பேதுருவின் மாமி என்னும் இத்தியானம் பேதுருவின் மாமி எவ்வாறு ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் இருந்து சுகத்தை பெற்றாள் என்பதை பற்றியும், அதின் பின் அவளது வாழ்வில் நடந்த மாற்றத்தை பற்றியும் தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
பேதுருவின
் மாமி
இயேசு யேதுருவின் வ ீ
ட்டியே வந்து, அவன் மாமி ஜுரமாய்க் கிடக்கிறதைக்
கண்டார். அவர் அவள் தகதேத் தைாட்டவுடயே ஜுரம் அவதைவிட்டு நீங்கிற்று;
அவள் எழுந்ைிருந்து, அவர்களுக்குப் ேணிவிதட தெய்ைாள். (மத் 8:14,15)
உடயே அவர்கள் தஜேஆேேத்தை விட்டுப் புறப்ேட்டு, ோக்யகாயோடும்
யோவாயோடுங்கூட, ெீயமான் அந்ைியரோ என்ேவர்களுதடே வ ீ
ட்டில்
ேிரயவெித்ைார்கள். அங்யக ெீயமானுதடே மாமி ஜுரமாய்க் கிடந்ைாள்; உடயே
அவர்கள் அவதைக்குறித்து அவருக்குச் தொன்ோர்கள். அவர் கிட்டப்யோய், அவள்
தகதேப் ேிடித்து, அவதைத் தூக்கிவிட்டார்; உடயே ஜுரம் அவதை விட்டு
நீங்கிற்று; அப்தோழுது அவள் அவர்களுக்குப் ேணிவிதடதெய்ைாள். (மாற்கு 1:29-31)
ேின்பு அவர் தஜேஆேேத்தை விட்டுப் புறப்ேட்டு, ெீயமான் வ ீ
ட்டில் ேிரயவெித்ைார்,
ெீயமானுதடே மாமி கடும் ஜுரமாய்க் கிடந்ைாள். அவளுக்காக அவதர
யவண்டிக்தகாண்டார்கள். அவர் அவைிடத்ைில் குேிந்துநின்று, ஜுரம் நீங்கும்ேடி
கட்டதைேிட்டார், அது அவதை விட்டு நீங்கிற்று; உடயே அவள் எழுந்ைிருந்து
அவர்களுக்குப் ேணிவிதட தெய்ைாள். (லூக் 4:38,39)
ஒரு ந ோக்கு சுவிநேஷங்கள் (Synoptic Gospels) என
்று அழைக்கப்படுகிற முதல் மூன
்று
சுவிநேஷங்களிலும் பபோதுவோக கோணப்படுகின் ற, ஆண
் டவர் கூறிய கோரியங்கள், அவர்
பேய்த அற்புதங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வோய் ்தழவ ஆகும். அழனத்து சுவிநேஷ
புத்தகங்களிலும் கோணப்படுவது, அது மிகவும் முக்கியம் வோய் ்ததோகவும், யோவரும்
அறிய நவண
் டிய ஒன் றோகவும் கோணப்படுகிறது. அப்படிப்பட்ட ஒரு ிகை்வே, ோம்
நமற்கண
் ட வேனங்களில் கோண
் கின் ற, சீமோன் நபதுருவின் மோமிழய (ஆங்கில
ம ொழிமெயர்ெ்பு மெளிேொக கூறுகிறது, அேரது னைவிை் ெொயொர் எை
்று அெொேது
ொமியொர்) குறித்த கோரியம் ஆகும். அவளுழடய பபயர் குறிப்பிடப்படோவிட்டோலும்,
அவள் சீநமோன் நபதுருவின் வீட்டில் இரு ்தோல் என் பது அழனத்து சுவிநேஷங்களிலும்

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
பதிவு பேய்யப்பட்டுள்ளது. அவள் கடும் ஜுரமோய் கோணப்பட்டோல் என
்று வேனம் (லூக்
4:38) கூறுகிறது. அவள் சுகம் பபற்ற விதமும் ஒவ்பவோரு சுவிநேஷத்திலும் ேற்நற
நவறுபடுகிறது. ஆனோல் அெற்கு கோரணம் அழத கண
் ணோர கண
் டவர், எந்ெ விதத்தில்
அழத எப்படி கண
் டோநரோ, அதுநவ பதியப்பட்டுள்ளது. மத்வெயு சுவிநேஷம் அவர்
அவளது ழகழய பதோட்டோர் என
்றும், மோற்கு சுவிநேஷம் ழகழயப் பிடித்து தூக்கி
விட்டோர் என
்றும், லூக்கொ விநேஷம் குனி ்து ின்று ஜுரம் ீ ங்கும்படி கட்டழளயிட்டோர்
என
்றும் கூறுகிறது. எது எப்படி இருப்பினும் அவள் ப ோடிப் பபோழுது சுகத்ழதப் பபற்றோல்
என் பது மட்டும் ிே்ேயம்.
