صناعة المحتوى تعني توليد الأفكار التي تناسب الفرد المستهدف وتجذبه وتدفعه لأداء تفاعلٍ أو عملٍ معين.
تختلف أشكال المحتوى، حيث يمكن أن يكون مكتوبًا أو مرئيًا مثل المدونة، الفيديو، الإنفوجرافيك أو أي شكلٍ آخر، وباختصار؛ يمكن أن نقول بأن صناعة المحتوى أو المحتوى بحد ذاته هو الأساس لأي عمل، فلا يمكنك بناء شيءٍ دون كلماتٍ سواءً كانت ظاهرةً أو مخفية!
يعتمد صناعة المحتوى على الطرق التعليمية والتربوية، وذلك من خلال دمج الأطر النظرية والنقدية الناشئة والدراسات الإعلامية والثقافية.
جلست مع نفسي وتأملت في كلمة ( إنجاز ) وإذ لها حلاوةٌ في النفس ومذاقٌ جميل ،
نظرت إليها نظرةً أسرتني وكأنّ وراء هذه الأحرف الخمسة ما وراءها، فقلت في نفسي :إن هذه الكلمة بأحرفها تحمل بين جنباتها معان ٍ رائعة جميلة ٍ ، فتأمل معي
( إ – الألف ) فيه الإرادة والإنطلاق والإصرار والإتقان والإقدام ، ما أجملها من معان .
(ن- النون ) فيه النية الصالحة والنظام والنماء والنصر والنجاح ، والكثير الكثير
(ج- الجيم ) فيه الجرأة والجمال والجهاد للوصول للهدف ، وغيرها .
(أ- الألف ) الأهداف والأولويات والأفضل والأسمى والأجمل وكلها ثمار للإنجاز
(ز-الزاي ) فيها الزهو والزعامة و الزيادة في كل شيء ، وكلما زاد الوضوح زاد الإنجاز
إن ( الإنجاز ) أن تصل لتحقيق أهدافك ، إن ( الإنجاز )
التفكير والفكر نعمة إلهية وهبها الله لبني البشر دون غيرهم من مخلوقاته، وهو يمثل أعقد نوع من أشكال السلوك الإنساني ،جعل الله تعإلى الإنسان خليفته في الأرض، وميزه بالعقل عن بقية المخلوقات، وجعل عقله مدار التوافق وتحمل أعباء المسؤولية، وحثه على النظر في ملكوته بالتفكير وإعمال العقل والتدبير، قال تعإلى في سورة الرعد: {وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3: ولهذا فقد عكف العلماء علي دراسة هذا المجال (الفكر) ووضعه في القوالب العلمية الضرورية لدراسة أي ظاهرة إنسانية،حتي يتم دمجه بنواحي الحياة العملية مثل مجال التعليم .
صناعة المحتوى تعني توليد الأفكار التي تناسب الفرد المستهدف وتجذبه وتدفعه لأداء تفاعلٍ أو عملٍ معين.
تختلف أشكال المحتوى، حيث يمكن أن يكون مكتوبًا أو مرئيًا مثل المدونة، الفيديو، الإنفوجرافيك أو أي شكلٍ آخر، وباختصار؛ يمكن أن نقول بأن صناعة المحتوى أو المحتوى بحد ذاته هو الأساس لأي عمل، فلا يمكنك بناء شيءٍ دون كلماتٍ سواءً كانت ظاهرةً أو مخفية!
يعتمد صناعة المحتوى على الطرق التعليمية والتربوية، وذلك من خلال دمج الأطر النظرية والنقدية الناشئة والدراسات الإعلامية والثقافية.
جلست مع نفسي وتأملت في كلمة ( إنجاز ) وإذ لها حلاوةٌ في النفس ومذاقٌ جميل ،
نظرت إليها نظرةً أسرتني وكأنّ وراء هذه الأحرف الخمسة ما وراءها، فقلت في نفسي :إن هذه الكلمة بأحرفها تحمل بين جنباتها معان ٍ رائعة جميلة ٍ ، فتأمل معي
( إ – الألف ) فيه الإرادة والإنطلاق والإصرار والإتقان والإقدام ، ما أجملها من معان .
(ن- النون ) فيه النية الصالحة والنظام والنماء والنصر والنجاح ، والكثير الكثير
(ج- الجيم ) فيه الجرأة والجمال والجهاد للوصول للهدف ، وغيرها .
