يتناول البحث أحكام وآداب البيع بالتقسيط في الفقه الإسلامي، بما في ذلك مشروعيته وحكمته. كما يستعرض الفرق بين بيع التقسيط وأنواع البيع الأخرى ويبحث في تأثير تأخر السداد ونتائج موت المدين والدائن. بالإضافة إلى ذلك، يناقش legitimacy of penalizing wealthy debtors or punishing them.

1. ‫البحث‬ ‫ملخص‬:
"‫االسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫أحكام‬"
‫وآدابه‬ ،‫وحكمته‬ ،‫ومشروعيته‬ ،‫يفه‬‫ر‬‫تع‬ ،‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫يتحدث‬‫ق‬‫الفر‬ ‫بين‬ ‫كما‬ ،‫بيع‬ ‫بين‬
‫األ‬ ‫ع‬‫البيو‬ ‫وبعض‬ ‫التقسيط‬‫ا‬ ‫حكم‬ ‫البحث‬ ‫وتناول‬ ،‫ى‬‫خر‬،‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ل‬
‫ومسوغاتها‬.‫استعرض‬‫و‬‫أر‬،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫اء‬‫سداد‬ ‫في‬ ‫التاخر‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫تحدث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫و‬
‫معاقبته‬ ‫أو‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫ومشروعية‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المدين‬‫و‬ ‫الدائن‬ ‫موت‬ ‫أثر‬‫و‬ ،‫األقساط‬.
ِAbstract
Conditions of Installment Sale in Islamic Jurisprudence
The research is concerned with installment sale, its definitions,
legitimacy, wisdom and morals. The research has explored the difference
between installment sale and other kinds of sale. It has tackled the
evaluation of increasing the prize when selling by installment. The
research has investigated scientists' point of view in the above mentioned
matters. Finally the research has explored the consequences of payment
delay and the effect of the death of the debtor and creditor due to this
delay, and the legitimacy of fining the rich debtor or punishing him.

2. 2
‫المقدمة‬
‫دد‬‫د‬‫م‬‫الح‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دام‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫داة‬‫د‬‫ة‬‫ال‬‫و‬ ‫دالمين‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫ب‬‫ين‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫المر‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬ ‫الخ‬ ‫درا‬‫د‬‫ش‬‫د‬‫د‬ ‫وع‬ ‫و‬ ‫ديدنا‬‫د‬‫س‬ ،
‫أجمعين‬ ‫وةبحه‬ ‫اله‬.
‫بعد‬ ‫أما‬:
‫د‬‫د‬‫ف‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫كث‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫م‬‫رت‬ ‫ا‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫العنا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫كث‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫ت‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دكال‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫إن‬
‫ظهور‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ،ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ليس‬ ‫ورذا‬ ،‫الباحثين‬‫و‬ ‫ماء‬ ‫الع‬‫اع‬‫و‬‫أن‬‫دد‬‫ي‬‫عد‬ ‫أشكال‬‫و‬‫در‬‫م‬‫األ‬ ،‫ع‬‫دو‬‫ي‬‫الب‬ ‫ددان‬‫ي‬‫م‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ة‬
‫من‬ ‫حولها‬ ‫األحكام‬ ‫إةدار‬ ‫يستدعي‬ ‫الذي‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫الغ‬ ‫اإلسامية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫نظر‬ ‫جهة‬.
‫ديط‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫وب‬‫أ‬‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫دل‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫دديث‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫دديم‬‫د‬‫ق‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫بحث‬ ‫دم‬‫د‬‫ت‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ،‫ع‬‫دو‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دكال‬‫د‬‫ش‬‫األ‬ ‫دك‬‫د‬ ‫ت‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬
‫من‬ ‫البيع‬‫ختاا‬ ‫ا‬‫الحا‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫الباحثين‬‫و‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫فيه‬‫ضر‬.
‫ان‬‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫بع‬ ‫دث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫و‬(‫دامي‬‫د‬‫د‬‫س‬‫اإل‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫الف‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ديط‬‫د‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫أح‬)‫دام‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫األح‬ ‫دض‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫داول‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫يت‬
،‫دروعيته‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ،‫ق‬‫دور‬‫د‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ن‬‫العي‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫بي‬ ‫ق‬‫در‬‫د‬‫ف‬‫ال‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ،‫ده‬‫د‬‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ،‫دع‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫ق‬ ‫المتع‬
‫وحكمته‬.
‫يتناو‬ ‫كما‬‫ائهم‬‫ر‬‫وآ‬ ‫الفقهاء‬ ‫أدلة‬ ‫وتبيان‬ ،‫فيه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫حكم‬ ‫ل‬‫بعدرا‬ ‫الترجيح‬‫و‬ ،.
‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫أخ‬‫و‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫م‬ ،‫ده‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫المتع‬ ‫دائل‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الم‬ ‫دض‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫داول‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫يت‬ ً‫ا‬‫ر‬:‫دم‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫وح‬ ،‫ددين‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دوت‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫أو‬ ،‫ددائن‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوت‬‫د‬‫د‬‫م‬
‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫المماطل‬ ‫الغني‬.
‫البحث‬ ‫اختيار‬ ‫أسباب‬:
‫دم‬‫د‬‫ر‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫دباب‬‫د‬‫س‬‫أ‬‫دة‬‫د‬‫ة‬‫وخا‬ ‫ديط‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دم‬‫د‬‫ك‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ال‬‫ي‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫ك‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬ ،‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫ي‬‫دار‬‫د‬‫ي‬‫اخت‬
‫ديط‬‫د‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دثمن‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دادة‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬(‫األ‬‫دل‬‫د‬‫ج‬)‫داس‬‫د‬‫ن‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫كث‬ ‫دل‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ،،‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫منت‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫ض‬‫المو‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫ألن‬
‫دل‬‫د‬‫ق‬‫وين‬ ،‫ين‬ ‫دائ‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫دئ‬‫د‬‫س‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫يج‬ ‫دكل‬‫د‬‫ش‬‫ب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫تناو‬ ‫دتم‬‫د‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫الم‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬‫ف‬ ،‫در‬‫د‬‫ة‬‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دائع‬‫د‬‫ش‬‫و‬
‫دت‬‫د‬‫ح‬‫ت‬ ،‫دور‬‫د‬‫ن‬‫و‬ ‫ددى‬‫د‬‫ر‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ،‫دوعهم‬‫د‬‫ي‬‫وب‬ ،‫داماتهم‬‫د‬‫ع‬‫بم‬ ‫داس‬‫د‬‫ن‬‫ال‬ ‫دوم‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫د‬‫د‬‫ت‬‫ح‬ ،‫دين‬‫د‬‫ق‬‫الي‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دن‬‫د‬‫ظ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دكك‬‫د‬‫ش‬‫الت‬
‫ده‬‫د‬‫ح‬‫أبا‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫د‬‫م‬‫تز‬ ‫في‬ ،‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أحكام‬‫و‬ ،‫دامية‬‫د‬‫س‬‫اإل‬ ‫يعة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬ ‫مظ‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫وت‬ ‫دبحانه‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ويجتن‬ ،‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫أو‬
‫رم‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةي‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫فيةبح‬ ،‫عنه‬ ‫نه‬ ‫ما‬.
‫ع‬‫الموضو‬ ‫أهمية‬:
1)‫داءل‬‫س‬‫ويت‬ ،‫در‬‫ة‬‫الع‬ ‫دذا‬‫ر‬ ‫دي‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫د‬‫ش‬‫ومنت‬ ،ً‫ا‬‫دائع‬‫ش‬ ‫دبح‬‫ة‬‫أ‬ ،‫دع‬‫ي‬‫ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ز‬‫د‬‫ي‬‫ترك‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ع‬‫دو‬‫ض‬‫المو‬ ‫أرمية‬ ‫تنبع‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عنه‬.
2)‫ده‬‫د‬‫ل‬‫بتناو‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫ض‬‫المو‬ ‫دة‬‫د‬‫أرمي‬ ‫دزداد‬‫ت‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫ي‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ،‫دال‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ن‬‫ديولو‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ح‬‫ن‬ ‫دث‬‫د‬‫ي‬‫ح‬ ،‫دال‬‫د‬‫م‬‫ال‬‫دبنال‬‫د‬‫س‬‫ت‬
‫الحكيم‬ ‫ع‬‫الشار‬ ‫أمر‬ ‫يخالف‬ ‫بما‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫فيحتاج‬ ،‫أنفقنال‬ ‫وفيما‬.

3. 3
3)‫دة‬‫د‬‫ب‬‫اإلجا‬‫دا‬‫د‬‫ه‬‫من‬ ،‫ة‬ ‫دئ‬‫د‬‫س‬‫األ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بمجمو‬ ‫دة‬‫د‬ ‫المتمث‬ ،‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫ة‬ ‫دك‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬:‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دادة‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫ك‬‫ح‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬
‫ددين‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ددائن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوت‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬‫أ‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دوغاتهه‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫ديطه‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫لب‬ ‫دم‬‫د‬‫ك‬‫ح‬ ‫دد‬‫د‬‫ج‬‫يو‬ ‫دل‬‫د‬‫ر‬ ‫ديطه‬‫د‬‫س‬‫التق‬
‫دا‬‫د‬‫س‬‫األق‬ ‫دول‬‫د‬ ‫ح‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬‫اب‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫دله‬‫د‬‫ط‬‫المما‬ ‫دي‬‫د‬‫ن‬‫الغ‬ ‫يم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫ت‬ ‫دوز‬‫د‬‫ج‬‫ي‬ ‫دل‬‫د‬‫ر‬ ‫دهه‬‫د‬‫م‬‫عد‬ ‫أو‬ ‫ده‬‫د‬ ‫الميج‬ ‫ط‬
‫ة‬ ‫األسئ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫لمعالجتهه‬ ‫البدائل‬ ‫ري‬ ‫فما‬ ،.
‫ع‬‫الموضو‬ ‫في‬ ‫السابقة‬ ‫الكتابات‬:
‫ديط‬‫د‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫لب‬ ً‫ا‬‫دتق‬‫د‬‫س‬‫م‬ ً‫ا‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫كتا‬ ً‫ا‬‫دديم‬‫د‬‫ق‬ ‫داء‬‫د‬‫ه‬‫الفق‬ ‫درد‬‫د‬‫ف‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬(‫دل‬‫د‬‫ج‬‫األ‬)‫دا‬‫د‬‫ي‬‫ثنا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫يتناولو‬ ‫ا‬‫و‬‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دل‬‫د‬‫ب‬ ،
ً‫ا‬‫حديث‬ ‫أما‬ ،‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬‫ده‬‫ل‬ ‫دت‬‫ع‬‫اقتط‬ ‫أو‬ ،‫داأ‬‫خ‬ ‫دكل‬‫ش‬‫ب‬ ‫ع‬‫دو‬‫ض‬‫المو‬ ‫رذا‬ ‫تناولت‬ ‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ةدرت‬ ‫فقد‬
‫التفةيل‬ ‫من‬ ‫بشكل‬ ‫ع‬‫الموضو‬ ‫رذا‬ ‫تناول‬ ،‫تاب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ا‬‫ء‬‫جز‬.
‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫دذل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬( :‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫المعا‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫المال‬ ‫دامات‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الم‬)،‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الزحي‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫لور‬(‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دوث‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫وب‬
‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫المعا‬ ‫دة‬‫ي‬‫المال‬ ‫دامات‬‫ع‬‫الم‬)،‫دي‬‫د‬‫غ‬‫دا‬ ‫ل‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬ ‫لع‬(‫ديط‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫ي‬‫وب‬)‫دل‬‫د‬‫ي‬‫لرف‬،‫ي‬‫در‬‫ة‬‫الم‬(‫ديط‬‫د‬‫س‬‫الب‬ ‫دول‬‫ق‬‫ال‬‫و‬
‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬)‫دة‬‫ي‬‫وكاف‬ ‫دة‬‫ي‬‫اف‬‫و‬ ‫دن‬ ‫ت‬ ‫دم‬‫ل‬ ‫دات‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬ ‫دذل‬‫ر‬ ‫دن‬ ‫ل‬ ،‫دب‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دا‬‫ر‬‫وغير‬ ،‫دبحي‬‫س‬‫ال‬ ‫دو‬‫ل‬
‫ع‬‫الموضو‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫ل‬ ‫ل‬.
‫البحث‬ ‫منهج‬:
‫دنه‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دت‬‫د‬‫ع‬‫اتب‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫دي‬‫د‬‫ن‬‫إن‬ ‫دث‬‫د‬‫ي‬‫ح‬ ،‫دي‬‫د‬ ‫ي‬ ‫التح‬ ‫ائي‬‫ر‬‫دتق‬‫د‬‫س‬ ‫ا‬‫دت‬‫د‬‫ض‬‫عر‬‫داء‬‫د‬‫ه‬‫الفق‬ ‫اء‬‫ر‬‫أ‬
‫و‬ ‫دتها‬‫ش‬‫ناق‬ ‫ثم‬ ،‫أدلتهم‬‫و‬‫د‬‫ح‬‫رج‬‫ت‬،‫دا‬‫ه‬‫بين‬‫دا‬‫ر‬‫وغير‬ ‫دث‬‫ي‬‫األحاد‬‫و‬ ‫دات‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫دت‬‫ض‬‫استعر‬ ‫دد‬‫ق‬‫و‬ ،‫داد‬‫ي‬‫وح‬ ‫دوعية‬‫ض‬‫بمو‬
‫است‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دل‬‫ي‬‫بتوث‬ ‫دت‬‫م‬‫وق‬ ،‫دث‬‫ح‬‫الب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دا‬‫ه‬‫احتجت‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫يع‬‫ر‬‫د‬‫ش‬‫الت‬ ‫دادر‬‫ة‬‫م‬ ‫دن‬‫م‬‫دا‬‫م‬‫ك‬ ،‫دامم‬‫ه‬‫ال‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ده‬‫ب‬ ‫دهدت‬‫ش‬
‫دزوت‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫أن‬‫دامم‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دث‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دت‬‫د‬‫د‬‫م‬‫وحك‬ ،‫دامم‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ووثقت‬ ،‫دحابها‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫اء‬‫ر‬ ‫ا‬
‫وت‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬‫كا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫دامم‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ده‬‫د‬‫ق‬‫أوث‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أي‬،‫اء‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دض‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫ش‬‫بمناق‬ ‫دت‬‫د‬‫م‬‫ق‬ ً‫ا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫أخ‬‫و‬ ،‫دي‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫ع‬
‫م‬ ‫لي‬ ‫رجح‬ ‫ما‬ ‫ورجحت‬‫األدلة‬ ‫قوة‬ ‫ع‬ ً‫بناء‬ ،‫نها‬.
‫البحث‬ ‫خطة‬:
‫يت‬‫مباحث‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ،‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫ن‬‫و‬‫وخاتمة‬ ،‫تمهيدي‬ ‫أولها‬.
‫دات‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ،‫ده‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫أردا‬‫و‬ ،‫ل‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اخت‬ ‫دباب‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ،‫دث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫مو‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دديث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫دت‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫فتناو‬ ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫المقد‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أ‬
‫ومنهجه‬ ،‫فيه‬ ‫السابقة‬‫وخطته‬.
‫ق‬‫در‬‫ف‬‫ال‬ ‫دت‬‫ن‬‫وبي‬ ،‫ده‬‫م‬‫مفهو‬ ‫دبطت‬‫ض‬‫و‬ ،‫ان‬‫و‬‫د‬‫ن‬‫الع‬ ‫دردات‬‫ف‬‫م‬ ‫ده‬‫ي‬‫ف‬ ‫عرفت‬ ‫فقد‬ ،‫التمهيدي‬ ‫المبحث‬ ‫أما‬‫و‬
‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬(‫األجل‬)‫باختةار‬ ،‫ق‬‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫وبيع‬ ،.

4. 4
‫ي‬ ‫ي‬ ‫كما‬ ‫عرضتها‬ ‫فقد‬ ،‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ى‬‫األخر‬ ‫المباحث‬ ‫ثاثة‬ ‫أما‬‫و‬:
‫التمه‬ ‫المبحث‬‫يدي‬:‫ان‬‫و‬‫العن‬ ‫مفردات‬ ‫تعريف‬.‫مطلبين‬ ‫وفيه‬:
‫الم‬‫األول‬ ‫ب‬ ‫ط‬:‫ةطاح‬ ‫ا‬‫و‬ ‫غة‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬.
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫ق‬‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫وبيع‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفر‬.
‫األول‬ ‫المبحث‬:‫وآدابه‬ ‫وحكمته‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫مشروعية‬.‫مطالب‬ ‫ثاللة‬ ‫وفيه‬:
‫ول‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫مشروعية‬.
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫حكمة‬.
‫الم‬‫الثالث‬ ‫ب‬ ‫ط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫آداب‬.
‫الثاني‬ ‫المبحث‬:‫ومسوغاتها‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫حكم‬.‫مطلبان‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫حكم‬.
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫مسوغات‬.
‫الثالث‬ ‫المبحث‬:‫األقسا‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬‫ط‬–‫المدين‬ ‫أو‬ ‫الدائن‬ ‫وموت‬.‫مطلبان‬ ‫وفيه‬:
‫ول‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫قساط‬ ‫ا‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬.
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫موت‬ ‫أثر‬‫الدائن‬‫أو‬‫المدين‬.
‫الخاتمة‬ ‫أما‬:‫نتائ‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫ت‬ ‫توة‬ ‫ما‬ ‫أرم‬ ‫فيها‬ ‫عرضت‬ ‫فقد‬.
‫البحث‬ ‫محتويات‬ ‫وفهرس‬ ،‫اجع‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المةادر‬ ‫عرضت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫و‬.

5. 5
‫التمهي‬ ‫المبحث‬‫دي‬:‫ان‬‫و‬‫العن‬ ‫مفردات‬ ‫تعريف‬.
‫بين‬ ‫مط‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫المطلب‬:‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫تعريف‬.
‫عان‬‫فر‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫الفرع‬:‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫البيع‬ ‫تعريف‬.
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:ً‫ة‬‫لغ‬ ‫البيع‬:
‫بيع‬:"‫البيع‬:‫البيع‬‫و‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫الش‬ ‫ضد‬:‫الشيء‬ ‫وبعت‬ ، ً‫ا‬‫أيض‬ ‫اء‬‫ر‬‫الش‬:‫أبيعه‬ ، ‫يته‬‫ر‬‫ش‬ً‫ا‬‫بيع‬
‫ومبيعا‬‫عنه‬ ‫ض‬‫عو‬ ‫ما‬ ‫أخذ‬‫و‬ ‫عوض‬ ‫دفع‬ ‫أو‬ ، ‫ل‬‫ر‬‫غي‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ً ‫ما‬ ، ‫بشيء‬ ‫شيء‬ ‫ة‬ ‫مقاب‬ ‫يعني‬ ‫ورو‬ ،
‫اء‬‫ر‬‫كالش‬ ، ‫األضداد‬ ‫من‬ ‫البيع‬‫و‬ ،‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫سم‬ُ‫وي‬ ، ‫خر‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬ُ‫وي‬ ‫أحدرا‬ ‫ل‬ ‫يط‬ ‫قد‬ ،
‫المتعاقدين‬:‫أ‬ ‫العرا‬ ‫في‬ ‫الذرن‬ ‫إل‬ ‫فالمتبادر‬ ‫البائع‬ ‫ل‬ ‫ُط‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ، ً‫ا‬‫ع‬‫بي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫بائع‬‫باذل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬
‫عة‬ ‫الس‬".1
ً‫ا‬‫ثاني‬:ً‫ا‬‫ع‬‫شر‬ ‫البيع‬:
"‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ة‬‫ل‬‫اد‬‫ب‬ُ‫م‬‫ال‬‫م‬‫م‬ِّ‫و‬‫ق‬‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬‫م‬ِّ‫ب‬‫م‬ِّ‫و‬‫ق‬‫ت‬ُ‫م‬".2
‫أ‬‫و‬‫هو‬"‫مبادلة‬‫مال‬‫ولو‬‫في‬‫الذمة‬‫أو‬‫منفعة‬‫مباحة‬‫كممر‬‫الدار‬‫بمثل‬‫أحدهما‬‫على‬‫التأبيد‬‫غير‬
‫ربا‬‫وقرض‬. "3
‫الثاني‬ ‫الفرع‬:‫االص‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫تعريف‬‫طالح‬.
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:ً‫ة‬‫لغ‬ ‫التقسيط‬:
‫القسط‬:‫النةيب‬‫و‬ ‫الحةة‬.‫قال‬ُ‫ي‬:‫حةته‬ ‫أي‬ ‫قسطه‬ ‫الشركاء‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫أخذ‬.
‫بينهم‬ ‫الشيء‬ ‫ا‬‫و‬‫وتقسط‬:‫اء‬‫و‬‫الس‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫ع‬ ‫تقسمول‬.‫الشيء‬ ‫ط‬‫وقس‬:‫قه‬‫فر‬.4
ً‫ا‬‫ثاني‬:ً‫ا‬‫ع‬‫شر‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫تعريف‬.
"‫المبيع‬ ‫يم‬ ‫تس‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ، ‫ناجز‬ ‫بيع‬ ‫أو‬ ‫مبادلة‬ ‫رو‬‫أو‬ ‫الثمن‬ ‫وفاء‬ ‫وييجل‬ ، ‫الحال‬ ‫في‬
‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫ومة‬ ‫مع‬ ‫آجال‬ ‫إل‬ ‫بعضه‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ، ‫تسديدل‬. "5
1
‫منظور‬ ‫ابن‬:‫العرب‬ ‫لسان‬‫ج‬ ،8/‫أ‬23.
2
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عاء‬ ، ‫اساني‬ ‫ال‬:‫ائع‬‫ر‬‫الش‬ ‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬،7‫ط‬ ، ‫م‬2‫بيروت‬ ،:‫دار‬
، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬6441‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬5/‫أ‬222.‫سهل‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ، ‫خسي‬‫السر‬‫و‬:‫المبسوط‬،34، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬
‫بيروت‬:، ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫دار‬6464‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬63/‫أ‬23.
3
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موس‬ ، ‫الحجاوي‬ ‫النجا‬ ‫أبو‬:‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫اإلقناع‬،4‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:، ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫دار‬
‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬2/‫أ‬51.‫منةو‬ ، ‫البهوتي‬‫و‬‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫ةاح‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ر‬:‫اإلقناع‬ ‫متن‬ ‫عن‬ ‫القناع‬ ‫كشاف‬،1
‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬3/‫أ‬641.
4
‫منظور‬ ‫ابن‬:‫العرب‬ ‫لسان‬‫ج‬ ،7/‫أ‬377‫د‬378.
5
‫وهبة‬ ، ‫الزحيلي‬:‫المعاصرة‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫مج‬ ،6‫ط‬ ،4‫دمشق‬ ،:، ‫الفكر‬ ‫دار‬6428‫ص‬ ، ‫هـ‬366.