நயோவோன் சுவிநேஷம் இறுதி அதிகோரம் இறுதி வேனம் இவ்வோறு கூறுகிறது, “இயேசு
தெய்ை யவறு அயநக காரிேங்களுமுண்டு; அதவகதை ஒவ்தவான்றாக எழுைிோல்
எழுைப்ேடும் புஸ்ைகங்கள் உேகம் தகாள்ைாதைன்று எண்ணுகியறன்.“ (ப ா 21:25).
இப்படி அந க கோரியங்கள் இருக்ழகயில் அவற்றில் சில கோரியங்கள் மட்டும் எல்லோ
சுவிநேஷத்திலும் இடம்பபற்று இருப்பது இே்ேம்பேம் மக்கு ஒரு ஆை் ்த ேத்தியத்ழத
அறிவிக்கநவ ஆகும். இங்கு ஜுரம் என
்றும், கடும் ஜுரம் என
்றும் கூறப்பட்டிரு ்தோலும்
உண
் ழமயோய் அவள் எவ்வளவு தீவிரமோய் அதனோல் போதிக்கப்பட்டிரு ்தோல் என் பது
மக்கு பதரியோது. பகோநரோனோழவ கட ்து வ ்த மக்கு பதரியும் ேோதோரண ஜுரம்
எத்தழன வெர்கனள எவ்வளவோய் போதித்தது என
்று. எனநவ ஒருநவழள அவள் அதனோல்
நமோேமோக போதிக்கப்பட்டு, அதனோல் நபதுருவின் குடும்பநம அவனளக் குறித்து கவழல
அழட ்து இருக்கலோம். அதனோல்தோன் வேனம் கூறுகிறது ஆண
் டவர் வீட்டிற்கு
வ ்தவுடன் அவனளக் குறித்து ஆண
் டவரிடம் கூறி அவளுக்கோக அவழர நவண
் டிக்
பகோண
் டோர்கள் என
்று.
இங்கு அவள் சுகம் பபற்றது மட்டுமல்ல, அவள் சுகம் பபற்றவுடன் உடநன அவள்
எழு ்திரு ்து ஆண
் டவருக்கும், அவநரோடு கூட வ ்தவர்களுக்கும் ெணிவினை பேய்தோல்
என் பது ் சிந்திக்க வேண
் டிய ஒை் றொகு ். இ ்த பேயலும் மூன
்று சுவிநேஷங்களிலும்
கூறப்பட்டுள்ளது. இப்பபோழுது ோம் இதில் உள்ள ஆை் ்த ேத்தியங்கழள ேற்று
தியொைிப்நபோம். நபதுருவின் மோமி ஜுரமோய் கிட ்தது நபோல், இ ்மண
் ணுலகிலும்
போவத்திைொல், ேோபத்தினோல், பஜன் ம சுபோவத்தினோல் மனுகுலத்தில் உள்ள
ஒவ்பவோருவரும் வ ொர்ந்து நபோய், பேயலற்றவர்களோய், போவத்நதோடு நபோரோடி,
உலகத்நதோடு நபோரோடிக் பகோண
் டிருக்கின் றனர். இதற்பகல்லோம் என்ன முடிவு என
்று
பதரியோதவர்களோய், வோை்க்ழகயிை் ந ோக்கம் பதரியோதவர்களொய் வோை் ்து
பகோண
் டிருக்கின் றனர். எளிழமயோக கூற நவண
் டும் என் றோல் எத்தழனநயோ மக்கள்
