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ما لا يسع أطفال المسلمين جهله

كتاب نافع عبارة عن منهج بسيط متكامل للطفل المسلم في العقيدة والفقه والسيرة والآداب والتفسير، يصلح للصبيان ولكافة الأعمار، وقد رتَّب المؤلف أثابه الله كتابَه على حسب الفنون، وقد جعله على طريقة السؤال والجواب. https://islamhouse.com/ar/books/02829179

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‫ﺟـــﺪﯾﺪة‬ ‫ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫وﻣﻨﻘﺤﺔ‬ ‫وﻣﺰﯾﺪة‬
6 6 6
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢
‫أ‬ Á‘|…≥W 6 ِ�� ْ � ِ� ِ ���� ، ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫؛‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﺪﹸ‬ : * ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﻠﻪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﺎ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮ‬ . * ،‫واﻟﻔﻘﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴ‬ ،‫واﻵداب‬ ،‫واﻟﺴﲑة‬ ،‫واﻷﺧﻼق‬ ،‫واﳊﺪﻳﺚ‬ ،‫ﲑ‬ ‫وﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫اﻷﻋﲈر‬ ‫وﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ،‫واﻷذﻛﺎر‬ ‫وﻣﻌﺎﻫﺪ‬ ‫واﳌﺤﺎﺿﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻌﻄﻰ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫رﺗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫واﻟﴩح‬ ،‫وﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ،‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫واﳉﻮاب؛‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﳌﺮﰊ‬ ‫وﳜﺘﺎر‬ ،‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ‫وأرﺳﺦ‬ ،‫ﻟﻠﺬﻫﻦ‬ ‫أﺷﺤﺬ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬ .‫ﺳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ .‫وﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺎل‬ ‫واﷲ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ‫ب‬ ✍ ✍ ‫ﻫﺬا‬ ‫وأﺻﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ َ ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ : �ٗ‫�ر‬ َ � ۡ� ُ ��ِ� ۡ � َ ‫أ‬َ‫و‬ ۡ� ُ � َ� ُ �� َ ‫أ‬ ْ ‫ا‬ٓ� ُ � ْ ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ��ِ � �‫ٱ‬ �َ��� َ �َٓ� � � ٞ ‫اد‬َ�ِ� ٞ ‫ظ‬ َ �ِ� ٌ � َ �ِ� َٓ �َ� �َ�ۡ� َ � َ � ُ‫ة‬َ‫�ر‬َ�ِ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ ‫�س‬��‫ٱ‬ � َ � ُ ‫�د‬ ُ �َ‫و‬ ُ �َ�َ� َ ‫أ‬ ٓ �َ� َ � �‫ٱ‬ َ ‫�ن‬ ُ �ۡ�َ� َ ‫ون‬ُ�َ� ۡ �ُ� �َ� َ ‫�ن‬ ُ �َ� ۡ �َ�َ‫و‬ ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ٦ [ .   ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وﺣﺪﻳﺚ‬ َ‫ﲈ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ �‫ا‬ َ ِ ‫ﴈ‬َ‫ر‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ َ ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ َ ‫ﺻ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻳﻮﻣﺎ‬ » ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬ ،‫ﳛﻔﻈﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬ :‫ﻛﻠﲈت‬ ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫إﲏ‬ ،‫ﻏﻼم‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄل‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫إذا‬ ،‫ﲡﺎﻫﻚ‬ ‫ﲡﺪه‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻨﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أن‬ :‫واﻋﻠﻢ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫وإن‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮك‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﴬوك‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻳﴬوك‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫وﺟﻔﺖ‬ ‫اﻷﻗﻼم‬ ‫رﻓﻌﺖ‬ « ‫وأﲪﺪ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
ÚflÜ‘Ωa ‫ت‬ ✍ ✍ ‫اﻟﺼﻐﺎر‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﻟﺸﻴ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺦ‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ :   ‫)ص‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ٧ :( " ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬‫إﻧﺴﺎ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫اﻹﻳﲈ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻴﺪﹰ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﻮﺣﺪﹰ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻄﺮة‬ ‫ن‬ " .   ‫اﻟﻘﲑواﲏ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : " ‫وﻳﴬﺑﻮا‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﺆﻣﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ،‫اﳌﻀﺎﺟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﻳﻔﺮق‬ ،‫ﻟﻌﴩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮا‬ ،‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﲤﻜﻦ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺄﰐ‬ ‫ﺑﻠﻮﻏﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫وأﻧﺴﺖ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﺟﻮارﺣﻬﻢ‬ " . ‫اﻟﻘﲑواﲏ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫)ص‬ : ٥ ( .  :
Ê|„…Ω–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫رﺑﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ورﺑﻰ‬ ‫رﺑﺎﲏ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﰊ‬ . ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ٢ [ . ‫س‬ ٢ : ‫دﻳﻨﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﱪاءة‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ :‫ﻋﻤﺮان‬ ١٩ [ . ‫س‬ ٣ : ‫ﻧﺒﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .
‫ا�����ة‬ �� ٥ ‫ﻗﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ٌ��� َ � � ِۚ � �‫ٱ‬ ُ ‫�ل‬ُ��‫ر‬ . .. ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ٢٩ [ . ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ، ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ :‫وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ .‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ١٩ [ . ‫س‬ ٥ : ‫اﷲ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ،‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ￯‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﹺ‬‫ش‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻃﻪ‬ ٥ [ . :‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫و‬ ِ�َ ۡ �‫ٱ‬ َ� ُ �َ‫و‬ ۚ ‫ِۦ‬‫ه‬ِ‫د‬�َ�ِ� َ ‫ق‬ۡ� َ � ُ�ِ�� َ � ۡ �‫ٱ‬ � ِ�َ ۡ �‫ٱ‬ ُ� ُ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ١٨ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦ ‫س‬ ٦ : ‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬�‫ﹶ‬‫ا‬ ‫اﷲ؟‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﹰ‬‫وﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ .‫ا‬   :‫وﳚﺐ‬ ١ - ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٢ - ‫أﺧﱪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ . ٣ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٤ - ،‫ﴍع‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺎع‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ٨٠ [ ، ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ : ￯‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻄ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮﺣ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻲ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺠﻢ‬ ٣ ، ٤ [ . ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ : ‫ﹲ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺜ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﺣﺰاب‬ ٢١ [ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٧ ‫س‬ ٧ : ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ .‫واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹺ‬‫ون‬‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺬارﻳﺎت‬ ٥٦ [ . ‫س‬ ٨ : ‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة؟‬ ‫ﻲ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺮﺿﺎه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﳛ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﹲ‬‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﹲ‬‫اﺳﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﹺ‬‫واﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﹺ‬‫اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﹺ‬‫واﻷﻋﲈل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ .  ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ : ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﳊﺞ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫واﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬ .  ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ : ‫واﻟﺮﺟﺎء‬ ‫واﳋﻮف‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ : ‫ﺗﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻴﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ،‫اﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﳌﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ . ٢ - :‫اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٣ - :‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﲈ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ء‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﲤﺜﻴﻞ‬ . ‫ودﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � ‫ب‬�‫ر‬ َ�‫ـ‬َ� ���‫ٱ‬   َ� �َ�َ‫و‬ ِ ‫�ض‬ َ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ‫ت‬ ۡ� ۚ ‫ِۦ‬�ِ�َ�‫ـ‬َ�ِ�ِ� ۡ ِ � َ� ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ۡ�ُ� ۡ �� َ � �َ�ُ�َ� ِ�َ� ‫ۥ‬ُ َ � ُ� َ �ۡ� َ � ۡ � َ � �� � � ‫]ﺳ‬ ‫ﻮرة‬ :‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ٦٥ [ . ‫س‬ ١١ : ‫ذﻧﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٩ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫د‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﲈ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻈ‬‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﲈ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ￯‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ك‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ذ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ٤٨ [ ‫س‬ ١٢ : ‫اذﻛﺮ‬ ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﴩك‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أي‬ ‫ﴏف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ✍ ✍ 6 PfiºW·ÿY 6 ‫أﻛﱪ‬ ‫ﴍك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أو‬ ، ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫أو‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﴍك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ، ‫اﻟﺘﲈﺋﻢ‬ ، ‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻳﺴﲑ‬ ، ‫ﱟ‬ ‫ﴐ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﳉﻠﺐ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻛﺄن‬ ،‫اﻟﺮﻳﺎء‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠ ‫س‬ ١٣ : ‫اﷲ‬ ￯‫ﺳﻮ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � � � ُ � َ� ِ � �َ� ُ� َ �ۡ� َ�‫ـ‬َ� ���‫ٱ‬   ِ ‫�ض‬ َ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ‫ت‬ َ � ۡ �‫ٱ‬ ۡ� � �ِ‫إ‬ َ � �َ�َ‫و‬ ۚ ُ � �‫ٱ‬ َ� َ � َ ‫ون‬ُ�ُ� ۡ � �� َ ‫�ن‬ ُ� َ ‫�ن‬ ُ �َ�ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ٦٥ [ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ . ٣ - ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ . ٤ - ‫ورﺳﻠﻪ‬ . ٥ - ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ . ٦ - .‫وﴍه‬ ‫ﺧﲑه‬ ‫واﻟﻘﺪر‬
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١١   ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮر‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ٰ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : » ،‫ﹺ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲏ‬‫ﹾ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹸﺆ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ه‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ه‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹺ‬‫ر‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹸﺆ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻵ‬ « . ‫س‬ ١٥ : ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   !X_6€XؘW ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ :  ‫وﻫﻮ‬ ،‫ورزﻗﻚ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫واﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﳌﺎﻟﻚ‬ .  ‫ﺳﻮاه‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫وﻫﻮ‬ .  ‫وﻟﻪ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻧﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﲆ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻳﺸﺒﻬﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢   6 PÁÕÎÚ≥X_6€XؘW 6 ‫وﻫ‬ ‫وﻟﻼﻧﻘﻴﺎد‬ ‫وﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ،‫ﻧﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻷﻣﺮه‬ ‫اﻟﺘﺎم‬ . - ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ .‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬   6 6PadÕ–X_6€XؘW 6 .‫رﺳﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﳍﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ - ‫ﻛﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . - ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻴﺴ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫اﻟﺰﺑﻮر‬ : ‫داود‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫وﻣﻮﺳﻰ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺻﺤﻒ‬ .‫وﻣﻮﺳﻰ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ :
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٣   6 6P“ÉÄ–X_6€XؘW 6 ‫وﻳﺒﴩوﻫﻢ‬ ،‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫إﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻨﺬروﻫﻢ‬ ،‫واﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ . - ‫وأﻓﻀﻠﻬﻢ‬ : ،‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻮ‬ :‫وﻫﻢ‬   ‫ﻧﻮح‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .   6 6PÄwıW6◊·„–X_6€XؘW 6 ‫ا‬ ‫وﻳﻮم‬ ،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫وﻳﻮم‬ ،‫اﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﺒﻌﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎزﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫واﳊﺴﺎب‬ ‫ﻣﻨﺎزﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤   6 PflÄá‡6fl.w6|…–X_6€XؘW 6 :‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫وﺷﺎء‬ ،‫اﳌﺤﻔﻮظ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬ ‫وﺧﻠﻘﻪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ر‬َ� َ �ِ� ُ�ٰ‫ـ‬َ� ۡ � َ � َ � ٍ‫ء‬ْ َ � � ُ � � � �ِ‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ٤٩ [ . - ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ :   ‫اﻷوﱃ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫اﳌﺴﺒﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹺ‬‫ﹶﺔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺚ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ل‬ ‫ﹶﺰﱢ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ر‬‫ﹶﺪﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹲ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮت‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﲤ‬ ‫ﹴ‬‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬‫ي‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ر‬‫ﹶﺪﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﺪﹰ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾﺴ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻟﻘﲈن‬ ٣٤ [ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٥   ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫اﳌﺤﻔﻮظ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وﺳﻴﻘﻊ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﳾء‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺐ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺢ‬‫ﹺ‬‫ﺎﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱪ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﺐ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ت‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻇ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹴ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹶﺎب‬‫ﺘ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﹺ‬‫ﺎﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ٥٩ [ .   ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ � ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬ ٢٨ ، ٢٩ [ .   ‫اﻟﺮ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬ : ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫وﺣﺮﻛﺎﲥﺎ‬ ‫وﺻﻔﺎﲥﺎ‬ ‫ذواﲥﺎ‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ،‫اﷲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬ ٩٦ [ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، .‫ﺑﻤﺨﻠﻮق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ك‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﹶﺠ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٦ [ . ‫س‬ ١٧ : ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أو‬ ،‫ﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫و‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺪﺛﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ * ‫وﻧﺮدﻫﺎ‬ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٧   ‫ﻣﺜﺎﳍﺎ‬ : ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰﻳﺎدة‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ‬ ‫وﻛﺎﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ،‫راﺑﻌﺔ‬ ‫ﺴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫س‬ ١٩ : ‫واﻟﱪاء؟‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻮﻻء‬ : .‫وﻧﴫﲥﻢ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﺎت‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺾ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٧١ [ .  ‫اﻟﱪاء‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ، ‫ﻳﻌﺎدي‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹲ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬‫ﳑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹾ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫د‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫او‬‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﺪﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹸﺆﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﺪﹰ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬ ٤ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨ ‫س‬ ٢٠ : ‫دﻳﻨﺎ؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹶ‬‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻎ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ٱ‬ ‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻨﺎ‬‫ﹺ‬‫د‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ٰ‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺧ‬ٔ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ٰﴪ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ٨٥ .[ ‫س‬ ٢١ : ‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ، ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺐ‬ : ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ . ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫إﻫﺎﻧﺔ‬ : ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ : ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٩ ‫س‬ ٢٢ : ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻷﻛﱪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ : ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫إﺑﻄﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫اﻷﻛﱪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮج‬ ‫ﹸ‬ ‫وﳜ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹸ‬‫ﳌ‬ ‫ﯽ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ٰﻔ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹺ‬‫رك‬‫ﻟﺪﱠ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻷ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﲑ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ١٤٥ .[ ٢ - ‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫وﺧﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫وإﺧﻼف‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ . ‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮج‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳜ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻠﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ . - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ : » ‫اﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫إذا‬ :‫ﺛﻼث‬ ، ‫اؤﲤﻦ‬ ‫وإذا‬ ،‫أﺧﻠﻒ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫وإذا‬ ‫ﺧﺎن‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠ ‫س‬ ٢٣ : ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ؟‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � ُ �ِ��َ�ِ ّ‫ر‬ �ِّ� �َ� َ ‫أ‬ �َ� َ � ٌ��� َ ُ � َ ‫ن‬ َ � ��� �‫ر‬ �ِ�ٰ‫ـ‬ َ �َ‫و‬ َ ‫�ل‬ُ� ‫ٱ‬ ِ � � ۗ َ�ِ ّ�ِ���‫ا‬ َ� َ �� َ �َ‫و‬ .. . ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ٤٠ .[ - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﲔ‬ « ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﻌﺠﺰة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﻌﺠﺰة‬ : ‫ﺧﻮارق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻋﻄﺎه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﺻﺪﻗﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ، ‫ﻣﺜﻞ‬ : - ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺷﻖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . - ‫ﳌﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﺷﻖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ، ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫وإﻏﺮاق‬ .‫وﺟﻨﻮده‬
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢١ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫أﺣﺒﻬﻢ؟‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺼﺤﺎﰊ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ . - ،‫ﲠﻢ‬ ‫وﻧﻘﺘﺪي‬ ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ .  ‫وأﻓﻀﻠﻬﻢ‬ : :‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ✓ ✓ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫زوﺟﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ﴿ ٓ‫ۥ‬ُ�ُ�َ‫و‬ۡ‫ز‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ۖۡ�ِ�ِ� ُ �� َ ‫أ‬ ۡ�ِ� َ�ِ�ِ� ۡ �ُ� ۡ ��ِ� َ �ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ � ِ ���‫ٱ‬ ۗۡ�ُ�ُ�َ��� ُ ‫أ‬ ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﺣﺰاب‬ ٦ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٢ ‫س‬ ٢٧ : ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آل‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺒﻐﺾ‬ ‫وﻧﺘﻮﻻﻫﻢ‬ ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫س‬ ٢٨ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻻة‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ : ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺴﻤﻊ‬ ‫اﺣﱰاﻣﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫واﻟﻨﺼﺢ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ا‬ � ‫ﴎ‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧ‬‫ﺪﹾ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﳖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﹾﺘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﱠﺎت‬‫ﻨ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹸ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺎﻓ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬ ‫ت‬‫ﺪﱠ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺠ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳊ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٤ [ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٣ ‫س‬ ٣١ : ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﺎء‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﻮف‬ : ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫اﻟﺮﺟﺎء‬ : ‫ورﲪﺘﻪ‬ ‫وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﱃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻋ‬‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳜ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﳞ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲠ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ور‬‫ﹸ‬‫ﹾﺬ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫اب‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﴎاء‬ ٥٧ [ . ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲏ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺎد‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ � ‫ﹸ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹸ‬ ‫اب‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﰊ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮ‬ ٤٩ ، ٥٠ [ ‫س‬ ٣٢ : ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺼﲑ‬ ،‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ،‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ،‫اﳊﻲ‬ ،‫اﻟﺮزاق‬ .... ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﲆ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٤ ‫س‬ ٣٣ : ‫اﻷﺳﲈء؟‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﷲ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ،‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫اﻹﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎه‬ ‫ﻟﻪ‬ . :‫اﻟﺮب‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫واﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫واﳌﺎﻟﻚ‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫أي‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ . ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‬ : ‫ا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺴﻤﻊ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫وﺳﻊ‬ ‫ﻟﺬي‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺻﻮات‬ . ‫اﻟﺒﺼﲑ‬ : ‫ﺻﻐﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺒﴫ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫أو‬ . ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ : ‫ﺑﺎﳌﺎﴈ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫أﺣﺎط‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫واﳊﺎﴐ‬ . ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ : ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫وﺣﻲ‬ ‫ﳐﻠﻮق‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫واﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ . ‫اﻟﺮزاق‬ : ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫رزق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟﺪواب‬ ‫وﲨﻴﻊ‬ ‫واﳉﻦ‬ . ‫اﳊﻲ‬ : ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﻲ‬ . ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ : ‫أﺳﲈﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﲈل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‬ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٥ ‫س‬ ٣٤ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﻟﻨﻮازل‬ ‫اﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﻧﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ،‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ذﻛﺮﻫﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ� ۡ� ِ� َ � ‫ٱ‬ ُ � � ‫ٱ‬ ِ � � � ۡ� ُ ��ِ� ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ� َ‫و‬ ‫ٱ‬ ِ � � � َ� ‫�ا‬ ُ �‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ٱ‬ ۡ � ۡ �ِ� ��ٰ‫ـ‬َ�َ‫ر‬ َ ‫د‬ َ� َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۡ� َ � �َ�ِ� ُ � � ِ� َ � َ ‫�ن‬ ُ �َ� � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬ ١١ [ . ‫س‬ ٣٥ - ‫اﷲ‬ ‫أوﻟﻴﺎء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺘﻘﻮن‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ �َ‫و‬ ْ�ِ�ْ� َ � َ � ٌ ‫ف‬ْ� َ � َ � ِ � �‫ا‬ َ‫�ء‬َ ِ �ْ‫و‬ َ ‫أ‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � َ � َ ‫�ن‬ ُ �َ� ْ َ � ْ� ُ � � َ ‫�ن‬ ُ ���َ� ‫�ا‬ ُ � َ �َ‫و‬ ‫�ا‬ُ�َ�‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ٦٢ ، ٦٣ [ . ‫س‬ ٣٦ : ‫وﻋﻤﻞ؟‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﹲ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫واﻋﺘﻘﺎد‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٦ ‫س‬ ٣٧ : ‫ﻫ‬ ‫وﻳﻨﻘﺺ؟‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫وﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﲈ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲠ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲆ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲥ‬‫ﹶ‬‫د‬‫ا‬‫زﹶ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮﲠ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ا‬ :‫ﻷﻧﻔﺎل‬ ٢ [ . ‫س‬ ٣٨ : ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮاه؛‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﺮاك‬ . ‫س‬ ٣٩ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫ﺑﴩﻃﲔ‬ ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .
ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٧ ‫س‬ ٤٠ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ودﻓﻊ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﳌﻀﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻄﻼق‬ ٣ [ . ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ .‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫أي‬ : ‫س‬ ٤١ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﻌﺮوف‬ : ‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ، ‫واﳌﻨﻜﺮ‬ : ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ � ۡ�ُ�� ُ � َ ۡ � َ ‫ون‬ُ�ُ� ۡ � َ � ِ ‫�س‬���ِ� ۡ �َ�ِ� ۡ � ُ ‫أ‬ ٍ��� ُ ‫أ‬ ِۗ � ��ِ� َ ‫�ن‬ُ�ِ� ۡ � ُ �َ‫و‬ ِ� َ ��ُ� ۡ �‫ٱ‬ ِ� َ � َ ‫ن‬ۡ�َ� ۡ � َ �َ‫و‬ ِ ‫وف‬ُ�ۡ�َ� ۡ ��ِ� .. . ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ١١٠ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٨ ‫س‬ ٤٢ : ‫واﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺳﻤﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻻﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، .‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫واﳉ‬ :‫ﲈﻋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﻮا‬ ‫وﱂ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫ﻷﳖﻢ‬ .  :
6fi…≈–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻟﻄﻬﺎرة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻄﻬﺎرة‬ : ‫رﻓﻊ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫وزوال‬ ،‫اﳊﺪث‬ . ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺰﻳﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫واﳌﻜﺎن‬ ‫اﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أو‬ ،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫اﻟﺬي‬ . ‫اﳊﺪث‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ : ،‫اﻟﻐﺴﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻄﻬﻮر‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ؟‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ج‬ - .‫ﻳﻄﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﺑﻐﺴﻠﻪ‬ - ‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻟﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻓﻴﻐﺴﻞ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰاب‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٠ ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ « - » ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻓﻐﺴﻞ‬ ‫؛‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﹴ‬‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻴﻪ‬ « - ‫أو‬ » ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺎء‬ « - » ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫؛‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺪاه‬ ‫ﺑﻄﺸﺘﻬﺎ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ « - » ‫ﻓﺈذا‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫؛‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫رﺟﻼه‬ ‫ﻣﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ « - » ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ « . ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٤ : ‫ﺗﺘﻮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺿﺄ؟‬ ‫ج‬ -   ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ .‫ﺎ‬   ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫وﺗﺴﺘﻨﺜﺮ‬ ‫وﺗﺴﺘﻨﺸﻖ‬ ‫وﺗﺘﻤﻀﻤﺾ‬ . ‫واﳌﻀﻤﻀﺔ‬ : ‫وﻃﺮﺣﻪ‬ ‫وﳎﻪ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ .
È‘–€a@·é” @ ٣١ ‫واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ : ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﳍﻮاء‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ . ‫وﺗﺴﺘﻨﺜﺮ‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫ﺑﻴﺴﺎره‬ .   ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺎ‬   ‫ا‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﳌﺮﻓﻘﲔ‬ .‫ﺎ‬   ‫وﲤﺴﺢ‬ ،‫وﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻚ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫اﻷذﻧﲔ‬   ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﺟﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫رواﻫﺎ‬ ،‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ : ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫أﻧﻪ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٢ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮة‬ . ‫س‬ ٥ : ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ‫ج‬ - ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﺿﻮء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ . ١ - ‫اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ ‫اﳌﻀﻤﻀﺔ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٢ - ‫اﳌ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺮﻓﻘﲔ‬ . ٣ - ‫اﻷذﻧﲔ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ . ٤ - ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٥ - ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫اﻻﻋﻀﺎء‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ . ٦ - :‫اﳌﻮاﻻة‬ ‫دون‬ ،‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫وﻫﻲ‬ .‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﲡﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻞ‬
È‘–€a@·é” @ ٣٣ - ‫وﻳﻜﻤﻞ‬ ،‫وﺿﻮء‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻛﺄن‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻮءه‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ‫س‬ ٦ : ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ : ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ، ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫؛‬ ‫ووﺿﻮءه‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ١ - ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ . ٢ - ‫اﻟﺴﻮاك‬ . ٣ - ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٤ - ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﲣﻠﻴﻞ‬ . ٥ - ‫ﻟﻸﻋﻀﺎ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺴﻠﺔ‬ ‫ء‬ . ٦ - ‫ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ . ٧ - ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ : » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ، ‫ﳏﻤﺪﹰ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ا‬ « . ٨ - .‫ﺑﻌﺪه‬ ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٤ ‫س‬ ٧ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ -   ‫ﺑﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫أو‬ ‫ﻏﺎﺋﻂ‬ ‫أو‬ .   ‫اﻹﻏﲈء‬ ‫أو‬ ‫اﳉﻨﻮن‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻨﻮم‬ .   ‫أ‬ ‫اﻹﺑﻞ‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ .   ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪﺑﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺲ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺪون‬ . ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ : ‫ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﱰاب‬ ‫اﺳﺘﻌﲈل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫اﻷرض‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ﺗﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﺑﺒﺎﻃﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﴐﺑﺔ‬ ‫اﻟﱰاب‬ ‫ﴐب‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫وﻇﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫وﻣﺴﺢ‬ .
È‘–€a@·é” @ ٣٥ ‫س‬ ١٠ : ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ج‬ -   ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻛﻞ‬ .   .‫اﳌﺎء‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫إذا‬ ‫س‬ ١١ : ‫واﳉﻮرﺑﲔ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ؟‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﻔﲔ‬ : .‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟﻞ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳉﻮرﺑﲔ‬ : ‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟﻞ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ . .‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫وﻳﴩع‬ ‫س‬ ١٢ - ‫ا‬ ‫اﳋ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻔﲔ؟‬ ‫ج‬ - ‫أوﻗﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺰع‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء‬ ‫اﻟﱪد‬ . ‫س‬ ١٣ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫وﺿﻮء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أي‬ ،‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫أن‬ . ٢ - ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫اﳋﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ، ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻨﺠﺲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٦ ٣ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺳﺎﺗﺮ‬ ‫اﳋﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺴﻠﻪ‬ ‫اﳌﻔﺮوض‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻞ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ . ٤ - ،‫اﳌﺤﺪدة‬ ‫اﳌﺪة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ‬ ،‫وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ :‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫وﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ‬ : ‫وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ . ‫س‬ ١٤ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - :‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺳ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻤﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﻢ‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﻣﺒﻠﻮﻟﺘﲔ‬ ،‫ﺎﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫ﻳﻜﺮر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫إذا‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ج‬ ‫ﱢ‬‫ﻔﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬ . ‫س‬ ١٥ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ،‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﴍﻋ‬ ‫اﳌﺤﺪدة‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ‬ .
È‘–€a@·é” @ ٣٧ ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺼﻼة‬ : ،‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫وأﻋﲈل‬ ‫ﺑﺄﻗﻮال‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﳐﺘﺘﻤﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ج‬ - .‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : �ً��َ�ِ� َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ْ �‫ا‬ َ َ � ْ � َ � َ � َ ‫ة‬ َ � � ��‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ � ً �� ُ �ْ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎ‬ :‫ء‬ ١٠٣ [ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٨ ‫س‬ ١٩ - ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﺻﻼة؟‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ج‬ - ‫ﲬﺲ‬ ،‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻠﻮات‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼة‬ : ،‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫وﺻﻼة‬ ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ : ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫وﺻﻼة‬ : ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫اﳌﻐﺮب‬ ‫وﺻﻼة‬ ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ : ‫وﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ : . ‫س‬ ٢٠ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫؛‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﻞ؛‬ ‫ﳎﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫؛‬ .‫ﳑﻴﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ٤ - ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ . ٥ - ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ . ٦ - ‫اﳊﺪث‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة‬ . ٧ - ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻬﺮ‬ .
È‘–€a@·é” @ ٣٩ ٨ - .‫اﻟﻌﻮرة‬ ‫ﺳﱰ‬ ٩ - .‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫رﻛﻨ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬   ‫أﺣﺪﻫﺎ‬ : ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ .   ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ، ‫وﻫﻲ‬ : " ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ " .   ‫ا‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻟﻔﺎﲢﺔ‬ .   ،‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫وﻳﻤﺪ‬ .   ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ .   ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪال‬ .   ،‫ورﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ،‫وﻛﻔﻴﻪ‬ ،‫وأﻧﻔﻪ‬ ،‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫وﲤﻜﲔ‬ ،‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫وأﻃﺮاف‬ .   ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ .   .‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٠ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫وﻳﻨﺼﺐ‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫رﺟﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻔﱰﺷﺎ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ .   ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ، .‫ﻓﻌﲇ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫وﻫﻲ‬   .‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬   .‫ﻟﻪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬   :‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﺎن‬ " ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ " .   ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ - ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ - ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺳﺠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ، ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺪﹰ‬ ‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ا‬ ‫؛‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫وﺳﻬﻮ‬ ،‫ﺑﻄﻠﺖ‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﻟﲑﻛﻊ‬ ، ‫ﺛﻢ‬ .‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ، ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑات‬ .
È‘–€a@·é” @ ٤١ ٢ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫ﲪﺪه‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ « ‫وﻟﻠﻤﻨﻔﺮد‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬ . ٣ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ « . ٤ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ . ٥ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﻷﻋﲆ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫اﻟﺴﺠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻮد‬ . ٦ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫رب‬ « ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ . ٧ - .‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ٨ - .‫اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﴩة‬ ￯‫إﺣﺪ‬ ١ - :‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﻤﻚ‬ ‫وﺗﺒﺎرك‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ٰ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﺪك‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ : ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎح‬ ‫دﻋﺎء‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻌﻮ‬ .‫ذ‬ ٣ - .‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٢ ٤ - :‫ﻗﻮل‬ ‫آﻣﲔ‬ . ٥ - .‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٦ - .‫ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ٧ - ‫اﻟﻘﻮل‬ :‫اﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﻞء‬ ٰ‫ﻤ‬ ‫وﻣﻞء‬ ،‫ﻮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻞء‬ ،‫اﻷرض‬ . ٨ - ‫أي‬ .‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ، .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫وﻣﺎ‬ ٩ - ‫ﻋ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﲆ‬ ١٠ - :‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ » ‫رب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ « . ١١ - ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻬ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .‫ﺑﻌﺪه‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ،‫وﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﱪﻛﺔ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻌ‬‫راﺑ‬ ‫ﺎ‬ :‫اﳍﻴﺌﺎت‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ : ١ - .‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫رﻓﻊ‬
È‘–€a@·é” @ ٤٣ ٢ - ‫اﻟﺮ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ .‫ﻛﻮع‬ ٣ - .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ٤ - .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫وﺣﻄﻬﲈ‬ ٥ - .‫اﻟﺸﲈل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﲔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ٦ - .‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮه‬ ٧ - ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻔﺮﻗﺘﻪ‬ . ٨ - ،‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻔﺮﺟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ‬ ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫وﻣﺪ‬ . ٩ - ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﲤﻜﲔ‬ ، ‫وﻣﺒﺎﴍﲥﺎ‬ .‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﳌﺤﻞ‬ ١٠ - ،‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺑﻄﻨﻪ‬ ،‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻀﺪﻳﻪ‬ ‫ﳎﺎﻓﺎة‬ ،‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ،‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻘﻪ‬ ،‫ﺳﺎﻗﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻔﺮﻗ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻬﲈ‬ ‫ﺑﻄﻮن‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺒﺴﻮﻃ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٤ ١١ - ‫وﰲ‬ ،‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻓﱰاش‬ .‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻮرك‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ١٢ - ‫ا‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﲔ‬ ‫اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺬا‬ ،‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﲠﺎﻣﻬﺎ‬ ‫وﳛﻠﻖ‬ ،‫واﻟﺒﻨﴫ‬ ‫اﳋﻨﴫ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳﺸﲑ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ . ١٣ - ‫ﹰ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫وﺷﲈﻻ‬ ‫ﺎ‬ .‫ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺼﻼة؟‬ ‫ج‬ - ) ) ١ ١ ( ( ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴍط‬ ‫أو‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﺗﺮك‬ .‫اﻟﺼﻼة‬ ) ) ٢ ٢ ( ( ‫ﻋﻤﺪﹰ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ا‬ . ) ) ٣ ٣ ( ( ‫اﻟﴩب‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ . ) ) ٤ ٤ ( ( .‫اﳌﺘﻮاﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑة‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬
È‘–€a@·é” @ ٤٥ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﳌﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ١ - ‫وﻻ‬ ‫اﻧﺤﺮاف‬ ‫ﺑﺪون‬ ،‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺘﻔﺎت‬ . ٢ - ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ . ٣ - ‫ﺗﻜﺒﲑ‬ ‫ﻳﻜﱪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ) :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ة‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،( ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ . ٤ - ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺻﺪره‬ ‫ﻓﻮق‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ . ٥ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫وﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫واﳌﻐﺮب‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪت‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻨﻘﻰ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺪﻧﺲ‬ ‫واﻟﱪد‬ ‫واﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻏﺴﻠﻨﻲ‬ « .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٦ :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أو‬ » ،‫اﺳﻤﻚ‬ ‫وﺗﺒﺎرك‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫و‬ ٰ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﺪك‬ « . ٦ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﺘﻌﻮذ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‬ « . ٧ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻳﺒﺴﻤﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﹼ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ـﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫وإ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹶــــﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫اﻫﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ � ‫ﹺ‬‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻐﻀ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ا‬ :‫ﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ١ - ٧ [ . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ : ) ‫آﻣﲔ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ( : .‫اﺳﺘﺠﺐ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ٨ - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﻳﻄﻴﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﴪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺻﻼة‬ . ٩ - ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻜﱪ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﺗﻌﻈﻴ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫ﳛﻨﻲ‬ :‫أي‬ ،‫ﻳﺮﻛﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ،‫رﻛﻮﻋﻪ‬ . ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫أن‬
È‘–€a@·é” @ ٤٧ ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ،‫ﻇﻬﺮه‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻔﺮﺟﺘﻲ‬ . ١٠ - :‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫ﺛﻼث‬ :‫زاد‬ ‫وإن‬ ،‫ﻣﺮات‬ » ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﱄ‬ « .‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ١١ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﲪﺪه‬ « ، ‫ﻻ‬ ‫واﳌﺄﻣﻮم‬ .‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫ﲪﺪه‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ « ‫ﻳ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ، :‫ﺑﺪﳍﺎ‬ ‫ﻘﻮل‬ » ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « . ١٢ - :‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﻣﻞء‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﲈوات‬ ، ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻞء‬ « . ١٣ - ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، :‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ، ،‫واﻷﻧﻒ‬ ‫اﳉﺒﻬﺔ‬ :‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺴﺠﺪ‬ ‫وﳚﺎﰲ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻣﲔ‬ ‫وأﻃﺮاف‬ ،‫واﻟﺮﻛﺒﺘﲔ‬ ،‫واﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﻋﻀﺪﻳﻪ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٨ ‫وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ذراﻋﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺑﺮؤوس‬ . ١٤ - :‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻷﻋﲆ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫ﺛﻼث‬ :‫زاد‬ ‫وإن‬ ،‫ﻣﺮات‬ » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ « .‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ١٥ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « . ١٦ - ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻓﺨﺬه‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫وﻳﻨﺼﺐ‬ ،‫واﻟﺒﻨﴫ‬ ‫اﳋﻨﴫ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺒﺾ‬ ،‫رﻛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫اﻹﲠﺎم‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ،‫دﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﳛﺮﻛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫ﻛﺎﳊﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺑﻄﺮف‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺮوﻧ‬ ‫اﻟﺮﻛ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻳﴪ‬ ‫ﻓﺨﺬه‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬ . ١٧ - :‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫رب‬ ‫ﱄ‬ ، ‫وارﲪﻨﻲ‬ ، ‫واﻫﺪﲏ‬ ، ‫وارزﻗﻨﻲ‬ ، ‫واﺟﱪﲏ‬ ، ‫وﻋﺎﻓﻨﻲ‬ « .
