قال تعالى:
”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون“
صدق الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
”خيركم من تعلم القران وعلمه“
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Key to Happiness
by : AbdulRahman Bin Abdulkarim Al-Sheha
This book addresses an important subject, The only way to achieve true happiness is Islam and call for the faith in Allah and His angels, His Books, His Messengers, the Last Day, and destiny.
The document provides information on the Arabic alphabet, greetings and introductions, nationalities, professions, basic grammar structures, and useful websites for learning Arabic. It includes the Arabic alphabet with letters color coded, common Arabic phrases with English translations and transliterations, gender forms of professions, examples of attached pronouns, feminine formation, and websites for learning Arabic vocabulary, dialogues and the alphabet.
This document provides a lesson on Tajweed (proper recitation of the Quran) in Arabic. It includes an introduction explaining the purpose and importance of learning Tajweed. The document then outlines the Arabic alphabet with explanations and examples of how to pronounce each letter correctly. It provides lessons on different letter categories like full mouth letters and throat letters. The goal is to teach proper pronunciation in a simple way using explanations, diagrams and accompanying audio recordings. It encourages ensuring full understanding before moving forward and offers the resource to help learn and practice Tajweed rules.
This document provides a step-by-step guide to basic Tajweed (Quran recitation) rules. It begins with an introduction explaining the importance of Tajweed and properly pronouncing the Quran. It then explains the Arabic alphabet in detail, identifying the point of articulation for each letter and providing English examples for pronunciation. The document is intended to teach proper recitation in a simple manner using accompanying audio recordings.
Zakat, or obligatory charity, is the fourth pillar of Islam. It requires Muslims who meet the minimum financial threshold to pay 2.5% of their wealth each lunar year to specified categories of recipients, such as the poor and needy. Zakat purifies wealth and brings blessings. It is meant to fulfill one's obligation to society and help those most in need, not just for one's own enjoyment. Paying zakat is compulsory for all financially able Muslims according to the Quran and hadith. The document provides details on the calculation and recipients of zakat. It emphasizes giving charity from lawful earnings and helping others privately and respectfully solely to please God.
The articulation points of the arabic alphabet part3Naimshahjr
Well this is it, all the letters in the Arabic alphabet done you should feel good. Because now you know how to properly pronounce these letters. Now you can go on teaching someone else.
قال تعالى:
”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون“
صدق الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
”خيركم من تعلم القران وعلمه“
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Key to Happiness
by : AbdulRahman Bin Abdulkarim Al-Sheha
This book addresses an important subject, The only way to achieve true happiness is Islam and call for the faith in Allah and His angels, His Books, His Messengers, the Last Day, and destiny.
The document provides information on the Arabic alphabet, greetings and introductions, nationalities, professions, basic grammar structures, and useful websites for learning Arabic. It includes the Arabic alphabet with letters color coded, common Arabic phrases with English translations and transliterations, gender forms of professions, examples of attached pronouns, feminine formation, and websites for learning Arabic vocabulary, dialogues and the alphabet.
This document provides a lesson on Tajweed (proper recitation of the Quran) in Arabic. It includes an introduction explaining the purpose and importance of learning Tajweed. The document then outlines the Arabic alphabet with explanations and examples of how to pronounce each letter correctly. It provides lessons on different letter categories like full mouth letters and throat letters. The goal is to teach proper pronunciation in a simple way using explanations, diagrams and accompanying audio recordings. It encourages ensuring full understanding before moving forward and offers the resource to help learn and practice Tajweed rules.
This document provides a step-by-step guide to basic Tajweed (Quran recitation) rules. It begins with an introduction explaining the importance of Tajweed and properly pronouncing the Quran. It then explains the Arabic alphabet in detail, identifying the point of articulation for each letter and providing English examples for pronunciation. The document is intended to teach proper recitation in a simple manner using accompanying audio recordings.
Zakat, or obligatory charity, is the fourth pillar of Islam. It requires Muslims who meet the minimum financial threshold to pay 2.5% of their wealth each lunar year to specified categories of recipients, such as the poor and needy. Zakat purifies wealth and brings blessings. It is meant to fulfill one's obligation to society and help those most in need, not just for one's own enjoyment. Paying zakat is compulsory for all financially able Muslims according to the Quran and hadith. The document provides details on the calculation and recipients of zakat. It emphasizes giving charity from lawful earnings and helping others privately and respectfully solely to please God.
The articulation points of the arabic alphabet part3Naimshahjr
Well this is it, all the letters in the Arabic alphabet done you should feel good. Because now you know how to properly pronounce these letters. Now you can go on teaching someone else.