6. 1
‫الثاني‬ ‫المطلب‬:‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫وبيع‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفر‬‫ق‬.
‫ن‬ ‫ل‬ ، ‫ةحيحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةو‬ ‫ي‬‫المشتر‬‫و‬ ‫البائع‬ ‫بين‬ ‫يتم‬ ‫حقيقي‬ ‫بيع‬ ‫رو‬ ‫ألجل‬ ‫أو‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬
‫الشر‬ ‫عند‬ ‫المال‬ ‫ك‬ ‫يم‬ ‫ي‬‫المشتر‬‫سيتم‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ، ً‫ا‬‫ف‬ ‫س‬ ‫محددة‬ ‫مدة‬ ‫إل‬ ‫الثمن‬ ‫دفع‬ ‫تأجيل‬ ‫فيتم‬ ، ‫اء‬
‫تحايل‬ ‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫البيع‬ ‫رذا‬ ‫أن‬ ، ‫رنا‬ ‫المهم‬‫و‬ ، ‫متعددة‬ ‫دفعات‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫دفعة‬ ‫ع‬ ‫الدفع‬
‫أجل‬ ‫من‬‫ع‬ ‫الحةول‬، ً‫ا‬‫فع‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫إل‬ ‫بحاجة‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫ألن‬ ، ‫بوي‬‫ر‬ ‫قرض‬‫ه‬‫ن‬ ‫ل‬
‫ال‬ ‫إل‬ ‫فيعمد‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫المال‬ ‫ك‬ ‫يم‬‫بالتقسيط‬ ‫أو‬ ، ‫ألجل‬ ‫اء‬‫ر‬‫ش‬.‫بيع‬ ‫عن‬ ‫قه‬‫يفر‬ ‫الذي‬ ‫بالضبط‬ ‫ورذا‬
‫العينة‬.
‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫أما‬1
‫خاله‬ ‫من‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫يسع‬ ‫بيع‬ ‫فهو‬‫ب‬‫ر‬ ‫قرض‬ ‫ع‬ ‫الحةول‬ ‫إل‬‫رذا‬ ‫فيتخذ‬ ، ‫وي‬
‫بوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قرض‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫حي‬ ‫البيع‬‫البيع‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةو‬ ‫با‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫استحال‬ ‫فهو‬ ،.‫بثمن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ، ‫ل‬‫ر‬‫ةو‬ ‫ومن‬
‫يش‬ ‫ثم‬ ، ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫ميجل‬‫أقل‬ ‫بثمن‬ ‫نفسه‬ ‫البائع‬ ‫يه‬‫ر‬‫ت‬ً‫ا‬‫نقد‬،‫قب‬ ‫ن‬‫دو‬ ، ً‫ا‬‫مث‬ ‫عشر‬ ‫بخمسة‬‫المبيع‬ ‫ض‬
، ‫تحايل‬ ‫ية‬ ‫عم‬ ‫فهذل‬ ، ً‫ا‬‫فع‬‫خمسة‬ ‫اض‬‫ر‬‫إق‬ ‫نتيجتها‬‫يعيدرا‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫معين‬ ‫ألجل‬ ‫عشر‬، ‫ين‬‫ر‬‫عش‬
‫با‬‫ر‬ ‫رنا‬ ‫ق‬‫الفر‬‫و‬‫ي‬ ‫القائ‬ ‫عند‬‫ورم‬ ، ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫يم‬‫ر‬‫بتح‬ ‫ن‬:‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫وقد‬ ، ‫ة‬ ‫الحناب‬‫و‬ ‫ية‬ ‫المال‬‫و‬ ‫الحنفية‬
ً‫ا‬‫سد‬ ‫يم‬‫ر‬‫بالتح‬‫ة‬ ‫الرسول‬ ‫تحذير‬ ‫ع‬ ‫اعتمد‬ ‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫إل‬ ‫وةل‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ائع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ل‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫بقوله‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫وس‬ ‫يه‬ ‫ع‬:‫سمعت‬‫رسول‬‫ة‬
‫يه‬ ‫ع‬‫م‬ ‫وس‬‫يقول‬:"‫إذا‬‫تبايعتم‬‫بالعينة‬،‫أخذتم‬‫و‬‫أذناب‬،‫البقر‬‫ورضيتم‬،‫بالزرع‬‫وتركتم‬،‫الجهاد‬
‫سلط‬‫هللا‬‫عليكم‬‫ذال‬‫ال‬‫عه‬‫ينز‬‫حتى‬‫ا‬‫و‬‫ترجع‬‫إلى‬‫دينكم‬"2
.3
‫د‬ ‫السابقة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالةو‬ ‫د‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الشافعية‬ ‫أما‬‫و‬‫من‬ ‫ليست‬ ‫ها‬‫وبأن‬ ،
‫بوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ع‬‫البيو‬.4
1
‫عينة‬ ‫ّي‬‫م‬ُ‫س‬" :ً‫ا‬‫حاضر‬ ً‫ا‬‫نقد‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫عين‬ ‫منها‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫يأخذ‬ ‫أجل‬ ‫إلى‬ ‫السلعة‬ ‫مشتري‬ ّ‫ألن‬. "‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫أمين‬ ‫دمحم‬ ، ‫عابدين‬ ‫ابن‬
‫الدمشقي‬ ‫عابدين‬ ‫عبدالعزيز‬:‫المختار‬ ‫الدر‬ ‫على‬ ‫المحتار‬ ‫رد‬،1‫ط‬ ، ‫مج‬2‫بيروت‬ ،:، ‫الفكر‬ ‫دار‬6462‫ج‬ ، ‫هـ‬5/
‫ص‬325.
2
‫داود‬ ‫أبو‬‫السجستاني‬:‫األشعث‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬:‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬،4‫ـ‬ ‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫دمحم‬ ‫تحقيق‬ ، ‫مج‬
‫صيدا‬:‫رقم‬ ، ‫العينة‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫في‬ ‫باب‬ ، ‫البيوع‬ ‫كتاب‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫العصرية‬ ‫المكتبة‬3412‫ج‬ ،3/‫ص‬274.‫األلباني‬ ‫قال‬:
‫صحيح‬.‫الصنعاني‬ ‫وقال‬:‫وفي‬ ، ‫معلول‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬‫مقال‬ ‫سنده‬.‫انظر‬:‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫اسماعيل‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬ ، ‫الصنعاني‬
‫الحسني‬:‫المرام‬ ‫بلوغ‬ ‫شرح‬ ‫السالم‬ ‫سبل‬،2‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫مج‬:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الحديث‬ ‫دار‬2/‫ص‬57.‫اضافة‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫الح‬ ‫بهذا‬ ‫التحريم‬ ّ‫ألن‬ ، ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫تحريم‬ ‫على‬ ‫احتجاج‬ ‫محل‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ، ‫صحته‬ ‫على‬ ‫الخالف‬ ‫إلى‬‫األخذ‬ ‫تحريم‬ ‫يعني‬ ‫ديث‬
‫للترهيب‬ ‫جاء‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫فيبقى‬ ، ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫مرتبطة‬ ‫ألنها‬ ، ‫الجهاد‬ ‫وترك‬ ‫بالزرع‬ ‫والرضى‬ ‫البقر‬ ‫بأذناب‬
‫اآلخرة‬ ‫والحياة‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫وتفضيلها‬ ‫بها‬ ‫واالنشغال‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫الركون‬ ‫من‬.‫أعلم‬ ‫تعالى‬ ‫وهللا‬.
3
‫انظر‬:‫عابدين‬ ‫ابن‬:‫المحتار‬ ‫رد‬‫ج‬ ،5/‫ص‬321.‫عبدهللا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ، ‫الغرناطي‬ ‫ي‬ّ‫جز‬ ‫وابن‬:‫القوانين‬
‫الفقهية‬‫ص‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫دن‬ ، ‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،676.‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫الدين‬ ‫موفق‬ ‫دمحم‬ ‫أبو‬ ، ‫المقدسي‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬:‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكافي‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬،4‫ط‬ ، ‫مج‬6‫م‬ ‫د‬ ،:‫العلمي‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬، ‫ة‬6464‫ج‬ ، ‫هـ‬2/‫ص‬61.‫عثيمين‬ ‫وابن‬:‫الممتع‬ ‫الشرح‬‫ج‬ ،8/
‫ص‬427.‫والزحيلي‬:‫المعاصرة‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫ص‬ ،366‫وص‬35.‫والمصري‬:‫يونس‬ ‫رفيق‬ ،:‫التقسيط‬ ‫بيع‬،
‫ط‬2‫بيروت‬ ،:، ‫الشامية‬ ‫الدار‬6468‫هـ‬.‫ص‬27‫ـ‬28.
4
‫انظر‬:‫يحي‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫زكريا‬ ‫أبو‬ ، ‫النووي‬‫شرف‬ ‫بن‬ ‫ى‬:، ‫المفتين‬ ‫وعمدة‬ ‫الطالبين‬ ‫روضة‬، ‫الشاويش‬ ‫زهير‬ ‫تحقيق‬62
‫مج‬‫ط‬ ،3‫عمان‬ ‫ـ‬ ‫دمشق‬ ‫ـ‬ ‫بيروت‬ ،:، ‫اإلسالمي‬ ‫المكتب‬6462‫ج‬ ، ‫هـ‬3/‫ص‬468.

7. 7
‫و‬‫ا‬‫أم‬‫ق‬‫التور‬1
‫ميجل‬ ‫بثمن‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫ي‬‫يشتر‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫ر‬‫فةو‬ ،‫لغير‬ ‫ثمنها‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫يبيعها‬ ‫ثم‬ ،
‫ا‬ ‫إل‬ ‫لحاجته‬ ‫البائع‬‫لنقد‬2
.‫فت‬ ‫اخت‬ ‫وقد‬‫أقو‬‫ق‬‫التور‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫ال‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫كما‬:
، ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةو‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫و‬‫يتطرق‬ ‫لم‬ ‫ية‬ ‫المال‬‫و‬ ‫فالحنفية‬‫ما‬ ‫ع‬ ‫كتبهم‬ ‫في‬ ‫أقف‬ ‫ولم‬
‫منه‬ ‫موقفهم‬ ‫ن‬‫بي‬ُ‫ي‬.
‫منها‬ ‫موقفهم‬ ‫ذكرت‬ ‫التي‬ ‫العينة‬ ‫ا‬‫و‬‫أجاز‬ ‫هم‬‫ألن‬ ، ‫ق‬‫التور‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫ن‬‫يقولو‬ ‫فهم‬ ‫الشافعية‬ ‫أما‬‫و‬
‫السابقة‬ ‫الةفحة‬ ‫في‬ً‫ا‬‫قائي‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫ن‬‫جيزو‬ُ‫ي‬ ‫بذلك‬ ‫ورم‬ ،.
‫ا‬‫أم‬‫و‬‫الح‬‫ة‬ ‫ناب‬‫بعضهم‬ ‫نقل‬ ‫فقد‬‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫ايتين‬‫و‬‫ر‬‫ق‬‫التور‬ ‫في‬‫اية‬‫و‬‫ر‬ ،‫ب‬‫ع‬‫بيو‬ ‫من‬ ‫ه‬‫أن‬
‫ع‬ ‫حةول‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫حي‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫ذ‬ِّ‫خ‬ُ‫ات‬ ‫إذا‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ارة‬‫ر‬ ‫فال‬ ، ‫جائز‬ ‫ه‬‫بأن‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫اية‬‫و‬‫ور‬ ، ‫مكرول‬ ‫ورو‬ ‫العينة‬
، ‫با‬‫ر‬‫بال‬ ‫قرض‬‫عة‬ ‫الس‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬‫يشتر‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬‫ألجل‬،‫ع‬‫بيو‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫فهي‬ ، ‫نفسه‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫يبيعها‬ ‫ثم‬
، ‫العينة‬‫و‬‫النقود‬ ‫ع‬ ‫ليحةل‬ ‫ق‬‫وتور‬ ، ‫نقود‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مضط‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬‫األساسية‬ ‫حاجاته‬ ‫لسد‬
، ‫جائز‬ ‫فهذا‬‫بشرط‬‫ثالث‬ ‫لطرا‬ ‫باع‬ ‫قد‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬، ‫االبائع‬ ‫غير‬‫و‬‫بعض‬ ‫قال‬‫فقهاء‬
‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫ة‬ ‫الحناب‬‫ب‬ ‫قال‬ ‫وبعضهم‬ ، ‫البيع‬ ‫رذا‬‫ارته‬‫ر‬‫ك‬.3
‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫َّة‬‫ي‬ِّ‫خ‬‫أ‬ ‫ل‬‫يعد‬ ‫ه‬‫أن‬‫و‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ك‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫ونقل‬4
‫ستحب‬ُ‫في‬ ، ‫مضطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ز‬‫أجا‬ ‫أنه‬ ‫إ‬ ، ‫فيه‬ ‫موجود‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫ه‬ ‫ألج‬ ‫م‬‫ر‬ُ‫ح‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،‫جأ‬ ‫ي‬ ‫أن‬
‫عند‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫إل‬ ‫التوجه‬ ‫له‬ ‫جاز‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الحةول‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫القرض‬ ‫ب‬ ‫لط‬ ً‫أو‬ ‫الرجل‬
‫ة‬‫ر‬‫الضرو‬.5
‫م‬ ‫أع‬ ‫تعال‬ ‫و‬.
‫ق‬‫التور‬ ‫في‬ ‫كمين‬ُ‫ح‬ ‫أةدر‬ ‫فقد‬ ‫اإلسامي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬ ‫ا‬‫أم‬:
1
َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬ ،ِ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫و‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ق‬ُّ‫ر‬َ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ُ‫ة‬َّ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ِل‬ّ‫س‬‫ال‬ َ‫ي‬ ِ‫َر‬‫ت‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬َ ِ‫أل‬ ‫؛‬، ‫ا‬َ‫ت‬ْ‫َح‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ُو‬‫ه‬َ‫و‬َ‫ِين‬‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ٍ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ج‬‫ا‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬َّ‫س‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ِ‫ب‬.‫انظر‬:‫الرحيباني‬:‫النهى‬ ‫أولي‬ ‫مطالب‬‫ج‬ ،3/‫ص‬13.
2
‫انظر‬:‫عثيمين‬ ‫ابن‬:‫الممتع‬ ‫الشرح‬‫ج‬ ،8/‫ص‬262.
3
‫انظر‬:‫إدر‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ، ‫البهوتي‬‫يس‬:‫المستقنع‬ ‫زاد‬ ‫شرح‬ ‫المربع‬ ‫الروض‬،6، ‫مج‬
‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫نذير‬ ‫دمحم‬ ‫عبدالقدوس‬ ‫تحقيق‬:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ ‫ـ‬ ‫المؤيد‬ ‫دار‬6/‫ص‬368.‫دمحم‬ ، ‫الصالحي‬ ‫والراميني‬
‫مفرج‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫مفلح‬ ‫بن‬:‫المرداوي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الدين‬ ‫لعالء‬ ‫الفروع‬ ‫تصحيح‬ ‫ومعه‬ ‫الفروع‬ ‫كتاب‬،66‫م‬‫تحقيق‬ ، ‫ج‬
‫ط‬ ، ‫التركي‬ ‫عبدالمحسن‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬6424‫ج‬ ، ‫هـ‬1/‫ص‬261.، ‫الدمشقي‬ ‫والرحيباني‬
‫السيوطي‬ ‫عبده‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫مصطفى‬:‫المنتهى‬ ‫غاية‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫النهى‬ ‫أولي‬ ‫مطالب‬،1‫ط‬ ، ‫مج‬2‫م‬ ‫د‬ ،:‫اإلسالمي‬ ‫المكتب‬
،6465‫ج‬ ، ‫هـ‬3/‫ص‬16.‫عثيمين‬ ‫وابن‬:‫الممتع‬ ‫الشرح‬‫ج‬ ،8/‫ص‬262.‫والزحيلي‬:‫المعاصرة‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬
‫ص‬ ،53.‫والمصري‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫ص‬ ،22.
4
‫العروة‬ ‫مثل‬ ‫منه‬ ‫وتظهر‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫حبل‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫طرفا‬ ‫يدفن‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،ٌّ‫ي‬‫اخ‬ َ‫و‬َ‫أ‬ ‫وجمعها‬ ‫َّة‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫آل‬‫ا‬,‫الدابة‬ ‫إليه‬ ‫تشد‬
.‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ، ‫السكيت‬ ‫ابن‬:‫المنطق‬ ‫إصالح‬، ‫مرعب‬ ‫دمحم‬ ‫تحقيق‬ ،6‫ط‬ ، ‫مج‬6‫م‬ ‫د‬ ،:‫دار‬
، ‫العربي‬ ‫التراث‬ ‫إحياء‬6423‫ص‬ ، ‫هـ‬634.‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬:‫الربا‬ ‫أصل‬ ‫أي‬.‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬‫ج‬ ،
22/‫ص‬436.
5
‫انظر‬:‫عبدالحليم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ، ‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫الفتاوى‬ ‫مجموع‬،37، ‫مج‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫تحقيق‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫قاسم‬:، ‫الشريف‬ ‫المصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مجمع‬6461‫ج‬ ، ‫هـ‬22/‫ص‬34.‫قيم‬ ‫وابن‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ، ‫الجوزية‬:، ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫عن‬ ‫الموقعين‬ ‫إعالم‬4‫ابراهيم‬ ‫عبدالسالم‬ ‫دمحم‬ ‫تحقيق‬ ، ‫مج‬/‫ط‬
6‫بيروت‬ ،:، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬6466‫هـ‬.‫ج‬2/‫ص‬635.

8. 8
‫األول‬:‫بنقد‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫يبيعها‬ ‫ثم‬ ، ‫ميجل‬ ‫بثمن‬ ‫ه‬ ‫وم‬ ‫البائع‬ ‫ة‬‫ز‬‫حو‬ ‫في‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫اء‬‫ر‬‫بش‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬
‫النقد‬ ‫ع‬ ‫حةول‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةو‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫د‬ ‫البائع‬ ‫لغير‬(‫ق‬‫الور‬. )1
‫الثاني‬:‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫عدم‬‫ي‬‫ر‬‫تج‬ ‫كما‬ ‫ق‬‫التور‬‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫المةارا‬ ‫بعض‬ ‫ه‬‫أسباب‬ ‫لعدة‬:
1‫بالعينة‬ ‫شبهتها‬ ‫د‬‫خال‬ ‫من‬‫ذلك‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫لمشتر‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫بالوكالة‬ ‫البائع‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬.
2‫د‬‫لةحتها‬ ‫الازمة‬ ‫عية‬‫الشر‬ ‫القبض‬ ‫بشروط‬ ‫اإلخال‬ ‫إل‬ ‫تيدي‬ ‫ة‬ ‫المعام‬ ‫رذل‬.
3‫أ‬ ‫خالها‬ ‫من‬ ‫البنك‬ ‫يهدا‬ ‫د‬‫ق‬‫التور‬ ‫غير‬ ‫ورذل‬ ، ‫تمويل‬ ‫من‬ ‫م‬‫قد‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ب‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫تعود‬ ‫ن‬
‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫المعروا‬ ‫الحقيقي‬.2
‫الخالصة‬‫و‬:‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫أن‬(‫بالتقسيط‬)، ‫ميجل‬ ‫فيهما‬ ‫البيع‬ ‫أن‬ ‫يتفقان‬ ‫العينة‬ ‫وبيع‬
‫ال‬ ‫ك‬ ‫يم‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫بحاجة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫بأن‬ ‫يفترقان‬ ‫نهما‬ ‫ل‬، ‫ائها‬‫ر‬‫لش‬ ‫نقود‬
‫عة‬ ‫الس‬ ‫اء‬‫ر‬‫بش‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫يقوم‬ ‫بينما‬ ، ‫با‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫شبهة‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ورذا‬ ، ‫ألجل‬ ‫يها‬‫ر‬‫فيشت‬
‫يعة‬‫ر‬‫ذ‬ ‫عتبر‬ُ‫ي‬ ‫ورذا‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫الش‬ ‫وقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ، ‫نفسه‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫بيعها‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ل‬ ، ‫عينها‬ ‫يحتاج‬ ‫ورو‬
‫بال‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الذين‬ ‫د‬ ‫الفقهاء‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫بوي‬‫ر‬ ‫قرض‬ ‫ع‬ ‫حةول‬ ‫ل‬ً‫ا‬‫سد‬ ‫مونه‬‫يحر‬ ‫د‬ ‫يم‬‫ر‬‫تح‬
‫توة‬ ‫التي‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ل‬‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫إل‬ ‫ل‬.
‫مع‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫يتفل‬ ‫وكذلك‬‫ق‬‫التور‬‫في‬ ‫يفترقان‬ ‫نهما‬ ‫ل‬ ، ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يجل‬ُ‫م‬ ‫فيهما‬ ‫البيع‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫ردفه‬ ‫وري‬ ‫حقيقة‬ ‫عة‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫بحاجة‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫فبينما‬ ، ‫الهدا‬‫ي‬‫المشتر‬ ‫فإن‬ ، ‫التقسيط‬ ‫بيع‬
‫في‬‫وليس‬ ‫النقود‬ ‫ردفه‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ق‬‫التور‬‫ألجل‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫ي‬‫يشتر‬ ‫فهو‬ ، ‫عة‬ ‫الس‬‫را‬‫سعر‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫ليبيعها‬ ،
ً‫ا‬‫نقد‬.‫جهة‬ ‫من‬ ‫ق‬‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وك‬ ، ‫جهة‬ ‫من‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفر‬ ‫يتضح‬ ‫وبهذا‬
‫ى‬‫أخر‬.
‫ي‬‫المشتر‬ ‫يقوم‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫ففي‬ ، ‫البائع‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ق‬‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫فر‬ ‫رناك‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫نفس‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫ببيع‬‫ارا‬‫ر‬‫اشت‬ ‫التي‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫فيبيع‬ ‫ق‬‫التور‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ، ‫منه‬ ‫ارا‬‫ر‬‫اشت‬ ‫التي‬ ‫ه‬
‫البائع‬ ‫غير‬ ‫ثالث‬ ‫لطرا‬.‫م‬ ‫أع‬ ‫تعال‬ ‫و‬.
‫بين‬ ‫ق‬‫فر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫سابق‬ ‫إليه‬ ‫أشرت‬ ‫الذي‬ ‫اإلسامي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬ ‫به‬ ‫أفت‬ ‫ما‬ ‫رو‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬‫و‬
‫ال‬ ‫بعض‬ ‫يه‬‫ر‬‫ج‬ُ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫الممنو‬ ‫ق‬‫التور‬‫و‬ ، ‫الجائز‬ ‫الحقيقي‬ ‫ق‬‫التور‬‫الوقت‬ ‫في‬ ‫اإلسامية‬ ‫مةارا‬
‫الحاضر‬.‫م‬ ‫أع‬ ‫تعال‬ ‫و‬.
1
‫انظر‬:‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫المنعقدة‬ ‫عشرة‬ ‫الخامسة‬ ‫دورته‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫برابطة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬66
‫رجب‬6462‫الموافق‬ ‫هـ‬36/64/6228‫موقع‬ ‫م‬http://www.saaid.net/Doat/Zugail/298.htm
2
‫اإلس‬ ‫الفقهي‬ ‫مجمع‬‫في‬ ، ‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫المنعقدة‬ ‫عشرة‬ ‫السابعة‬ ‫دورته‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫لرابطة‬ ‫المي‬‫من‬ ‫المدة‬91-
32/91/9131‫يوافقه‬ ‫الذي‬ ‫هـ‬92-91/93/3112‫م‬
‫موقع‬http://www.saaid.net/Doat/Zugail/298.htm

9. 2
‫ا‬ ‫المبحث‬‫ألول‬:‫حكم‬‫التقسيط‬ ‫بيع‬،‫وحكمته‬،‫وآدابه‬.‫مطالب‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬:
‫االول‬ ‫المطلب‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫ُكم‬‫ح‬.
‫ال‬ ‫بيع‬ ‫أو‬ ، ‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫المذارب‬ ‫ومنهم‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫قال‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫استدل‬‫و‬ ، ‫تقسيط‬
‫مشروعيت‬‫ه‬‫السن‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫بال‬‫المعقول‬‫و‬ ‫ة‬1
.‫أم‬‫و‬‫كم‬ُ‫ح‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫ائهم‬‫ر‬ ‫ق‬‫فسأتطر‬ ‫ن‬‫المخالفو‬ ‫ا‬
‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬/‫األول‬ ‫ب‬ ‫المط‬/‫الثاني‬ ‫ع‬‫الفر‬.
‫ي‬ ‫ي‬ ‫بما‬ ‫التقسيط‬ ‫لبيع‬ ‫ن‬‫جيزو‬ُ‫الم‬ ‫استدل‬ ‫وقد‬:
ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫الكتاب‬ ‫من‬‫الكريم‬:
6‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫د‬:(‫ل‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ه‬‫ّللا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬)2
.
2‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫د‬:(‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫آم‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ْك‬‫أ‬َ‫ت‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬َ‫ت‬
ً‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)3
.
3‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫د‬:(‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫آم‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫اي‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ب‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬‫ى‬ًّ‫م‬ َ‫س‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫وه‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬َ‫ف‬
ْ‫ب‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬)1
.
1
‫انظر‬:‫غاني‬‫الفر‬ ‫يل‬ ‫عبدالج‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ، ‫غناني‬‫المر‬:‫المبتدي‬ ‫بداية‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الهداية‬،4‫طال‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫يوسف‬:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬3/‫أ‬24.‫خسي‬‫السر‬‫و‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،62/‫أ‬
652.‫اساني‬ ‫ال‬‫و‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬‫ج‬ ،5/‫أ‬235.‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ، ‫القرطبي‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المقدمات‬
‫الممهدات‬،3‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫الغرب‬ ‫دار‬6448‫د‬‫ر‬.‫ج‬2/316.‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ، ‫افي‬‫ر‬‫الق‬‫و‬
‫حمن‬‫عبدالر‬ ‫بن‬ ‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬:‫ة‬‫الذخير‬،64‫ط‬ ، ‫م‬6‫بيروت‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫الغرب‬ ‫دار‬6224‫ج‬ ، ‫م‬5/‫أ‬
223.‫ي‬ ‫الجماعي‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫موفل‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ، ‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المغني‬،64‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:‫مكتبة‬
، ‫ة‬‫ر‬‫القار‬6388‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬4/‫أ‬268.‫البهوتي‬‫و‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬‫ج‬ ،3/‫أ‬282.‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ، ‫الماوردي‬‫و‬
‫البغدادي‬ ‫ي‬‫البةر‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫المزني‬ ‫مختصر‬ ‫شرح‬ ‫وهو‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫ي‬‫الحاو‬،62
‫ط‬ ، ‫اد‬‫و‬‫عبدالج‬ ‫أحمد‬ ‫وعادل‬ ‫معوض‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6462‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬5/‫أ‬
382.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫أ‬ ،362‫د‬363.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،665.
2
‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬312.
3
‫النساء‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬31.

10. 64
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
‫بمفهومها‬ ‫يات‬ ‫ا‬ ‫رذل‬ ‫تدل‬، ‫تقيد‬ ‫ولم‬ ‫إطاقها‬ ‫ع‬ ‫يات‬ ‫ا‬ ‫ألن‬ ، ‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬
‫ع‬‫البيو‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫ألنه‬ ، ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ ، ‫الثمن‬ ‫فيه‬ ‫ييخر‬
‫ذ‬‫األة‬ ‫ألن‬ ، ‫لك‬‫اإلباحة‬ ‫المعامات‬ ‫في‬ ‫ل‬.
ً‫ا‬‫ثاني‬:‫ة‬‫السن‬ ‫من‬‫الشريفة‬:
6‫د‬‫عن‬‫عائشة‬‫رضي‬،‫عنها‬‫قالت‬:(‫ى‬‫اشتر‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫من‬‫يهودي‬
‫طعاما‬،‫بنسيئة‬‫هنه‬‫ور‬‫عه‬‫در‬)2
.
2‫د‬‫عن‬‫عائشة‬‫رضي‬،‫عنها‬‫قالت‬:(‫توفي‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫عه‬‫ودر‬‫ه‬‫مر‬‫ونة‬
‫عند‬،‫يهودي‬‫بثالثين‬‫صاعا‬‫من‬‫شعير‬)3
.
3‫د‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫رضي‬،‫عنهما‬‫قال‬:(‫من‬‫أسلف‬‫في‬،‫شيء‬‫ففي‬‫كيل‬،‫معلوم‬‫ن‬‫ووز‬
،‫معلوم‬‫إلى‬‫أجل‬‫معلوم‬)4
.
4‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ة‬‫اد‬‫ب‬ُ‫ع‬ِّ‫ن‬‫ب‬، ِّ‫ت‬ِّ‫ام‬ َّ‫الة‬‫ال‬‫ق‬:‫ال‬‫ق‬ُ‫ول‬ ُ‫س‬‫ر‬َِّّ‫ة‬ُ
ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬‫م‬َّ‫س‬‫و‬:(‫ه‬‫ب‬َ‫ه‬‫الذ‬ِ‫ب‬، ِ‫ب‬َ‫ه‬‫الذ‬
‫ه‬‫ة‬‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬،ِ‫ة‬‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُّ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬، ِ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ير‬ِ‫ع‬‫الش‬َ‫و‬، ِ‫ير‬ِ‫ع‬‫الش‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫الت‬َ‫و‬، ِ‫ر‬ْ‫م‬‫الت‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬،ِ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ً‫ال‬ْ‫ث‬ِ‫م‬،‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬
ً‫اء‬َ‫و‬ َ‫س‬،‫اء‬َ‫و‬ َ‫س‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫د‬َ‫ي‬،‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬، ‫ه‬‫اف‬َ‫ن‬ ْ‫َص‬ْ‫األ‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫يع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬،ْ‫م‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ش‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬ً‫د‬َ‫ي‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬)5
.
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
‫فحديثي‬ ، ‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫يخف‬ ‫كما‬ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫دلت‬‫رضي‬ ‫عائشة‬
ُ‫ي‬ ‫عنها‬‫عنهما‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وحديث‬ ، ‫ألجل‬ ‫ى‬‫اشتر‬ ‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫ثبتان‬
‫فه‬ ، ‫م‬ ‫الس‬ ‫عكس‬ ‫ألنه‬ ، ‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫يدل‬‫تع‬ ‫وذاك‬ ، ‫المبيع‬ ‫وتأجيل‬ ‫الثمن‬ ‫تعجيل‬ ‫ذا‬‫جيل‬
‫فر‬ ‫و‬ ، ‫الثمن‬ ‫وتأجيل‬ ‫المبيع‬‫بينهما‬ ‫ق‬.‫ع‬ ‫فيدل‬ ‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫الةامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫أما‬‫و‬
‫لفظ‬ ‫ألن‬ ، ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المذكو‬ ‫الستة‬ ‫ةناا‬ ‫ا‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬(‫بيد‬ ً‫ا‬‫يد‬)‫خاأ‬
‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫الحديث‬ ‫يدل‬ ‫كما‬ ، ‫غير‬ ‫األةناا‬ ‫بهذل‬.
ً‫ا‬‫ثالث‬:‫المعقول‬:
1
‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬383.
2
‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫اسماعيل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ، ‫ي‬‫البخار‬:‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬،2‫ط‬ ، ‫الناةر‬ ‫ناةر‬ ‫بن‬ ‫رير‬‫ز‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:
، ‫النجاة‬ ‫طوق‬ ‫دار‬6422‫ائ‬‫و‬‫الح‬ ‫اإلمام‬ ‫اء‬‫ر‬‫ش‬ ‫باب‬ ، ‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬ ، ‫د‬‫ر‬‫قم‬‫ر‬ ، ‫بنفسه‬2481‫ج‬ ،3/‫أ‬12.
3
‫ي‬‫البخار‬:‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬‫قم‬‫ر‬ ، ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫النبي‬ ‫ع‬‫در‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ، ‫السير‬‫و‬ ‫الجهاد‬ ‫كتاب‬ ،2261‫ج‬ ،4/‫أ‬46.
4
‫ي‬‫البخار‬:‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬‫قم‬‫ر‬ ، ‫وم‬ ‫مع‬ ‫ن‬‫وز‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫باب‬ ، ‫م‬ ‫الس‬ ‫كتاب‬ ،2244‫ج‬ ،3/‫أ‬85.
5
‫مس‬ ، ‫ي‬‫النيسابور‬‫ي‬‫القشير‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫م‬:‫مسلم‬ ‫صحيح‬،5‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫عبدالباقي‬ ‫اد‬‫ي‬‫ف‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
:، ‫الطاق‬ ‫كتاب‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬‫قم‬‫ر‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫ق‬‫بالور‬ ‫الذرب‬ ‫وبيع‬ ‫الةرا‬ ‫باب‬6587‫ج‬ ،3/‫أ‬
6266.

