Η γυναίκα που για χάρη της εξουσίας σκότωσε το παιδί της, η εικονολάτρισσα που επανέφερε για λίγο τις εικόνες με την τελευταία οικουμενική Σύνοδο (787 μ.Χ.).
Η γυναίκα που για χάρη της εξουσίας σκότωσε το παιδί της, η εικονολάτρισσα που επανέφερε για λίγο τις εικόνες με την τελευταία οικουμενική Σύνοδο (787 μ.Χ.).
5. Η Βυζαντινή Εποποιΐα. Επικοί αγώνες και επέκταση της ΑυτοκρατορίαςNasia Fatsi
Παρουσίαση των αγώνων με τους Άραβες και τους Βούλγαρους κατά το 10ο αιώνα και τις αρχές του 11ου αιώνα, όπου το Βυζάντιο ανακτά μεγάλη δύναμη και έκταση.
Η Δ΄Σταυροφορία και η Άλωστη του 1204,Σαγιάς-ΣιμιτζήςIliana Kouvatsou
Ο προάγγελος της δεύτερης και οριστικής Άλωσης υπήρξε η πρώτη του 1204, που προκλήθηκε από τους ομοδόγματους Φράγκους και άλλους Δυτικούς. Η αρχή του τέλους για τη Ρωμανία και τη Βασιλεύουσα δόθηκε από χέρια χριστιανών.
i diamorfosi tis mesaionikis ellinikis byzantinis autokratoriasΧαράλαμπος Γαρίτατζης
Η διαμόρφωση της μεσαιωνικής ελληνικής βυζαντινής αυτοκρατορίας
The configuration of the medieval greek byzantine empire
Die Konfiguration des mittelalterlichen griechischen byzantinischen Reiches
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (565-1815)
I. ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)
2. ΛΕΩΝ ΙΣΑΥΡΟΣ Γ’
Γεννήθηκε το 685 μ.Χ
Πέθανε στις 18 Ιουνίου 741 μ.Χ
Βασίλεψε από το 717 μ.Χ έως το θάνατο του
Σύζυγος: Μαρία
Επίγονοι: Κωνσταντίνος Ε’, Άννα,Ειρήνη
3. ΛΕΩΝ ΙΣΑΥΡΟΣ Γ’
Ο Λέων ο Γ‘, ο επονομαζόμενος Ίσαυρος, ήταν
Βυζαντινός αυτοκράτορας.
Συνέδεσε το όνομά του με τις νίκες κατά των Αράβων
και την νομοθεσία της Εκλογής, αλλά πάνω απ' όλα
υπήρξε ο πρωτεργάτης της Εικονομαχίας.
4. ΥΓΡΟ ΠΥΡ
Ο Μασλαμάς οχύρωσε το στρατόπεδό του και ο στόλος του
κατακάλυψε την θάλασσα.
Αλλά ο Λέων έκαψε μια μοίρα του αραβικού στόλου με το
υγρό πυρ και οι Άραβες παραιτήθηκαν από κάθε επίθεση
κατά των θαλασσίων τειχών.
Στην από ξηράς πολιορκία δεν υπήρξε κάτι το αξιοσημείωτο
ενώ ο βαρύτατος χειμώνας του 717-718 προκάλεσε σοβαρές
απώλειες στους πολιορκητές.
Οι πολιορκημένοι αντίθετα είχαν πλήρη επάρκεια εφοδίων
χάρη στις προ διετίας ενέργειες του τότε αυτοκράτορα
Αναστασίου και στον ευχερή ανεφοδιασμό τους από την
θάλασσα.
5. Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ
Οι εξωτερικοί τύποι της λατρείας, οι πολυάριθμες
θρησκευτικές γιορτές και αργίες, οι μακρότατες
ακολουθίες και προ πάντων η λατρεία των εικόνων,
έδειχναν την επιρροή της θρησκείας στην κοινωνία.
Η σχέση του πιστού προς την εικόνα είχε υπερβεί τα
όρια της τιμής που οφειλόταν στο εικονιζόμενο
πρόσωπο και είχε γίνει λατρεία αυτής της ίδιας της
εικόνας.
Επακόλουθο ήταν οι υπερβολές και οι
δεισιδαιμονίες που πήγαζαν από την πίστη στη
θαυματουργό δύναμη των εικόνων και άλλων
αντικειμένων.