The document provides a summary of simple rules of tajweed (proper recitation) of the Quran. It covers the correct pronunciation of letters, full mouth letters, open and closed letters, rules for letters with nasal sounds (ghunnah, idghaam, ikhfa, izhaar) and other letters like meem and ra. It also discusses symbols of stopping, rules for stopping, changing letters at the end of words when stopping, and the mudd technique of lengthening sounds. The purpose is to teach basic tajweed rules to maktab level students to ensure proper recitation of the Quran in prayers.
This document provides a summary of the tafsir (exegesis/explanation) of Surat Al-Fatihah given by Mohamad Sani at the Masjid Daarut Tauhiid in Jakarta on 26 Muharram 1440. The tafsir discusses the various names of Al-Fatihah from hadith sources, its status as the greatest surah as described by the Prophet Muhammad, and analyzes the meaning and significance of each part of the basmallah and the verses in Al-Fatihah. Key points covered include the meaning of the names Allah and Ar-Rahman/Ar-Rahim, how to attain Allah's mercy, and why certain words
This is another Darul Fiqh presentation which expounds on the contemporary issues and laws relating to Zakat.
A very user friendly guide with a lot of complicated issues easily explained for all to benefit.
This document presents 16 golden rules for memorizing the Quran. It begins by stating the benefits of being a hafiz, including respect, noble status in the afterlife, and having the Quran intercede for you on Judgment Day. It then lists the 16 rules, which include making intentions pure, making dua to Allah for help, choosing a clear Quran copy and recitation place, allotting daily study time, connecting passages, and continually reviewing memorized passages. Following these rules will help anyone memorize the Quran correctly and preserve what they learn.
This document appears to be a collection of page numbers without any accompanying text or content. It includes page numbers ranging from Page 1 of 14 to Page 14 of 14 followed by another set of page numbers from Page 1 of 10 to Page 10 of 10, suggesting it may be an index of page references without the actual material. No other essential information could be summarized from the document as provided.
The document discusses embryology from an Islamic perspective, referencing verses from the Quran. It provides historical context on theories of human development prior to the 18th century. It then examines stages of embryo development described in the Quran, including nutfah (fertilized ovum), alaqa (leech-like clot), mudghah (chewed-like lump), bones formation, and fleshing of bones. The document argues that Quranic descriptions from the 7th century match modern scientific understanding of embryonic development. It concludes the accurate embryological details in the Quran are evidence of its divine origin.
Prayer is a religious service, especially a regular one, at which people gather in order to pray together.
Prayer (salah) is the second pillar of Islam. It is a prescribed liturgy performed five times a day (preferably in a mosque) and oriented toward Mecca.
Islam teaches that true righteousness is defined by one's faith in Allah and good deeds like charity, prayer, fulfilling promises, and patience during hardship. The Prophet Muhammad advised that leaders of prayer should keep prayers concise to accommodate the sick, weak, and those with responsibilities. Good deeds in Islam include feeding the poor, greeting others, giving time to pay debts for the rich and forgiving the poor, removing hazards, and replying to sneezes. Multiple rewards in heaven are promised for good deeds and maintaining one's faith, while bad deeds will be accounted for precisely.
1. Highlights: a) Main Topics, b) Listening: Recitation &
Translation, c) Elucidation
2. Structure: a) Meaning b) Statistics c) Reading
3. Message: Introduces the Central Theme of the Surah
4. References: Internet Sources
5. Quiz: Test the Knowledge About the Surah
Thank you
The document provides a summary of simple rules of tajweed (proper recitation) of the Quran. It covers the correct pronunciation of letters, full mouth letters, open and closed letters, rules for letters with nasal sounds (ghunnah, idghaam, ikhfa, izhaar) and other letters like meem and ra. It also discusses symbols of stopping, rules for stopping, changing letters at the end of words when stopping, and the mudd technique of lengthening sounds. The purpose is to teach basic tajweed rules to maktab level students to ensure proper recitation of the Quran in prayers.
This document provides a summary of the tafsir (exegesis/explanation) of Surat Al-Fatihah given by Mohamad Sani at the Masjid Daarut Tauhiid in Jakarta on 26 Muharram 1440. The tafsir discusses the various names of Al-Fatihah from hadith sources, its status as the greatest surah as described by the Prophet Muhammad, and analyzes the meaning and significance of each part of the basmallah and the verses in Al-Fatihah. Key points covered include the meaning of the names Allah and Ar-Rahman/Ar-Rahim, how to attain Allah's mercy, and why certain words
This is another Darul Fiqh presentation which expounds on the contemporary issues and laws relating to Zakat.
