ﻈ‬‫أﻋ‬ ‫ـﺬﻧﺒﻬﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺔ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإن‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ِ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﻟﺤﺎق‬ ‫واﻟﺘﻌﺮض‬ ‫اش‬‫ﺮ‬ .  ‫ب‬ ‫ر‬     ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫آ‬  ‫وﻫﻲ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﻦ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ : ١ - ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫أي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻘﻮط‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻘﻮط‬ َ ‫ﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮﺟﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻻﻋﻨﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ .
  • 114.
    ٨٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢ - ‫اﻟﻤ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﺎﻧ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫رﻣﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻼﻋ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ُ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻗﺎذف‬ ‫ﻗﺎذﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺪ‬ ‫ﱡ‬ ُ . ٣ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ َْ : ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻔ‬ ُ ‫ﺑﻠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺎن‬ . ٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺆ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ ْ َ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬ ‫ﺎء‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺆﺑﺪة‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ َْ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫واﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻮﻗﻊ‬ . ٥ - ‫ﺑﺄﻣﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗ‬‫وإﻟﺤﺎ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘﻼﻋ‬ ْ َ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫أي‬ ) : ‫وﻟﺪى‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ( ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫وﺗ‬ : ) ‫ـﺎﷲ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻬﺪ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻛﺬب‬‫ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ( ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮدا‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻲ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﻖ‬‫ﺤ‬‫وﻳﻠ‬ ‫ﺑﺎﻷم‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ . ‫أ‬ ‫وإذا‬ ُ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫اﻹرث‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫واﻟﻤﻨ‬ ‫ـﺎﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮارث‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ . ٦ - ‫ـﻴﺌﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺮ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺪاﻗﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺘﺤﻘﺎق‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ً ‫أي‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻗﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎن‬ . ‫اﻟﻠ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺎن‬ ُ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻓ‬ ‫واﻟﺨﻠﻮة‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻛ‬ ُ ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎءت‬‫ﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وإن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺮﻃﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮات‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌﻴﺒ‬ ‫ـﺨﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻛﻄﻼ‬‫ـﺪاق‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻔﺖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺬي‬ َ ‫ﺴ‬ َ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺦ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺦ‬ . ٧ - ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ُ ‫ﻜﻨﻰ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﺣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻛﺤ‬‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻤﺒﺘﻮ‬ ‫ﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ . ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫واﻟﺴﻜﻨﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺳﻘﻮط‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ُ ‫ﻟﻠﻤﺒﺘﻮﺗﺔ‬ ‫ﻘﻮﻃﻬﺎ‬ ‫رﺟﻌﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻤﺒﺘﻮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫رﺟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺘﺰوﺟ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ ‫أﺻﻼ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫وﺳ‬ ‫ﻧﻔﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮب‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻧﻘﻄﻌﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻜﻨﺎﻫﺎ‬ ِ ‫ـﻤﺔ‬‫ﺼ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ً ‫ﻛﻠﻴﺎ‬ ً . ٨ - ‫ﺛ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮارث‬ ‫ﺒﻮت‬ ُ ‫ووﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ .
  • 115.
    ٩٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫ر‬     ‫ن‬ َ  ‫أو‬ ‫ق‬‫ط‬ ‫و‬ ‫ل‬    ‫؟‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻓ‬ ُ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺪل‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺦ‬ : ١ - ‫ﻓ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ً ُ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫ﺨﺎ‬ ً . ٢ - ‫اﻟﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺎن‬ ً ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ً ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﻳﺤﺎ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎن‬ ً ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻛﻔﺎ‬‫أو‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ـﺮد‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎن‬ . ٤ - ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺑﻐ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ . ‫ذ‬ ‫ن‬  ‫ذف‬‫ا‬ ‫د‬  ‫رأة‬‫ا‬ ‫ُروط‬   · ● ‫اﻟﺸ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺮوط‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺘﺒﺮة‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺟ‬ ‫ـﺬﻓﻬﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫أو‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ : ‫اﻷ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫ول‬ : ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﺄﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺷﺮﻃﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ . ‫ﺑ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ُ ‫ـﻮغ‬‫ﻠ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫اﻟﺒﺎﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺒﻬ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻋﻔﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﺖ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺄﻛﺜﺮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺮﺟﺄ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻄﺎﻟﺐ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ﻘﺮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌﺎﻧ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻜﻠ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ـﺪار‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫إ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫أذ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰ‬ ‫ﺮع‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺘﺄذ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺬوف‬ ُ ‫ﻗﺎذﻓﻪ‬ ‫ﺤﺪ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺮة‬ . ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ـﻠﻤﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻠﻤﺔ‬‫ﺴ‬ ُ ‫ـﺎم‬‫ﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺎذف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬف‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺎن‬ . ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ : ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ُ .
  • 116.
    ٩١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫زو‬ ‫زوج‬‫ا‬ ‫ر‬   · ● ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﻣﻲ‬ : ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ : ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺮﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻬﻮد‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺗ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻘﺮ‬ ُ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻘﺎم‬ . ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ َ ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻓﻴ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻘﺎم‬ .  ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬    ‫ن‬  · ● ‫إ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫إ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ـﻮد‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ارﻩ‬‫ﺮ‬‫إﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻨﺊ‬ ُ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻜﻮت‬ ‫د‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫ﻟﻮازم‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺮى‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻄﻠﻖ‬ ‫أﺗﺎﻫﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ـﺄﻣﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺮار‬‫ﻗ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ُ ‫ﺬر‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ـﺬ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ب‬ ‫اد‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫زﻧﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﻋ‬‫اد‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻳﻠ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻠ‬ ‫إن‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫وﻳﺮﺛﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . · ● ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪت‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﻮل‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺴﺐ‬ ‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫وإن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫أي‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺗ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻗ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻟﺪ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ـﻬﺮ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺪة‬ ً ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ . · ● ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ُ ‫ﻠﺤﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻟﺰوج‬ ُ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫دون‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻨﺴﺐ‬ ُ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫إﻧﺰال‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وطء‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ .
  • 117.
    ٩٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫إذا‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺑ‬ ‫ـﻴﺘﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻄ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻤﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺑﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ‬ ً ‫إذا‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ُ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ . · ● ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﺛﺒ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻤﻨﻮ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺤﻴﻮا‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻤﺜ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إرادة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻨﺴﺐ‬ . · ● ‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪﻳﻤﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮز‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮراﺛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺼﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻌ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﺎن‬ ‫ـﺮﻋﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﺜﺎﺑ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻧ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺘﺄ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨﺘ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺮض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻟﻸ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺣﻤﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻘﻮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺴﺎب‬ . · ● ‫ـﺪا‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ً ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫د‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ً ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺠﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ُ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻠﺤﻖ‬ . · ● ‫ﻋ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻘ‬ ُ ‫وا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺒ‬ ‫ـﻴﻼت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﺘﺤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺛ‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻓﺎﻷ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺑﻤﻮ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻳﺮز‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وإذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻘ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻮر‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺛ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رة‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻠﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺒﻮت‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻼ‬ ُ ‫ـﺘﻨﺪا‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ً ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻌﻠ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻷﺑ‬ ُ ‫ﻷن‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻤﺜ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أﺛﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺒ‬ ‫ـﻴﻼت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺤﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎﻩ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ .
  • 118.
    ٩٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬ ‫ق‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ر‬َ  ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ُ ‫ﻘﺎل‬ : ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( . ‫ﺗ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨ‬ ‫ﻴﺺ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﻷن‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ـﺎﺋﺮ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻈ‬ ُ ‫ـﻤ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫ﻰ‬ ً ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﺤ‬ ‫ﻓﺸ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮب‬ ‫اﻟﺮ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮب‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬا‬ ُ ‫ﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮع‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻲ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻌﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻇﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ً . ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻻﺻﻄﻼح‬ ‫اﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ َ ‫ﺸ‬ ْ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ـﺒﻌﺾ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫رﺿﺎع‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻨﺴﺐ‬ ُ ‫ﺼﺎﻫﺮة‬ . ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫م‬   · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫و‬ ‫ﺤﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫وﺻﻔﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻛﺒﺎﺋﺮ‬ ُ ‫وزور‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫أي‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫وﻣ‬ ‫ﺤﺮم‬ ُ ‫ﻨﻜﺮ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺗ‬ َ ‫ﺸ‬ ‫ـ‬ْ ‫ﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺤﺮﻣ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻷم‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻟﻠﺰو‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ُ ‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﷲ‬ . ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮق‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻛﻮ‬‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫وﺟ‬ ً ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫أن‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫إﺧ‬ ‫ـﻤﻦ‬‫ﻀ‬‫ﻳﺘ‬ ً ‫ا‬‫ر‬‫إﺧﺒﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ‫زور‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وإﻧﺸﺎء‬ ُ ً ‫ﻨﻜﺮ‬ . ‫؟‬ ‫ن‬‫زو‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬‫ر‬ ‫ر‬  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ل‬ · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻄﻼق‬ َ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺴﺦ‬ ْ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻔ‬ ‫ﻳﻔﻮت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻔﻮت‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ِ ‫ﺣ‬ ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻞ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫دام‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫وطء‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻓﻴ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫ﺎر‬ ً . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﺎر‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﺋ‬ ً ‫ا‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻛﺘ‬‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫زو‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻷ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻄ‬‫ﻓﺄﺑ‬ ‫م‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻋﺘ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وأﻧ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎﻟﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ً ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﻔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺮ‬ ً .
  • 119.
    ٩٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ( ‫ﺑﺎﻟﻈ‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻼق‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻳﻘ‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ِ ‫ﻠﺘﻴﻦ‬ : ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ : ‫ﻷ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫د‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺠﺎﻫﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫أﺑﻄﻠﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ . ‫اﻟﻌﻠﺔ‬ ِ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺼ‬ ‫ﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫ﻓﻐﻴﺮ‬ .  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ن‬‫أر‬    ‫ق‬ ‫و‬ ‫ر‬  ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ َ‫ﱢ‬ : ‫ﻣﻈﺎﻫ‬ ِ ُ ‫ﺮ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﺰوج‬‫ﻟ‬‫ا‬ ( ‫و‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ) ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ( ‫وﻣ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫أي‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬ ُ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺸ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫اﻷ‬ ُ ‫م‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫وﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ . · ● ‫اﻷول‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ِ ُ ) ‫اﻟﺰوج‬ ( : ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إﻳﻘﺎ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻃ‬‫اﻟﻤﺨﺎ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ َ ُ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫واﻟﻌ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫وﻷن‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﺤ‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫ـﺎﻫﺮت‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺈ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻇ‬ ‫ن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻜ‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﺎءت‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻛﻔﺮت‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻤﻴﻨ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫وإن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﺎءت‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ُ ) ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ( : ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ ً ‫ﻟﻠﻤ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أي‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬ ‫ـﺤﻴﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ـﺎح‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ ‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ـﺮة‬‫ﻴ‬‫ﻛﺒ‬‫أم‬ ‫ـﻐﻴﺮة‬‫ﺻ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وﺳﻮاء‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫وﻃﺆﻫﺎ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻤﻜﻦ‬ . ‫و‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﺣ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ً ‫ﻋ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ِ ‫ﺪﺗﻬﺎ‬ . · ● ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ ) ‫ا‬ ‫ﻟﻤ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺸﺒﻪ‬ ‫ﱠ‬ ( : ‫و‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺿﺮب‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻴﻪ‬ ُْ : ١ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ُ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ﻇ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﺈﺟﻤﺎع‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺎء‬ .
  • 120.
    ٩٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺪا‬‫ﺑ‬‫ﺆ‬ ً ‫ﻛﺄ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﺟﺪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﻋﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺧﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﺤﺮﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷم‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ َ ُ ً ً َ‫ﱢ‬ ُ ‫و‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻨﺺ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫إﻻ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑﺎﻷ‬ ُ ‫ﺑﺄ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫إذا‬ ‫إﺛﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻏﺎﻳﺔ‬ ‫م‬ ُ ‫ﻣﻪ‬ . ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻮي‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻟﺔ‬ ُ ‫واﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺮﺿﺎع‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﻤﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﺖ‬ . ٣ - ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ﺸﺒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺆﻗﺘﺎ‬ ً ‫ﻛﺄ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﻋﻤﺘ‬ ‫وﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺧﺖ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫واﻟ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻇﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ً َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . · ● ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫اﻟﺮ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ : · ● ‫أوﻻ‬ ً : ‫ﺟﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎر‬ . ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫إﻳﻘﺎع‬ ‫إرادة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎﻣﻊ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪى‬‫ﻟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎدر‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﺎر‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻹﻳﻘﺎع‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺎر‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫اﻟﻜﻨﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻹﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺘﻔﺘ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻛﻘﻮ‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﱢ‬ ( ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮى‬‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻻﺣ‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺑﻈ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫واﻟﺘﻮﻗﻴﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ . · ● ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ً : ‫وﻋﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺠﻴﺰ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻷ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻌ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻨﺠ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫ﻌﻠ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎف‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ِ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ) : ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫دﺧ‬ ‫إن‬ ِ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ـﺪار‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ ً ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻣﺜ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫إ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ . ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎﻟﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻴﺌﺔ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎر‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ .
  • 121.