(أ- الألف ) الأهداف والأولويات والأفضل والأسمى والأجمل وكلها ثمار للإنجاز
(ز-الزاي ) فيها الزهو والزعامة و الزيادة في كل شيء ، وكلما زاد الوضوح زاد الإنجاز
إن ( الإنجاز ) أن تصل لتحقيق أهدافك ، إن ( الإنجاز )
التفكير والفكر نعمة إلهية وهبها الله لبني البشر دون غيرهم من مخلوقاته، وهو يمثل أعقد نوع من أشكال السلوك الإنساني ،جعل الله تعإلى الإنسان خليفته في الأرض، وميزه بالعقل عن بقية المخلوقات، وجعل عقله مدار التوافق وتحمل أعباء المسؤولية، وحثه على النظر في ملكوته بالتفكير وإعمال العقل والتدبير، قال تعإلى في سورة الرعد: {وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3: ولهذا فقد عكف العلماء علي دراسة هذا المجال (الفكر) ووضعه في القوالب العلمية الضرورية لدراسة أي ظاهرة إنسانية،حتي يتم دمجه بنواحي الحياة العملية مثل مجال التعليم .
Présentation sur "Safety of Journalism" lors du Forum Mondial des Droits de l'Homme le 28 Novembre 2014.
Pour plus d'informations :
- Site web : http://fmdh-2014.org/fr/
- Facebook : https://www.facebook.com/FMDH2014
- Twitter : https://twitter.com/FMDH2014
- Youtube : https://www.youtube.com/user/FMDH2014
Towards Abolition of Discrimination Against Women (TADAWI)”, is a project implemented by the Arab”
Center for the Rule of Law and Integrity, in cooperation with Iraqi Al-Amal Association, with the support of the Foreign & Commonwealth Office (FCO).
.
عرض لاسبوع تعلمي من مساق الاعلام والقانون - مركز تطوير الاعلام- جامعة بيرزيت
العرض تم في ورشة تفاعلية لمحاضري الاعلام في الجامعات الفلسطينية بهدف تأهيل
المحاضرين لتدريس المساق الجديد على اكاديميا الاعلام.
آب - ٢٠١٧
يتناول الكتيب باستفاضة تعريف المدافعين عن حقوق الإنسان وأهمية الدور الذي يلعبونه بوقفهم في المنتصف ما بين السلطة التي تحتكر القوة المطلقة وما بين المواطنين العاديين بالإضافة إلي التعريف بالمعايير الأخلاقية لعمل المدافعين عن حقوق الإنسان وأنواع التدخلات التي تندرج تحتها الأنشطة التي يقومون بها بالإضافة إلي التعريف بأكثر أنواع هذه الأنشطة شيوعا، كذا يهتم الكتيب بتعريف المدافعين أنفسهم بالحقوق والضمانات المقررة لحمايتهم سواء في المواثيق الدولية لحقوق الإنسان أو في الدستور المصري.
يساهم هذا التقرير في تسليط الضوء على دور المرأة في حل النزاعات الاجتماعية في صعيد مصر، فانتشار العديد من التصورات السلبية عن عدم فاعلية دور المرأة في حل النزاعات دفعنا إلى القيام بإعداد هذا التقرير الميداني في محاولة لتغطية هذا الموضوع، ومعالجة القصور الموجود حاليًا، حيث أنه لم يُستدل على دارسات سابقة تناقش هذه القضية في مصر بشكل عام وفي صعيد مصر بشكل خاص. وهذا التقرير قام بقياس مدى صحة التصورات الشائعة عن دور المرأة في التعامل مع النزاعات داخل المناطق القبلية في صعيد مصر، وتحديد مراكز وأدوار النساء داخل النزاعات عن طريق مقارنة الواقع العملي الذي تم رصده في الدارسة الميدانية، والتصورات الشائعة عن هذا الدور وما نطمح إليه في النهاية هو أن نساهم في دعم دور المرأة كجزء من الحل للنزاعات من خلال توفير تلك المادة البحثية، التي رصدت تجارب لنساء خضن تجربة التعامل مع النزاعات.