A very user friendly guide with a lot of complicated issues easily explained for all to benefit.
This document presents 16 golden rules for memorizing the Quran. It begins by stating the benefits of being a hafiz, including respect, noble status in the afterlife, and having the Quran intercede for you on Judgment Day. It then lists the 16 rules, which include making intentions pure, making dua to Allah for help, choosing a clear Quran copy and recitation place, allotting daily study time, connecting passages, and continually reviewing memorized passages. Following these rules will help anyone memorize the Quran correctly and preserve what they learn.
This document appears to be a collection of page numbers without any accompanying text or content. It includes page numbers ranging from Page 1 of 14 to Page 14 of 14 followed by another set of page numbers from Page 1 of 10 to Page 10 of 10, suggesting it may be an index of page references without the actual material. No other essential information could be summarized from the document as provided.
The document discusses embryology from an Islamic perspective, referencing verses from the Quran. It provides historical context on theories of human development prior to the 18th century. It then examines stages of embryo development described in the Quran, including nutfah (fertilized ovum), alaqa (leech-like clot), mudghah (chewed-like lump), bones formation, and fleshing of bones. The document argues that Quranic descriptions from the 7th century match modern scientific understanding of embryonic development. It concludes the accurate embryological details in the Quran are evidence of its divine origin.
Prayer is a religious service, especially a regular one, at which people gather in order to pray together.
Prayer (salah) is the second pillar of Islam. It is a prescribed liturgy performed five times a day (preferably in a mosque) and oriented toward Mecca.
Islam teaches that true righteousness is defined by one's faith in Allah and good deeds like charity, prayer, fulfilling promises, and patience during hardship. The Prophet Muhammad advised that leaders of prayer should keep prayers concise to accommodate the sick, weak, and those with responsibilities. Good deeds in Islam include feeding the poor, greeting others, giving time to pay debts for the rich and forgiving the poor, removing hazards, and replying to sneezes. Multiple rewards in heaven are promised for good deeds and maintaining one's faith, while bad deeds will be accounted for precisely.
1. Highlights: a) Main Topics, b) Listening: Recitation &
Translation, c) Elucidation
2. Structure: a) Meaning b) Statistics c) Reading
3. Message: Introduces the Central Theme of the Surah
4. References: Internet Sources
5. Quiz: Test the Knowledge About the Surah
Thank you
الأغصان الندية من سيرة خير البرية (مختصر)Arab Muslim
مختصر سيرة خير الخلق بأبي هو وأمي، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
سهلة الحفظ للأطفال خاصة
الله انفع بها وانفعنا بفضلك ورحمتك
واجعلها في ميزان حسناتنا ومن نشرها
سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ودوره الكبير في خدمة الإسلامArabic Dawateislami
محاضرة الاجتماع الأسبوعي حول موضوع سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ودوره الكبير في خدمة الإسلام وهي محاضرة مكتوبة رائعة ومؤثرة للإلقاء في الدروس الأسبوعية وخطب الجمعة وغيرها من المجالس الدعوية والتربوية.
https://arabicdawateislami.net/bookslibrary/6303
The document discusses a list of items numbered from 1 to 133. For each numbered item, there are one or more sentences of text followed by the number in Arabic numerals. The document provides details on over 130 individually numbered items or topics, but does not provide any clear overall context or summary information to tie the individual items together.
The document discusses a variety of topics in an abstract manner using punctuation symbols and formatting. It references people, places, events, and concepts using letters, symbols and other cryptic references across multiple languages. The overall content and meaning is unclear due to the obscure and ambiguous nature of the references and lack of context or explanation provided.
19 09 111316426627بحث تفسير القران بالقرانF El Mohdar
The document discusses a variety of topics in an abstract manner using punctuation symbols and formatting. Sections are delineated with punctuation and include discussions of concepts indicated by punctuation symbols. Relationships between the sections are not entirely clear from the formatting and abstract language used.
The document discusses the importance of summarizing long texts and documents. It provides examples of summarizing a passage into 3 sentences or less that capture the key details and overall meaning without including unnecessary information. The summaries are written in a foreign language but focus on condensing the key ideas from the original text.
laysamenna
سلسلة احاديث ( ليس منا )
لتحميل جميع البطاقات اضغط هنا
http://wahty.net/emails/a/020/cards.zip
كتاب الكترونى بصيغة PDF
http://wahty.net/emails/a/020/laysamenna.pdf
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من أعلام الإسلام
الفاروق عمر بن الخطاب
بطاقته الشخصية
اسمه ونسبه
•عمر بن الخطاب بن نُفَيْل بن عبد العُزَّى المخزومي القرشي العدوي. اسم أمه: حَنْتَمة بنت هاشم.