    ٩٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ً : ‫واﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﺄﻗﻴﺖ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺆﺑﺪا‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أي‬ ُ ‫ـﺪد‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺢ‬‫ﺼ‬‫وﻳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺆﻗ‬ ً ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺄن‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ) : ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﻲ‬ ً ‫ﻳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أو‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ( .  ‫ر‬  ‫ر‬  ‫ظ‬‫ا‬  ‫ب‬  ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺷ‬ ‫وﺗﻮاﻓﺮت‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮوﻃﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺐ‬ : ١ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎع‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺎرة‬ : ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻓﻴ‬ ِ ُ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﺮ‬ ‫ﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼف‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫أن‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ﻈ‬ ِ ‫وطء‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ُ ‫ﻇ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﻜﻔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وطء‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻴﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺼﻰ‬ . ‫ﺳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮطء‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﻮن‬‫ووﺟﻪ‬ ُ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫م‬ ‫ﺑﺘﻘﺪ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ . ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ﺎرة‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻟﻘﻮل‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫أﻳ‬ ‫ـﻮز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ً ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ً ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮطء‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻻز‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﺮ‬ . ‫و‬ ‫ـﺮم‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺘﻤ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ﺘﺎع‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺰوﺟ‬ ‫ـﻮطء‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫ﻛ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫واﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻟﺘﻘﺒ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻈ‬‫واﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻌﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ـﺲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺸﻬﻮة‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫دون‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫وذ‬ ‫ـﻬﻮﺗﻪ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻮة‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﻣﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻷﻧ‬ ‫اﺋﻊ‬‫ر‬‫ﻟﺬ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺆ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ ‫إﻟﻰ‬ ‫دى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻤ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﺎم‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ُ ‫ـﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻚ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ . ‫و‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫وﺟﺔ‬ ‫زوﺟ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﺘﻄﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛﺮﻫﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱢ‬ .
  • 122.
    ٩٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬  ٢ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرة‬ ِ ُ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺮ‬ : ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻈ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻫ‬ ِ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻮا‬‫ﻣ‬‫ﻋﺰ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫وﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄﻣﻮر‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪل‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬‫و‬ ‫ـﻨﻬﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻼ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟ‬‫و‬‫أز‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻌﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ُ ‫واﻟﺰ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄوﺟﺐ‬ ‫ور‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرة‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ـﺬﻫﺐ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫وزر‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺛﻮاﺑ‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ .    ‫ظ‬‫ا‬ ‫رة‬   ‫ر‬  ‫ﻛﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺮ‬ . ‫وﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺎﻟﻲ‬ : ‫ﻣ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺆﻣﻨﺔ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻟﺮﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻣ‬ ‫ـﻮم‬‫ﺼ‬‫ﻛ‬‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ﺑﺼﻮم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸﻬ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﺎﻹﻓﻄﺎر‬‫واﺟﺐ‬ ‫إﻓﻄﺎر‬ ‫أو‬ ٍ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺸ‬ ‫وأﻳﺎم‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮض‬ ‫واﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮا‬ ‫ـﺘﻄﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ُ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻄﻌﻢ‬ ‫ﻜﻴﻨﺎ‬ ً . ‫و‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻹﻃ‬ ُ ‫ـﺰئ‬‫ﺠ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـﺎس‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫أي‬ ‫ـﻮت‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻩ‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮﺟﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻌ‬ ُ ‫ﺮف‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻃﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺠﺰئ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎري‬ ُ ُ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﻐﺪى‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﻪ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﺟﺒﺔ‬ ُ . ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎم‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﱠ‬ ً ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎدرا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ً ‫وﺟﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮﻟﻴﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﻋ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ً ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺠﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ) ‫ﻣﻊ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺠ‬ ‫ﺰ‬ . ( ‫ﻓ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺸ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺮط‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎر‬ : ١ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺆﻣﻨﺔ‬ ُ ‫ﻴﻮب‬ . ٢ - ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫ﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ . ٣ - ‫ﻳ‬ ُ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻹﻃ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ُ ‫ـﺘﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻛﻴﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫وأن‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻹﻃ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪرة‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻜﻴﻨﺎ‬ ً ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻐﺪ‬ ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻌﺸ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻩ‬ .
  • 123.
    ٩٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻘﺎط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺤﺎ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘﺎﺑ‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ذي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻴﺎم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆﺧﺮ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫وأﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻔﻄﺮﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫م‬ . · ● ‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ ‫ﺮ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺤﺎ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺟ‬‫وا‬ ‫ـﺎﺑﻊ‬‫ﺘ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻔﺮ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻄ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫م‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫أﺑﺎﺣﻪ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫إﺳﻘﺎﻃﻪ‬ . · ● ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎرة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫أ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻈ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻷن‬ ِ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺮم‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ُ ‫ـﻴﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ﻜﻔﺮ‬ ً ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫إﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺗﻠﺰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺨﺎﻟﻔ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻘ‬‫وﺗﺒ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻌﻠ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳﻜﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ذﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬َ ُ ‫ﻻ‬ ‫أي‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﺗ‬ ‫ـﺮﻩ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻼق‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻮت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱢ‬ . · ● ‫ﻛﻔ‬‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﺬﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻮﺑ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺷ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫ﺒﺐ‬ ‫ـﺮوﻃﺎ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ً ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮب‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻮﺑ‬ ‫ـﺒﺐ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎة‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰ‬‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮأة‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺎة‬‫ﻛ‬ ‫ز‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮل‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻟﺤﻮل‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ﺷﺮط‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫ظ‬‫ا‬ ‫ء‬‫ا‬   ‫وا‬ ‫ر‬  ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫وﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻳﻨﺤﻞ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻜﻤﻪ‬ : ١ - ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﺗﺄدﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﺎرة‬ . ٢ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺆﻗ‬ ً : ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ـﺖ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻴﻤﻴ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ﺣﻼﻻ‬ ‫وﺗﻌﻮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻤﺴﻬﺎ‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ٣ - ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ : ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺰو‬ ‫أو‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺠ‬ ِ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻳﻄﺄ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺎرﻗ‬ ‫أو‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫واﻧﺘ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘﻌﻠ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ﻇ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟﻤﺮأة‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻤﺘﺎع‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أة‬ ‫ـﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻨﻪ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻜﻢ‬ .
  • 124.
    ٩٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻃﺌﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﻤﻮﺗﻪ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ارث‬‫ﻮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺆدﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫أوﺻﻰ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﻮص‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺰﻣﺘﻪ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ت‬ ‫ذﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ ‫ﻳﻘﻀﻰ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﻖ‬ ُ .  ‫ق‬ ‫ر‬  ‫ل‬  ‫ر‬  ‫ظ‬  · ● ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫أ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺒﻌﺾ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻨﺎدﻳ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺎرﻣﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ـﺬا‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎﺋﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻮم‬‫ﻠ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﺒﺠ‬‫و‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫واﻻﺣ‬ ‫ـﺮام‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻹ‬ ‫إرادة‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻮد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﺤ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺤﺮ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫أو‬ ُ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱢ‬ ( ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ‫اﻟﻈ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻮى‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإن‬ ‫ـﻮاﻩ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ‫ﻛﻔ‬‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ . ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺪل‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫أو‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺮﺟﻊ‬ ‫ﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻗﺎل‬ ً ‫ﻃﻼ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺎ‬ ً ‫ﺑﻪ‬ ‫أراد‬ ‫وإن‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻇ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ﺎ‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ً ‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ ً . ‫ﺣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮي‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺬﻳﺐ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺪﻳﻖ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ُ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ . · ● ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻛﺮر‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻜﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ً ‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻣ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬ ‫اﻟﻴ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺮﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺘﻜ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻤﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔ‬‫ﻴﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻓﻜﺬا‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮل‬‫ﻗ‬ ‫وﻷﻧﻪ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﺆﺛﺮ‬ ‫ﻳﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ً ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫إذا‬ ‫ﻓ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻘﺎل‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ﻛﻔ‬‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﺘﻜﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻠﺰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ُ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫اﻟﻈ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وذﻣ‬ ‫ـﺎدﻓﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻷ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ‬ ‫اﻷول‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮأة‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ) ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻦ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫ﻛﻔ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻇ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻤﻴﻦ‬‫واﺣﺪة‬ ‫ﺎرة‬ .