È‘–€a@·é” @ ٤٩ ١٨ - ‫ﻘﺎل‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻛﺎﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻳﻜﱪ‬ ،‫ﻔﻌﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ . ١٩ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ‫ﻘﺎ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻛﺎﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫وﻳﺼﲇ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫وﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ‬ . ٢٠ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫اﷲ‬ ‫أﻛﱪ‬ « ، .‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫وﳚﻠﺲ‬ ٢١ - ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ، :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ » ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ،‫واﻟﻄﻴﺒﺎت‬ ‫واﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ،‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ،‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ،‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ .‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٠ ‫اﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﳌﲈت‬ ‫اﳌﺤﻴﺎ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫اﻟﺪﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﲑي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،« ‫واﻵﺧﺮة‬ . ٢٢ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﷲ‬ « ، .‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫وﻋﻦ‬ ٢٣ - ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫رﺑﺎﻋﻴﺔ؛‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ « . ٢٤ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻨﻬﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ، ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ .‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ٢٥ - ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺘﴫ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ . ٢٦ - ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮرﻛ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪﺗﻪ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺳﺎﻗﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬
È‘–€a@·é” @ ٥١ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ . ٢٧ - .‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ٢٨ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﷲ‬ « .‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - » ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ـ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫أ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . - » ‫ا‬ ‫ذا‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺒﺎر‬‫ﺗ‬ ،‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﻚ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹸ‬‫م‬‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾـﺮام‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ـﻼل‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « . - » ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫وﻟ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫وﺣﺪﹶ‬ ‫ﹸ‬‫ﹼ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹴ‬‫ء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳾ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ،‫ﺪﻳﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﻚ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﱢ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ذا‬ ‫ﹸ‬‫ـﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶـ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬‫ـﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٢ - » ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫وﻟ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫وﺣﺪﹶ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﹴ‬‫ﳾء‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻗـﻮ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ل‬‫ﹾ‬‫ـﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ـﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ،‫ـﺎه‬‫ﹼ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ـﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، ،‫ﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ـﻨﺎء‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺼـﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﳐ‬ ‫ﺮون‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜـﺎﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ه‬‫ﹺ‬‫ﹶـﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﱢ‬ « . - » ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺤﺎن‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ـ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . » ‫ﷲ‬ ‫ـﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . » ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﱪ‬‫ﻛ‬‫أ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . :‫اﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﲤﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ » ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ « . - .‫واﳌﻌﻮذات‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫واﳌﻐﺮب‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼﰐ‬ ، ￯‫اﻷﺧﺮ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻣﺮة‬ . - ،‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ . ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻟﺮواﺗﺐ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ۞ ۞ .‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬
È‘–€a@·é” @ ٥٣ ۞ ۞ .‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ ۞ ۞ .‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ۞ ۞ .‫اﳌﻐﺮب‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ۞ ۞ .‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ :‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫اﺛﻨﺘﻲ‬ ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻄﻮﻋ‬ ‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﻋﴩة‬ « ‫وأﲪﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٨ : ‫اﻷﺳﺒﻮع؟‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫إن‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻳﺎﻣﻜﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮوا‬ ‫اﻟﺼﻌﻘﺔ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻣﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ‬ .«
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٤ ‫ﻋ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﻠﻴﻚ‬ ‫أرﻣﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫؟‬ – ‫ﺑﻠﻴﺖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ – ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮم‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ذﻛﺮ‬ .‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ﴿ : �ِ� ِ‫ة‬� َ � � ��ِ� َ‫ِي‬‫د‬� ُ � ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ٓ�ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ��ِ � �‫ٱ‬ �َ��� َ �َٓ� َ� ۡ�ُ�ِ� َ ‫ذ‬ ۚ َ�ۡ�َ ۡ �‫ٱ‬ ْ ‫وا‬ُ‫ر‬ َ ‫ذ‬َ‫و‬ ِ � �‫ٱ‬ ِ� ۡ �ِ‫ذ‬ َ �ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ۡ�َ�ۡ�� َ � ِ�َ�ُ�ُ ۡ �‫ٱ‬ ِ‫م‬ۡ� َ ‫�ن‬ُ� َ �ۡ� َ � ۡ�ُ�� ُ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ۡ� ُ � � � ٞ ۡ � َ � � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ٩ [ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ج‬ - ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﳚﻬﺮ‬ ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﺎ‬ ‫ﻣﻬﲈ‬‫ﺗﺘﻘﺪﹼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺘﺎن‬ ‫ن‬ .
È‘–€a@·é” @ ٥٥ ‫س‬ ٣١ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺟﺎء‬ ،‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ، » ‫ﲥﺎوﻧﺎ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ « ‫وﻏﲑه‬‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٢ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‬ . ٣ - ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ . ٤ - ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺒﻜﲑ‬ . ٥ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ٦ - .‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٧ - ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎﺷﻴ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب‬ . ٨ - .‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﲢﺮي‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٦ ‫س‬ ٣٣ : ‫ا‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ، ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻔﺬ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٤ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺸﻮع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳉﻮارح‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ ‫�ن‬ُ�ِ� ْ �ُ� ْ �‫ا‬ َ� َ � ْ � َ ‫أ‬ ْ� َ � � ْ�ُ� َ��ِ � �‫ا‬ ِ � َ ‫�ن‬ُ�ِ�� َ � ْ�ِ�ِ� َ � َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ١ ، ٢ [ . ‫س‬ ٣٥ : ‫اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﳐﺼﻮص‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ . - ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫وﺻﺪﻗﺔ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫وﺗﻌﻄﻰ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ .
È‘–€a@·é” @ ٥٧ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ ‫ة‬ َ ����‫ا‬ ‫�ا‬ ُ �‫آ‬َ‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٤٣ [ . ‫س‬ ٣٦ : ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ؟‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫وﺟﻮه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫اﻟﺘﺼﺪق‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﲑ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ � �‫ا‬ ِ��ِ�َ� ِ � ‫�ا‬ ُ �ِ� ْ � َ �َ‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٩٥ [ . ‫س‬ ٣٧ : ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫ﻃﻠﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻔﻄﺮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮوب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎن‬ :   ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ : ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٨ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : �َ� ُ� ُ �ْ� َ � َ � َ �ِ� ُ � ‫�ا‬ُ�َ�‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ �َ��� َ � ْ� ُ � � �َ� َ � ْ� ُ �ِ�ْ� َ � ْ�ِ� َ��ِ � �‫ا‬ َ َ � َ �ِ� ُ � �َ� َ � ُ‫�م‬َ� ِ ّ ��‫ا‬ َ ‫�ن‬ ُ ��� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٨٣ [ .   ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﳋﻤﻴﺲ‬ ‫اﻹﺛﻨﲔ‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وأﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ ،‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫اﻟﺒﻴﺾ‬ ‫أﻳﺎم‬ ١٣ ، ١٤ ، ١٥ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( . ‫س‬ ٣٨ : ‫ا‬ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫واﺣﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫إﻳﲈﻧﺎ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﺎﺑ‬ ‫؛‬ ‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٣٩ : ‫ا‬ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮع‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﺪري‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
È‘–€a@·é” @ ٥٩ ‫اﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺮﻳ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . - ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ » ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺮﻳ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ « .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ :‫أي‬ ‫؛‬ ‫س‬ ٤٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺼﻮم؟‬ ‫ﻣﻔﺴﺪات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻋﻤﺪ‬ ‫واﻟﴩب‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ . ٢ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻋﻤﺪ‬ ‫اﻟﻘﻲء‬ . ٣ - .‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮدة‬ ‫س‬ ٤١ : ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺗﻌﺠﻴﻞ‬ . ٢ - ‫وﺗﺄﺧﲑه‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر‬ . ٣ - ‫واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ . ٤ - ‫ﺷﺘﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻗﻮل‬ : ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫إﲏ‬ . ٥ - ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ . ٦ - ‫ﲤﺮ‬ ‫أو‬ ‫رﻃﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﻓﻌﲆ‬ ‫ﳚﺪ؛‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٠ ‫س‬ ٤٢ : ‫اﳊﺞ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫اﳊﺞ‬ : ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫اﳊﺮام‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﳐﺼﻮص‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﻷﻋﲈل‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ْ�‫ا‬ ِ�َ� ِ �ْ�َ ْ �‫ا‬ ��ِ� ِ ‫�س‬��‫ا‬ َ َ � ِ � ِ �َ‫و‬ َ ‫�ع‬ َ �َ� َ�ِ� َ ��َ� ْ �‫ا‬ ِ� َ � � ِ � َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ� َ � َ� َ � َ � ْ�َ�َ‫و‬ ً ��ِ�َ� ِ�ْ َ �ِ‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ٩٧ [ . ‫س‬ ٤٣ : ‫اﳊﺞ؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ . ٢ - ‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف‬ . ٣ - ‫اﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮاف‬ . ٤ - .‫واﳌﺮوة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
È‘–€a@·é” @ ٦١ ‫س‬ ٤٤ : ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ج‬ - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫وﱂ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﺴﻖ‬ ‫؛‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻛﻴﻮم‬ ‫رﺟﻊ‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . - » ‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻛﻴﻮم‬ « .‫ذﻧﺐ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫أي‬ : ‫س‬ ٤٥ : ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﻷﻋﲈل‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺼﻮﺻﺔ‬ . ‫س‬ ٤٦ : ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﻄﻮاف‬ . ٣ - .‫واﳌﺮوة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٢ ‫س‬ ٤٧ : ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻮﺳﻊ‬ ‫اﳉﻬﺪ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫ﻗﺘﺎل‬ ‫أو‬ ،‫أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ� ‫وا‬ُ�ِ��َ�َ‫و‬ ِ � ْ� ُ �ِ� ُ � ْ � َ �َ‫و‬ ْ� ُ �ِ�‫ا‬َ� ْ � َ � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � ْ�ُ� ْ � ُ � ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ� ُ � َ � ٌ ْ � َ � ْ� ُ �ِ� َ ‫ذ‬ ِ � �‫ا‬ ِ��ِ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٤١ [ .  :
Á‚·`Ÿ–W6Ê.Ñ–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وإﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﻼة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫وﻫﺐ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫آﻣﻨﺔ‬ ‫س‬ ٣ : ‫أﺑﻮه؟‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ، ‫ﹲ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺑﻮه‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ .‫اﻷول‬ ‫رﺑﻴﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﰲ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٤ ‫س‬ ٥ : ‫وﻟﺪ؟‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ٦ : ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺣﻮاﺿﻨﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - ‫أﻳﻤﻦ‬ ‫أم‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻة‬ . - ‫ﺛﻮﻳﺒﺔ‬ ،‫ﳍﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻة‬ . - ‫اﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﺣﻠﻴﻤﺔ‬ .‫ﻳﺔ‬ ‫س‬ ٧ : ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ - ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ، ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻛﻔﻠﻪ‬ .‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫س‬ ٨ : ‫اﳌﻄﻠﺐ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻔﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﲈن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ، ‫وﻛﻔﻠﻪ‬ .‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬
ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٥ ‫س‬ ٩ : ‫اﻟﺸﺎم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﺛﻨﺎ‬ ‫وﻋﻤﺮه‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﺜﺎﲏ؟‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺑﲈل‬ ‫ﲡﺎرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﳌ‬‫و‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ، ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻋﴩون‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫س‬ ١١ : ‫أﻋﺎد‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ج‬ - ‫أﻋﺎد‬ ‫ت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﺛﻼﺛﻮ‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ن‬ ،‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﻮا‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﳌ‬ ‫ﱠﻤﻮه‬‫ﻜ‬ ‫ﹶ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﺮف‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ،‫ﺛﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﻪ‬ ‫وﺿﻌﻪ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﻓﻌﻮه‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ،‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ،‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٦ ‫س‬ ١٢ : ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﱃ‬ ‫ج‬ - ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أرﺑﻌﲔ‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺑﻌﺚ‬ ‫ا‬ ‫ﹰ‬‫وﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺑﺸﲑ‬ . ‫س‬ ١٣ : ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﺼﺎدﻗﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫إﻻ‬ ‫رؤﻳﺎ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮة؟‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ج‬ - .‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﻳﺘﺰود‬ ‫ﺣﺮاء‬ ‫ﻏﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﺰل‬ ، ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻟﻐﺎر‬ ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ � �‫ٱ‬ َ �ِ ّ�َ‫ر‬ ِ�ۡ��ِ� ۡ ‫أ‬َ� ۡ �‫ٱ‬ ‫ي‬ َ � َ � َ � � َ � َ � َ � ٍ � َ � َ � ۡ�ِ� َ�‫ـ‬ َ��ِ ۡ �‫ٱ‬ � ُ‫م‬َ� ۡ � َ ۡ �‫ٱ‬ َ ���َ‫ر‬َ‫و‬ ۡ ‫أ‬َ� ۡ �‫ٱ‬ � ِ � �‫ٱ‬ ‫ي‬ َ� � � َ � ِ� َ � َ � ۡ ��ِ� � ۡ� َ � �َ� َ�‫ـ‬ َ��ِ ۡ �‫ٱ‬ َ� � � َ � َ� ۡ� َ �ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﻠﻖ‬ : ١ - ٥ [ .
ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٧ ‫س‬ ١٦ : ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ؟‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ :‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ :‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫اﳊﺒﴚ‬ ‫ﺑﻼل‬ :‫اﻷرﻗﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺣﺎرﺛﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ :‫اﳌﻮاﱄ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻢ‬ ، .‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ا‬ � ‫ﴎ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، .‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﺑﺎﳉﻬﺮ‬ ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة؟‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ج‬ - ‫أذن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وأذﻳﺔ‬ ‫أذﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﳾ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﳍﺠﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺒﺸﺔ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٨ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫و‬ ‫أذﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، .‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺤﻤﻴﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫وأﺣﺎﻃﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺤﲈه‬ ‫س‬ ١٩ : ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫وزوﺟﺘﻪ‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ . ‫س‬ ٢٠ : ‫واﳌﻌﺮاج؟‬ ‫اﻹﴎاء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻓﺮﺿﺖ‬ ، ‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ . ‫اﻹﴎاء‬ .‫اﻷﻗﴡ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫واﳌﻌﺮاج‬ ‫ﺳﺪرة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷﻗﴡ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ : .‫اﳌﻨﺘﻬﻰ‬
ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٩ ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ج‬ - ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﻌﺮض‬ ،‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﳎﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﻮاﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺂﻣﻨﻮا‬ ،‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫وﺑﺎﻳﻌﻮه‬ ، ‫ﻋﲆ‬ .‫ﻧﴫﺗﻪ‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ؟‬ ‫ج‬ - ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻋﴩة‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫أ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﴩ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٠ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ - ،‫واﳉﻬﺎد‬ ،‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫واﻷذان‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻏﺰواﺗﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ -   ￯‫اﻟﻜﱪ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻏﺰوة‬ ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫�ا‬ ُ � � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ً�ۡ� ِ� َ ‫�ن‬ُ�َ�ۡ� ُ � � � �� ُ � ِۖ � �‫ٱ‬ َ �ِ‫إ‬ ِ� � ُ � � �َ� ُ � ٍ � ۡ � َ � َ‫و‬ ۡ �َ� َ� َ � ��� َ � ۡ� ُ � ُ� َ ‫�ن‬ُ� َ � ۡ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٨١ [ .
ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٧١ ‫س‬ ٢٨ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮه؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﴩة‬ ‫اﳊﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻷول‬ ‫رﺑﻴﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺳﺘﻮن‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أزواج‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫وﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ‫س‬ ٣٠ : ‫أوﻻده‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - :‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬   ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳﻜﻨﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺑﻪ‬ .   ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٢   ‫وإﺑﺮاﻫ‬ ‫ﻴﻢ‬ .  :‫اﻹﻧﺎث‬ ‫ﻣﻦ‬   ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ .   ‫رﻗﻴﺔ‬ .   ‫ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫أم‬ .   ‫زﻳﻨﺐ‬ . ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺪه‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫إﻻ‬ .‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وﻛﻠﻬﻢ‬ ‫س‬ ٣١ : ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻠﻘﻴﺔ؟‬ ‫ﹶ‬‫اﳋ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻄ‬‫وﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﻣﴩ‬ ‫أﺑﻴﺾ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ‬ ‫ﺑﺎﳊﻤﺮة‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، ،‫اﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴﻒ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫واﺳﻊ‬
ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٧٣ ،‫اﻟﻌﻴﻨﲔ‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﳌﻨﻜﺒﲔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻮاد‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺷﻌﺮه‬ ‫اﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ‫س‬ ٣١ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫أﻣﺘﻪ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ،‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫اﳌﺤﺠﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻫﺎﻟﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﻎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻛﻨﻬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬرﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬ � ‫ﴍ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫دل‬ .  :
.Ñ≈d–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻗﺮ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫اﻫ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ١ - ٧ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 .‫ﲠﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻻﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ؛‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻴﺖ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ١ - ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫أﺑﺪأ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺴﺘﻌﻴ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺘﱪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ :‫أي‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ .
7é–n€a@·é” @ ٧٥ ‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ . ‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ . ٢ - ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ :‫أي‬ ‫واﻟﻜﲈ‬ ‫اﳌﺤﺎﻣﺪ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬ . ٣ - ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ،‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫واﻟﻮاﺻﻠﺔ‬ . ٤ - ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻫﻮ‬ : ٥ - ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﻧﻌﺒﺪك‬ :‫أي‬ ‫وﺣﺪك‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﲔ‬ ‫وﺣﺪك‬ . ٦ - ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫اﻫ‬ � : ‫إﱃ‬ ‫اﳍﺪاﻳﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٦ ٧ - ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ � ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ :‫أي‬ ‫واﻟﻴﻬﻮد‬ ￯‫اﻟﻨﺼﺎر‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ . - ‫آﻣﲔ‬ ‫أي‬ ‫؛‬ : .‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﺠﺐ‬
7é–n€a@·é” @ ٧٧ ‫س‬ ٢ : ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫اﳍ‬ ‫ﺰﹶ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ز‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫زﹸ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎﳍ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ث‬‫ﹶﺪﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ � ‫ا‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ر‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﲈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ � ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ١ - ٨ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫اﳍ‬ ‫ﺰﹶ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ز‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫زﹸ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � : ‫ﻛﺖ‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‬ ‫اﻷرض‬ ٢ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎﳍ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫وأﺧﺮﺟﺖ‬ .‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﳌﻮﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٨ ٣ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻗﺎل‬ !‫وﺗﻀﻄﺮب؟‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺤﲑ‬ ٤ - ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ث‬‫ﹶﺪﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲢ‬ � : ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﹼ‬ ‫وﴍ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﲣﱪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ٥ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � : ‫أﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ .‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وأﻣﺮﻫﺎ‬ ٦ - ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﲈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ر‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � : ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﺗﺘ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺰﻟﺰل‬ ، ‫ﳜﺮج‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﲈﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوا‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ٧ - ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ � : ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﱪ‬‫واﻟ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻐﲑة‬ ‫ﹴ‬‫ﻧﻤﻠﺔ‬ ‫وزن‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫؛‬ .‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺮه‬ ٨ - ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ � : ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزﳖﺎ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻳﺮة‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫ﻋﲈل‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺮه‬ ‫؛‬ .
7é–n€a@·é” @ ٧٩ ‫س‬ ٣ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� �ً�ْ� َ � ِ ‫�ت‬َ�ِ‫د‬�َ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ � �ً� ْ � َ � ِ ‫�ت‬َ�ِ‫�ر‬ُ� ْ �� َ � � �ً�ْ� ُ � ِ ‫ات‬َ�ِ�ُ� ْ �� َ � � �ً� ْ � َ � ِ�ِ� َ ‫ن‬ْ� َ � َ � َ � � �ً� ْ َ � ِ�ِ� َ� ْ�َ�َ� َ � � ٌ ‫�د‬ُ� َ � َ � ِ�ِ ّ�َ�ِ� َ ‫�ن‬ َ� ْ �ِ ْ �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ � ٌ��ِ� َ � َ � َ �ِ� َ ‫ذ‬ َ َ � ُ� � �� � ٌ��ِ� َ � َ � ِ ْ �َْ �‫ا‬ ِ ّ �ُ ِ � ُ� � �� � ِ � �َ� َ ِ �ْ�ُ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ� َ �ْ�َ� َ � َ � َ ‫أ‬ ِ‫�ر‬ُ� ُ � ْ �‫ا‬ � ِ‫ور‬ُ� � ��‫ا‬ ِ � �َ� َ � ِ ّ �ُ�َ‫و‬ � َ�ْ�َ� ْ�ِ�ِ� ْ�ُ���َ‫ر‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ�ِ� ٌ�ِ�َ َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ : ١ - ١١ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻬﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﲡﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻗﺴﻢ‬ .‫اﳉﺮي‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺻﻮت‬ ٢ - ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺑﺤﻮاﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻮﻗ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫وأﻗﺴﻢ‬ .‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫اﻟﺼﺨﻮر‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻻﻣﺴﺖ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٠ ٣ - ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻐ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫وأﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺼ‬ .‫ﺒﺎح‬ ٤ - .‫ا‬ ‫ﹰ‬‫ﻏﺒﺎر‬ ‫ﹼ‬‫ﺑﺠﺮﳞﻦ‬ ‫ﻓﺤﺮﻛﻦ‬ ٥ - .‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﹼ‬‫ﺑﻔﻮارﺳﻬﻦ‬ ‫ﻄﻦ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳ‬ ٦ - .‫رﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﹸﻮع‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬ ٧ - ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وإﻧﻪ‬ .‫ﻟﻮﺿﻮﺣﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ٨ - .‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺨﻞ‬ ‫ﻟﻠﲈل‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﻔﺮط‬ ‫وإﻧﻪ‬ ٩ - ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﻴﺎة‬ ‫ﹼ‬‫ﱰ‬‫اﳌﻐ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﻓﻼ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻬﻢ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أن‬ ‫واﳉﺰاء‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﺎب‬ ‫اﻷرض‬ !‫ﻳﺘﻮﻫﻢ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ١٠ - ‫واﻻﻋﺘﻘﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲔ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ز‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫أ‬‫و‬ .‫وﻏﲑﻫﺎ‬
7é–n€a@·é” @ ٨١ ١١ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﳋﺒﲑ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫رﲠﻢ‬ ‫إن‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﻴﺠﺎزﳞﻢ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫أﻣﺮ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٢ ‫س‬ ٤ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ � ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ �َ� � ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ �َ�َ‫و‬ � ِ ‫�ث‬ ُ �ْ�َ� ْ �‫ا‬ ِ ‫اش‬َ� َ � ْ � َ � ُ ‫�س‬��‫ا‬ ُ ‫�ن‬ ُ �َ� َ‫م‬ْ�َ� � ُ ‫�ن‬ ُ � َ �َ‫و‬ ْ �َ� ْ �‫ا‬ ِ�ْ�ِ� ْ � َ � ُ ‫�ل‬َ�ِ ْ �‫ا‬ ِ ‫�ش‬ ُ � � ُ�ُ��ِ‫از‬َ�َ� ْ � َ � ُ � َ � ْ�َ� ��� َ � َ � � ٍ�َ� ِ�‫ا‬َ‫ر‬ ٍ� َ ��ِ� ِ � َ�ُ� َ � � ُ�ُ��ِ‫از‬َ�َ� ْ � � � َ � ْ�َ� ��� َ ‫أ‬َ‫و‬ � ٌ �َ�ِ‫�و‬ َ � ُ��� ُ � َ � � ْ�َ�ِ� �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ �َ�َ‫و‬ � ٌ �َ�ِ��َ� ٌ‫�ر‬ َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ : ١ - ١١ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ .‫ﻫﻮﳍﺎ‬ ٢ - ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ !‫ﻫﻮﳍﺎ؟‬ ٣ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﳖﺎ‬ !‫ﻫﻮﳍﺎ؟‬ ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬
7é–n€a@·é” @ ٨٣ ٤ - ‫ﹺ‬ ‫ﹶﴩ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮاش‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫ﻳﻮم‬ .‫وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﳌﺘﻨﺎﺛﺮ‬ ٥ - ‫ﻨﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﻟﺼﻮف‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﳉﺒﺎل‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وف‬ .‫وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﲑﻫﺎ‬ ٦ - ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫رﺟﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ .‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ٧ - .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﳍﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ٨ - ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫رﺟﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬ .‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ٩ - .‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ه‬ ‫ﹼ‬‫وﻣﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﻤﺴﻜﻨﻪ‬ ١٠ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - !‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ١١ - ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻫﻲ‬ .‫اﳊﺮارة‬ ‫ة‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٤ ‫س‬ ٥ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ُ� ُ � َ ���‫ا‬ ُ� ُ ��َ� ْ � َ � � َ�ِ�� َ �َ� ْ �‫ا‬ ُ� ُ �ْ‫ر‬ُ‫ز‬ � �َ� � � َ � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � َ ‫ف‬ْ�َ� � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � َ ‫ف‬ْ�َ� � َ � �� ُ � � ْ� َ � � َ � ْ �ِ� َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � ِ�ِ�َ ْ �‫ا‬ َ� � َ��ِ�َْ �‫ا‬ � ‫ن‬ُ‫و‬َ َ � َ � � �َ� � �ُ‫و‬َ َ � َ � �� ُ � ِ�ِ�َ ْ �‫ا‬ َ ْ �َ� � ِ��ِ���‫ا‬ ِ�َ� ٍ�ِ�َ�ْ�َ� �� ُ � َ � ْ� ُ � َ � �� ُ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ : ١ - ٨ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺷﻐﻠﻜﻢ‬ - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﺑﺎﻷﻣﻮال‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ .‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻷوﻻد‬ ٢ - .‫ﻗﺒﻮرﻛﻢ‬ ‫ودﺧﻠﺘﻢ‬ ‫ﱡﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ٣ - ،‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻻﻧﺸﻐﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬
7é–n€a@·é” @ ٨٥ ٤ - .‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﺛﻢ‬ ٥ - ،‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﻮن‬ ‫أﻧﻜﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻧﻜﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺎ‬�‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻧﺸﻐﻠﺘﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫أﻋﲈﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎزﻳﻜﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ .‫واﻷوﻻد‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮال‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ ٦ - ‫ا‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﹼ‬‫ﻟﺘﺸﺎﻫﺪن‬ ‫واﷲ‬ .‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ٧ - .‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻟﺘﺸﺎﻫﺪﳖﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ٨ - ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﲈ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹼﻜﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻴﺴﺄﻟ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٦ ‫س‬ ٦ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴫ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺎﳊ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻌﴫ‬ ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴫ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫أﻗﺴﻢ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ . ٢ - ‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ � ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫أي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺼﺎن‬ ‫ﻫﻼك‬ . ٣ - ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺎﳊ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � : ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺻﱪوا‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻋﻮا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫اﳋﺴﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻء‬ .
7é–n€a@·é” @ ٨٧ ‫س‬ ٧ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬ : � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ٍ�َ�َ� ُ � ٍ�َ�َ� ُ � ِ ّ ُ �ِ� ٌ �ْ�َ‫و‬ � ُ‫ه‬ َ ‫د‬�� َ �َ‫و‬ ً ��َ� َ�َ َ � ‫ِي‬ � �‫ا‬ � ُ‫ه‬َ َ � ْ � َ ‫أ‬ ُ َ ��َ� � ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ � َ� ْ َ � � ِ�َ� َ �ُْ �‫ا‬ ِ � � ‫ن‬ َ �َ� ْ �ُ َ � � َ � � �َ�َ‫و‬ ُ �َ� َ �ُْ �‫ا‬ �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ � ُ‫ة‬َ� َ ��ُ� ْ �‫ا‬ ِ � �‫ا‬ ُ‫�ر‬ َ � � � �‫ا‬ َ َ � ُ�ِ� � � َ � ِ � ِ‫ة‬َ�ِ� ْ � َ ْ �‫ا‬ � ٌ‫ة‬َ� َ � ْ �ُ� ْ�ِ�ْ� َ � َ � �َ� � �ِ‫إ‬ � ٍ‫ة‬ َ ‫د‬��َ�ُ� ٍ�َ� َ � ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ : ١ - ٩ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ،‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﻻﻏﺘﻴﺎب‬ ‫ﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫وﺷﺪة‬ ‫وﺑﺎل‬ .‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﻄﻌﻦ‬ ٢ - ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫وإﺣﺼﺎؤه‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﳘ‬ ‫اﻟﺬي‬ .‫ذﻟﻚ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٨ ٣ - ‫ﲨﻌ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ،‫اﳌﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻨﺠﻴﻪ‬ ‫ﻪ‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﺧﺎﻟﺪﹰ‬ ٤ - ‫ﻧﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻟﻴﻄﺮﺣﻦ‬ ،‫اﳉﺎﻫﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ر‬‫ﹼ‬‫ﺗﺼﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ح‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺗﻜﴪ‬ ‫ﺗﺪق‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ .‫ﺑﺄﺳﻬﺎ‬ ٥ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ !‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ح‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲢﻄﻢ‬ ٦ - .‫اﳌﺴﺘﻌﺮة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫إﳖﺎ‬ ٧ - ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺟﺴﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻔﺬ‬ ٨ - .‫ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﳖﺎ‬ ٩ - .‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮﺟﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﳑﺘﺪة‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
7é–n€a@·é” @ ٨٩ ‫س‬ ٨ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ� ْ �‫ا‬ ِ ‫�ب‬َ� ْ � َ �ِ� َ ���َ‫ر‬ َ �َ� َ � َ �ْ� َ � َ� َ � ْ� َ � َ � ِ�� � ْ� َ � َ � ٍ��ِ� ْ � َ � ِ � ْ� ُ �َ�ْ� َ � ْ �َ� ْ َ � � َ ��ِ��َ� َ � ‫ا‬ً ْ � َ � ْ�ِ�ْ� َ � َ � َ �َ�ْ‫ر‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ � ٍ��ِ ّ�ِ� ْ�ِ� ٍ�َ‫�ر‬َ�ِ ِ � ْ�ِ��ِ�ْ� َ � � ٍ � ْ �َ� َ � ْ�ُ� َ �َ�َ� َ � ٍ‫�ل‬ُ� ْ �َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ : ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫أﱂ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺄ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫أرادوا‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻪ‬ !‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ٢ - ‫ﻓﲈ‬ ،‫ﺿﻴﺎع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺊ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑﻫﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﴏف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﻮه‬‫ﻨ‬‫ﲤ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮا‬ .‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮا‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٠ ٣ - .‫ﲨﺎﻋﺎت‬ ‫ﲨﺎﻋﺎت‬ ‫أﺗﺘﻬﻢ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻃﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺚ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫و‬ ٤ - .‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺤ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻃﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺠﺎرة‬ ‫ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ‬ ٥ - ‫أﻛﻠ‬ ‫زرع‬ ‫ﻛﻮرق‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ‬ .‫وداﺳﺘﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺪواب‬ ‫ﺘﻪ‬
7é–n€a@·é” @ ٩١ ‫س‬ ٩ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﴪﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ٍ � ْ �َ� ُ � ِ ‫ف‬ َ ��ِ ِ � � ِ �ْ� � ��‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ء‬�َ�ِ ّ ��‫ا‬ َ � َ � ْ �ِ‫ر‬ ْ�ِ�ِ� َ ��ِ‫إ‬ � ِ �ْ�َ ْ �‫ا‬ ‫ا‬ َ � َ � � ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ�ُ� ْ �َ� ْ � َ � � ٍ ‫�ع‬ُ� ْ�ِ� ْ�ُ�َ�َ� ْ� َ ‫أ‬ ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ�َ�‫آ‬َ‫و‬ ٍ ‫ف‬ْ� َ � ْ�ِ� ْ�ُ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ : ١ - ٤ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻟﻔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﳌﺮاد‬ .‫واﻟﺼﻴﻒ‬ ٢ - ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ورﺣﻠﺔ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫رﺣﻠ‬ .‫آﻣﻨﲔ‬ ٣ - ‫اﻟﺬي‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﹼ‬ ‫رب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﺒﺪوا‬ ‫أﺣﺪﹰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴩﻛﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﴪ‬ ‫ا‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٢ ٤ - ‫ﺑﲈ‬ ،‫ﺧﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وآﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺟﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻃﻌﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ،‫اﳊﺮم‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻊ‬ .‫ﺳﻜﺎﻧﻪ‬
7é–n€a@·é” @ ٩٣ ‫س‬ ١٠ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ��ِّ��ِ� ُ ‫ِب‬ ّ � َ �ُ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ �ْ� َ �َ‫ر‬ َ ‫أ‬ � ُ�َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ �ِ� َ � َ � � ‫ع‬ َ��ِ�َ ْ �‫ا‬ � ِ�ِ� ْ�ِ� ْ �‫ا‬ ِ‫�م‬َ� َ � َ َ � � �ُ َ � َ �َ‫و‬ � ٌ �ْ�َ� َ � َ�ِ ّ � َ �ُ� ْ �ِ� � َ ‫�ن‬ُ��َ� ْ�ِ�ِ� َ � َ � ْ� َ � ْ�ُ� َ��ِ � �‫ا‬ � َ��ِ � �‫ا‬ َ ‫ون‬ُ‫اء‬َ�ُ� ْ�ُ� � َ ‫�ن‬ُ��َ� ْ �‫ا‬ َ ‫�ن‬ُ�َ�ْ�َ�َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ : ١ - ٧ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﺎﳉﺰاء‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ !‫ﻘﻴﺎﻣﺔ؟‬ ٢ - .‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﻠﻈﺔ‬ ‫اﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ٣ - .‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﳛﺚ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﳛﺚ‬ ‫وﻻ‬ ٤ - .‫ﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﻤﺼ‬ ‫وﻋﺬاب‬ ‫ﻓﻬﻼك‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٤ ٥ - ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺒﺎﻟﻮن‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻻﻫﻮن‬ ‫ﺻﻼﲥﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻘﴤ‬ ٦ - ‫ﳜﻠﺼﻮن‬ ‫ﻻ‬ ،‫وأﻋﲈﳍﻢ‬ ‫ﺑﺼﻼﲥﻢ‬ ‫ﻳﺮاؤون‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ٧ - ‫وﻳﻤﻨﻌﻮن‬ .‫ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻋﺎﻧﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴐر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ‬
7é–n€a@·é” @ ٩٥ ‫س‬ ١١ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� َ� َ �ْ� َ � ْ �‫ا‬ َ‫�ك‬َ�ْ� َ � ْ � َ ‫أ‬ � � �ِ‫إ‬ � ْ�َ ْ �‫ا‬َ‫و‬ َ �ِ ّ�َ�ِ� ِ ّ � َ � َ � � � ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ َ �ْ� َ ْ �‫ا‬ َ� ُ � َ �َ�ِ�� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫آﺗﻴﻨﺎك‬ ‫إﻧﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﳖﺮ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫اﳋﲑ‬ .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ٢ - ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫أن‬ ،‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﹼ‬‫د‬‫ﻓﺄ‬ ‫ب‬ ‫ﹼ‬‫اﻟﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻼ‬ ،‫وﺗﺬﺑﺢ‬ .‫ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ‬ ‫ﻷوﺛﺎﳖﻢ‬ ٣ - ‫اﻟﺬي‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻨﴘ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻀﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫إن‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬ ‫إن‬ .‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٦ ‫س‬ ١٢ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� �َ� ْ � ُ � َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ �‫ا‬ �َ��� َ � � َ ‫ون‬ُ�ُ� ْ � َ � �َ� ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ َ � � ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ�ُ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ � ْ� ُ � ْ �َ� َ � �َ� ٌ�ِ� َ � � َ � َ � َ �َ‫و‬ � ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ�ُ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ � َ ِ �َ‫و‬ ْ�ُ�ُ��ِ‫د‬ ْ�ُ� َ � ِ��ِ‫د‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ : ١ - ٦ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻗﻞ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - .‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ : ٢ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻ‬ .‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ٣ - ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫أﻧﺎ‬ ‫أﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬ .‫وﺣﺪه‬ ٤ - .‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺗﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻻ‬ ٥ - .‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫أﻧﺎ‬ ‫أﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬
7é–n€a@·é” @ ٩٧ ٦ - ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫وﱄ‬ ،‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺑﺘﺪﻋﺘﻤﻮه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫دﻳﻨﻜﻢ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ .‫ﹼ‬‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٨ ‫س‬ ١٣ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ‫إ‬ ُ� ْ � َ � ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ � �‫ا‬ ُ ْ � َ � َ‫�ء‬َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ � َ ‫�س‬��‫ا‬ َ �ْ� َ �َ‫ر‬َ‫و‬ �ً�‫ا‬َ� ْ � َ ‫أ‬ ِ � �‫ا‬ ِ��ِ‫د‬ ِ � َ ‫�ن‬ ُ � ُ � ْ �َ� � َ �ِ ّ�َ‫ر‬ ِ�ْ�َ ِ � ْ�ِ ّ� َ� َ � �ً�‫ا‬�� َ � َ ‫ن‬ َ � ُ� � �ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ْ�ِ� ْ �َ�ْ�‫ا‬َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ : ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻟﺪﻳﻨﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫وإﻋﺰازه‬ ‫ﻟ‬ .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺣﺪث‬ ،‫ﻪ‬ ٢ - .‫وﻓﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ا‬‫وﻓﺪﹰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ورأﻳﺖ‬ ٣ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬ ‫ﹰ‬‫ﺷﻜﺮ‬ ،‫رﺑﻚ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪ‬ ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺴ‬ ،‫ﲠﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫اﳌﻐﻔﺮة‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬ ،‫واﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ .‫ﳍﻢ‬ ‫وﻳﻐﻔﺮ‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬
7é–n€a@·é” @ ٩٩ ‫س‬ ١٤ : ‫ا‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﳌﺴﺪ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� � � َ �َ‫و‬ ٍ �َ� َ � ِ � َ ‫أ‬ ‫ا‬َ�َ� ْ ��� َ � � �َ�َ‫و‬ ُ ُ ��َ� ُ� ْ � َ � َ � ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ � َ� َ � � ٍ �َ� َ � َ ‫ات‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ً‫�ر‬ َ � َ � ْ �َ�َ� � َ � َ �� � َ � ُ� ُ � َ �َ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ � َ �َْ �‫ا‬ � ٍ� َ�َ� ْ�ِ� ٌ �ْ�َ� � َ �ِ��ِ� ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ : ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻳﺪا‬ ‫ﺧﴪت‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﳍﺐ‬ ‫أﰊ‬ ، ‫ﻳﺆذي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺨﴪان‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ .‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫وﺧﺎب‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ٢ - ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ووﻟﺪه؟‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﻏﻨﻰ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﹼ‬‫أي‬ .‫رﲪﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻠﺒﺎ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺬا‬ ٣ - ‫ﻳ‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻞ‬ .‫ﻫﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻳﻘﺎﳼ‬ ،‫ﳍﺐ‬ ‫ذات‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻧﺎر‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻮم‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٠ ٤ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺆذي‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫أم‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺳﺘﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻮك‬ ‫ﺑﺈﻟﻘﺎء‬ ، ٥ - .‫اﻟﻨﺎر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴﺎق‬ ‫ﹾﻞ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﻋﻨﻘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬
7é–n€a@·é” @ ١٠١ ‫س‬ ١٥ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ � ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬ � ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﺧﻼص‬ ١ - ٤ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﻗﻞ‬ : - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ - : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻏ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﲑه‬ . ٢ - ‫ﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ � ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ :‫أي‬ . ٣ - ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬ � ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ .‫واﻟﺪ‬ ٤ - ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﳑﺎﺛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﺧﻠﻘﻪ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٢ ‫س‬ ١٦ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺳ‬‫ﻏ‬ � ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫ﻗﻞ‬ - ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - : ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺳﺘﺠﲑ‬ ،‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺑﺮب‬ ‫أﻋﺘﺼﻢ‬ . ٢ - ‫ﹶ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆذي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ٣ - ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺳ‬‫ﻏ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫وأﻋﺘﺼﻢ‬ ‫وﻟﺼﻮص‬ ‫دواب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﴩور‬ ‫ﻣﻦ‬ .