كنيته ولقبه
أمير المؤمنين أبو حفص، والحفص: شِبل الأسد. كناه بهذا الاسم النبي صلى الله عليه وسلم يومَ بدر- ولقَّبه بالفاروق؛ لأن الله عز وجل فرق به بين الحق والباطل. وقد كان الشيطان يفر منه ويهرب من لقيته، كما جاء في "صحيح البخاري" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخاطبه ويقول: "يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك".
تاريخ مولده
•وُلِد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة، وقبل الهجرة بأربعين سنة، الموافق له 584م.
وصفه
أبيض البشرة مشرباً بالحمرة، فارع القامة، عريض المنكبين، مفتول الساعدين، إذا مشى أسرع في مشيته.
هواياته
كان يمارس الفروسية، وكان شاعراً يحب قراءة الشعر وحفظه.
إسلامه
•أسلم قديماً في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة بعد أربعون رجلاً وإحدى عشرة امرأة ، وله ست
وعشرون سنة. فظهر الإسلام بمكة وفرح به المسلمون.
هجرته
•عن علي قال: ما علمت أحداً هاجر إلا متخفياً إلا عمر بن الخطاب فإنه لما همَّ بالهجرة تقلَّد سيفه وتنكب
قوسه وانتضى في يده أسهماً وأتى الكعبة وأشراف قريش بفنائها فطاف سبعاً ثم صلى ركعتين عند المقام ثم أتى حلقهم واحدة واحدة، فقال: شاهت الوجوه، من أراد أن تثكله أمُّه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه منهم أحد.
فضائله
• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيتني في الجنة،
فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر. قلت: لمن هذا القصر؟". قالوا: لعمر. "فذكرت غيرتك فوليت مدبرا". فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله؟
•وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بينا أنا نائم شربت -يعني اللبن- حتى أنظر الري
يجري في أظفاري ثم ناولته عمر". قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: "العلم".
• مناقبه
أحد السابقين الأولين، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين، وأحد أصهار النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم. شهد عمر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المشاهد كلها و كان ممن ثبت معه يوم أحد.
كراماته
•عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشاً ورأَّس عليهم رجلاً يدعى سارية. فبينما عمر يخطب جعل ينادي: يا
سارية الجبل -ثلاثاً- ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر؟ فقال: يا أمير المؤمنين هُزمنا فبينا نحن كذلك؛ إذ سمعنا صوتاً ينادي: يا سارية الجبل -ثلاثا- فأسندنا ظهورنا إلى الجبل، فهزمهم اللهُ. قال: قيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك و
من أعلام الإسلام
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
اضغط هنا لتحميل عرض متحرك جميل جدا لإرساله بالبريد لأصدقائك
بطاقته الشخصية
اسمه ونسبه
عبد الله بن (أبي قحافة): عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي. اسم أمه: سلمى أم الخير.
كنيته ولقبه
أبو بكر الصديق، لقب بذلك لأنه صدق النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما كذَّبه الكفار في خبر الإسراء والمعراج. وفي ذلك يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبتَ. وقال أبو بكر: صدق. وواساني بنفسه وماله". (رواه البخاري).
تاريخ مولده
وُلد سنة 51 قبل الهجرة، الموافق له: 573م.
أسرته
زوجاته
تزوج في الجاهلية أم رومان. وتزوج في الإسلام أسماء بنت عميس، وحبيبة.
أولاده
كان له من الولد ستة: ثلاثة بنين، وهم: عبد الله، عبد الرحمن، ومحمد. وثلاث بنات، وهن: أسماء، عائشة، وأم كلثوم.
إسلامه
آمن الصديق برسول الله صلى الله عليه وسلم باكراً جداً، وبمجرد أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله بالعبادة وترك الشرك ومنافاة الأصنام، والالتزام بمنهج القرآن، حتى سارع أبو بكر إلى الإيمان بهذه الفضائل العظيمة، لأنه عرف الصدق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. الذي لم يُحفظ عنه أنه كذب كذبة قط. لا كذبة أول نيسان ولا غيرها! وفي ذلك يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا وكانت منه عنده كبوة ونظر وتردد، إلا ما كان من أبي بكر، ما عَتَم عنه حين ذكرته، وما تردد). (سيرة ابن هشام).