تأميم المساحات المتبقية... حرية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في مصر خلال ...Mahmoud Abdelzaher
ينقسم التقرير إلى أربعة أجزاء رئيسية، فضلا عن توصيات ختامية، يغطي الجزء الأول منه التطورات التي لحقت بالبيئة التشريعية في مصر، فيما يتعلق بحرية وسائل التواصل الاجتماعي، حيث شهد العام الحالي صدور اول تشريع مصري يغطي موضوع جرائم الانترنت وحماية مستخدميه، والذي تحول لقيد قانوني جديد وسيف مسلط على اعناق مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي بما يحتويه من عقوبات قاسية وتهم فضفاضة يمكن استخدامها لملاحقة أي مواطن لا ترضى عنه الأجهزة الأمنية، فضلا عن ذلك فقد شهد العام نفسه صدور قانون تنظيم الصحافة والإعلام والمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، والذى احتوى على مادة بالغة الخطورة تجعل منه أيضا قيد إضافي على مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي في مصر.
مبادرة من حقي كانسان مبادرة شبابية تنفذ في محافظة اسوان تهدف لنشر ثقافة احترام التنوع وقبول الأخر ونبذ التعصب القبلى فى المجتمع الأسوانى .
بدأت المبادرة في يونيو 2014من خلال تنظيم بعض الفعاليات فى ثلاث قرى بمحافظة أسوان وهى الأعقاب وأبوالريش قبلى ومركز نصر النوبة .
عن مبادرة حقوقي :
"حقوقي " هي مبادرة شبابية تستهدف نشر ثقافة حقوق الانسان في قري محافظة سوهاج من خلال تنظيم بعض الفعاليات التي تناقش قيم ومبادئ حقوق الانسان وكذلك بعض المفاهيم المغلوطة المرتبطة بفكرة حقوق الانسان.
" حقوقي " جهد شباب يؤمن بحقوق الانسان وبالكرامة الإنسانية كطريق وحيد لا بديل عنه للنهوض بوطننا ففي مجتمع ينتشر فيه التمييز والسلبية وثقافة العنف يصبح نشر ثقافة حقوق الانسان فرض عين علي كل الحالمين بتغيير هذا المجتمع للأفضل.
حقوقي احدي مبادرات مشروع مشاركة .
حقوقي كتيب مبسط عن حقوق الانسان يحاول تسليط الضوء علي معني حقوق الانسان والقيم الرئيسية التي تحكمها بالاضافة الي اهمية دراسة هذه الحقوق وكيف تطورت منظومة حقوق الانسان تاريخيا كذلك يحتوي الكتب علي شرح لاليات حماية حقوق الانسان داخل مصر وطرق التواصل وطلب المساعدة من هذه الاليات .
الكتيب من اعداد محمود عبدالظاهر ويصدر ضمن انشطة مبادرة حقوقي التي تنفذها مؤسسة حورس للتنمية والتدريب والمركز
الدولي لتعليم حقوق الانسان - اكويتاس
https://www.facebook.com/myrights.sohag
2. مقدمة:
"يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق "
المادة ) 1( من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
تلك الصييييحة التي انطلقت في 11 ديسيييمبر عا 1491 في قصييير ويييايو في اري معلنة
تتويج مسيييرة ا المدافعين عن قيا الحرية والكرامة والمسيياواة في ا قار اعري علي
مر العصييييور صييييدور الإعلان العالمي لحقوق النسييييان اوا لبنة في ناق منظومة حقوق
النسييييان العالمية التي تسييييعي لاييييمان حد ادني من الحقوق لجميع البشيييير وةيييييا ة تلك
الحقوق في وثائق مكتو ة عاييييسا ااييييتروييييادا الإعلاناو والمدوناو وقواعد السييييلو
و عاييييييسا ملت الت اقياو الدولية , ذلك اليو الذا اعتبرته اعما المتحدة يوما عالميا
يحت ا فيه العالا حقوق النسيييييييان سدف احياق ذ را ةيييييييدور الإعلان العالمي لحقوق
النسييييان والتذ ير ةهمية واولوية حقوق النسييييان حي تختار اعما المتحدة لحت السا ا
عا عنونا محدد قد يخص قاييييية او حق ما من حقوق النسييييان ذلك التقليد الذا دق عا
1491 موجب قرارالجمعية العامة رقا 924 )د- 9( الذا دعت فيه جميع الدوا والمنظماو
الدولية إلى اعتماد 11 انون اعوا/ديسييييييمبر من ا عا اعتبارم اليو العالمي لحقوق
الإنسان .
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر موجب قرار الجمعية العامة للأما المتحدة رقا
212 ألف )د- 4( هو الوثيقة الدولية اعها عالميا فيما يتعلق حقوق الإنسان وقد اعتمدته
اعما المتحدة الإجمار - 91 ةوو من أةا 95 عاو للأما المتحدة وقتسا-، في 11
ديسمبر/ انون اعوا 1491 )على الر ا من امتنار ثماني دوا عن التصويت(.
