Mεσαιωνική πόλη (μια εργασία μαθητών/τριών) του Βενετοκλείου - 1ου Λυκείου ΡόδουNikolaos Tsirevelos
Βασικοί στόχοι της εργασίας είναι οι μαθητές/τριες να:
-γνωρίσουν την τοπική πολυθρησκευτική πολιτιστική παράδοση και ιστορία,
-ορίζουν το φαινόμενο της πολυπολιτισμικότητας στη σύγχρονη εποχή σε σχέση με τον Χριστιανισμό και τις θρησκείες,
-αιτιολογούν τον σεβασμό στη δική τους και στη διαφορετική θρησκευτική ταυτότητα,
-προσδιορίζουν τρόπους αρμονικής συνύπαρξης και αμοιβαίας αποδοχής σε πολυπολιτισμικά περιβάλλοντα,
-ανακαλύψουν τη διαχρονική σπουδαιότητα του διαθρησκειακού διαλόγου της ζωής
Mεσαιωνική πόλη (μια εργασία μαθητών/τριών) του Βενετοκλείου - 1ου Λυκείου ΡόδουNikolaos Tsirevelos
Βασικοί στόχοι της εργασίας είναι οι μαθητές/τριες να:
-γνωρίσουν την τοπική πολυθρησκευτική πολιτιστική παράδοση και ιστορία,
-ορίζουν το φαινόμενο της πολυπολιτισμικότητας στη σύγχρονη εποχή σε σχέση με τον Χριστιανισμό και τις θρησκείες,
-αιτιολογούν τον σεβασμό στη δική τους και στη διαφορετική θρησκευτική ταυτότητα,
-προσδιορίζουν τρόπους αρμονικής συνύπαρξης και αμοιβαίας αποδοχής σε πολυπολιτισμικά περιβάλλοντα,
-ανακαλύψουν τη διαχρονική σπουδαιότητα του διαθρησκειακού διαλόγου της ζωής
"Αγία Σοφία - Ναός αφιερωμένος στη Σοφία του Θεού"
Σχέδιο εργασίας στο μάθημα της Ιστορίας από τους μαθητές της Ε΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου Καμπάνη Κιλκίς. Σχ. Έτος 2016-2017.
Σύντομη αναδρομή στην ιστορία του ναού και ξενάγηση στο μνημείο. Εργασία στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος "ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥ (και όχι μόνο...)", που διενεργήθηκε στο Γυμνάσιο Πάρου, το σχολικό έτος 2012-13, με μαθητές της Β' τάξης.
Μύθοι και θρύλοι για την Αγία Σοφία,Μπουντουβής-ΛυκουρέσηςIliana Kouvatsou
Παραμύθι και ιστορική πραγματικότητα συμπλέκονται στο πέρασμα των αιώνων και αφορούν τη μέγιστη βυζαντινή εκκλησιά, την Αγία Σοφία, το καμάρι της Ορθοδοξίας.
3. ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΗΡΘΑΝ
ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟΝ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.
ΚΑΛΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΟΥΝ ΤΑ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΣΤΗΝ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
4. ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ:
ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΧΩΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΕ
ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΑΦΟΥ
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΟΥΝ ΤΙΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ
ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ
ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΣΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ
ΟΜΑΔΕΣ
6. Αγία Σοφία
Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του
Ένσαρκου Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή
ως Αγία Σοφία ήΑγιά-Σοφιά,
(τουρκικά Ayasofya, λατινικά Sancta
Sophia ή Sancta Sapientia), γνωστός και ως Ναός
της Αγίας του Θεού Σοφίας ή απλά Η Μεγάλη
Εκκλησία[1], ήταν από το 360 μέχρι το
1453 ορθόδοξος καθεδρικός ναός της
Κωνσταντινούπολης, με εξαίρεση την περίοδο
1204 - 1261 κατά την οποία
ήταν ρωμαιοκαθολικός ναός, ενώ μετά την
άλωση της Κωνσταντινούπολης μετατράπηκε
σε τέμενος, μέχρι το 1934 και αποτελεί
σήμερα μουσειακό χώρο (τουρκικά Ayasofya
Müzesi).
7. Επταπύργιο
Το Επταπύργιο της Κωνσταντινούπολης, τουρκικά Γεντί
Κουλέ ή Γεντή Κουλέ (Yedikule) είναι ένα κάστρο
ενσωματωμένο στα τείχη της Κωνσταντινούπολης, στο
νοτιοδυτικό τους τμήμα παρά την Χρυσή Πύλη (Χρυσεία
Πύλη), που φέρεται να θεμελιώθηκε από τον
Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ζήνωνα. Παραμελημένο
όμως στη συνέχεια σχεδόν κατέρρευσε, οπότε και
οικοδομήθηκε εκ νέου από τον Αυτοκράτορα Ιωάννη
Τσιμισκή και τους μετέπειτα Αυτοκράτορες Βασίλειο
Β΄, Κωνσταντίνο Η΄ και Μανουήλ Α΄ Κομνηνό, επί της
ηγεμονίας του οποίου και ολοκληρώθηκε. Το αρχικό του
όνομα ήταν "στρογγύλο", αργότερα "Κυκλόβιο",
Καστέλιο και τελικά "Πενταπύργιο" επειδή είχε λάβει
σχήμα πενταγώνου φέροντας ένα πύργο σε κάθε γωνία.