فضائله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أمن الناس عليَّ في صحبتي وماله: أبو بكر. ولو كنت متخذا من الناس خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته".
سألت امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شيئاً فأمرها أن ترجع إليه. فقالت: يا رسول الله أرأيتَ إن جئت فلم أجدك؟ قال: "فإن لم تجديني فأتي أبا بكر". سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة". فقيل
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
الرسول صلى الله عليه وسلم زوجا
1. كيف كان يعامل زوجاته التلطف والدلال مع زوجاته فن صناعة الحب وفائه صلى الله عليه وسلم عدله بين أزواجه www . rasoulallah . net www.islamcg.com خروج
2. نتساءل كيف كان حال الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته، كيف كان يتعامل معهن؟ كيف كان يعدل بينهن؟ لقد حقق صلى الله عليه و سلم السعادة لكل منهن و ذلك لأنه عرف كيف يتعامل مع المرأة و توغل فى أعماق نفسها الرقيقة و أخذ يناجيها بدفء العاطفة ويعينها على العمل لدينها ودنياها و ماذا عن زوجاته الكريمات .. أمهاتنا المؤمنات ... إذا فتحنا كتب السيرة و الكتب التى تتحدث عن زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم سوف نجد بأن أكثر تلك الكتب قد وصفت زوجات الرسول بصفة مشتركة فيهن جميعا ... الصوّامة القوّامة .. إذن فهن كن يتمتعن بقرب شديد من الله و بمناجاته فى الليل و لذلك استحققن هذا الشرف العظيم .. استحققن أن يكنّ أمهات المؤمنين، زوجات الحبيب المصطفى فى الدنيا والاّخرة .. أصلحن ما بينهن و بين الله فأصلح الله لهن أمر دنياهم و اّخرتهم الـرسول زوجًا كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل زوجاته الرئيسية التالى خروج
3. و ماذا عنّا نحن أخوتنا؟؟ أعلم أن الكثير ممن يقرأ رسالتى تلك متزوج , أو حتى إن كان غير متزوج فهو يلحظ الحياة الزوجية بدقائقها من خلال والديه أو أصدقاؤه .. لم ندر ك السعادة الزوجية فى يومنا هذا؟ هل العيب فى زماننا؟؟ لا .. بل العيب فى أنفسنا - رجالا و نساء - و التى أفسدناها بالمادية الحضارية و نسينا ديننا و حضارتنا الإسلامية , و ابتعدنا عن تعاليم رسولنا و حبيبنا ... و ابتعدنا عن حب الله .. و ارتكبنا معاصيه جهرا و علانية , و توارينا من الخلق عند فعل المعصية و لم تطرف أعيننا أو قلوبنا لحظة لنظر الإله اٍلينا الـرسول زوجًا كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل زوجاته إذن ماذا نفعل الاّن و نحن نبغى عودة الحب فى حياتنا الزوجية؟ طريق واحد فقط ... طريق الله و رسوله .... عندها سوف ينعم كل زوج بزوجته و يستشعرا معنى السعادة الزوجية التى أوجدها الله تعالى و لكننا بجهلنا حدنا عنها و تركناها الرئيسية السابق خروج
4.
5. ومن صور المداعبة والملاطفة أيضا إطعام الطعام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة ، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها ، قال : ( يرحم الله ابن عفراء ) . قلت : يا رسول الله ، أوصي بمالي كله ؟ قال : ( لا ) . قلت : فالشطر ؟ قال : ( لا ) . قلت : الثلث ؟ قال : ( فالثلث والثلث كثير ، إنك إن تدع ورثتك أغنياء ، خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم ، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة ، حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ، وعسى الله أن يرفعك ، فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون ) . ولم يكن له يومئذ إلا ابنة " الراوي : سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة : [ صحيح ] - المحدث : البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم : 2742 حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل . إذاً فمن صور المداعبة والملاطفة للزوجة إطعامها الطعام . وكم لذلك من أثر نفسي على الزوجة . وإني أسألك أيها الأخ .. أيها الرجل .. ماذا يكلفك مثل هذا التعامل؟ لا شيء إلا حسن التأسي والاقتداء وطلب المثوبة وحسن التعاون وبناء النفس فالملاطفة والدلال والملاعبة مأمور أنت بها شرعا بما تفضي إليه من جمع القلوب والتآلف . الـرسول زوجًا التلطف والدلال مع زوجاته الرئيسية التالى السابق خروج
