19. 571
5 5 5
555
ژ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ ژ
ژ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ژ قرأ )المكي والشامي وعاصم( بفتح الصاد وألف بعدها، والباقون بكسرها وياء
بعدها ژ ئو ژ قال الشاطبي :
وَ ئو بِفَــــ حِ ال ــــادِ صَــــحَّ كَ مَــــا دَ بَــــا وَوَافَــــقَ حَ فــــ فِــــي الأَخِيـــــرِ مُجَمَّــــ
ژ ۋ ۋ ژژ ئۇ ئۆ ژ قرأ )بافع وبًّو جعفر وابن عامر( بالنون فيهما، ) بُ دخِ ل (، والباقون بالياء
كذلك، ولا يخفى إخفاء ) بًّي جعفر( في ژ ئۆ ئۆ ژ.
وَ ۋ بُو ن مَ ع طَ قٍ وَفَـ وقُ
مَ ع
ی ي ـعَُ ذ ب مَ ع في ال فَ حِ إِ ذ كَ ژ پ ژ ضم )يعقوب( الهاء ، ووقف بـهاء السكت .
ژ ٺ ٺ ژ قرأ )ورش وبًّو عمرو ويعقوب وبًّو جعفر وحف ( بضم الباء ، والباقون بكسرها ، وكذا ژ
ٺ ژ ژ ڦ ژ لـ )يعقوب( عند الوقف ظاهر.
ژ ٹ ژ قرأ )المكي( بتشديد النون ، فهو عنده من باب الساكن اللازم المدغم ، فيم د مشبع ا لالتقاء الساكنين،
والباقون بالتخفيف مع القصر . قال الشاطبي :
وَ ں ٷ الَّلـــــــــــــذَانِ ﯻ قُــــــــــــــ يُشــــ ـَدَّدُ لِ لمَ كــــي ہ دُ حَـــــ ژ ڤ ژ لا يخفى ما فيه لـ )ورش وحمزة(.
ژ ڦ ژ غلظ )ورش( لامه .
ژ ڇ ژ فيه لـ )حمزة( وقف ا وجهان: النقل والإدغام لأصالة الواو، ولا ر و في ولا إشما لن ك الهمزة .
20. 571
555
555
ڑ`
ژ ڈ ژ جلي، وكذا ژ گ ژ.
ژ ڱ ژ فيه النقل لـ )ورش وابن وردان( مع ثلاثة البدل لـ )ورش( كما لا يخفى، وقد سبق
أن م ن يبدأ بـهمزة الوصل يكون له ثلاثة البدل، و م ن يبدأ باللام يتع ين عليه قصر البدل،
ولـ )حمزة( في الوقف عليه السكت والنقل، وهو واضح .
ژ ڭ ژ قرأ )حمزة والكسائي وخلف العاشر( بضم الكافژ پ ژ، والباقون بفتحها .
وَضَـــــمَّ هُنَـــــا ڭ وَعِ نـــــدَ بَــــــرَاءة شِ هَا ب ......................
ژ ۅ ژ قرأ )المكي وشعبة( بفتح الياء المشددة، )مُ بَـ يَّـنَةٍ (،والباقون بكسرها. قال الشاطبي :
وَفـــي ال كُـــ فَـــاف ـ ح يَـــا ۅ دَ بَـــا صَ حِي حا.......................
ژ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀژ فيها لـ )ورش( س ة وًّج :
الأ ول : قصر البدل وعليه فتح ذات الياء ژ پ ژ ، مع التو س ط في ژ ڀژ.
الثابي: تو س ط البدل مع تقليل اليائى ومع تو س ط اللين.
الثالث : م د البدل مع فتح اليائى ومع تو س ط اللين ، الرابع : مثله ولكن مع م د اللين .
الخامس : م د البدل مع التقليل في اليائى والتو س ط في اللين ،والسادس : مثله ولكن مع م د اللين
پ .....پ.....ڀ ٺ
1 ق ر ف ح تو س ط -
5 تو س ط تقلي تو س ط -
5 مـ د ف ح تو س ط -
5 مـ د ف ح مـ د -
21. 575
5 5 5
555
5 مـ د تقلي تو س ط -
6 مـ د تقلي مـ د -
ژ ڤ ڦ ژ فيه الإخفاء لـ ) بًّى جعفر(.