11. 66
‫ألن‬ ‫مشروعة‬ ‫فالمعامات‬‫من‬ ‫التقسيط‬ ‫وبيع‬ ، ‫مةالحهم‬ ‫ع‬‫تر‬ ‫ألنها‬‫و‬ ، ‫لها‬ ‫بحاجة‬ ‫الناس‬
‫المال‬ ‫ن‬‫و‬ ‫يم‬ ‫ممن‬ ‫كثير‬ ‫يحتاجها‬ ‫التي‬ ‫ع‬‫البيو‬،، ‫لهم‬ ‫تيسير‬ ‫فيه‬ ‫ل‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫فج‬ ، ‫إليه‬ ‫ة‬‫ماس‬ ‫بحاجة‬ ‫ورم‬
‫ت‬ ‫أحكام‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ذلك‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ، ‫الحياتية‬ ‫ألردافهم‬ ‫وتحقيل‬‫وتعال‬ ‫بارك‬.
‫الثاني‬ ‫المطلب‬:ِ‫ح‬‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫كمة‬.
‫البيع‬ ‫رذا‬ ‫انتشر‬ ‫فقد‬ ، ‫إليه‬ ‫الحاجة‬‫و‬ ‫أرميته‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬ ‫أن‬ ‫شك‬
‫انتشار‬‫الناس‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫ل‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫في‬ ‫كم‬ِّ‫الح‬ ‫بعض‬ ‫أبرز‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫الحاضر‬ ‫العةر‬ ‫في‬ ‫وخاةة‬ ،
‫ومشروعيته‬.‫ومنها‬:
6‫يس‬ ‫البائع‬ ‫أن‬ ‫د‬‫ع‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫ألجل‬ ‫ويبيع‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫يبيع‬ ‫حيث‬ ، ‫التسويل‬‫و‬ ‫البيع‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫في‬ ‫التنويع‬ ‫تطيع‬
‫حجم‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫وي‬ ، ‫ماله‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ويضاعف‬ ، ‫باحه‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وبذلك‬ ، ‫متعددة‬ ‫أقساط‬ ‫أو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫قسط‬
‫ا‬ ‫ل‬‫ر‬‫تأثي‬‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫قتةادي‬.
2‫لم‬ ‫لو‬ ‫حت‬ ‫يحتاجها‬ ‫التي‬ ‫ع‬ ‫الس‬ ‫ع‬ ‫الحةول‬ ‫يستطيع‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫أن‬ ‫د‬‫من‬ ‫وذلك‬ ، ‫ثمنها‬ ‫ك‬ ‫يم‬
‫ة‬ ‫طوي‬ ‫مدة‬ ‫خال‬ ‫ثمنها‬ ‫دفع‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫سهل‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫بالتقسيط‬ ‫ائها‬‫ر‬‫ش‬ ‫خال‬‫اإلدخار‬ ‫من‬ ً ‫بد‬ ،
‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫ليتمكن‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫مدة‬.
3‫د‬‫في‬ ‫التجار‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يتمكن‬ ‫أن‬(‫الوجول‬ ‫شركة‬1
)‫أس‬‫ر‬ ‫ن‬‫و‬ ‫يم‬ ‫ورم‬ ‫ة‬‫ر‬‫التجا‬‫و‬ ‫العمل‬ ‫من‬
‫مال‬.‫اإلنت‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ورذا‬‫اج‬، ‫الدخل‬‫و‬‫البطالة‬ ‫ل‬ ‫ويق‬‫ل‬ ‫المشا‬ ‫من‬ ‫ثير‬ ‫ال‬ ‫معالجة‬ ‫ع‬ ‫ويعمل‬ ،
‫جتماعية‬ ‫ا‬‫و‬ ‫قتةادية‬ ‫ا‬.2
‫الثالث‬ ‫المطلب‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫آداب‬.
‫اء‬‫ر‬‫الش‬ ‫أو‬ ‫البيع‬ ‫عند‬ ‫اعاتها‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫بد‬ ، ‫ي‬‫بالمشتر‬ ‫ى‬‫أخر‬‫و‬ ، ‫بالبائع‬ ‫ل‬ ‫تتع‬ ‫آداب‬ ‫رناك‬
‫بالتقسيط‬.‫ومنها‬:
6‫البي‬ ‫ع‬ ‫البائع‬ ‫يقتةر‬ ‫أن‬ ‫د‬‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ليستفيد‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫نقد‬ ‫البيع‬ ‫عن‬ ‫عرض‬ُ‫وي‬ ، ‫بالتقسيط‬ ‫ع‬
‫بالتقسيط‬ ‫ويبيع‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ‫فاألفضل‬ ، ‫جل‬ ‫ا‬ ‫بيع‬.
2‫وقاد‬ ، ‫السداد‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫عازم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫إ‬ ‫بالتقسيط‬ ‫ي‬‫يشتر‬ ‫أن‬ ‫د‬‫بتسديد‬ ‫تزم‬ ‫ي‬ ‫بحيث‬ ، ‫يه‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫ر‬
‫األ‬‫المحددة‬ ‫اعيدرا‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫قساط‬‫تسويف‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫مماط‬ ‫ن‬‫دو‬ ،.3
‫ا‬ ‫المبحث‬‫لثاني‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫حكم‬‫ومسو‬‫غاتها‬.
1
‫الوجوه‬ ‫شركة‬:‫سم‬ُ‫ت‬ ‫شركة‬ ‫ري‬‫المفاليس‬ ‫شركة‬‫يش‬ ‫أن‬ ‫وري‬ ،‫نسيئة‬ ‫يان‬‫ر‬‫فيشت‬ ، ‫مال‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ان‬ ‫يم‬ ‫جان‬‫ر‬ ‫ترك‬(‫ألجل‬
)ً‫ا‬‫أة‬ ‫المال‬ ‫ان‬ ‫يمت‬ ‫أنهما‬ ‫مع‬ ‫باح‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ويقتسمان‬ ‫فيعمان‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫ويبيعان‬.‫أنظر‬:‫خسي‬‫السر‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،66/
‫أ‬652.‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المغني‬‫ج‬ ،5/‫أ‬66.
2
‫ي‬‫المةر‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،63‫أ‬ ‫د‬61.
3
‫ي‬‫المةر‬:‫بيع‬‫التقسيط‬‫أ‬ ،62‫أ‬ ‫د‬24.

12. 62
‫بان‬ ‫مط‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫المطلب‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫حكم‬.
‫عان‬‫فر‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫الفرع‬:‫للزيادة‬ ‫ن‬‫المجيزو‬‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬‫أدلتهم‬‫و‬.
‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫المذارب‬ ‫ومنهم‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫أجاز‬(‫ال‬‫ة‬ ‫الحناب‬‫و‬ ‫الشافعية‬‫و‬ ‫ية‬ ‫المال‬‫و‬ ‫حنفية‬)1
‫ز‬‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫يادة‬(‫التقسيط‬)‫كان‬ ‫إذا‬ ‫را‬‫سعر‬ ‫ف‬ ‫يخت‬ ‫عة‬ ‫الس‬‫و‬ ، ‫يادة‬‫ز‬ ‫لألجل‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ،
‫أن‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ز‬‫جائ‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تتفل‬ ‫أنها‬ ‫إ‬ ‫المذارب‬ ‫فقهاء‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫فت‬ ‫اخت‬ ‫وقد‬ ، ‫ألجل‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫نقد‬
‫المبيع‬ ‫من‬ ‫حةة‬ ‫له‬ ‫األجل‬‫ون‬ ً‫يادة‬‫ز‬ً‫ا‬‫قةان‬.
‫از‬‫و‬‫بالج‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫منهم‬ ، ‫ين‬‫ر‬‫المعاة‬ ‫الباحثين‬‫و‬ ‫الفقهاء‬ ‫معظم‬:‫ي‬ ‫وع‬ ، ‫ي‬ ‫الزحي‬ ‫وربة‬
، ‫عيد‬ ‫وعادل‬ ، ‫ي‬‫المةر‬ ‫ورفيل‬ ، ‫داغي‬ ‫ل‬‫ر‬‫الق‬، ‫ة‬ ‫عق‬ ‫وو‬ ، ‫ة‬‫غد‬ ‫أبو‬ ‫وعبدالستار‬ ، ‫السبحي‬ ‫وو‬
‫اإلسامي‬ ‫الفقه‬ ‫ومجمع‬ ، ‫ويتية‬ ‫ال‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬ ‫أةحاب‬‫و‬2
1
‫انظر‬:‫خسي‬‫السر‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،63/‫أ‬35‫وأ‬625.‫اساني‬ ‫ال‬‫و‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬‫ج‬ ،5/‫أ‬224.‫ة‬‫ز‬‫ما‬ ‫ابن‬‫و‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫يز‬‫ز‬‫عبدالع‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫ران‬‫بر‬ ‫المعالي‬ ‫أبو‬ ، ‫الحنفي‬:‫فقه‬ ‫النعماني‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫هاني‬‫البر‬ ‫المحيط‬
‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫اإلمام‬،2، ‫م‬‫ط‬ ، ‫الجندي‬ ‫سامي‬ ‫يم‬‫ر‬ ‫عبدال‬ ‫تحقيل‬6‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6424‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬1/
‫أ‬388.‫عي‬‫البار‬ ‫محجن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ، ‫عي‬ ‫ي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬:‫الشلبي‬ ‫وحاشية‬ ‫الدقائق‬ ‫كنز‬ ‫شرح‬ ‫الحقائق‬ ‫تبيين‬‫ط‬ ،6،
‫ة‬‫ر‬‫القار‬:، ‫ق‬ ‫بو‬ ‫د‬ ‫ية‬‫ر‬‫األمي‬ ‫ى‬‫بر‬ ‫ال‬ ‫المطبعة‬6363‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬4/‫أ‬78.‫اف‬‫ر‬‫الق‬‫و‬‫ي‬:، ‫ة‬‫الذخير‬‫ج‬7/‫أ‬346.
‫ناطي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫خمي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫اريم‬‫ر‬‫اب‬ ، ‫الشاطبي‬‫و‬:‫افقات‬‫و‬‫الم‬،7‫ط‬ ، ‫مان‬ ‫س‬ ‫آل‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫مشهور‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6
‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫عفان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬6467‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬4/‫أ‬386.‫القرطبي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ، ‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:
‫ونه‬ ‫المجتهد‬ ‫بداية‬‫المقتصد‬ ‫اية‬،4‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:، ‫الحديث‬ ‫دار‬6425‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬3/‫أ‬612.‫أبو‬ ، ‫الشافعي‬‫و‬
‫ثافع‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫عبد‬:‫األم‬،8‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:، ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫دار‬6464‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬3/
‫أ‬73.‫القزويني‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫يم‬‫ر‬ ‫عبدال‬ ، ‫افعي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬:‫العزيز‬ ‫فتح‬‫الكبير‬ ‫ح‬‫الشر‬ ‫ـ‬ ‫الوجيز‬ ‫ح‬‫بشر‬(‫في‬ ‫الوجيز‬ ‫لكتاب‬ ‫شرح‬ ‫وهو‬
‫الي‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ألبي‬ ‫الشافعي‬ ‫الفقه‬‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬5/‫أ‬428.‫شمس‬ ، ‫بيني‬‫ر‬‫الش‬ ‫الخطيب‬‫و‬
‫الشافعي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫الدين‬:‫المنهاج‬ ‫ألفاظ‬ ‫معاني‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫المحتاج‬ ‫مغني‬،1‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬‫مية‬ ‫الع‬
،6465‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬2/‫أ‬472.‫الماوردي‬‫و‬:‫ي‬‫الحاو‬‫ج‬ ،5/‫أ‬314.‫تيمية‬ ‫ابن‬‫و‬:‫ى‬‫الفتاو‬ ‫ع‬‫مجمو‬‫ج‬ ،22/‫أ‬
422.‫سعد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ، ‫ية‬‫ز‬‫الجو‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الشافي‬ ‫اء‬‫و‬‫الد‬ ‫عن‬ ‫سأل‬ ‫لمن‬ ‫الكافي‬ ‫اب‬‫و‬‫الج‬
‫اء‬‫و‬‫الد‬‫و‬ ‫الداء‬ ‫أو‬،6‫ط‬ ، ‫م‬6‫المغرب‬ ،:‫د‬، ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫ار‬6468‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬31.‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫اريم‬‫ر‬‫إب‬ ، ‫ح‬ ‫مف‬ ‫ابن‬‫و‬
‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫بن‬:‫المقنع‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫المبدع‬،8‫ط‬ ، ‫م‬6/‫بيروت‬:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6468‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬4/‫أ‬
366.‫البهوتي‬‫و‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬‫ج‬ ،3/‫أ‬338.‫حيباني‬‫الر‬ ‫السيوطي‬‫و‬:‫النهى‬ ‫أولي‬ ‫مطالب‬،‫ج‬3/‫أ‬214.
‫المرزوي‬ ‫يعقوب‬ ‫أبو‬ ‫ام‬‫ر‬‫به‬ ‫بن‬ ‫منةور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ، ‫وس‬ ‫ال‬‫و‬:‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫سحق‬‫ا‬‫و‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬،2‫ط‬ ، ‫م‬6،
‫ة‬‫ر‬‫المنو‬ ‫المدينة‬:، ‫اإلسامية‬ ‫الجامعة‬ ‫د‬ ‫مي‬ ‫الع‬ ‫البحث‬ ‫عمادة‬6425‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬1/‫أ‬2248.
2
‫انظر‬:‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫أ‬ ،326.‫ي‬ ‫ع‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ، ‫داغي‬ ‫ل‬‫ر‬‫الق‬‫و‬:‫فقه‬ ‫في‬ ‫بحوث‬
‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬,6‫م‬,‫ط‬6,‫بيروت‬:‫سامية‬ ‫ا‬ ‫البشائر‬ ‫دار‬,6422‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬373.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫بيع‬
‫لبتقسيط‬‫أ‬ ،87.‫الفضيل‬ ‫عبد‬ ‫عادل‬ ، ‫وعيد‬:‫اإلسالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬،6‫ط‬ ، ‫م‬6‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬ ،:
، ‫الجامعي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬2448‫أ‬ ، ‫م‬512.‫و‬ ‫به‬‫ر‬‫عبد‬ ‫و‬ ، ‫السبحي‬‫و‬:‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫القول‬‫ب‬‫كتي‬ ،

13. 63
‫المجيزين‬ ‫أدلة‬(‫الج‬‫مهور‬: )
‫ال‬‫األول‬ ‫دليل‬:
‫تعال‬ ‫قوله‬:(‫ل‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ه‬‫ّللا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬)1
.‫و‬‫تعال‬ ‫قوله‬:(‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫آم‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ْك‬‫أ‬َ‫ت‬
ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬َ‫ت‬ً‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)2
.‫و‬‫تعال‬ ‫قوله‬:(‫ا‬َ‫ي‬
ُّ‫َي‬‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫آم‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫اي‬َ‫د‬َ‫ت‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ب‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬‫ى‬ًّ‫م‬ َ‫س‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫وه‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬َ‫ف‬)3
.
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫يات‬ ‫ا‬ ‫تدل‬(‫التقسيط‬)‫إباحتها‬ ‫ع‬ ‫جاءت‬ ‫حيث‬ ،
، ‫القيود‬ ‫من‬ ‫قيد‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫إطاقها‬ ‫وع‬ ، ‫ية‬ ‫األة‬‫اإلباحة‬ ‫المعامات‬ ‫في‬ ‫األةل‬‫و‬،‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬
‫اضح‬‫و‬ ‫بشكل‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫رذل‬ ‫يمنع‬ ‫دليل‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫از‬‫و‬‫الج‬.
‫الثاني‬ ‫الدليل‬:
‫تعالى‬ ‫قوله‬:(‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫الر‬)4
.
‫ل‬‫ر‬‫تفسي‬ ‫في‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحكام‬: )
"‫د‬‫ق‬‫و‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِِّّ‫ار‬‫ج‬‫ال‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫م‬‫ك‬،‫م‬َّ‫د‬‫ق‬‫ت‬‫ت‬‫ف‬ُ‫يد‬ِّ‫ز‬ً‫ة‬‫اد‬‫ي‬ِّ‫ز‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬ ِّ‫اب‬‫ق‬ُ‫ي‬، ٌ‫ض‬‫و‬ِّ‫ع‬‫ت‬‫ان‬‫ك‬‫و‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬‫ت‬:(‫ا‬َ‫م‬‫إن‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ب‬ِ‫الر‬)‫ي‬‫أ‬:‫ا‬‫م‬َّ‫إن‬ُ‫ة‬‫اد‬‫ي‬ِّ‫الز‬‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬ِّ‫ول‬ُُ‫ح‬ِّ‫ل‬‫ج‬‫األ‬‫ا‬ً‫ر‬ِّ‫آخ‬ُ‫ل‬‫ث‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬‫ة‬‫أ‬ِّ‫ن‬‫م‬َّ‫ث‬‫ال‬‫ي‬ِّ‫ف‬ِّ‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬‫؛‬ِّ‫د‬‫ق‬‫ع‬‫ال‬َّ‫د‬‫ر‬‫ف‬َُّ‫ّللا‬‫ال‬‫ع‬‫ت‬
‫م‬ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬،‫م‬ُ‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ق‬‫ح‬‫و‬‫م‬َّ‫ر‬‫ا‬‫م‬ُ‫ول‬ُ‫د‬‫ق‬‫ت‬‫اع‬ً‫ا‬‫ح‬،‫م‬ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬‫ح‬ ِّ‫ُوض‬‫أ‬‫و‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ج‬‫األ‬‫ا‬‫إذ‬َّ‫ل‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫ن‬ُ‫ك‬‫ي‬ُ‫ل‬‫د‬‫ن‬ِّ‫ع‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ِّ‫د‬‫ي‬ُ‫ي‬
‫ر‬ ِّ‫ظ‬‫ُن‬‫أ‬‫إل‬ِّ‫ة‬‫ر‬‫س‬‫ي‬‫م‬‫ال‬،‫ا‬ً‫يف‬ِّ‫ف‬‫خ‬‫ت‬...‫ي‬ِّ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ال‬‫ر‬‫أ‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ا‬‫إذ‬‫ع‬‫ق‬‫و‬‫ن‬‫ع‬ِّ‫م‬ ِّ‫ع‬ِّ‫ن‬‫ي‬‫د‬ِّ‫اق‬‫ع‬‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ف‬ٌ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫؛‬‫اض‬‫م‬ِّ‫أل‬‫ا‬‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬
‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،:، ‫الجديدة‬ ‫الجامعة‬ ‫دار‬2448‫أ‬ ، ‫م‬52.‫عبدالستار‬ ، ‫ة‬‫غد‬ ‫أبو‬‫و‬:‫المؤجل‬ ‫البيع‬‫ط‬ ، ‫ب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،2،
‫جدة‬:، ‫دن‬6462‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬23.، ‫ة‬ ‫وعق‬‫و‬:‫ن‬‫القانو‬‫و‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫حكم‬‫ط‬ ، ‫ب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،6‫ان‬‫عم‬ ،:‫مكتبة‬
، ‫الحديثة‬ ‫الرسالة‬6448‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬668.‫ويت‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫اإلسامية‬ ‫الشيون‬‫و‬ ‫األوقاا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫وو‬:‫الكويتية‬ ‫الفقهية‬ ‫الموسوعة‬،45
‫طبعة‬ ، ‫م‬6444‫د‬ ‫د‬‫ر‬6427‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬2/‫أ‬32.‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫ومجمع‬‫ة‬‫ر‬‫الدو‬ ،‫البيع‬ ‫بشأن‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ، ‫السادسة‬
‫قم‬‫ر‬ ، ‫بالتقسيط‬56(2/1( )6)‫،المنعقد‬‫من‬ ‫جدة‬ ‫في‬67‫د‬23‫شعبان‬6464‫افل‬‫و‬‫الم‬ ‫د‬‫ر‬64‫د‬24‫آذار‬6224‫م‬.
‫المجمع‬ ‫ومجلة‬(‫ج‬ ، ‫لسادس‬ ‫العدد‬6‫أ‬623‫ج‬ ‫السابع‬ ‫العدد‬‫و‬ ،2‫أ‬2.‫موقع‬
http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/6-2.htm
1
‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬312.
2
‫النساء‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬31.
3
‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬383.
4
‫ة‬‫ر‬‫البق‬ ‫ة‬‫سور‬:‫آية‬312.

14. 64
ِّ‫ان‬‫ر‬ِّ‫ق‬‫ت‬‫ف‬‫ي‬‫إل‬‫ك‬ِّ‫ل‬‫ذ‬‫ي‬ِّ‫ف‬، ِّ‫ات‬‫ق‬‫و‬‫األ‬‫و‬ُ‫ر‬‫و‬ٌ‫ل‬ِّ‫اخ‬‫د‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬‫له‬‫و‬‫ق‬‫ال‬‫ع‬‫ت‬:(‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ك‬َ‫ت‬ً‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫اض‬َ‫ر‬َ‫ت‬
ْ‫م‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)1
.2
‫في‬ ‫الشاطبي‬ ‫وقال‬(‫اإلعتةام‬: )
"َّ‫ن‬‫أ‬‫ار‬َّ‫ف‬ُ ‫ال‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ق‬:(‫ا‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫الر‬)،ِّ‫إ‬‫ف‬‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُّ‫ح‬‫ت‬‫اس‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ال‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬‫ا‬‫و‬ُّ‫ج‬‫ت‬‫اح‬‫و‬‫اس‬‫ي‬ِّ‫ق‬ِّ‫ب‬
،‫د‬ ِّ‫اس‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ف‬:‫ا‬‫ذ‬ِّ‫إ‬‫خ‬‫س‬‫ف‬‫ة‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ال‬‫ي‬ِّ‫ت‬َّ‫ال‬‫ى‬‫ر‬‫ت‬‫اش‬‫ا‬‫ه‬ِّ‫ب‬‫ل‬ِّ‫إ‬‫ر‬‫ه‬‫ش‬‫ي‬ِّ‫ف‬‫ة‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ل‬ِّ‫إ‬، ِّ‫ن‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬‫ش‬‫و‬ُ‫ه‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫و‬‫ل‬
‫اع‬‫ب‬‫ة‬‫س‬‫م‬‫خ‬ِّ‫ب‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ل‬ِّ‫إ‬، ِّ‫ن‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬‫ش‬‫ب‬‫ذ‬ ‫أ‬‫ف‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َُّ‫ّللا‬‫ال‬‫ع‬‫ت‬َّ‫د‬‫ر‬‫و‬،‫م‬ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬‫ال‬‫ق‬‫ف‬:(َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫َن‬‫أ‬ِ‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬
‫ه‬‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫الر‬‫ل‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ه‬‫ّللا‬َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ر‬َ‫ح‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫الر‬)3
،‫ي‬‫أ‬:‫س‬‫ي‬‫ل‬ُ‫ع‬‫ي‬‫ب‬‫ال‬ُ‫ل‬‫ث‬ِّ‫م‬،‫ا‬‫ب‬ِّ‫الر‬ِّ‫ل‬ِّ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬ٌ‫ة‬‫ث‬‫د‬‫ح‬ُ‫م‬
‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬‫خ‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬ِّ‫ب‬‫ين‬ِّ‫د‬ِّ‫ن‬‫ت‬‫س‬ُ‫م‬ِّ‫إ‬‫ل‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫د‬ ِّ‫اس‬‫ف‬" .4
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫يدل‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫تفسير‬(‫التقسيط‬)،‫ن‬‫و‬ ‫ت‬ ‫عندما‬
‫د‬ُ‫ح‬ ‫قد‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫األجل‬ ‫انتهاء‬ ‫عند‬ ‫البائع‬ ‫يدرا‬‫ز‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ ‫الممنوعة‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫العقد‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫دت‬
، ‫بالتسديد‬ ‫الوفاء‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫وعدم‬، ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫افترقا‬ ‫ولذلك‬ ، ‫يادتين‬‫ز‬‫ال‬ ‫بين‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫ق‬‫الفر‬‫و‬
‫األجل‬ ‫انتهاء‬ ‫عند‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫مت‬‫ر‬ُ‫وح‬ ، ‫البيع‬ ‫عقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫إب‬ ‫عند‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫فأبيحت‬‫طالب‬ُ‫م‬ ‫البائع‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
ُ‫الم‬ ‫بإنظار‬‫عسر‬‫دينه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫و‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫بالتس‬ ،5
.
‫الثالث‬ ‫الدليل‬:
‫حديث‬‫ة‬‫اد‬‫ب‬ُ‫ع‬ِّ‫ن‬‫ب‬ِّ‫ت‬ِّ‫ام‬ َّ‫الة‬، ‫عنه‬ ‫رضي‬‫ال‬‫ق‬:‫ال‬‫ق‬ُ‫ول‬ ُ‫س‬‫ر‬َِّّ‫ة‬ُ
ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬‫م‬َّ‫س‬‫و‬:
(‫ه‬‫ب‬َ‫ه‬‫الذ‬، ِ‫ب‬َ‫ه‬‫الذ‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ة‬‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬،ِ‫ة‬‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُّ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬، ِ‫ر‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ير‬ِ‫ع‬‫الش‬َ‫و‬، ِ‫ير‬ِ‫ع‬‫الش‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫م‬‫الت‬َ‫و‬، ِ‫ر‬ْ‫م‬‫الت‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
،ِ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ً‫ال‬ْ‫ث‬ِ‫م‬،‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ً‫اء‬َ‫و‬ َ‫س‬،‫اء‬َ‫و‬ َ‫س‬ِ‫ب‬‫ا‬ً‫د‬َ‫ي‬،‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬، ‫ه‬‫اف‬َ‫ن‬ ْ‫َص‬ْ‫األ‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫يع‬ِ‫ب‬َ‫ف‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬،ْ‫م‬‫ه‬‫ت‬ْ‫ئ‬ ِ‫ش‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
َ‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬ً‫د‬َ‫ي‬‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬)6
.
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
1
‫ة‬‫ر‬‫سو‬‫النساء‬:‫آية‬22.
2
‫المع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫القاضي‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫ابن‬‫ي‬ ‫المال‬ ‫ي‬ ‫اإلشبي‬ ‫ي‬‫افر‬:‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحكام‬،4‫ط‬ ، ‫م‬3‫بيروت‬ ،:‫دار‬
، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬6424‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬6/‫أ‬326.
3
‫سورة‬‫البقرة‬:‫آية‬312
4
‫ناطي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫اريم‬‫ر‬‫إب‬ ، ‫الشاطبي‬:‫اإلعتصام‬،6‫ط‬ ، ‫م‬6‫السعودية‬ ،:، ‫عفان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬6462، ‫د‬‫ر‬
‫أ‬522.
5
‫انظر‬:‫ال‬‫ي‬‫مةر‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،43‫د‬44.
6
‫مسلم‬ ‫صحيح‬، ‫الطاق‬ ‫كتاب‬ ،‫قم‬‫ر‬ ، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫ق‬‫بالور‬ ‫الذرب‬ ‫وبيع‬ ‫الةرا‬ ‫باب‬6587‫ج‬ ،3/‫أ‬6266.

