This document provides an overview of Infor's transition from its SoHo 10x design system to its new SoHo Xi design system. Some key points:
- SoHo 10x provided a unified visual style for legacy Infor products, while SoHo Xi is a modern, mobile-focused design system built with flexibility.
- SoHo Xi is guided by strategic principles like user-centered design, designing for mobile, and ensuring accessibility.
- It provides resources like design guidelines, code/documentation, and themes to help with adoption across Infor products.
- The presentation discusses how SoHo Xi addresses the competitive landscape and supports an evolving user experience on all devices.
This document provides an overview of Infor's transition from its SoHo 10x design system to its new SoHo Xi design system. Some key points:
- SoHo 10x provided a unified visual style for legacy Infor products, while SoHo Xi is a modern, mobile-focused design system built with flexibility.
- SoHo Xi is guided by strategic principles like user-centered design, designing for mobile, and ensuring accessibility.
- It provides resources like design guidelines, code/documentation, and themes to help with adoption across Infor products.
- The presentation discusses how SoHo Xi addresses the competitive landscape and supports an evolving user experience on all devices.
Richard Calmes traveled to Dothan, Alabama to photograph the dancers of the Southeast Alabama Dance Company. As an artist, architect, athlete, husband and father, Calmes has developed skills that allow him to capture "bursts of beauty" through dance photography. Special thanks are given to Calmes for allowing publication of his photographs from the Bama Beauties series on Slideshare.
تجديداً للحياة، وتطلعا للمعرفة، قررت أن أبتعد عن ضوضاء مدننا العربية، وما تزخر به من متناقضات أغلبها سلبية، تغذيها -للأسف- هالة إعلامية، تصبّحنا وتمسّينا بأفكار مثيرة لا منيرة، ومحيّرة لا منيرة، تدل كلها على ردّة عقلية، تأخر أخلاقي، وجماعات الفكر المستنيرة وتمسكت بالفكرة الخاطئة، جانبت أدبيات العقل الرشيد وتفاخرت بالأعمال الواهية ...
Richard Calmes traveled to Dothan, Alabama to photograph the dancers of the Southeast Alabama Dance Company. As an artist, architect, athlete, husband and father, Calmes has developed skills that allow him to capture "bursts of beauty" through dance photography. Special thanks are given to Calmes for allowing publication of his photographs from the Bama Beauties series on Slideshare.
تجديداً للحياة، وتطلعا للمعرفة، قررت أن أبتعد عن ضوضاء مدننا العربية، وما تزخر به من متناقضات أغلبها سلبية، تغذيها -للأسف- هالة إعلامية، تصبّحنا وتمسّينا بأفكار مثيرة لا منيرة، ومحيّرة لا منيرة، تدل كلها على ردّة عقلية، تأخر أخلاقي، وجماعات الفكر المستنيرة وتمسكت بالفكرة الخاطئة، جانبت أدبيات العقل الرشيد وتفاخرت بالأعمال الواهية ...
قد تتحدث إلى كثير من الناس في موضوعات مختلفة فتعتقد أنك قد أوضحت كل الإيضاح و أبنت كل الإبانة , و أنك لم تدع سبيلا للكشف عما في نفسك إلا سلكتها , حتى تركت من تحدثهم على المحجة البيضاء و جعلت لهم ما تريد بحديثك من الحقائق كفلق الصبح أو كالشمس في رابعة النهار كما يقولون ,
و ما أشد دهشتك بعد قيل حين ينكشف لك أن القوم لم يفهموا عنك و لم يدركوا قولك
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) ط...MaymonSalim
سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 388 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( 9 ) طرق عن النبي وبيان كذب ما نُقل عن الإمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من ضعّفوه للنقد المزاجي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني
قال الله تعالى في سورة الأعراف
{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين و نادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون }
معلومه يقشعـر لها البدن
ماذا تعرف عن اهل الاعراف؟؟؟؟
This document is a letter from a parent to their child about growing old. It asks the child to be patient, understanding and caring for their parent as their memory fades and abilities decline. The parent reminds the child of how they cared for them as a young child, and asks that the child now help the parent in their old age by spending time with them and assisting them. The parent expresses their love for their child and hopes the child will be with them as they near the end of their life.
1. صناعة المعروف
نعلم كلنحا أن المسحلم للمسحلم أخ ، وأن المسحلم للمسحلم كالجسحد الواححد إذا
اشتكحى عضحو منحه تداعحى له سحائر الجسحد بالسحهر والحمحى ، فإن ضاقحت
بالمسلم الضوائق ، كان له المسلمون إخوة وأعوانا على ضائقته ، فالغني
ل يغفححل جفنححه عححن حال الفقيححر ، إذا جاع أحححس بجوعححه وكأنححه هححو مححن
يجوع ، وإذا عرى أححس بعريحه ، وكذا المتعلم ل يبخحل بعلمحه على الميّح ،
إذا فالمسلم للمسلم سند وعون ومتكأ .