ஏநதோ ஒரு விதத்தில் போவத்தின் பிடியில் சிக்கி தவிக்கின் றனர். பவளிே்ேத்ழத கோண
முடியோமல் இருளில் தவிக்கின் றனர். குடிக்கு அடிழமயோகி, பண ஆழேக்கு
அடிழமயோகி, போவ ே ்நதோஷத்திற்கு அடிழமயோகி, எை இவ்வோறு பல்நவறு விதங்களில்
யோருக்கும் பிரநயோஜனம் அற்றவர்களொய், தங்களுக்கு தோங்கநள ெொர ொய் வோை் ்து
பகோண
் டிருக்கின் றனர். இப்படியோக நவதழனப்பட்டு பகோண
் டிருக்கும் ம்ழமே்
சுற்றியுள்ள ஒவ்பவோருவருக்கோகவும், நபதுருவு ் அவனது வீட்டோரும் ஆண
் டவரிடம்
அவளுக்கோக நவண
் டிக் பகோண
் டது நபோல், இன
்று நதவபிள்ழளகளோகிய நொ ் நவண
் டிக்
பகோள்ள ஆண
் டவர் எதிர்போர்க்கிறோர்.
அன
்று தட்வைொடுகள் வழியோய் இறக்கி விட்டவர்களின் விசுவோேத்ழத கண
் டு சுகத்ழத
அருளிய நதவன் , இன்று இப்படியோக நவதழனப்படும் ஒவ்பவோருவருக்கோகவும்
நவண
் டிக் பகோள்ளும் ந ் பஜபத்ழத நகட்கிறோர். அதனோல் தோன் நபதுருவின் மோமியின்
பபயர் கூட இல்லோவிட்டோலும், அவள் ஆண
் டவனர அறி ்து இரு ்தோவலொ,
விசுவோசித்தோநலோ என் பது கூட கூறப்படோதிரு ்தும் அவழள சுற்றியுள்ளவர்கள்
ஆண
் டவரின் அை்னெ, வல்லழமனய அறி ்தவர்களோக இரு ்தபடியினோல்,
அவர்களுழடய நவண
் டுதலுக்கு ஆண
் டவர் ம வி ் ேோய்த்தோர், பூரண சுகத்ழத

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
அருளினோர். இன்று கூட சுவிநேஷ பணி உலகபமங்கிலும் இப்படிப்பட்ட மக்கழள
நதடிே்பேன
்று அவர்கழள ஆண
் டவரண
் னை பகோண
் டு வ ்து வ ர்ெ்து பகோண
் டிருக்கிறது.
எப்படி ஒரு மனிதனுழடய வியோதி அவனுழடய ேரீரத்ழத மட்டும் போதிக்கோமல்,
மனழதயும் சி ்திழயயும் போதிக்கிறவெொ, போவ போரமும் ஆவி ஆத்துமோ மற்றும்
ேரீரமோகிய மூன் றிலும் பலவீனத்ழத பகோண
் டு வரும். இப்படிப்பட்ட சூை் ிழலயில்
ஆண
் டவர் சிலழர பதோட்டிருக்கிறோர், சிலழர பதோட்டு தூக்கி இருக்கிறோர், இன
்னும்
சிலருக்கு போவ பிணிக்கு எதிரோக கட்டழளயிட்டு அழத ீ ங்குபடி பேய்திருக்கிறோர்.