ژ ڃ ڃ ژ قرأ )قالون والبزي( بتسهيل الأولى مع الم د والقصر ، والم د مقدم لبقاء أثر الهمز كما سبق ، و
)الب ري( بإسقاط الأولى مع القصر والم د ، والقصر مق د م لذهاب أثر الهمز،وقرأ )ورش وقنب وبًّو جعفر ورويس(
بتسهيل الثانية بين بين ، ولـ )ورش وقنب (َ إبدالها ياء مع الم د المشبع للساكنين ، والباقون بتحقيقهما .
ژ ڻ ژ جلي، وكذا ژ ھ ھ ژ.
ژ ۆ ژ آخر الربع .
الممال
ژ ٺ ژ ژ ې ژژ ٹ ژ بالإمالة لـ )حمزة والكسائي وخلف العاشر(،والتقليل لـ )ورش( بخلفه.
ژ پ ژ بالإمالة لـ )حمزة والكسائي وخلف العاشر(، والتقليل لـ )الب ري وورش( بخلف عن الثاني.
ژ ۅ ژ بالإمالة لـ )الكسائي( وقف ا قولا واحد ا ، و ژ گ ژ له ولكن بالخلاف ، والفتح أرجح .
المدغم
ال غيـر : ژ ڃ چ ژ مع ا لـ )الب ري وهشا وحمزة والكسائي وخلف العاشر( .
الكبيـر : ژ ۉې ې ژ . ولا إدغام في ژ ھ ے ے ژ للتشديد .
ژ بج بح بخ بم ژ
57. 618
5 5 5
555
ژ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱڱ ژ
ژ ڳ ڱ ڱ ڱ ژ وقف عليه )حمزة( بالنقل والإدغام ، وقد سبق مثله.
وقد اجتمع لـ )ورش( في هذه الآية اللين وهو ژ ڱ ژ ، وله فيه التوسط والم د كما هو معلوم، وذوات الياء وهي
ژ ڤ ژ مع ا ، ژ ڈ ژ ، وله فيها الفتح والتقليل، ولفظ
ژ ہ ژ مع ا ، وله فيه الفتح والتقليل أيض ا .
وقد ذكر هًّ الأداء عن )ورش( في تحرير هذه الآية ث ث طرق :
الأولى: نًّ فيها رًّبعة وًّج هي : تسوية الجار بذات الياء فتح ا وتقليلا ، فيكون له على توسط اللين فتح ذات الياء
ژ ہ ژ ثم تقليل ذوات الياء ژ ہ ژ وعلى الم د هذان الوجهان أيض ا .
الثابية: نًّ فيها ثمابية وًّج :توسط اللين وعليه فتح ذات الياء ، وعلى هذا الفتح ، الفتح والتقليل في ژ ہ
ژ.ثم تقليل ذات الياء وعليه الفتح والتقليل في ژ ہ ژ فتكون الأوجه على التوسط أربعة ، ومثلها على الم د
فتكون ثمانية .
الثالثة: نًّ فيها س ة وًّج :توسط اللين وعليه فتح ذات الياء ، وعلى هذا الفتح وجهان في
ژ ہ ژ الفتح والتقليل .ثم تقليل ذات الياء ژ ہ ژ مع ا ، فيكون على التوسط ثلاثة أوجه، ثم م د اللين
وعليه فتح ذات الياء ، وعلى هذا الفتح وجهان في ژ ہ ژ أيض ا ، الفتح والتقليل .ثم تقليل ذات الياء وعليه
الفتح في ژ ہ ژ ، فأوجه الم د ثلاثة أيض ا ، فيكون مجموع الأوجه ستة . قال الجمزوري :
58. 619
555
555
ڑ`
ہ مـع ليــــــــــــــــــــن وذا
اليـاء
سـو وًّاضــــــــــــــــــــــربـهمـا
ب مـــــــراء
وًّ امنعـ ا تقليـــــــــــــــــــــ ذي الياء
جار
على توســـــــــط لشيء لا
تضار
ومـع مـده امنــــــــــــــــــــــــــــعـن فيهمــا تقليـلـ فهي ث ث
فاعــــــــــــلمهما
وحكـم ۅ هــــــــــــــــــــــذا فـادر ولـن يـــــــــــــــــــــــــــمـالا بًّـدا
فاعلمـا
ژ ۋ ژ قرأ )حمزة والكسائي وخلف العاشر(بفتح الباء والخاء )بال بَخَ (،
والباقون بضم الباء وإسكان الخاء . قال الشاطبي :
.................... وَمَـــــــعَ ال حَدِيــــــــ ـدِ فَـ حُ سُكُونِ ال بُ خـ وَالضَّـمِ شَـ ملَ ژ ٻ ٻ ژ قرأ ) بًّو جعفر( بإبدال الهم زة الأولى ياء في الحالين ، وكذلك قرأ )حمزة( في الوقف ، ول مع
)هشا (َ في الثابية ث ثة وًّج الإبدال ، ولا ر و في ولا إشما لكوب من وب ا
ژ چ ڇ ڇژ قرأ )بافع( برفع التاء ژ ۅ ژ مع الم د والتخفيف فيژ ڇ ژ
وقرأ )المكي وبًّو جعفر( بالرفع في ژ ۅ ژ مع القصر والتشديد في ژ ڇ ژ.