7é–n€a@·é” @ ١٠٣ ٤ - ‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺎ‬ � : ‫وأﻋﺘﺼﻢ‬ :﴾ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻼﺋﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺣﺮ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ٥ - ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﺣﺎﺳﺪ‬ ‫ﴍ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﺪﻫﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻣﺒﻐﺾ‬ ‫ﲠﻢ‬ ￯‫اﻷذ‬ ‫وإﻳﻘﺎع‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫زواﳍﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٤ ‫س‬ ١٧ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﹺ‬‫اس‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬ ‫س‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ور‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺎس‬ ١ - ٦ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � : ‫ﻗﻞ‬ - ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ - : ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺳﺘﺠﲑ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺮب‬ ‫أﻋﺘﺼﻢ‬ . ٢ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � : ‫ﻻ‬ ،‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﴫف‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ . ٣ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � : ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮدﻫﻢ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ .
7é–n€a@·é” @ ١٠٥ ٤ - ‫ﹺ‬‫اس‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﳋ‬ � : ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺳﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ . ٥ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ور‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬ ‫س‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ � : ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻮﺳﻮﺳﺘﻪ‬ . ٦ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﳌﻮﺳﻮس‬ :‫أي‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ .  :
i‚|ùW6÷Ñ» 6   ; ;Uÿ¯;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫إﻧﲈ‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫آ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲆ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ » ‫وإﻧﲈ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺮئ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،￯‫ﻧﻮ‬ ‫؛‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ‬ ، ‫ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أو‬ ‫؛‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ،‫وﺻﻮم‬ ،‫ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫وﺣﺞ‬ . ٢ - ‫اﻹﺧﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ص‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
sÌÜßa@·é” @ ١٠٧   ; UÈ›]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٢ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ... ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫أم‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ . ٢ - .‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﺮدودة‬ ‫اﳌﺤﺪﺛﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫وأن‬   ;Un’]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٣ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ) ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ (... ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ،‫ﻳﻮم‬ ‫ذات‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٨ ‫ﺳﻮاد‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ،‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺑﻴﺎض‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫إذ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ، ‫إﱃ‬ ‫رﻛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺄﺳﻨﺪ‬ :‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻔﻴﻪ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ، ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ » ‫أﺧﱪﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، » ‫اﻹﺳﻼم‬ : ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﳏﻤﺪﹰ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺗﻘﻴﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ، ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﺗﺆﰐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وﲢﺞ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺗﺼﻮم‬ « ، : ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻳﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﻨﺎ‬ ، » ‫أﺧﱪﲏ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ، ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ، ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ ، ‫ورﺳﻠﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر‬ ‫وﺗﺆﻣﻦ‬ ،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫؛‬ ‫وﴍه‬ ‫ﺧﲑه‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ « : ‫ﻗﺎل‬ ، » ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻳﺮاك‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻢ‬ ‫اﳌﺴﺆول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫أﻣﺎراﲥﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫وأن‬ ،‫رﺑﺘﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﺪ‬ ‫أن‬
sÌÜßa@·é” @ ١٠٩ ‫اﻟﺒﻨﻴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن‬ ،‫اﻟﺸﺎء‬ ‫رﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮاة‬ ‫اﳊﻔﺎة‬ ￯‫ﺗﺮ‬ « �‫ﻴ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻓﻠﺒﺚ‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﺛﻢ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺎ‬ » ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ! ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺗﺪري‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻞ؟‬ « :‫ﻗﻠﺖ‬ ، ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫دﻳﻨﻜﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ‬ ‫أﺗﺎﻛﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6⁄‘ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﻤﺴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫؛‬ :   ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ .   ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وإﻗﺎم‬ .   ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وإﻳﺘﺎء‬ .   ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻮم‬ .   .‫اﳊﺮام‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫وﺣﺞ‬ ٢ - ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ، ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ :   ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ .   ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٠   ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ .   ‫ورﺳﻠﻪ‬ .   ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ .   .‫وﴍه‬ ‫ﺧﲑه‬ ‫واﻟﻘﺪر‬ ٣ - ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ، ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺮاك‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ . ٤ - ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ، ‫ﻳﻌﻠﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .   ; √dÖ’;nÁÅ¢ U ; ; ‫س‬ ٤ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ... ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫أﺣﺴﻨﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻘ‬ « . ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ :‫وﻗﺎل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ .
sÌÜßa@·é” @ ١١١ ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﺚ‬ . ٢ - ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫وأن‬ . ٣ - ‫اﻹﻳﲈ‬ ‫وأن‬ .‫وﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ن‬   ; ;UäŸ]£;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٥ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ... « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﲈ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؛‬ ‫أﴍك‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ « . ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 - ‫ا‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ - ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٢   ; ;UãÄ]â’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٦ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫أﻛﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ... ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺣﺘ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻰ‬ ‫واﻟﺪه‬ ، ‫ووﻟﺪه‬ ، ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 - ‫ﳚﺐ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ . - .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬   ; ;U√d]â’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٧ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ... ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ « ، ‫واذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫؛‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
sÌÜßa@·é” @ ١١٣ ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ . - .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬   ; UflŸ]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٨ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ... !‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫واﻟﺬي‬ « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫واﻟﺬي‬ ! ‫ﻟﺘﻌﺪل‬ ‫إﳖﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ . ٢ - .‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﺗﻌﺪل‬ ‫وأﳖﺎ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٤   ; √à]i’;nÁÅ¢ U ; ; ‫س‬ ٩ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : » ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ « ‫رواه‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ، ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫وأﳖﺎ‬ . ٢ - ‫ﺗﱪئ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫وﻗﻮﺗﻪ‬ ، ‫واﻋﺘﲈده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫وﺣﺪه‬ .   ; ;UÖå]¬’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١٠ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ...‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ‫أﻻ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻌﲈن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ » ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وإن‬ ‫أﻻ‬
sÌÜßa@·é” @ ١١٥ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫وإذا‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫أﻻ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻦ‬ . ٢ - ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺼﻼح‬ ‫اﻻﻫﺘﲈم‬ .‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻘﻠﺐ‬   ; ;UÖç¡;ÍÄ]¢;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١١ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ : ..‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫؛‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫دﺧﻞ‬ « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ، .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫وأن‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٦ ٢ - ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﻀﻞ‬ .‫اﷲ‬   ; ;UÖç¡;È›]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١٢ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﺬيء‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻠﻌﺎن‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫وﻗﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ . - .‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬
sÌÜßa@·é” @ ١١٧   ; ;nÁÅ¢ ]m’ n’ ; ;UÖç¡ ; ‫س‬ ١٣ : » ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ... ،« ‫و‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺮ‬ :‫اﳌﺮء‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻴﻪ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑه‬ . ✍ ✍ 6⁄‘ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ودﻧﻴﺎه‬ . ٢ - .‫إﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫أن‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٨   ; UÖç¡;√dÖ’;nÁÅ¢ ‫س‬ ١٤ : :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ » ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ...‫اﷲ‬ « ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ :‫ﹴ‬‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪﹸ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺘﺎب‬ ،‫ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﻻم‬ ‫أﻟﻒ‬ :‫أﻗﻮل‬ ‫ﻻ‬ ،‫أﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﴩ‬ ‫واﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬‫وﻣﻴﻢ‬ ، ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬‫م‬‫وﻻ‬ ، ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - .‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ٢ - .‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻘﺮأه‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫وأن‬  :
6Á„‘ÚɘW6bW{ıW6÷Ñ» 6 ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫س‬ ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺗﻌﻈﻴﻤ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ . ٣ - ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٤ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ . ٥ - ‫وﲪﺪه‬ ‫ﺷﻜﺮه‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫ﲢﴡ‬ ‫ﻻ‬ ٦ - .‫أﻗﺪاره‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺼﱪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬ : ‫س‬ ٢ : ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ . ٢ - ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٣ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ .
@·é” ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a @ ١٢٠ ٤ - ‫أﺧﱪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ . ٥ - ‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٦ - ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ . ٧ - .‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫وﻧﴫة‬ ‫وﻧﴫﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫اﻷدب‬ :‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ . ٢ - ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ . ٣ - ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ . ٤ - ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻮاﺋﺞ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ . ٥ - ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ . ٦ - ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺄدب‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ : " ‫أف‬ " ، ‫أﻗﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ . ٧ - ‫ا‬ ‫أﻋﺒﺲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺑﺘﺴﺎم‬ . ٨ - ‫وأﺻﻐﻲ‬ ،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺻﻮﰐ‬ ‫أرﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﺎﺳﻤﻬﲈ‬ ‫أﻧﺎدﳞﲈ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫أﻗﺎﻃﻌﻬﲈ‬ ‫وﻻ‬ ،‫إﻟﻴﻬﲈ‬ :‫أﻗﻮل‬ ‫ﺑﻞ‬ " ‫أﰊ‬ " ، " ‫أﻣﻲ‬ " .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢١ ٩ - ‫ﰲ‬ ‫وﳘﺎ‬ ‫وأﻣﻲ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ .‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ١٠ - .‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ورأس‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻞ‬ :‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٤ : ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ؟‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫واﻟﻌﻢ‬ ‫واﻷﺧﺖ‬ ‫اﻷخ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬ ‫زﻳﺎرة‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ‬ ‫واﳋﺎﻟﺔ‬ ‫واﳋﺎل‬ ‫واﻟﻌﻤﺔ‬ . ٢ - .‫وﻣﺴﺎﻋﺪﲥﻢ‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ٣ - .‫أﺣﻮاﳍﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﺆاﳍﻢ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫آداب‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫س‬ ٥ : ‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ؟‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫وأﺻﺎﺣﺐ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ . ٢ - ‫اﻷﴍار‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫وأﺗﺮك‬ ‫أﲡﻨﺐ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٢ ٣ - ‫وأﺻﺎﻓﺤﻬﻢ‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . ٤ - ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫وأدﻋﻮ‬ ‫ﻣﺮﺿﻮا‬ ‫إذا‬ ‫أﻋﻮدﻫﻢ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﺲ‬ ‫ﺷﻤﺖ‬ . ٦ - ‫ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫دﻋﺎﲏ‬ ‫إذا‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫أﺟﻴﺐ‬ . ٧ - ‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻗﺪم‬ . ٨ - ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﻣﻨﻌﻪ‬ ،‫ﻇﻠﻢ‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﴫه‬ . ١٠ - ‫ﻟﻨﻔﴘ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷﺧﻲ‬ ‫أﺣﺐ‬ . ١١ - ‫أﺳﺎﻋ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﰐ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ ‫إذا‬ ‫ﺪه‬ . ١٢ - ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ،￯‫ﺑﺄذ‬ ‫أﻣﺴﻪ‬ ‫ﻻ‬ . ١٣ - ‫أ‬ ‫ﴎه‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ . ١٤ - ،‫أﺣﺴﺪه‬ ‫أو‬ ،‫أﺣﺘﻘﺮه‬ ‫أو‬ ،‫أﻏﺘﺎﺑﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫أﺷﺘﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻏﺸﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﲡﺴﺲ‬ ‫وﻻ‬ .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٣ ‫اﳉﻮار‬ ‫آداب‬ : ‫س‬ ٦ : ‫اﳉﺎر؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫إذا‬ ‫وأﺳﺎﻋﺪه‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻟﻠﺠﺎر‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﰐ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ . ٢ - ‫ﻓﺮ‬ ‫إذا‬ ‫أﻫﻨﻴﻪ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ح‬ . ٣ - ‫أﺻﻴﺐ‬ ‫إذا‬ ‫وأﻋﺰﻳﻪ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫إذا‬ ‫أﻋﻮده‬ . ٤ - ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻗﺪم‬ . ٥ - ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ￯‫أذ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﳊﻖ‬ ‫ﻻ‬ . ٦ - ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﲡﺴﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﺑﺼﻮت‬ ‫أزﻋﺠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وأﺻﱪ‬ . :‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٧ : ‫واﻟﻀﻴﻒ؟‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺿ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻋﺎﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻴﺐ‬ ‫ﻴﺎﻓﺘﻪ‬ . ٢ - ‫واﳌﻮﻋﺪ‬ ‫اﻹذن‬ ‫أﻃﻠﺐ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫زﻳﺎرة‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬ .
@·é” ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a @ ١٢٤ ٣ - ‫أﺳﺘﺄذن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ . ٤ - ‫ﻻ‬ ‫أﺗﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫ﰲ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ . ٧ - ‫ﺑﺒﺸﺎﺷﺔ‬ ،‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وأﺳﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أرﺣﺐ‬ ‫اﻟﱰﺣﻴﺐ‬ ‫ﻋﺒﺎرات‬ ‫وأﺣﺴﻦ‬ ،‫وﺟﻪ‬ . ٨ - ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ . ٩ - ‫وﴍا‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫وأﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ب‬ . ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ : ‫س‬ ٨ : ‫اﳌﺮﴇ؟‬ ‫وزﻳﺎرة‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫أﺿﻊ‬ ‫ﺑﺄﱂ؛‬ ‫أﺣﺲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وأﻗﻮل‬ ،‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ :‫وأﻗﻮل‬ ، » ‫وأﺣﺎذر‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺰة‬ ‫أﻋﻮذ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ . ٢ - ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪره‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫أرﴇ‬ ‫أ‬ .‫ﺻﱪ‬
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٥ ٣ - ‫وأدﻋ‬ ،‫اﳌﺮﻳﺾ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫زﻳﺎرة‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺳﺎرع‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫أﻃﻴﻞ‬ . ٤ - ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أرﻗﻴﻪ‬ . ٥ - ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻄﻬﺎرة‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫أوﺻﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ٦ - :‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ » ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫رب‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫ﻳﺸﻔﻴﻚ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ . :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٩ : ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ؟‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﺧﻼص‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ٢ - ‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻋﻤﻞ‬ . ٣ - ‫وﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫ﰲ‬ ‫وأوﻗﺮه‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫أﺣﱰم‬ . ٤ - ‫ﺑﺄدب‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٦ ٥ - ‫درﺳﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻗﺎﻃﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ا‬‫ﺟﻴﺪﹰ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﻧﺼﺖ‬ . ٦ - ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﺑﻄﺮح‬ ‫أﺗﺄدب‬ . ٧ - .‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫أﻧﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬ :‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٠ : ‫اﳌﺠﻠﺲ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫أﺣﺪﹰ‬ ‫أﻗﻴﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺑﺈذﳖﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﳎﻠﺴﻪ‬ . ٣ - ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻟﻴﺠﻠﺲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫أﻓﺴﺢ‬ . ٤ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻻ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ ‫أ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﴫاف‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٧ ٦ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫دﻋﻮ‬ » ‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ، ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ، ‫أ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وأﺗﻮب‬ ‫ﺳﺘﻐﻔﺮك‬ « . :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﹰ‬‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ا‬ . ٢ - ‫أﻧﺎم‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ . ٣ - ‫ﺑﻄﻨﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ﻻ‬ . ٤ - ،‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫وأﺿﻊ‬ ‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫ﺧﺪي‬ . ٥ - ‫ﻓﺮاﳾ‬ ‫أﻧﻔﺾ‬ . ٦ - ‫وﺳﻮرة‬ ،‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻮم‬ ‫أذﻛﺎر‬ ‫أﺗﻠﻮ‬ ‫واﳌ‬ ،‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻌﻮذﺗﲔ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫وأﻗﻮل‬ . : » ‫ﺑﺎﺳﻤﻚ‬ ‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫أﻣﻮت‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « . ٧ - ‫أ‬ .‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫ﺳﺘﻴﻘﻆ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٨ ٨ - :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وأﻗﻮل‬ » ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺸﻮر‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ‫أﻣﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ .« ‫اﻟ‬ ‫آداب‬ ‫ﻨﻮم‬ : ‫س‬ ١٢ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮي‬ ‫وﴍﰊ‬ ‫ﺑﺄﻛﲇ‬ ‫أﻧﻮي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ٢ - ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٣ - ‫أﻗﻮل‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ، ،‫ﻳﻠﻴﻨﻲ‬ ‫وﳑﺎ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫وآﻛﻞ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻷﻃﺒﺎق‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ . ٤ - ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ‬ ‫إذا‬ : ‫وآﺧﺮه‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ . ٥ - ‫إن‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﻋﻴﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺟﻮد‬ ‫أرﴇ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ ،‫أﻛﻠﺘﻪ‬ ‫أﻋﺠﺒﻨﻲ‬ . ٦ - ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫آﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻘﻴﲈت‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫آﻛﻞ‬ . ٧ - ‫ﻳﱪد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وأﺗﺮﻛﻪ‬ ،‫اﻟﴩاب‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﻔﺦ‬ ‫ﻻ‬ . ٨ - ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﺟﺘﻤﻊ‬ . ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٩ ٩ - ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﺑﺪأ‬ ‫ﻻ‬ . ١٠ - ‫وﻋﲆ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫وأﴍب‬ ،‫أﴍب‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﻤﻲ‬ ‫دﻓﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ . ١١ - ‫اﻧﺘﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﲪﺪ‬ .‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٣ : ‫اﻟﻠﺒﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﲪﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ‬ ‫ﺛﻮﰊ‬ ‫ﺑﻠﺒﺲ‬ ‫أﺑﺪا‬ . ٢ - ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫أﻃﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷوﻻد‬ . ٤ - ‫اﻟﻔﺎﺳﻘﲔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﺒﺎس‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٥ - ‫اﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ . ٦ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳋﻠﻊ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻌﺎل‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٠ :‫اﻟﺮﻛﻮب‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫أﻗﻮل‬ » ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ، ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺰﺧﺮف‬ ١٣ ، ١٤ [ . ٢ - ‫ﺑﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮرت‬ ‫إذا‬ ‫؛‬ .‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ :‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻳﻤﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻣﴚ‬ ،‫ﻣﺸﻴﺘﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﺗﻮاﺿﻊ‬ ‫أﻋﺘﺪل‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ . ٢ - ‫أﻟﻘﺎه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ . ٣ - ‫ا‬‫أﺣﺪﹰ‬ ‫أؤذي‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﴫي‬ ‫أﻏﺾ‬ . ٤ - ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﳖﻰ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫آﻣﺮ‬ . ٥ - .‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ￯‫اﻷذ‬ ‫أﻣﻴﻂ‬
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣١ ‫دﺧ‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻮل‬ : ‫س‬ ١٦ : ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫وأﻗﻮل‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أﺧﺮج‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ، ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫أﺿﻞ‬ ‫أو‬ ‫أﺿﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻚ‬ ، ‫أزل‬ ‫أو‬ ‫أزل‬ ‫أو‬ ، ،‫أﻇﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫أﻇﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﳚﻬﻞ‬ ‫أو‬ ‫أﺟﻬﻞ‬ ‫أو‬ « . ٢ - ‫اﻟﻴﻤﻨ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أدﺧﻞ‬ :‫وأﻗﻮل‬ ،‫ﻰ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫وﳉﻨﺎ‬ ، ‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﺴﻢ‬ ، ‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ « . ٣ - ‫وأﺑﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮاك‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . :‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﳊﺎﺟﺔ؟‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أدﺧﻞ‬ . ٢ - ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وأﻗﻮل‬ : » ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫واﳋﺒﺎﺋﺚ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ « .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٢ ٣ - ‫أدﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ذ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺮ‬ . ٤ - ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أﺳﺘﱰ‬ . ٥ - ‫ﻻ‬ ‫أ‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ . ٦ - ‫ﻻ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺘﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﻂ‬ . ٧ - ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫أﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫أﺳﺘﻌﻤﻞ‬ . ٨ - ‫ﻇﻠﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ‬ ‫أﻗﴤ‬ ‫ﻻ‬ . ٩ - ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ . ١٠ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أﺧﺮج‬ ، ‫وأﻗﻮل‬ : ‫ﻏﻔﺮاﻧﻚ‬ . :‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٨ : ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫وأﻗﻮل‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫أدﺧﻞ‬ » ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫رﲪﺘﻚ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٣ ٢ - ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫أﺻﲇ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﺔ‬ ‫أﻧﺸﺪ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫أﺑﻴﻊ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺷﱰي‬ . ٤ - :‫وأﻗﻮل‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮج‬ » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ « . :‫اﻟﺴﻼم‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٩ : ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺴﻠﲈ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﺑﺪ‬ ‫أ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ : » ‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ « ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ .‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫أﺷﲑ‬ ٢ - ‫أ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻠﻢ‬ . ٣ - ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫وأﺻﺎﻓﺤﻪ‬ . ٤ - ‫أرد‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫أﺣﻴﻴﻪ‬ ‫ﺑﺘﺤﻴﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﲏ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ . ٥ - ‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أرد‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫أﺑﺪأ‬ ‫ﻻ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٤ ٦ - ،‫اﳌﺎﳾ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺮاﻛﺐ‬ ،‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻐﲑ‬ ‫وﻳﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﳌﺎﳾ‬ . :‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٠ : ‫اذﻛ‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﺬان؟‬ ‫آداب‬ ‫ﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫أ‬ ‫اﳌﻜﺎن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﺘﺄذن‬ . ٢ - ‫أﻧﴫف‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ،‫أزﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ . ٣ - ،‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻗﻒ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺮﻓﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫أﻃﺮق‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻞ‬ . ٤ - ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫أو‬ ‫وأﻣﻲ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ . ٥ - :‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﳌﺴﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺘﺌﺬان‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﳌﺘﺠﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺸﻔﻰ‬ .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٥ :‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢١ : ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان؟‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﻘﻴﻪ‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫واﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲢﻤﻴﻠﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﻳﻄﻴﻖ‬ . ٣ - ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫أﻋﺬب‬ ‫ﻻ‬ .￯‫واﻷذ‬ ‫ﻟﻌﺬاب‬ :‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫أﻧﻮي‬ ‫وﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ . ٢ - ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻧﻠﻌﺐ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﻳﲈرس‬ . ٤ - ‫أﻟ‬ ‫ﻟﻌﻮرﰐ‬ ‫اﻟﺴﺎﺗﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰي‬ ‫ﺘﺰم‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٦ ٥ - ‫ﴐب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻲ‬ ،‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫أﲡﻨﺐ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﻟﻠﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮرات‬ ‫ﺸﻒ‬ . :‫اﳌﺰاح‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫آ‬ ‫اﳌﺰاح؟‬ ‫داب‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﳌﺰاح‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ . ٢ - ‫واﻹﻳﺬاء‬ ‫واﻻﺳﺘﻬﺰاء‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎﱄ‬ ‫اﳌﺰاح‬ ‫واﻟﱰوﻳﻊ‬ . ٣ - .‫اﳌﺰاح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﻋﺪم‬ :‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﻟﻌﻄﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻨﺪﻳﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻴﺪ‬ ‫وﺿﻊ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﲢﻤﺪ‬ ‫أن‬ » ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ .« ٣ - :‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻮه‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﻘﻞ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ‬ « . :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈذا‬ :‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ » ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫وﻳﺼﻠﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﺪﻳﻜﻢ‬ « .
ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٧ :‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﺘﺜﺎؤب؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫ﻛﻈﻢ‬ ‫ﳏﺎوﻟﺔ‬ . ٢ - ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﻮل‬ " ‫أه‬ " ‫أه‬ " . ٣ - .‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﺪ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫آداب‬ :‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻼوة‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺘﻼوة؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻼوة‬ . ٢ - ‫ووﻗﺎر‬ ‫ﺑﺄدب‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ . ٣ - ‫اﻟﺘﻼوة‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺳﺘﻌﻴﺬ‬ . ٤ - ‫أ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺮاءة‬ .  :
6÷Ñ» ÀÚwÛW 6 6 ‫س‬ ١ : ‫اﳋﻠﻖ؟‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ :‫ﻗﺎل‬ :‫ج‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ : » ‫ﹶ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻤ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﹸﻬ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬‫إ‬ « ‫وأﲪﺪ‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢ : ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻧﻠﺘﺰم‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ٢ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﳌﺤﺒﺔ‬ ‫وﺳﺒﺐ‬ . ٣ - ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫أﺛﻘﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ . ٤ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ‫وﺗﻀﺎﻋﻒ‬ . ٥ - ‫ﻛ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ‬ .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﲈل‬ ‫س‬ ٣ : ‫اﻷﺧﻼق؟‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹶ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫آ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫م‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﴎاء‬ ٩ [ . :‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱢ‬ ‫ﲤﹶ‬‫ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﲈ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧﻼق‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ « ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٣٩ ‫س‬ ٤ : ‫وﺻﻮره؟‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﲑ‬ ‫وﺑﺬل‬ ،‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﲔ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ء‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .  :‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫اﻹﺣﺴﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺎدة‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ، ‫ﺑﺎﻹﺧﻼص‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ .  ،‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﻮاﻟﺪﹶ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ .  ‫واﻷﻗﺎرب‬ ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﹺ‬‫اﳉﺎر‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﺴﺎﻛﲔ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫وا‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻴﺘﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﴘء‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﺪال‬‫ﹺ‬‫اﳉ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫اﳊ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .‫ﻴﻮان‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٠ ‫س‬ ٥ : ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹﺳﺎءة‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺿﺪ‬ . * ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺗﺮك‬ :‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . * ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻘﻮق‬ . * ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﻗﻄﻊ‬ . * ‫اﳉﻮار‬ ‫وﺳﻮء‬ . * ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫واﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫واﻷﻋﲈل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﳼء‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٦ : ‫وﺻﻮرﻫﺎ؟‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ .  ‫ﺻﻮرﻫﺎ‬ : ،‫واﻟﺰﻛــﺎة‬ ،‫اﻟﺼــﻼة‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎدات‬ ‫أداء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻓﱰض‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٤١ ٢ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ :  ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﺮاض‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ .  ‫ودﻣﺎﺋﻬﻢ‬ .  ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺋﺘﻤﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﲨﻴﻊ‬ ،‫وأﴎارﻫﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ﰲ‬ :‫اﳌﻔﻠﺤﲔ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻛﺮ‬‫ﹺ‬‫ذ‬ ْ� ُ � َ��ِ � �‫ا‬َ‫و‬ َ ‫�ن‬ُ�‫ا‬َ‫ر‬ ْ�ِ�ِ�ْ� َ �َ‫و‬ ْ�ِ�ِ�� َ ��َ� َ ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ٨ [ . ‫س‬ ٧ : ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫وﺣﻘﻮق‬ .‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹲ‬ ‫ﻼث‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻨﺎﻓ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫آ‬ « - ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ - » ‫ﹶ‬‫ﺧﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬ ‫ﲤﹸ‬‫اؤﹾ‬ ‫وإذا‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٢ ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻳﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻹﺧﺒﺎر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ﺻﻮره‬ ‫وﻣﻦ‬ :   ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ق‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹸ‬ ‫ق‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻜﻮن‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٩ : ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻜﺬب‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻜﺬب‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫وﺷﻬﺎدة‬ ،‫اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫واﺧﻼف‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٣ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ : » ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ب‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜﺬ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺠﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﺠﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﺬ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬‫ﹺ‬‫ﻜﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹲ‬ ‫ﻼث‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻨﺎﻓ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫آﻳ‬ « - ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ - » ‫وإذا‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ث‬ ‫ﺣﺪﱠ‬ ‫إذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫س‬ ١٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . - .‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ - ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﲪﺪ‬ ،‫اﳌﺆﳌﺔ‬ ‫اﻷﻗﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ُ � �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ُ � ِ ِ �‫ـ‬ � ��‫ٱ‬ � � � َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ : ١٤٦ [ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼ‬ : » ‫ﹺ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﹾ‬‫إن‬ ‫؛‬‫ﹺ‬‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫أﻣ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٤ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﹸ‬‫اء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴐ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ ‫ﹾ‬‫وإن‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫اء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫وﻋﺪم‬ ،‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻷﻗﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﺴﺨﻂ‬ ،‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ .  ‫ﺻﻮره‬ ‫ﻣﻦ‬ :   . ‫ﹺ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﲤ‬   .‫ﹺ‬‫ﺪود‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴐ‬   . ‫ﹺ‬ ‫ﻴﺎب‬‫ﱢ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬   .‫ﹺ‬‫ﻌﻮر‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﴩ‬‫ﻧ‬   .‫ﺑﺎﳍﻼك‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﻋﺎ‬‫اﻟﺪﱡ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶاء‬‫ﺰ‬ ‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬ ‫ﺨﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﹺ‬‫ﺨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ « ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٥ ‫س‬ ١٢ : ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﳋﲑ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﻌﺎون‬ ‫ﻫﻮ‬ .  ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﺻﻮر‬ : o ‫اﳊﻘﻮق‬ ‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ . o ‫اﻟﻈﺎﱂ‬ ‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ . o ‫اﻟ‬ .‫واﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﻌﺎون‬ o .‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ o .‫واﻟﻌﺪوان‬ ￯‫واﻷذ‬ ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫�ا‬ ُ �َ‫�و‬َ� َ � َ �َ‫و‬ ‫ى‬َ� ْ ���‫ا‬َ‫و‬ ِ ّ ِ � ْ �‫ا‬ َ َ � ‫�ا‬ ُ �َ‫�و‬َ� َ �َ‫و‬ ِ ‫�ب‬ َ �ِ� ْ �‫ا‬ ُ��ِ� َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ ‫�ا‬ ُ � � �‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫و‬ ْ �ُ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ� ْ �ِ ْ �‫ا‬ َ َ � � ] ‫ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺎﺋﺪة‬ ٢ [ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﱡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫؛‬‫ﹺ‬‫ﹾﻴﺎن‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﻮ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻈﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ،‫ﹺ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٦ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ج‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ج‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻴﺎﻣﺔ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺑﺎت‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﺎﻣﺔ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ١٣ : ‫اﳊﻴﺎء؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎء‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ : ‫ﺼﻴﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ . ٢ - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎء‬ : ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮرة‬ ‫وﻛﺸﻒ‬ ‫اﻟﺒﺬيء‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ . ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ » : ‫ﹲ‬‫ﻊ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻳﲈن‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺒﻌﻮن‬ ‫ﹶ‬ ‫وﺳ‬ « - :‫أو‬ » ‫ﹶ‬‫ﱡﻮن‬‫ﺘ‬ ‫ﹺ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻊ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ « - » : ‫ﹸ‬ ‫ل‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ :‫ﻫﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺎﻃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ :‫ﻧﺎﻫﺎ‬‫ﹾ‬‫د‬‫ﹶ‬‫وأ‬ .‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ﻴﺎء‬ ‫ﹶ‬‫واﳊ‬ . ‫ﹺ‬ ‫ﺮﻳﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻋﻦ‬ ￯‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬‫ﻳﲈن‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺷ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺮﲪﺔ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫وﺗﻮﻗﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫رﲪﺔ‬ . - ‫واﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﺻﻐﺎر‬ ‫رﲪﺔ‬ . - ‫واﳌﺤﺘﺎج‬ ‫واﳌﺴﻜﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫رﲪﺔ‬ . - .‫ﺗﺆذﻳﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫رﲪﺔ‬
÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٧  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ : » ￯ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ،‫ﹺ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛﻤ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﹶﻌﺎ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻫ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﹶﻮا‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﺮاﲪ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻨﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬‫واﳊ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ﹺ‬‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺪا‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹸ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫اﺷ‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﻮن‬ ‫ﹺ‬ ‫اﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺮﲪ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺮﲪ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ،‫ﹺ‬‫رض‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫أﻫ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬‫ﹾ‬‫ار‬ ،‫ﹸ‬‫ﲪﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﲈء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﳌﺤﺒﺔ؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ��ِ � �‫ا‬َ‫و‬ ِ � ِ � ���ُ� �� َ � َ ‫أ‬ ‫�ا‬ُ�َ�َ‫آ‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٦٥ [ .   ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﹶ‬‫أﻛﻮن‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أﺣﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺆﻣ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﴘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫وو‬ ‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫واﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺣﺐ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .   ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﲢﺒﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫وﳏﺒﺔ‬ ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٨ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠﺒﺴ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺮح‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺟﻪ‬‫ﹶ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﴪور‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ . ‫ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮس‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫وﻫﻲ‬ .   ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﱟ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗ‬ ، ‫ﱡ‬‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﹴ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫أﺧﺎك‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹺ‬ ‫وف‬ ‫ﹸ‬‫ﻌﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .   ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳﻮل‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻴﻚ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫اﻟﱰ‬ ‫رواه‬ ‫ﻣﺬي‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﳊﺴﺪ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻛﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫زوال‬ ‫ﲤﻨﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٩   ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ� َ�َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ�ِ��َ� ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ٥ [ .   ‫ﹴ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﹺ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﹺ‬‫أﻧﺲ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ، ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﻻ‬ ‫وﻻ‬ ،‫وا‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻮا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﻀ‬‫ﻏ‬‫ﹶﺒﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸﻮﻧﻮا‬‫ﻛ‬‫و‬ ،‫وا‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺪا‬‫ﺗ‬ - ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫د‬‫ﺒﺎ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ - ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬‫إﺧﻮا‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻻﺳﺘﻬﺰاء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫وﲢﻘﲑه‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳚﻮز‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﰲ‬ : َ � ‫�ا‬ُ�َ�َ‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ �َ��� َ � �َ� ِ� ٌ‫�م‬ َ � ْ� َ �ْ�َ� ٌ‫�ء‬ َ�ِ� َ �َ‫و‬ ْ�ُ� ْ �ِ� ‫ا‬ً ْ � َ � ‫�ا‬ ُ �� ُ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ � َ � ٍ�ْ� َ � ْ� ْ� ُ � َ� ُ � ْ � َ � ‫وا‬ُ�ِ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ ��ُ� ْ �ِ� ‫ا‬ً ْ � َ � �� ُ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ � َ � ٍ‫ء‬� َ�ِ� ْ�ِ� ْ�َ�َ‫و‬ ِ‫�ن‬َ��ِ ْ �‫ا‬ َ� ْ �َ� ُ ‫�ق‬ ُ� ُ � ْ �‫ا‬ ُ�ْ� ِ �‫ا‬ َ � ْ �ِ� ِ ‫�ب‬ َ � ْ � َ ْ ��ِ� ‫وا‬ُ�َ��َ� َ � َ �َ‫و‬ ُ� ُ � َ �ِ� َ �‫و‬ ُ � َ � ْ �ُ�َ� ْ� َ � َ ‫�ن‬ُ�ِ�� � ��‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١١ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٠ ‫س‬ ١٩ : ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﺮ‬ . - ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬ َ َ � َ ‫�ن‬ ُ �ْ�َ� َ��ِ � �‫ا‬ ِ�َ ْ ����‫ا‬ ُ ‫�د‬َ�ِ�َ‫و‬ � ً �ْ� َ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ٦٣ [ :‫أي‬ ، .‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﲔ‬ - ‫ﹶ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﻊ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻮاﺿ‬‫ﺗ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . - ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹾ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫إﱄ‬ ‫ﺣﻰ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻐﻲ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﻔﺨﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻮاﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﻋﲆ‬ « ‫ﻣﺴ‬ ‫رواه‬ ‫ﻠﻢ‬ . ‫س‬ ٢٠ : ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫رد‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ . ٢ - ‫واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻘﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﲠﻢ‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٥١ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪﺧ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ « ‫ﻓ‬ . ‫ﱠ‬‫إن‬ : ‫ﹲ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻘﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫و‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻜﻮن‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ » ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻏ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ :‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﲈل‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻴﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﹶ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . - ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫رده‬ : - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻏ‬ ‫اﺳﺘﺤﻘﺎرﻫﻢ‬ : - ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫واﻟﻨﻌﻞ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫اﻟﻜﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٢١ : ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫واﻟﴩاء‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ . - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬ . - ‫واﻟﻜﺬب‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻛﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ . - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﻔﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻋﺪم‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٢   ‫ر‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ،‫اﻟﻐﺶ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳﻮل‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻨﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ه‬‫ﻳﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫دﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹴ‬‫م‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ة‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬‫ﻣﺮ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫أﺻﺎﺑ‬ » ‫ﹺ؟‬‫م‬‫ﻌﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬ « :‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﲈ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ » ‫ﹺ‬‫م‬‫ﻌﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻮق‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫أﻓﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶﺶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﺮا‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﹶﻲ‬‫ﻛ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫ة‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺼ‬ .‫ﻌﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻮ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻏﺎﺋﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ْ� ُ �ُ�َ� َ ‫أ‬ � �ِ ُ � َ � � ً � ْ �َ� ْ� ُ � ُ � ْ �َ� ْ �َ� ْ �َ� َ �َ‫و‬ ُ � � �‫ا‬َ‫و‬ ُ‫�ه‬ُ�ُ� ْ �ِ� َ � َ � �ً�ْ�َ� ِ��ِ� َ ‫أ‬ َ�ْ َ � َ � ُ � ْ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫اب‬�� َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ ‫�ا‬ ٌ��ِ�َ‫ر‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻺﻓﺴﺎد‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ . - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪﺧ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹲ‬‫م‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٣ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﻟﻜﺴﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ . ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‬ . ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ� ُ �َ‫و‬ َ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬ُ�ِ‫د‬� َ ُ � َ�ِ�ِ��َ�ُ� ْ �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫�س‬��‫ا‬ َ ‫ون‬ُ‫اء‬َ�ُ� َ �� َ� ُ � ‫�ا‬ُ�� َ � ِ‫ة‬ َ � � ��‫ا‬ َ �ِ‫إ‬ ‫�ا‬ُ�� َ � ‫ا‬ َ ‫�ذ‬ ْ�ُ� ُ �ِ‫د‬� َ � � �ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ َ ‫ون‬ُ� ُ � ْ �َ� َ �َ‫و‬ ً ��ِ� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ١٤٢ [ . ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫واﻟﻘﻌﻮد‬ ‫واﳋﻤﻮل‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫واﳉﺪ‬ ‫واﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻌﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ : ‫اﻧﺘﻬﻚ‬ ‫إذا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٤ ٢ - ‫ﻣﺬﻣﻮم‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ : ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ . ✍ ✍ ‫اﳌﺬﻣﻮم‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻼج‬ : ☚ ☚ .‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺿﻮ‬‫ﹸ‬‫اﻟﻮ‬ ☚ ☚ ‫ا‬‫ﻗﺎﻋﺪﹰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﹸ‬‫ﺠﺎع‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬ ‫ﹾ‬ ‫واﻻﺿ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹾ‬‫إن‬ ‫ﹸ‬‫د‬‫ﻌﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ . ☚ ☚ ‫ﱢ‬‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻮﺻ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹺ‬‫ﻠﺘﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ :‫ذﻟﻚ‬ » ‫ﹾ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻐﻀ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ « . ☚ ☚ . ‫ﹺ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹺ‬‫ع‬‫اﻻﻧﺪﻓﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﹺ‬‫ﻀﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ☚ ☚ .‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺟﻴ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﻄﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫اﻻﺳﺘﻌﺎذ‬ ☚ ☚ . ‫ﹸ‬ ‫ﻜﻮت‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻮرات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺴﱰوﻧﻪ‬ .   ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﺻﻮره‬ ‫ﻣﻦ‬ : - ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻮرات‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٥ - ‫ﻗ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫اﺳﺘﲈع‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻮم‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫�ا‬ ُ� ��َ َ � َ �َ‫و‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻹ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴎاف‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻜﺮم؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹ‬ ‫ﴎاف‬ : ،‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫إﻧﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻋﻜ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻪ‬ : ‫اﻟﺒﺨﻞ‬ : .‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻣﺴﺎك‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، .‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﻛﺮﻳ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ِ‫إ‬ َ� ۡ� َ � ‫�ا‬ ُ � َ �� َ ‫أ‬ ۤ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ُ� ‫�ا‬ ُ �ِ ۡ � ۡ� َ �َ‫و‬ َ� ‫وا‬ُ ُ � ۡ � َ� َ ‫ن‬ َ �َ‫و‬ َ ۡ � َ ‫ذ‬   ً�‫ا‬َ� َ � َ �ِ� � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ٦٧ [ . ‫س‬ ٢٨ : ‫اﳉﺒﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳉﺒﻦ‬ : ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺎف‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﳜﺎف‬ ‫أن‬ . ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫وإﻧﻜﺎر‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ : ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺎت‬ ‫ﰲ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٦ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫دﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ » ..‫ﹺ‬‫ﺒﻦ‬ ‫ﹸ‬‫اﳉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫أﻋﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ . .« ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﱡ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﹸ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱡ‬ ‫وأﺣﺐ‬ ‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻛ‬ ‫وﰲ‬ ، ‫ﹺ‬ ‫ﻌﻴﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹺ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫واﻟﺴﺒﺎب‬ ‫اﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . - ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ " ‫ﲪﺎر‬ " ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫أو‬ . - ‫أو‬ ‫واﻟﺒﺬاءة‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻛﻠﲈت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮرات‬ ‫ذﻛﺮ‬ . - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻠﻪ‬ ، :‫ﻓﻘﺎل‬ » ،‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻔﺎﺣ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫اﳌﺆ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﹺ‬‫ﺬيء‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫وﻻ‬ « ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٧ ‫س‬ ٣٠ : ‫ا‬ ‫ذﻛــﺮ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠــﻖ‬ ‫ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺴــﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌــﲔ‬ ‫أﺳــﺒﺎب‬ ‫اﳊﺴﻨﺔ؟‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫وﻳﻌﻴﻨﻚ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻚ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ٢ - ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺰﱠ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ، ‫وأﻧ‬ ‫وﻳﺴﻤﻌﻚ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻳﺮاك‬ . ٣ - ‫ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ . ٤ - ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ . ٥ - ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒـﺔ‬ ‫ﳚﻠـﺐ‬ ‫ﻠـﻖ‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻌـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫وﳏﺒـﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐــﺾ‬ ‫ﳚﻠــﺐ‬ ‫ﻠــﻖ‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﺳــﻮء‬ ‫وأن‬ ،‫ﺧﻠﻘــﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫وﺑﻐﺾ‬ . ٦ - ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ـﲑة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ . ٧ - ‫ﻣﺼ‬ ‫اﻷﴍار‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ‬ ‫وﲡﻨﺐ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﺎﺣﺒﺔ‬ .  :
6÷Ñ» XÃ}ÛW‡6Á„º{ÛW 6 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫واﳌﻴﺖ‬ ‫اﳊﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . - ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﷲ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ ‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ا‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ . ٢ - ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﻳﻄﺮد‬ . ٣ - ‫اﻟﴩور‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﳛﺼﻦ‬ . ٤ - ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﳛﺼﻞ‬ . ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٥٩ ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ا‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬‫وإﻟﻴ‬ ،‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫أﻣﺎﺗﻨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫أﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ـﺬي‬ ‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﳊﻤ‬ ‫اﻟﻨﺸﻮر‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٥ : ‫ﺛﻮﺑﻚ؟‬ ‫ﻟﺒﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻣﻦ‬ ‫ورزﻗﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺴﺎﲏ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻏﲑ‬ « ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٦ : ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٧ : ‫دﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ؟‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺎء‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺧﲑه‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ،‫ﻛﺴﻮﺗﻨﻴﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﴍ‬ ‫ﴍه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وأﻋﻮذ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺧﲑ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٠ ‫س‬ ٨ : ‫؟‬‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﺗﻘﻮل‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫ﹸ‬ ‫وﳜ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲇ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ « ‫روا‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ه‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ا‬ ،‫اﳋﻼء‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫واﳋﺒﺎﺋﺚ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫س‬ ١٠ : ‫اﳋﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻏﻔﺮاﻧﻚ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٢ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦١ ‫س‬ ١٣ : ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » " ‫اﷲ‬ ‫وﺑﺴﻢ‬ ،‫وﳉﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬ " ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫رﲪﺘﻚ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٦ : ‫ا‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠ‬ ‫رواه‬ ‫ﻢ‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﻷذان؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺆذن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻗﻮل‬ : » ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ « ‫و‬ » ‫اﻟﻔﻼح‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻲ‬ « :‫ﻓﺄﻗﻮل‬ » ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٢ ‫س‬ ١٨ : ‫اﻷذان‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ( ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . :‫وﺗﻘﻮل‬ » ‫رب‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﳏ‬ ‫آت‬ ،‫ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﺪﹰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻮﺳ‬ ‫ـ‬ ‫واﻟﻔ‬ ‫ﻴﻠﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ـ‬ ‫واﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌﺜﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫د‬‫ﳏﻤﻮ‬ ‫وﻋﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫واﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷذان‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﺗﺪﻋﻮ‬ . ‫س‬ ١٩ : ‫اﻷذﻛﺎر؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﺎء‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ﴿ :‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻗﺮأ‬ ِ‫إ‬ َ َ �ِ‫إ‬ َ � ُ � �‫ا‬ � َ � ْ �‫ا‬ َ�ُ� � � ِ � �َ�َ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫�و‬َ� ���‫ا‬ ِ � �َ� ُ َ � ٌ‫م‬ْ� َ � َ �َ‫و‬ ٌ �َ�ِ� ُ‫ه‬ ُ �ُ� ْ � َ � َ � ُ‫�م‬�� َ � ْ �‫ا‬ َ ْ �َ� �َ� ُ� َ � ْ �َ� ِ�ِ� ْ ‫ذ‬ِ�ِ� � �ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ� ْ �ِ� ُ� َ � ْ �َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ْ�َ� ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬ ِ‫إ‬ ِ�ِ� ْ �ِ� ْ�ِ� ٍ‫ء‬ْ َ �ِ� َ ‫�ن‬ ُ ��ِ ُ � َ �َ‫و‬ ْ�ُ� َ � ْ � َ � �َ�َ‫و‬ ْ�ِ��ِ�ْ� َ � �َ�ِ� � � ُ‫ه‬ ُ ‫�د‬ُ�َ� َ �َ‫و‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫�و‬َ� ���‫ا‬ ُ���ِ�ْ� ُ � َ�ِ�َ‫و‬ َ‫�ء‬ َ � ُ��ِ�َ� ْ �‫ا‬ � ِ �َ� ْ �‫ا‬ َ� ُ �َ‫و‬ �َ�ُ� ُ � ْ �ِ� � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٥٥ [ .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٣ ٢ - :‫واﻗﺮأ‬ ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ُ � �‫ا‬ َ� ُ � ْ � ُ � ٌ�َ� َ ‫أ‬ � ُ�َ� � ��‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � َ‫و‬ ْ ِ �َ� ْ� َ � ْ َ ��ُ� ْ� َ � � ُ َ � ْ� ُ �َ� ْ� َ �َ‫و‬ ٌ�َ� َ ‫أ‬ ‫ا‬ً� ُ � ُ � � ﴾ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ِ� َ � َ � ْ �‫ا‬ ِ ّ ‫ب‬َ�ِ� ُ ‫�ذ‬ُ� َ ‫أ‬ ْ � ُ � � َ � َ � َ � �َ� ِ ّ َ � ْ�ِ� � َ � َ �َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ �ِ� َ � ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ � ْ�ِ�َ‫و‬ ِ� َ �ُ� ْ �‫ا‬ ِ � ِ ‫�ت‬ َ �� � ���‫ا‬ ِ ّ َ � � َ� ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ َ� َ�َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ�ِ�� � ﴾ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ ّ ‫ب‬َ�ِ� ُ ‫�ذ‬ُ� َ ‫أ‬ ْ � ُ � � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ �ِ�َ� � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ َ �ِ‫إ‬ � ِ ‫�س‬��َْ �‫ا‬ ِ ‫اس‬َ�ْ�َ� ْ �‫ا‬ ِ ّ َ � ْ�ِ� � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ‫ور‬ُ� ُ � ِ � ُ ‫س‬ِ�ْ�َ�ُ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ � ِ ‫�س‬��‫ا‬َ‫و‬ ِ���ِ ْ �‫ا‬ َ�ِ� � ﴾ ‫ﺛﻼ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ث‬ . ٣ - » ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‬ ،‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﰊ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ،‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ووﻋﺪك‬ ‫ﻋﻬﺪك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺪك‬ ‫ﺑﺬﻧﺒﻲ‬ ‫وأﺑﻮء‬ ،‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺑﻮء‬ ،‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﱄ‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ‬ ، ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٤ ‫س‬ ٢٠ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫أﻣﻮت‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻚ‬ « ‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬ . ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « . :‫ﻓﻘﻞ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ » ‫وآﺧﺮه‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ورزﻗﻨﻴﻪ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫أﻃﻌﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺣﻮل‬ « ‫وﻏ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫ﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﻠ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﺎرك‬ ‫ـ‬ ‫ﻢ‬ ‫رزﻗﺘﻬ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ـ‬ ‫واﻏ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫وارﲪﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٤ : ‫ﻋﻄﺲ؟‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٥ :‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻮه‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﻘﻞ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ‬ « . :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈذا‬ :‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ » ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫وﻳﺼﻠﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﺪﻳﻜﻢ‬ « ‫رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫س‬ ٢٥ : ‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮاغ‬ " ‫دﻋﺎء‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ " ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وأﺗﻮب‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮك‬ ،‫أﻧﺖ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ﴿ ‫ﷲ‬ ‫واﳊﻤﺪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ �َ َ � َ� � �َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬َ�ْ�ُ� َ‫و‬ ‫ا‬ َ � َ � َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ُ َ � ��� ُ � �َ� � َ ‫�ن‬ُ�ِ� َ � ْ �ُ� َ � �َ�ِ ّ�َ‫ر‬ َ �ِ‫إ‬ � � �� � ،﴾ » ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱄ؛‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻇﻠﻤﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٦ ‫س‬ ٢٧ : ‫ا‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ﴿ ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬َ�ْ�ُ� َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ُ َ � ��� ُ � �َ�َ‫و‬ ‫ا‬ َ � َ � �َ َ � َ� � �َ� � �َ�ِ ّ�َ‫ر‬ َ �ِ‫إ‬ � � �� َ ‫�ن‬ُ�ِ� َ � ْ �ُ� َ � � ﴾ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻚ‬ ‫إﻧﺎ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﺳﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻫﻮن‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺗﺮﴇ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ￯‫واﻟﺘﻘﻮ‬ ،‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫واﻃﻮ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫وﻋﺜﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻷﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫واﻷﻫﻞ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﰲ‬ ،‫اﳌﻨﻘﻠﺐ‬ ‫وﺳﻮء‬ ،‫اﳌﻨﻈﺮ‬ ‫وﻛﺂﺑﺔ‬ « . :‫وزاد‬ ،‫ﻗﺎﳍﻦ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫وإذا‬ » ،‫آﻳﺒﻮن‬ ‫ﺣﺎﻣﺪون‬ ‫ﻟﺮﺑﻨﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ،‫ﺗﺎﺋﺒﻮن‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٨ : ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ؟‬ ‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺘﻮدﻋﻜﻢ‬ ‫وداﺋﻌﻪ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ‬ « ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٧ ‫س‬ ٢٩ : ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫اﳌﻘﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ،‫دﻳﻨﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺘﻮدع‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫وﺧﻮاﺗﻴﻢ‬ ،‫وأﻣﺎﻧﺘﻚ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ،‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫وﻳﻤﻴﺖ‬ ‫ﳛﻴﻲ‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﲑ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣١ : ‫ا‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٣٢ : ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮوﻓ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺧﲑا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﺰاك‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٣ : ‫اﳌﺮﻛﻮب؟‬ ‫ﺗﻌﺲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫داو‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫د‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٨ ‫س‬ ٣٤ : ‫ﻳﴪك؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑه‬ . ‫س‬ ٣٥ : ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ‫س‬ ٣٦ : ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « . :‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﺮد‬ » ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫ﰲ‬ . ‫س‬ ٣٧ : ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻴﺒ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫س‬ ٣٨ : ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ورﲪﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻄﺮﻧﺎ‬ ‫ﻪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ .
âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٩ ‫س‬ ٣٩ : ‫ا‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﴍﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وأﻋﻮذ‬ ‫ﺧﲑﻫﺎ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ . ‫س‬ ٤٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪه‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﺧﻴﻔﺘﻪ‬ « ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬ . ‫س‬ ٤١ : ‫ﻣﺒﺘﲆ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻋﺎﻓ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻓﻀﻠﻨﻲ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﺑﺘﻼك‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺎﲏ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺗﻔﻀﻴ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻛﺜﲑ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٤٢ : ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﴚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ » ‫إ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ￯‫رأ‬ ‫ذا‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ،‫ﻳﻌﺠﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ، ] ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻓﺈن‬ [‫ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺪع‬ ‫ﺣﻖ‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٠ ‫س‬ ٤٣ : ‫ﺗﺼ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ، ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ك‬‫ﹺ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .  :
fXº·Ÿ≥W6÷Ñ» ‫س‬ ١ : ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ . ٢ - ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ . ٣ - ‫اﳌﺤﺮم‬ . ٤ - ‫اﳌﻜﺮوه‬ . ٥ - .‫اﳌﺒﺎح‬ ‫س‬ ٢ : ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ا‬ ‫ﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ ،‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺑﺮ‬ - .‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫وﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٢ ٢ - ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ ،‫اﻟﺮواﺗﺐ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﻗﻴﺎم‬ .‫واﳌﻨﺪوب‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ .‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫وإﻃﻌﺎم‬ - .‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ � � � � � � � ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ،‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺒﺎدر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ٣ - ‫اﳌﺤﺮم‬ ‫وﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻘﻮق‬ ‫اﳋﻤﺮ‬ ‫ﴍب‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻷرﺣﺎم‬ - .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫وﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﳌﺤﺮم‬ ٤ - ‫اﳌﻜﺮوه‬ ‫ﻛﻒ‬ ،‫اﻟﺸﲈل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫واﻹﻋﻄﺎء‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ - ‫اﳌﻜ‬ .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫ﺮوه‬
pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٣ ٥ - ‫اﳌﺒﺎح‬ ‫اﻟﺸﺎي‬ ‫وﴍب‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ، ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ : .‫واﳊﻼل‬ ‫اﳉﺎﺋﺰ‬ - .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺒﺎح‬ ‫س‬ ٣ : ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫إﻻ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻟﺒﻴﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ�ْ�َ ْ �‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � �َ� َ ‫أ‬َ‫و‬ َ‫م‬��َ�َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۚ�ٰ�َ�ِ ّ�� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٢٧٥ [ . ‫س‬ ٤ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫واﻟﺒﻴﻮع‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ، : ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ . ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ، ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ة‬ - ‫أي‬ : ‫ﻛﻮﻣﺔ‬ - ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻓﺄدﺧﻞ‬ ،‫ﻃﻌﺎم‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٤ :‫ﻓﻘﺎل‬ . ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻠﻼ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﻓﻨﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ » ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻌﺎم؟‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ « :‫ﻗﺎل‬ .‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﲈء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫أﻓﻼ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺎس؟‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻌﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ٢ - ‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻳﻨﺎ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ ‫آﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ : ‫أردﻫﺎ‬ .‫أﻟﻔﲔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ .‫اﳌﺤﺮم‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ�ْ�َ ْ �‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � �َ� َ ‫أ‬َ‫و‬ َ‫م‬��َ�َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۚ�ٰ�َ�ِ ّ�� ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٧٥ [ . ٣ - ‫واﳉﻬﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮر‬ ‫ﴐع‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﻠﻴﺐ‬ ‫أﺑﻴﻌﻚ‬ ‫ﻛﺄن‬ : .‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺻﻄﺪﻫﺎ‬ ‫وﱂ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺸﺎة‬ ) :‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮر‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ( ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٥ ‫س‬ ٥ : ‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - .‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫وأﻧﻚ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ٢ - .‫اﻟﺒﺪع‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫وأﻧﻚ‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ٣ - ‫واﻟﺒﴫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ .‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫واﳌﴚ‬ ٤ - .‫واﳌﻠﺒﺲ‬ ‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .‫ﲢﴡ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫و‬ ‫�ن‬ َ � �‫ٱ‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ۗ� َ �� ُ � ۡ ُ � َ � ِ � �‫ٱ‬ َ �َ�ۡ�ِ� ‫وا‬��ُ� َ � ٌ��ِ�َ‫ر‬ ٌ‫�ر‬ ُ � َ � َ � � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬ : ١٨ [ . ‫س‬ ٦ : ‫ﺗﺸﻜﺮﻫﺎ؟‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ : ‫وﲪﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻫﺎ‬ ‫واﺳﺘ‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻌﲈل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، .‫ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻻ‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٦ ‫س‬ ٧ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻋﻴﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫وﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ - : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ،‫ﹴ‬‫ﹶﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ » ‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫؟‬‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ان‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ « ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻫ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ :‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ، ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲠ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺿ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ « .‫أﺑﻮداود‬ ‫رواه‬ ‫وﻣﺎ‬ .‫اﻟﺒﺪع‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻷﻋﻴﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮاﳘﺎ‬ ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺸﻬﻮر؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫س‬ ٩ : ‫اﻷﻳﺎم؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬
pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٧ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫س‬ ١٢ : ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ؟‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ :‫ج‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ْ �ِ� ْ � ُ � ْ�ِ�ِ‫�ر‬ َ �ْ� َ � ْ�ِ� ‫�ا‬ � � ُ �َ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻮر‬ : ٣٠ [ . ‫س‬ ١٣ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن؟‬ ١ - ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻷﻣﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ : ‫وذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻫﻮاه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ : � ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ٱ‬ ۡ ��� َ � َ َ � ُۢ‫ة‬َ‫�ر‬�� ِ� � ۤ� ��� ِ‫ء‬ � �ِ‫إ‬ �َ� َ�ِ�َ‫ر‬ � ِ ّ �َ‫ر‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ّ �َ‫ر‬ ٌ‫�ر‬ ُ � َ � ِ��‫ر‬ � ٌ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٥٣ [ .
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٨ ٢ - ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫آدم‬ ‫وﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻳﻮﺳﻮس‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫وﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ �َ‫و‬ ‫�ا‬ُ�ِ� � � َ � َ� ُ � ُ �   ٰ� ِ ‫ت‬ ‫ٱ‬ � �� � �ِ�ٰ‫ـ‬ َ � ُ� � �ِ‫إ‬ ‫ۥ‬ ۡ� ُ � َ � َ � �‫و‬ُ� ِ��� ٌ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ١٦٨ [ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫إﱃ‬ .‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ ّ �� ٌ‫�ر‬ � � َ � َ � َ �ِ�َ�َ‫و‬ َ�َ�‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬ َ ‫�ب‬ َ � �َ�ِ ّ � ً�ِ�ٰ‫ـ‬ َ � ٰ‫ى‬َ�َ� ۡ �‫ٱ‬ �� ُ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻃﻪ‬ : ٨٢ [ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - .‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ٢ - .‫ﻓﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺪم‬ ٣ - .‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬
pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٩ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ‫�ۤا‬ُ� َ � َ � ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ً � َ �ِ�ٰ‫ـ‬ َ � ‫�ا‬ ُ �َ� َ � ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ� �َ�َ‫و‬ ۡ�ِ�ِ�� ُ � ُ ِ � ‫وا‬ُ� َ � ۡ �َ�ۡ�� َ � َ � �‫ٱ‬ ‫وا‬ُ� َ � َ ‫ذ‬ ۡ�ُ� َ� ُ �� َ ‫أ‬ َ� ُ�ِ� ۡ � ۡ� َ �َ‫و‬ ُ � �‫ٱ‬ � �ِ‫إ‬ َ ‫�ب‬ ُ � � �‫ٱ‬ � � ِ � ۡ� ُ �َ‫و‬ ‫�ا‬ ُ �َ� َ � �َ� ٰ َ َ � ‫وا‬ َ� َ ‫�ن‬ُ� َ �ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١٣٥ [ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺜﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ .‫اﻷﻋﲆ‬ ‫اﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻨﺰﳞﻪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ .‫وﺳﻮء‬ ‫وﻋﻴﺐ‬ ‫س‬ ١٨ : ‫ﷲ؟‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ووﺻﻔﻪ‬ .‫اﻟﻜﲈل‬
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٠ ‫س‬ ١٩ : ‫أﻛﱪ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫وأﺟﻞ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﱪ‬ .‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻋﺰ‬ ‫س‬ ٢٠ : ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ؟‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﻻ‬ .‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫س‬ ٢١ : ‫اﷲ؟‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﻳﺴﱰ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ذﻧﻮ‬ ‫ﻳﻤﺤﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ :‫أي‬ .‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻴﻮ‬  :
Á≠XûW 6 ✍ ✍ :‫اﳋﺘﺎم‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وإﻋﺎدﲥﺎ‬ ‫ﴍﺣﻬﺎ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺑ‬ ،‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺸﺒﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻨﺎء‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻛﺴﻮﲥﻢ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ : َ� َ �ۤ‫ـ‬ ُ� ِ � �‫ٱ‬ �َ� � ِ� ۡ � َ ‫أ‬َ‫و‬ ۡ� ُ � َ� ُ �� َ ‫أ‬ ‫�ۤا‬ ُ � ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ� � ۡ� ُ � ً‫�ر‬ َ � ‫ظ‬ َ �ِ� ٌ � َ �ِ� َ �َ� �َ�ۡ� َ � َ � ُ‫ة‬َ‫�ر‬َ�ِ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ ‫�س‬��‫ٱ‬ � َ � ُ ‫�د‬ ُ �َ‫و‬ ‫ا‬ � � ‫اد‬َ�ِ� َ ‫ون‬ُ�َ� ۡ �ُ� �َ� َ ‫�ن‬ ُ �َ� ۡ �َ�َ‫و‬ ۡ� ُ �َ�َ� َ ‫أ‬ ۤ�َ� َ � �‫ٱ‬ َ ‫�ن‬ ُ �ۡ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ : ٦ [ . ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬ ‫ـ‬‫رﺳ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬‫وﻗ‬ َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ : » ‫راع‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـ‬‫واﻟﺮﺟ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫راﻋﻴـﺔ‬ ‫واﳌـﺮأة‬ ،‫رﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫و‬ .‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲨ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬
fXº·è·≥W6ÜÄ›ƒ 6 ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ................................ ............................. ‫أ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ................................ ...................... ٤ ‫س‬ ١ ‫رﺑﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................................ ..... ٤ ‫س‬ ٢ ‫دﻳﻨﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ ..... ٤ ‫س‬ ٣ ‫ﻧﺒﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................................ .... ٤ ‫س‬ ٤ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ٥ ‫س‬ ٥ ‫؟‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻳﻦ‬ : ............................. ٥ ‫س‬ ٦ ‫اﷲ؟‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ٦ ‫س‬ ٧ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﳌﺎذا‬ : .......................... ٧ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﻌﺒﺎدة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ ٧ ‫س‬ ٩ ‫ﻋﻠ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻴﻨﺎ؟‬ ........................ ٧ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ٨ ‫س‬ ١١ ‫ذﻧﺐ؟‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............................. ٨ ‫س‬ ١٢ ‫وأ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ....................... ٩ ‫س‬ ١٣ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ￯‫ﺳﻮ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ....... ١٠
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٣ ‫س‬ ١٤ ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : ........................ ١٠ ‫س‬ ١٥ ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﴍح‬ : ....................... ١١ ‫س‬ ١٦ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٦ ‫س‬ ١٧ ‫ﱠﺔ؟‬‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............................. ١٦ ‫س‬ ١٨ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ١٦ ‫س‬ ١٩ ‫واﻟﱪاء؟‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................. ١٧ ‫س‬ ٢٠ ‫دﻳﻨﺎ؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ............. ١٨ ‫س‬ ٢١ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ : ‫ﻟﺬﻟﻚ؟‬ ................................ ............. ١٨ ‫س‬ ٢٢ ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٩ ‫س‬ ٢٣ ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ؟‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٢٠ ‫س‬ ٢٤ ‫اﳌﻌﺠﺰة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ٢٠ ‫س‬ ٢٥ ‫أﺣﺒﻬﻢ؟‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٢١ ‫س‬ ٢٦ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .................... ٢١ ‫س‬ ٢٧ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ................................ .............. ٢٢ ‫س‬ ٢٨ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻻة‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ٢٢
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٤ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ٢٢ ‫س‬ ٣٠ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ٢٢ ‫س‬ ٣١ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﳋﻮف؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : . ٢٣ ‫س‬ ٣٢ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........ ٢٣ ‫س‬ ٣٣ ‫اﴍ‬ : ‫اﻷﺳﲈء؟‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ح‬ ........................ ٢٤ ‫س‬ ٣٤ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ٢٥ ‫س‬ ٣٥ - ‫ﺗﻌﺎﱃ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﻟﻴﺎء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ .................... ٢٥ ‫س‬ ٣٦ ‫وﻋﻤﻞ؟‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ : .................... ٢٥ ‫س‬ ٣٧ ‫وﻳﻨﻘﺺ؟‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ : ................... ٢٦ ‫س‬ ٣٨ ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................... ٢٦ ‫س‬ ٣٩ ‫؟‬‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : . ٢٦ ‫س‬ ٤٠ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ٢٧ ‫س‬ ٤١ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﳌﻨﻜﺮ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ................................ .................... ٢٧ ‫س‬ ٤٢ ‫واﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............... ٢٨ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ................................ ....................... ٢٩ ‫س‬ ١ ‫اﻟﻄﻬﺎرة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : .............................. ٢٩
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٥ ‫س‬ ٢ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ؟‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ............... ٢٩ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ٣٠ ‫س‬ ٤ ‫ﺗﺘﻮﺿﺄ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ................................ ٣٠ ‫س‬ ٥ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ٣٢ ‫س‬ ٦ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ٣٣ ‫س‬ ٧ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ٣٤ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ ٣٤ ‫س‬ ٩ ‫ﺗﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ................................ . ٣٤ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ٣٥ ‫س‬ ١١ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ؟‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫واﳉﻮرﺑﲔ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .... ٣٥ ‫س‬ ١٢ - ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ........ ٣٥ ‫س‬ ١٣ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ .... ٣٥ ‫س‬ ١٤ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ............. ٣٦ ‫س‬ ١٥ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ .......... ٣٦ ‫س‬ ١٦ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ : ............................. ٣٧ ‫س‬ ١٧ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ : ............................. ٣٧ ‫س‬ ١٨ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ٣٧