  • 125.
    ١٠٠   ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ · ● ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻫﺮ‬‫ـ‬‫ﻇ‬ ‫ـﺎﺋﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻸو‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺪدﻫﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻜﻠ‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫وﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ) ‫أﻧﺖ‬ ِ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫وﻟﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﺜ‬‫وﻟﻠﺜﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻠﺰ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﺑ‬‫ﺮ‬ ‫ﻛﻔ‬‫أرﺑﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻳﻤﺎن‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻴ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻜﺮرة‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـﺪدة‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ُ ‫اﻟﻜﻔ‬ ‫ـﺪدت‬‫ﻌ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻗ‬‫ﺘﻔﺮ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫أي‬ ‫ـﺪة‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ـﻞ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈ‬ ‫ﻟﺘﻌﺪد‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻬ‬ َ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺎر‬ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻈﺎﻫﺮ‬ . · ● ‫ﻟﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮت‬ ‫ﺗﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﻔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﻋﺘﻖ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻛﺴﻮﺗﻬﻢ‬‫أو‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﺼﻴﺎم‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﺨﻴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮت‬ ‫إن‬ ‫أي‬ : ) ‫أﻧﺖ‬ َ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻛﻈﻬﺮ‬ ( ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫أو‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫أ‬ َ ‫ـﺮام‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ُ ‫ﻈﺎﻫ‬ ِ ‫ﻛﻔ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮم‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺮة‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ن‬ ِ ‫ـﺎب‬‫ﻄ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫وﻟ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬ ‫ﻴﺲ‬ . ‫وﻷ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ن‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ‬‫اﻟﺘﻪ‬‫ز‬‫إ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺣﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺎرة‬ . · ● ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫اﺟﺢ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ : ) ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ِ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻈ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱢ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻲ‬ ( ‫أو‬ ) ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ً ‫أو‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ( ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄﺛﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ُ ‫ﻛﻔ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺎرة‬ .
  • 126.
    ١٠١ ‫داد‬‫وإ‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫م‬َ‫ا‬ ‫أ‬ ُ  ً ‫ط‬‫وا‬ ُ  َ  ‫ا‬ ‫ف‬‫ر‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻐﺔ‬ : ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫اﻟﻀﻢ‬ ُ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ْ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺧﻮذة‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ْ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻦ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺣﻮﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ُ ‫ﺣ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻟ‬ ‫ـﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲء‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫و‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻤﻴﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮن‬ . ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ : ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫وﻣﻌﻨ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻠﺤﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺗﺮﺑﻴ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ووﻗﺎﻳﺘﻪ‬ ُ ‫ﺆذﻳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻬﻠﻜﻪ‬ . ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﺳ‬ ُ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻠﺐ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـﻮﻩ‬‫ﺘ‬‫واﻟﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻠ‬ ‫ا‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺘﻼﻻ‬‫ﺧ‬‫ا‬ ً ‫ﻢ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺣﺪ‬ ُ ‫ﻨﻮن‬ ‫ﻓ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ُ ‫اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﺧﺘﻼﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻘﺪان‬ .  ‫ا‬ ‫رو‬ َ    · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻹﺟ‬ ‫ﻤﺎع‬ .  ‫ا‬  ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ن‬  َ    · ● ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻮﻩ‬ ‫واﻟﻤﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ـﻬﻢ‬‫ﺴ‬‫أﻧﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫رﻋﺎ‬ ‫ـﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻤ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـﻮرﻫﻢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ِ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫ـﺮوﻋﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺆﻻء‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴﺎﻧﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ورﻋﺎ‬ ‫ـﺎﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ُ ‫و‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺮﺑﻴﺘﻬﻢ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫ـﻴﻌﻮا‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ـﻮا‬‫ﻜ‬‫ﻳﻬﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫رﺣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫وﺑﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺤﻮا‬ ً ‫اﻷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ ‫ﻣﺔ‬ .    ‫ا‬ ‫م‬ َ    · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺄ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫ـﻮاء‬‫ﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫واﺟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺪون‬‫ﺑ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ﺟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻳ‬‫واﻟﺪ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻮﺗﻬ‬ ‫أو‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫اﻟﺤﻔﻆ‬ ‫ﺑﺘﺮك‬ ‫ﻳﺘﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻬﻠﻚ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﺎق‬‫ﻔ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً . ‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺈذا‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻬﻼك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻮﺟﻮب‬ . ‫اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺪد‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ووﺟﻮﺑﻬﺎ‬ .
  • 127.
    ١٠٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬   ‫ود‬‫ا‬ َ    · ● ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮر‬ : ١ - ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻟﺒﺎ‬ ‫ـﺮاﺑﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺤﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬ ‫وﺑﺎﻃﻨﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا‬ ‫وﻧﻈﺎﻓﺘﻪ‬ ‫وﻣﻀﺠﻌﻪ‬ ‫وﻏﺴﻠﻪ‬ ً ً . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ‬ ُ ‫وﻳﻘﻈﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻜﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺆذﻳﻪ‬ . ٣ - ‫ﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺘﻪ‬ ُ ‫دﻧﻴﺎﻩ‬ ‫أو‬ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺼﻠﺤﻪ‬ . ُ   ‫ا‬ ‫روط‬ َ    · ● ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ : ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻠﻤﺎ‬ ً ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻓﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻠﻢ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـﻮف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫اﻟﻜ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﺘﻌﻠﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫دﻳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬ ُ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ْ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫إﺧ‬ ‫اﻟﻜ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ ‫ﻔ‬ ْ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬ . ‫اﻷ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫واﻷب‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬‫م‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺒ‬‫وﻃﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻗ‬‫وﺗﻔﺎر‬ ‫ـﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻃ‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎ‬ ُ ً ‫ـﺎﻧﺘﻬﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫وﻳ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬ ُ ‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺸﻰ‬ ‫ﻬﺎ‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ﺸ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺎ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻜﻠ‬ ً ‫ـﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ً ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻗﻼ‬ ً ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ﻄﺎﻟﺒﺔ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻜﻠﻒ‬ ُ ‫ﻳﺘﻮﻻﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫واﻟﻌ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ِ ‫ﻔﺔ‬ : ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻼ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻘﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ـﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ُ ‫ﺆﺗﻤﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫أداء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻮﺛﻖ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺪﻣﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﻮن‬‫ﻀ‬‫ﻟﻠﻤﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫وﺳﺎرق‬ ‫ﺧﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﻘﺎء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ . ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫إن‬ ‫ـﻘﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻟﺤﻴ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻗﺮ‬ ‫أو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺧ‬ ‫أوﻻد‬ ‫أو‬ ‫أوﻻدﻩ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ً ‫ﺑﻴﺘﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ‬ ُ ‫ﺴﻠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ َ َ .