6. كثيرا ما كنا نقرأ عن سيرة الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المجال التربوي أو الإيماني أو السياسي أو العسكري أو الاقتصادي ... ولكن قليلا ما كتب أو نشر عن سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيته وطبيعة علاقته مع نسائه . إن المدقق في مجال العلاقات الأسرية لحياة الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أن هناك معاني كثيرة نحن بأمس الحاجة لها في واقعنا المعاصر، ولو عملنا بها لساهمت في استقرار بيوتنا وتقوية علاقتنا الزوجية , ونضرب بعض الأمثلة في هذا المقال عن احترام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمشاعر الزوجة وتقديرها وبيان حبه لزوجاته . إن للرجل طبيعته الخاصة في التعبير عن مشاعره بخلاف المرأة وطبيعتها، لأن المرأة إذا أرادت أن تعبر عن مشاعرها فإنها تتكلم وتقول أنا أحبك أو إني اشتقت إليك .. وأنا بحاجة إليك واني أفتقدك، وهذه الكلمات كثيرا ما ترددها الزوجة على زوجها، ولكن الرجل من طبيعته أنها إذا أراد أن يعبر عن مشاعره فانه يعبر بالعمل والإنتاج وقليلا ما يعبر بالكلام، فإذا أراد الرجل أن يخبر زوجته أنه يحبها فانه يشتري لها ما تريد مثلا أو أن يجلب بعض المأكولات أو المشروبات للمنزل أو بعض قطع الأثاث .. فهذا العمل بالنسبة للرجل تعبير عن الحب . وهذه بالتأكيد طبيعة سلبية في الرجل تجاوزها الرسول الكريم . فكون النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصف حبه وعاطفته لعائشة ـ رضي الله عنها ـ فمعنى هذا أنه يلاطفها ويدللها ويعطي الزوجة ما تتمنى سماعه من زوجها وحبيبها وهذا مقام عال في التعامل بين الزوجين، ولهذا روى ابن عساكر عن السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لها : " أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا و الآخرة ؟ قلت : بلى قال : فأنت زوجتي في الدنيا و الآخرة ".. المصدر : السلسلة الصحيحة كيف ستكون نفسية عائشة ـ رضي الله عنها ـ ومشاعرها عندما تسمع هذه الكلمات التي تعطيها الأمن والأمان بالحب والمودة بالدنيا والآخرة؟ الـرسول زوجًا التلطف والدلال مع زوجاته الرئيسية التالى السابق خروج
7. فهذا العاص بن الربيع زوج زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من مكة فرارا من الإسلام فتبعث إليه ليرجع إلى مكة ويدخل في الإسلام، فيبعث إليها برسالة هذا بعض نصها : " والله ما أبوك عندي بمتهم وليس أحب إلي من أن أسلك معك يا حبيبة في شعب واحد، ولكنني أكره لك أن يقال إن زوجك خذل قومه فهلا عذرت وقدرت ". وواضح من الرسالة أن العاص كان يحب زينب بدليل أنه يود ويحب أن يكون معها في طريق واحد أيا ما كان هذا الطريق كما أنه كره لها أن يقال فيها ما يضايقها ثم إنه يطلب منها في النهاية أن تعذر وتقدر , ومن أجل هذا الحب فان زينب استطاعت أن تذهب إليه وتأتي به مسلماً . بعض الكتاب يدلل على احترام الغرب للمرأة، ويضرب مثلا بفتح الزوج باب السيارة لزوجته، وإن كان هذا في ظاهره احترام، إلا أن هنالك جوانب كثيرة يكتشف فيها الناضج أنهم يهينون المرأة ولا يحترمونها، ونحن المسلمين ليس لدينا قضية صراع بين الرجل والمرأة، وإنما كل واحد منهما يكمل الآخر، ولهذا فأننا نقول بإن الاحترام واجب من كلا الطرفين ولكل منهما، ونضرب مثلا في ذلك وهو حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام، عندما جاءته زوجته السيدة صفية تزوره في اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة ثم قامت لتذهب، فقام النبي عليه الصلاة والسلام معها ليودعها إلى الباب، وفي رواية أخرى أنه قال لها :( لا تعجلي حتى أنصرف معك ) . وكان بيتها في دار أسامة ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فنظرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أجازا ، وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعاليا ، إنها صفية بنت حيي ) . قالا : سبحان الله يا رسول الله ، قال : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا ) حديث صحيح ولهذا فإننا نتمنى أن يسود الاحترام بين الزوجين، لأن الاحترام سر دوام المحبة الزوجية واستمرار الاستقرار العائلي كم هي جميلة الحياة الزوجية لو يتعامل الزوجان بهذه النفسية؟ ! وما أحوجنا إلى فتح صفحات التاريخ النبوي والإسلامي لنكتشف أجمل النظريات في الفنون الزوجية الـرسول زوجًا التلطف والدلال مع زوجاته الرئيسية السابق خروج
