Βασικοί στόχοι της εργασίας είναι οι μαθητές/τριες να:
-γνωρίσουν την τοπική πολυθρησκευτική πολιτιστική παράδοση και ιστορία,
-ορίζουν το φαινόμενο της πολυπολιτισμικότητας στη σύγχρονη εποχή σε σχέση με τον Χριστιανισμό και τις θρησκείες,
-αιτιολογούν τον σεβασμό στη δική τους και στη διαφορετική θρησκευτική ταυτότητα,
-προσδιορίζουν τρόπους αρμονικής συνύπαρξης και αμοιβαίας αποδοχής σε πολυπολιτισμικά περιβάλλοντα,
-ανακαλύψουν τη διαχρονική σπουδαιότητα του διαθρησκειακού διαλόγου της ζωής
2. Ρόδος: Το νησί του ήλιου, του θεού
Απόλλωνα των αρχαίων Ελλήνων.
Στο πέρασμα των αιώνων έζησαν
διάφοροι λαοί που άφησαν το
πολιτιστικό τους αποτύπωμα.
Ανάμεσά τους ήταν Αιγύπτιοι,
Βενετοί, Οθωμανοί, Ιταλοί και
Ιουδαίοι. Όλοι αυτοί είχαν τους
δικούς τους θεούς και πολιτισμούς.
Στόχος αυτής της εργασίας είναι να
παρουσιάσει την ιστορία τους μέσα
από τα πολιτιστικά και θρησκευτικά
μνημεία που δημιούργησαν!
Ας ξεκινήσουμε...!
3. Ιδρυτής της Εκκλησίας: ο
Απόστολος Παύλος
Πρώτος επίσκοπος: ο Πρόχορος
5ος αιώνας: Ακμή της Μητροπόλεως
12ος
αιώνας: Συμβίωση Ορθοδόξων
και Ρωμαιοκαθολικών Ενετών
1522 κ.ε.: Συμβίωση Ορθοδόξων με
τους Μουσουλμάνους Οθωμανούς
1912-1948: Συμβίωση Ορθοδόξων
και Ρωμαιοκαθολικών Ιταλών και
αποτυχημένος προσηλυτισμός των
τελευταίων
4. Παναγιά του Κάστρου ( 11ος
αι)
Άγιος Φανούριος (13ος
αι )
Άγιος Γεώργιος (14ος
αι)
Αγία Αικατερίνη (14ος
αι)
Άγιος Παντελεήμονας (1480 )
Παναγιά της Νίκης (15ος αι-
καταστράφηκε το 1522)
Αγία Κυριακή (15ος
αι)
5. Χτίστηκε τον 13ο αιώνα
Σχήμα σταυροειδές
Υπέροχες τοιχογραφίες
1946 εγκαινιάστηκε από
τους Έλληνες και
αφιερώθηκε στον Αγιο
Φανούριο
Γιορτάζει την μνήμη του
στις 27 Αυγούστου
-Παραδοσιακό έθιμο –
φανουρόπιτα
6. Εγκατάσταση των Εβραίων στην
Ρόδο (2ος αι π.Χ.)
15ος
αι: Η Ρόδος ως καταφύγιο
των Ιουδαίων Σεφαρδιτών που
διώχθηκαν από την Ιερά Εξέταση
στην Ισπανία
18ος
-19ος
αι: Ίδρυση Συναγωγών
και Ραβινικών σχολών.
1944: Διωγμός των Ιουδαίων
από τους Γερμανούς Ναζί και
εξόντωσή τους στα στρατόπεδα
συγκέντρωσης.
2017: Στη Ρόδο ζούνε 30
οικογένειες Ισραηλιτών.
8. Η μοναδική εν λειτουργία στην
Ρόδο.
Βρίσκεται στο τέλος την οδού
Δωσιάδου και στην αρχή της
οδού Σιμμίου.
Χτίστηκε το 1577.
Παραδοσιακό Σεφαραδίτικο στυλ
Πάτωμα διακοσμημένο με
χαριτωμένα σχέδια.
Ο εξώστης (Γυναικωνίτης)
κατασκευάστηκε το 1930.
9. 1522: Αγορά και προσάρτηση
της Ρόδου στην Οθωμανική
Αυτοκρατορία.
16ος
-19ος
αι: Μεταφορά
μουσουλμανικών πληθυσμών
στη Ρόδο
1922: Παράδοση της Ρόδου από
τους Οθωμανούς στους Ιταλούς .
Σήμερα κατοικούν στο νησί 3000
περίπου μουσουλμάνοι.
10. Το τζαμί του Ιμπραήμ
Πασά.
Το τζαμί του Σουλτάν
Μουσταφά.
Το τεμένους του
Σουλειμάν.
Το μεχμέτ Αγά Τζαμί
Το Σιντριβάν Τζαμί
Το τζαμί του Ρετζέπ
Πασά
11. Βρίσκεται στην κατάληξη
της οδού Σωκράτους.
Περιλαμβάνει τρείς
τετράγωνους χώρους οι
οποίοι είναι καλυμμένοι με
τρούλους.
Κατασκευάστηκε τον 16ο
αιώνα μ.Χ.
Βραβέυτηκε ως μνημείο
παγκόσμιας κληρονομιάς
από την Unesco το 2006.
12. 1100: Κατάκτηση
Ιερουσαλήμ από
Σταυροφόρους
1244: Άραβες
καταλαμβάνουν την
Ιερουσαλήμ
1247: Εγκατάσταση
Ιωαννίτων ιπποτών στη
Ρόδο
1922: Κατάληψη της
Ρόδου από τους
Ιταλούς
13. Καθολική εκκλησία του
Αγίου Φραγκίσκου της
Ασίζης.
Παλάτι Μαγίστρου.Ναός
Ναός Αγίας Τριάδος
Ναός Σάντα Μαρία
Ιπποτικό Νοσοκομείο
(σημερινό αρχαιολογικό
μουσείο)
14. Βρίσκεται δίπλα στην πύλη
του Αγίου Αθανασίου.
Τοποθέτηση πρώτης πέτρας
του ναού (20 Σεπτεμβρίου
1936)
Ολοκλήρωση εκκλησίας 1939.
Αρχιτεκτονικό σχέδιο
βασιλικής εκκλησίας και
επίπεδη οροφή.
Τις Κυριακές και τις γιορτές η
θεία Λειτουργία διεξάγεται στα
ελληνικά.
15. Αν και υπάρχουν διαφορές ανάμεσα
στις θρησκείες, ωστόσο οι πιστοί
τους μπορούν να συνυπάρξουν
αρμονικά προάγοντας τον
πολιτισμό και καλλιεργώντας την
ειρήνη!
Η ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ
ανθρώπων διαφορετικής
θρησκευτικής προέλευσης και
εθνικής καταγωγής αποτελεί το
αντίθετο σε κάθε μορφή
θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και
φανατισμού και γεννά την ελπίδα
για ένα καλύτερο μέλλον!
16. Μια εργασία από τους
μαθητές-μαθήτριες της Β΄
Λυκείου:
Έλλη Μηλιούλη
Ελίζα Ντίντα
Κατερίνα Ρωμαίου
Στέφανος Παπαδημήτρης
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:
Τσιρέβελος Νικόλαος,
θεολόγος