  • 128.
    ١٠٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٤ - ‫اﻟﻘ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرة‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺑﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫وﻏﻴ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺆون‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮر‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎد‬‫ﻗ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ً ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎﺟﺰ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ٍ ‫ﺣ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻤﻢ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـﺮس‬‫ﺨ‬‫ﻛ‬‫ـﺔ‬‫ﻫ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎﺣﺐ‬‫ﺻ‬ ‫أو‬ ‫ـﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻟﻜ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻟﻔﻘ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أو‬ ‫ـﺪم‬‫ﻌ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮن‬ ‫ﺿﻴﺎع‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ . ٥ - ‫اﻟﺮ‬ ُ ‫ﺷﺪ‬ : ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪرة‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻔﻴﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻧﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ‬ ُ ‫ـﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺬر‬‫ﺒ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ . ٦ - ‫اﻟﺤ‬ ُ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬ : ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻷن‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎت‬‫ﻳ‬‫اﻟﻮﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ﻴ‬‫واﻟﺮﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻳ‬‫وﻻ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‬ ‫ﻷن‬ . ٧ - ‫اﻟﻤ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎء‬ ُ ‫ﻌﺪﻳﺔ‬ : ‫ﻓﻴ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺧﻠﻮ‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻌﺪﻳﺔ‬ ً ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻛﻤﺮض‬‫وذﻟﻚ‬ ُ ‫ﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ) ‫اﻹﻳﺪز‬ ( ‫ـ‬‫ﺒ‬‫واﻟ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫واﻟﺠ‬ ‫ص‬ ُ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ‫ﺬام‬ . ٨ - ‫اﻟﺤ‬ ‫زواج‬ ‫ﻋﺪم‬ َ ‫ﺎﺿ‬ ِ ‫ﻨﺔ‬ : ‫اﻷ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ُ ‫ﺘﺰوﺟﺔ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫اﺑﻨ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻼف‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻃ‬ ‫إذا‬ ُ ‫ﻠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻘﺖ‬ ُ ‫م‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫زال‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ َ َ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎدت‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎﻧﻊ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ﻨﻌﺖ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫إﻟﻴﻬ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ُ ُ ‫وﻋﺪﻣﺎ‬ ‫وﺟﻮدا‬ ‫ﻋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً ً ِ . ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻻ‬ ُ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺧﻮل‬ ُ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺧﻮل‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺆدي‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮغ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫وﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻧﺸﻐﺎل‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﺮﻃﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ـﺪﺧﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻧﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺪة‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـﻘﻂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫واﻟﻤ‬ ُ ‫ﻫ‬ ‫ﺑﺎﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺮاد‬ ‫ﻋﺼﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ َ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺮم‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺘﻬﺎ‬ .
  • 129.
    ١٠٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٩ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﻟﺪ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﻟﺢ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ـﺮﻳﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻛﺎﻟﺰو‬‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﺨﺪ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻛﺎﻟﻨ‬‫اﻷوﻻد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫وﻧ‬ ‫ـﺘﺄﺟﺮة‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ . ١٠ - ‫ﻳ‬ ُ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﺮط‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫أ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻧ‬ ُ ‫واﻟﺤ‬ ‫ـﺘﻬﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺎ‬ ِ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ﻦ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ َ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺤﺮ‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺤﻈﻮ‬ . ‫ل‬‫ط‬‫ا‬  ‫و‬‫ا‬ ‫واع‬‫أ‬  · ● ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫م‬ ُ ‫واﻟﻨﻜﺎح‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫م‬ . ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫واﻟﺮﺿﺎع‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ . َ   ‫ق‬‫ا‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻔ‬‫ﺑﺎﻷﻃ‬ ‫وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ـﻮان‬‫ﺑ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺮق‬‫ﺘ‬‫اﻓ‬ ‫ـﺈذا‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻳﺤﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﺮﻋﺎﻩ‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬ . ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺤﻀﺎﻧﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وأﺣﻖ‬ َ َ ‫أ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﺘﺰوج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻫﻠ‬ ‫ﺮوط‬ ‫ـﺬا‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻴﺎﻧ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧ‬ ِ ‫ﻼ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ف‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ُ . ‫وأرأف‬ ‫ـﻔﻖ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـﺪر‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﺒﺮ‬‫ﺻ‬‫وأ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺣ‬‫وأ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺣ‬‫وأر‬ ‫ـﻖ‬‫ﻓ‬‫أر‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻚ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ُ ‫ﻓﻈﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻤ‬ ُ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻓﻈﺘﻬﺎ‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺨ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ِ ‫ﻟﻌ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻋﻪ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺪﻣﺔ‬ ُ ‫ﺬر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻀﺮر‬ ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ُ ‫ﻣﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﺨﺪﻣﺘﻪ‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺪﻣﺖ‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ـﻘﻄﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫م‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻨﻜﺎﺣ‬ ‫ﺎﻧﺘﻬﺎ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫ـﺪة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻀﻮﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻪ‬ ُ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺈن‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺪﻣﺖ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫م‬ ُ ‫م‬ ‫أ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺟﺪة‬ ‫أي‬ ‫م‬ ُ ‫م‬ .
  • 130.
    ١٠٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ُ ‫ﺪﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫م‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻬﺎﺗ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫إن‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫وأ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺷﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﺑﻮﻻﻳﺔ‬ ‫وأﺣﻖ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺮﺟﺢ‬ . ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ُ ‫اﻷب‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫وﺑﻤﻨ‬ ‫أب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻷب‬ ‫م‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪم‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ـﻮﻳﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪﻣﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻟﺘ‬ ‫ـﻘﻴﻘﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻟﻘ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻴ‬ ُ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻮة‬ . ‫اﻷ‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻟﻸب‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺖ‬ . ‫ﻋ‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ‫ﺪﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت‬ ‫اﻷﺧﻮات‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻷب‬ ‫ﺧﺖ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﻟﻸ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ﻷ‬ ‫ﺧﺖ‬ ُ ‫م‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﺈن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ـﺮاﺟﺢ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻟﻠﺨﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﺪت‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫إن‬ ُ ‫ﺪﻣﺖ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻠﻌﻤﺔ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺈذا‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻖ‬‫ﺣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺪم‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻤ‬ ‫ـﺎرب‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ـ‬‫ﻀ‬ ُ ‫ﻓﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺴ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﻧﺔ‬ ُ ‫ـﺪم‬‫ﻘ‬ ‫أ‬ ‫ﺧﺎﻻت‬ ُ ‫إﺧﻮﺗ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺧﺎﻻت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻪ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫أﺧﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻪ‬ . ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎﻷﻗﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ـﺪم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮﻫﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ . ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ـﺄت‬‫ﺗ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ ‫ـﻮص‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺘ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﱠﺔ‬ ‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وإﻧ‬ ‫ـﻠﺤﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأن‬ . ‫ا‬ ‫ت‬‫و‬ َ  ‫ا‬ ‫ء‬  · ● ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻨﺘ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎﻗﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ً ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺤﺎﺟﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻴ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺪر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫وﻧﻈﺎ‬ ‫ـﺒﺲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ـﺪﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻋ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨ‬ ‫ﱠ‬ ‫اع‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺬا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫أﺑﻮ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫أ‬ ‫ـﺰوﺟﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺎق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻻﺗ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﺪﻫﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺪى‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻳﻌﺪوﻫﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ . ‫إذا‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ َ ‫ﺨ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ـﺪا‬‫ﺣ‬‫وا‬ ‫ﺮ‬ ً : ‫ﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻣ‬‫وأ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـﺐ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ُ ‫ـﺒﻴﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑﻴﻨﻬ‬ ‫ـﺮع‬‫ﻘ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ . ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻪ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ .
  • 131.
    ١٠٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫و‬ ‫ق‬  ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫وﻗ‬ ُ ‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫أول‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻨﻴﻦ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ُ ‫ـﻼة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺨﺎﻃﺒ‬ ‫و‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻤﻴ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ً . ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ُ ‫اﻟﺘﺨ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺸﺘﺮط‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺎن‬ ‫ﻴﺮ‬ : ‫اﻷول‬ : ‫ﺻ‬ ‫اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺎﻟﺤﺎ‬ ً ‫ﻟﻠﺤ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﻴﻦ‬‫ﻌ‬‫وﻳﺘ‬ ‫ـﺪوم‬‫ﻌ‬‫ﻛﺎﻟﻤ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وأﻏ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻆ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﺣ‬ ‫م‬ ُ ‫ﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـﺬﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﺧﺘ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻌﻴﻒ‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺤﺎ‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫واﻟﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻟﺒﻄﺎ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬ ُ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋﺪﻩ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ . ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺮط‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ : ‫ـﻮن‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﺎﻗﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ً ‫ﻓﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻣﻌﺘﻮ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﻷ‬ ‫ﺎﻧﺘﻪ‬ ُ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺜ‬‫أﻛ‬ ‫ـﻎ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫وأﻗﻮم‬ ‫وأﺻﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺷﻔﻖ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ . · ● ‫ﻟﻴ‬ ‫ا‬‫ر‬‫وﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎن‬‫أﺑﺎﻩ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﻓﺈن‬ ُ ً ً ‫وﻳ‬ ‫ﺆدﺑﻪ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺎرة‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﻪ‬‫ﺮ‬ ُ ‫أ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺘ‬‫اﺧ‬ ‫وان‬ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻴ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻧﻬﺎ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ُ ً ً ‫وﻳ‬ ‫ﺆدﺑﻪ‬ ُ ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﻷن‬ ‫ﺑﻴﻪ‬‫ﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﻮاﺋﺞ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ . · ● ‫أن‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻷ‬ ُ ‫ﻧﺜﻰ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻷن‬ ُ ‫ـﻔﻖ‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫م‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﺎ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫أﺷﺪ‬ ً ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﻬﺎ‬ ُ . ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻷب‬ ‫وﻻن‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰا‬ ً ‫ﺸ‬ ُ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻤﺮﺿﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻜﺒﺮﻩ‬ ‫أو‬ ‫ﻐﻠﻪ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮو‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ‫أو‬ ُ ‫وﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺴﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ . ‫أ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫و‬ ُ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫زوﺟ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺟﻌﻠ‬ ‫اﻷب‬ ‫ـﺰوج‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ ‫ـﺮى‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ُ " ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻣ‬ ‫ـﺮة‬‫ﺿ‬ ‫ﱢ‬ " ‫ـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺆذﻳ‬ ‫وﺗ‬ ُ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺼﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ . ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻘﺎﺋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺮر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ُ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ُ ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ُ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻬﻤﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺘﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﻌﻴﻦ‬ . · ● ‫ﺧ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻼف‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫أن‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺪ‬‫ﺷ‬‫واﻟﺮ‬ ‫ـﻞ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻟﺒﻠﻮغ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺬﻛﺮ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫أ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ُ ‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻜ‬‫اﻧﻔ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻮرﻩ‬ ‫اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﺮاد‬ ‫أو‬ ‫أﺑﻮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ .
  • 132.
    ١٠٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺑﻨﻔ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻻﻧ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻴﺲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـﺬﻟﻚ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬‫وإن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺤﻈﻮ‬ . ُ ‫أ‬  ‫ا‬ ‫رة‬ َ    · ● ‫أ‬ ُ ‫ﺟﺮة‬ ‫ﺣ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫اﻷ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺿﺎﻋﻪ‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﺎداﻣﺖ‬ ‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫داﻣﺖ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ . ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻧﻘ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ِ ‫أ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺘﺤﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺮة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ . ‫اﻷ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ُ ‫أ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫م‬ ُ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺟﺮة‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ . ‫واﻷ‬ ُ ‫ﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ة‬ ‫اﻟﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻀ‬ ُ ‫ﻮن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻧﻔﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إن‬ ‫ﻣﺎل‬ .     ‫رع‬‫ا‬ ‫م‬ َ    ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﺮع‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ً ‫ﻟﻠﺤ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫أ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وأ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬ ُ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ـﻨﻪ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺗﺤ‬ ُ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻛﺎن‬ ُ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻮﺳ‬ ً ‫اﻷ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬ ُ ‫ـﻸ‬‫ﻟ‬ ‫ﺟﺮة‬ ُ ‫ﺣ‬ ‫ﻷن‬ ‫م‬ َ ‫ـ‬‫ﻀ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻧﺔ‬ ُ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫واﻷب‬ ‫ـﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻟﻠﻄ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫م‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ . ‫ا‬ ‫أ‬ : ‫ـﻢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬ ‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫أﻛﺘﻔﻲ‬ ِ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎة‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮدوس‬ ‫ﻳﺮزﻗﻨﺎ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ . ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ـﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺄﻟﻪ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ُ ُ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺎ‬‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺮزﻗ‬ ‫وأن‬ ‫ـﻮاب‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﺪﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫وﻳﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻮﻓﻘ‬ ُ ‫ﺳ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻠﻰ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮﻟﻪ‬‫ﺳ‬‫ور‬ ‫واﷲ‬ ‫ـﻴﻄﺎن‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻓﻤ‬ ‫زﻟﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺻﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺌﺎن‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻮﻓﻖ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ . ‫م‬‫و‬‫أ‬ / ‫ا‬ ‫د‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫رب‬  ٠١٠٠٢٨٨٩٨٣٢ / ٠١١٤٤٣١٦٥٩٥
  • 133.