8. من فنون صناعة الحب عند رسول الله - التزين والتجمل والتطيب للزوجة سُئِلَتْ عائشة : " بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت : بالسواك " الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : صحيح - المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم : 253 والحديث أخرجه مسلم، ذكر بعض أهل العلم فائدة ونكتة علمية دقيقة قالوا : فَلَعَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ليستقبل زوجاته بالتقبيل وعند البخاري أن عائشة قالت : " كنت أُطَيِّبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأطيب ما أجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته " الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : [ صحيح ] - المحدث : البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم : 5918 وفي البخاري أيضا أن عائشة قالت : " كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض " وكنت أُرَجِّلُ يعني أسرح شعره كذا عند جميع الرواة عن مالك، ورواه أبو حذافة عنه عن هشام بلفظ " أنها كانت تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مجاور في المسجد وهي حائض يخرجه إليها " أخرجه الدار قطني أيضا . الـرسول زوجًا فن صناعة الحب الرئيسية التالى خروج
9. في هذه الأحاديث كلها وغيرها بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التجمل والتزين الشرعي الذي يحبه الله بخلاف ما عليه بعض الرجال اليوم من إفراط في قضية الزينة أو حتى من تفريط في قضية الزينة والتجمل للمرأة ومن مبالغة في التجمل وعجيب للمتناقضات التي يعيشها بعض الرجال، ثم تشم منه رائحة كريهة عفنة وهي رائحة التدخين فأين أنت والتجمل أيها الأخ الحبيب؟ وآخر وقع في تفريط عظيم وتقصير عجيب في قضية التجمل والزينة تبذل في اللباس وإهمال للشعر وترك للأظافر والشوارب والآباط وروائح كريهة والخير كل الخير في امتثال المنهج النبوي في التجمل والتزين والاهتمام بالمظهر وهو حق شرعي للمرأة وسبب أكيد في كسب قلبها وحبها , فالنفس جُبِلَتْ على حب الأفضل والأنظف والأجمل . وتعال واسمع لحال السلف رضوان الله تعالى عليهم جميعا وكيف كانوا في هذا الباب . قال [ ابن عباس ]: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لى وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها عليَّ لأن الله تعالى يقول : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) وقد دخل على الخليفة عمر زوج أشعت أغبر ومعه امرأته وهي تقول : لا أنا ولا هذا لا تريده ، لا أنا ولا هذا، ما هو السبب ؟ اسمع فعرف كراهية المرأة لزوجها فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته فاستغربته ونفرت منه ثم عرفته فقبلت به ورجعت عن دعواها . تراجعت إذن عن طلب الطلاق فقال عمر : وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم، وقال [ يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي ]: أتيت [ محمد بن الحنفية ] فخرج إلى في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، والغالية هي خليط الأطياب بل خليط أفضل الأطياب، ولحيته تقطر من الغالية، يقول يحيى فقلت له : ما هذا ؟ قال محمد : إن هذه الملحفة ألقتها على امرأتى ودهنتنى بالطيب وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن إذن فالمرأة تريد منك كما تريد أنت منها في التجمل والتزين .. فلنتعلم فنون صناعة الحب من رسولنا الحبيب و من زوجاته و صحابته و التابعين . الـرسول زوجًا فن صناعة الحب الرئيسية السابق خروج
10. أما الوفاء لهن .. فلعله قد علم مما تقدم عن خلق الوفاء، وتطبيق النبي صلى الله عليه وسلم له في بابه، لا سيما مع زوجه خديجة - رضي الله عنها - ، حتى بلغ من وفائه أن غارت منها عائشة - رضي الله عنها - وهي لم تدركها ولم تضارها حتى قالت : 1- " ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة ، لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائه عليها ، وقد أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب " الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : [ صحيح ] - المحدث : البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم : 5229. الـرسول زوجًا وفائه صلى الله عليه وسلم الرئيسية التالى خروج
11. 2- ومن صور وفائه معهن أنه صلى الله عليه وسلم لما نزلت آية التخيير ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً ) ( الأحزاب : 28 ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمر الله أن يخير أزواجه ، فبدأ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إني ذاكر لك أمرا ، فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك ) . وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت : ثم قال : ( إن الله قال : { يا أيها النبي قل لأزواجك } ) : إلى تمام الآيتين ، فقلت له : ففي أي هذا أستأمر أبوي ؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة " الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : [ صحيح ] - المحدث : البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم : 4785 . خشية منه أن تختار زينة الحياة الدنيا لصغر سنها، فتخسر الخير الكثير في الدنيا والآخرة، لكنها كانت أحرص على خير نفسها من أبويها، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم : " أفي هذا أستأمر أبويَّ؟ ! فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ". ثم استقرأ الحُجَر ( البيوت ) يخبر نساءه ويقول لهن : " إن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كذا وكذا فقلن : ونحن نقول مثل ما قالت عائشة - رضي الله عنهن كلهن وكانت عائشة - رضي الله عنها - قالت له يا رسول الله لا تخبر أزواجك أني اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا الراوي : أيوب - خلاصة الدرجة : حسن - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 3318" متفق عليه . فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة، وذلك يدل على أنهن - رضي الله عنهن - كنَّ قد تخلَّقن بأخلاق النبوة، فأصبحن يخترن ما اختاره صلى الله عليه وسلم لنفسه من الزهادة في الدنيا، والرغبة في الآخرة، وذلك لبالغ تأثرهن بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت محل العظمة والكمال . الـرسول زوجًا وفائه صلى الله عليه وسلم الرئيسية السابق خروج
12. أما عدله صلى الله عليه وسلم بين أزواجه، فهو على نحو ما قلت من حبه وملاعبته وحلمه ووفائه، وعدله ناشئ عن الشعور بالمسؤولية، ومن فِطرة الله تعالى له على الحق والعدل وبعثه بهما . 1- فقد كان صلى الله عليه وسلم كما قالت عائشة - رضي الله عنها - : " قالت عائشة : يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا ) الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : سكت عنه [ وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح ] - المحدث : أبو داود - المصدر : سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم : 2135 2- ولم يكن يتغير حاله صلى الله عليه وسلم في العدل تبعًا لتغير أحواله سفرًا وحضرًا، بل لقد كان يعدل في سفره كما يعدل في حضَره، كما قالت عائشة - رضي الله عنها - : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه ، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها ، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : [ صحيح ] - المحدث : البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم : 2593 تعني بذلك لمَّا كبرت، وأضحت لا إربة لها في الرجال الـرسول زوجًا عدله صلى الله عليه وسلم بين أزواجه الرئيسية التالى خروج
13.
14. 6- ومع ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من كمال العدل بين نسائه في كل ما يقدر عليه مما هو ( فى يده ) فإنه مع ذلك كان يعتذر إلى الله تعالى فيما لا يقدر عليه مما هو ) خارج عن نطاق التكليف، كما قالت السيدة عائشة - رضي الله عنها -: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول : " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ( الراوي : عائشة - خلاصة الدرجة : رواه حماد بن زيد عن أبي أيوب عن قلابة مرسلا - المحدث : البخاري - المصدر : العلل الكبير - الصفحة أو الرقم : 165 ) وهو يعني بذلك القلب كما فسَّره به أبو داود، وقيل : يعني الحب والمودة، كما فسره الترمذي، والمعنى : أن القسمة الحسِّية قد كان صلى الله عليه وسلم يوفِّي بها على الوجه الأكمل لأنها بيده، لكن القلب بيد الله، وقد جعل فيه حب عائشة أكثر من غيرها، وذلك خارج عن قدرته وإرادته . ومع ذلك فهو يضرع إلى الله أن لا يلومه على ما ليس بيده، مع أن الأمر القلبي لا يجب العدل فيه، وإنما العدل في المبيت والنفقة، ولكن هذا من باب قول الله تعالــــــــــى : ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون ) المؤمنون : 60 . ومما يدل على أن أمر العدل بين الزوجات خطير كما بينه صلى الله عليه وسلم في حديث آخر حيث قال : " من كانت له امرأتان مال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل الراوي : أبو هريرة - خلاصة الدرجة : مستقيم - المحدث : ابن عدي - المصدر : الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم : 8/446 وفي عشرة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه أسوة للمؤمنين، وعليهم معرفتها والتأسي بها لقول الله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ) ( الأحزاب : 21 ) لأن فعله صلى الله عليه وسلم كقوله وتقريره، تشريع لأمته، وهدى لهم ، يجب عليهم الاقتداء به ما لم يكن الفعل خاصاً به . الـرسول زوجًا عدله صلى الله عليه وسلم بين أزواجه الرئيسية السابق خروج