وقرأ )الشامي ويعقوب( بنصب ژ ڇژ مع القصر والتشديد في ژ ڇ ژ.
وقرأ )الب ري والكوفيون( بالنصب في ژ ڇژ مع الم د والتخفيف في ژ ڇ ژ.
وَفي حَسَنَ حِ رمِ ي رَف ـعٍ ......... ...................................
59. 611
5 5 5
555
وقال الشاطبي في سورة البق رة :
يُضَـــــاعِفَ ا رفَـــــ ع فِـــــي ال حَدِيـــــدِ
وَههُنَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
سَــماَ شُــ كرُهُ وَال عَــ ينُ فــي ال كُــ ثـ قــ كَ مــــــــــــــاَ دَ ارَ وَاق ــــــــــــــ ر مَــــــــــــــ ع
مُضَعــ ـفة .....
.................................
وقال ابن الجزري :
يُضَاعِفُ اب ك حُ ز وَشَـ د دهُ كَ يـفَ جَـا إِذ ا حُـــــــــــــــــ م ..............................
ژ ڇ ڍ ڍ ژ، ژ ڈ ژ ، ژ ک ژ ، كله جلي .
ژ ڱ ژ قرأ )بافع وبًّو جعفر وابن عامر( بفتح التاء وتشديد السين .
و)حمزة والكسائي وخلف العاشر( بفتح التاء وتخفيف السين ،والباقون بضم التاء وتخفيف السين
..................... وَضَــــ مهُ م تَسَــــوَّ بَـــــماَ حَ قــــ ا وعَــــمَّ مُــــثَـقَّ ژ ڱ ڱ ژ قرأ ) بًّو عمرو ويعقوب( و ص لا بكسر الهاء والميم .
و )حمزة والكسائي وخلف العاشر( بضمهما و ص لا .
والباقون بكسر الهاء وضم الميم و ص لا كذلك،وأ م ا عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء ويس ك نون الميم .
ژ ۋ ۋ ۅ ژ قرأ )قالون والبزي وبًّو عمرو( بإسقاط الهمزة الأولى مع الم د والقصر، وهو أرجح لذهاب أثر الهمز
كما تق د م .
وقرأ )ورش وقنب وبًّو جعفر ورويس( بتسهيل الثانية بين بين .
60. 611
555
555
ڑ`
ولـ )ورش وقنب (َ أيض ا إبدالها حرف م د من غيـر إشباع، أي : بق د ر ألف، إذ لا ساكن بعده، والباقون بتحقيقهما،ولا
يعتبـر الم د هنا م د بدل لـ )ورش( كـ ژ ھ ژ لأن حرف الم د عارض ، وفي هذه الآية م د منفصل وهو ژ ھ ژ
وژ ڌ ژ فإذا قرأت لـ )قالون( أو )البزي( أو ) بًّي عمرو( بقصر المنفصل، جاز لك في ژ ۋ ۅژ ، القصر
والم د .
وإذا قرأت لـ )قالون( أو )دوري بًّي عمرو( بم د المنفصل ، تع ين الم د في ژ ۋ ۅ ژ، وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين
.
ژ ې ې ژ قرأ )حمزة والكسائي وخلف العاشر( بحذف الألف التي بين اللام والميم ) وًّ لمَ س مُ ( ، والباقون
بإثباته . قال الشاطبي :
وَ ې اق ـــ ر تَ ح هـــاَ وَبِهـــاَ شَـــف اَ ..................................