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٦ ‫س‬ ١٩ - ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺻﻼة؟‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻛﻢ‬ ....................... ٣٨ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ٣٨ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : ........................ ٣٩ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ٤٠ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ٤١ ‫س‬ ٢٤ ‫ﻟﻠﺼﻼة؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ : ...................... ٤٤ ‫س‬ ٢٥ ‫اﳌﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ......................... ٤٥ ‫س‬ ٢٦ ‫؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ٥١ ‫س‬ ٢٧ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮواﺗﺐ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ٥٢ ‫س‬ ٢٨ ‫اﻷ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺳﺒﻮع؟‬ ..................... ٥٣ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ٥٤ ‫س‬ ٣٠ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﻢ‬ : ............. ٥٤ ‫س‬ ٣١ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ : ....... ٥٥ ‫س‬ ٣٢ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ..................... ٥٥ ‫س‬ ٣٣ ‫اﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................. ٥٦ ‫س‬ ٣٤ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺸﻮع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٥٦
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٧ ‫س‬ ٣٥ ‫اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : .............................. ٥٦ ‫س‬ ٣٦ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ؟‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................... ٥٧ ‫س‬ ٣٧ ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : ............................. ٥٧ ‫س‬ ٣٨ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............. ٥٨ ‫س‬ ٣٩ ‫رﻣﻀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮع‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺎن؟‬ .... ٥٨ ‫س‬ ٤٠ ‫اﻟﺼﻮم؟‬ ‫ﻣﻔﺴﺪات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ٥٩ ‫س‬ ٤١ ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ٥٩ ‫س‬ ٤٢ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﳊﺞ؟‬ ............................... ٦٠ ‫س‬ ٤٣ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : .......................... ٦٠ ‫س‬ ٤٤ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ٦١ ‫س‬ ٤٥ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻋﺮف‬ : ‫ﺮة؟‬ .............................. ٦١ ‫س‬ ٤٦ ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : ........................ ٦١ ‫س‬ ٤٧ ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٦٢ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﺴﲑة‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ................................ ............. ٦٣ ‫س‬ ١ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ٦٣ ‫س‬ ٢ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ٦٣ ‫س‬ ٣ ‫أﺑﻮه؟‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............................... ٦٣
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٨ ‫س‬ ٤ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : .......... ٦٣ ‫س‬ ٥ ‫وﻟﺪ؟‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ : .............................. ٦٤ ‫س‬ ٦ ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺣﻮاﺿﻨﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............. ٦٤ ‫س‬ ٧ ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............................. ٦٤ ‫س‬ ٨ ‫اﳌﻄﻠﺐ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻔﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .......... ٦٤ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﺸﺎم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ................. ٦٥ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺜﺎﲏ؟‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ...................... ٦٥ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫أﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............... ٦٥ ‫س‬ ١٢ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﱃ‬ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ : .... ٦٦ ‫س‬ ١٣ : ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪئ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ .................. ٦٦ ‫س‬ ١٤ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫ﻣﺮة؟‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ................................ ... ٦٦ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ٦٦ ‫س‬ ١٦ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ؟‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................... ٦٧ ‫س‬ ١٧ ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ............ ٦٧ ‫س‬ ١٨ ‫ﻣﺎ‬ : ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذا‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة؟‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ .......................... ٦٧
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٩ ‫س‬ ١٩ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ................................ ............ ٦٨ ‫س‬ ٢٠ ‫واﳌﻌﺮاج؟‬ ‫اﻹﴎاء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ................. ٦٨ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﺧﺎرج‬ ................................ ........ ٦٩ ‫س‬ ٢٢ ‫ﻳﺪﻋﻮ؟‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ : ................................ .................... ٦٩ ‫س‬ ٢٣ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ : .... ٦٩ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ .......................... ٦٩ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ................................ .................... ٧٠ ‫س‬ ٢٦ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻏﺰواﺗﻪ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........ ٧٠ ‫س‬ ٢٧ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٧٠ ‫س‬ ٢٨ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ‫ﻋﻤﺮه؟‬ ................................ ............. ٧١ ‫س‬ ٢٩ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أزواج‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................................ .................... ٧١
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٠ ‫س‬ ٣٠ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٧١ ‫س‬ ٣١ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ‫ﻠﻘﻴﺔ؟‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ................................ ............ ٧٢ ‫س‬ ٣١ ‫أﻣﺘﻪ؟‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﲆ‬ : ٧٣ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ................................ .................... ٧٤ ‫س‬ ١ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ......................... ٧٤ ‫س‬ ٢ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٧٧ ‫س‬ ٣ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ٧٩ ‫س‬ ٤ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٨٢ ‫س‬ ٥ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٨٤ ‫س‬ ٦ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٨٦ ‫س‬ ٧ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٨٧ ‫س‬ ٨ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................... ٨٩ ‫س‬ ٩ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٩١ ‫س‬ ١٠ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ٩٣ ‫س‬ ١١ ‫اﻗﺮ‬ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫أ‬ ................. ٩٥ ‫س‬ ١٢ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .............. ٩٦
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩١ ‫س‬ ١٣ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٩٨ ‫س‬ ١٤ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٩٩ ‫س‬ ١٥ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ........... ١٠١ ‫س‬ ١٦ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ١٠٢ ‫س‬ ١٧ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ............... ١٠٤ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﳊ‬ ‫ﺪﻳﺚ‬ ................................ ................. ١٠٥ ‫س‬ ١ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫»إﻧﲈ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١٠٦ ‫س‬ ٢ ،«... ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫»ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١٠٧ ‫س‬ ٣ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫)ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،(... ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ .... ١٠٧ ‫س‬ ٤ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫»أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١٠ ‫س‬ ٥ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١١
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٢ ‫س‬ ٦ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫»ﻻ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫إﻟﻴﻪ‬ .................... ١١٢ ‫س‬ ٧ ‫ﻳﺆﻣ‬ ‫»ﻻ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ........................ ١١٢ ‫س‬ ٨ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... !‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫»واﻟﺬي‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١٣ ‫س‬ ٩ ‫ﺣﻮل‬ ‫»ﻻ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ،«... ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٤ ‫س‬ ١٠ ،«...‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ‫»أﻻ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٤ ‫س‬ ١١ ‫ﻛ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻻ‬ :‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«..‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ............... ١١٥ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫»ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ،«... ............................. ١١٦ ‫س‬ ١٣ ،«... ‫اﳌﺮء‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫»ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ................................ .. ١١٧
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٣ ‫س‬ ١٤ ،«...‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٨ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻵداب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ................................ ..... ١١٩ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .............................. ١١٩ ‫س‬ ١ - ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ........... ١١٩ :‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .......... ١١٩ ‫س‬ ٢ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ................................ .......... ١١٩ :‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .............................. ١٢٠ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ........... ١٢٠ :‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫آداب‬ ............................... ١٢١ ‫س‬ ٤ ‫اﻟﺮﺣﻢ؟‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ........................ ١٢١ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫آداب‬ ........................ ١٢١ ‫س‬ ٥ ‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ؟‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ......... ١٢١ :‫اﳉﻮار‬ ‫آداب‬ ................................ ..... ١٢٣ ‫س‬ ٦ ‫اﳉﺎر؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ١٢٣ :‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٢٣
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٤ ‫س‬ ٧ ‫واﻟﻀﻴﻒ؟‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ١٢٣ :‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٤ ‫س‬ ٨ ‫اﳌﺮﴇ؟‬ ‫وزﻳﺎرة‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .......... ١٢٤ :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ................................ ١٢٥ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﻌﻠﻢ؟‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................... ١٢٥ :‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٢٦ ‫س‬ ١٠ ‫اﳌﺠﻠﺲ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٢٦ :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫آداب‬ ................................ ...... ١٢٧ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٢٧ :‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٨ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٢٨ :‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٩ ‫س‬ ١٣ ‫اﻟﻠﺒﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ١٢٩ :‫اﻟﺮﻛﻮب‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٣٠ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٠ :‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٠ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٣٠
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٥ :‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ................. ١٣١ ‫س‬ ١٦ ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .... ١٣١ :‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ .............................. ١٣١ ‫س‬ ١٧ ‫ا‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﳊﺎﺟﺔ؟‬ ................. ١٣١ :‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٢ ‫س‬ ١٨ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٣٢ :‫اﻟﺴﻼم‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٣ ‫س‬ ١٩ ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ....................... ١٣٣ :‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫آداب‬ ................................ . ١٣٤ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻻﺳﺘﺌ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺬان؟‬ ................... ١٣٤ :‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ............................. ١٣٥ ‫س‬ ٢١ ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان؟‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ١٣٥ ‫آ‬ :‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫داب‬ ................................ ... ١٣٥ ‫س‬ ٢٢ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٥ :‫اﳌﺰاح‬ ‫آداب‬ ................................ ..... ١٣٦ ‫س‬ ٢٣ ‫اذﻛ‬ : ‫اﳌﺰاح؟‬ ‫آداب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺮ‬ .................. ١٣٦ :‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٣٦
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٦ ‫س‬ ٢٤ ‫اﻟﻌﻄﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٦ ‫آدا‬ :‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫ب‬ ................................ ... ١٣٧ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻟﺘﺜﺎؤب؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................... ١٣٧ :‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫آداب‬ ....................... ١٣٧ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺘﻼوة؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ....................... ١٣٧ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ................................ ............... ١٣٨ ‫س‬ ١ ‫اﳋﻠﻖ؟‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٣٨ ‫س‬ ٢ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻧﻠﺘﺰم‬ ‫ﳌﺎذا‬ : ............. ١٣٨ ‫س‬ ٣ ‫اﻷﺧﻼق؟‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .................... ١٣٨ ‫س‬ ٤ ‫وﺻﻮره؟‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ١٣٩ ‫س‬ ٥ ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٤٠ ‫س‬ ٦ ‫وﺻﻮرﻫﺎ؟‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ١٤٠ ‫س‬ ٧ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٤١ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٤٢ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٤٢ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٤٣ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٤٤
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٧ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﺘﻌﺎون؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٤٥ ‫س‬ ١٣ ‫اﳊﻴﺎء؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٤٦ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺮﲪﺔ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................. ١٤٦ ‫س‬ ١٥ ‫اﳌﺤﺒﺔ؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٤٧ ‫س‬ ١٦ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ؟‬ .......................... ١٤٨ ‫س‬ ١٧ ‫اﳊﺴﺪ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٤٨ ‫س‬ ١٨ ‫اﻻﺳﺘﻬﺰاء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٤٩ ‫س‬ ١٩ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ؟‬ .......................... ١٥٠ ‫س‬ ٢٠ ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................... ١٥٠ ‫س‬ ٢١ ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........... ١٥١ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٥٢ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : ........................... ١٥٢ ‫س‬ ٢٤ ‫اﻟﻜﺴﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٥٣ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٥٣ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ١٥٤ ‫س‬ ٢٧ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺨﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻹﴎاف؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﻜﺮم؟‬ ................................ ........... ١٥٥
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٨ ‫س‬ ٢٨ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﳉﺒﻦ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٥٥ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........ ١٥٦ ‫س‬ ٣٠ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫اﳊﺴﻨﺔ؟‬ ................................ .......... ١٥٧ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻷدﻋﻴﺔ‬ ‫واﻷذﻛﺎر‬ ................................ ...... ١٥٨ ‫س‬ ١ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٥٨ ‫س‬ ٢ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٥٨ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٥٨ ‫س‬ ٤ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ........ ١٥٩ ‫س‬ ٥ ‫ﺛﻮﺑﻚ؟‬ ‫ﻟﺒﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ................ ١٥٩ ‫س‬ ٦ ‫اﻟﺜﻮب؟‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................. ١٥٩ ‫س‬ ٧ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﳉﺪﻳﺪ؟‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ................ ١٥٩ ‫س‬ ٨ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٠ ‫س‬ ٩ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳋﻼء‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫اﳊﺎﺟﺔ؟‬ ................................ .......... ١٦٠ ‫س‬ ١٠ ‫اﳋﻼء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ١٦٠ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : .................. ١٦٠
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٩ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﺬﻛ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺮ‬ ...... ١٦٠ ‫س‬ ١٣ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ١٦١ ‫س‬ ١٤ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ١٦١ ‫س‬ ١٥ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦١ ‫س‬ ١٦ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........... ١٦١ ‫س‬ ١٧ ‫ا‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻷذان؟‬ ................ ١٦١ ‫س‬ ١٨ ‫اﻷذان؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : .................... ١٦٢ ‫س‬ ١٩ ‫اﻷذﻛﺎر؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﺎء‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : . ١٦٢ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٦٤ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ............... ١٦٤ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ......... ١٦٤ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..... ١٦٤ ‫س‬ ٢٤ ‫ﻋﻄﺲ؟‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ١٦٤ ‫س‬ ٢٥ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮاغ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : " ‫دﻋﺎء‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ " ‫؟‬ ................................ . ١٦٥ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٦٥ ‫س‬ ٢٧ ‫اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٦٦
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠٠ ‫س‬ ٢٨ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ؟‬ ‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦٦ ‫س‬ ٢٩ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫اﳌﻘﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦٧ ‫س‬ ٣٠ ‫د‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﺴﻮق؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﺎء‬ ............... ١٦٧ ‫س‬ ٣١ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................ ١٦٧ ‫س‬ ٣٢ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮوﻓ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٧ ‫س‬ ٣٣ ‫اﳌﺮﻛﻮب؟‬ ‫ﺗﻌﺲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٧ ‫س‬ ٣٤ ‫ﻳﴪك؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......... ١٦٨ ‫س‬ ٣٥ ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ........... ١٦٨ ‫س‬ ٣٦ ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......... ١٦٨ ‫س‬ ٣٧ ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ١٦٨ ‫س‬ ٣٨ ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ : ........... ١٦٨ ‫س‬ ٣٩ ‫اﻟﺮﻳﺢ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٦٩ ‫س‬ ٤٠ ‫اﻟﺮﻋﺪ؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٦٩ ‫س‬ ٤١ ‫ﻣﺒﺘﲆ؟‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ١٦٩ ‫س‬ ٤٢ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﴚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ : .... ١٦٩ ‫س‬ ٤٣ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫؟‬‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ................................ .................. ١٧٠
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠١ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﳌﻨﻮﻋﺎت‬ ................................ ............... ١٧١ ‫س‬ ١ ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٧١ ‫س‬ ٢ ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﴍح‬ : ............... ١٧١ ‫س‬ ٣ ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................. ١٧٣ ‫س‬ ٤ ‫و‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻮع‬ ١٧٣ ‫س‬ ٥ ‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ................. ١٧٥ ‫س‬ ٦ ‫ﺗﺸﻜﺮﻫﺎ؟‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ١٧٥ ‫س‬ ٧ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻋﻴﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٧٦ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺸﻬﻮر؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٧٦ ‫س‬ ٩ ‫اﻷﻳﺎم؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٧٦ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ١٧٧ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٧٧ ‫س‬ ١٢ ‫اﻣ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ؟‬ ‫ﺮأة‬ ........ ١٧٧ ‫س‬ ١٣ ‫اﻹﻧﺴﺎن؟‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................... ١٧٧ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٧٨ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ١٧٨
È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠٢ ‫س‬ ١٦ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ .................. ١٧٩ ‫س‬ ١٧ ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٧٩ ‫س‬ ١٨ ‫ﷲ؟‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٧٩ ‫س‬ ١٩ ‫أﻛﱪ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٨٠ ‫س‬ ٢٠ ‫ﺣﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺑﺎﷲ؟‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ل‬ ......... ١٨٠ ‫س‬ ٢١ ‫اﷲ؟‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٨٠ ‫اﳋﺎﲤﺔ‬ ................................ ........................ ١٨١ ‫ﻓﻬﺮ‬ ‫س‬ ‫اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ................................ ......... ١٨٢
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠٣ ................. ............................. .............................................. .............................................. ................................. ............. .............. ................................ ........................................... ... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ....................... ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ... ........................... ................
pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠٣ ................. ............................. .............................................. .............................................. ................................. ............. .............. ................................ ........................................... ... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ....................... ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ... ........................... ................

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ما لا يسع أطفال المسلمين جهله

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 6.
    ‫أ‬ Á‘|…≥W 6 ِ�� ْ � ِ� ِ ���� ، ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫؛‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﺪﹸ‬ : * ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﻠﻪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫أﻃﻔﺎل‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﺎ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮ‬ . * ،‫واﻟﻔﻘﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴ‬ ،‫واﻵداب‬ ،‫واﻟﺴﲑة‬ ،‫واﻷﺧﻼق‬ ،‫واﳊﺪﻳﺚ‬ ،‫ﲑ‬ ‫وﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫اﻷﻋﲈر‬ ‫وﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ،‫واﻷذﻛﺎر‬ ‫وﻣﻌﺎﻫﺪ‬ ‫واﳌﺤﺎﺿﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻌﻄﻰ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫رﺗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫واﻟﴩح‬ ،‫وﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ،‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫واﳉﻮاب؛‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﳌﺮﰊ‬ ‫وﳜﺘﺎر‬ ،‫ﻟﻠﺤﻔﻆ‬ ‫وأرﺳﺦ‬ ،‫ﻟﻠﺬﻫﻦ‬ ‫أﺷﺤﺬ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬ .‫ﺳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ .‫وﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺎل‬ ‫واﷲ‬
  • 7.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ‫ب‬ ✍ ✍ ‫ﻫﺬا‬ ‫وأﺻﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ َ ‫ﺎﱃ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ : �ٗ‫�ر‬ َ �ۡ� ُ ��ِ� ۡ � َ ‫أ‬َ‫و‬ ۡ� ُ � َ� ُ �� َ ‫أ‬ ْ ‫ا‬ٓ� ُ � ْ ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ��ِ � �‫ٱ‬ �َ��� َ �َٓ� � � ٞ ‫اد‬َ�ِ� ٞ ‫ظ‬ َ �ِ� ٌ � َ �ِ� َٓ �َ� �َ�ۡ� َ � َ � ُ‫ة‬َ‫�ر‬َ�ِ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ ‫�س‬��‫ٱ‬ � َ � ُ ‫�د‬ ُ �َ‫و‬ ُ �َ�َ� َ ‫أ‬ ٓ �َ� َ � �‫ٱ‬ َ ‫�ن‬ ُ �ۡ�َ� َ ‫ون‬ُ�َ� ۡ �ُ� �َ� َ ‫�ن‬ ُ �َ� ۡ �َ�َ‫و‬ ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ٦ [ .   ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وﺣﺪﻳﺚ‬ َ‫ﲈ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬ �‫ا‬ َ ِ ‫ﴈ‬َ‫ر‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ َ ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ َ ‫ﺻ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻳﻮﻣﺎ‬ » ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬ ،‫ﳛﻔﻈﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬ :‫ﻛﻠﲈت‬ ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫إﲏ‬ ،‫ﻏﻼم‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄل‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫إذا‬ ،‫ﲡﺎﻫﻚ‬ ‫ﲡﺪه‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻨﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أن‬ :‫واﻋﻠﻢ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫وإن‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮك‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﴬوك‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻳﴬوك‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫وﺟﻔﺖ‬ ‫اﻷﻗﻼم‬ ‫رﻓﻌﺖ‬ « ‫وأﲪﺪ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
  • 8.
    ÚflÜ‘Ωa ‫ت‬ ✍ ✍ ‫اﻟﺼﻐﺎر‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬‫وﰲ‬ : ‫اﻟﺸﻴ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺦ‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ :   ‫)ص‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ٧ :( " ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬‫إﻧﺴﺎ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫اﻹﻳﲈ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻴﺪﹰ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﻮﺣﺪﹰ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻄﺮة‬ ‫ن‬ " .   ‫اﻟﻘﲑواﲏ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : " ‫وﻳﴬﺑﻮا‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﺆﻣﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ،‫اﳌﻀﺎﺟﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﻳﻔﺮق‬ ،‫ﻟﻌﴩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮا‬ ،‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﲤﻜﻦ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺄﰐ‬ ‫ﺑﻠﻮﻏﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫وأﻧﺴﺖ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﺟﻮارﺣﻬﻢ‬ " . ‫اﻟﻘﲑواﲏ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫)ص‬ : ٥ ( .  :
  • 9.
    Ê|„…Ω–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫رﺑﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ورﺑﻰ‬ ‫رﺑﺎﲏ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﰊ‬ . ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ٢ [ . ‫س‬ ٢ : ‫دﻳﻨﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﱪاءة‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ :‫ﻋﻤﺮان‬ ١٩ [ . ‫س‬ ٣ : ‫ﻧﺒﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .
  • 10.
    ‫ا�����ة‬ �� ٥ ‫ﻗﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ٌ��� َ � � ِۚ � �‫ٱ‬ ُ ‫�ل‬ُ��‫ر‬ . .. ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ٢٩ [ . ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ، ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ :‫وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ .‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ١٩ [ . ‫س‬ ٥ : ‫اﷲ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ،‫اﻟﻌﺮش‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ￯‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﹺ‬‫ش‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻃﻪ‬ ٥ [ . :‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫و‬ ِ�َ ۡ �‫ٱ‬ َ� ُ �َ‫و‬ ۚ ‫ِۦ‬‫ه‬ِ‫د‬�َ�ِ� َ ‫ق‬ۡ� َ � ُ�ِ�� َ � ۡ �‫ٱ‬ � ِ�َ ۡ �‫ٱ‬ ُ� ُ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ١٨ [ .
  • 11.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦ ‫س‬ ٦ : ‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬�‫ﹶ‬‫ا‬ ‫اﷲ؟‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﹰ‬‫وﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ .‫ا‬   :‫وﳚﺐ‬ ١ - ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٢ - ‫أﺧﱪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ . ٣ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٤ - ،‫ﴍع‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺎع‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ٨٠ [ ، ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ : ￯‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻄ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮﺣ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻲ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺠﻢ‬ ٣ ، ٤ [ . ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ : ‫ﹲ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺜ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﺣﺰاب‬ ٢١ [ .
  • 12.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٧ ‫س‬ ٧ : ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻟﻪ‬‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ .‫واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹺ‬‫ون‬‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺬارﻳﺎت‬ ٥٦ [ . ‫س‬ ٨ : ‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة؟‬ ‫ﻲ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺮﺿﺎه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬‫ﳛ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﹲ‬‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﹲ‬‫اﺳﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﹺ‬‫واﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﹺ‬‫اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﹺ‬‫واﻷﻋﲈل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ .  ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ : ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﳊﺞ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫واﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬ .  ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‬ : ‫واﻟﺮﺟﺎء‬ ‫واﳋﻮف‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ : ‫ﺗﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻴﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
  • 13.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ،‫اﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﳌﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ . ٢ - :‫اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻓﺮاد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٣ - :‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﲈ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ء‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﲤﺜﻴﻞ‬ . ‫ودﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � ‫ب‬�‫ر‬ َ�‫ـ‬َ� ���‫ٱ‬   َ� �َ�َ‫و‬ ِ ‫�ض‬ َ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ‫ت‬ ۡ� ۚ ‫ِۦ‬�ِ�َ�‫ـ‬َ�ِ�ِ� ۡ ِ � َ� ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ۡ�ُ� ۡ �� َ � �َ�ُ�َ� ِ�َ� ‫ۥ‬ُ َ � ُ� َ �ۡ� َ � ۡ � َ � �� � � ‫]ﺳ‬ ‫ﻮرة‬ :‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ٦٥ [ . ‫س‬ ١١ : ‫ذﻧﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
  • 14.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٩ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫د‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﲈ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻈ‬‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﲈ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ￯‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ك‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ذ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ٤٨ [ ‫س‬ ١٢ : ‫اذﻛﺮ‬ ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﴩك‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أي‬ ‫ﴏف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ✍ ✍ 6 PfiºW·ÿY 6 ‫أﻛﱪ‬ ‫ﴍك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أو‬ ، ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫أو‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﴍك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ، ‫اﻟﺘﲈﺋﻢ‬ ، ‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻳﺴﲑ‬ ، ‫ﱟ‬ ‫ﴐ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﳉﻠﺐ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻛﺄن‬ ،‫اﻟﺮﻳﺎء‬ .
  • 15.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠ ‫س‬ ١٣ : ‫اﷲ‬ ￯‫ﺳﻮ‬‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � � � ُ � َ� ِ � �َ� ُ� َ �ۡ� َ�‫ـ‬َ� ���‫ٱ‬   ِ ‫�ض‬ َ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ‫ت‬ َ � ۡ �‫ٱ‬ ۡ� � �ِ‫إ‬ َ � �َ�َ‫و‬ ۚ ُ � �‫ٱ‬ َ� َ � َ ‫ون‬ُ�ُ� ۡ � �� َ ‫�ن‬ ُ� َ ‫�ن‬ ُ �َ�ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ٦٥ [ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ . ٣ - ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ . ٤ - ‫ورﺳﻠﻪ‬ . ٥ - ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ . ٦ - .‫وﴍه‬ ‫ﺧﲑه‬ ‫واﻟﻘﺪر‬
  • 16.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١١   ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮر‬‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ٰ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : » ،‫ﹺ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲏ‬‫ﹾ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹸﺆ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ه‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ه‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹺ‬‫ر‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹸﺆ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹺ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻵ‬ « . ‫س‬ ١٥ : ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   !X_6€XؘW ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ :  ‫وﻫﻮ‬ ،‫ورزﻗﻚ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫واﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﳌﺎﻟﻚ‬ .  ‫ﺳﻮاه‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫وﻫﻮ‬ .  ‫وﻟﻪ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻧﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ،‫ﲆ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻳﺸﺒﻬﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ .
  • 17.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢   6 PÁÕÎÚ≥X_6€XؘW 6 ‫وﻫ‬ ‫وﻟﻼﻧﻘﻴﺎد‬ ‫وﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬،‫ﻧﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻷﻣﺮه‬ ‫اﻟﺘﺎم‬ . - ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫اﻟﺬي‬ .‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬   6 6PadÕ–X_6€XؘW 6 .‫رﺳﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﳍﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ - ‫ﻛﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . - ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻴﺴ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫اﻟﺘﻮراة‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﲆ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫اﻟﺰﺑﻮر‬ : ‫داود‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ . - ‫وﻣﻮﺳﻰ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺻﺤﻒ‬ .‫وﻣﻮﺳﻰ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ :
  • 18.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٣   6 6P“ÉÄ–X_6€XؘW 6 ‫وﻳﺒﴩوﻫﻢ‬ ،‫ﻟﻴﻌﻠﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬‫إﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﻨﺬروﻫﻢ‬ ،‫واﳉﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ . - ‫وأﻓﻀﻠﻬﻢ‬ : ،‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أوﻟﻮ‬ :‫وﻫﻢ‬   ‫ﻧﻮح‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .   ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .   6 6PÄwıW6◊·„–X_6€XؘW 6 ‫ا‬ ‫وﻳﻮم‬ ،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫وﻳﻮم‬ ،‫اﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﺒﻌﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎزﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫واﳊﺴﺎب‬ ‫ﻣﻨﺎزﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ .
  • 19.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤   6 PflÄá‡6fl.w6|…–X_6€XؘW 6 :‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫وﺷﺎء‬ ،‫اﳌﺤﻔﻮظ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬ ‫وﺧﻠﻘﻪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ر‬َ� َ �ِ� ُ�ٰ‫ـ‬َ� ۡ � َ � َ � ٍ‫ء‬ْ َ � � ُ � � � �ِ‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ٤٩ [ . - ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ :   ‫اﻷوﱃ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫اﳌﺴﺒﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹺ‬‫ﹶﺔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺚ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ل‬ ‫ﹶﺰﱢ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ر‬‫ﹶﺪﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹲ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮت‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﲤ‬ ‫ﹴ‬‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬‫ي‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ر‬‫ﹶﺪﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﺪﹰ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾﺴ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻟﻘﲈن‬ ٣٤ [ .
  • 20.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٥   ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ : ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫اﳌﺤﻔﻮظ‬ ‫اﻟﻠﻮح‬‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وﺳﻴﻘﻊ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﳾء‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹾﺪﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺐ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺢ‬‫ﹺ‬‫ﺎﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱪ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﺐ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ت‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻇ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹴ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹶﺎب‬‫ﺘ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﹺ‬‫ﺎﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ٥٩ [ .   ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ : ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻤﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ � ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬ ٢٨ ، ٢٩ [ .   ‫اﻟﺮ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬ : ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳾء‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫وﺣﺮﻛﺎﲥﺎ‬ ‫وﺻﻔﺎﲥﺎ‬ ‫ذواﲥﺎ‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ،‫اﷲ‬ .
  • 21.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦   ‫دﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬ ٩٦ [ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، .‫ﺑﻤﺨﻠﻮق‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ك‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﹶﺠ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴩ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٦ [ . ‫س‬ ١٧ : ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أو‬ ،‫ﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫و‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺪﺛﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ * ‫وﻧﺮدﻫﺎ‬ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
  • 22.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٧   ‫ﻣﺜﺎﳍﺎ‬ : ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰﻳﺎدة‬،‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ‬ ‫وﻛﺎﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ،‫راﺑﻌﺔ‬ ‫ﺴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫س‬ ١٩ : ‫واﻟﱪاء؟‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻮﻻء‬ : .‫وﻧﴫﲥﻢ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﺎت‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺾ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٧١ [ .  ‫اﻟﱪاء‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ، ‫ﻳﻌﺎدي‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹲ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ون‬‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬‫ﳑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹾ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ون‬‫ﹸ‬‫د‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫او‬‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﺪﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹸﺆﹾ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﺪﹰ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬ ٤ [ .
  • 23.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨ ‫س‬ ٢٠ : ‫دﻳﻨﺎ؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹶ‬‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻎ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ٱ‬ ‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻨﺎ‬‫ﹺ‬‫د‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ٰ‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺧ‬ٔ‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ٰﴪ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ٨٥ .[ ‫س‬ ٢١ : ‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ، ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺐ‬ : ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ . ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫إﻫﺎﻧﺔ‬ : ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ : ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
  • 24.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ١٩ ‫س‬ ٢٢ : ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻷﻛﱪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ : ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫إﺑﻄﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫اﻷﻛﱪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮج‬ ‫ﹸ‬ ‫وﳜ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹸ‬‫ﳌ‬ ‫ﯽ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻘ‬‫ﹺ‬‫ٰﻔ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹺ‬‫رك‬‫ﻟﺪﱠ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻷ‬ ‫ٱ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﲑ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ١٤٥ .[ ٢ - ‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫وﺧﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫وإﺧﻼف‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ . ‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮج‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳜ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻠﻌﺬاب‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ . - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ : » ‫اﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫إذا‬ :‫ﺛﻼث‬ ، ‫اؤﲤﻦ‬ ‫وإذا‬ ،‫أﺧﻠﻒ‬ ‫وﻋﺪ‬ ‫وإذا‬ ‫ﺧﺎن‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
  • 25.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠ ‫س‬ ٢٣ : ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ؟‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : � ُ �ِ��َ�ِ ّ‫ر‬ �ِّ� �َ� َ ‫أ‬ �َ� َ � ٌ��� َ ُ � َ ‫ن‬ َ � ��� �‫ر‬ �ِ�ٰ‫ـ‬ َ �َ‫و‬ َ ‫�ل‬ُ� ‫ٱ‬ ِ � � ۗ َ�ِ ّ�ِ���‫ا‬ َ� َ �� َ �َ‫و‬ .. . ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ٤٠ .[ - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﲔ‬ « ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﻌﺠﺰة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﻌﺠﺰة‬ : ‫ﺧﻮارق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻋﻄﺎه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﺻﺪﻗﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ، ‫ﻣﺜﻞ‬ : - ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺷﻖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . - ‫ﳌﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﺷﻖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ، ‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫وإﻏﺮاق‬ .‫وﺟﻨﻮده‬
  • 26.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢١ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫أﺣﺒﻬﻢ؟‬‫وﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺼﺤﺎﰊ‬ ‫ﻫﻮ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺆﻣ‬ . - ،‫ﲠﻢ‬ ‫وﻧﻘﺘﺪي‬ ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ .  ‫وأﻓﻀﻠﻬﻢ‬ : :‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ✓ ✓ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ✓ ✓ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫زوﺟﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ﴿ ٓ‫ۥ‬ُ�ُ�َ‫و‬ۡ‫ز‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ۖۡ�ِ�ِ� ُ �� َ ‫أ‬ ۡ�ِ� َ�ِ�ِ� ۡ �ُ� ۡ ��ِ� َ �ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ � ِ ���‫ٱ‬ ۗۡ�ُ�ُ�َ��� ُ ‫أ‬ ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻷﺣﺰاب‬ ٦ [ .
  • 27.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٢ ‫س‬ ٢٧ : ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آل‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺒﻐﺾ‬ ‫وﻧﺘﻮﻻﻫﻢ‬ ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫س‬ ٢٨ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻻة‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ : ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺴﻤﻊ‬ ‫اﺣﱰاﻣﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫واﻟﻨﺼﺢ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ا‬ � ‫ﴎ‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧ‬‫ﺪﹾ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﳖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﹾﺘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﱠﺎت‬‫ﻨ‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﳏﻤﺪ‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹸ‬‫د‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹶﺎﻓ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬ ‫ت‬‫ﺪﱠ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺠ‬ ‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳊ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٤ [ .
  • 28.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٣ ‫س‬ ٣١ : ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﺎء‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﻮف‬ : ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫اﻟﺮﺟﺎء‬ : ‫ورﲪﺘﻪ‬ ‫وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫رﺟﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ : ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﱃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻋ‬‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﹸ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳜ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﳞ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲠ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ور‬‫ﹸ‬‫ﹾﺬ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫اب‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﴎاء‬ ٥٧ [ . ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲏ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺎد‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ � ‫ﹸ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹸ‬ ‫اب‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﰊ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮ‬ ٤٩ ، ٥٠ [ ‫س‬ ٣٢ : ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺼﲑ‬ ،‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ،‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ،‫اﳊﻲ‬ ،‫اﻟﺮزاق‬ .... ‫اﻷﺳﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﲆ‬ ‫واﻟﺼﻔﺎت‬ ‫اﳊﺴﻨﻰ‬ .
  • 29.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٤ ‫س‬ ٣٣ : ‫اﻷﺳﲈء؟‬ ‫ﻫﺬه‬‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﷲ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ،‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ ‫اﻹﻟﻪ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎه‬ ‫ﻟﻪ‬ . :‫اﻟﺮب‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫واﳌﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫واﳌﺎﻟﻚ‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫أي‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ . ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‬ : ‫ا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺴﻤﻊ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫وﺳﻊ‬ ‫ﻟﺬي‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺻﻮات‬ . ‫اﻟﺒﺼﲑ‬ : ‫ﺻﻐﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻳﺒﴫ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﱪ‬ ‫أو‬ . ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‬ : ‫ﺑﺎﳌﺎﴈ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫أﺣﺎط‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫واﳊﺎﴐ‬ . ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ : ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫وﺣﻲ‬ ‫ﳐﻠﻮق‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫واﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ . ‫اﻟﺮزاق‬ : ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫رزق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟﺪواب‬ ‫وﲨﻴﻊ‬ ‫واﳉﻦ‬ . ‫اﳊﻲ‬ : ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﻲ‬ . ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ : ‫أﺳﲈﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﲈل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‬ .
  • 30.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٥ ‫س‬ ٣٤ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﲡﺎه‬‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﻟﻨﻮازل‬ ‫اﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﻧﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ،‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ذﻛﺮﻫﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ� ۡ� ِ� َ � ‫ٱ‬ ُ � � ‫ٱ‬ ِ � � � ۡ� ُ ��ِ� ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ� َ‫و‬ ‫ٱ‬ ِ � � � َ� ‫�ا‬ ُ �‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ٱ‬ ۡ � ۡ �ِ� ��ٰ‫ـ‬َ�َ‫ر‬ َ ‫د‬ َ� َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۡ� َ � �َ�ِ� ُ � � ِ� َ � َ ‫�ن‬ ُ �َ� � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬ ١١ [ . ‫س‬ ٣٥ - ‫اﷲ‬ ‫أوﻟﻴﺎء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺘﻘﻮن‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ �َ‫و‬ ْ�ِ�ْ� َ � َ � ٌ ‫ف‬ْ� َ � َ � ِ � �‫ا‬ َ‫�ء‬َ ِ �ْ‫و‬ َ ‫أ‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � َ � َ ‫�ن‬ ُ �َ� ْ َ � ْ� ُ � � َ ‫�ن‬ ُ ���َ� ‫�ا‬ ُ � َ �َ‫و‬ ‫�ا‬ُ�َ�‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ٦٢ ، ٦٣ [ . ‫س‬ ٣٦ : ‫وﻋﻤﻞ؟‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﹲ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫واﻋﺘﻘﺎد‬ .
  • 31.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٦ ‫س‬ ٣٧ : ‫ﻫ‬ ‫وﻳﻨﻘﺺ؟‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫وﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﹸﻮن‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆﹾ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﲈ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲠ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲆ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲥ‬‫ﹶ‬‫د‬‫ا‬‫زﹶ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮﲠ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ا‬ :‫ﻷﻧﻔﺎل‬ ٢ [ . ‫س‬ ٣٨ : ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮاه؛‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﺮاك‬ . ‫س‬ ٣٩ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫ﺑﴩﻃﲔ‬ ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .
  • 32.
    ÒÜÓ‘»€a@·é” @ ٢٧ ‫س‬ ٤٠ : ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ودﻓﻊ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﳌﻀﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻄﻼق‬ ٣ [ . ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ .‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫أي‬ : ‫س‬ ٤١ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﻌﺮوف‬ : ‫ﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ، ‫واﳌﻨﻜﺮ‬ : ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ � ۡ�ُ�� ُ � َ ۡ � َ ‫ون‬ُ�ُ� ۡ � َ � ِ ‫�س‬���ِ� ۡ �َ�ِ� ۡ � ُ ‫أ‬ ٍ��� ُ ‫أ‬ ِۗ � ��ِ� َ ‫�ن‬ُ�ِ� ۡ � ُ �َ‫و‬ ِ� َ ��ُ� ۡ �‫ٱ‬ ِ� َ � َ ‫ن‬ۡ�َ� ۡ � َ �َ‫و‬ ِ ‫وف‬ُ�ۡ�َ� ۡ ��ِ� .. . ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ١١٠ [ .
  • 33.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٨ ‫س‬ ٤٢ : ‫واﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬‫أﻫﻞ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺳﻤﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻻﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، .‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫واﳉ‬ :‫ﲈﻋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﻮا‬ ‫وﱂ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫ﻷﳖﻢ‬ .  :
  • 34.
    6fi…≈–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻟﻄﻬﺎرة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻄﻬﺎرة‬ : ‫رﻓﻊ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬‫وزوال‬ ،‫اﳊﺪث‬ . ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺰﻳﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫واﳌﻜﺎن‬ ‫اﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أو‬ ،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫اﻟﺬي‬ . ‫اﳊﺪث‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ : ،‫اﻟﻐﺴﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻄﻬﻮر‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ؟‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ج‬ - .‫ﻳﻄﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﺑﻐﺴﻠﻪ‬ - ‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻟﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻓﻴﻐﺴﻞ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰاب‬ .
  • 35.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٠ ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ « - » ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻓﻐﺴﻞ‬ ‫؛‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﹴ‬‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻴﻪ‬ « - ‫أو‬ » ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺎء‬ « - » ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫؛‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺪاه‬ ‫ﺑﻄﺸﺘﻬﺎ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ « - » ‫ﻓﺈذا‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫؛‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫رﺟﻼه‬ ‫ﻣﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ « - ‫أو‬ » ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ « - » ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﳜﺮج‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ « . ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٤ : ‫ﺗﺘﻮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺿﺄ؟‬ ‫ج‬ -   ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ .‫ﺎ‬   ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫وﺗﺴﺘﻨﺜﺮ‬ ‫وﺗﺴﺘﻨﺸﻖ‬ ‫وﺗﺘﻤﻀﻤﺾ‬ . ‫واﳌﻀﻤﻀﺔ‬ : ‫وﻃﺮﺣﻪ‬ ‫وﳎﻪ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ .
  • 36.
    È‘–€a@·é” @ ٣١ ‫واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ : ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫إﱃ‬‫ﺑﺎﳍﻮاء‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ . ‫وﺗﺴﺘﻨﺜﺮ‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫ﺑﻴﺴﺎره‬ .   ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺎ‬   ‫ا‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﳌﺮﻓﻘﲔ‬ .‫ﺎ‬   ‫وﲤﺴﺢ‬ ،‫وﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻚ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫اﻷذﻧﲔ‬   ‫ﹰ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﺟﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫رواﻫﺎ‬ ،‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ : ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫أﻧﻪ‬
  • 37.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٢ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ : ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫أﻋﻀﺎء‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺮة‬ . ‫س‬ ٥ : ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ‫ج‬ - ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫إذا‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﺿﻮء‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ . ١ - ‫اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق‬ ‫اﳌﻀﻤﻀﺔ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٢ - ‫اﳌ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺮﻓﻘﲔ‬ . ٣ - ‫اﻷذﻧﲔ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ . ٤ - ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٥ - ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫اﻻﻋﻀﺎء‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ . ٦ - :‫اﳌﻮاﻻة‬ ‫دون‬ ،‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫وﻫﻲ‬ .‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﲡﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻞ‬
  • 38.
    È‘–€a@·é” @ ٣٣ - ‫وﻳﻜﻤﻞ‬ ،‫وﺿﻮء‬ ‫ﻧﺼﻒ‬‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻛﺄن‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻮءه‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ‫س‬ ٦ : ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ : ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ، ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫؛‬ ‫ووﺿﻮءه‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ١ - ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ . ٢ - ‫اﻟﺴﻮاك‬ . ٣ - ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٤ - ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﲣﻠﻴﻞ‬ . ٥ - ‫ﻟﻸﻋﻀﺎ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺴﻠﺔ‬ ‫ء‬ . ٦ - ‫ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ . ٧ - ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ : » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ، ‫ﳏﻤﺪﹰ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ا‬ « . ٨ - .‫ﺑﻌﺪه‬ ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
  • 39.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٤ ‫س‬ ٧ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ -   ‫ﺑﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻳﺢ‬ ‫أو‬ ‫ﻏﺎﺋﻂ‬ ‫أو‬ .   ‫اﻹﻏﲈء‬ ‫أو‬ ‫اﳉﻨﻮن‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻨﻮم‬ .   ‫أ‬ ‫اﻹﺑﻞ‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ .   ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪﺑﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺲ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺪون‬ . ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ : ‫ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﱰاب‬ ‫اﺳﺘﻌﲈل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬر‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫اﻷرض‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ﺗﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﺑﺒﺎﻃﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﴐﺑﺔ‬ ‫اﻟﱰاب‬ ‫ﴐب‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻜﻔﲔ‬ ‫وﻇﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫وﻣﺴﺢ‬ .
  • 40.
    È‘–€a@·é” @ ٣٥ ‫س‬ ١٠ : ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ج‬ -   ‫اﻟﻮﺿﻮء‬‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻛﻞ‬ .   .‫اﳌﺎء‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫إذا‬ ‫س‬ ١١ : ‫واﳉﻮرﺑﲔ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ؟‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﻔﲔ‬ : .‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟﻞ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳉﻮرﺑﲔ‬ : ‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺟﻞ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ . .‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫وﻳﴩع‬ ‫س‬ ١٢ - ‫ا‬ ‫اﳋ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻔﲔ؟‬ ‫ج‬ - ‫أوﻗﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺰع‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫واﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء‬ ‫اﻟﱪد‬ . ‫س‬ ١٣ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫وﺿﻮء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أي‬ ،‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫أن‬ . ٢ - ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫اﳋﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ، ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻨﺠﺲ‬ .
  • 41.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٦ ٣ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺳﺎﺗﺮ‬ ‫اﳋﻒ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺴﻠﻪ‬ ‫اﳌﻔﺮوض‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻞ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ . ٤ - ،‫اﳌﺤﺪدة‬ ‫اﳌﺪة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ‬ ،‫وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ :‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫وﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ‬ : ‫وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ . ‫س‬ ١٤ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - :‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺳ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻤﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﺛﻢ‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﻣﺒﻠﻮﻟﺘﲔ‬ ،‫ﺎﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫ﻳﻜﺮر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫إذا‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ج‬ ‫ﱢ‬‫ﻔﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬ . ‫س‬ ١٥ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ،‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﴍﻋ‬ ‫اﳌﺤﺪدة‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ‬ .
  • 42.
    È‘–€a@·é” @ ٣٧ ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺼﻼة‬ : ،‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫وأﻋﲈل‬‫ﺑﺄﻗﻮال‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﳐﺘﺘﻤﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ج‬ - .‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : �ً��َ�ِ� َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ْ �‫ا‬ َ َ � ْ � َ � َ � َ ‫ة‬ َ � � ��‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ � ً �� ُ �ْ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎ‬ :‫ء‬ ١٠٣ [ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
  • 43.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٣٨ ‫س‬ ١٩ - ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﺻﻼة؟‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ج‬ - ‫ﲬﺲ‬ ،‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻠﻮات‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼة‬ : ،‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫وﺻﻼة‬ ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ : ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫وﺻﻼة‬ : ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫اﳌﻐﺮب‬ ‫وﺻﻼة‬ ،‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ : ‫وﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫أرﺑﻊ‬ : . ‫س‬ ٢٠ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫؛‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﻞ؛‬ ‫ﳎﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ . ٣ - ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫؛‬ .‫ﳑﻴﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ٤ - ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ . ٥ - ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ . ٦ - ‫اﳊﺪث‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة‬ . ٧ - ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻬﺮ‬ .
  • 44.
    È‘–€a@·é” @ ٣٩ ٨ - .‫اﻟﻌﻮرة‬ ‫ﺳﱰ‬ ٩ - .‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫رﻛﻨ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬   ‫أﺣﺪﻫﺎ‬ : ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮض‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ .   ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ، ‫وﻫﻲ‬ : " ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ " .   ‫ا‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻟﻔﺎﲢﺔ‬ .   ،‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫وﻳﻤﺪ‬ .   ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ .   ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪال‬ .   ،‫ورﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ،‫وﻛﻔﻴﻪ‬ ،‫وأﻧﻔﻪ‬ ،‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫وﲤﻜﲔ‬ ،‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫وأﻃﺮاف‬ .   ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬ .   .‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬
  • 45.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٠ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫وﻳﻨﺼﺐ‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬‫رﺟﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻔﱰﺷﺎ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ .   ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ، .‫ﻓﻌﲇ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫وﻫﻲ‬   .‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬   .‫ﻟﻪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬   :‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﺎن‬ " ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ " .   ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ - ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ - ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺳﺠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ، ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺪﹰ‬ ‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ا‬ ‫؛‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫وﺳﻬﻮ‬ ،‫ﺑﻄﻠﺖ‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﻟﲑﻛﻊ‬ ، ‫ﺛﻢ‬ .‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ، ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑات‬ .
  • 46.
    È‘–€a@·é” @ ٤١ ٢ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫ﲪﺪه‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﺳﻤﻊ‬ « ‫وﻟﻠﻤﻨﻔﺮد‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬ . ٣ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ « . ٤ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ . ٥ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫اﻷﻋﲆ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫اﻟﺴﺠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻮد‬ . ٦ - :‫ﻗﻮل‬ » ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫رب‬ « ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ . ٧ - .‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ٨ - .‫اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - :‫ﻳﲇ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﴩة‬ ￯‫إﺣﺪ‬ ١ - :‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﻤﻚ‬ ‫وﺗﺒﺎرك‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ٰ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﺪك‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ : ‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎح‬ ‫دﻋﺎء‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻌﻮ‬ .‫ذ‬ ٣ - .‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
  • 47.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٢ ٤ - :‫ﻗﻮل‬ ‫آﻣﲔ‬ . ٥ - .‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٦ - .‫ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ٧ - ‫اﻟﻘﻮل‬ :‫اﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﻞء‬ ٰ‫ﻤ‬ ‫وﻣﻞء‬ ،‫ﻮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻞء‬ ،‫اﻷرض‬ . ٨ - ‫أي‬ .‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ، .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫وﻣﺎ‬ ٩ - ‫ﻋ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﲆ‬ ١٠ - :‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زاد‬ ‫ﻣﺎ‬ » ‫رب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ « . ١١ - ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺧﲑ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻬ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ .‫ﺑﻌﺪه‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ،‫وﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﱪﻛﺔ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻌ‬‫راﺑ‬ ‫ﺎ‬ :‫اﳍﻴﺌﺎت‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ : ١ - .‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫رﻓﻊ‬
  • 48.
    È‘–€a@·é” @ ٤٣ ٢ - ‫اﻟﺮ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ .‫ﻛﻮع‬ ٣ - .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ‬‫وﻋﻨﺪ‬ ٤ - .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫وﺣﻄﻬﲈ‬ ٥ - .‫اﻟﺸﲈل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﲔ‬ ‫وﺿﻊ‬ ٦ - .‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮه‬ ٧ - ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻔﺮﻗﺘﻪ‬ . ٨ - ،‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻔﺮﺟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ‬ ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫وﻣﺪ‬ . ٩ - ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﲤﻜﲔ‬ ، ‫وﻣﺒﺎﴍﲥﺎ‬ .‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﳌﺤﻞ‬ ١٠ - ،‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺑﻄﻨﻪ‬ ،‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻀﺪﻳﻪ‬ ‫ﳎﺎﻓﺎة‬ ،‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ،‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻘﻪ‬ ،‫ﺳﺎﻗﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻔﺮﻗ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻬﲈ‬ ‫ﺑﻄﻮن‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺒﺴﻮﻃ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ .
  • 49.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٤ ١١ - ‫وﰲ‬ ،‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬‫ﺑﲔ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﻓﱰاش‬ .‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻮرك‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ١٢ - ‫ا‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﲔ‬ ‫اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺬا‬ ،‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﲠﺎﻣﻬﺎ‬ ‫وﳛﻠﻖ‬ ،‫واﻟﺒﻨﴫ‬ ‫اﳋﻨﴫ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺎﺑﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳﺸﲑ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ . ١٣ - ‫ﹰ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫وﺷﲈﻻ‬ ‫ﺎ‬ .‫ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺼﻼة؟‬ ‫ج‬ - ) ) ١ ١ ( ( ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴍط‬ ‫أو‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﺗﺮك‬ .‫اﻟﺼﻼة‬ ) ) ٢ ٢ ( ( ‫ﻋﻤﺪﹰ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ا‬ . ) ) ٣ ٣ ( ( ‫اﻟﴩب‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ . ) ) ٤ ٤ ( ( .‫اﳌﺘﻮاﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑة‬ ‫اﳊﺮﻛﺎت‬
  • 50.
    È‘–€a@·é” @ ٤٥ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﳌﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﻟﺼﻼة‬‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ١ - ‫وﻻ‬ ‫اﻧﺤﺮاف‬ ‫ﺑﺪون‬ ،‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺘﻔﺎت‬ . ٢ - ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﻨﻮي‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ . ٣ - ‫ﺗﻜﺒﲑ‬ ‫ﻳﻜﱪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ) :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻹﺣﺮام‬ ‫ة‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،( ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ . ٤ - ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺻﺪره‬ ‫ﻓﻮق‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ . ٥ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫وﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫واﳌﻐﺮب‬ ‫اﳌﴩق‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪت‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻨﻘﻰ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺪﻧﺲ‬ ‫واﻟﱪد‬ ‫واﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎء‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻏﺴﻠﻨﻲ‬ « .
  • 51.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٦ :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أو‬ » ،‫اﺳﻤﻚ‬‫وﺗﺒﺎرك‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫و‬ ٰ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﺪك‬ « . ٦ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﺘﻌﻮذ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‬ « . ٧ - :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻳﺒﺴﻤﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﹼ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ـﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫وإ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹶــــﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫اﻫﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ � ‫ﹺ‬‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻐﻀ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ا‬ :‫ﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ١ - ٧ [ . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ : ) ‫آﻣﲔ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ( : .‫اﺳﺘﺠﺐ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ٨ - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﻳﻄﻴﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﴪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺻﻼة‬ . ٩ - ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻜﱪ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﺗﻌﻈﻴ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫ﳛﻨﻲ‬ :‫أي‬ ،‫ﻳﺮﻛﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ،‫رﻛﻮﻋﻪ‬ . ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﺔ‬ : ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫أن‬
  • 52.
    È‘–€a@·é” @ ٤٧ ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫ﺣﻴﺎﻟﻪ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ،‫ﻇﻬﺮه‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻔﺮﺟﺘﻲ‬ . ١٠ - :‫رﻛﻮﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫ﺛﻼث‬ :‫زاد‬ ‫وإن‬ ،‫ﻣﺮات‬ » ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﱄ‬ « .‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ١١ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﲪﺪه‬ « ، ‫ﻻ‬ ‫واﳌﺄﻣﻮم‬ .‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫ﲪﺪه‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ « ‫ﻳ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ، :‫ﺑﺪﳍﺎ‬ ‫ﻘﻮل‬ » ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « . ١٢ - :‫رﻓﻌﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﻣﻞء‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻚ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﲈوات‬ ، ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻞء‬ « . ١٣ - ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، :‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ، ،‫واﻷﻧﻒ‬ ‫اﳉﺒﻬﺔ‬ :‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺴﺠﺪ‬ ‫وﳚﺎﰲ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻣﲔ‬ ‫وأﻃﺮاف‬ ،‫واﻟﺮﻛﺒﺘﲔ‬ ،‫واﻟﻜﻔﲔ‬ ‫ﻋﻀﺪﻳﻪ‬
  • 53.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٤٨ ‫وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ،‫اﻷرض‬‫ﻋﲆ‬ ‫ذراﻋﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺑﺮؤوس‬ . ١٤ - :‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻷﻋﲆ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ « ‫ﺛﻼث‬ :‫زاد‬ ‫وإن‬ ،‫ﻣﺮات‬ » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ « .‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ١٥ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « . ١٦ - ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﻓﺨﺬه‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫وﻳﻨﺼﺐ‬ ،‫واﻟﺒﻨﴫ‬ ‫اﳋﻨﴫ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺒﺾ‬ ،‫رﻛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫اﻹﲠﺎم‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫وﳚﻌﻞ‬ ،‫دﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﳛﺮﻛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻳﺪه‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫ﻛﺎﳊﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺑﻄﺮف‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺮوﻧ‬ ‫اﻟﺮﻛ‬ ‫ﻳﲇ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻳﴪ‬ ‫ﻓﺨﺬه‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬ . ١٧ - :‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ » ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫رب‬ ‫ﱄ‬ ، ‫وارﲪﻨﻲ‬ ، ‫واﻫﺪﲏ‬ ، ‫وارزﻗﻨﻲ‬ ، ‫واﺟﱪﲏ‬ ، ‫وﻋﺎﻓﻨﻲ‬ « .
  • 54.
    È‘–€a@·é” @ ٤٩ ١٨ - ‫ﻘﺎل‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻛﺎﻷوﱃ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺳﺠﻮده‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻳﻜﱪ‬ ،‫ﻔﻌﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ . ١٩ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ‫ﻘﺎ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻛﺎﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫وﻳﺼﲇ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫وﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ‬ . ٢٠ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫اﷲ‬ ‫أﻛﱪ‬ « ، .‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫وﳚﻠﺲ‬ ٢١ - ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ، :‫ﻓﻴﻘﻮل‬ » ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ،‫واﻟﻄﻴﺒﺎت‬ ‫واﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ،‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ،‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ،‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ .‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 55.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٠ ‫اﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬‫وﻣﻦ‬ ،‫واﳌﲈت‬ ‫اﳌﺤﻴﺎ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻘﱪ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫اﻟﺪﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﲑي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،« ‫واﻵﺧﺮة‬ . ٢٢ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﷲ‬ « ، .‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫وﻋﻦ‬ ٢٣ - ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫رﺑﺎﻋﻴﺔ؛‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ « . ٢٤ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻨﻬﺾ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ « ، ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﺮﻓﻊ‬ .‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬو‬ ٢٥ - ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺘﴫ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ . ٢٦ - ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮرﻛ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﳜﺮج‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪﺗﻪ‬ ‫ﻤﻜﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺳﺎﻗﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬
  • 56.
    È‘–€a@·é” @ ٥١ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫وﻳﻀﻊ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ . ٢٧ - .‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ٢٨ - :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ » ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫اﷲ‬ « .‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - » ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻔ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ـ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫أ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . - » ‫ا‬ ‫ذا‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺒﺎر‬‫ﺗ‬ ،‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﻚ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹸ‬‫م‬‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾـﺮام‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ـﻼل‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « . - » ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫وﻟ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ـ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫وﺣﺪﹶ‬ ‫ﹸ‬‫ﹼ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹴ‬‫ء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳾ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ،‫ﺪﻳﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ـﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﻚ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪﱢ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ذا‬ ‫ﹸ‬‫ـﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶـ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶ‬‫ـﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « .
  • 57.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٢ - » ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬‫ﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫وﻟ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫وﺣﺪﹶ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﹴ‬‫ﳾء‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻤﺪ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻗـﻮ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ل‬‫ﹾ‬‫ـﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺎ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ـﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ،‫ـﺎه‬‫ﹼ‬‫ﻳ‬‫إ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ـﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ـ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، ،‫ﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ـﻨﺎء‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺼـﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﳐ‬ ‫ﺮون‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜـﺎﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ه‬‫ﹺ‬‫ﹶـﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﱢ‬ « . - » ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺤﺎن‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ـ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . » ‫ﷲ‬ ‫ـﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . » ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾـﱪ‬‫ﻛ‬‫أ‬ « ‫ﻣﺮة‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ . :‫اﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﲤﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬ » ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻟﻪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ « . - .‫واﳌﻌﻮذات‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫واﳌﻐﺮب‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼﰐ‬ ، ￯‫اﻷﺧﺮ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻣﺮة‬ . - ،‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫وﻳﻘﺮأ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ . ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻟﺮواﺗﺐ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ۞ ۞ .‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬
  • 58.
    È‘–€a@·é” @ ٥٣ ۞ ۞ .‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬‫أرﺑﻊ‬ ۞ ۞ .‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ۞ ۞ .‫اﳌﻐﺮب‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ۞ ۞ .‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻌﺘﺎن‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ :‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫اﺛﻨﺘﻲ‬ ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻄﻮﻋ‬ ‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﻋﴩة‬ « ‫وأﲪﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٨ : ‫اﻷﺳﺒﻮع؟‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫إن‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻳﺎﻣﻜﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮوا‬ ‫اﻟﺼﻌﻘﺔ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻣﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ‬ .«
  • 59.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٤ ‫ﻋ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬‫ﺗﻌﺮض‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﻠﻴﻚ‬ ‫أرﻣﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫؟‬ – ‫ﺑﻠﻴﺖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ – ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮم‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ذﻛﺮ‬ .‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ﴿ : �ِ� ِ‫ة‬� َ � � ��ِ� َ‫ِي‬‫د‬� ُ � ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ٓ�ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ��ِ � �‫ٱ‬ �َ��� َ �َٓ� َ� ۡ�ُ�ِ� َ ‫ذ‬ ۚ َ�ۡ�َ ۡ �‫ٱ‬ ْ ‫وا‬ُ‫ر‬ َ ‫ذ‬َ‫و‬ ِ � �‫ٱ‬ ِ� ۡ �ِ‫ذ‬ َ �ِ‫إ‬ ْ ‫ا‬ۡ�َ�ۡ�� َ � ِ�َ�ُ�ُ ۡ �‫ٱ‬ ِ‫م‬ۡ� َ ‫�ن‬ُ� َ �ۡ� َ � ۡ�ُ�� ُ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ۡ� ُ � � � ٞ ۡ � َ � � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ٩ [ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ج‬ - ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﳚﻬﺮ‬ ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﺎ‬ ‫ﻣﻬﲈ‬‫ﺗﺘﻘﺪﹼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺘﺎن‬ ‫ن‬ .
  • 60.
    È‘–€a@·é” @ ٥٥ ‫س‬ ٣١ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺟﺎء‬ ،‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ، » ‫ﲥﺎوﻧﺎ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ « ‫وﻏﲑه‬‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٢ : ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‬ . ٢ - ‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‬ . ٣ - ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ . ٤ - ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺒﻜﲑ‬ . ٥ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ . ٦ - .‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٧ - ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎﺷﻴ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب‬ . ٨ - .‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﲢﺮي‬
  • 61.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٦ ‫س‬ ٣٣ : ‫ا‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ، ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻔﺬ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٤ : ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺸﻮع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ .‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳉﻮارح‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ ‫�ن‬ُ�ِ� ْ �ُ� ْ �‫ا‬ َ� َ � ْ � َ ‫أ‬ ْ� َ � � ْ�ُ� َ��ِ � �‫ا‬ ِ � َ ‫�ن‬ُ�ِ�� َ � ْ�ِ�ِ� َ � َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ١ ، ٢ [ . ‫س‬ ٣٥ : ‫اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﳐﺼﻮص‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ . - ‫واﺟﺒﺔ‬ ‫وﺻﺪﻗﺔ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫وﺗﻌﻄﻰ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ .
  • 62.
    È‘–€a@·é” @ ٥٧ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ ‫ة‬ َ ����‫ا‬ ‫�ا‬ ُ �‫آ‬َ‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٤٣ [ . ‫س‬ ٣٦ : ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ؟‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫وﺟﻮه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫اﻟﺘﺼﺪق‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﲑ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ � �‫ا‬ ِ��ِ�َ� ِ � ‫�ا‬ ُ �ِ� ْ � َ �َ‫و‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٩٥ [ . ‫س‬ ٣٧ : ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫ﻃﻠﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻔﻄﺮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻏﺮوب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎن‬ :   ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ : ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ .
  • 63.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٥٨ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : �َ� ُ� ُ �ْ� َ � َ � َ �ِ� ُ �‫�ا‬ُ�َ�‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ �َ��� َ � ْ� ُ � � �َ� َ � ْ� ُ �ِ�ْ� َ � ْ�ِ� َ��ِ � �‫ا‬ َ َ � َ �ِ� ُ � �َ� َ � ُ‫�م‬َ� ِ ّ ��‫ا‬ َ ‫�ن‬ ُ ��� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٨٣ [ .   ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ : ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﳋﻤﻴﺲ‬ ‫اﻹﺛﻨﲔ‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وأﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ ،‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫اﻟﺒﻴﺾ‬ ‫أﻳﺎم‬ ١٣ ، ١٤ ، ١٥ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( . ‫س‬ ٣٨ : ‫ا‬ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫واﺣﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫إﻳﲈﻧﺎ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺻﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﺎﺑ‬ ‫؛‬ ‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺮ‬ ‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٣٩ : ‫ا‬ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮع‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﺪري‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
  • 64.
    È‘–€a@·é” @ ٥٩ ‫اﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺮﻳ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . - ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ » ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻔ‬‫ﺧﺮﻳ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ « .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ :‫أي‬ ‫؛‬ ‫س‬ ٤٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺼﻮم؟‬ ‫ﻣﻔﺴﺪات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻋﻤﺪ‬ ‫واﻟﴩب‬ ‫اﻷﻛﻞ‬ . ٢ - ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻋﻤﺪ‬ ‫اﻟﻘﻲء‬ . ٣ - .‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮدة‬ ‫س‬ ٤١ : ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺗﻌﺠﻴﻞ‬ . ٢ - ‫وﺗﺄﺧﲑه‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر‬ . ٣ - ‫واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ . ٤ - ‫ﺷﺘﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻗﻮل‬ : ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫إﲏ‬ . ٥ - ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ . ٦ - ‫ﲤﺮ‬ ‫أو‬ ‫رﻃﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﻓﻌﲆ‬ ‫ﳚﺪ؛‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، .
  • 65.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٠ ‫س‬ ٤٢ : ‫اﳊﺞ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫اﳊﺞ‬ : ‫ﷲ‬‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫اﳊﺮام‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﳐﺼﻮص‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﻷﻋﲈل‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ْ�‫ا‬ ِ�َ� ِ �ْ�َ ْ �‫ا‬ ��ِ� ِ ‫�س‬��‫ا‬ َ َ � ِ � ِ �َ‫و‬ َ ‫�ع‬ َ �َ� َ�ِ� َ ��َ� ْ �‫ا‬ ِ� َ � � ِ � َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ� َ � َ� َ � َ � ْ�َ�َ‫و‬ ً ��ِ�َ� ِ�ْ َ �ِ‫إ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ٩٧ [ . ‫س‬ ٤٣ : ‫اﳊﺞ؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ . ٢ - ‫ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف‬ . ٣ - ‫اﻹﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻃﻮاف‬ . ٤ - .‫واﳌﺮوة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
  • 66.
    È‘–€a@·é” @ ٦١ ‫س‬ ٤٤ : ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ج‬ - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫وﱂ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﺴﻖ‬ ‫؛‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻛﻴﻮم‬ ‫رﺟﻊ‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . - » ‫أﻣﻪ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻛﻴﻮم‬ « .‫ذﻧﺐ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫أي‬ : ‫س‬ ٤٥ : ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ - ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﻷﻋﲈل‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺼﻮﺻﺔ‬ . ‫س‬ ٤٦ : ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ - ١ - ‫اﻹﺣﺮام‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﻄﻮاف‬ . ٣ - .‫واﳌﺮوة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬
  • 67.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٢ ‫س‬ ٤٧ : ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻮﺳﻊ‬ ‫اﳉﻬﺪ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫ﻗﺘﺎل‬ ‫أو‬ ،‫أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ� ‫وا‬ُ�ِ��َ�َ‫و‬ ِ � ْ� ُ �ِ� ُ � ْ � َ �َ‫و‬ ْ� ُ �ِ�‫ا‬َ� ْ � َ � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � ْ�ُ� ْ � ُ � ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ� ُ � َ � ٌ ْ � َ � ْ� ُ �ِ� َ ‫ذ‬ ِ � �‫ا‬ ِ��ِ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٤١ [ .  :
  • 68.
    Á‚·`Ÿ–W6Ê.Ñ–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وإﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﻼة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫وﻫﺐ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫آﻣﻨﺔ‬ ‫س‬ ٣ : ‫أﺑﻮه؟‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ، ‫ﹲ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺑﻮه‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﰲ‬ .‫اﻷول‬ ‫رﺑﻴﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﰲ‬
  • 69.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٤ ‫س‬ ٥ : ‫وﻟﺪ؟‬ ‫ﺑﻠﺪ‬‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ٦ : ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺣﻮاﺿﻨﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - ‫أﻳﻤﻦ‬ ‫أم‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻة‬ . - ‫ﺛﻮﻳﺒﺔ‬ ،‫ﳍﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻة‬ . - ‫اﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﺣﻠﻴﻤﺔ‬ .‫ﻳﺔ‬ ‫س‬ ٧ : ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ - ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ، ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻛﻔﻠﻪ‬ .‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫س‬ ٨ : ‫اﳌﻄﻠﺐ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻔﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﲈن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ، ‫وﻛﻔﻠﻪ‬ .‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬
  • 70.
    ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٥ ‫س‬ ٩ : ‫اﻟﺸﺎم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫اﺛﻨﺎ‬ ‫وﻋﻤﺮه‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﺜﺎﲏ؟‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺑﲈل‬ ‫ﲡﺎرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﳌ‬‫و‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ، ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻋﴩون‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫س‬ ١١ : ‫أﻋﺎد‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ت‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ج‬ - ‫أﻋﺎد‬ ‫ت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﺛﻼﺛﻮ‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ن‬ ،‫اﻷﺳﻮد‬ ‫اﳊﺠﺮ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﻮا‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﳌ‬ ‫ﱠﻤﻮه‬‫ﻜ‬ ‫ﹶ‬‫وﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﺮف‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ،‫ﺛﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﻪ‬ ‫وﺿﻌﻪ‬ ،‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﻓﻌﻮه‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ،‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ،‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ .
  • 71.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٦ ‫س‬ ١٢ : ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻳﻮم‬‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﱃ‬ ‫ج‬ - ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أرﺑﻌﲔ‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺑﻌﺚ‬ ‫ا‬ ‫ﹰ‬‫وﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺑﺸﲑ‬ . ‫س‬ ١٣ : ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ج‬ - ،‫اﻟﺼﺎدﻗﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫إﻻ‬ ‫رؤﻳﺎ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺮة؟‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ج‬ - .‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﻳﺘﺰود‬ ‫ﺣﺮاء‬ ‫ﻏﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﺰل‬ ، ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ .‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬ ‫ﻟﻐﺎر‬ ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ِ � �‫ٱ‬ َ �ِ ّ�َ‫ر‬ ِ�ۡ��ِ� ۡ ‫أ‬َ� ۡ �‫ٱ‬ ‫ي‬ َ � َ � َ � � َ � َ � َ � ٍ � َ � َ � ۡ�ِ� َ�‫ـ‬ َ��ِ ۡ �‫ٱ‬ � ُ‫م‬َ� ۡ � َ ۡ �‫ٱ‬ َ ���َ‫ر‬َ‫و‬ ۡ ‫أ‬َ� ۡ �‫ٱ‬ � ِ � �‫ٱ‬ ‫ي‬ َ� � � َ � ِ� َ � َ � ۡ ��ِ� � ۡ� َ � �َ� َ�‫ـ‬ َ��ِ ۡ �‫ٱ‬ َ� � � َ � َ� ۡ� َ �ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﻠﻖ‬ : ١ - ٥ [ .
  • 72.
    ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٧ ‫س‬ ١٦ : ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ؟‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ - :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ :‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ :‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺧﻮﻳﻠﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫اﳊﺒﴚ‬ ‫ﺑﻼل‬ :‫اﻷرﻗﺎء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺣﺎرﺛﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ :‫اﳌﻮاﱄ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻢ‬ ، .‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ا‬ � ‫ﴎ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، .‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﺑﺎﳉﻬﺮ‬ ‫س‬ ١٨ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة؟‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ج‬ - ‫أذن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫وأذﻳﺔ‬ ‫أذﻳﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫اﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﳾ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﳍﺠﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺒﺸﺔ‬ .
  • 73.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٦٨ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴩك‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫و‬ ‫أذﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، .‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺤﻤﻴﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻪ‬ ‫وأﺣﺎﻃﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺤﲈه‬ ‫س‬ ١٩ : ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫وزوﺟﺘﻪ‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ . ‫س‬ ٢٠ : ‫واﳌﻌﺮاج؟‬ ‫اﻹﴎاء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻓﺮﺿﺖ‬ ، ‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ . ‫اﻹﴎاء‬ .‫اﻷﻗﴡ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫واﳌﻌﺮاج‬ ‫ﺳﺪرة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷﻗﴡ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ : .‫اﳌﻨﺘﻬﻰ‬
  • 74.
    ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٦٩ ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ج‬ - ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﻌﺮض‬ ،‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﳎﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﻮاﺳﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺂﻣﻨﻮا‬ ،‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫وﺑﺎﻳﻌﻮه‬ ، ‫ﻋﲆ‬ .‫ﻧﴫﺗﻪ‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ؟‬ ‫ج‬ - ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻋﴩة‬ .‫ﺳﻨﺔ‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫أ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﴩ‬
  • 75.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٠ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ - ،‫واﳉﻬﺎد‬ ،‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫واﻷذان‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻏﺰواﺗﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ -   ￯‫اﻟﻜﱪ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻏﺰوة‬ .   .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻏﺰوة‬ ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫�ا‬ ُ � � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ً�ۡ� ِ� َ ‫�ن‬ُ�َ�ۡ� ُ � � � �� ُ � ِۖ � �‫ٱ‬ َ �ِ‫إ‬ ِ� � ُ � � �َ� ُ � ٍ � ۡ � َ � َ‫و‬ ۡ �َ� َ� َ � ��� َ � ۡ� ُ � ُ� َ ‫�ن‬ُ� َ � ۡ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٨١ [ .
  • 76.
    ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٧١ ‫س‬ ٢٨ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮه؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﴩة‬ ‫اﳊﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻷول‬ ‫رﺑﻴﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺳﺘﻮن‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أزواج‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ .   ‫وﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ . ‫س‬ ٣٠ : ‫أوﻻده‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ - :‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬   ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳﻜﻨﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺑﻪ‬ .   ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ .
  • 77.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٢   ‫وإﺑﺮاﻫ‬ ‫ﻴﻢ‬ .  :‫اﻹﻧﺎث‬ ‫ﻣﻦ‬   ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ .   ‫رﻗﻴﺔ‬ .   ‫ﻛﻠﺜﻮم‬‫أم‬ .   ‫زﻳﻨﺐ‬ . ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﺪه‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫إﻻ‬ .‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وﻛﻠﻬﻢ‬ ‫س‬ ٣١ : ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻠﻘﻴﺔ؟‬ ‫ﹶ‬‫اﳋ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻄ‬‫وﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﻣﴩ‬ ‫أﺑﻴﺾ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ‬ ‫ﺑﺎﳊﻤﺮة‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ، ،‫اﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴﻒ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫واﺳﻊ‬
  • 78.
    ÚÌÏj‰€a@Ò7é€a@·é” @ ٧٣ ،‫اﻟﻌﻴﻨﲔ‬ ،‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﳌﻨﻜﺒﲔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬،‫اﻟﺴﻮاد‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺷﻌﺮه‬ ‫اﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫اﻟﺮاﺋﺤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ‫س‬ ٣١ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫أﻣﺘﻪ؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ،‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫اﳌﺤﺠﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻫﺎﻟﻚ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﻎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻛﻨﻬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬرﻫﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ا‬ � ‫ﴍ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫دل‬ .  :
  • 79.
    .Ñ≈d–W6÷Ñ» 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻗﺮ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫اﻫ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ١ - ٧ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 .‫ﲠﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻻﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ؛‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻴﺖ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ١ - ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫أﺑﺪأ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﺴﺘﻌﻴ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺘﱪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺤﻖ‬ ‫اﳌﻌﺒﻮد‬ :‫أي‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ .
  • 80.
    7é–n€a@·é” @ ٧٥ ‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫وﺳﻌﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﲪﺘﻪ‬ . ‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ . ٢ - ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳊ‬ � ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ :‫أي‬ ‫واﻟﻜﲈ‬ ‫اﳌﺤﺎﻣﺪ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬ . ٣ - ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ � ،‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ذو‬ :‫أي‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫واﻟﻮاﺻﻠﺔ‬ . ٤ - ‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻫﻮ‬ : ٥ - ‫ﲔﹸ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹸ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎك‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﻧﻌﺒﺪك‬ :‫أي‬ ‫وﺣﺪك‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﲔ‬ ‫وﺣﺪك‬ . ٦ - ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫اﻫ‬ � : ‫إﱃ‬ ‫اﳍﺪاﻳﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ .
  • 81.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٦ ٧ - ‫ﹺ‬ ‫ﻮب‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﻀ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﲑ‬‫ﻏ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫اط‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴏ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ � ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ :‫أي‬ ‫واﻟﻴﻬﻮد‬ ￯‫اﻟﻨﺼﺎر‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ . - ‫آﻣﲔ‬ ‫أي‬ ‫؛‬ : .‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﺠﺐ‬
  • 82.