8. Μονή Ζωοδόχου Πηγής ή
Μπαλουκλί
Η Ζωοδόχος Πηγή του
Μπαλουκλί ή Παναγία η
Μπαλουκλιώτισσα είναι ιερό
χριστιανικό αγίασμα που βρίσκεται στη
Κωνσταντινούπολη έξω από τη δυτική
πύλη της Σηλυβρίας, όπου υπήρχαν τα
λεγόμενα "παλάτια των πηγών" στα
οποία οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες
παραθέριζαν την Άνοιξη.
Πήρε την ονομασία του από το τουρκικό
όνομα Balık (= ψάρι) και περιλαμβάνει το
μοναστήρι, την εκκλησία και το αγίασμα.
9. Οικουμενικό Πατριαρχείο
Κωνσταντινουπόλεως
Οικουμενικό Πατριαρχείο
Κωνσταντινουπόλεως ή Ορθόδοξο Πατριαρχείο
Κωνσταντινουπόλεως (Οἰκουμενικὸν
Πατριαρχεῖον) είναι η ονομασία
της Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως - Νέας
Ρώμης. Υφίσταται ως η πρώτη στην τάξη μεταξύ
των Ορθοδόξων Εκκλησιών και φέρει το ιστορικό
προνόμιο της απόδοσης αυτοκεφαλιών στις
τοπικές εκκλησιαστικές διοικήσεις. Η Δ'
Χριστιανική Οικουμενική Σύνοδος της
Χαλκηδόνας στα 451 απέδωσε ίσα πρεσβεία
στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως - Νέας
Ρώμης με τονΕπίσκοπο της
πρεσβυτέρας Ρώμης[1].
10. Φανάρι
Το Φανάρι είναι συνοικία
της Κωνσταντινούπολης, μεταξύ του τείχους
του Κωνσταντίνου και του Θεοδοσιανού
τείχους. Υπάγεται στην περιφέρεια του Φατίχ.
Βρίσκεται γύρω από τον πέμπτο λόφο της
Κωνσταντινούπολης, που φέρει το ίδιο
όνομα, και βρέχεται από τον Κεράτιο κόλπο.
Από το 1601 εδρεύει εκεί το Οικουμενικό
Πατριαρχείο. Γύρω του αναπτύχθηκε έκτοτε
μια ελληνική συνοικία, όπου
εγκαταστάθηκαν οι περισσότεροι από τους
Έλληνες άρχοντες, οι οποίοι έλαβαν την
προσωνυμία Φαναριώτες.
22. Το οικοδόμημα ακολουθεί τον
αρχιτεκτονικό ρυθμό της βασιλικής με
τρούλο και συνδυάζει στοιχεία της
πρώιμης βυζαντινής ναοδομίας, σε
πολύ μεγάλη κλίμακα
25. Η Αγία Σοφία χτίστηκε το 357μ.Χ. Ο
Ιουστινιανός μετά την ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΑ
ήθελε να ξαναφτιάξει την ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ για
αυτό είπε τον ΑΝΘΕΜΙΟ και τον ΙΣΙΔΩΡΟ
να κάνουν τον ναό τέτοιο ώστε να ζήσει
αιώνες και όμοιος του να μην υπάρχει
άλλος!
26. Ακριβώς αυτό έγινε . Δεν έχει χαλάσει
με το πέρασμα των χρόνων και όμοια
της δεν υπάρχει !
40. ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΑΜΕ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ
ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΜΝΗΜΕΙΩΝ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
«ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ» ΣΤΑ ΝΕΑ
ΦΛΟΓΗΤΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΟΠΟΥ
ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ
ΕΙΚΟΝΩΝ, ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΚΑΙ
ΑΓΓΕΙΩΝ.
41.
42.
43.
44. ΜΑΣ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ
Η ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΟΣ Κ.
ΕΛΕΝΗ ΖΑΧΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΜΙΛΗΣΕ
ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ
ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ
ΨΗΦΙΔΩΤΟΥ
53. ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΑΜΕ ΤΟΝ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΓΥΡΟ ΤΗΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ
ΤΗΝ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΑ
ΚΑΣΤΡΑ, ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ,
ΤΗ ΡΟΤΟΝΤΑ, ΤΗ ΚΑΜΑΡΑ ΚΑΙ
ΚΑΤΑΛΗΓΟΝΤΑΣ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ .
54.
55.
56.
57. ΣΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ
ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ
ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
« ΕΝΑΣ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΣ ΣΤΟ
ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΜΟΥ» ΤΟΥ ΣΑΚΗ
ΣΕΡΕΦΑ.
ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΣΤΗΝ
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΔΙΚΤΥΟ
ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ.
58. ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ
ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΕΣ ΟΙ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. ΟΙ
ΜΑΘΗΤΕΣ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΕ
ΑΡΚΕΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ. ΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΜΝΗΜΕΙΑ
ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ. ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΙΣ.
ΣΑΝ ΤΟ ΜΟΝΟ ΑΡΝΗΤΙΚΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ
Ν΄ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΌΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑΝ
ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗΝ
ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.