ژ ئۈ ئۈ ژ جلي لـ ) بًّي جعفر(، وكذلك ژ ٻ ژ وقف ا لـ )حمزة(.
ژ ڀ ژ، ژ ٹ ژ ، ژ ڃ ژ ، ژ ڇ ژ ، ژ ۀ ژ مع ا ، ژ ې ژ كله ظاهر.
ژ ې ﯨ ﯩ ژ قرأ ) بًّو عمرو ويعقوب وابن ذكوان وعاصم وحمزة( بكسر التنوين و ص لا ، والباقون بالضم،
فلو و ق ف على ژ ې ژ فكلهم يبتدئون بـهمزة مضمومة .
ژ ئى ئي ژ قرأ )بافع وبًّو جعفر والمكي والب ري ورويس( بتحقيق الأولى وإبدال الثانية ياء محضة ،
والباقون بالتحقيق فيهما.
ژ ڄ ڄ ڄ ڃ ژ لا خ ف بينهم في قراءت بالياء في هذا الموضع .
ژ ڈ ژ جلي لـ )ورش(، وكذلك ژ ک ژ لـ )يعقوب(.
ژ ڭ ژ آخر الربع .
61. 615
5 5 5
555
الممال
ژ ڻ ژ مع ا ، ژ ۆ ژ بالإمالة لـ )حمزة والكسائي وخلف العاشر(، والتقليل لـ
)الب ري وورش( بخلف عنه .
ژ ھ ژژ ڭ ژ أمالهما )حمزة والكسائي وخلف العاشر والب ري(، وقللهما )ورش(
ژ ڻ ژژ ڦ ژ مع ا ، ژ ڱ ژ ژ ڎ ژ الأربعة ژ ئي ژ بالإمالة لـ )حمزة والكسائي وخلف
العاشر(، والتقليل لـ )ورش( بخلفه.
ژ ۀ ژ مع ا ، لـ )دوري الكسائي( بالإمالة، وقد سبق بيان مذهب )ورش( فيهما، وليس لـ )الب ري( فيهما إمالة
.
ژ ﯨ ژ بالإمالة لـ )الب ري و دوري الكسائي ورويس(، والتقليل لـ )ورش( .
ژ گ ژ بالإمالة لـ )الب ري و دوري الكسائي(، والتقليل لـ )ورش(.
ژ ڤ ژ لـ )دوري الب ري( .
ژ ۋ ژ لـ )ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر( .
ژ ۓ ژ لـ )الكسائي( بوجهين ، والفتح أرجح .
المدغم
ال غيـر : ژ گ گ ژ لـ )الب ري وحمزة والكسائي وخلف العاشر(.
الكبيـر :ژ ہ ھ ژ ، ژ ڃ ڃ چ ژ ، ژ ڳ ڱ ژ ، ژ ٻ ٻ ژ ، ژ
ڻ ۀ ژ ، ووافقه )يعقوب( على إدغام ژ ہ ھ ژ ، ولا إدغام في ژ ئج
ئح ژ ، لوجود الساكن قبل النون .
98. 659
555
555
ڑ`
ژ ې ﯨ ﯩ ئا ئا ئە ئە ئو ئو ئۇئۇ ژ
ژ ئۇژ، ژ ﯻ ژ ، ژ ڦ ژ ،ژ ڑ ژ ،ژ ک ژ، كله جلي .
ژ ڳ ڳ ژ قرأ )الب ري( بكسر الهاء والميم و ص لا ، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقف ا .
وقرأ )حمزة ويعقوب( بضم الهاء والميم و ص لا ، وبضم الهاء وإسكان الميم وقف ا .
وقرأ )الكسائي وخلف العاشر( بضم الهاء والميم و ص لا ، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقف ا .
وقرأ الباقون بكسر الهاء وضم الميم و ص لا ، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقف ا .
ژ ۀ ژ وقف )البزي( بـهاء السكت بخلف عنه، وكذلك )يعقوب( بلا خلاف .
ژ ڭ ژ ظاهر .