ويحدد الإعلان الحقوق اعاااية لكا وخص في العالا غضِّ النظر عن عنصرم أو لونه
أو جنسه أو دينه أو رأيه السيااي أو أا وضع آخر. وينص الإعلان على أن تتعسد
الحكوماو حماية حقوق إنسانية معينة، لي فقط النسبة لمواطنيسا، ا أيااً النسبة
لجميع البشر أا انه ل يمكن اعتبار الحدود الوطنية عائق اً أما حقوق النسان ومساعدة
البشر عاسا البعض على التمتع حقوقسا الإنسانية اعااايـــــــــــــــــــــــــــة.
3. ومنذ العا 1491 ، أةبح الإعلان العالمي هو المعيار الدولي لحقوق الإنسان والوثيقة
الإنسانية اع ثر عالمية حق عد ان ترجا الي 944 لغة واعتبرته مواوعة جني للأرقا
القيااية أ ثر نص انساني تا ترجمته.
ملخص مواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
احتوا الإعلان العالمي لحقوق النسان على ثلاثين مادة الإضافة الي ديباجته الفتتاحية
وملت هذم المواد على الحد اعدنى من الحقوق الإنسانية التي يجب ان يتمتع سا البشر
ويمكن تلخيص محتوا مواد الإعلان العالمي لحقوق النسان في الآتي:
-1 ا إنسان حر ويجب أن نُعامَا جميعاً الطريقة ن سسا.
-2 جميع الناس متساوون غض النظر عن ال وارق في لون شرتسا أو جنسسا أو دينسا
أو لغتسا أو ما وا ه ذلك.
-4 لكا وخص الحق في الحياة وفي أن يعيش حرية وأمان.
-9 ل يجوز عحد أن يعاملك رقيق، ما ل يجوز لك أن تسترق أحداً.
-9 ل يجوز عحد إيذاؤ أو تعذيبك.
-5 لكا وخص الحق في المعاملة المتساوية من قبا القانون.
-2 القانون واحد للجميع، وينبغي أن يطبَّق الطريقة ن سسا على الجميع.
-1 لكا وخص الحق في طلب المساعدة القانونية عندما تُنتسك حقوقه.
-4 لي من حق أحد اجنك ظلماً أو طرد من لد .
-11 لكا وخص الحق في محا مة علنية عادلة.
-11 ا وخص رئ حتى تثبت إدانته.
-12 لكا وخص الحق في طلب المساعدة إذا حاوا أحد إيذاؤم، ول يجوز عحد دخوا يتك
أو فض راائلك أو إزعاجك، أنت أو عائلتك، من دون ابب وجيه.
-14 لكا وخص الحق في الس ر ما يشاق.
-19 لكا وخص الحق في النتقاا إلى لد آخر وطلب الحماية إذا ان يُواجه الضطساد،
أو معرَّضاً عن يواجه الضطساد.
-19 لكا وخص الحق في النتماق إلى وطن، ولي من حق أحد أن يمنعك من النتماق
إلى لد آخر إذا ر بت في ذلك.
-15 لكا وخص الحق في أن يتتوج وفي أن تكون له أارة.
4. -12 لكا وخص حق تملك العقار واقتناق الممتلكاو.
-11 لكا وخص الحق في مماراة وعائرم الدينية وفي تغيير دينه إن واق ذلك.
-14 لكا وخص الحق في التعبير عن أفكارم وفي إعطاق المعلوماو وتلقيسا.
-21 لكا وخص الحق في المشار ة في الجتماعاو، وفي الناما إلى الجمعياو
صورة المية.
-21 لكا وخص الحق في المساهمة في المشار ة في إدارة وؤون لادم وفي اختيار الكا
فيسا.
-22 لكا وخص الحق في الامان الجتماعي، وفي أن تتوفر له ال رص لتطوير مساراته.
-24 لكا وخص الحق في العما مقا ا أجر عادا في يئة تك ا الامته، وفي الناما
إلى نقا ة.
-29 لكا وخص الحق في الراحة وفي أوقاو ال راغ.
-29 لكا وخص الحق في مستوى اف للمعيشة، وفي المساعدة الطبية إذا مري.
-25 لكا وخص الحق في الذهاب إلى المدراة.
-22 لكا وخص الحق في أن يشتر في الحياة الثقافية لمجتمعه.