    ١٠٨ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬   ‫دة‬‫ا‬  ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬ : ١ - ‫اﺋﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺗﻴﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻜﺎﺳﺎﻧﻲ‬ ٢ - ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺒﺴﻮط‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﺴﺮﺧﺴﻲ‬ ٣ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺠﺘﻬﺪ‬ ُ ‫ﻘﺘﺼﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺷ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ‫ﺪ‬ ٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬ ُ ‫ﻬﺬب‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻠﻨﻮوي‬ ٥ - ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﻗﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮﻗﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ُ ُ ُ ٦ - ‫ﻛﺸﻲ‬ ‫ﻟﻠﺰر‬ ‫اﻟﻤﻘﻨﻊ‬ ‫ﻣﺘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺸﻲ‬ ‫اﻟﺰر‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٧ - ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﺤﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻵﺛﺎر‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﺑﻦ‬ ٨ - ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ُ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ‫اﻷزﻫﺎر‬ ‫ﺣﺪاﺋﻖ‬ ٩ - ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻀﻴﺔ‬ ‫اري‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ُ ُ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ‫اﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫رر‬ ١٠ - ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻨﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ‬ ُ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﺒﻬﻴﺔ‬ ‫رر‬ ١١ - ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ُ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺘﻊ‬ ُ ١٢ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٣ - ‫ﻟﻠﺸﻴ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ‫ﺦ‬ ١٤ - ‫اﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٥ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٦ - ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬‫و‬ ُ ١٧ - ‫اﺟﺤﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ١٨ - ‫ﺷ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠﺒ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺮح‬ ُ ١٩ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺘﺼ‬ ‫أﺧﺼﺮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٢٠ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ٢١ - ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎر‬ ‫ﻹ‬ ‫ﺿﻮﻳﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ٢٢ - ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺮام‬ ‫غ‬ ‫ﺑﻠﻮ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫واﻹﻛ‬ ‫اﻟﺠﻼل‬ ‫ذي‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ُ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻠﺸﻴﺦ‬ ٢٣ - ‫اﻟﺒﺴﺎم‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ُ ٢٤ - ‫ﻋﺘﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻷﻧﺎم‬ ‫إﻋﻼم‬ ُ ٢٥ - ‫اﺟﺤﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻓﻬﺎم‬ ُ
  • 134.
    ١٠٩ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٢٦ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺑﻔﻘﻪ‬ ‫اﻹﻟﻤﺎم‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ُ ٢٧ - ‫اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼم‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ‬ ُ ٢٨ - ‫ﻟﻠﺼﻨﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﺷﺮخ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ُ ُ ٢٩ - ‫ﻋ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻓﻬﺎم‬ ُ ‫اﻷﺣ‬ ‫ﻤﺪة‬ ‫ﻜﺎم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٣٠ - ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻌﻼم‬ ‫ﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ُ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺒﺴﺎم‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ٣١ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٢ - ‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٣ - ‫اﻟﺸﺘﺮي‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻢ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ٣٤ - ‫ﻋ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻤﺪة‬ ‫اﻟﺨﻀﻴﺮ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٣٥ - ‫إﻳﻘﺎظ‬ ‫اﻷﻓﻬﺎم‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻴﻤﻴﺪ‬ ٣٦ - ‫ﻳﻨﻲ‬‫ر‬‫ﻟﻠﺴﻔﺎ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻠﺜﺎم‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ُ ٣٧ - ‫اﻷوﻃﺎر‬ ‫ﻧﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﺮح‬ ُ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻨﺘﻘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ‬ ٣٨ - ‫أ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﺼﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ُ ‫اﻟﺰوﻣﺎن‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ٣٩ - ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻳﺸﺮح‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫اﺑﻬﺎج‬ ُ ٤٠ - ‫ان‬‫ز‬‫اﻟﻔﻮ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺨﺺ‬ ُ ٤١ - ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٢ - ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ُ ُ ٤٣ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ٤٤ - ‫وﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺔ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ازي‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٤٥ - ‫و‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮة‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ُ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻳﺸﻪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ُ ٤٦ - ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻴﺰ‬ ‫اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‬ ‫وﻫﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٧ - ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫وأدﻟﺘﻪ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٤٨ - ‫ﺗﻴﻤﻢ‬ ‫ﻷم‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٤٩ - ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮة‬ ُ ٥٠ - ‫اﻟﻌﺪوي‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ٥١ - ‫ازي‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬ ُ
  • 135.
    ١١٠ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫دا‬‫وإ‬  ‫د‬ / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ٥٢ - ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٥٣ - ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻴﺴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﺆﻟﻔﻴﻦ‬ ٥٤ - ‫اﻟﺒﻠﻴﻬﻲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ‬ ٥٥ - ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ُ ٥٦ - ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺎع‬ ٥٧ - ‫اﻻﺧﺘﻼف‬‫و‬ ‫واﻹﺟﻤﺎع‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ُ ٥٨ - ‫ﻫﺒﻴﺮة‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺘﻬﻢ‬‫و‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ُ ٥٩ - ‫ﻫﺒﻴﺮة‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ُ ٦٠ - ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ُ ٦١ - ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ُ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﻮر‬ ‫ﺳﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٦٢ - ‫اﻟﻤﺴﺎ‬ ‫رؤوس‬ ‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻜﺒﺮي‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ‬ ‫ﺋﻞ‬ ُ ُ ٦٣ - ‫اﻷ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ُ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺔ‬ ٦٤ - ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ُ ‫اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮﻃﺄ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ٦٥ - ‫ﻣﻮاﻓﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻻﺧﺘﻴﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ٦٦ - ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﺧﺘﻴﺎ‬ ‫ﺛﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻳﺾ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ٦٧ - ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪاﻣﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرات‬ ُ ٦٨ - ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ٦٩ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ا‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ٧٠ - ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒ‬ ُ ‫ﺤﻮث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓﺘﺎء‬‫و‬ ٧١ - ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑﺎز‬ ٧٢ - ‫ﻧ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ُ ‫اﻟﺪرب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٣ - ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٤ - ‫اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ٧٥ - ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﻮزان‬
  • 136.
    ١١١ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫س‬‫ا‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ُ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ً ‫ص‬ ٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ص‬ ٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ص‬ ٢ ‫ﻟﻠﻄﻼق‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ُ ‫ص‬ ٥ ‫وﻣﺮاﺣﻠﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ص‬ ٥ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ص‬ ٦ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٧ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻛﻴﻞ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺸﺮوط‬ ‫ﱢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٨ ‫اﻟﻤﺨﻄﺊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ) ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ‫ص‬ ١١ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ١١ ‫اﻟﻤﻜﺮﻩ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ١٢ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٣ ‫اﻟﻤﺪﻫﻮش‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﻤﻮﺳﻮس‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺴﻔﻴﻪ‬ ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ) ‫اﻟﻔﺮار‬ ‫ﻃﻼق‬ ( ‫ص‬ ١٤ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ُ ‫ص‬ ١٥ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ص‬ ١٥ ‫اﻟﺒﺪﻋﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ص‬ ١٧ ‫اﻟﺤﺎﺋﺾ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ١٨
  • 137.
    ١١٢ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ُ ‫ﻮﺻ‬ ‫ﺑﺪﻋﻲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫ص‬ ١٩ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢٠ ‫ﺣﻜﻤﻬﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺾ‬ ‫دم‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻵﻳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ﺎ‬ ‫ص‬ ٢٠ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﺧﻮل‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢١ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٢٢ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٢٢ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ُ ُ ‫ص‬ ٢٣ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ص‬ ٢٣ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫وﺻﻴﻐﺘﻪ‬ ‫ص‬ ٢٣ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ‬ ُ ‫ص‬ ٢٤ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ : ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ص‬ ٢٤ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٢٥ ‫أﺣﻮا‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫واﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ص‬ ٢٥ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ص‬ ٢٦ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ْ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َُ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َُ ُ ‫ﺠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰ‬ ‫ص‬ ٢٧ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ُ ‫ص‬ ٢٨ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ص‬ ٢٩ ‫اﻟﻄﻼ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻖ‬ ‫ق‬ ُ ‫ص‬ ٣٠ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣١ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣١ ‫ﺟﺎﻫﻼ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ً ً ُ ‫ص‬ ٣٢ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٢
  • 138.