ژ ۇ ۆ ژ قـــرأ )حمــزة والكســـائي وخلـــف العاشــر والمكـــي وبًّــو جعفـــر وروح( بيـــاء الغيــب، هكـــذا ژ ې
ې ې ژ ، والباقون بتاء الخطاب . قال الشاطبي :
.............. ۆ غَ يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــكُ شُــــــــــــ هدٍ دَ بَــــــــــــا..............
وقال ابن الجزري :
ې يُظ لَمُـــــــــــو د يَـــــــــــا .............. ..........................................
ژ ی ی ژ وقف )الب ري والكسائي( بخلف عنه على )ما( دون )ال (َ، والوجه الثاني لـ )الكسائي( الوقف
على )ال (َ كالباقين .
قال ابن الجزري : وال واب جواز الوقف على )ما( وًّ على )ال (َ لجميع الق راء. اب هى.
واعلم أنه لا يجوز الوقف على )ما( أو )ال (َ إلا اختبار ا بالمو ح دة أو اضطرار ا فقط، فإذا وقف على )ما( أو – -
)ال (َ في حالة الامتحان أو الاضطرار، فلا يجوز الابتداء بـ )لا (َ أو بـ
99. 651
5 5 5
555
ژ ی ژ ل ـ ما في ذلك في فصل الخبر عن المبتدأ، والمجرور عن الجار .
قال الجمزوري :
وفي النشر للــــــــــــــك الخ ف فق ف لهـم على ال وًّما إن رًّد ل ب ـ
وقال بعضهم :
ومـــال ويًّـــا وًّ بمـــا فيهمـــا فقـــ ف لكــــ علــــى ال حقيــــق فــــي وقــــف
الابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الطباخ :
وقـ ف على ما وًّ على ال لك في مال كالفرقان سال الكهف
ق ژ ٹ ٹ ژژ چ ژژ ڈ ژژ گ گ ژژ ڭ ژژ ۈ ژ
ژ ۉ ژ ژ ی ژ كله ظاهر.
ژ ٺ ژ قرأ )حمزة والكسائي وخلف العاشر ورويس( بإشمام الصاد الزاي، وغيـرهم بالصاد الخالصة . قال
الشاطبي :
وَإِ شـــــمَا صَـــــادٍ سَـــــاكِنٍ قَـ بـــــ دَالِـــــ كَـــ ٺ زَاي ــا شَــاعَ وَا رتَــاحَ شـــمُ وقال ابن الجزري :
............................... ....... وَ شــــــــــمِ م بَــــــــــابَ ٺ طِــــــــــ ك وَلا ژ ٿ ژ آخر الربع .
الممال
ژ ۆ ژ مع ا ، بالإمالة لـ )حمزة والكسائي وخلف العاشر(، والتقليل لـ )الب ري(، ولـ )ورش( بخلفه.
100. 651
555
555
ڑ`
ژ ۇ ژ، ژ حج ژ مع ا ، ژ پ ژ ، ژ ے ے ژ لدى الوقف على ژ ے ژ لـ )حمزة والكسائي وخلف
العاشر( بالإمالة ، ولـ )ورش( بالتقليل بخلفه .
ژ ثي ژ لـ )دوري الب ري(.
ژ ژ ژ لـ )ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر(.
المدغم
ال غيـر : ژ ئې ﯹ ﯺ ژ لـ )خ د والكسائي والب ري(.
ژ ۋ ژ للجميع.
الكبيـر : ژ ڑ ڑ ژ ، ژ ہ ہ ژ ، ژ ئۈئې ئې ژ ، ژ ٿ ٹ ژ، ووافقه )الدوري عن بًّي
عمرو( و)حمزة( على إدغام ژ ٿ ٹ ژ.
قال الشاطبي :
................................. .......... إِ دغَــــــــا ٿ فِــــــــي حُــــــــ وقال ابن الجزري :
............................................ ..... ظًَّ هِـــــــــــــــــــــــــــرَ ن فُـــــــــــــــــــــــــــ كَــــــــــــــذَا ال ــــــــــــــاءُ فِــــــــــــــي ٻوَ ٻ وَتِ لــــــــــــــوِه ي
وَ ې وَ ڱ عَ نـــــــــ ٿ فِـــــــــي
حُ لَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
ولا إدغام في ژ ڤ ڦ ژ لتخصيص ذلك بباء ژ ڎ ژ وميم ژ ڎ ڈ ژ كما تق د م مرار ا .
ژ بج بح بخ بم ژ