இதில் அற்புதமோன ஒரு கோரியம் எை்ைமேை் றொல், அப்படிப்பட்ட சுகத்ழதப் பபற்றுக்
பகோண
் டவர், நபதுருவின் மோமிழய நபோல அவருக்கு நேழவ பேய்ய ஆண
் டவர்
எதிர்போர்க்கிறோர். ஆம் ஒரு கோலத்தில் குடிக்கு அடிழமப்பட்டு, அதனோல் தன் பேோ ்த
ரீரெ்ழதயும் வோை்க்ழகயும் அழித்தது மட்டுமல்லோமல், தை்னை ேோர் ்திருக்கும்
மழனவி, பிள்ழளகள், பபற்நறோர் என பலரும் நவதழனப்படும்படியோய், இ ்த சூைலில்
இரு ்து எப்படி விடுதழல கிழடக்கும் என
்று தவிக்கும்படியோய், நபதுருவின் வீட்டில்
இரு ்தவர்கள் நபோல், இன
்றும் பலர் கோணப்படுகின் றனர். ஆனோல் ஆண
் டவர் அவர்கள்
வோை்க்ழகயில் இனைெ்பட்டு அப்படிப்பட்ட மனிதழர இரை்சித்து. அது போவபிடிநயோ,
வியோதிநயோ, ேோபக்கட்டுகநளோ எதுவோனோலும் அதிலிரு ்து விடுதழல தரும்பபோழுது,
சுகம் பபறும் பபோழுது, அப்படியோக விடுதழல பபற்ற மனிதர் ஆண
் டவரின் அளவில்லோ
அன்ழப வல்லழமழயக் கண
் டு அழத தன் ஆவி ஆத்தும ேரீரத்தில் அனுபவித்ததின்
பபோருட்டு, அவருக்நக தங்கள் வோை்க்ழகழய அர்ப்பணித்து அவருக்கு நேழவ
பேய்வேொரொய், அல்லது அவருக்கு நேழவ பேய்வேொருக்கு பக்கபலமோய் இருப்பவரோய்
மோறிவிடுகின் றனர்.
எத்தழனநயோ ேழப நபோதகர்களிை் , ஊழியர்களிை் ேோட்சி இதற்கு அத்தோட்சியோகும்.
அப்நபோஸ
் தலரோகிய பவுலு ் இதற்கு ஒரு அத்தோட்சியோகும். பலர் கண
் டு நவதழன
படும்படியோய் இரு ்த வோை்க்ழக சூை் ிழல மோறி அப்படி போதிக்கப்பட்டிரு ்தவநர
ஆண
் டவருக்கு எழு ்து ஊழியம் பேய்வது என் பது வோை்ழவ தழலகீைோய் மோறே்
பேய்வதோகும். இப்படிப்பட்ட ஒரு வித மோற்றத்ழதநய ஆண
் டவர் ம்
ஒவ்பவோருவரிடமும் எதிர்போர்க்கிறோர். ஆம் நபதுருவின் மோமிழய நபோல் ோமும்
ஆண
் டவரோல் ே ்திக்கப்பட்டு ம் வோை்க்ழகயில் அற்புத மோற்றத்ழத
பபற்றிருக்கிநறோம், ஒவ்பவோரு ோளும் ஆண
் டவர் அற்புதமோய் ம் ஆவி ஆத்துமோ
மற்றும் ேரீரத்ழத வெொஷிெ்து வருவழதயும், அவர் மக்கு த ்திருக்கும் ஆவிக்குரிய
ஆசிர்வோதங்கழளயும் பூமிக்குரிய ன்ழமகழளயும் ோம் பபற்று அனுபவித்து
வருேனெயு ் அறிந்திருக்கிவறொ ். ஆனோல் ோம் ஆண
் டவருக்கோக பேயல்பட்டு
இருக்கிநறோமோ என் பதும், முன் பு ோம் இரு ்த ிழலயில் இப்பபோழுது இருக்கும்
மனிதர்கழள, ஆண
் டவரிடம் பகோண
் டு வ ்திருக்கிநறோமோ என் பதும் மிக முக்கிய ொை
தோகும். எனநவ ோம் ஒவ்பவோருவரும் ஆண
் டவர் மக்கு பேய்கின் ற ன்ழமக்கு
ன் றியுள்ளவர்களோய் அவருக்கு பணிவினை பேய்ய புறப்படுநவோமோக. ஆபமன் ,
அல்நலலூயோ.