    7é–n€a@·é” @ ٧٧ ‫س‬ ٢ : ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬‫ﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫اﳍ‬ ‫ﺰﹶ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ز‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫زﹸ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎﳍ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ث‬‫ﹶﺪﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ � ‫ا‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ر‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﲈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ � ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ � ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ١ - ٨ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫اﳍ‬ ‫ﺰﹶ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ز‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫زﹸ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � : ‫ﻛﺖ‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳛﺪث‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‬ ‫اﻷرض‬ ٢ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎﳍ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ض‬‫ﹾ‬‫ر‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫وأﺧﺮﺟﺖ‬ .‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﳌﻮﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷرض‬
  • 83.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٧٨ ٣ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻗﺎل‬ !‫وﺗﻀﻄﺮب؟‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺤﲑ‬ ٤ - ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ث‬‫ﹶﺪﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲢ‬ � : ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﹼ‬ ‫وﴍ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﲣﱪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ٥ - ‫ﺎ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � : ‫أﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ .‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وأﻣﺮﻫﺎ‬ ٦ - ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﲈ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ر‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺬ‬‫ﹺ‬‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ � : ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﺗﺘ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺰﻟﺰل‬ ، ‫ﳜﺮج‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫اﳊﺴﺎب‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫؛‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﲈﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوا‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ٧ - ‫ﹸ‬‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ � : ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﱪ‬‫واﻟ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻐﲑة‬ ‫ﹴ‬‫ﻧﻤﻠﺔ‬ ‫وزن‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫؛‬ .‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺮه‬ ٨ - ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ا‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ه‬ � : ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزﳖﺎ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﻳﺮة‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫ﻋﲈل‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺮه‬ ‫؛‬ .
  • 84.
    7é–n€a@·é” @ ٧٩ ‫س‬ ٣ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� �ً�ْ� َ � ِ ‫�ت‬َ�ِ‫د‬�َ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ � �ً� ْ � َ � ِ ‫�ت‬َ�ِ‫�ر‬ُ� ْ �� َ � � �ً�ْ� ُ � ِ ‫ات‬َ�ِ�ُ� ْ �� َ � � �ً� ْ � َ � ِ�ِ� َ ‫ن‬ْ� َ � َ � َ � � �ً� ْ َ � ِ�ِ� َ� ْ�َ�َ� َ � � ٌ ‫�د‬ُ� َ � َ � ِ�ِ ّ�َ�ِ� َ ‫�ن‬ َ� ْ �ِ ْ �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ � ٌ��ِ� َ � َ � َ �ِ� َ ‫ذ‬ َ َ � ُ� � �� � ٌ��ِ� َ � َ � ِ ْ �َْ �‫ا‬ ِ ّ �ُ ِ � ُ� � �� � ِ � �َ� َ ِ �ْ�ُ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ� َ �ْ�َ� َ � َ � َ ‫أ‬ ِ‫�ر‬ُ� ُ � ْ �‫ا‬ � ِ‫ور‬ُ� � ��‫ا‬ ِ � �َ� َ � ِ ّ �ُ�َ‫و‬ � َ�ْ�َ� ْ�ِ�ِ� ْ�ُ���َ‫ر‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ�ِ� ٌ�ِ�َ َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ : ١ - ١١ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻬﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﲡﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻗﺴﻢ‬ .‫اﳉﺮي‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺻﻮت‬ ٢ - ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺑﺤﻮاﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻮﻗ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫وأﻗﺴﻢ‬ .‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫اﻟﺼﺨﻮر‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻻﻣﺴﺖ‬
  • 85.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٠ ٣ - ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻷﻋﺪاء‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﹸﻐ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﻞ‬ ‫وأﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺼ‬ .‫ﺒﺎح‬ ٤ - .‫ا‬ ‫ﹰ‬‫ﻏﺒﺎر‬ ‫ﹼ‬‫ﺑﺠﺮﳞﻦ‬ ‫ﻓﺤﺮﻛﻦ‬ ٥ - .‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﹼ‬‫ﺑﻔﻮارﺳﻬﻦ‬ ‫ﻄﻦ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻓﺘﻮﺳ‬ ٦ - .‫رﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﹸﻮع‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬ ٧ - ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وإﻧﻪ‬ .‫ﻟﻮﺿﻮﺣﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ٨ - .‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺨﻞ‬ ‫ﻟﻠﲈل‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﻔﺮط‬ ‫وإﻧﻪ‬ ٩ - ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﻴﺎة‬ ‫ﹼ‬‫ﱰ‬‫اﳌﻐ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﻓﻼ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻬﻢ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أن‬ ‫واﳉﺰاء‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﺎب‬ ‫اﻷرض‬ !‫ﻳﺘﻮﻫﻢ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ١٠ - ‫واﻻﻋﺘﻘﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﲔ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ز‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫أ‬‫و‬ .‫وﻏﲑﻫﺎ‬
  • 86.
    7é–n€a@·é” @ ٨١ ١١ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳜﻔﻰ‬‫ﻻ‬ ،‫ﳋﺒﲑ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫رﲠﻢ‬ ‫إن‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﻴﺠﺎزﳞﻢ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫أﻣﺮ‬
  • 87.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٢ ‫س‬ ٤ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ � ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ �َ� � ُ � َ �ِ‫�ر‬ َ � ْ �‫ا‬ �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ �َ�َ‫و‬ � ِ ‫�ث‬ ُ �ْ�َ� ْ �‫ا‬ ِ ‫اش‬َ� َ � ْ � َ � ُ ‫�س‬��‫ا‬ ُ ‫�ن‬ ُ �َ� َ‫م‬ْ�َ� � ُ ‫�ن‬ ُ � َ �َ‫و‬ ْ �َ� ْ �‫ا‬ ِ�ْ�ِ� ْ � َ � ُ ‫�ل‬َ�ِ ْ �‫ا‬ ِ ‫�ش‬ ُ � � ُ�ُ��ِ‫از‬َ�َ� ْ � َ � ُ � َ � ْ�َ� ��� َ � َ � � ٍ�َ� ِ�‫ا‬َ‫ر‬ ٍ� َ ��ِ� ِ � َ�ُ� َ � � ُ�ُ��ِ‫از‬َ�َ� ْ � � � َ � ْ�َ� ��� َ ‫أ‬َ‫و‬ � ٌ �َ�ِ‫�و‬ َ � ُ��� ُ � َ � � ْ�َ�ِ� �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ �َ�َ‫و‬ � ٌ �َ�ِ��َ� ٌ‫�ر‬ َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ : ١ - ١١ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ .‫ﻫﻮﳍﺎ‬ ٢ - ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ !‫ﻫﻮﳍﺎ؟‬ ٣ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﳖﺎ‬ !‫ﻫﻮﳍﺎ؟‬ ‫ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬
  • 88.
    7é–n€a@·é” @ ٨٣ ٤ - ‫ﹺ‬ ‫ﹶﴩ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮاش‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﻘﺮع‬ ‫ﻳﻮم‬ .‫وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﳌﺘﻨﺎﺛﺮ‬ ٥ - ‫ﻨﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫اﻟﺼﻮف‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﳉﺒﺎل‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وف‬ .‫وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳﲑﻫﺎ‬ ٦ - ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫رﺟﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ .‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ٧ - .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺎﳍﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ٨ - ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫أﻋﲈﻟﻪ‬ ‫رﺟﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬ .‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ٩ - .‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ه‬ ‫ﹼ‬‫وﻣﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﻤﺴﻜﻨﻪ‬ ١٠ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - !‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ١١ - ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻫﻲ‬ .‫اﳊﺮارة‬ ‫ة‬
  • 89.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٤ ‫س‬ ٥ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ُ� ُ � َ ���‫ا‬ ُ� ُ ��َ� ْ � َ � � َ�ِ�� َ �َ� ْ �‫ا‬ ُ� ُ �ْ‫ر‬ُ‫ز‬ � �َ� � � َ � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � َ ‫ف‬ْ�َ� � َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � َ ‫ف‬ْ�َ� � َ � �� ُ � � ْ� َ � � َ � ْ �ِ� َ ‫�ن‬ُ� َ � ْ � َ � ِ�ِ�َ ْ �‫ا‬ َ� � َ��ِ�َْ �‫ا‬ � ‫ن‬ُ‫و‬َ َ � َ � � �َ� � �ُ‫و‬َ َ � َ � �� ُ � ِ�ِ�َ ْ �‫ا‬ َ ْ �َ� � ِ��ِ���‫ا‬ ِ�َ� ٍ�ِ�َ�ْ�َ� �� ُ � َ � ْ� ُ � َ � �� ُ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ : ١ - ٨ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺷﻐﻠﻜﻢ‬ - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﺑﺎﻷﻣﻮال‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ .‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻷوﻻد‬ ٢ - .‫ﻗﺒﻮرﻛﻢ‬ ‫ودﺧﻠﺘﻢ‬ ‫ﱡﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ٣ - ،‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ .‫اﻻﻧﺸﻐﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬
  • 90.
    7é–n€a@·é” @ ٨٥ ٤ - .‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬‫ﺛﻢ‬ ٥ - ،‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﻮن‬ ‫أﻧﻜﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﻘﻴ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻧﻜﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺎ‬�‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻧﺸﻐﻠﺘﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫أﻋﲈﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎزﻳﻜﻢ‬ ‫وأﻧﻪ‬ .‫واﻷوﻻد‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮال‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‬ ٦ - ‫ا‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﹼ‬‫ﻟﺘﺸﺎﻫﺪن‬ ‫واﷲ‬ .‫ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ٧ - .‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﲔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻟﺘﺸﺎﻫﺪﳖﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ٨ - ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﲈ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹼﻜﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻴﺴﺄﻟ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 91.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٦ ‫س‬ ٦ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﴫ‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴫ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺎﳊ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻌﴫ‬ ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴫ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫أﻗﺴﻢ‬ : ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن‬ . ٢ - ‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ � ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫أي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺼﺎن‬ ‫ﻫﻼك‬ . ٣ - ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸﻮا‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻟﺼ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﹾ‬‫ﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﺻ‬‫ﹶ‬‫ﹶﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫ﺎﳊ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � : ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺻﱪوا‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻋﻮا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﳊ‬‫ﺻﺎ‬ ‫اﳋﺴﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻء‬ .
  • 92.
    7é–n€a@·é” @ ٨٧ ‫س‬ ٧ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬ : � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ٍ�َ�َ� ُ � ٍ�َ�َ� ُ � ِ ّ ُ �ِ� ٌ �ْ�َ‫و‬ � ُ‫ه‬ َ ‫د‬�� َ �َ‫و‬ ً ��َ� َ�َ َ � ‫ِي‬ � �‫ا‬ � ُ‫ه‬َ َ � ْ � َ ‫أ‬ ُ َ ��َ� � ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ � َ� ْ َ � � ِ�َ� َ �ُْ �‫ا‬ ِ � � ‫ن‬ َ �َ� ْ �ُ َ � � َ � � �َ�َ‫و‬ ُ �َ� َ �ُْ �‫ا‬ �َ� َ‫اك‬َ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫أ‬ � ُ‫ة‬َ� َ ��ُ� ْ �‫ا‬ ِ � �‫ا‬ ُ‫�ر‬ َ � � � �‫ا‬ َ َ � ُ�ِ� � � َ � ِ � ِ‫ة‬َ�ِ� ْ � َ ْ �‫ا‬ � ٌ‫ة‬َ� َ � ْ �ُ� ْ�ِ�ْ� َ � َ � �َ� � �ِ‫إ‬ � ٍ‫ة‬ َ ‫د‬��َ�ُ� ٍ�َ� َ � ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ : ١ - ٩ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ،‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﻻﻏﺘﻴﺎب‬ ‫ﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫وﺷﺪة‬ ‫وﺑﺎل‬ .‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﻄﻌﻦ‬ ٢ - ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫وإﺣﺼﺎؤه‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﳘ‬ ‫اﻟﺬي‬ .‫ذﻟﻚ‬
  • 93.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٨٨ ٣ - ‫ﲨﻌ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ،‫اﳌﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻨﺠﻴﻪ‬ ‫ﻪ‬ .‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬‫ﺧﺎﻟﺪﹰ‬ ٤ - ‫ﻧﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻟﻴﻄﺮﺣﻦ‬ ،‫اﳉﺎﻫﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ر‬‫ﹼ‬‫ﺗﺼﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ح‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺗﻜﴪ‬ ‫ﺗﺪق‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ .‫ﺑﺄﺳﻬﺎ‬ ٥ - ‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ !‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ح‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲢﻄﻢ‬ ٦ - .‫اﳌﺴﺘﻌﺮة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫إﳖﺎ‬ ٧ - ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺟﺴﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻔﺬ‬ ٨ - .‫ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﳖﺎ‬ ٩ - .‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮﺟﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﳑﺘﺪة‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
  • 94.
    7é–n€a@·é” @ ٨٩ ‫س‬ ٨ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ� ْ �‫ا‬ ِ ‫�ب‬َ� ْ � َ �ِ� َ ���َ‫ر‬ َ �َ� َ � َ �ْ� َ � َ� َ � ْ� َ � َ � ِ�� � ْ� َ � َ � ٍ��ِ� ْ � َ � ِ � ْ� ُ �َ�ْ� َ � ْ �َ� ْ َ � � َ ��ِ��َ� َ � ‫ا‬ً ْ � َ � ْ�ِ�ْ� َ � َ � َ �َ�ْ‫ر‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ � ٍ��ِ ّ�ِ� ْ�ِ� ٍ�َ‫�ر‬َ�ِ ِ � ْ�ِ��ِ�ْ� َ � � ٍ � ْ �َ� َ � ْ�ُ� َ �َ�َ� َ � ٍ‫�ل‬ُ� ْ �َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ : ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫أﱂ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺄ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫أرادوا‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻪ‬ !‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ٢ - ‫ﻓﲈ‬ ،‫ﺿﻴﺎع‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺊ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑﻫﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﴏف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﻮه‬‫ﻨ‬‫ﲤ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮا‬ .‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮا‬
  • 95.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٠ ٣ - .‫ﲨﺎﻋﺎت‬ ‫ﲨﺎﻋﺎت‬‫أﺗﺘﻬﻢ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻃﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺚ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫و‬ ٤ - .‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﹶﺤ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻃﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺠﺎرة‬ ‫ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ‬ ٥ - ‫أﻛﻠ‬ ‫زرع‬ ‫ﻛﻮرق‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ‬ .‫وداﺳﺘﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺪواب‬ ‫ﺘﻪ‬
  • 96.
    7é–n€a@·é” @ ٩١ ‫س‬ ٩ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﴪﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ٍ � ْ �َ� ُ � ِ ‫ف‬ َ ��ِ ِ � � ِ �ْ� � ��‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ء‬�َ�ِ ّ ��‫ا‬ َ � َ � ْ �ِ‫ر‬ ْ�ِ�ِ� َ ��ِ‫إ‬ � ِ �ْ�َ ْ �‫ا‬ ‫ا‬ َ � َ � � ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ�ُ� ْ �َ� ْ � َ � � ٍ ‫�ع‬ُ� ْ�ِ� ْ�ُ�َ�َ� ْ� َ ‫أ‬ ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ�َ�‫آ‬َ‫و‬ ٍ ‫ف‬ْ� َ � ْ�ِ� ْ�ُ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ : ١ - ٤ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻟﻔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﳌﺮاد‬ .‫واﻟﺼﻴﻒ‬ ٢ - ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ورﺣﻠﺔ‬ ،‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫رﺣﻠ‬ .‫آﻣﻨﲔ‬ ٣ - ‫اﻟﺬي‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫اﳊﺮام‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﹼ‬ ‫رب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﺒﺪوا‬ ‫أﺣﺪﹰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴩﻛﻮا‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﴪ‬ ‫ا‬ .
  • 97.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٢ ٤ - ‫ﺑﲈ‬ ،‫ﺧﻮف‬‫ﻣﻦ‬ ‫وآﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺟﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻃﻌﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ،‫اﳊﺮم‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺿﻊ‬ .‫ﺳﻜﺎﻧﻪ‬
  • 98.
    7é–n€a@·é” @ ٩٣ ‫س‬ ١٠ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ��ِّ��ِ� ُ ‫ِب‬ ّ � َ �ُ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ �ْ� َ �َ‫ر‬ َ ‫أ‬ � ُ�َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ �ِ� َ � َ � � ‫ع‬ َ��ِ�َ ْ �‫ا‬ � ِ�ِ� ْ�ِ� ْ �‫ا‬ ِ‫�م‬َ� َ � َ َ � � �ُ َ � َ �َ‫و‬ � ٌ �ْ�َ� َ � َ�ِ ّ � َ �ُ� ْ �ِ� � َ ‫�ن‬ُ��َ� ْ�ِ�ِ� َ � َ � ْ� َ � ْ�ُ� َ��ِ � �‫ا‬ � َ��ِ � �‫ا‬ َ ‫ون‬ُ‫اء‬َ�ُ� ْ�ُ� � َ ‫�ن‬ُ��َ� ْ �‫ا‬ َ ‫�ن‬ُ�َ�ْ�َ�َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ : ١ - ٧ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﺎﳉﺰاء‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ !‫ﻘﻴﺎﻣﺔ؟‬ ٢ - .‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻐﻠﻈﺔ‬ ‫اﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ٣ - .‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﳛﺚ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﳛﺚ‬ ‫وﻻ‬ ٤ - .‫ﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻠﻤﺼ‬ ‫وﻋﺬاب‬ ‫ﻓﻬﻼك‬
  • 99.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٤ ٥ - ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﲠﺎ‬‫ﻳﺒﺎﻟﻮن‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻻﻫﻮن‬ ‫ﺻﻼﲥﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻘﴤ‬ ٦ - ‫ﳜﻠﺼﻮن‬ ‫ﻻ‬ ،‫وأﻋﲈﳍﻢ‬ ‫ﺑﺼﻼﲥﻢ‬ ‫ﻳﺮاؤون‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ٧ - ‫وﻳﻤﻨﻌﻮن‬ .‫ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻋﺎﻧﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴐر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ‬
  • 100.
    7é–n€a@·é” @ ٩٥ ‫س‬ ١١ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� َ� َ �ْ� َ � ْ �‫ا‬ َ‫�ك‬َ�ْ� َ � ْ � َ ‫أ‬ � � �ِ‫إ‬ � ْ�َ ْ �‫ا‬َ‫و‬ َ �ِ ّ�َ�ِ� ِ ّ � َ � َ � � � ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ َ �ْ� َ ْ �‫ا‬ َ� ُ � َ �َ�ِ�� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫آﺗﻴﻨﺎك‬ ‫إﻧﺎ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫ﳖﺮ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫اﳋﲑ‬ .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ٢ - ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫أن‬ ،‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﹼ‬‫د‬‫ﻓﺄ‬ ‫ب‬ ‫ﹼ‬‫اﻟﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻼ‬ ،‫وﺗﺬﺑﺢ‬ .‫ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ‬ ‫ﻷوﺛﺎﳖﻢ‬ ٣ - ‫اﻟﺬي‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻨﴘ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻀﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫إن‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬ ‫إن‬ .‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ذ‬
  • 101.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٦ ‫س‬ ١٢ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� �َ� ْ � ُ � َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ �‫ا‬ �َ��� َ � � َ ‫ون‬ُ�ُ� ْ � َ � �َ� ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ َ � � ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ�ُ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ � ْ� ُ � ْ �َ� َ � �َ� ٌ�ِ� َ � � َ � َ � َ �َ‫و‬ � ُ�ُ� ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ ‫ون‬ُ�ِ� َ � ْ�ُ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ � َ ِ �َ‫و‬ ْ�ُ�ُ��ِ‫د‬ ْ�ُ� َ � ِ��ِ‫د‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ : ١ - ٦ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻗﻞ‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - .‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ : ٢ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻ‬ .‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ٣ - ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫أﻧﺎ‬ ‫أﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬ .‫وﺣﺪه‬ ٤ - .‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺗﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫وﻻ‬ ٥ - .‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫أﻧﺎ‬ ‫أﻋﺒﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫وﻻ‬
  • 102.
    7é–n€a@·é” @ ٩٧ ٦ - ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫وﱄ‬ ،‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬‫اﺑﺘﺪﻋﺘﻤﻮه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫دﻳﻨﻜﻢ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ .‫ﹼ‬‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
  • 103.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٩٨ ‫س‬ ١٣ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﴫ‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ِ‫إ‬ ُ� ْ � َ � ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ � �‫ا‬ ُ ْ � َ � َ‫�ء‬َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ � َ ‫�س‬��‫ا‬ َ �ْ� َ �َ‫ر‬َ‫و‬ �ً�‫ا‬َ� ْ � َ ‫أ‬ ِ � �‫ا‬ ِ��ِ‫د‬ ِ � َ ‫�ن‬ ُ � ُ � ْ �َ� � َ �ِ ّ�َ‫ر‬ ِ�ْ�َ ِ � ْ�ِ ّ� َ� َ � �ً�‫ا‬�� َ � َ ‫ن‬ َ � ُ� � �ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ْ�ِ� ْ �َ�ْ�‫ا‬َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ : ١ - ٣ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﻟﺪﻳﻨﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫إذا‬ - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - ‫وإﻋﺰازه‬ ‫ﻟ‬ .‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺣﺪث‬ ،‫ﻪ‬ ٢ - .‫وﻓﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ا‬‫وﻓﺪﹰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ورأﻳﺖ‬ ٣ - ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬ ‫ﹰ‬‫ﺷﻜﺮ‬ ،‫رﺑﻚ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪ‬ ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺴ‬ ،‫ﲠﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫اﳌﻐﻔﺮة‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬ ،‫واﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ .‫ﳍﻢ‬ ‫وﻳﻐﻔﺮ‬ ،‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬
  • 104.
    7é–n€a@·é” @ ٩٩ ‫س‬ ١٤ : ‫ا‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬‫ﳌﺴﺪ‬ :‫ج‬ :‫ج‬ :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� � � َ �َ‫و‬ ٍ �َ� َ � ِ � َ ‫أ‬ ‫ا‬َ�َ� ْ ��� َ � � �َ�َ‫و‬ ُ ُ ��َ� ُ� ْ � َ � َ � ْ � َ ‫أ‬ �َ� َ � َ� َ � � ٍ �َ� َ � َ ‫ات‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ً‫�ر‬ َ � َ � ْ �َ�َ� � َ � َ �� � َ � ُ� ُ � َ �َ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ � َ �َْ �‫ا‬ � ٍ� َ�َ� ْ�ِ� ٌ �ْ�َ� � َ �ِ��ِ� ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ : ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻳﺪا‬ ‫ﺧﴪت‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﳍﺐ‬ ‫أﰊ‬ ، ‫ﻳﺆذي‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺨﴪان‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ .‫ﺳﻌﻴﻪ‬ ‫وﺧﺎب‬ ،‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ٢ - ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ووﻟﺪه؟‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﻏﻨﻰ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﹼ‬‫أي‬ .‫رﲪﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻠﺒﺎ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ﻋﺬا‬ ٣ - ‫ﻳ‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻞ‬ .‫ﻫﺎ‬ ‫ﹼ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻳﻘﺎﳼ‬ ،‫ﳍﺐ‬ ‫ذات‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻧﺎر‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻮم‬
  • 105.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٠ ٤ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺆذي‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫أم‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺳﺘﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ .‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻮك‬ ‫ﺑﺈﻟﻘﺎء‬ ، ٥ - .‫اﻟﻨﺎر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴﺎق‬ ‫ﹾﻞ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﻋﻨﻘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬
  • 106.
    7é–n€a@·é” @ ١٠١ ‫س‬ ١٥ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ � ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬ � ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﺧﻼص‬ ١ - ٤ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﻗﻞ‬ : - ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ - : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻏ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﲑه‬ . ٢ - ‫ﺪﹸ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ � ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ :‫أي‬ . ٣ - ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬ � ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫وﻻ‬ .‫واﻟﺪ‬ ٤ - ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬‫ﱂ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﳑﺎﺛﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﺧﻠﻘﻪ‬
  • 107.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٢ ‫س‬ ١٦ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﹶ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺳ‬‫ﻏ‬ � ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ١ - ٥ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ � ‫ﻗﻞ‬ - ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﳞﺎ‬ - : ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺳﺘﺠﲑ‬ ،‫اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺑﺮب‬ ‫أﻋﺘﺼﻢ‬ . ٢ - ‫ﹶ‬ ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆذي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ٣ - ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﺎﺳ‬‫ﻏ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫وأﻋﺘﺼﻢ‬ ‫وﻟﺼﻮص‬ ‫دواب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﴩور‬ ‫ﻣﻦ‬ .
  • 108.
    7é–n€a@·é” @ ١٠٣ ٤ - ‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎت‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺎ‬ � : ‫وأﻋﺘﺼﻢ‬ :﴾ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﻼﺋﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺣﺮ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ٥ - ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ � : ‫ﺣﺎﺳﺪ‬ ‫ﴍ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻫﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﺪﻫﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻣﺒﻐﺾ‬ ‫ﲠﻢ‬ ￯‫اﻷذ‬ ‫وإﻳﻘﺎع‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫زواﳍﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ .
  • 109.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٤ ‫س‬ ١٧ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة‬ � ‫ٱ‬ ِ � � ‫ٱ‬ َ ۡ ���� ِ�ٰ‫ـ‬ ‫ٱ‬ ِ�ِ���� ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﹺ‬‫اس‬ ‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬ ‫س‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ور‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ � ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺎس‬ ١ - ٦ [ . ✍ ✍ P.Ñ≈d–W 6 ١ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ � : ‫ﻗﻞ‬ - ‫أﳞﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ - : ‫ﺑﻪ‬ ‫وأﺳﺘﺠﲑ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺮب‬ ‫أﻋﺘﺼﻢ‬ . ٢ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ � : ‫ﻻ‬ ،‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﴫف‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ . ٣ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ � : ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮدﻫﻢ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ .
  • 110.
    7é–n€a@·é” @ ١٠٥ ٤ - ‫ﹺ‬‫اس‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱢ‬‫ﹶ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﳋ‬ � : ‫ﹼ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺳﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ . ٥ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ور‬‫ﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬ ‫س‬‫ﹺ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ � : ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻮﺳﻮﺳﺘﻪ‬ . ٦ - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ � ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﳌﻮﺳﻮس‬ :‫أي‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ .  :
  • 111.
    i‚|ùW6÷Ñ» 6   ; ;Uÿ¯;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫إﻧﲈ‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ - ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫آ‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲆ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ » ‫وإﻧﲈ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻣﺮئ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،￯‫ﻧﻮ‬ ‫؛‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ‬ ، ‫ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أو‬ ‫؛‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ،‫وﺻﻮم‬ ،‫ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫وﺣﺞ‬ . ٢ - ‫اﻹﺧﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ص‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .
  • 112.
    sÌÜßa@·é” @ ١٠٧   ; UÈ›]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٢ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ... ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫أم‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬‫د‬‫ر‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ . ٢ - .‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﺮدودة‬ ‫اﳌﺤﺪﺛﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫وأن‬   ;Un’]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٣ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ) ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ (... ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ،‫ﻳﻮم‬ ‫ذات‬
  • 113.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٠٨ ‫ﺳﻮاد‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬،‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺑﻴﺎض‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻃﻠﻊ‬ ‫إذ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ، ‫إﱃ‬ ‫رﻛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺄﺳﻨﺪ‬ :‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻔﻴﻪ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ، ‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬ » ‫أﺧﱪﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، » ‫اﻹﺳﻼم‬ : ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﳏﻤﺪﹰ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﺗﻘﻴﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ا‬ ، ،‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﺗﺆﰐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وﲢﺞ‬ ،‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺗﺼﻮم‬ « ، : ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻳﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﻨﺎ‬ ، » ‫أﺧﱪﲏ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫أن‬ ، ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ، ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ ، ‫ورﺳﻠﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر‬ ‫وﺗﺆﻣﻦ‬ ،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫؛‬ ‫وﴍه‬ ‫ﺧﲑه‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ « : ‫ﻗﺎل‬ ، » ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻳﺮاك‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻢ‬ ‫اﳌﺴﺆول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫أﻣﺎراﲥﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ‬ « :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫وأن‬ ،‫رﺑﺘﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﺪ‬ ‫أن‬
  • 114.
    sÌÜßa@·é” @ ١٠٩ ‫اﻟﺒﻨﻴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن‬،‫اﻟﺸﺎء‬ ‫رﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮاة‬ ‫اﳊﻔﺎة‬ ￯‫ﺗﺮ‬ « �‫ﻴ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻓﻠﺒﺚ‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﺛﻢ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺎ‬ » ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ! ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺗﺪري‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻞ؟‬ « :‫ﻗﻠﺖ‬ ، ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫دﻳﻨﻜﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ‬ ‫أﺗﺎﻛﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6⁄‘ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﻤﺴﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫؛‬ :   ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ .   ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وإﻗﺎم‬ .   ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وإﻳﺘﺎء‬ .   ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻮم‬ .   .‫اﳊﺮام‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫وﺣﺞ‬ ٢ - ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ذﻛﺮ‬ ، ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ :   ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ .   ‫وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ .
  • 115.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٠   ‫وﻛﺘﺒﻪ‬ .   ‫ورﺳﻠﻪ‬ .   ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ .   .‫وﴍه‬‫ﺧﲑه‬ ‫واﻟﻘﺪر‬ ٣ - ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ، ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺮاك‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺗﺮاه‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ . ٤ - ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم‬ ، ‫ﻳﻌﻠﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .   ; √dÖ’;nÁÅ¢ U ; ; ‫س‬ ٤ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ... ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫أﺣﺴﻨﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻘ‬ « . ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ :‫وﻗﺎل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ .
  • 116.
    sÌÜßa@·é” @ ١١١ ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬‫اﳊﺚ‬ . ٢ - ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫وأن‬ . ٣ - ‫اﻹﻳﲈ‬ ‫وأن‬ .‫وﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ن‬   ; ;UäŸ]£;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٥ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ... « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ - ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﲈ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؛‬ ‫أﴍك‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ « . ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ . ✍ ✍ Pi‚|ùW6⁄‘6|ÎW·ƒ 6 - ‫ا‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ - ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳊﻠﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ .‫اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫ﻣﻦ‬
  • 117.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٢   ; ;UãÄ]â’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٦ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫أﻛﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ... ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺣﺘ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻰ‬ ‫واﻟﺪه‬ ، ‫ووﻟﺪه‬ ، ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 - ‫ﳚﺐ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ . - .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬   ; ;U√d]â’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٧ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ... ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ « ، ‫واذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫؛‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
  • 118.
    sÌÜßa@·é” @ ١١٣ ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﳋﲑ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ . - .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬   ; UflŸ]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ٨ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ... !‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫واﻟﺬي‬ « ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫واﻟﺬي‬ ! ‫ﻟﺘﻌﺪل‬ ‫إﳖﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ . ٢ - .‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﺗﻌﺪل‬ ‫وأﳖﺎ‬
  • 119.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٤   ; √à]i’;nÁÅ¢ U ; ; ‫س‬ ٩ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : » ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ « ‫رواه‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ، ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬ ‫وأﳖﺎ‬ . ٢ - ‫ﺗﱪئ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫وﻗﻮﺗﻪ‬ ، ‫واﻋﺘﲈده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫وﺣﺪه‬ .   ; ;UÖå]¬’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١٠ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ...‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ‫أﻻ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻌﲈن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ » ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وإن‬ ‫أﻻ‬
  • 120.
    sÌÜßa@·é” @ ١١٥ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫وإذا‬،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫أﻻ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻦ‬ . ٢ - ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺼﻼح‬ ‫اﻻﻫﺘﲈم‬ .‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻘﻠﺐ‬   ; ;UÖç¡;ÍÄ]¢;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١١ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ : » ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ : ..‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫؛‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫دﺧﻞ‬ « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ، .‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫وأن‬
  • 121.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٦ ٢ - ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﻀﻞ‬ .‫اﷲ‬   ; ;UÖç¡;È›]m’;nÁÅ¢ ; ‫س‬ ١٢ : ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ » ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ... « ، ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﺬيء‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻠﻌﺎن‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ✍ ✍ ⁄‘ 6 Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫وﻗﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ . - .‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أن‬
  • 122.
    sÌÜßa@·é” @ ١١٧   ; ;nÁÅ¢ ]m’ n’ ; ;UÖç¡ ; ‫س‬ ١٣ : » ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫اﳌﺮء‬‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ... ،« ‫و‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺮ‬ :‫اﳌﺮء‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻴﻪ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑه‬ . ✍ ✍ 6⁄‘ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ودﻧﻴﺎه‬ . ٢ - .‫إﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫أن‬
  • 123.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١١٨   ; UÖç¡;√dÖ’;nÁÅ¢ ‫س‬ ١٤ : :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ » ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ...‫اﷲ‬ « ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ، ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ :‫ﹴ‬‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪﹸ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ :‫ﻗﺎل‬ ، » ‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻓ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺘﺎب‬ ،‫ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﻻم‬ ‫أﻟﻒ‬ :‫أﻗﻮل‬ ‫ﻻ‬ ،‫أﻣﺜﺎﳍﺎ‬ ‫ﺑﻌﴩ‬ ‫واﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬‫وﻣﻴﻢ‬ ، ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬‫م‬‫وﻻ‬ ، ‫ﹲ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﹲ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ . ✍ ✍ 6íΩ_ Pi‚|ùW6|ÎW·ƒ 6 ١ - .‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ٢ - .‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻘﺮأه‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫وأن‬  :
  • 124.
    6Á„‘ÚɘW6bW{ıW6÷Ñ» 6 ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫س‬ ١ - ‫اﷲ‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺗﻌﻈﻴﻤ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ . ٢ - ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ . ٣ - ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٤ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ . ٥ - ‫وﲪﺪه‬ ‫ﺷﻜﺮه‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫ﲢﴡ‬ ‫ﻻ‬ ٦ - .‫أﻗﺪاره‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺼﱪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬ : ‫س‬ ٢ : ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ . ٢ - ‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ . ٣ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬ .
  • 125.
    @·é” ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a @ ١٢٠ ٤ - ‫أﺧﱪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ . ٥ - ‫ﺳﻨﺘﻪ‬‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاع‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٦ - ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ . ٧ - .‫ﺳﻨﺘﻪ‬ ‫وﻧﴫة‬ ‫وﻧﴫﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ‬ ‫اﻷدب‬ :‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ . ٢ - ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ . ٣ - ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ . ٤ - ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻮاﺋﺞ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ . ٥ - ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ . ٦ - ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺄدب‬ ‫؛‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬ : " ‫أف‬ " ، ‫أﻗﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ . ٧ - ‫ا‬ ‫أﻋﺒﺲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﺑﺘﺴﺎم‬ . ٨ - ‫وأﺻﻐﻲ‬ ،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺻﻮﰐ‬ ‫أرﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﺎﺳﻤﻬﲈ‬ ‫أﻧﺎدﳞﲈ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫أﻗﺎﻃﻌﻬﲈ‬ ‫وﻻ‬ ،‫إﻟﻴﻬﲈ‬ :‫أﻗﻮل‬ ‫ﺑﻞ‬ " ‫أﰊ‬ " ، " ‫أﻣﻲ‬ " .
  • 126.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢١ ٩ - ‫ﰲ‬ ‫وﳘﺎ‬ ‫وأﻣﻲ‬‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ .‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ١٠ - .‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ورأس‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻞ‬ :‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٤ : ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ؟‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫واﻟﻌﻢ‬ ‫واﻷﺧﺖ‬ ‫اﻷخ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬ ‫زﻳﺎرة‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ‬ ‫واﳋﺎﻟﺔ‬ ‫واﳋﺎل‬ ‫واﻟﻌﻤﺔ‬ . ٢ - .‫وﻣﺴﺎﻋﺪﲥﻢ‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ٣ - .‫أﺣﻮاﳍﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺳﺆاﳍﻢ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫آداب‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫س‬ ٥ : ‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ؟‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ج‬ - ١ - ‫وأﺻﺎﺣﺐ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ . ٢ - ‫اﻷﴍار‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫وأﺗﺮك‬ ‫أﲡﻨﺐ‬ .
  • 127.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٢ ٣ - ‫وأﺻﺎﻓﺤﻬﻢ‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . ٤ - ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫وأدﻋﻮ‬ ‫ﻣﺮﺿﻮا‬ ‫إذا‬ ‫أﻋﻮدﻫﻢ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﺲ‬ ‫ﺷﻤﺖ‬ . ٦ - ‫ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫دﻋﺎﲏ‬ ‫إذا‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫أﺟﻴﺐ‬ . ٧ - ‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻗﺪم‬ . ٨ - ‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﻣﻨﻌﻪ‬ ،‫ﻇﻠﻢ‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﴫه‬ . ١٠ - ‫ﻟﻨﻔﴘ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷﺧﻲ‬ ‫أﺣﺐ‬ . ١١ - ‫أﺳﺎﻋ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﰐ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ ‫إذا‬ ‫ﺪه‬ . ١٢ - ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ،￯‫ﺑﺄذ‬ ‫أﻣﺴﻪ‬ ‫ﻻ‬ . ١٣ - ‫أ‬ ‫ﴎه‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ . ١٤ - ،‫أﺣﺴﺪه‬ ‫أو‬ ،‫أﺣﺘﻘﺮه‬ ‫أو‬ ،‫أﻏﺘﺎﺑﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫أﺷﺘﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻏﺸﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﲡﺴﺲ‬ ‫وﻻ‬ .