15. 65
‫لة‬ ‫الد‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫الحديث‬‫ودل‬ ، ‫بةنفه‬ ‫ةنف‬ ‫كل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫منع‬ ‫في‬
، ‫األةناا‬ ‫فت‬ ‫اخت‬ ‫إذا‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الحديث‬(‫كيف‬ ‫ا‬‫و‬‫فبيع‬‫شئتم‬)‫ذلك‬ ‫د‬‫قي‬ ‫نه‬ ‫ل‬ ،
‫ا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫محةو‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫ورذا‬ ، ‫تأجيل‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫بيد‬ ً‫ا‬‫يد‬ ‫يتم‬ ‫أن‬، ‫الحديث‬ ‫را‬‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫الستة‬ ‫ألةناا‬
‫قوله‬ ‫بدليل‬:(‫األصناف‬ ‫هذه‬)‫غير‬ ‫الستة‬ ‫األةناا‬ ‫ع‬ ‫يعود‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫فاسم‬ ،.
‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫فيها‬ ‫لبس‬ ‫لة‬ ‫د‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫الذي‬‫و‬،‫ال‬‫و‬‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬
‫ا‬ ‫ألجل‬ ‫الثمن‬‫األ‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫المبيع‬ ‫دام‬ ‫فما‬ ، ‫لتأجيل‬‫أو‬ ، ‫يادة‬‫ز‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫التقييد‬ ‫ها‬ ‫يشم‬ ‫فا‬ ‫ة‬‫ر‬‫المذكو‬ ‫ةناا‬
‫تأجيل‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫التقييد‬.
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬:(‫وتعج‬ ‫ضع‬‫ل‬. )
ِّ‫ن‬‫ع‬ِّ‫ن‬‫اب‬‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬,‫ال‬‫ق‬:"‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ُ‫ول‬ ُ‫س‬‫ر‬َِّّ‫ّللا‬َّ‫ة‬ُ
ِّ‫ه‬‫ي‬ ‫ع‬‫م‬َّ‫س‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ُ‫ي‬‫ج‬ِّ‫ر‬‫خ‬‫ي‬ِّ‫ن‬‫ب‬ِّ‫ير‬ ِّ‫ض‬َّ‫الن‬,
‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ق‬:‫ا‬‫ي‬‫ول‬ ُ‫س‬‫ر‬َِّّ‫ّللا‬‫ك‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ا‬‫ن‬ِّ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ِّ‫إ‬ِّ‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬‫و‬‫ع‬ِّ‫اس‬َّ‫الن‬ٌ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫د‬‫م‬‫ل‬َّ‫ل‬‫ح‬ُ‫ت‬,‫ال‬‫ق‬:
(‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ع‬ َ‫ض‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ج‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬)"1
‫الحديث‬ ‫رذا‬‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ي‬‫المةر‬ ‫رفيل‬ ‫ل‬‫ر‬‫ذك‬(‫التقسيط‬ ‫بيع‬)‫من‬ ‫اضح‬‫و‬ ‫رو‬ ‫كما‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ،
‫اله‬ ‫في‬ ‫توثيقه‬‫امم‬‫فهو‬‫ضعيف‬‫به‬ ‫حت‬ُ‫ي‬.‫ن‬ ‫ل‬،‫بمعنال‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫ج‬‫أخر‬‫عن‬‫كعب‬‫بن‬
‫مالك‬" :‫أنه‬‫تقاض‬‫ابن‬‫أبي‬‫حدرد‬‫دينا‬‫كان‬‫له‬،‫يه‬ ‫ع‬‫في‬‫عهد‬‫رسول‬‫ة‬‫يه‬ ‫ع‬‫م‬ ‫وس‬
‫في‬،‫المسجد‬‫تفعت‬‫ر‬‫فا‬‫اتهما‬‫و‬‫أة‬‫حت‬‫سمعها‬‫رسول‬‫ة‬‫يه‬ ‫ع‬،‫م‬ ‫وس‬‫ورو‬‫في‬،‫بيت‬
‫ج‬‫فخر‬‫رسول‬‫ة‬‫يه‬ ‫ع‬‫م‬ ‫وس‬،‫إليهما‬‫حت‬‫كشف‬‫سجف‬،‫ته‬‫ر‬‫حج‬‫فنادى‬‫كعب‬‫بن‬‫مالك‬:
‫فقال‬«‫يا‬‫كعب‬»،‫فقال‬:‫لبيك‬‫يا‬‫رسول‬،‫فأشار‬‫بيدل‬‫أن‬‫ضع‬‫الشطر‬،‫فقال‬‫كعب‬:‫قد‬‫ت‬ ‫فع‬‫يا‬
‫رسول‬،‫فقال‬‫رسول‬‫ة‬‫يه‬ ‫ع‬‫م‬ ‫وس‬:(‫قم‬‫فاقضه‬)"2
.
‫الداللة‬ ‫وجه‬:
1
‫البغدادي‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ، ‫قطني‬‫ر‬‫الدا‬:‫الدارقطني‬ ‫سنن‬،
5‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫شعيب‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬‫ط‬ ، ‫آخرون‬‫و‬ ‫يوط‬6‫بيروت‬ ،:، ‫الرسالة‬ ‫ميسسة‬6424‫قم‬‫ر‬ ، ‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬ ، ‫د‬‫ر‬2283‫ج‬ ،3
/‫أ‬411‫قطني‬‫ر‬‫الدا‬ ‫قال‬ ،:ٌ‫يف‬ِّ‫ع‬‫ض‬ ِّ‫ظ‬‫ف‬ِّ‫ح‬‫ال‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ي‬‫س‬ ‫و‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫د‬ِّ‫ال‬‫خ‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ُ‫م‬ِّ‫س‬ُ‫م‬ ِّ‫ل‬ِّ‫اد‬‫ن‬‫س‬ِّ‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ب‬‫ر‬‫ط‬‫اض‬.‫عبد‬ ‫أبو‬ ، ‫م‬ ‫الحا‬ ‫جه‬‫أخر‬‫و‬
‫المع‬ ‫حمدويه‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬‫البيع‬ ‫بابن‬ ‫روا‬:‫الصحيحين‬ ‫على‬ ‫المستدرك‬،4‫عبدالقادر‬ ‫مةطف‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
‫ط‬ ، ‫عطا‬6‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6466‫قم‬‫ر‬ ، ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫حديث‬ ، ‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬ ، ‫د‬‫ر‬2325‫ج‬ ،2/‫أ‬
16‫م‬ ‫الحا‬ ‫قال‬ ،:‫يه‬ ‫ع‬ ‫الذربي‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫اإلسناد‬ ‫ةحيح‬ ‫الحديث‬ ‫رذا‬:‫وعبدالعز‬ ‫ضعيف‬ ‫نجي‬‫ز‬‫ال‬‫بثقة‬ ‫ليس‬ ‫يز‬.‫جه‬‫أخر‬‫و‬
‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫الشامي‬ ‫خمي‬ ‫ال‬ ‫مطير‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يمان‬ ‫س‬ ، ‫اني‬‫ر‬‫الطب‬:‫األوسط‬ ‫المعجم‬،64‫بن‬ ‫ق‬‫طار‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫الحسيني‬ ‫اريم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عبدالمحسن‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫عوض‬:، ‫و‬ ‫اسمه‬ ‫من‬ ‫الميم‬ ‫باب‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الحرمين‬ ‫دار‬
‫قم‬‫ر‬1755‫ج‬ ،7/‫أ‬22‫اني‬‫ر‬‫الطب‬ ‫قال‬ ،":‫د‬ِّ‫ال‬‫خ‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ُ‫م‬ِّ‫س‬ُ‫م‬ َِّّ‫إ‬ ‫ة‬‫ان‬‫ك‬ُ‫ر‬ ِّ‫ن‬‫ب‬ ‫يد‬ِّ‫ز‬‫ي‬ ِّ‫ن‬‫ب‬ ِّ‫ي‬ِّ‫ع‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫يث‬ِّ‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ر‬ ِّ‫و‬‫ر‬‫ي‬ ‫م‬‫ل‬".
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الخرساني‬ ‫موي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ، ‫البيهقي‬ ‫جه‬‫أخر‬‫و‬:‫ى‬‫الكبر‬ ‫السنن‬، ‫عطا‬ ‫عبدالقادر‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ،
‫ط‬3‫بيروت‬ ،:‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬، ‫مية‬ ‫الع‬6424‫قم‬‫ر‬ ، ‫ه‬ ‫مح‬ ‫قبل‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫أدن‬ ‫له‬ ‫عجل‬ ‫من‬ ‫باب‬ ، ‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬ ، ‫د‬‫ر‬66637
‫ج‬ ،1/‫أ‬41.
2
‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬:‫قم‬‫ر‬ ، ‫العين‬‫و‬ ‫بالدين‬ ‫ح‬ ‫الة‬ ‫باب‬ ، ‫ح‬ ‫الة‬ ‫كتاب‬2764‫ج‬ ،3/‫أ‬688.

16. 61
‫ثمن‬ ‫من‬ ‫الحط‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ‫يدل‬ ‫الحديث‬‫ع‬ ‫يدل‬ ‫ورذا‬ ، ‫بالباقي‬ ‫التعجيل‬ ‫مقابل‬ ‫المبيع‬
‫ألجل‬ ‫البيع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫المبيع‬ ‫ثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬(‫التقسيط‬)‫عقد‬ ‫ام‬‫ر‬‫إب‬ ‫عند‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ورذل‬ ،
‫حرمته‬ ‫ع‬ ‫متفل‬ ‫با‬‫ر‬ ‫فهذا‬ ، ‫بالتمديد‬ ‫المدين‬ ‫ومطالبة‬ ‫األجل‬ ‫انتهاء‬ ‫عند‬ ، ‫البيع‬.1
‫صيغة‬(‫وتعج‬ ‫ضع‬‫ل‬: )
‫لرجل‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫ري‬‫الدائن‬ ‫أو‬ ‫البائع‬ ‫فيقول‬ ، ً‫ا‬‫مث‬ ‫شهر‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ميج‬ ‫دينار‬ ‫مئة‬ ‫آخر‬ ‫ع‬
‫ا‬ ‫رجل‬ ‫ل‬‫الشهر‬ ‫انتهاء‬ ‫قبل‬ ‫خر‬:ً‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫خمسين‬ ‫اعطني‬‫ن‬ ‫ا‬،‫أبر‬‫و‬‫ذمتك‬ ‫ئ‬‫الباقي‬ ‫من‬.‫وقد‬
‫حكم‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫ف‬ ‫اخت‬‫ذلك‬(‫وتعجل‬ ‫ضع‬)‫أيين‬‫ر‬ ‫ع‬:
‫األول‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬:‫صيغة‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬(‫وتعج‬ ‫ضع‬‫ل‬. )
‫ةيغة‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫قال‬‫ضع‬‫من‬ ‫كل‬ ‫وتعجل‬:، ‫الةحابة‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫و‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫قول‬ ‫ف‬ ‫اخت‬ ‫وقد‬ ‫الشافعية‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫ورو‬ ، ‫الحنفية‬ ‫من‬ ‫وزفر‬ ‫عابدين‬ ‫ابن‬‫و‬ ، ‫النخعي‬ ‫اريم‬‫ر‬‫اب‬‫و‬
، ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫وري‬ ‫ة‬ ‫الحناب‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وركذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الشافعي‬‫از‬‫و‬‫بالج‬ ‫القول‬ ‫اختار‬‫و‬
‫القيم‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬.2
‫ي‬‫ر‬‫المعاة‬ ‫ومن‬‫ن‬‫از‬‫و‬‫بالج‬ ‫قال‬:، ‫ي‬‫المةر‬ ‫ورفيل‬ ، ‫داغي‬ ‫ل‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫وع‬ ، ‫ي‬ ‫الزحي‬ ‫وربة‬
، ‫السبحي‬ ‫وو‬ ، ‫عيد‬ ‫وعادل‬، ‫ة‬ ‫عق‬ ‫وو‬‫رم‬‫وغير‬.3
‫رذل‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫اإلسامي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬ ‫تبن‬ ‫وقد‬
1
‫انظر‬:‫خسي‬‫السر‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،62/‫أ‬667.‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المجتهد‬ ‫بداية‬‫ج‬ ،3/‫أ‬648.‫الماوردي‬‫و‬:
‫ي‬‫الحاو‬‫ج‬ ،68/‫أ‬233.‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المغني‬‫ج‬ ،64/‫أ‬442.
2
‫انظر‬:‫خسي‬‫السر‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،26/‫أ‬36.‫عابدين‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المختار‬ ‫الدر‬‫ج‬ ،5/‫أ‬132‫د‬144.‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:
‫المجتهد‬ ‫بداية‬‫ج‬ ،3/‫أ‬612.‫اني‬‫ر‬‫العم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫الخير‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫يحي‬ ، ‫اليمني‬‫و‬:‫ا‬‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫لبيان‬
،63‫ط‬ ، ‫ي‬‫النور‬ ‫و‬ ‫قاسم‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6‫جدة‬ ،:، ‫المنهاج‬ ‫دار‬6426‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬1/‫أ‬241‫د‬247.‫البجيرمي‬‫و‬:
‫الحبيب‬ ‫تحفة‬‫ج‬ ،34/‫أ‬21.‫بيني‬‫ر‬‫الش‬ ‫الخطيب‬‫و‬:‫شجاع‬ ‫أبي‬ ‫ألفاظ‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫اإلقناع‬‫ج‬ ،2/‫أ‬341.‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬
:‫ا‬ ‫متن‬ ‫على‬‫الكبير‬ ‫الشرح‬‫لمقنع‬‫ج‬ ،5/‫أ‬3.‫يم‬ ‫عبدالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫ابو‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ، ‫تيمية‬ ‫ابن‬‫و‬:‫ات‬‫ر‬‫االختيا‬
‫الفقهية‬،6‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫حام‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫جمعه‬ ، ‫م‬:، ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫دار‬6327‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬6/‫أ‬478.‫القيم‬ ‫ابن‬‫و‬:‫إغاثة‬
‫الشيطان‬ ‫مصايد‬ ‫من‬ ‫اللهفان‬،2‫الر‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫الفقي‬ ‫حامد‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬‫ياض‬:‫ج‬ ، ‫ت‬ ‫د‬ ، ‫المعارا‬ ‫مكتبة‬2/‫أ‬
63‫د‬64.‫مان‬ ‫الس‬‫و‬:‫الفقهية‬ ‫األجوبة‬‫و‬ ‫األسئلة‬‫ج‬ ،4/‫أ‬488.‫عثيمين‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الممتع‬ ‫الشرح‬‫ج‬ ،2/‫أ‬223.
3
‫انظر‬:‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫أ‬ ،.‫داغي‬ ‫ل‬‫ر‬‫الق‬‫و‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫بحوث‬،
‫أ‬242.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،644.‫وعيد‬:‫اإلسالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬‫أ‬ ،513.‫السبحي‬‫و‬
:‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫القول‬‫أ‬ ،662.‫ة‬ ‫وعق‬:‫ن‬‫القانو‬‫و‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫حكم‬‫أ‬ ،668.

17. 67
‫ة‬‫ز‬‫جائ‬ ‫غير‬ ‫فهي‬ ‫ا‬‫و‬ ، ‫ثالث‬ ‫طرا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫د‬ ‫المدين‬‫و‬ ‫الدائن‬ ‫د‬ ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ، ‫الةيغة‬
.1
‫ال‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫م‬‫قي‬‫في‬(‫هفان‬ ‫ال‬ ‫إغاثة‬)، ‫ة‬‫ز‬‫جائ‬ ‫غير‬ ‫وتعجل‬ ‫ضع‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫ردل‬ ‫في‬
‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫تشبه‬ ‫ها‬‫ألن‬:"‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫ورذا‬‫ضد‬،‫با‬‫ر‬‫ال‬‫فإن‬‫ذلك‬‫يتضمن‬‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫ف‬‫األجل‬،‫الدين‬‫و‬‫وذلك‬
‫ار‬‫ر‬‫إض‬‫محض‬،‫يم‬‫ر‬‫بالغ‬‫ومسألتنا‬‫تتضمن‬‫اءة‬‫ر‬‫ب‬‫ذمة‬‫يم‬‫ر‬‫الغ‬‫من‬،‫الدين‬‫انتفاع‬‫و‬‫ةاحبه‬‫بما‬‫ه‬ ‫يتعج‬
‫فكارما‬‫حةل‬‫ل‬‫ه‬‫نتفاع‬ ‫ا‬‫من‬‫غير‬،‫ضرر‬‫بخاا‬‫با‬‫ر‬‫ال‬‫المجمع‬،‫يه‬ ‫ع‬‫فإن‬‫ل‬‫ر‬‫ضر‬‫حل‬
،‫بالمدين‬‫ونفعه‬‫مختأ‬‫برب‬،‫الدين‬‫فهذا‬‫ضد‬‫با‬‫ر‬‫ال‬‫ة‬‫ر‬‫ةو‬‫ومعن‬.
‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫ألن‬‫و‬‫ة‬ ‫مقاب‬‫األجل‬‫يادة‬‫ز‬‫بال‬‫ف‬‫با‬‫ر‬‫ال‬‫يعة‬‫ر‬‫ذ‬‫إل‬‫أعظم‬،‫الضرر‬‫ورو‬‫أن‬‫يةير‬‫رم‬‫الدر‬‫احد‬‫و‬‫ال‬
‫ألوفا‬،‫ميلفة‬‫فتشتغل‬‫الذمة‬‫بغير‬،‫فائدة‬‫وف‬‫الو‬‫ضع‬‫التعجيل‬‫و‬‫أ‬ ‫تتخ‬‫ذمة‬‫رذا‬‫من‬،‫الدين‬‫وينتفع‬
‫ذاك‬‫بالتعجيل‬‫له‬.
‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫ع‬‫الشار‬‫و‬‫له‬‫ع‬ ‫تط‬‫إل‬‫اءة‬‫ر‬‫ب‬‫الذمم‬‫من‬،‫ن‬‫الديو‬‫وسم‬‫يم‬‫ر‬‫الغ‬‫المدين‬:ً‫ا‬‫ر‬‫أسي‬‫فف‬‫اءة‬‫ر‬‫ب‬‫ذمته‬
‫يأ‬ ‫تخ‬‫له‬‫من‬،‫األسر‬‫ورذا‬‫ضد‬‫ها‬ ‫شغ‬‫يادة‬‫ز‬‫بال‬‫مع‬‫الةبر‬"2
‫في‬ ‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬(‫الممتع‬ ‫ح‬‫الشر‬)‫ض‬ ‫ةيغة‬ ‫عن‬ ،‫وتعجل‬ ‫ع‬:"‫اب‬‫و‬‫الة‬‫و‬‫أنه‬
،‫جائز‬‫أن‬‫و‬‫اإلنسان‬‫إذا‬‫أخذ‬‫البعض‬‫في‬‫الميجل‬‫أسقط‬‫و‬‫الباقي‬‫فإن‬‫ذلك‬‫ةحيح؛‬...‫ألن‬‫و‬‫فيه‬
‫حة‬ ‫مة‬،‫طرفين‬ ‫ل‬‫أما‬‫الطالب‬‫حته‬ ‫فمة‬،‫التعجيل‬‫أما‬‫و‬‫وب‬ ‫المط‬‫حته‬ ‫فمة‬،‫اإلسقاط‬‫ومن‬
‫وم‬ ‫المع‬‫أن‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫تأتي‬‫بمنع‬‫عقد‬‫فيه‬‫حة‬ ‫مة‬،‫طرفين‬ ‫ل‬‫وليس‬‫فيه‬‫غرر‬‫و‬‫ج‬،‫هالة‬ً‫ا‬‫أيض‬‫و‬
‫فإن‬‫با‬‫ر‬‫ال‬‫في‬‫رذا‬‫بعيد‬‫؛‬ً‫ا‬‫جد‬‫ألن‬‫المدين‬‫لم‬‫أ‬‫ر‬‫يط‬‫ع‬‫باله‬‫حين‬‫استدان‬‫أنه‬‫سوا‬‫يردل‬‫أنقأ‬
،ً‫ا‬‫معج‬‫فمحظور‬‫با‬‫ر‬‫ال‬‫بعيد‬ً‫ا‬‫جد‬"3
.
‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫الثاني‬ ‫ي‬:‫ص‬ ‫منع‬‫يغة‬(‫وتعجل‬ ‫ضع‬. )
‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫اية‬‫و‬‫ور‬ ‫ة‬ ‫الحناب‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬‫و‬ ‫ية‬ ‫المال‬‫و‬ ‫الحنفية‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫قال‬‫أ‬‫ن‬
‫ةيغة‬(‫وتعجل‬ ‫ضع‬)‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫فهي‬ ‫وبالتالي‬ ، ‫ن‬‫الدي‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫نفع‬ ‫تجر‬
1
‫انظر‬:‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬‫قم‬‫ر‬، ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫بشأن‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ،‫السابعة‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدو‬ ،14(2/7( )6)، ‫جدة‬ ‫في‬ ‫المنعقد‬ ،
‫من‬7‫د‬62‫القعدة‬ ‫ذي‬6462‫افل‬‫و‬‫الم‬ ‫د‬‫ر‬2‫د‬64‫أيار‬6222‫م‬.‫موقع‬
http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/6-2.htm
2
‫م‬‫القي‬ ‫ابن‬:‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬‫ج‬ ،2/‫أ‬63‫د‬64.
3
‫عثيمين‬ ‫ابن‬:‫الممتع‬ ‫ح‬‫الشر‬‫ج‬ ،2/‫أ‬223.