-21 على ا وخص احترا " النظا الجتماعي" اللاز لتوفير هذم الحقوق لسا.
-24 على ا وخص احترا حقوق الغير وحقوق الجماعة والح اظ على الممتلكاو
العامة.
القيمة القانونية لمواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
علي عك الشائع ور ا أهمية الإعلان العالمي لحقوق الإنسان قاعدة لمنظومة حقوق
النسان العالمية فان الإعلان ل يملك ة ة الإلتامية أا ان توقيع الدوا على الإعلان ل
يرتب مسئولية قانونية تجام موادم وان مخال ته ذلك ل ترتب عقو ة ما ولكن في الحقيقة
هذم ال كرة قديمة نوعا واطحية ذلك فر ا ثباو طبيعة الإعلان العالمي القانونية
مجموعة من المبادئ الاتروادية ير الملتمة ال ان توقيع دولة ما على الإعلان يعد
اعترافا منسا ةهمية الحقوق الواردة فيه وموافقتسا الامنية على احترامسا والوفاق سا
ذلك فان حالة الجمار الدولي ير المسبوقة علي المستويين الرامي والشعبي التي
ةاحبت الإعلان العالمي لحقوق النسان ا سبته ثقلا اياايا وقيمة أد ية تسمو علي فكرة
الإلتا القانوني فلا توجد دولة حاليا تجرؤ علي اعلان مخال تسا للإعلان العالمي لحقوق
5. النسان وان فعلت ذلك علي اري الواقع فسي تنكر هذا وتدعي احترا معايير حقوق النسان
وعلي رأاسا الإعلان العالمي الإضافة لذلك فان ا الحقوق الواردة في الإعلان تقريبا قد
تا ةيا تسا في ات اقياو دولية ملتمة قانونيا لعا ا رزها "العسد الدولي الخاص الحقوق
المدنية والسيااية" و"العسد الدولي الخاص الحقوق القتصادية والجتماعية والثقافية"
الصادران عا 1455 واللذان عدا مع الإعلان العالمي لحقوق النسان قاعدة لمنظومة
معايير حقوق النسان وعرف الثلاثة معا ااا ) الشرعة الدولية لحقوق الإنسان ( ذلك
فان عض مواد الإعلان انت اعةا في ةيا ة ات اقياو دولية ة ملسا مثا المادة ) 9( من
الإعلان العالمي التي تتحدث عن الحق في الامة الجسد ومنع التعري للتعذيب ذلك الحق
الذا تا ةيا ته عا 1419 في ات اقية املة هي ات اقية "مناهاة التعذيب و يرم من
ضروب المعاملة أو العقو ة القااية أو اللاإنسانية أو المسينة" .
: اليوم العالمي لحقوق الانسان 4102
"حقوق الإنسان ضرورية و ير
قا لة للتجتئة - 459 يوما في السنة.
ا يو هو يو حقوق الإنسان: وهو
اليو الذا نعما على التة د فيه أن
جميع الناس يمكنسا الحصوا على
المساواة والكرامة والحرية " من راالة
زيد ن رعد الحسين الم وي السامي لحقوق النسان اعما
المتحدة.
دعت اعما المتحدة للاحت اا اليو
العالمي لحقوق النسان هذا العا تحت وعار "حقوق الإنسان 459 يوما في السنة " تة يد
ل كرة ان ا يو العا هو يو لحقوق النسان وللاحت اا صدور الإعلان العالمي لحقوق
النسان في مثا هذا اليو قبا 55 عا الذا ا د علي احقية جميع البشر في التمتع كافة
الحقوق الواردة في الإعلان التساوا غض النظر عن اختلافسا في الجن او اللون او
العقيدة أو الةا او اللغة او يرها من منطلقاو التمييت ين البشر في ا وقت وتحت أا
ظرف فحقوق النسان هي اعري المشتر ة التي تجمعنا معا علي قيا الحرية والكرامة
والعدا .
6. المصادر:
-1 موجت تاريخ الحرية .. قصة ميلاد حقوق النسان، محمد يون , مر ت القاهرة
لدراااو حقوق النسان .
-2 حقوقي, محمود عبدالظاهر, مؤاسة حورس للتنمية والتدريب .
-4 مواقع النترنت التية :
-http://www.un.org/ar/events/humanrightsday/ -http://www.ohchr.org/AR/NewsEvents/HRDay2014/Pages/HRD2014.aspx