    ١١٣ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎف‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٣٣ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٣ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ع‬ ‫وﻗﻮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٤ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺷﻬﺎد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٥ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٥ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ص‬ ٣٥ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺘ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺖ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٣٨ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ً ‫وﻗﻀﺎء‬ ً ‫ص‬ ٣٩ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٣٩ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻷب‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٤٠ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﺳﺘﻔﺼﺎل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﻔﺘﻰ‬ ُ ُ ‫ﺆاﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ص‬ ٤٠ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ً ُ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ص‬ ٤٢ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ِ ْ َ ‫ص‬ ٤٢ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ص‬ ٤٢ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٤ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إذن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ص‬ ٤٤ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﻌﺔ‬ ‫ص‬ ٤٤ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٥
  • 139.
    ١١٤ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺷﻬﺎد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ص‬ ٤٥ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ص‬ ٤٦ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٦ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻠ‬ َ‫ﱠ‬ ‫ﻘﺎت‬ َ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٤٧ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻐﺔ‬ ً ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﺤ‬ ِ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻤ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ُ ‫ﻌﺘﺪات‬ ‫ص‬ ٤٨ ‫اﻟﻌ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٩ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٤٩ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٠ ‫ﻋ‬ ‫أﻗﺴﺎم‬ ِ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ص‬ ٥٠ ‫ﻋﺪة‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻄﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻘﺔ‬ ً ‫ﺋﺎ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ً ‫ص‬ ٥١ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪة‬ ِ ‫ص‬ ٥٢ ‫ﻋ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪة‬ ُ ‫ﻼﻋﻨﺔ‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺸﺒﻬﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ـﺮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ُ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫اﻟ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ِ ‫ﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻀﻲ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٢ ‫اﻋﺘﺪاد‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻮﻓﻰ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻤ‬ ُ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮورة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻹﺣﺪاد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﻠﻤ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ِ ‫ﺪة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﺾ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺨ‬ ِ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻄﺒﺔ‬ ُ ‫ﻌﺘﺪة‬ ‫ص‬ ٥٣ ‫اﻟﻤﻌﺘﺪة‬ ‫زواج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺪة‬ ُ ُ ‫ﻘﻮق‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٤
  • 140.
    ١١٥ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫زواج‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ﺑﻴﻨ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﻬﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺪة‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ُ ‫ص‬ ٥٤ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻤﻌﺘﺪة‬ ‫ﺗﺮك‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺰل‬ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﺬﻫﺎب‬ ِ ‫ص‬ ٥٥ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫واﻟﺘﺠﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺰﻳﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﻌﺪة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ِ ‫ص‬ ٥٥ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ َ ‫ﺴ‬ ْ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺦ‬ ً ُ ‫ص‬ ٥٦ ‫واﻟﻔﺴﺦ‬ ‫واﻟﺨﻠﻊ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٥٦ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ْ َ ‫ص‬ ٥٨ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻮب‬ ‫اﻟﻔﺴﺦ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٥٩ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺴﺦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻮب‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ص‬ ٥٩ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ُ ‫ص‬ ٦٧ ‫ﻟﻠﺨﻠﻊ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٦٨ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أم‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻫﻞ‬ ْ َ ُ ‫ص‬ ٦٨ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ ُ ‫ص‬ ٦٩ ‫؟‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫إذن‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫از‬‫ﻮ‬‫ﻟﺠ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٧٣ ‫ﺑﺎﻟﺨ‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ ‫؟‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫وﻗﺖ‬ ُ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﻌﻮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ َ ِ ُ ‫ص‬ ٧٤ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﺪة‬ ِ ُ ِ ‫ص‬ ٧٥ ‫؟‬ ‫ﻟﺘﺨﺘﻠﻊ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻋﻀﺎل‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ص‬ ٧٥ ‫اﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ص‬ ٧٥ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ً ُ ‫ص‬ ٧٦
  • 141.
    ١١٦ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٧٦ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ِ ‫ص‬ ٧٧ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وأر‬ ‫ﺷﺮوط‬ ُ ‫ص‬ ٧٧ ‫ﻣﺪﺗﻪ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻳﻼء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ ‫ص‬ ٨٠ ‫اﻟﻐﻀﺒﺎن‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ َْ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٨١ ‫اﻟﻤﺴﺤﻮر‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫اﻟﻤﻐﻄﻰ‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ُ ‫ص‬ ٨١ ‫اﻟﻮطء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫إﻳﻼء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ُ ‫ص‬ ٨٢ ‫ﺑﺎﻹﻳﻼء‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ُ ‫ص‬ ٨٢ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ َ‫ﱢ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺎن‬ ً ُ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ َ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٤ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٥ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٥ ‫وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٨٧ ‫اﻟﻠﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٨٨ ‫ﺑﺎﻟﻠﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻔ‬ َ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺎن‬ ْ َ ‫ص‬ ٩٠ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺬف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ُ ‫ص‬ ٩٠ ‫ﻧﺎ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫رﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ص‬ ٩١ ‫ﺑﺎﻟﻠ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻌ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ص‬ ٩١ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬‫و‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٣ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ‫ﱢ‬ ُ ‫ص‬ ٩٣
  • 142.
    ١١٧ ‫ق‬‫ط‬‫ا‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ر‬  ‫ق‬ ‫و‬ ‫داد‬‫وإ‬  / ‫و‬‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫د‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻫﻞ‬ ُ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٣ ‫وﻣ‬ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أر‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ص‬ ٩٤ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﱢ‬ ‫ص‬ ٩٦ ‫اﻟﻈﻬﺎر‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ٩٧ ‫اﻟﻈﻬ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ َ‫ﱢ‬ ‫واﻧﺤﻼﻟﻪ‬ ‫ﺎر‬ ‫ص‬ ٩٨ ‫ﺑﺎﻟﻈ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﻬ‬ َ ‫ﺎر‬ ‫ص‬ ٩٩ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ً ُ َ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ َ َ ِ ‫ص‬ ١٠١ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ َ ُ ‫ﻀﺎﻧﺔ‬ َ ‫ص‬ ١٠١ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٢ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ َ َ ُ ‫ص‬ ١٠٢ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ص‬ ١٠٤ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷﺣﻖ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٤ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫وﻗﺖ‬ َ َ ‫ص‬ ١٠٥ ‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‬ ‫أﺟﺮة‬ َ َ ُ ‫ص‬ ١٠٧ ‫ﺣ‬ ُ ‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﺘﺒﺮع‬ ‫ﻜﻢ‬ َ ‫ﻀ‬ َ ‫ﺎﻧﺔ‬ ‫ص‬ ١٠٧ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ص‬ ١٠٨ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬ ‫ص‬ ١١١ ‫م‬   ‫ء‬‫ا‬