18. 68
‫لتمديد‬ ‫األجل‬ ‫ول‬ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ن‬‫الدي‬ ‫ع‬‫د‬ ‫األجل‬‫حرمتها‬ ‫ع‬ ‫جمع‬ُ‫م‬ ‫وري‬‫د‬‫م‬ ‫ري‬‫الثمن‬ ‫في‬ ‫النقأ‬ ‫ثل‬
‫التعجيل‬ ‫بسبب‬1
.
‫المغني‬ ‫في‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬" :ُ‫ه‬‫ر‬ِّ‫ر‬‫ك‬ُ‫د‬‫ي‬‫ز‬ُ‫ن‬‫ب‬،‫ت‬ِّ‫اب‬‫ث‬‫اب‬‫و‬ُ‫ن‬،‫ر‬‫م‬ُ‫ع‬،ُ‫اد‬‫د‬‫ق‬ِّ‫م‬‫ال‬‫و‬ُ‫يد‬ِّ‫ع‬‫س‬‫و‬ُ‫ن‬‫ب‬
، ِّ‫ب‬ِّ‫ي‬‫س‬ُ‫م‬‫ال‬،ٌ‫م‬ِّ‫ال‬‫س‬‫و‬، ُ‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ال‬‫و‬،ٌ‫اد‬َّ‫م‬‫ح‬‫و‬،ُ‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ال‬‫و‬، ُّ‫ي‬ِّ‫ع‬ِّ‫اف‬ َّ‫الش‬‫و‬،ٌ‫ك‬ِّ‫ال‬‫م‬‫و‬، ُّ‫ِّي‬‫ر‬‫و‬َّ‫ث‬‫ال‬‫و‬،ٌ‫م‬‫ي‬‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬‫اب‬‫و‬،‫َّة‬‫ي‬ ُ‫ع‬
،ُ‫اق‬‫ح‬‫س‬ِّ‫ا‬‫و‬‫و‬ُ‫ب‬‫أ‬‫و‬‫ة‬‫يف‬ِّ‫ن‬‫ح‬."2
.
‫الترجيح‬:
‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬‫ةيغة‬(‫وتعج‬ ‫ضع‬‫ل‬)‫من‬ ‫لهم‬‫المكانة‬‫و‬ ‫م‬ ‫الع‬‫عظيم‬ ‫شأن‬
‫ا‬‫و‬‫أثبت‬ ‫أنهم‬ ‫كما‬ ،‫ارين‬‫ر‬‫الب‬‫و‬ ‫باألدلة‬ ‫الهم‬‫و‬‫أق‬.‫ال‬ ‫فمنهم‬‫من‬ ‫غفير‬ ‫جمهور‬ ‫ومنهم‬ ، ‫ن‬‫التابعو‬‫و‬ ‫ةحابة‬
‫ر‬ُ‫ث‬ُ‫ك‬ ‫ن‬‫معاةرو‬ ‫فقهاء‬ ‫منهم‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫المذارب‬ ‫فقهاء‬ ‫كبار‬.‫الةيغة‬ ‫لهذل‬ ‫ن‬‫المانعو‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫به‬ ‫ن‬‫يتشبثو‬ ‫دليل‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫يشبه‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬ ‫سوى‬ ،‫من‬ ‫حةة‬ ‫لألجل‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،
‫ين‬‫ر‬‫األم‬ ‫في‬ ‫الثمن‬.
ً‫ة‬‫أدل‬ ‫ين‬‫ز‬‫جي‬ُ‫الم‬ ‫أدلة‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫أر‬ ‫ني‬‫ألن‬ ، ‫المانعين‬ ‫ع‬ ‫الرد‬ ‫في‬ ‫اإلطالة‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ني‬‫أن‬ ، ‫الحل‬‫و‬
‫ةيغة‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ع‬ ، ً‫ة‬‫اضح‬‫و‬ ‫ارين‬‫ر‬‫وب‬ ، ً‫ة‬‫دامغ‬(‫وتعجل‬ ‫ضع‬)‫ابن‬‫و‬ ، ‫م‬‫القي‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫وما‬ ،
‫يك‬ ، ‫عثيمين‬‫شك‬ ‫أدن‬ ‫ن‬‫دو‬ ، ‫الةيغة‬ ‫لهذل‬ ‫ين‬‫ز‬‫جي‬ُ‫الم‬ ‫قول‬ ‫ةحة‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫فيان‬.
‫و‬‫تعال‬‫م‬ ‫أع‬.
‫الثاني‬ ‫الفرع‬:‫للزيادة‬ ‫ن‬‫المانعو‬‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬‫أدلتهم‬‫و‬.
1
‫انظر‬:‫خسي‬‫السر‬:‫المبسوط‬‫ج‬ ،26/‫أ‬36‫ج‬‫و‬ ،63/‫أ‬621.‫عي‬ ‫ي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬:‫تبيين‬‫الحقائق‬‫ج‬ ،5/‫أ‬43
.‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المقتصد‬ ‫ونهاية‬ ‫المجتهد‬ ‫بداية‬‫ج‬ ،3/‫أ‬612‫افي‬‫ر‬‫الق‬‫و‬:‫ة‬‫الذخير‬‫ج‬ ،5/‫أ‬228.‫اذعي‬‫ر‬‫الب‬ ‫ابن‬‫و‬
‫اني‬‫و‬‫القير‬ ‫األزدي‬ ‫و‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ، ‫ي‬ ‫المال‬:‫المدونة‬ ‫اختصار‬ ‫في‬ ‫التهذيب‬،4‫و‬ ‫ولد‬ ‫مين‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
‫الشيخ‬ ‫بن‬ ‫سالم‬‫ط‬ ،6‫دبي‬ ،:، ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫حياء‬‫ا‬‫و‬ ‫اإلسامية‬ ‫البحوث‬ ‫دار‬6423‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬3/‫أ‬643.، ‫القرطبي‬ ‫ي‬‫النمر‬‫و‬
‫عاةم‬ ‫بن‬ ‫عبدالبر‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬:‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكافي‬،2‫أحيد‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬
‫ط‬ ، ‫يتاني‬‫ر‬‫المو‬ ‫ماديك‬2‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ،:‫الحديثة‬ ‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫مكتبة‬،6444‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬2/‫أ‬112.‫و‬ ، ‫ناطي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬‫العبدر‬‫و‬
‫اق‬‫و‬‫الم‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬:‫خليل‬ ‫لمختصر‬ ‫اإلكليل‬‫و‬ ‫التاج‬،8‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬
، ‫مية‬ ‫الع‬6461‫ج‬ ، ‫د‬‫ر‬1/‫أ‬645.‫الشافعي‬‫و‬:‫األم‬‫ج‬ ،8/‫أ‬12.‫الماوردي‬‫و‬:‫ي‬‫الحاو‬‫ج‬ ،1/‫أ‬317.
‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬:‫المغني‬‫ج‬ ،4/‫أ‬32.‫أسد‬ ‫بن‬ ‫رال‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ، ‫الشيباني‬‫و‬:‫أحمد‬ ‫مسائل‬
‫عبدهللا‬ ‫ابنه‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬،6‫ط‬ ، ‫م‬6‫بيروت‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫المكتب‬6446‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬285.
2
‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬‫ج‬ ،4/‫أ‬32.

19. 62
‫رم‬ ، ‫التأجيل‬ ‫عند‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫يم‬‫ر‬‫بتح‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الشوكاني‬ ‫ذكر‬:‫العابدين‬ ‫ين‬‫ز‬
‫الناةر‬‫و‬ ، ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫يحي‬ ‫اإلمام‬‫و‬ ، ‫الهادوية‬‫و‬ ، ‫با‬ ‫المنةور‬‫و‬.‫يظهر‬ ‫الشوكاني‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫يجيز‬ ‫ه‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫افقهم‬‫و‬‫ي‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫كامه‬ ‫من‬.1
‫ين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫المعا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫األ‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫من‬ ‫دذين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬:، ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ز‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫و‬‫ددالرحمن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫وع‬
، ‫عبدالخالل‬‫ع‬ ‫أقف‬ ‫ولم‬ ، ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬‫و‬‫رم‬‫غير‬.2
‫ده‬‫د‬‫ب‬‫كتي‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دانعين‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫أد‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬‫ج‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ددالخالل‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫ددت‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫دد‬‫ق‬‫و‬(‫دل‬‫د‬‫ج‬‫األ‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دل‬‫د‬‫ة‬‫الف‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ال‬)،
‫دم‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ، ‫ديط‬‫س‬‫التق‬ ‫دع‬‫ي‬‫ب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دثمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دادة‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫د‬‫ج‬ ‫ددم‬‫ع‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ده‬‫ب‬ ‫استدل‬ ‫ما‬ ‫أرم‬ ‫أستعرض‬ ‫أن‬ ‫فاخترت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫استدل‬ ‫ما‬:
‫األ‬ ‫الدليل‬‫ول‬:‫أ‬ ‫حديث‬‫بـي‬‫قـال‬ ‫عنـه‬ ‫هللا‬ ‫رضـي‬ ‫ة‬‫هريـر‬:‫هللا‬ ‫رسـول‬ ‫قـال‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬" :‫بـاع‬ ‫مـن‬‫فـي‬ ‫بيعتـين‬
‫أ‬ ‫أوكسهما‬ ‫فله‬ ‫بيعة‬‫الربا‬ ‫و‬."3
‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دماك‬‫د‬‫س‬ ‫دديث‬‫ح‬‫و‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دعود‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫درحمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫ده‬‫ي‬‫ب‬" :‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫نه‬
‫ـفقة‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـفقتين‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬"‫دال‬‫د‬‫ق‬‫دذا‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫بن‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬‫و‬ ‫دذا‬‫د‬‫ك‬ ‫دأ‬‫د‬‫س‬‫بن‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫في‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫يب‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬‫الر‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬ ‫دماك‬‫د‬‫س‬
‫وكذا‬."4
‫الدال‬ ‫وجه‬‫لة‬:
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الخالل‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قال‬"‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفةل‬ ‫القول‬: "
‫دديثي‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دذين‬‫د‬‫ر‬‫ن‬‫دة‬‫د‬‫ل‬ ‫الد‬ ‫دحا‬‫د‬‫ض‬‫ا‬‫و‬,‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫عا‬ ‫دل‬‫د‬‫ف‬‫ات‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قا‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دديثين‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دماك‬‫د‬‫س‬ ‫ه‬‫أن‬
‫أ‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دين‬‫د‬‫ت‬‫بيع‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دود‬‫د‬‫ة‬‫المق‬‫دذا‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫ددا‬‫د‬‫ق‬‫ن‬ ‫عة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دذل‬‫د‬‫ر‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دائع‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫ن‬,‫دل‬‫د‬‫ج‬‫أل‬‫و‬
‫دذا‬‫د‬‫ك‬‫ب‬.‫دان‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫بيع‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ف‬‫دا‬‫د‬‫ه‬‫عن‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫المن‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بي‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬.‫ورد‬‫األ‬ ‫ات‬‫ر‬‫دي‬‫د‬‫د‬‫س‬‫التف‬ ‫دالل‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ى‬‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬
‫منها‬ ‫حديث‬ ‫ل‬:
1
‫انظر‬:، ‫الشوكاني‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫األوطار‬ ‫نيل‬،8‫ط‬ ، ‫الةبابطي‬ ‫الدين‬ ‫عةام‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6،
‫مةر‬:، ‫الحديث‬ ‫دار‬6463‫قم‬‫ر‬ ، ‫بيعة‬ ‫في‬ ‫بيعتين‬ ‫باب‬ ، ‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬ ، ‫د‬‫ر‬2684‫ج‬ ،5/‫أ‬686.
2
‫انظر‬:‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ر‬‫ز‬ ‫أبو‬:‫الربا‬ ‫في‬ ‫بحوث‬‫ط‬ ، ‫ب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،6‫بيروت‬ ،:، ‫م‬ ‫الق‬ ‫دار‬6324‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬58.، ‫وعبدالخالل‬
‫حمن‬‫الر‬ ‫عبد‬:‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫ويت‬ ‫ال‬ ، ‫ب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،:، ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫مكتبة‬6445‫أ‬ ، ‫د‬‫ر‬23.، ‫األلباني‬‫و‬
‫الدين‬ ‫ناةر‬ ‫و‬:‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬،1‫ط‬ ، ‫م‬6‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ،:، ‫المعارا‬ ‫مكتبة‬6461‫قم‬‫ر‬ ، ‫د‬‫ر‬2321،
‫ج‬5/‫أ‬424.
3
‫ا‬‫داود‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬:‫داود‬ ‫ابــي‬ ‫ســنن‬,‫ع‬‫دو‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫داب‬‫د‬‫ت‬‫ك‬,‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دين‬‫د‬‫ت‬‫بيع‬ ‫داع‬‫د‬‫ب‬ ‫ديمن‬‫د‬‫ف‬ ‫داب‬‫د‬‫ب‬,‫دم‬‫د‬‫ق‬‫ر‬3416,‫ج‬3/‫أ‬274.‫ديخ‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬
‫داني‬‫د‬‫ب‬‫ل‬ ‫ا‬:‫دديث‬‫د‬‫ح‬‫ـن‬‫ـ‬‫حس‬.‫دتي‬‫د‬‫س‬‫الب‬ ‫دان‬‫د‬‫ب‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬‫و‬,‫دي‬‫د‬‫م‬‫التمي‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫مع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫داذ‬‫د‬‫ع‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دان‬‫د‬‫ب‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬,‫داتم‬‫د‬‫ح‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫ا‬:‫ـان‬‫ـ‬‫حب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ص‬
‫بلبان‬ ‫ابن‬ ‫بترتيب‬,68‫م‬,‫نيوط‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫شعيب‬ ‫تحقيل‬,‫ط‬2,‫بيروت‬:‫دالة‬‫س‬‫الر‬ ‫ميسسة‬,6464‫ع‬‫دو‬‫ي‬‫الب‬ ‫داب‬‫ت‬‫ك‬ ‫د‬‫د‬‫ر‬,‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫داب‬‫ب‬
‫عنه‬ ‫المنهي‬,‫قم‬‫ر‬/4274,‫ج‬66/‫أ‬347.‫لباني‬ ‫ا‬ ‫قال‬:‫حديث‬‫حسن‬.
4
‫الشيباني‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬,‫اسد‬ ‫بن‬ ‫رال‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬:‫حنبـل‬ ‫بـن‬ ‫احمـد‬ ‫االمـام‬ ‫مسـند‬,‫دعيب‬‫ش‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬
‫ديوط‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬–‫درون‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫مر‬ ‫دادل‬‫د‬‫ع‬,‫ط‬6,‫دم‬:‫م‬‫دالة‬‫د‬‫س‬‫الر‬ ‫دة‬‫د‬‫س‬‫يس‬,6426‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬,‫ج‬1/‫أ‬324,‫ديط‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دعيب‬‫د‬‫ش‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:‫ـحيح‬‫ـ‬‫ص‬
‫ه‬‫لغير‬,‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫اسناد‬ ‫ورذا‬.

20. 24
6-‫أ‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬ ‫دالنهي‬‫د‬‫ب‬ ‫دود‬‫د‬‫ة‬‫المق‬ ‫أن‬‫دين‬‫د‬‫ت‬‫البيع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بي‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫تحد‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫ي‬‫دتر‬‫د‬‫ش‬‫الم‬‫و‬ ‫دائع‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫ق‬‫در‬‫د‬‫ت‬‫يف‬ ‫ن‬(‫دد‬‫د‬‫ق‬‫الن‬
‫األجل‬ ‫أو‬. )
2-‫كذ‬ ‫ورد‬‫أ‬ ‫لك‬‫النهي‬ ‫معن‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ن‬":‫أ‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫أرضك‬ ‫تبيعني‬ ‫أن‬‫بيتي‬ ‫بيعك‬."
3-‫أ‬ ‫دالل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ن‬‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ن‬‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫الن‬:‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫عة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫الر‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫يب‬ ‫أن‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫يها‬‫ر‬‫دت‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ث‬
‫أ‬ ‫بثمن‬ ‫ي‬‫المشتر‬ً‫ا‬‫نقد‬ ‫قل‬.
4-‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ان‬ ً‫ا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أي‬ ‫ورد‬:‫أ‬‫تين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ديء‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬‫الر‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫يب‬ ‫ن‬,‫ده‬‫د‬‫ع‬‫يبي‬ ‫أن‬ ‫دل‬‫د‬‫ث‬‫م‬
‫دل‬‫د‬‫ج‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬,‫األ‬ ‫دل‬‫د‬‫ح‬ ‫دإذا‬‫د‬‫ف‬‫د‬‫د‬ ‫يم‬ ‫ي‬‫دتر‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دن‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬‫دداد‬‫د‬‫س‬ ‫ل‬ ‫دال‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫ك‬,‫دك‬‫د‬‫ع‬‫أبي‬ ‫دائع‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ي‬
‫إ‬‫ي‬‫مر‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫أ‬‫جل‬.
‫دالل‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬‫و‬:‫إ‬ُ‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ر‬ ‫دابقة‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫ة‬‫ال‬ ‫ن‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الحديثين‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫ر‬‫داءل‬‫د‬‫س‬‫،وت‬:‫إ‬‫دذل‬‫د‬‫ر‬ ‫دت‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫ذا‬
‫دحيحة‬‫د‬‫د‬‫ة‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اتفاق‬‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ددعو‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داك‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ديس‬‫د‬‫د‬ ‫،ف‬‫ف‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫ال‬ ‫اج‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬
‫وري‬ ‫الحديثين‬(‫بكذا‬ ‫ألجل‬‫و‬ ‫بكذا‬ ً‫ا‬‫نقد‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫رذل‬.)1
‫األ‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬ ‫ل‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫غ‬ ‫دالل‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قا‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫م‬ُ‫م‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫م‬,‫أل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫فس‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫الع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫كث‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ر‬
‫ل‬‫ر‬‫تفسي‬ ‫غير‬ ‫ع‬ ‫الحديثين‬,‫يمكن‬ ‫فا‬‫فقط‬ ‫رو‬ ‫ال‬‫ر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫التفسير‬ ‫حةر‬,‫ا‬‫و‬‫ات‬‫ر‬‫التفسي‬ ‫كافة‬ ‫لغاء‬.
‫ا‬ ‫ابن‬ ‫العامة‬ ‫فقال‬‫السنن‬ ‫تهذيب‬ ‫في‬ ‫لقيم‬" :‫ن‬ ‫قو‬ ‫الحديث‬ ‫رذا‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ماء‬ ‫ع‬ ‫ول‬:
‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫ش‬‫بع‬ ً‫ا‬‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ن‬ ‫دك‬‫ت‬‫بع‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ددرما‬‫ح‬‫أ‬‫ين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ع‬ ‫و‬‫ديئة‬‫س‬‫ن‬‫أ‬ ‫ال‬‫و‬‫ر‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬‫و‬‫دماك‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫ح‬,‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ل‬‫ر‬‫د‬‫س‬‫ف‬
‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫دعود‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دديث‬‫د‬‫ح‬" :‫دفقة‬‫د‬‫ة‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دفقتين‬‫د‬‫ة‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫دول‬‫د‬‫س‬‫ر‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫ن‬."‫دال‬‫د‬‫ق‬:‫دل‬‫د‬‫ج‬‫الر‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫يب‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬‫الر‬
‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫في‬:‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫وبن‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ن‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ر‬,‫دعيف‬‫د‬‫د‬‫ض‬ ‫دير‬‫د‬‫د‬‫س‬‫التف‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫و‬,‫دا‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫ال‬ ‫ددخل‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫فا‬‫دذل‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬
‫رنا‬ ‫ةفقتين‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫الةو‬,‫احد‬‫و‬ ‫ةفقة‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫الثمنين‬ ‫بأحد‬.
‫الثاني‬ ‫التفسير‬‫و‬:‫أ‬‫دة‬‫ئ‬‫بم‬ ‫دا‬‫ه‬‫أبيعك‬ ‫دول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ن‬‫إ‬‫دنة‬‫س‬ ‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫د‬ ‫ع‬‫دانين‬‫م‬‫بث‬ ‫دك‬‫ن‬‫م‬ ‫يها‬‫ر‬‫دت‬‫ش‬‫دة‬‫حال‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫دذا‬‫ر‬‫و‬
‫ل‬‫ر‬‫غي‬ ‫له‬ ‫معن‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬,‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫لقول‬ ‫مطابل‬ ‫ورو‬‫دام‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫داة‬‫ة‬‫ال‬ ‫ده‬‫ي‬"‫أو‬ ‫دها‬‫س‬‫أوك‬ ‫ده‬ ‫ف‬
‫دا‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫ال‬",‫األ‬ ‫دثمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫في‬ ‫دد‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬‫ال‬ ‫دثمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذ‬‫د‬‫خ‬‫يأ‬ ‫أن‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫إ‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫فإ‬‫ف‬ ‫ول‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أوك‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬‫هما‬,‫دفقتين‬‫د‬‫ة‬‫ل‬ ‫دابل‬‫د‬‫ط‬‫وم‬
‫ةفقة‬ ‫في‬,‫فإ‬‫احدة‬‫و‬ ‫ةفقة‬ ‫في‬ ‫النسيئة‬‫و‬ ‫النقد‬ ‫ةفقتي‬ ‫جمع‬ ‫قد‬ ‫نه‬,‫د‬‫ة‬‫ق‬ ‫دد‬‫ق‬ ‫ورو‬ً‫ة‬‫د‬ ‫عاج‬ ‫دم‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫دع‬‫ي‬‫ب‬ ‫د‬
‫دة‬‫د‬ ‫ميج‬ ‫ارم‬‫ر‬‫دد‬‫د‬‫ب‬‫أ‬‫دا‬‫د‬‫ه‬‫من‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬،‫دت‬‫د‬‫س‬‫ي‬ ‫و‬‫إ‬ ‫حل‬‫ده‬‫د‬‫ل‬‫ما‬ ‫أس‬‫ر‬,‫أ‬ ‫دو‬‫د‬‫ر‬‫و‬‫دفقتين‬‫د‬‫ة‬‫ال‬ ‫دس‬‫د‬‫ك‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫ف‬‫در‬‫د‬‫ث‬ ‫األ‬ ‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫إن‬
‫أ‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫خذ‬".2
‫د‬‫ن‬‫ر‬‫األ‬ ‫دعيب‬‫د‬‫ش‬ ‫دال‬‫ق‬‫و‬‫ا‬‫ده‬‫ق‬‫ي‬ ‫تع‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫يوط‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬‫دذا‬‫ر‬‫دان‬‫د‬‫ب‬‫ح‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دحيح‬‫د‬‫ة‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دديث‬‫د‬‫ح‬‫ال‬‫دل‬‫د‬‫ق‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫دد‬‫ع‬‫ب‬ ،
‫ديم‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دام‬‫د‬‫ك‬" :‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دع‬‫د‬‫ن‬‫م‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دديث‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫دتد‬‫د‬‫س‬ ‫ا‬ ‫دأ‬‫د‬‫ط‬‫خ‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫يت‬ ‫دير‬‫د‬‫س‬‫التف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫وب‬‫ديط‬‫د‬‫س‬‫التق‬
1
‫انظر‬:‫الخالل‬ ‫عبد‬:،‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫أ‬23.
2
‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬:‫ـنن‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذيب‬‫ـ‬‫ته‬,‫دا‬‫ب‬‫ح‬‫مر‬ ‫ي‬‫داز‬‫د‬‫غ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دماعيل‬‫د‬‫س‬‫ا‬ ‫ددكتور‬‫ل‬‫ا‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬,‫ط‬6,‫داض‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬:‫دارا‬‫ع‬‫الم‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫مكت‬,6428‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬,
‫أ‬6143-6144.

21. 26
‫نا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دناعة‬‫د‬‫د‬‫ة‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬ ‫منتح‬ ‫دض‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬,‫ا‬‫و‬‫دالف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ف‬‫أ‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫جم‬ ‫دذلك‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫األئ‬ ‫دنهم‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ر‬
‫ته‬‫ي‬ ِّ‫وح‬ ‫ل‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫بج‬ ‫ن‬‫و‬ ‫القائ‬ ‫ن‬‫المتبوعو‬ ‫بعة‬‫ر‬ ‫ا‬".1
"‫و‬‫فس‬ ‫ماء‬ ‫الع‬ ‫جمهور‬‫احدة‬‫و‬ ‫ةفقة‬ ‫في‬ ‫الةفقتين‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬,‫احدة‬‫و‬ ‫بيعة‬ ‫في‬ ‫البيعتين‬‫و‬,‫اد‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دأن‬‫ب‬
‫أ‬ ‫رو‬‫ت‬ ‫ن‬‫تضم‬‫ين‬‫ر‬‫سع‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫الةفقة‬ ‫ن‬(‫ثمني‬‫ن‬)‫مبيع‬ ‫ل‬,‫آ‬ ‫ده‬‫ع‬‫لبي‬ ً‫ا‬‫دد‬‫ئ‬‫ا‬‫ز‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دع‬‫س‬ً‫ا‬‫د‬‫ج‬,‫ده‬‫ع‬‫لبي‬ ‫دل‬‫ق‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دع‬‫س‬‫و‬
ً‫ا‬‫عاج‬,‫ددة‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫دفقة‬‫ة‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫دو‬‫ك‬‫ي‬ ‫دأن‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫د‬‫وقي‬,‫ددت‬‫ج‬‫و‬ ‫اذا‬ ‫دا‬‫م‬‫أ‬‫دم‬‫ث‬ ‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫داومة‬‫س‬‫الم‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دان‬‫ق‬‫يتف‬
‫أ‬‫بأ‬ ‫فا‬ ‫حدرما‬‫س‬.‫الترمذي‬ ‫قال‬" :‫أ‬ ‫دض‬‫ع‬‫ب‬ ‫در‬‫س‬‫ف‬ ‫دد‬‫ق‬‫و‬‫دل‬‫ر‬‫دم‬ ‫الع‬,‫ا‬‫و‬‫دال‬‫ق‬‫ف‬:‫أ‬ ‫دة‬‫ع‬‫بي‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دين‬‫ت‬‫بيع‬‫دول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ن‬:
‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫بع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫بن‬ ‫دوب‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫دك‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أبي‬,‫ين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫بع‬ ‫ديئة‬‫د‬‫د‬‫س‬‫وبن‬,‫ده‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫يفار‬ ‫و‬‫دإ‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دين‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫البيع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫فار‬ ‫ن‬
‫إ‬ ‫بأس‬ ‫فا‬ ‫أحدرما‬‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬ ‫ع‬ ‫العقدة‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬"" ..2
‫الثاني‬ ‫الدليل‬:‫له‬ ‫مخالف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الصحابي‬ ‫قول‬:
‫ل‬ِّ‫د‬ُ‫دت‬‫س‬‫ا‬‫و‬‫دديث‬‫ح‬‫ل‬ ‫دعود‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دير‬‫س‬‫تف‬ ‫دال‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫يم‬‫ر‬‫د‬‫ح‬‫ت‬ ‫د‬ ‫ع‬(‫ـة‬‫ـ‬‫بيع‬ ‫فـي‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫بيعت‬)3
‫أ‬‫و‬ً‫ا‬‫بتات‬ ‫مخالفته‬ ‫يجوز‬ ‫نه‬.4
‫ذلك‬ ‫ع‬ ‫الرد‬ ‫استعرضت‬ ‫وقد‬‫األ‬ ‫الدليل‬ ‫ع‬ ‫الرد‬ ‫خال‬ ‫من‬ ،‫السابل‬ ‫ول‬،‫ار‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫حاجة‬ ‫فا‬.
‫الثالث‬ ‫الدليل‬:‫الصحيح‬ ‫القياس‬:
"‫ا‬‫م‬ ‫من‬ ‫مةدر‬ ‫لقياس‬‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫ةادر‬,‫دة‬‫م‬‫عا‬ ‫ل‬‫ر‬‫اعتب‬ ‫وقد‬‫دة‬‫م‬‫الحكي‬ ‫يعة‬‫ر‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫داء‬‫م‬ ‫ع‬،‫ق‬‫در‬‫ف‬‫ت‬
‫فين‬ ‫مخت‬ ‫بين‬ ‫تجمع‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫متماث‬ ‫بين‬،‫ديئة‬‫س‬‫الن‬ ‫دا‬‫ب‬‫ر‬ ‫دين‬‫ع‬ ‫دو‬‫ر‬ ‫در‬‫ض‬‫الحا‬ ‫دع‬‫ي‬‫ب‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫دادة‬‫ي‬‫ز‬ ‫دل‬‫ج‬‫األ‬ ‫وبيع‬,
‫النس‬ ‫با‬‫ر‬‫ف‬‫إ‬ ‫مال‬ ‫مداينة‬ ‫رو‬ ‫يئة‬‫ياد‬‫ز‬‫ب‬ ‫أجل‬ ‫ل‬‫ومة‬ ‫مع‬ ‫ة‬"5
.
‫دال‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داس‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫درد‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ا‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ح‬ ‫اض‬‫ر‬‫تع‬،‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أد‬‫و‬‫ة‬
‫الثم‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫ل‬ ‫ين‬‫ز‬‫المجي‬‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫ن‬(‫التقسيط‬)‫إ‬ ‫فيرجع‬‫ليه‬.
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬:‫ائع‬‫ر‬‫الذ‬ ‫سد‬:
1
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬‫ج‬/66/‫أ‬347.
2
‫داغي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الق‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫بحوث‬,6‫م‬,‫ط‬6,‫بيروت‬:‫سامية‬ ‫ا‬ ‫البشائر‬ ‫دار‬,6422‫د‬‫ر‬.
‫أ‬311-317.
3
‫أ‬ ‫يجه‬‫ر‬‫تخ‬ ‫سبل‬26
4
‫الخالل‬ ‫عبد‬:‫االجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫أ‬25.
5
‫الخالل‬ ‫عبد‬:‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫أ‬21.

22. 22
‫الخالل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫إ‬‫ن‬‫سد‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الذ‬‫ددين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ةول‬,‫دل‬‫ة‬‫يو‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫داح‬‫ب‬‫الم‬ ‫درك‬‫ت‬ ‫دي‬‫ن‬‫ويع‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫ده‬‫د‬‫ع‬‫نف‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دم‬‫د‬‫ظ‬‫أع‬ ‫در‬‫ش‬.‫أ‬ ‫ددة‬‫د‬‫ع‬ ‫داق‬‫د‬‫س‬‫و‬‫دد‬‫س‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دة‬‫د‬ ‫مث‬‫ائع‬‫ر‬‫دذ‬‫د‬‫ل‬‫ا‬,‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬:‫إ‬‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دثمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دادة‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫ال‬ ‫ن‬
‫اعيه‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫ال‬ ‫داب‬‫د‬‫ب‬ ‫دتح‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ت‬ ‫دل‬‫د‬‫ج‬‫األ‬,‫ده‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫داس‬‫د‬‫ن‬‫ال‬ ‫داع‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫اي‬‫و‬ ‫ن‬‫ددي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دهيل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫م‬‫وتع‬,‫دان‬‫د‬‫د‬‫م‬‫وحر‬
‫التعو‬‫و‬ ‫دخار‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫فضي‬ ‫من‬ ‫الناس‬‫إ‬ ‫ع‬ ‫د‬‫البذخ‬‫و‬ ‫المال‬ ‫ردار‬.1
‫دول‬‫ق‬‫أ‬:‫داء‬‫د‬‫م‬ ‫الع‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دو‬‫د‬‫ل‬ ‫دحيح‬‫د‬‫ة‬ ‫در‬‫م‬‫األ‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ر‬‫غير‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫ة‬‫ال‬ ‫دذل‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫ن‬‫درو‬‫ي‬,‫دن‬‫د‬ ‫ول‬
‫جم‬‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ن‬‫درو‬‫ي‬ ‫داء‬‫م‬ ‫الع‬ ‫دور‬‫ه‬,‫باأل‬ ‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫داز‬‫ج‬‫أ‬ ‫دل‬‫ب‬‫ين‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫المج‬ ‫دة‬‫ل‬‫أد‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دتها‬‫ض‬‫استعر‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫ل‬‫د‬,
‫دروعة‬‫ش‬‫الم‬ ‫ع‬‫دو‬‫ي‬‫الب‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫ي‬‫كث‬ ‫دور‬‫ة‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دتم‬‫ي‬ ‫دد‬‫ق‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫فالتحايل‬,‫ع‬‫دو‬‫ي‬‫الب‬ ‫دذل‬‫ر‬ ‫داء‬‫غ‬‫إل‬ ‫دي‬‫ن‬‫يع‬ ‫دذا‬‫ر‬‫و‬
‫ذ‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫سد‬‫يعة‬‫ر‬,‫دروع‬‫ش‬‫م‬ ‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫دام‬ ‫دا‬‫م‬‫ف‬ً‫ا‬،‫ده‬‫ت‬‫إباح‬ ‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دير‬‫ش‬‫ت‬ ‫دة‬‫األدل‬‫و‬,‫دو‬‫ج‬‫ال‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫د‬‫ق‬‫فيب‬‫دة‬‫ج‬‫الحا‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫از‬
‫دد‬‫د‬‫ش‬‫الت‬‫و‬ ‫دييل‬‫د‬‫ض‬‫ت‬ ‫ل‬‫د‬‫أ‬ ‫دة‬‫د‬‫ة‬‫وبخا‬ ،‫ده‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫الحك‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫ديط‬‫د‬‫س‬‫بالتق‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫ن‬,‫دد‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫ث‬ ‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫وف‬
‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ت‬‫ر‬‫ذك‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬‫داني‬‫د‬‫ث‬‫ال‬ ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫المب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داني‬‫د‬‫ث‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬ ‫لمط‬.‫أن‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دافة‬‫د‬‫ض‬‫إ‬‫ددرا‬‫د‬‫ة‬‫ومقا‬ ‫اء‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫ال‬ ‫يعة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬
‫دة‬‫د‬‫م‬‫الحكي‬،‫دامات‬‫د‬‫ع‬‫الم‬ ‫دهيل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫م‬‫تع‬‫را‬‫دير‬‫د‬‫س‬‫وتي‬،‫اإل‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ئ‬‫دا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دت‬‫د‬‫م‬‫دا‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫با‬‫ة‬‫أ‬ ‫ى‬‫أر‬ ‫و‬ ،‫دذل‬‫د‬‫ر‬ ‫ن‬
‫ة‬‫ر‬‫الدائ‬ ‫رذل‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬ ‫ة‬ ‫المعام‬‫إ‬ ‫ع‬ ‫فتبق‬ ،‫دا‬‫ه‬‫باحت‬،‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دة‬‫ج‬‫الحا‬ ‫ن‬‫دو‬‫دي‬‫ف‬ ‫د‬‫دد‬‫ش‬‫الت‬‫دد‬‫س‬‫ائع‬‫ر‬‫دذ‬‫ل‬‫ا‬
,‫أ‬ ‫تعال‬ ‫و‬‫م‬ ‫ع‬.
‫الترجيح‬:
‫داس‬‫ن‬‫ال‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫درأ‬‫ح‬‫ال‬ ‫بدافع‬ ‫قاله‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫بمنع‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫شك‬
‫أ‬ ‫عن‬ ‫اإلمكان‬ ‫قدر‬ ‫إبعادرم‬ ‫خال‬ ‫من‬ ،‫داطر‬‫خ‬‫الم‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ده‬‫ي‬‫ف‬ ‫دا‬‫م‬‫ل‬ ‫د‬ ، ‫دا‬‫ب‬‫ر‬‫ال‬ ‫يشوبها‬ ‫قد‬ ‫ة‬ ‫معام‬ ‫ة‬‫ي‬‫دام‬‫ث‬ ‫ا‬‫و‬
‫م‬ ‫الع‬ ‫أرل‬ ‫بين‬ ‫يها‬ ‫ع‬ ‫جمع‬ُ‫الم‬، ‫د‬‫دا‬‫م‬‫ك‬ ، ‫ده‬‫ي‬‫إل‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫م‬‫ا‬‫ر‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دات‬‫ب‬‫إث‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫دوى‬‫ق‬‫ت‬ ‫دة‬‫أدل‬ ‫دن‬‫م‬ ‫مول‬‫قد‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إ‬
‫ين‬‫ز‬‫المجي‬ ‫ة‬‫أدل‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫ع‬ ‫تقوى‬(‫الجمهور‬. )
‫اري‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫دور‬‫د‬‫ه‬‫الجم‬ ‫دة‬‫د‬‫أدل‬ ‫أن‬ ‫د‬‫د‬‫ف‬‫يخ‬ ، ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫و‬‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دات‬‫د‬‫ب‬‫اإلث‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫وفي‬ ، ‫دولهم‬‫د‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ييك‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬
‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ح‬‫أرج‬ ‫ني‬ ‫يجع‬(‫األجل‬)‫باطمئنان‬ ،.‫م‬ ‫أع‬ ‫و‬.
‫الثاني‬ ‫المطلب‬:‫مسو‬‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫غات‬‫األجل‬(‫التقسيط‬).
1
‫الخالل‬ ‫عبد‬ ‫انظر‬:‫االجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫أ‬27‫د‬22.

23. 23
6‫الزمن‬ ‫د‬:‫حيث‬‫األ‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬‫جل‬(‫التقسيط‬)‫قاله‬ ‫ما‬ ‫ورذا‬ ، ‫نفسه‬ ‫لألجل‬
‫الفقهاء‬(‫الثمن‬ ‫من‬ ‫حةة‬ ‫زمن‬ ‫ل‬ ‫إن‬. )‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫مشروعية‬ ‫ب‬ ‫مط‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫استعرضت‬ ‫وقد‬.
2‫ة‬‫ر‬‫المخاط‬ ‫د‬:‫أو‬ ، ً‫ا‬‫معدوم‬ ‫ن‬‫الدي‬ ‫يةبح‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ، ‫السداد‬ ‫عن‬ ‫التأخر‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫المخاط‬ ‫ن‬‫و‬ ‫وت‬
‫األسعار‬ ‫بات‬ ‫تق‬،‫غير‬ ‫أو‬ ، ‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫بضرر‬ ‫تتسبب‬ ‫قد‬ ‫التي‬‫ذلك‬.
3‫العمل‬ ‫د‬:، ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫قانونية‬ ‫ومتابعة‬ ، ‫ومحاسبة‬ ، ‫تدوين‬ ‫إل‬ ‫تحتاج‬ ‫ن‬‫الديو‬ ‫أن‬ ، ‫بذلك‬ ‫المقةود‬‫و‬
‫البائع‬ ‫بدرا‬ ‫يت‬ ‫قد‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫اليف‬ ‫وت‬.1
4‫د‬‫و‬‫أضيف‬:‫لألجل‬ ‫البيع‬ ‫أن‬(‫التقسيط‬)، ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫تجا‬ ‫في‬ ‫اله‬‫و‬‫أم‬ ‫استثمار‬ ‫البائع‬ ‫ع‬ ‫ت‬‫فو‬ُ‫ي‬
‫يجنيها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫باح‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فيحرمه‬ً‫ا‬‫نوع‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ت‬ ‫يادة‬‫ز‬‫فال‬ ، ‫وتنميتها‬ ‫اله‬‫و‬‫أم‬ ‫تشغيل‬ ‫خال‬ ‫من‬
‫الضرر‬ ‫رذا‬ ‫جبر‬ ‫من‬.‫م‬ ‫أع‬ ‫و‬.
‫ا‬‫الثالث‬ ‫لمبحث‬:‫األ‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬‫قساط‬–‫الدائن‬ ‫وموت‬‫أ‬‫المدين‬ ‫و‬.
1
‫انظر‬:‫ي‬‫المةر‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،53.

24. 24
‫بان‬ ‫مط‬ ‫وفيه‬:
‫االول‬ ‫المطلب‬:‫األ‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬‫قساط‬.
‫ع‬‫فرو‬ ‫ثاثة‬ ‫وفيه‬:
‫األ‬ ‫الفرع‬‫ول‬:‫حكم‬‫بعذر‬ ‫التأخير‬.
‫الفقها‬ ‫قال‬‫ء‬‫أ‬ ‫مدة‬ ‫عط‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫معس‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫المدين‬ ‫أن‬‫ى‬‫خر‬‫ين‬‫الد‬ ‫لسداد‬,‫تعال‬ ‫لقوله‬:
(ْ‫ن‬ِ‫ا‬َ‫و‬َ‫ان‬َ‫ك‬‫و‬‫ه‬‫ذ‬‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫س‬‫ه‬‫ع‬‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ة‬َ‫ر‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬)1
‫ا‬ ‫وقول‬‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫لرسول‬" :‫أ‬ ‫من‬‫نظر‬
‫ظله‬ ‫اال‬ ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫ظله‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫أظله‬ ً‫ا‬‫ر‬‫معس‬"2
.
‫أ‬‫إ‬ ‫ما‬‫كا‬ ‫ذا‬‫ن‬ً‫ا‬‫س‬ ‫مف‬ ‫المدين‬,‫إ‬ ‫الفقهاء‬ ‫فقال‬‫أ‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫يجوز‬ ‫نه‬‫يسترد‬ ‫ن‬ً‫ا‬‫باقي‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫المبيع‬
‫بعينه‬,‫أ‬ ً‫ا‬‫تالف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬‫موجو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ً‫ا‬‫د‬,‫ا‬ ‫الدائنين‬ ‫كباقي‬ ‫فالبائع‬‫ين‬‫ر‬‫خ‬،‫ما‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ويسر‬
‫يهم‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫يسر‬,‫ورذا‬،‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫لقول‬" :‫أفلس‬ ‫رجل‬ ‫عند‬ ‫بعينه‬ ‫ماله‬ ‫أدرك‬ ‫من‬
‫أ‬ ‫فهو‬ ‫أفلس‬ ‫قد‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬‫ه‬‫غير‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حق‬."3
‫ولقول‬‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬" :‫أ‬‫ي‬‫رجل‬ ‫ما‬
ً‫ا‬‫متاع‬ ‫باع‬,‫فأ‬‫ابتاعه‬ ‫الذي‬ ‫فلس‬,‫ثمنه‬ ‫من‬ ‫باعه‬ ‫الذي‬ ‫يقبض‬ ‫ولم‬ً‫ا‬‫شيئ‬,‫بعينه‬ ‫متاعه‬ ‫فوجد‬,
‫أ‬ ‫فهو‬‫به‬ ‫حق‬,‫الغرماء‬ ‫أسوة‬ ‫المتاع‬ ‫فصاحب‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫مات‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬"4
.
‫إ‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫ورذا‬ً‫ا‬‫ر‬‫معس‬ ‫المدين‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ً‫ا‬‫س‬ ‫مف‬ ‫او‬,‫فيه‬ ‫خاا‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫معروف‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬,‫أ‬‫م‬‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ا‬
‫بإفاسه‬ ‫أو‬ ‫ل‬‫ر‬‫بإعسا‬ ‫معروا‬ ‫غير‬ ‫اإلفاس‬ ‫أو‬ ‫اإلعسار‬ ‫ادع‬ ‫من‬,‫آ‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫فهذا‬‫خر‬,
‫الثاني‬ ‫ع‬‫الفر‬ ‫في‬ ‫سأستعرضه‬.5
1
‫ة‬‫سور‬‫ة‬‫ر‬‫البق‬:‫آية‬284.
2
‫مسلم‬ ‫صحيح‬:‫قائل‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫رد‬‫الز‬ ‫كتاب‬,‫اليسر‬ ‫ابي‬ ‫وقةة‬ ‫الطويل‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫باب‬,‫قم‬‫ر‬74-3441,‫ج‬4/2347.
3
‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬:‫ادا‬‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫ستق‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫كتاب‬‫الديون‬ ‫ء‬,‫س‬ ‫مف‬ ‫عند‬ ‫ماله‬ ‫وجد‬ ‫اذا‬ ‫باب‬,‫قم‬‫ر‬2442,‫ج‬3/‫أ‬668.
4
‫داود‬ ‫ابي‬ ‫سنن‬:‫ع‬‫البيو‬ ‫كتاب‬,‫س‬ ‫يف‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫في‬ ‫باب‬,‫قم‬‫ر‬3524,‫ج‬3/‫أ‬281.
5
‫انظر‬:‫اساني‬ ‫ال‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬,‫ج‬7/‫أ‬673,‫القرطبي‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬,‫ج‬2/‫أ‬347.‫المعالي‬ ‫ابو‬‫و‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ك‬ ‫الم‬ ‫،عبد‬ ‫الجويني‬‫الحرمين‬ ‫بامام‬ ‫قب‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬:‫المذهب‬ ‫اية‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬,‫عبد‬ ‫تحقيل‬
‫الديب‬ ‫و‬ ‫العظيم‬,‫ط‬6,‫دم‬:‫المنهاج‬ ‫دار‬,6428‫د‬‫ر‬,‫ج‬1/‫أ‬468.‫قدامه‬ ‫ابن‬‫و‬:‫احمد‬ ‫االمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكافي‬,‫ج‬2/‫أ‬21.
‫عي‬ ‫ي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬:‫الحقائق‬ ‫تبيين‬,‫ج‬5/‫أ‬242.‫ناطي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬‫العبدر‬‫و‬:‫االكليل‬‫و‬ ‫التاج‬,‫ج‬1/‫أ‬168.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫المالية‬ ‫المعامالت‬
‫ة‬‫المعاصر‬‫أ‬344-346.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬,‫أ‬12-13.‫الةنعاني‬‫و‬,‫و‬ ‫بن‬ ‫ةاح‬ ‫بن‬ ‫اسماعيل‬ ‫بن‬ ‫و‬
‫الحسني‬:‫االسالم‬ ‫سبل‬,2‫م‬,‫دط‬,‫دم‬:‫الحديث‬ ‫دار‬,‫دث‬,‫ج‬2/‫أ‬71.

25. 25
‫الثاني‬ ‫الفرع‬:‫المماطل‬ ‫المقتدر‬ ‫تأخير‬ ‫حكم‬.
‫إ‬‫ذلك‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ر‬‫اقتدا‬ ‫مع‬ ‫السداد‬ ‫عن‬ ‫المدين‬ ‫تأخر‬ ‫ذا‬,‫فهذا‬‫ير‬‫ز‬‫التع‬ ‫المدين‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫يستحل‬ ‫م‬ ‫ظ‬
‫العقوبة‬‫و‬,‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫به‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ‫ورذا‬‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫ة‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ر‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫ففي‬ ،
‫أ‬‫ن‬‫قال‬ ‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬" :‫ظلم‬ ‫الغني‬ ‫مطل‬"1
‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫وقال‬:"‫وعقوبته‬ ‫عرضه‬ ‫حل‬‫ه‬‫ي‬ ‫ظلم‬ ‫اجد‬‫و‬‫ال‬ ‫لي‬"‫وكيع‬ ‫قال‬" :‫رضه‬ِّ‫ع‬:
‫ش‬‫كاتيه‬,‫وعقوبته‬:‫ه‬ ُ‫بس‬‫ح‬."2
‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬" :‫تعال‬ ‫قال‬:(ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ْم‬‫أ‬َ‫ت‬‫ار‬َ‫ط‬ْ‫ن‬ِ‫ق‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ؤ‬‫ه‬‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ْم‬‫أ‬َ‫ت‬‫ار‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ب‬‫ال‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ؤ‬‫ه‬‫ي‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ال‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫م‬‫ه‬‫د‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬)3
.‫فإ‬‫ومن‬ ‫مازمته‬ ‫جازت‬ ‫ذا‬‫من‬ ‫عه‬
‫حبسه‬ ‫جاز‬ ‫التةرا‬,‫و‬‫األ‬ ‫فقهاء‬ ‫بين‬ ‫رذا‬ ‫في‬ ‫خاا‬‫مةار‬."4
‫و‬‫ا‬‫وج‬ ‫ذا‬‫فإ‬ ً ‫ما‬ ‫المماطل‬ ‫مدين‬ ‫ل‬ ‫القاضي‬ ‫د‬‫ن‬‫دينه‬ ‫لسداد‬ ‫بيعه‬ ‫له‬ ‫يحل‬ ‫ه‬,‫الغني‬ ‫ادع‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬
‫اإل‬ ‫المماطل‬‫عسار‬,ُ‫ي‬ ‫حت‬ ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫قبل‬ُ‫ي‬ ‫فا‬‫البي‬ ‫قيم‬‫نة‬,‫إ‬ ‫ع‬ ‫بينة‬ ‫يقيم‬ ‫حت‬ ‫حبسه‬ ‫ويجوز‬‫ل‬‫ر‬‫عسا‬,
‫ير‬‫ز‬‫تع‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫كما‬‫القاضي‬ ‫ال‬‫ر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫ل‬،‫د‬ ‫من‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫ما‬ ‫يدفع‬ ‫حت‬‫ي‬‫ن‬.5
‫ا‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫لقيم‬:‫ير‬‫ز‬‫بالتع‬ ‫يعاقب‬,‫األ‬ ‫لزم‬ ‫إذا‬ ‫وبالضرب‬‫الحل‬ ‫ييدي‬ ‫حت‬ ‫مر‬.6
‫الحل‬.6
‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬‫ين‬‫ر‬‫المعاة‬‫المبيع‬ ‫رن‬‫ر‬ ‫از‬‫و‬‫بج‬‫قبض‬ ‫في‬ ‫حقه‬ ‫لضمان‬ ‫البائع‬ ‫عند‬
‫األقساط‬,‫المدين‬ ‫ة‬ ‫مماط‬ ‫عند‬ ‫إليه‬ ‫رجع‬ُ‫ي‬ ‫كفيل‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫أو‬.‫كما‬‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫إ‬‫قسط‬ ‫عن‬ ‫تأخر‬ ‫إذا‬ ‫المدين‬ ‫ن‬
‫فإ‬ ‫ثر‬ ‫أ‬ ‫أو‬‫يجو‬ ‫نه‬‫احدة‬‫و‬ ‫دفعة‬ ‫األقساط‬ ‫بباقي‬ ‫يطالب‬ ‫أن‬ ‫دائن‬ ‫ل‬ ‫ز‬,‫األ‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫تحل‬ ‫قساط‬‫بهذل‬
1
‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬:‫ت‬ ‫ا‬‫و‬‫الح‬ ‫كتاب‬,‫الة‬‫و‬‫الح‬ ‫في‬ ‫جع‬‫ير‬ ‫ورل‬ ‫باب‬,‫قم‬‫ر‬2287,‫ج‬3/‫أ‬24.
2
‫احمد‬ ‫مسند‬,‫قم‬‫ر‬67241,‫ج‬22/‫أ‬411.‫نيوط‬‫ر‬‫األ‬ ‫شعيب‬ ‫قال‬:‫تحسين‬ ‫ل‬ ‫محتمل‬ ‫اسنادل‬,‫الحافظ‬ ‫وقال‬:‫احمد‬ ‫ه‬ ‫وة‬
‫مسنديهما‬ ‫في‬ ‫اسحل‬‫و‬,‫الثقفي‬ ‫اوس‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ر‬‫الش‬ ‫بن‬ ‫العاأ‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫ابو‬‫و‬,‫فظه‬ ‫ب‬ ‫ابيه‬ ‫عن‬,
‫حسن‬ ‫اسناده‬‫و‬.
3
‫آية‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬12.
4
‫رشد‬ ‫ابن‬:‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬,‫ج‬2/‫أ‬347.
5
‫انظر‬:‫اساني‬ ‫ال‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬,‫ج‬7/‫أ‬673.‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الممهدات‬ ‫المقدمات‬,‫ج‬2/‫أ‬347,‫الجويني‬ ‫المعالي‬ ‫ابو‬‫و‬
:‫المذهب‬ ‫اية‬‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬,‫ج‬1/‫أ‬468.‫المقدسي‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬‫و‬,‫و‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫موفل‬ ‫و‬ ‫ابو‬:
‫الكاف‬‫احمد‬ ‫االمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫ي‬,4‫م‬,‫ط‬6,‫دم‬:‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬,6464‫د‬‫ة‬,‫ج‬2/‫أ‬21.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫المالية‬ ‫المعامالت‬
‫ة‬‫المعاصر‬,‫أ‬332-344.
6
‫انظر‬:‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫ى‬‫الفتاو‬ ‫ع‬‫محمو‬,‫ج‬2/‫أ‬272.‫القيم‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الحكيمة‬ ‫ق‬‫الطر‬,6‫م‬,‫دط‬,‫دم‬:‫البيان‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬,
‫دت‬.‫أ‬22-23.‫وعيد‬:‫بال‬ ‫البيع‬‫االسالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫تقسيط‬‫أ‬ ،455‫د‬414.