ومحن هنحا نسحتنبط أن صحناعة المعروف بيحن المسحلمين ليسحت منحة يمنّح بهحا
محن يعطحي على محن يعطحى له ، بحل هحي واجحب وخلق محن أخلق المسحلم
الحقيقحي ، وإذا كانحت كذلك ، فلماذا اندثرت هذه الصحناعة الجميلة وأصحبح
أصححاب المال والنفوذ والقوة والعلم يتمننون على محن هحم فحي حاجحة لهحم
بل ويرفضون إسداء المعروف لهم أحيانا ؟
ولكحححي أثري موضوعحححي ، اسحححتحضرت محححن ذاكرة السحححلم قصحححة أححححد
الصححابة ، ذلك الرجحل الذي طرق بابحه فحي يوم محن اليام طارق ، ففتححت
زوجتححه الباب ، فإذا بححه عابر سححبيل ومحتاج ، قال لهححا : إننححي رجححل عابر
سبيل وليس لدي قوت ل طعام ول شراب ، فسمع الزوج ذلك الكلم ، فقفز
محن مكانحه ، وبححث عحن شيحء يعطيحه إياه ، فلم يجحد سحوى قليحل محن الطعام
أعدته زوجته له ، فأخذه وأعطاه إياه.
ولمححا غادر الرجححل بالطعام ، أجهححش الزوج بالبكاء ، فسححألته زوجتححه : لم
تبكحي عليحه وقحد قضيحت له حاجتحه ؟ قال لهحا : أنحا ل أبكحي عليحه ، بحل أبكحي
لنني تركته يسأل !!
ياااااا ال ، ندم لنحه لم يخرج محن بيتحه باحثحا عحن المحتاج ليعطيحه قبحل أن
يسأل ، رغم أن كل ما يملك هو قليل من الطعام ل يكفيه حتى هو وزوجته.
ونححن اليوم بيوتنحا ملى بمحا لذ وطاب محن الطعام ، وبأشكال مختلفحة محن
الملبححس ، وربمححا ل يرتاح أحدنححا إل إذا كانححت عنده خزانححة ملبححس مليئة
بأنواع الملبحس كلهحا ، ونركحب أفخحر موديلت السحيارات ، وربمحا ينغحص
2. عيحش أحدنحا أن ل يكون فحي بيتحه مكيف ً أو ثلجحة أو حتحى تلفازا ، وجيراننحا
ا
يباتون جوعى ، ل طعام ول شراب ، تتقطع أمعائهم من الجوع ، وأطفالهم
يجوبون الشوارع حفاة عراة يبحثون عححن قوت يومهححم بمححد اليححد للقاصححي
والداني )يشحذون (.
أي زمن هذا الذي جردنا من ترابطنا وتكاثفنا كمسلمين ، من تآخينا ، من
إحسحاس بعضنحا ببعحض ، محن محد يحد العون وصحناعة المعروف لوجحه ال
وإبتغاءً لرضاه.
إن سحلفنا كانوا ينفقون وهحم يعلمون أنهحم إنمحا ينفقون ممحا يحبون ليدخروا
أضعافحا مضاعفحة ممحا أنفقوا عنحد ال ، أمحا نححن ففضلنحا أن ندخحر محا عندنحا
فحي خزائننحا التحي فضلناهحا على خزائن ال التحي ل تنفحذ ، وقحد يحتحج بعضنحا
قائل : هؤلء نصححابون ، يشوهون صححورة البلد فيجححب محاربتهححم ! ومححا
دخلنححا نحححن فححي أخلقهححم ، وحتححى لو كان لنححا دخححل ، فلنعطيهححم ومححن ثححم
فلنرشدهم ، كما يقول المثل : ل تعطني سمكة بل علمني كيف أصطاد.
عار علينححا يححا أمححة محمححد أن نتعرى مححن أخلقنححا وقيمنححا ، عار علينححا يححا
مسحلمين ، أنظروا لصحنيع سحيدنا عمحر بحن الخطاب رضحي ال عنحه ، وهحو
أميحر المؤمنيحن ، كان يجوب البلد بيحن البيوت ، باحثحا عحن محتاج عحن باك
محن اللم ، عحن زوجحة تشتاق لزوجهحا ، فأيحن نححن محن هذا ! لنعحد إخوتحي
لحضيرة الخلق والقيححم ، لحدائق الترابححط والخوة ، يقول المام الراحححل
محمد متولي الشعراوي : " اعمل على قدر طاقتك ، ول تأخذ إل على قدر
حاجتك ، والباقي أعطه لمن هو بحاجته".
وهذا هحححو مفهوم الزكاة ، مفهوم الصحححدقات ، مفهوم المعروف الذي يقول
ال تعالى فيه : ) كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون
عحن المنكحر ( ، ويقول خيحر البريحة صحلى ال عليحه وسحلم : ) الصحدقة تطفحئ
غضححب الرب ( ، ويقول صححلى ال عليححه وسححلم أيضححا : )صححنائع المعروف
تقحي مصحارع السحوء ( ، واعلموا إخوانحي أخواتحي أننحا محاسحبون عحن كحل
كححبيرة وصححغيرة ، وعححن كححل تقصححير كان بعلمنححا وكان مححع سححبق إصححرار
وترصد.
3. إننحا ل نمتلك محن ثقافحة العطاء مقدار حبحة محن خردل ، وحتحى إذا أعطينحا ،
فإننححا قححد نتباهححى بصححنيعنا ، بأن نعطححي جهارً لنري الناس بأننححا معطائون
ا
وكرماء !! أو قد نتحجج بأعذار قبيحة كي ل نعطي !!
يقول الشاعر:
أقول لصحاب المروءة قولة *** تفيدهم إن أحسنوا وتفضلوا
يسير ذوو الحاجات خلفك خضعا *** فإن أدركوها خلفوك وهرولوا
فل تدع المعروف مهما تنكروا *** فإن ثواب ال خير وأجزل
هدانا ال جميعا لما فيه خير لديننا ودنيانا وأنفسنا ... آمين