1. 王成勉, 《文社的盛衰》
NDHU 2014 Spring, Dep. Of Historia. 【基督教與東亞社會】 Oral Demostration.

2. Agenda.
• 什麼是本色化（Indigenization），他跟在地化
（Localization）或者處境化（contextualization）的差距
在哪？
• 「文社」是什麼？
• 《文社的盛衰》之問題意識、論旨、章節架構、觀點分
析
• 應該用什麼姿態去面對民國時期的傳教史，甚至是中西
關係史？

3. 本色化：普世精神的在地介面
What’s “Indigenization”?

4. 本色化（Indigenization）
• 普世性（Universal）與大使命（Great Commission）
• 內在驅動力量（Motivation）與實務經驗（Practical
Experience）的矛盾
• 所以為何不能用Localization來界定本色傳教？

5. 「中華基督教文字事工促進會」
到底什麼是文社？

6. 「文社」
• 英美佈道會創辦
• 接受國外母會資助，但由華人會員主導
• 刊物販售僅僅能支撐1/6的歲出
• 依賴外籍顧問考核以避免斷炊

7. 《文社的盛衰》
作者王成勉的歷史解釋

8. 王成勉的論旨、核心觀點
• 一開始就以三自為最終目標運營（但始終沒有達成目
標）
• 在中國教徒心中無所不在的道德危機感
• 如何在本色化的嘗試中維持基督宗教的教義與普世性？
• 外再的國家主義：最後一根稻草

9. 姿態的選擇：
如何看待民初教會史？
屬於我自己的重新理解。

10. 推介與商榷？
• 中國基督宗教傳教黃金期二十年是否為獨立事件？
• 除了國家主義，科學主義是否被遺忘？
• 傳教士的本色化調整是否只出現在清末明初？
• 社會達爾文主義與文明的現代性（Norbert Elias）是否影
響了傳教士東渡的心態？
• 放在更廣大的地域與全球觀點：除了文社之外，如何界
定《真理週刊》？

11. Thank you for your listening.
歡迎大家批評指教。