26. 21
‫ة‬ ‫المماط‬,ً‫ا‬‫ر‬‫فو‬ ‫بها‬ ‫المطالبة‬ ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫ويحل‬‫إ‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ،‫الطرفين‬ ‫اتفاق‬ ‫زم‬ ‫يست‬ ‫األقساط‬ ‫ول‬ ‫ح‬ ‫ن‬
‫ن‬‫ي‬‫الد‬ ‫أو‬ ‫البيع‬ ‫عقد‬ ‫عند‬ ، ً‫ا‬‫مسبق‬ ‫يها‬ ‫ع‬.1
‫الثالث‬ ‫الفرع‬:‫المماطل‬ ‫المقتدر‬ ‫تغريم‬.
‫إل‬ ‫ين‬‫ر‬‫المعاة‬ ‫الفقهاء‬ ‫معظم‬ ‫ذرب‬‫المال‬ ‫من‬ ‫غ‬ ‫مب‬ ‫بأي‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫عدم‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫يةبح‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ، ‫الدائن‬ ‫لةالح‬‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حت‬ ، ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫حرمته‬ ‫ع‬ ‫تفل‬ُ‫الم‬ ‫با‬‫ر‬
، ‫اتفاقهما‬‫و‬ ‫الطرفين‬ ‫برض‬‫بعض‬ ‫ن‬ ‫ل‬‫أخ‬ ً‫و‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫و‬‫طرح‬ ‫الفقهاء‬‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫خالها‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ، ‫ى‬‫ر‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ً‫ا‬‫مالي‬ ‫ومعاقبته‬ ، ‫المماطل‬ ‫الغني‬.، ‫المال‬ ‫من‬ ‫غ‬ ‫مب‬ ‫بدفع‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫جهات‬ ‫لةالح‬‫المدين‬‫و‬ ‫الدائن‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫مسبق‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬ ‫تفاق‬ ‫ا‬ ‫ويمكن‬ ، ‫الخير‬‫و‬ ‫البر‬.2
‫معت‬ ، ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫م‬‫حر‬ُ‫ت‬ ‫فتوى‬ ‫اإلسامي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬ ‫أةدر‬‫و‬‫عد‬ُ‫ت‬ ‫امة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ب‬
‫م‬ ‫المحا‬ ‫في‬ ‫المرفوعة‬ ‫القضية‬ ‫اليف‬ ‫ت‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫تحميل‬ ‫أجاز‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ل‬ ، ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬.3
‫اجح‬‫ر‬‫ال‬‫و‬، ‫الخير‬‫و‬ ‫البر‬ ‫لجهات‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حت‬ ، ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫عدم‬ ‫رو‬
‫ستستفي‬ ‫التي‬ ‫الجهة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫عنه‬ ‫المنهي‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫رو‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫المدين‬ ‫يدفعه‬ ‫ما‬ ‫ألن‬‫كما‬ ، ‫منه‬ ‫د‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وخاةة‬ ‫المدين‬ ‫يدفعها‬ ‫التي‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫رذل‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫الدائن‬ ‫يجنيها‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫رناك‬ ‫أن‬
، ً‫ا‬‫إعامي‬ ‫يستفيد‬ ‫الحالة‬ ‫رذل‬ ‫في‬ ‫البنك‬ ‫ألن‬ ، ‫امة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫رذل‬ ‫تفرض‬ ‫التي‬ ‫اإلسامية‬ ‫البنوك‬ ‫من‬ ‫الدائن‬
‫رذل‬ ‫ك‬ ‫يتم‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الدعاية‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫عها‬‫يوز‬ ‫التي‬ ‫المبالغ‬ ‫وتعتبر‬‫في‬ ‫وجودرا‬ ‫من‬ ‫ويستفيد‬ ‫المبالغ‬
‫باسمه‬ ‫عها‬‫يوز‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫عن‬ ‫ناريك‬ ، ‫البنك‬‫فيه‬ ‫عب‬ ‫ي‬ ‫عةر‬ ‫في‬ ، ً‫ا‬‫ومعنوي‬ ً‫ا‬‫دعائي‬ ‫يستفيد‬ ‫بذلك‬ ‫فهو‬ ،
‫أجل‬ ‫من‬ ‫دفع‬ُ‫ت‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫مبالغ‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫را‬‫وغير‬ ‫قتةادية‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫المجا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫الدعاية‬‫و‬ ‫اإلعام‬
‫را‬‫وغير‬ ‫السابقة‬ ‫فاألسباب‬ ، ‫قتةادية‬ ‫ا‬ ‫الدعايات‬‫جائز‬ ‫غير‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫تجعل‬.‫و‬
‫م‬ ‫أع‬ ‫تعال‬.
1
‫انظر‬:‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬,‫أ‬358,‫و‬‫االسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬,‫قم‬‫ر‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬56(2/1( )6)6464‫د‬‫ر‬.
http://www.islamfegh.com‫السبحي‬‫و‬:‫بالت‬ ‫البيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫القول‬‫قسيط‬‫أ‬ ،667.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫بيع‬
‫التقسيط‬‫أ‬ ،653.‫ة‬‫غد‬ ‫أبو‬‫و‬:‫المؤجل‬ ‫البيع‬‫أ‬ ،82.‫وعيد‬:‫اإلسالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬‫أ‬ ،513‫د‬
514.
2
‫انظر‬:‫ي‬‫المةر‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫أ‬ ،653.‫وعيد‬:‫اإلسالمي‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬‫أ‬ ،481.‫ة‬‫غد‬ ‫أبو‬‫و‬:
‫المؤجل‬ ‫البيع‬‫أ‬ ،87‫وأ‬25.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬‫أ‬ ،678‫د‬672.
3
‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬‫بين‬ ‫ما‬ ‫الجزائر‬ ‫في‬ ‫وهران‬ ‫في‬ ‫المنعقدة‬ ‫العشرين‬ ‫دورته‬ ‫في‬63‫ـ‬68‫أيلول‬2462‫م‬.‫مواقع‬
http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat/303995.html
http://www.aawsat.com/details.asp?section=58&article=696755&issueno=12355
http://www.islamfeqh.com/News/NewsItem.aspx?NewsItemID=4664

27. 27
‫ا‬‫الثاني‬ ‫لمطلب‬:‫موت‬ ‫أثر‬‫الدائن‬‫المدين‬ ‫أو‬.
‫عان‬‫فر‬ ‫وفيه‬:
‫االول‬ ‫الفرع‬:‫الدائن‬ ‫موت‬ ‫أثر‬.
‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫المذارب‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجمع‬:‫أن‬‫الدائن‬‫مات‬ ‫إذا‬‫ة‬ ‫ميج‬ ‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫الناس‬ ‫ع‬ ‫وله‬,
‫ف‬‫بموته‬ ‫تحل‬ ‫إنها‬,‫أ‬ ‫إل‬ ‫وتبق‬‫ها‬ ‫ج‬,‫ذم‬ ‫ألن‬‫الدائن‬ ‫بموت‬ ‫تتأثر‬ ‫و‬ ‫باقية‬ ‫المدين‬ ‫ة‬,‫ول‬ ‫ح‬ ‫وعند‬
‫الدائن‬ ‫ثة‬‫ر‬‫و‬ ‫مها‬ ‫يست‬ ‫ها‬ ‫أج‬.1
‫الثاني‬ ‫الفرع‬:‫المدين‬ ‫موت‬ ‫أثر‬.
‫الشافعية‬‫و‬ ‫ية‬ ‫المال‬‫و‬ ‫الحنفية‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫قال‬،‫أي‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الحناب‬‫و‬‫إ‬ ،‫المدين‬ ‫مات‬ ‫ذا‬
‫ة‬‫حال‬ ‫ديونه‬ ‫تةبح‬,‫سد‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫ع‬ ‫ويجب‬‫ثه‬‫ر‬‫إ‬ ‫من‬ ‫ادرا‬,‫اث‬‫ر‬‫المي‬ ‫تقسيم‬ ‫قبل‬,‫ا‬‫و‬‫الوةي‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬‫ة‬,
‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الرسول‬ ‫لقول‬" :‫عنه‬ ‫قضى‬‫ه‬‫ي‬ ‫حتى‬ ‫نه‬ْ‫بدي‬ ‫معلقة‬ ‫المؤمن‬ ‫نفس‬"2
.3
.
‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لي‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫ي‬‫البةر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الماوردي‬ ‫ونقل‬‫الميج‬ ‫ن‬‫الديو‬‫تحل‬ ‫ة‬
‫إل‬ ‫وتبق‬ ‫الميت‬ ‫بموت‬‫أ‬‫ها‬ ‫ج‬,‫ن‬‫الخيار‬ ‫كمدة‬ ‫ميت‬ ‫ل‬ ‫ثبت‬ ‫حل‬ ‫األجل‬ ‫مدة‬,‫فإ‬‫مدة‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬
‫الخيا‬‫بالموت‬ ‫تبطل‬ ‫ر‬,‫األ‬ ‫فكذلك‬‫بالموت‬ ‫يبطل‬ ‫جل‬.4
1
‫انظر‬:‫عابدين‬ ‫ابن‬,‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫امين‬ ‫و‬:‫ع‬ ‫المحتار‬ ‫رد‬‫المختار‬ ‫الدر‬ ‫لى‬,1‫م‬,‫ط‬2,‫بير‬‫وت‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,
6462‫د‬‫ر‬,‫ج‬4/‫أ‬532.‫ي‬ ‫المال‬ ‫الدسوقي‬‫و‬,‫فة‬‫ر‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫الكبير‬ ‫الشرح‬ ‫على‬ ‫الدسوقي‬ ‫حاشية‬,4‫م‬,‫دط‬,
‫دم‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,‫دت‬,‫ج‬3/‫أ‬211.‫النووي‬‫و‬,‫شرا‬ ‫بن‬ ‫يحي‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫يا‬‫ر‬‫زك‬ ‫ابو‬:‫المذهب‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫ع‬‫المجمو‬,‫دط‬,‫دم‬:‫دار‬
‫الفكر‬,‫د‬‫ت‬,‫ج‬2/‫أ‬264.‫الحجاوي‬ ‫النجا‬ ‫ابو‬‫و‬,‫سالم‬ ‫بن‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫موس‬:‫بن‬ ‫احمد‬ ‫االمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫االقتناع‬
‫حنبل‬,4‫م‬,‫السبكي‬ ‫موس‬ ‫و‬ ‫طيف‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫تحقيل‬,‫دط‬.‫بيروت‬:‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫دار‬,‫دت‬,‫ج‬2/‫أ‬262.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫بيع‬
‫التقسيط‬,‫أ‬643.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬,‫أ‬358.‫ا‬‫و‬‫لسبحي‬:‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫القول‬
‫أ‬ ،626.
2
‫الترمذي‬,‫موس‬ ‫بن‬ ‫ل‬‫ر‬‫سو‬ ‫بن‬ ‫عيس‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫الترمذي‬ ‫سنن‬,5‫م‬,‫اخرون‬‫و‬ ‫ر‬ ‫شا‬ ‫احمد‬ ‫تحقيل‬,‫ط‬2,‫مةر‬:‫شركة‬
‫بي‬ ‫الح‬ ‫البابي‬ ‫مةطف‬ ‫ومطبعة‬ ‫مكتبة‬,6325‫د‬‫ر‬,‫الجنائز‬ ‫اب‬‫و‬‫اب‬,‫انه‬ ‫السام‬‫و‬ ‫الةاة‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬‫قال‬"‫نفس‬
‫قة‬ ‫مع‬ ‫الميمن‬":,‫قم‬‫ر‬6478,‫ج‬3/‫أ‬386.‫لباني‬ ‫ا‬ ‫قال‬:‫صحيح‬.
3
‫انظر‬:‫عابدين‬ ‫ابن‬:‫المختار‬ ‫الدر‬ ‫على‬ ‫المحتار‬ ‫رد‬,‫ج‬4/‫أ‬532.‫عي‬ ‫ي‬‫ز‬‫ال‬‫و‬:‫الحقائق‬ ‫تبيين‬,‫ج‬4/‫أ‬663.‫افي‬‫ر‬‫الق‬‫و‬:
‫ة‬‫الذخير‬,‫ج‬8/‫أ‬264.‫القرطبي‬ ‫ي‬‫النمر‬‫و‬:‫المدينة‬ ‫اهل‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكافي‬,‫ج‬2/‫أ‬825.‫رشد‬ ‫ابن‬‫و‬:‫بداي‬‫ونهاية‬ ‫المجتهد‬ ‫ة‬
‫المقتصد‬,‫ج‬4/‫أ‬12.‫يم‬ ‫وع‬,‫ي‬ ‫المال‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫خليل‬ ‫مختصر‬ ‫شرح‬ ‫الجليل‬ ‫منح‬,2‫م‬,‫دط‬,
‫بيروت‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,6442‫د‬‫ر‬,‫ج‬1/‫أ‬25.‫الشافعي‬‫و‬:‫االم‬,‫ج‬3/‫أ‬261.‫الماوردي‬‫و‬:‫ي‬‫الحاو‬,‫ج‬1/‫أ‬323.‫النجا‬ ‫ابو‬‫و‬
‫الجاوي‬:‫احمد‬ ‫االمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫االقناع‬,‫ج‬2/‫أ‬262.‫البهوتي‬‫و‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬,‫ج‬3/‫أ‬438.‫عثيمين‬ ‫ابن‬‫و‬:‫الممتع‬ ‫ح‬‫الشر‬
‫المستقنع‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫على‬,‫ج‬2/‫أ‬282.‫ي‬‫المةر‬‫و‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬,‫أ‬643-644.‫ي‬ ‫حي‬‫الز‬‫و‬:‫ة‬‫المعاصر‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬,
‫أ‬352.‫السبحي‬‫و‬:‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫البسيط‬ ‫القول‬‫أ‬ ،623.
4
‫انظر‬:‫الماوردي‬:‫ي‬‫الحاو‬,‫ج‬1/‫أ‬323.

28. 28
‫بي‬ ‫ة‬ ‫الحناب‬ ‫فقهاء‬ ‫بعض‬ ‫ق‬‫وفر‬‫األجل‬ ‫ول‬ ‫لح‬ ‫بالنسبة‬ ‫ين‬‫ر‬‫أم‬ ‫ن‬,‫فإ‬‫بتوثيل‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫قام‬ ‫ذا‬
‫ن‬‫الديو‬ ‫لسداد‬ ‫يكفي‬ ‫رن‬‫بر‬ ‫دائن‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ي‬‫الد‬,‫الد‬ ‫سداد‬ ‫ع‬ ‫قادر‬ ‫بكفيل‬ ‫ا‬‫و‬‫أت‬ ‫أو‬‫ن‬‫ي‬,‫الحالة‬ ‫رذل‬ ‫ففي‬
‫أ‬ ‫إل‬ ‫ن‬‫الدي‬ ‫يبق‬‫المدين‬ ‫بموت‬ ‫يحل‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ج‬,‫يةيبه‬ ‫الدائن‬ ‫ألن‬‫حيث‬ ‫ضرر‬‫حقه‬ ‫حفظ‬.‫أما‬‫و‬
‫إ‬‫ثة‬‫ر‬‫الو‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫ذا‬‫بتقديم‬‫دائن‬ ‫ل‬ ‫رن‬‫ر‬‫أ‬ ،‫يأتو‬ ‫لم‬ ‫و‬‫ا‬‫ن‬‫الديو‬ ‫سداد‬ ‫يستطيع‬ ‫بكفيل‬,‫فإن‬‫الحالة‬‫و‬ ‫ن‬‫الدي‬
‫الفور‬ ‫ع‬ ‫يحل‬ ‫رذل‬,‫الدائن‬ ‫حل‬ ‫يضيع‬ ‫لئا‬.1
‫الخاتمة‬
‫التالية‬ ‫النتائ‬ ‫إل‬ ‫البحث‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫توة‬ ‫لقد‬:
6‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫د‬:‫الثمن‬ ‫وفاء‬ ‫وييجل‬ ، ‫الحال‬ ‫في‬ ‫المبيع‬ ‫يم‬ ‫تس‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ، ‫ناجز‬ ‫بيع‬ ‫أو‬ ‫مبادلة‬ ‫رو‬
‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫ومة‬ ‫مع‬ ‫آجال‬ ‫إل‬ ‫بعضه‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ، ‫تسديدل‬ ‫أو‬.
1
‫انظر‬:‫ال‬ ‫النجا‬ ‫ابو‬‫ح‬‫جاوي‬:‫احمد‬ ‫االمام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫االقناع‬,‫ج‬2/‫أ‬262.‫البهوتي‬‫و‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬,‫ج‬3/‫أ‬438.‫ابن‬‫و‬
‫عثيمين‬:‫المستقنع‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫على‬ ‫الممتع‬ ‫ح‬‫الشر‬,‫ج‬2/‫أ‬282

29. 22
3‫ـ‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫من‬ ‫وكا‬ ، ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫فر‬ ‫رنالك‬‫،ف‬ ‫ق‬‫التور‬‫بيع‬ ‫رو‬ ‫ألجل‬ ‫أو‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬
‫ةحيحة‬ ‫ة‬‫ر‬‫بةو‬ ‫ي‬‫المشتر‬‫و‬ ‫البائع‬ ‫بين‬ ‫يتم‬ ‫حقيقي‬.‫من‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫يسع‬ ‫بيع‬ ‫فهو‬ ‫العينة‬ ‫بيع‬ ‫أما‬
‫عية‬‫الشر‬ ‫األحكام‬ ‫ع‬ ‫بالتحايل‬ ‫بوي‬‫ر‬ ‫قرض‬ ‫ع‬ ‫الحةول‬ ‫إل‬ ‫خاله‬.‫ق‬‫التور‬ ‫أما‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫ش‬ ‫فهو‬
، ً‫ا‬‫نقد‬ ‫وبيعها‬ ، ‫ألجل‬ ‫عة‬ ‫الس‬ ‫الشخأ‬‫ل‬ ‫النقود‬ ‫ع‬ ‫ليحةل‬‫سد‬‫األساسية‬ ‫حاجاته‬.
2‫ـ‬‫منها‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫كم‬ِّ‫ح‬ ‫التقسيط‬ ‫لبيع‬:، ‫باحه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ماله‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫يادة‬‫ز‬‫و‬ ، ‫بائع‬ ‫ل‬ ‫ة‬‫ر‬‫التجا‬ ‫البيع‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫تنويع‬
‫المال‬ ‫ك‬ ‫يم‬ ‫لم‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫يحتاجها‬ ‫التي‬ ‫ع‬ ‫الس‬ ‫ع‬ ‫الحةول‬ ‫من‬ ‫ي‬‫المشتر‬ ‫وتمكين‬.
4‫د‬‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫آداب‬ ‫من‬:‫فقط‬ ‫بالتقسيط‬ ‫البيع‬ ‫ع‬ ‫البائع‬ ‫يقتةر‬ ‫أن‬‫بل‬ ، ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ليأخذ‬ ،
‫السداد‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫عازم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫إ‬ ‫بالتقسيط‬ ‫ي‬‫يشتر‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫التقسيط‬‫و‬ ‫بالنقد‬ ‫يبيع‬.
5‫د‬ً‫ا‬‫ع‬‫شر‬ ‫ة‬‫ز‬‫جائ‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬.
1‫ةيغة‬ ‫د‬(‫ل‬‫وتعج‬ ‫ضع‬)ً‫ا‬‫ع‬‫شر‬ ‫ة‬‫ز‬‫جائ‬.
7‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫غات‬‫مسو‬ ‫من‬ ‫د‬:‫ا‬‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫المخاط‬‫و‬ ، ‫الزمن‬‫وتفويت‬ ، ‫لعمل‬
‫را‬‫استثمار‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫تشغيل‬ ‫فرأ‬.
8‫د‬، ً‫ا‬‫ر‬‫معس‬ ‫المدين‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫فيحل‬ ، ً‫ا‬‫س‬ ‫مف‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الةبر‬‫و‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫مد‬ ‫إمهاله‬ ‫في‬ ‫ة‬‫فالسن‬
، ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫ا‬‫أم‬ ، ‫الغرماء‬ ‫أسوة‬ ‫فالدائن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ، ‫موجودة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫العين‬ ‫استرداد‬ ‫دائن‬ ‫ل‬
‫با‬ ، ‫وعقوبته‬ ‫ل‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫تع‬ ‫فيجوز‬، ‫باألقساط‬ ‫المطالبة‬ ‫دائن‬ ‫ل‬ ‫يجوز‬ ‫كما‬ ، ‫الحبس‬‫و‬ ، ‫الضرب‬‫و‬ ، ‫لمازمة‬
، ‫المال‬ ‫من‬ ‫غ‬ ‫بمب‬ ‫المماطل‬ ‫الغني‬ ‫يم‬‫ر‬‫تغ‬ ‫يجوز‬ ‫كما‬ ، ‫تفاق‬ ‫ا‬ ‫حسب‬ ‫بالدفع‬ ‫المدين‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫عدم‬ ‫عند‬
‫الخير‬‫و‬ ‫ر‬ِّ‫الب‬ ‫أوجه‬ ‫في‬ ‫ل‬‫نف‬ُ‫ي‬.
2‫المدين‬ ‫ة‬‫ذم‬ ‫ألن‬ ، ‫الناس‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫التي‬ ‫ديونه‬ ‫ل‬ِّ‫ح‬‫ت‬ ‫فا‬ ‫الدائن‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫د‬‫باقية‬.
64‫بكفيل‬ ‫ا‬‫و‬‫أت‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬‫ي‬‫الد‬ ‫رذا‬ ‫بتوثيل‬ ‫ثته‬‫ر‬‫و‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫الذي‬ ‫ن‬‫ي‬‫الد‬ ‫ل‬ِّ‫ح‬‫ي‬ ‫فا‬ ‫المدين‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫د‬
‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬ ‫يفع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫أم‬ ، ‫يء‬ ‫م‬‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫ضرر‬ ‫الدائن‬ ‫ةيب‬ُ‫ي‬ ‫كيا‬ ‫ن‬‫ي‬‫الد‬ ‫ل‬ِّ‫ح‬‫في‬.
‫بحمد‬ ‫انته‬

30. 34
‫مسرد‬‫اجع‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المصادر‬
6-‫يم‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬.
2-‫و‬ ، ‫داني‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫األل‬‫ددين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫نا‬:‫ـــحيحة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـــث‬‫ـ‬‫األحادي‬ ‫ـــلة‬‫ـ‬‫سلس‬،1‫ط‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬6‫داض‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ،:
، ‫المعارا‬ ‫مكتبة‬6461‫د‬‫ر‬.
3-‫دي‬‫د‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫القير‬ ‫األزدي‬ ‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫س‬‫القا‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دف‬‫د‬ ‫خ‬ ، ‫ي‬ ‫دال‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ع‬‫اذ‬‫ر‬‫الب‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬:‫ـار‬‫ـ‬‫اختص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـذيب‬‫ـ‬‫الته‬
‫ـة‬‫ـ‬‫المدون‬،4‫ط‬ ، ‫ديخ‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دالم‬‫د‬‫س‬ ‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫دين‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬6‫دي‬‫د‬‫ب‬‫د‬ ،:‫دوث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دار‬
‫اإلسا‬، ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫حياء‬‫ا‬‫و‬ ‫مية‬6423‫د‬‫ر‬.
4-‫يم‬ ‫عبدالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫ابو‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ، ‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫الفقهية‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختيا‬،6‫ده‬‫ع‬‫جم‬ ، ‫د‬‫م‬
‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫حام‬ ‫ال‬ ‫ابن‬:، ‫المعرفة‬ ‫دار‬6327‫د‬‫ر‬.
5-‫يم‬ ‫ددالح‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ، ‫تيمية‬ ‫ابن‬:‫ى‬‫الفتـاو‬ ‫ع‬‫مجمـو‬،37‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ددال‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫ن‬‫الم‬ ‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫دم‬‫د‬‫س‬‫قا‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫رحمن‬:‫دحف‬‫د‬‫ة‬‫الم‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫لطبا‬ ‫دد‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫دك‬‫د‬ ‫الم‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬‫مج‬
، ‫يف‬‫ر‬‫الش‬6461‫د‬‫ر‬.
1-‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دد‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬ ، ‫داطي‬‫ن‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬‫دز‬‫ج‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬:‫الفقهيـة‬ ‫انين‬‫و‬‫القـ‬‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،‫دن‬ ،
‫ت‬ ‫د‬ ،.
7-‫البستي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬,‫دي‬‫م‬‫التمي‬ ‫دد‬‫ب‬‫مع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫داذ‬‫ع‬‫م‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫بن‬ ‫و‬,‫داتم‬‫ح‬ ‫دو‬‫ب‬‫ا‬:‫حبـان‬ ‫ابـن‬ ‫صـحيح‬
‫ــان‬‫ـ‬‫بلب‬ ‫ــن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ــب‬‫ـ‬‫بترتي‬,68‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬,‫ديوط‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دعيب‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬,‫ط‬2,‫دروت‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬:‫دالة‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الر‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ميس‬,
6464‫د‬‫ر‬.
8-‫الشيباني‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬,‫اسد‬ ‫بن‬ ‫رال‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬:‫احمـد‬ ‫االمـام‬ ‫مسـند‬
‫ــل‬‫ـ‬‫حنب‬ ‫ــن‬‫ـ‬‫ب‬,‫ديوط‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دعيب‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬–‫ن‬‫درو‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫مر‬ ‫دادل‬‫د‬‫د‬‫ع‬,‫ط‬6,‫دم‬:‫دالة‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الر‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ميس‬,
6426‫د‬‫ر‬.
2-‫دد‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دد‬‫ي‬‫الول‬ ‫دو‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دي‬‫ب‬‫القرط‬ ‫دد‬‫ش‬‫ر‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬:‫الممهـدات‬ ‫المقـدمات‬،3‫ط‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:
، ‫اإلسامي‬ ‫الغرب‬ ‫دار‬6448‫د‬‫ر‬.
64-‫دي‬‫د‬‫ب‬‫القرط‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫الول‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬:‫ـة‬‫ـ‬‫ونهاي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫المجته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بداي‬
‫المقتصد‬،4‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:، ‫الحديث‬ ‫دار‬6425‫د‬‫ر‬.
66-‫دحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫يعقوب‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ، ‫السكيت‬ ‫ابن‬:‫المنطـق‬ ‫إصـالح‬‫دب‬‫ع‬‫مر‬ ‫و‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ،،6
‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬6423‫د‬‫ر‬.
62-‫دقي‬‫ش‬‫الدم‬ ‫عابدين‬ ‫يز‬‫ز‬‫عبدالع‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫أمين‬ ‫و‬ ، ‫عابدين‬ ‫ابن‬:‫الـدر‬ ‫علـى‬ ‫المحتـار‬ ‫رد‬
‫المختار‬،1‫ط‬ ، ‫م‬2‫بيروت‬ ،:، ‫الفكر‬ ‫دار‬6462‫د‬‫ر‬.

31. 36
63-‫ي‬ ‫دال‬‫م‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫دبي‬‫ش‬‫اإل‬ ‫ي‬‫دافر‬‫ع‬‫الم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫القاضي‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫ابن‬:‫آن‬‫ر‬‫القـ‬ ‫أحكـام‬
،4‫ط‬ ، ‫م‬3‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6424‫د‬‫ر‬.
64-‫دد‬‫م‬‫أح‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫موفل‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ، ‫المقدسي‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫أحمـد‬ ‫اإلمـام‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الكافي‬
،4‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:‫ال‬ ‫دار‬، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬6464‫د‬‫ر‬.
65-‫ي‬ ‫داعي‬‫د‬‫م‬‫الج‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دل‬‫د‬‫ف‬‫مو‬ ‫و‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دة‬‫د‬‫م‬‫قدا‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬:‫ـي‬‫ـ‬‫المغن‬،64
‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:، ‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ‫مكتبة‬6388‫د‬‫ر‬.
61-‫ية‬‫ز‬‫الجو‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬:‫الشـيطان‬ ‫مصايد‬ ‫من‬ ‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬،2‫دي‬‫ق‬‫الف‬ ‫دد‬‫م‬‫حا‬ ‫و‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،:‫المعارا‬ ‫مكتبة‬‫ت‬ ‫د‬ ،.
67-‫دعد‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دوب‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ، ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫الجو‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬:‫رب‬ ‫عـــن‬ ‫المـــوقعين‬ ‫إعـــالم‬
، ‫ــالمين‬‫ـ‬‫الع‬4‫اريم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫س‬‫عبدال‬ ‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬/‫ط‬6‫دروت‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ،:، ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫م‬ ‫الع‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫دار‬
6466‫د‬‫ر‬.
68-‫القيم‬ ‫ابن‬:‫السنن‬ ‫تهذيب‬,‫دا‬‫ب‬‫مرح‬ ‫ي‬‫داز‬‫غ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دماعيل‬‫س‬‫ا‬ ‫ددكتور‬‫ل‬‫ا‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬,‫ط‬6,‫داض‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬:
‫مكت‬‫المعارا‬ ‫بة‬,6428‫د‬‫ر‬.
62-‫دعد‬‫س‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ، ‫ية‬‫ز‬‫الجو‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬:‫لمـن‬ ‫الكـافي‬ ‫اب‬‫و‬‫الجـ‬
‫اء‬‫و‬‫الـد‬‫و‬ ‫الداء‬ ‫أو‬ ‫الشافي‬ ‫اء‬‫و‬‫الد‬ ‫عن‬ ‫سأل‬،6‫ط‬ ، ‫د‬‫م‬6‫درب‬‫غ‬‫الم‬ ،:، ‫دة‬‫ف‬‫المعر‬ ‫دار‬6468
‫د‬‫ر‬.
24-‫القيم‬ ‫ابن‬:‫الحكيمة‬ ‫ق‬‫الطر‬,6‫م‬,‫دط‬,‫دم‬:‫البيان‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬,‫دت‬.
26-‫ا‬‫در‬‫د‬‫م‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫يز‬‫ز‬‫ددالع‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دود‬‫د‬‫م‬‫مح‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دان‬‫د‬‫ر‬‫بر‬ ‫دالي‬‫د‬‫ع‬‫الم‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫الحن‬ ‫ة‬‫ز‬‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬:
‫ـة‬‫ـ‬‫حنيف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـاني‬‫ـ‬‫النعم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الفق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـاني‬‫ـ‬‫ه‬‫البر‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫المح‬،2‫يم‬‫ر‬ ‫ددال‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬
‫ط‬ ، ‫الجندي‬ ‫سامي‬6‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6424‫د‬‫ر‬.
22-‫و‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫اريم‬‫ر‬‫إب‬ ، ‫ح‬ ‫مف‬ ‫ابن‬‫دحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫دو‬‫ب‬‫أ‬:‫المقنـع‬ ‫شـرح‬ ‫فـي‬ ‫المبـدع‬،8
‫ط‬ ، ‫م‬6/‫بيروت‬:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6468‫د‬‫ر‬.
23-‫أ‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫دتاني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫السج‬ ‫داود‬ ‫و‬:‫دعث‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫األ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫يمان‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬:‫داود‬ ‫ـــي‬‫ـ‬‫أب‬ ‫ـــنن‬‫ـ‬‫س‬،4‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬
‫ةيدا‬ ‫د‬ ‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫ية‬‫ر‬‫العة‬ ‫المكتبة‬.
24-‫و‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫ر‬‫ز‬ ‫أبو‬:‫ف‬ ‫بحوث‬‫الربا‬ ‫ي‬‫ط‬ ، ‫ب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،6‫بيروت‬ ،:، ‫م‬ ‫الق‬ ‫دار‬6324‫د‬‫ر‬.
25-‫عبدالستار‬ ، ‫ة‬‫غد‬ ‫أبو‬:‫المؤجـل‬ ‫البيع‬‫ط‬ ، ‫دب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،2‫ددة‬‫ج‬ ،:، ‫دن‬6462‫أ‬ ، ‫د‬‫د‬‫ر‬23
.‫و‬ ، ‫دة‬‫د‬ ‫وعق‬:‫ن‬‫ـانو‬‫ـ‬‫الق‬‫و‬ ‫ـريعة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫التقس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫حك‬‫ط‬ ، ‫دب‬‫د‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،6‫دان‬‫د‬‫عم‬ ،:‫دة‬‫د‬‫ب‬‫مكت‬
، ‫الحديثة‬ ‫الرسالة‬6448‫د‬‫ر‬.

32. 32
21-‫دالي‬‫د‬‫ع‬‫الم‬ ‫دو‬‫ب‬‫ا‬‫درمين‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دام‬‫د‬‫م‬‫با‬ ‫دب‬‫د‬‫ق‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دف‬‫د‬‫س‬‫يو‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دك‬‫د‬ ‫الم‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫،ع‬ ‫دويني‬‫د‬‫ج‬‫ال‬:
‫ـذهب‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اي‬‫ر‬‫د‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫المطل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫نهاي‬,‫دديب‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ديم‬‫د‬‫ظ‬‫الع‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬,‫ط‬6,‫دم‬:‫داج‬‫د‬‫ه‬‫المن‬ ‫دار‬,
6428‫د‬‫ر‬.
27-‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موس‬ ، ‫الحجاوي‬ ‫النجا‬ ‫أبو‬:‫حنبـل‬ ‫بـن‬ ‫أحمـد‬ ‫اإلمـام‬ ‫فقـه‬ ‫في‬ ‫اإلقناع‬،4، ‫د‬‫م‬
‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬:‫ال‬ ‫دار‬‫ت‬ ‫د‬ ، ‫معرفة‬.
28-‫الحجاوي‬ ‫النجا‬ ‫ابو‬,‫دالم‬‫س‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫موس‬:‫احمـد‬ ‫االمـام‬ ‫فقـه‬ ‫فـي‬ ‫االقتنـاع‬
‫حنبل‬ ‫بن‬,4‫م‬,‫السبكي‬ ‫موس‬ ‫و‬ ‫طيف‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫تحقيل‬,‫دط‬.‫بيروت‬:‫المعرفة‬ ‫دار‬,‫دت‬.
22-‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫أبو‬ ‫اسماعيل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ، ‫ي‬‫البخار‬:‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬،2‫دن‬‫ب‬ ‫در‬‫ي‬‫ر‬‫ز‬ ‫و‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ناةر‬‫ط‬ ، ‫الناةر‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫النجاة‬ ‫ق‬‫طو‬ ‫دار‬6422‫د‬‫ر‬.
34-‫دس‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫إد‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داح‬‫د‬‫ة‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دونس‬‫د‬‫ي‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دور‬‫د‬‫ة‬‫من‬ ، ‫دوتي‬‫د‬‫ه‬‫الب‬:‫ـع‬‫ـ‬‫المرب‬ ‫ـروض‬‫ـ‬‫ال‬
‫ــتقنع‬‫ـ‬‫المس‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ــرح‬‫ـ‬‫ش‬،6‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫دذير‬‫د‬‫د‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ددوس‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫عبدال‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬:‫د‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫المي‬ ‫دار‬
‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الرسالة‬ ‫ميسسة‬.
36-‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داح‬‫د‬‫ة‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دونس‬‫د‬‫ي‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دور‬‫د‬‫ة‬‫من‬ ، ‫دوتي‬‫د‬‫ه‬‫الب‬‫دس‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫إد‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬:‫ـتن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫القن‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫كش‬
‫اإلقناع‬،1‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫م‬:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬.
32-‫در‬‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫داني‬‫د‬‫س‬‫الخر‬ ‫دوي‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دين‬‫د‬‫س‬‫الح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ، ‫دي‬‫د‬‫ق‬‫البيه‬:‫ى‬‫الكبــر‬ ‫ـنن‬‫ـ‬‫الس‬،
‫ط‬ ، ‫عطا‬ ‫عبدالقادر‬ ‫و‬ ‫تحقيل‬3‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6424‫د‬‫ر‬.
33-‫دذي‬‫د‬‫د‬‫م‬‫التر‬,‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫عي‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ل‬‫ر‬‫و‬:‫ــذي‬‫ـ‬‫الترم‬ ‫ــنن‬‫ـ‬‫س‬,5‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬,‫دد‬‫د‬‫د‬‫م‬‫اح‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬
‫ن‬‫اخرو‬‫و‬ ‫ر‬ ‫شا‬,‫ط‬2,‫مةر‬:‫بي‬ ‫الح‬ ‫البابي‬ ‫مةطف‬ ‫ومطبعة‬ ‫مكتبة‬ ‫شركة‬,6325‫د‬‫ر‬.
34-‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫دابن‬‫ب‬ ‫دروا‬‫ع‬‫الم‬ ‫ده‬‫ي‬‫حمدو‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ، ‫م‬ ‫الحا‬:‫المسـتدرك‬
‫ـحيحين‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬،4‫ط‬ ، ‫دا‬‫د‬‫ط‬‫ع‬ ‫ددالقادر‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دطف‬‫د‬‫ة‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬6،‫دروت‬‫د‬‫ي‬‫ب‬:‫دب‬‫د‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫دار‬
، ‫مية‬ ‫الع‬6466‫د‬‫ر‬.
35-‫دافعي‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دمس‬‫د‬‫ش‬ ، ‫بيني‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫الخط‬:‫ـة‬‫ـ‬‫معرف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫المحت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫مغن‬
‫المنهاج‬ ‫ألفاظ‬ ‫معاني‬،1‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6465‫د‬‫ر‬.
31-‫ديوطي‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ددل‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دعد‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دطف‬‫د‬‫ة‬‫م‬ ، ‫دقي‬‫د‬‫ش‬‫الدم‬ ‫داني‬‫د‬‫ب‬‫الرحي‬:‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫النه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أول‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫مطال‬
‫شر‬‫المنتهى‬ ‫غاية‬ ‫ح‬،1‫ط‬ ، ‫م‬2‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫المكتب‬6465‫د‬‫ر‬.
37-‫دي‬‫د‬‫ن‬‫القزوي‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫يم‬‫ر‬ ‫ددال‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ، ‫دي‬‫د‬‫ع‬‫اف‬‫ر‬‫ال‬:‫در‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫ح‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫د‬ ‫دوجيز‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫ب‬ ‫دز‬‫د‬‫ي‬‫ز‬‫الع‬ ‫دتح‬‫د‬‫ف‬(‫دو‬‫د‬‫ر‬‫و‬
‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫الي‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ألبي‬ ‫الشافعي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الوجيز‬ ‫تاب‬ ‫ل‬ ‫ح‬‫شر‬:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬.
38-‫بن‬ ‫و‬ ، ‫الةالحي‬ ‫اميني‬‫ر‬‫ال‬‫ج‬‫در‬‫ف‬‫م‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫ح‬ ‫مف‬:‫ع‬‫الفـرو‬ ‫تصـحيح‬ ‫ومعـه‬ ‫ع‬‫الفرو‬ ‫كتاب‬
‫ي‬‫المرداو‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الدين‬ ‫لعالء‬،66، ‫دي‬‫ك‬‫التر‬ ‫دن‬‫س‬‫عبدالمح‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ط‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫الرسالة‬ ‫ميسسة‬6424‫د‬‫ر‬.

33. 33
32-‫الدار‬‫دن‬‫ب‬ ‫دان‬‫م‬‫النع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دعود‬‫س‬‫م‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫ددي‬‫ه‬‫م‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دد‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫در‬‫م‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دي‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫س‬‫الح‬ ‫دو‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫قطني‬
‫د‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الب‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫دي‬‫دادي‬:‫الـــدارقطني‬ ‫ـــنن‬‫ـ‬‫س‬،5‫ط‬ ، ‫ن‬‫درو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫وآ‬ ‫ديوط‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دعيب‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬6،
‫بيروت‬:، ‫الرسالة‬ ‫ميسسة‬6424‫د‬‫ر‬.
44-‫ي‬ ‫المال‬ ‫الدسوقي‬,‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫الكبيـر‬ ‫الشـرح‬ ‫علـى‬ ‫الدسوقي‬ ‫حاشية‬,4‫د‬‫م‬,
‫دط‬,‫دم‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,‫دت‬.
46-‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ور‬ ، ‫دي‬ ‫الزحي‬:‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫المعاص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المالي‬ ‫ـامالت‬‫ـ‬‫المع‬‫د‬‫د‬‫م‬ ،6‫ط‬ ،4‫دل‬‫د‬‫ش‬‫دم‬ ،:، ‫در‬‫د‬‫ك‬‫الف‬ ‫دار‬
6428‫د‬‫ر‬.
42-‫عي‬‫دار‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫مح‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫م‬‫عث‬ ، ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ي‬‫ز‬‫ال‬:‫ــدقائق‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ــز‬‫ـ‬‫كن‬ ‫ــرح‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ــائق‬‫ـ‬‫الحق‬ ‫ــين‬‫ـ‬‫تبي‬
‫الشلبي‬ ‫وحاشية‬‫ط‬ ،6‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ،:، ‫ق‬ ‫بو‬ ‫د‬ ‫ية‬‫ر‬‫األمي‬ ‫ى‬‫بر‬ ‫ال‬ ‫المطبعة‬6363‫د‬‫ر‬.
43-‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫عبد‬ ‫و‬ ، ‫دبحي‬‫د‬‫س‬‫ال‬:‫ـيط‬‫ـ‬‫بالتقس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫البي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫حك‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫البس‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الق‬، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫دب‬‫د‬‫كتي‬ ،
‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬:، ‫الجديدة‬ ‫الجامعة‬ ‫دار‬2448‫م‬.
44-‫دهل‬‫د‬‫س‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ، ‫دي‬‫د‬‫س‬‫السرخ‬:‫ـوط‬‫ـ‬‫المبس‬،34‫دروت‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬:‫دار‬
، ‫المعرفة‬6464‫النووي‬ ‫د‬‫ر‬,‫شرا‬ ‫بن‬ ‫يحي‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫يا‬‫ر‬‫زك‬ ‫ابو‬:‫المـذهب‬ ‫شـرح‬ ‫ع‬‫المجمـو‬,
‫دط‬,‫دم‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,‫دت‬.
45-‫دس‬‫ي‬‫ر‬‫إد‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دو‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫الشافعي‬‫دافع‬‫ث‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دان‬‫م‬‫عث‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫داس‬‫ب‬‫الع‬ ‫دن‬‫ب‬:‫األم‬،8‫د‬ ، ‫د‬‫م‬
‫بيروت‬ ، ‫ط‬:، ‫المعرفة‬ ‫دار‬6464‫د‬‫ر‬.
41-‫داطي‬‫ن‬‫ر‬‫الغ‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫اريم‬‫ر‬‫د‬‫ب‬‫إ‬ ، ‫داطبي‬‫ش‬‫ال‬:‫اإلعتصـام‬،6‫ط‬ ، ‫د‬‫م‬6‫دعودية‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ،
:، ‫عفان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬6462‫د‬‫ر‬.
47-‫داطي‬‫د‬‫ن‬‫ر‬‫الغ‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬‫خ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫اريم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ، ‫داطبي‬‫د‬‫ش‬‫ال‬:‫ـات‬‫ـ‬‫افق‬‫و‬‫الم‬،7، ‫د‬‫د‬‫م‬‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬
‫ط‬ ، ‫مان‬ ‫س‬ ‫آل‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫مشهور‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫عفان‬ ‫ابن‬ ‫دار‬6467‫د‬‫ر‬.
48-‫دد‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ، ‫دوكاني‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬:‫ــار‬‫ـ‬‫األوط‬ ‫ــل‬‫ـ‬‫ني‬،8‫دام‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬
‫ط‬ ، ‫الةبابطي‬ ‫الدين‬6‫مةر‬ ،:، ‫الحديث‬ ‫دار‬6463‫د‬‫ر‬.
42-‫دد‬‫س‬‫أ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫رال‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ، ‫الشيباني‬:‫م‬‫حنبـل‬ ‫بـن‬ ‫أحمـد‬ ‫سـائل‬
‫عبدهللا‬ ‫ابنه‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬،6‫ط‬ ، ‫م‬6‫بيروت‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫المكتب‬6446‫د‬‫ر‬.
54-‫الةنعاني‬,‫الحسني‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫ةاح‬ ‫بن‬ ‫اسماعيل‬ ‫بن‬ ‫و‬:‫االسـالم‬ ‫سبل‬,2‫د‬‫م‬,‫دط‬,‫دم‬:
‫الحديث‬ ‫دار‬,‫دث‬.
56-‫دم‬‫د‬‫س‬‫القا‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫دامي‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬‫خ‬ ‫ال‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫مط‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دوب‬‫د‬‫ي‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫أح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫يمان‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ، ‫دي‬‫د‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫الطب‬:‫ـ‬‫ـ‬‫المعج‬‫م‬
‫األوسط‬،64‫ديني‬‫س‬‫الح‬ ‫اريم‬‫ر‬‫د‬‫ب‬‫إ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دن‬‫س‬‫عبدالمح‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دوض‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫ق‬‫دار‬‫ط‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ة‬‫ر‬‫القار‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ،:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫الحرمين‬ ‫دار‬.

34. 34
52-‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ، ‫عبدالخالل‬:‫األجل‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫القول‬‫دت‬‫ي‬‫و‬ ‫ال‬ ، ‫دب‬‫تي‬ُ‫ك‬ ،:‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دة‬‫ب‬‫مكت‬
، ‫تيمية‬6445‫د‬‫ر‬.
53-‫ا‬ ‫دي‬‫ب‬‫أ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دف‬‫س‬‫يو‬ ‫بن‬ ‫و‬ ، ‫ناطي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬‫العبدر‬‫اق‬‫و‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دو‬‫ب‬‫أ‬ ‫دف‬‫س‬‫يو‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫دم‬‫س‬‫لقا‬:‫التـاج‬
‫خليل‬ ‫لمختصر‬ ‫اإلكليل‬‫و‬،8‫ط‬ ، ‫م‬6‫م‬ ‫د‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6461‫د‬‫ر‬.
54-‫ديم‬ ‫ع‬,‫ي‬ ‫دال‬‫م‬‫ال‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دو‬‫ب‬‫ا‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫م‬‫اح‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫و‬:‫ـل‬‫ـ‬‫خلي‬ ‫مختصـر‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ش‬ ‫الجليـل‬ ‫ـنح‬‫ـ‬‫م‬,2
‫م‬,‫دط‬,‫بيروت‬:‫الفكر‬ ‫دار‬,6442‫د‬‫ر‬.
55-‫ديل‬‫د‬‫ض‬‫الف‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دادل‬‫د‬‫ع‬ ، ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫ع‬:‫با‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫البي‬‫ـالمي‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫االقتص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـيط‬‫ـ‬‫لتقس‬،6‫ط‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬6،
‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬:، ‫الجامعي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬2448‫م‬.
51-‫ددالرحمن‬‫ب‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ، ‫افي‬‫ر‬‫الق‬:‫ة‬‫الـذخير‬،64، ‫د‬‫م‬
‫ط‬6‫بيروت‬ ،:، ‫اإلسامي‬ ‫الغرب‬ ‫دار‬6224‫م‬.
57-‫دي‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ي‬‫مح‬ ‫دي‬‫د‬ ‫ع‬ ، ‫دي‬‫د‬‫غ‬‫دا‬ ‫ل‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬:‫الم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوث‬‫ـ‬‫بح‬‫ة‬‫ـر‬‫ـ‬‫المعاص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المالي‬ ‫ـامالت‬‫ـ‬‫ع‬,
6‫م‬,‫ط‬6,‫بيروت‬:‫سامية‬ ‫ا‬ ‫البشائر‬ ‫دار‬,6422‫د‬‫ر‬.
58-‫دي‬‫د‬‫غ‬‫دا‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬:‫ة‬‫المعاصــر‬ ‫الماليــة‬ ‫المعــامالت‬ ‫فقــه‬ ‫فــي‬ ‫بحــوث‬,6‫د‬‫د‬‫م‬,‫ط‬6,‫دروت‬‫د‬‫ي‬‫ب‬:‫دار‬
‫سامية‬ ‫ا‬ ‫البشائر‬,6422‫د‬‫ر‬.
52-‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عاء‬ ، ‫اساني‬ ‫ال‬:‫ائع‬‫ر‬‫الشـ‬ ‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬
،7‫ط‬ ، ‫م‬2‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6441‫د‬‫ر‬.
14-‫درزوي‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دوب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫يع‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫من‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دحاق‬‫د‬‫د‬‫س‬‫إ‬ ، ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫و‬ ‫ال‬:‫ــد‬‫ـ‬‫أحم‬ ‫ــام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ــائل‬‫ـ‬‫مس‬
‫اهويــه‬‫ر‬ ‫بــن‬ ‫ســحق‬‫ا‬‫و‬،2‫ط‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬6‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫ن‬‫الم‬ ‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ،:‫دة‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الجام‬ ‫د‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬ ‫الع‬ ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ع‬
، ‫اإلسامية‬6425‫د‬‫ر‬.
16-‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الح‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫داوردي‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬‫ددادي‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الب‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ة‬‫الب‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫حب‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ن‬:‫ي‬‫الحـــاو‬
‫المزنـي‬ ‫مختصـر‬ ‫شـرح‬ ‫وهـو‬ ‫الشـافعي‬ ‫اإلمـام‬ ‫مـذهب‬ ‫فقـه‬ ‫في‬ ‫الكبير‬،62‫دي‬ ‫ع‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫م‬
‫ط‬ ، ‫اد‬‫و‬‫عبدالج‬ ‫أحمد‬ ‫وعادل‬ ‫معوض‬ ‫و‬6‫بيروت‬ ،:، ‫مية‬ ‫الع‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫دار‬6462‫د‬‫ر‬.
12-‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬‫ديط‬‫س‬‫بالتق‬ ‫دع‬‫ي‬‫الب‬ ‫دأن‬‫ش‬‫ب‬ ‫ار‬‫ر‬‫د‬‫ق‬ ، ‫دة‬‫س‬‫الساد‬ ‫ة‬‫ر‬‫ددو‬‫ل‬‫ا‬ ،‫دم‬‫ق‬‫ر‬ ،56(2/1
( )6)‫دد‬‫ق‬‫،المنع‬‫دن‬‫م‬ ‫ددة‬‫ج‬ ‫دي‬‫ف‬67‫د‬23‫دعبان‬‫ش‬6464‫دل‬‫ف‬‫ا‬‫و‬‫الم‬ ‫د‬‫د‬‫ر‬64‫د‬24‫آذار‬6224‫م‬.
‫المجمع‬ ‫ومجلة‬(، ‫لسادس‬ ‫العدد‬‫السابع‬ ‫العدد‬‫و‬)
‫موقع‬http://www.fiqhacademy.org.sa/qrarat/6-2.htm
13-‫دني‬‫س‬‫الح‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫ةاح‬ ‫بن‬ ‫اسماعيل‬ ‫ابن‬ ‫و‬:‫ا‬ ‫بلـو‬ ‫شـرح‬ ‫السـالم‬ ‫سبل‬‫ام‬‫ر‬‫لمـ‬،2، ‫د‬‫م‬
‫م‬ ‫د‬ ، ‫ط‬ ‫د‬:‫د‬ ، ‫الحديث‬ ‫دار‬‫ت‬.
14-‫داني‬‫غ‬‫الفر‬ ‫يل‬ ‫عبدالج‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ، ‫غناني‬‫المر‬:‫المبتـدي‬ ‫بدايـة‬ ‫شـرح‬ ‫في‬ ‫الهداية‬
،4‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫يوسف‬ ‫طال‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬.

35. 35
15-‫ي‬‫المةر‬:‫يونس‬ ‫رفيل‬ ،:‫التقسيط‬ ‫بيع‬‫ط‬ ،2‫بيروت‬ ،:‫الش‬ ‫الدار‬، ‫امية‬6468‫د‬‫ر‬.
11-‫دم‬‫د‬‫ة‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫ددالبر‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دف‬‫د‬‫س‬‫يو‬ ‫در‬‫د‬‫م‬‫ع‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫القرط‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫م‬‫الن‬:‫ـافي‬‫ـ‬‫الك‬
‫ـة‬‫ـ‬‫المدين‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬،2‫ط‬ ، ‫داني‬‫د‬‫ت‬‫ي‬‫ر‬‫المو‬ ‫دك‬‫د‬‫ي‬‫ماد‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫أح‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬2‫داض‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ،:
، ‫الحديثة‬ ‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫مكتبة‬6444‫د‬‫ر‬.
17-‫درا‬‫د‬‫ش‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬‫يح‬ ‫ددين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ي‬‫مح‬ ‫دا‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫زك‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫دووي‬‫د‬‫ن‬‫ال‬:‫ر‬، ‫ـين‬‫ـ‬‫المفت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫وعم‬ ‫ـالبين‬‫ـ‬‫الط‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وض‬
، ‫داويم‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫ر‬‫ز‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬62‫د‬‫د‬‫م‬‫ط‬ ،3‫ع‬ ‫د‬ ‫دل‬‫د‬‫ش‬‫دم‬ ‫د‬ ‫دروت‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ،‫دان‬‫د‬‫م‬:‫دامي‬‫د‬‫س‬‫اإل‬ ‫دب‬‫د‬‫ت‬‫المك‬،
6462‫د‬‫ر‬.
18-‫ي‬‫دير‬‫د‬‫ش‬‫الق‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫الح‬ ‫دو‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫داج‬‫د‬‫ج‬‫الح‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫م‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫م‬ ، ‫ي‬‫دابور‬‫د‬‫س‬‫الني‬:‫ـلم‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ص‬،5‫دل‬‫د‬‫ي‬‫تحق‬ ، ‫د‬‫د‬‫م‬
‫بيروت‬ ، ‫ط‬ ‫د‬ ، ‫عبدالباقي‬ ‫اد‬‫ي‬‫ف‬ ‫و‬:‫ت‬ ‫د‬ ، ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬.
12-‫ار‬‫ز‬‫و‬‫دت‬‫د‬‫ي‬‫و‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫دامية‬‫د‬‫س‬‫اإل‬ ‫ن‬‫ديو‬‫د‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ‫داا‬‫ق‬‫األو‬ ‫ة‬:‫ـة‬‫ـ‬‫الكويتي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفقهي‬ ‫ـوعة‬‫ـ‬‫الموس‬،45، ‫د‬‫د‬‫م‬
‫طبعة‬6444‫د‬ ‫د‬‫ر‬6427‫د‬‫ر‬.
74-‫دي‬‫د‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫العم‬ ‫دالم‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫الخ‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬‫يح‬ ، ‫دي‬‫ن‬‫اليم‬:‫ـافعي‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـذهب‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫البي‬،
63‫ط‬ ، ‫ي‬‫النور‬ ‫و‬ ‫قاسم‬ ‫تحقيل‬ ، ‫م‬6‫جدة‬ ،:، ‫المنهاج‬ ‫دار‬6426‫د‬‫ر‬.
‫المحتويات‬ ‫فهرست‬
‫المقدمة‬........................................................................2
‫التمهيدي‬ ‫المبحث‬:‫ان‬‫و‬‫العن‬ ‫مفردات‬ ‫تعريف‬.................................2
‫األول‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫ةطاح‬ ‫ا‬‫و‬ ‫غة‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬.............5
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫ق‬‫التور‬‫و‬ ‫العينة‬ ‫وبيع‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفر‬..............1

36. 31
‫األول‬ ‫المبحث‬:‫وآدابه‬ ‫وحكمته‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫مشروعية‬....................1
‫ول‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫مشروعية‬...............................2
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫حكمة‬.................................66
‫الثالث‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫آداب‬.................................66
‫الثاني‬ ‫المبحث‬:‫ومسوغاتها‬ ‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫حكم‬.......93
‫األول‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫حكم‬...............62
‫وتعجل‬ ‫ضع‬........................................65
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫التقسيط‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫الثمن‬ ‫في‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫مسوغات‬..........23
‫الثالث‬ ‫المبحث‬:‫األقساط‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬–‫المدين‬ ‫أو‬ ‫الدائن‬ ‫وموت‬.........31
‫ول‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫قساط‬ ‫ا‬ ‫سداد‬ ‫في‬ ‫التأخر‬............................24
‫الثاني‬ ‫ب‬ ‫المط‬:‫موت‬ ‫أثر‬‫المدين‬ ‫أو‬ ‫الدائن‬............................27
‫الخاتمة‬:‫أرم‬ ‫وفيها‬‫إليها‬ ‫ت‬ ‫توة‬ ‫التي‬ ‫النتائ‬.......................22
‫مسرد‬‫المةادر‬‫و‬ ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬.............................................34
‫المحتويات‬ ‫فهرست‬...................................................31