  • 128.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٣ ‫اﳉﻮار‬ ‫آداب‬ : ‫س‬ ٦ : ‫اﳉﺎر؟‬ ‫آداب‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫إذا‬ ‫وأﺳﺎﻋﺪه‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻟﻠﺠﺎر‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﰐ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ . ٢ - ‫ﻓﺮ‬ ‫إذا‬ ‫أﻫﻨﻴﻪ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ح‬ . ٣ - ‫أﺻﻴﺐ‬ ‫إذا‬ ‫وأﻋﺰﻳﻪ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫إذا‬ ‫أﻋﻮده‬ . ٤ - ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻗﺪم‬ . ٥ - ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ￯‫أذ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﳊﻖ‬ ‫ﻻ‬ . ٦ - ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﲡﺴﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﺑﺼﻮت‬ ‫أزﻋﺠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وأﺻﱪ‬ . :‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٧ : ‫واﻟﻀﻴﻒ؟‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﺿ‬ ‫إﱃ‬ ‫دﻋﺎﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻴﺐ‬ ‫ﻴﺎﻓﺘﻪ‬ . ٢ - ‫واﳌﻮﻋﺪ‬ ‫اﻹذن‬ ‫أﻃﻠﺐ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫زﻳﺎرة‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬ .
  • 129.
    @·é” ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a @ ١٢٤ ٣ - ‫أﺳﺘﺄذن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ . ٤ - ‫ﻻ‬ ‫أﺗﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫ﰲ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ . ٧ - ‫ﺑﺒﺸﺎﺷﺔ‬ ،‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وأﺳﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أرﺣﺐ‬ ‫اﻟﱰﺣﻴﺐ‬ ‫ﻋﺒﺎرات‬ ‫وأﺣﺴﻦ‬ ،‫وﺟﻪ‬ . ٨ - ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ . ٩ - ‫وﴍا‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫وأﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ب‬ . ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ : ‫س‬ ٨ : ‫اﳌﺮﴇ؟‬ ‫وزﻳﺎرة‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫أﺿﻊ‬ ‫ﺑﺄﱂ؛‬ ‫أﺣﺲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وأﻗﻮل‬ ،‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ :‫وأﻗﻮل‬ ، » ‫وأﺣﺎذر‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺰة‬ ‫أﻋﻮذ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ . ٢ - ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺪره‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫أرﴇ‬ ‫أ‬ .‫ﺻﱪ‬
  • 130.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٥ ٣ - ‫وأدﻋ‬ ،‫اﳌﺮﻳﺾ‬ ‫أﺧﻲ‬‫زﻳﺎرة‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺳﺎرع‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫أﻃﻴﻞ‬ . ٤ - ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أرﻗﻴﻪ‬ . ٥ - ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻄﻬﺎرة‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫أوﺻﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ . ٦ - :‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ » ‫اﻟﻌﺮش‬ ‫رب‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫ﻳﺸﻔﻴﻚ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ « ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ . :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٩ : ‫ا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ؟‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫إﺧﻼص‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ٢ - ‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻋﻤﻞ‬ . ٣ - ‫وﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫ﰲ‬ ‫وأوﻗﺮه‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‬ ‫أﺣﱰم‬ . ٤ - ‫ﺑﺄدب‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ .
  • 131.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٦ ٥ - ‫درﺳﻪ‬ ‫ﰲ‬‫أﻗﺎﻃﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ا‬‫ﺟﻴﺪﹰ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﻧﺼﺖ‬ . ٦ - ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﺑﻄﺮح‬ ‫أﺗﺄدب‬ . ٧ - .‫ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫أﻧﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻻ‬ :‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٠ : ‫اﳌﺠﻠﺲ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . ٢ - ‫ﻳ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬‫أﺣﺪﹰ‬ ‫أﻗﻴﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺑﺈذﳖﲈ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫أﺟﻠﺲ‬ ‫أو‬ ‫ﳎﻠﺴﻪ‬ . ٣ - ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻟﻴﺠﻠﺲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫أﻓﺴﺢ‬ . ٤ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻻ‬ . ٥ - ‫و‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ ‫أ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﴫاف‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ .
  • 132.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٧ ٦ - ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫دﻋﻮ‬ » ‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ، ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ، ‫أ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وأﺗﻮب‬ ‫ﺳﺘﻐﻔﺮك‬ « . :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﹰ‬‫ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ا‬ . ٢ - ‫أﻧﺎم‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ . ٣ - ‫ﺑﻄﻨﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ﻻ‬ . ٤ - ،‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺎم‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫وأﺿﻊ‬ ‫اﻷﻳﻤﻦ‬ ‫ﺧﺪي‬ . ٥ - ‫ﻓﺮاﳾ‬ ‫أﻧﻔﺾ‬ . ٦ - ‫وﺳﻮرة‬ ،‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻮم‬ ‫أذﻛﺎر‬ ‫أﺗﻠﻮ‬ ‫واﳌ‬ ،‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻌﻮذﺗﲔ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫وأﻗﻮل‬ . : » ‫ﺑﺎﺳﻤﻚ‬ ‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫أﻣﻮت‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « . ٧ - ‫أ‬ .‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫ﺳﺘﻴﻘﻆ‬
  • 133.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٢٨ ٨ - :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وأﻗﻮل‬ » ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺸﻮر‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ‫أﻣﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ .« ‫اﻟ‬ ‫آداب‬ ‫ﻨﻮم‬ : ‫س‬ ١٢ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮي‬ ‫وﴍﰊ‬ ‫ﺑﺄﻛﲇ‬ ‫أﻧﻮي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ . ٢ - ‫اﻷﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ . ٣ - ‫أﻗﻮل‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ، ،‫ﻳﻠﻴﻨﻲ‬ ‫وﳑﺎ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫وآﻛﻞ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻷﻃﺒﺎق‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ . ٤ - ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ‬ ‫إذا‬ : ‫وآﺧﺮه‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ . ٥ - ‫إن‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﻋﻴﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺟﻮد‬ ‫أرﴇ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ ،‫أﻛﻠﺘﻪ‬ ‫أﻋﺠﺒﻨﻲ‬ . ٦ - ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫آﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻘﻴﲈت‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫آﻛﻞ‬ . ٧ - ‫ﻳﱪد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وأﺗﺮﻛﻪ‬ ،‫اﻟﴩاب‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻧﻔﺦ‬ ‫ﻻ‬ . ٨ - ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﺟﺘﻤﻊ‬ . ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬
  • 134.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٢٩ ٩ - ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﳑﻦ‬ ‫ﻏﲑي‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم‬ ‫أﺑﺪأ‬ ‫ﻻ‬ . ١٠ - ‫وﻋﲆ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫وأﴍب‬ ،‫أﴍب‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﻤﻲ‬ ‫دﻓﻌﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ . ١١ - ‫اﻧﺘﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﲪﺪ‬ .‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٣ : ‫اﻟﻠﺒﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وأﲪﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ‬ ‫ﺛﻮﰊ‬ ‫ﺑﻠﺒﺲ‬ ‫أﺑﺪا‬ . ٢ - ‫اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫أﻃﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷوﻻد‬ . ٤ - ‫اﻟﻔﺎﺳﻘﲔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﺒﺎس‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ . ٥ - ‫اﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ . ٦ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳋﻠﻊ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻌﺎل‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ .
  • 135.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٠ :‫اﻟﺮﻛﻮب‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫أﻗﻮل‬ » ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ، ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﲔﹶ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ � ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺰﺧﺮف‬ ١٣ ، ١٤ [ . ٢ - ‫ﺑﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺮرت‬ ‫إذا‬ ‫؛‬ .‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ :‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻳﻤﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻣﴚ‬ ،‫ﻣﺸﻴﺘﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﺗﻮاﺿﻊ‬ ‫أﻋﺘﺪل‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ . ٢ - ‫أﻟﻘﺎه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ . ٣ - ‫ا‬‫أﺣﺪﹰ‬ ‫أؤذي‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﴫي‬ ‫أﻏﺾ‬ . ٤ - ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﳖﻰ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫آﻣﺮ‬ . ٥ - .‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ￯‫اﻷذ‬ ‫أﻣﻴﻂ‬
  • 136.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣١ ‫دﺧ‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﳋﺮوج‬‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻮل‬ : ‫س‬ ١٦ : ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫وأﻗﻮل‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أﺧﺮج‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ، ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫أﺿﻞ‬ ‫أو‬ ‫أﺿﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻚ‬ ، ‫أزل‬ ‫أو‬ ‫أزل‬ ‫أو‬ ، ،‫أﻇﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫أﻇﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﳚﻬﻞ‬ ‫أو‬ ‫أﺟﻬﻞ‬ ‫أو‬ « . ٢ - ‫اﻟﻴﻤﻨ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أدﺧﻞ‬ :‫وأﻗﻮل‬ ،‫ﻰ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫وﳉﻨﺎ‬ ، ‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺑﺴﻢ‬ ، ‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ « . ٣ - ‫وأﺑﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮاك‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ . :‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﳊﺎﺟﺔ؟‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أدﺧﻞ‬ . ٢ - ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وأﻗﻮل‬ : » ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫واﳋﺒﺎﺋﺚ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ « .
  • 137.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٢ ٣ - ‫أدﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ذ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺮ‬ . ٤ - ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫أﺳﺘﱰ‬ . ٥ - ‫ﻻ‬ ‫أ‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ . ٦ - ‫ﻻ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺘﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫أ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﻂ‬ . ٧ - ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫أﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫أﺳﺘﻌﻤﻞ‬ . ٨ - ‫ﻇﻠﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ‬ ‫أﻗﴤ‬ ‫ﻻ‬ . ٩ - ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﳊﺎﺟﺔ‬ . ١٠ - ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫أﺧﺮج‬ ، ‫وأﻗﻮل‬ : ‫ﻏﻔﺮاﻧﻚ‬ . :‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٨ : ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - :‫وأﻗﻮل‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫أدﺧﻞ‬ » ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫رﲪﺘﻚ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « .
  • 138.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٣ ٢ - ‫رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫أﺻﲇ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫أﺟﻠﺲ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﺔ‬ ‫أﻧﺸﺪ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫أﺑﻴﻊ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺷﱰي‬ . ٤ - :‫وأﻗﻮل‬ ￯‫اﻟﻴﴪ‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮج‬ » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ « . :‫اﻟﺴﻼم‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ١٩ : ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺴﻠﲈ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﺑﺪ‬ ‫أ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ : » ‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ « ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ .‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫أﺷﲑ‬ ٢ - ‫أ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻠﻢ‬ . ٣ - ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪي‬ ‫وأﺻﺎﻓﺤﻪ‬ . ٤ - ‫أرد‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫أﺣﻴﻴﻪ‬ ‫ﺑﺘﺤﻴﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﲏ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ . ٥ - ‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أرد‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫أﺑﺪأ‬ ‫ﻻ‬ .
  • 139.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٤ ٦ - ،‫اﳌﺎﳾ‬ ‫ﻋﲆ‬‫واﻟﺮاﻛﺐ‬ ،‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻐﲑ‬ ‫وﻳﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﳌﺎﳾ‬ . :‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٠ : ‫اذﻛ‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﺬان؟‬ ‫آداب‬ ‫ﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫أ‬ ‫اﳌﻜﺎن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﺘﺄذن‬ . ٢ - ‫أﻧﴫف‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ،‫أزﻳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫أﺳﺘﺄذن‬ . ٣ - ،‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻗﻒ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺮﻓﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫أﻃﺮق‬ ‫ﻳﺴﺎره‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻞ‬ . ٤ - ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫أو‬ ‫وأﻣﻲ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ . ٥ - :‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﳌﺴﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺘﺌﺬان‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﳌﺘﺠﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺸﻔﻰ‬ .
  • 140.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٥ :‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢١ : ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان؟‬‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫أ‬ ‫و‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﻘﻴﻪ‬ . ٢ - ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫واﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲢﻤﻴﻠﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﻳﻄﻴﻖ‬ . ٣ - ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫أﻋﺬب‬ ‫ﻻ‬ .￯‫واﻷذ‬ ‫ﻟﻌﺬاب‬ :‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٢ : ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫أﻧﻮي‬ ‫وﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ . ٢ - ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻧﻠﻌﺐ‬ ‫ﻻ‬ . ٣ - ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫ﻳﲈرس‬ . ٤ - ‫أﻟ‬ ‫ﻟﻌﻮرﰐ‬ ‫اﻟﺴﺎﺗﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰي‬ ‫ﺘﺰم‬ .
  • 141.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٣٦ ٥ - ‫ﴐب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻛﺎﻟﺘﻲ‬ ،‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫أﲡﻨﺐ‬ ‫وﻛ‬ ‫ﻟﻠﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮرات‬ ‫ﺸﻒ‬ . :‫اﳌﺰاح‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٣ : ‫ا‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫آ‬ ‫اﳌﺰاح؟‬ ‫داب‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﳌﺰاح‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ . ٢ - ‫واﻹﻳﺬاء‬ ‫واﻻﺳﺘﻬﺰاء‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎﱄ‬ ‫اﳌﺰاح‬ ‫واﻟﱰوﻳﻊ‬ . ٣ - .‫اﳌﺰاح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﻋﺪم‬ :‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﻟﻌﻄﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﻨﺪﻳﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻴﺪ‬ ‫وﺿﻊ‬ . ٢ - ‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﲢﻤﺪ‬ ‫أن‬ » ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ .« ٣ - :‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻮه‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﻘﻞ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ‬ « . :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈذا‬ :‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ » ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫وﻳﺼﻠﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﺪﻳﻜﻢ‬ « .
  • 142.
    ÚÓfl˝ç�a@laÖ�a@·é” @ ١٣٧ :‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫آداب‬ ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﺘﺜﺎؤب؟‬ ‫آداب‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫ﻛﻈﻢ‬ ‫ﳏﺎوﻟﺔ‬ . ٢ - ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﻮل‬ " ‫أه‬ " ‫أه‬ " . ٣ - .‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﺪ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫آداب‬ :‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻼوة‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺘﻼوة؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻼوة‬ . ٢ - ‫ووﻗﺎر‬ ‫ﺑﺄدب‬ ‫اﳉﻠﻮس‬ . ٣ - ‫اﻟﺘﻼوة‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﺳﺘﻌﻴﺬ‬ . ٤ - ‫أ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺮاءة‬ .  :
  • 143.
    6÷Ñ» ÀÚwÛW 6 6 ‫س‬ ١ : ‫اﳋﻠﻖ؟‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫اذﻛﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ :‫ﻗﺎل‬ :‫ج‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ : » ‫ﹶ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﹾﻤ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﹸﻬ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﲈ‬‫ﹺ‬‫إ‬ « ‫وأﲪﺪ‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢ : ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻧﻠﺘﺰم‬ ‫ﳌﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ٢ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﳌﺤﺒﺔ‬ ‫وﺳﺒﺐ‬ . ٣ - ‫اﳌﻴﺰان‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ ‫أﺛﻘﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ . ٤ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ‫وﺗﻀﺎﻋﻒ‬ . ٥ - ‫ﻛ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ‬ .‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﲈل‬ ‫س‬ ٣ : ‫اﻷﺧﻼق؟‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫ﹶ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫آ‬ ‫ﹾ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫م‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ي‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻹﴎاء‬ ٩ [ . :‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱢ‬ ‫ﲤﹶ‬‫ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬ ‫ﱠﲈ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺧﻼق‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ « ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
  • 144.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٣٩ ‫س‬ ٤ : ‫وﺻﻮره؟‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳋﲑ‬ ‫وﺑﺬل‬ ،‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﲔ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹾ‬‫ﺣ‬‫ﹺ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹴ‬‫ء‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .  :‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫اﻹﺣﺴﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺎدة‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ، ‫ﺑﺎﻹﺧﻼص‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ .  ،‫ﹺ‬‫ﻳﻦ‬‫اﻟﻮاﻟﺪﹶ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ .  ‫واﻷﻗﺎرب‬ ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﹺ‬‫اﳉﺎر‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﺴﺎﻛﲔ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫وا‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻴﺘﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﴘء‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫ﺪال‬‫ﹺ‬‫اﳉ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .  ‫اﳊ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ .‫ﻴﻮان‬
  • 145.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٠ ‫س‬ ٥ : ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﺿﺪ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹﺳﺎءة‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺿﺪ‬ . * ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺗﺮك‬ :‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . * ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻘﻮق‬ . * ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﻗﻄﻊ‬ . * ‫اﳉﻮار‬ ‫وﺳﻮء‬ . * ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫واﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫واﻷﻋﲈل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﳼء‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٦ : ‫وﺻﻮرﻫﺎ؟‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ .  ‫ﺻﻮرﻫﺎ‬ : ،‫واﻟﺰﻛــﺎة‬ ،‫اﻟﺼــﻼة‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎدات‬ ‫أداء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻓﱰض‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫واﳊﺞ‬ ،‫واﻟﺼﻴﺎم‬ .
  • 146.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٤١ ٢ - ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬‫ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ :  ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﺮاض‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ .  ‫ودﻣﺎﺋﻬﻢ‬ .  ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺋﺘﻤﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﲨﻴﻊ‬ ،‫وأﴎارﻫﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ﰲ‬ :‫اﳌﻔﻠﺤﲔ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻛﺮ‬‫ﹺ‬‫ذ‬ ْ� ُ � َ��ِ � �‫ا‬َ‫و‬ َ ‫�ن‬ُ�‫ا‬َ‫ر‬ ْ�ِ�ِ�ْ� َ �َ‫و‬ ْ�ِ�ِ�� َ ��َ� َ ِ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ٨ [ . ‫س‬ ٧ : ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﳋﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫وﺣﻘﻮق‬ .‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹲ‬ ‫ﻼث‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻨﺎﻓ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫آ‬ « - ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ - » ‫ﹶ‬‫ﺧﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬ ‫ﲤﹸ‬‫اؤﹾ‬ ‫وإذا‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .
  • 147.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٢ ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻳﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻹﺧﺒﺎر‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ﺻﻮره‬ ‫وﻣﻦ‬ :   ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ .   ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ق‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹸ‬ ‫ق‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫اﳉ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺪﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻳﻜﻮن‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٩ : ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻜﺬب‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻜﺬب‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫وﺷﻬﺎدة‬ ،‫اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫واﺧﻼف‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ .
  • 148.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٣ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ : » ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ب‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜﺬ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﱠﺎر‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺪي‬‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺠﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫وإن‬ ،‫ﹺ‬‫ﺠﻮر‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻛﺬ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬‫ﹺ‬‫ﻜﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹲ‬ ‫ﻼث‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻨﺎﻓ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫آﻳ‬ « - ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ - » ‫وإذا‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ب‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺬ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ث‬ ‫ﺣﺪﱠ‬ ‫إذا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫س‬ ١٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . - .‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ - ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﲪﺪ‬ ،‫اﳌﺆﳌﺔ‬ ‫اﻷﻗﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﺣﺎل‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ُ � �‫ٱ‬َ‫و‬ ِ ُ � ِ ِ �‫ـ‬ � ��‫ٱ‬ � � � َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫آل‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ : ١٤٦ [ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼ‬ : » ‫ﹺ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻷﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﹾ‬‫إن‬ ‫؛‬‫ﹺ‬‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ه‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫أﻣ‬ ‫ﱠ‬‫إن‬
  • 149.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٤ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻﱪ‬‫ﹸ‬‫اء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴐ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ ‫ﹾ‬‫وإن‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫اء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫وﻋﺪم‬ ،‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫اﻷﻗﺪار‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﺴﺨﻂ‬ ،‫اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ .  ‫ﺻﻮره‬ ‫ﻣﻦ‬ :   . ‫ﹺ‬ ‫اﳌﻮت‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﲤ‬   .‫ﹺ‬‫ﺪود‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ب‬ ‫ﹾ‬ ‫ﴐ‬   . ‫ﹺ‬ ‫ﻴﺎب‬‫ﱢ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬   .‫ﹺ‬‫ﻌﻮر‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﴩ‬‫ﻧ‬   .‫ﺑﺎﳍﻼك‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﻋﺎ‬‫اﻟﺪﱡ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﹶاء‬‫ﺰ‬ ‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ء‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬ ‫ﺨﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﹺ‬‫ﺨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺮ‬ « ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
  • 150.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٥ ‫س‬ ١٢ : ‫ا‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﳋﲑ‬‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﻌﺎون‬ ‫ﻫﻮ‬ .  ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﺻﻮر‬ : o ‫اﳊﻘﻮق‬ ‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ . o ‫اﻟﻈﺎﱂ‬ ‫رد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ . o ‫اﻟ‬ .‫واﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﻌﺎون‬ o .‫ﺧﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ o .‫واﻟﻌﺪوان‬ ￯‫واﻷذ‬ ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫�ا‬ ُ �َ‫�و‬َ� َ � َ �َ‫و‬ ‫ى‬َ� ْ ���‫ا‬َ‫و‬ ِ ّ ِ � ْ �‫ا‬ َ َ � ‫�ا‬ ُ �َ‫�و‬َ� َ �َ‫و‬ ِ ‫�ب‬ َ �ِ� ْ �‫ا‬ ُ��ِ� َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ ‫�ا‬ ُ � � �‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫و‬ ْ �ُ� ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ� ْ �ِ ْ �‫ا‬ َ َ � � ] ‫ﺳﻮرة‬ :‫اﳌﺎﺋﺪة‬ ٢ [ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻀ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪﱡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫؛‬‫ﹺ‬‫ﹾﻴﺎن‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻛﺎ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﻮ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﻈﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ،‫ﹺ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬
  • 151.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٦ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬‫ﹶ‬‫ج‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ج‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫وﻣ‬ ،‫ﹺ‬‫ﻴﺎﻣﺔ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﹺ‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺑﺎت‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﺎﻣﺔ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ١٣ : ‫اﳊﻴﺎء؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎء‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ : ‫ﺼﻴﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ . ٢ - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎء‬ : ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮرة‬ ‫وﻛﺸﻒ‬ ‫اﻟﺒﺬيء‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺶ‬ . ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ » : ‫ﹲ‬‫ﻊ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻳﲈن‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﺒﻌﻮن‬ ‫ﹶ‬ ‫وﺳ‬ « - :‫أو‬ » ‫ﹶ‬‫ﱡﻮن‬‫ﺘ‬ ‫ﹺ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﹲ‬‫ﻊ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ « - » : ‫ﹸ‬ ‫ل‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ :‫ﻫﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬‫ﹾ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻣﺎﻃ‬‫ﹺ‬‫إ‬ :‫ﻧﺎﻫﺎ‬‫ﹾ‬‫د‬‫ﹶ‬‫وأ‬ .‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ﻴﺎء‬ ‫ﹶ‬‫واﳊ‬ . ‫ﹺ‬ ‫ﺮﻳﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻋﻦ‬ ￯‫ﹶ‬‫ذ‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ ‫ﹺ‬‫ﻳﲈن‬‫ﹺ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺷ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺮﲪﺔ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫وﺗﻮﻗﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫رﲪﺔ‬ . - ‫واﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﺻﻐﺎر‬ ‫رﲪﺔ‬ . - ‫واﳌﺤﺘﺎج‬ ‫واﳌﺴﻜﲔ‬ ‫اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫رﲪﺔ‬ . - .‫ﺗﺆذﻳﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫رﲪﺔ‬
  • 152.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٧  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ : » ￯ ‫ﹶ‬‫ﹶﺮ‬‫ﺗ‬ ‫إذا‬ ،‫ﹺ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛﻤ‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﹶﻌﺎ‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻫ‬‫ﱢ‬‫د‬‫ﹶﻮا‬‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﺮاﲪ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻨﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬‫واﳊ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻬ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ﹺ‬‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶﺪا‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﻮ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻀ‬‫ﹸ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫اﺷ‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ .  ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﻮن‬ ‫ﹺ‬ ‫اﲪ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺮﲪ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺮﲪ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ،‫ﹺ‬‫رض‬‫ﹶ‬‫اﻷ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫أﻫ‬ ‫ﻮا‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬‫ﹾ‬‫ار‬ ،‫ﹸ‬‫ﲪﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﲈء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﳌﺤﺒﺔ؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - -   ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ��ِ � �‫ا‬َ‫و‬ ِ � ِ � ���ُ� �� َ � َ ‫أ‬ ‫�ا‬ُ�َ�َ‫آ‬ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ١٦٥ [ .   ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﹶ‬‫أﻛﻮن‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أﺣﺪﹸ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﺆﻣ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﴘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﺬي‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫وو‬ ‫ه‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫واﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺣﺐ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .   ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﲢﺒﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫وﳏﺒﺔ‬ ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ .
  • 153.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٤٨ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬‫م‬‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : » ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫واﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠﺒﺴ‬‫ﺘ‬‫واﻟ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺮح‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺟﻪ‬‫ﹶ‬‫اﻟﻮ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻃﻼﻗ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﴪور‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ . ‫ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮس‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫وﻫﻲ‬ .   ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﱟ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻗ‬ ، ‫ﱡ‬‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﹴ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﻮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫أﺧﺎك‬ ‫ﻰ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ن‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﹺ‬ ‫وف‬ ‫ﹸ‬‫ﻌﺮ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﹾﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .   ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳﻮل‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻴﻚ‬ ‫ﹺ‬‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫اﻟﱰ‬ ‫رواه‬ ‫ﻣﺬي‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﳊﺴﺪ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻛﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫زوال‬ ‫ﲤﻨﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ .
  • 154.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٤٩   ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ� َ�َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ٍ�ِ��َ� ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ٥ [ .   ‫ﹴ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﹺ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﹺ‬‫أﻧﺲ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ، ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫ﻻ‬ ‫وﻻ‬ ،‫وا‬ ‫ﺪﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲢ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻮا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﻀ‬‫ﻏ‬‫ﹶﺒﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸﻮﻧﻮا‬‫ﻛ‬‫و‬ ،‫وا‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺪا‬‫ﺗ‬ - ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫د‬‫ﺒﺎ‬‫ﹺ‬‫ﻋ‬ - ‫ﹰﺎ‬‫ﻧ‬‫إﺧﻮا‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٨ : ‫اﻻﺳﺘﻬﺰاء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻻ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫وﲢﻘﲑه‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳚﻮز‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﰲ‬ : َ � ‫�ا‬ُ�َ�َ‫آ‬ َ��ِ � �‫ا‬ �َ��� َ � �َ� ِ� ٌ‫�م‬ َ � ْ� َ �ْ�َ� ٌ‫�ء‬ َ�ِ� َ �َ‫و‬ ْ�ُ� ْ �ِ� ‫ا‬ً ْ � َ � ‫�ا‬ ُ �� ُ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ � َ � ٍ�ْ� َ � ْ� ْ� ُ � َ� ُ � ْ � َ � ‫وا‬ُ�ِ� ْ � َ � َ �َ‫و‬ ��ُ� ْ �ِ� ‫ا‬ً ْ � َ � �� ُ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ � َ � ٍ‫ء‬� َ�ِ� ْ�ِ� ْ�َ�َ‫و‬ ِ‫�ن‬َ��ِ ْ �‫ا‬ َ� ْ �َ� ُ ‫�ق‬ ُ� ُ � ْ �‫ا‬ ُ�ْ� ِ �‫ا‬ َ � ْ �ِ� ِ ‫�ب‬ َ � ْ � َ ْ ��ِ� ‫وا‬ُ�َ��َ� َ � َ �َ‫و‬ ُ� ُ � َ �ِ� َ �‫و‬ ُ � َ � ْ �ُ�َ� ْ� َ � َ ‫�ن‬ُ�ِ�� � ��‫ا‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١١ [ .
  • 155.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٠ ‫س‬ ١٩ : ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻓﻼ‬،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ￯‫ﻳﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﺮ‬ . - ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬ َ َ � َ ‫�ن‬ ُ �ْ�َ� َ��ِ � �‫ا‬ ِ�َ ْ ����‫ا‬ ُ ‫�د‬َ�ِ�َ‫و‬ � ً �ْ� َ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ٦٣ [ :‫أي‬ ، .‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﲔ‬ - ‫ﹶ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﻊ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻮاﺿ‬‫ﺗ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . - ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹾ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫إﱄ‬ ‫ﺣﻰ‬‫ﹾ‬‫و‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹶ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻐﻲ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺪﹲ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬ ‫ﻔﺨﹶ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻮاﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬ ‫ﹶ‬‫أﺣ‬ ‫ﻋﲆ‬ « ‫ﻣﺴ‬ ‫رواه‬ ‫ﻠﻢ‬ . ‫س‬ ٢٠ : ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫رد‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ . ٢ - ‫واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻘﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﲠﻢ‬ .
  • 156.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٥١ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪﺧ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫ذ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻘﺎل‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ « ‫ﻓ‬ . ‫ﱠ‬‫إن‬ : ‫ﹲ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﻘﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫و‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻜﻮن‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ » ‫ﱠ‬‫إن‬ ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻏ‬‫ﹶ‬‫و‬ ، ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ :‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﲈل‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻴﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﹶ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . - ‫ﱢ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﹶ‬‫اﳊ‬ ‫ﹸ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫رده‬ : - ‫ﹺ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻤ‬‫ﻏ‬ ‫اﺳﺘﺤﻘﺎرﻫﻢ‬ : - ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫واﻟﻨﻌﻞ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫اﻟﻜﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫س‬ ٢١ : ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫واﻟﴩاء‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ . - ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬ . - ‫واﻟﻜﺬب‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻛﺸﻬﺎدة‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ . - ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﻔﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻋﺪم‬ .
  • 157.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٢   ‫ر‬ ‫ﱠ‬‫أن‬،‫اﻟﻐﺶ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳﻮل‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻨﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ه‬‫ﻳﺪﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫دﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹴ‬‫م‬‫ﻃﻌﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ة‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬‫ﻣﺮ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻌ‬‫أﺻﺎﺑ‬ » ‫ﹺ؟‬‫م‬‫ﻌﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺐ‬‫ﹺ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬ « :‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ .‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ء‬‫ﲈ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫أﺻﺎ‬ » ‫ﹺ‬‫م‬‫ﻌﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻮق‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫أﻓﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶﺶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ه‬‫ﺮا‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﹶﻲ‬‫ﻛ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫ة‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺼ‬ .‫ﻌﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﹶﻮ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻏﺎﺋﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ْ� ُ �ُ�َ� َ ‫أ‬ � �ِ ُ � َ � � ً � ْ �َ� ْ� ُ � ُ � ْ �َ� ْ �َ� ْ �َ� َ �َ‫و‬ ُ � � �‫ا‬َ‫و‬ ُ‫�ه‬ُ�ُ� ْ �ِ� َ � َ � �ً�ْ�َ� ِ��ِ� َ ‫أ‬ َ�ْ َ � َ � ُ � ْ �َ� ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫اب‬�� َ � َ � �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ ‫�ا‬ ٌ��ِ�َ‫ر‬ � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻺﻓﺴﺎد‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ . - ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹸ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪﺧ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹲ‬‫م‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ‫ﹶ‬‫اﳉ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
  • 158.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٣ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﻟﻜﺴﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻋﻦ‬‫اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ . ‫و‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‬ . ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ� ُ �َ‫و‬ َ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬ُ�ِ‫د‬� َ ُ � َ�ِ�ِ��َ�ُ� ْ �‫ا‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫�س‬��‫ا‬ َ ‫ون‬ُ‫اء‬َ�ُ� َ �� َ� ُ � ‫�ا‬ُ�� َ � ِ‫ة‬ َ � � ��‫ا‬ َ �ِ‫إ‬ ‫�ا‬ُ�� َ � ‫ا‬ َ ‫�ذ‬ ْ�ُ� ُ �ِ‫د‬� َ � � �ِ‫إ‬ َ � �‫ا‬ َ ‫ون‬ُ� ُ � ْ �َ� َ �َ‫و‬ ً ��ِ� َ � � ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ١٤٢ [ . ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫واﻟﻘﻌﻮد‬ ‫واﳋﻤﻮل‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫واﳉﺪ‬ ‫واﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻌﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫س‬ ٢٥ : ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ : ‫اﻧﺘﻬﻚ‬ ‫إذا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ .
  • 159.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٤ ٢ - ‫ﻣﺬﻣﻮم‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ : ‫ﳚﻌﻞ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ . ✍ ✍ ‫اﳌﺬﻣﻮم‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻼج‬ : ☚ ☚ .‫ﹸ‬‫ء‬‫ﺿﻮ‬‫ﹸ‬‫اﻟﻮ‬ ☚ ☚ ‫ا‬‫ﻗﺎﻋﺪﹰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﹸ‬‫ﺠﺎع‬‫ﹺ‬‫ﻄ‬ ‫ﹾ‬ ‫واﻻﺿ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﹾ‬‫إن‬ ‫ﹸ‬‫د‬‫ﻌﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ . ☚ ☚ ‫ﱢ‬‫ﱠﺒﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻮﺻ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹺ‬‫ﻠﺘﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ :‫ذﻟﻚ‬ » ‫ﹾ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻐﻀ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ « . ☚ ☚ . ‫ﹺ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹺ‬‫ع‬‫اﻻﻧﺪﻓﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﹺ‬‫ﻀﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ☚ ☚ .‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺟﻴ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻴﻄﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﹶ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ة‬‫اﻻﺳﺘﻌﺎذ‬ ☚ ☚ . ‫ﹸ‬ ‫ﻜﻮت‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻮرات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺴﱰوﻧﻪ‬ .   ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﺻﻮره‬ ‫ﻣﻦ‬ : - ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻮرات‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻃﻼع‬ .
  • 160.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٥ - ‫ﻗ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫إﱃ‬‫اﳌﺮء‬ ‫اﺳﺘﲈع‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻮم‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ‫�ا‬ ُ� ��َ َ � َ �َ‫و‬ ... ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﳊﺠﺮات‬ ١٢ [ . ‫س‬ ٢٧ : ‫اﻹ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴎاف‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻜﺮم؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻹ‬ ‫ﴎاف‬ : ،‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫إﻧﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻋﻜ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻪ‬ : ‫اﻟﺒﺨﻞ‬ : .‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻣﺴﺎك‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، .‫ﹰ‬‫ﲈ‬‫ﻛﺮﻳ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ِ‫إ‬ َ� ۡ� َ � ‫�ا‬ ُ � َ �� َ ‫أ‬ ۤ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ُ� ‫�ا‬ ُ �ِ ۡ � ۡ� َ �َ‫و‬ َ� ‫وا‬ُ ُ � ۡ � َ� َ ‫ن‬ َ �َ‫و‬ َ ۡ � َ ‫ذ‬   ً�‫ا‬َ� َ � َ �ِ� � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ٦٧ [ . ‫س‬ ٢٨ : ‫اﳉﺒﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳉﺒﻦ‬ : ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺎف‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﳜﺎف‬ ‫أن‬ . ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫وإﻧﻜﺎر‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻮف‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ : ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﺳﺎﺣﺎت‬ ‫ﰲ‬ .
  • 161.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٥٦ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ :‫ﻳﻘﻮل‬ ‫دﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ » ..‫ﹺ‬‫ﺒﻦ‬ ‫ﹸ‬‫اﳉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﹸ‬‫ذ‬‫أﻋﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ . .« ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﱡ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﹸ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﱡ‬ ‫وأﺣﺐ‬ ‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﹲ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﹸﻞ‬‫ﻛ‬ ‫وﰲ‬ ، ‫ﹺ‬ ‫ﻌﻴﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﹺ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٩ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - - ‫واﻟﺴﺒﺎب‬ ‫اﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . - ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﻣﺜﻞ‬ " ‫ﲪﺎر‬ " ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫أو‬ . - ‫أو‬ ‫واﻟﺒﺬاءة‬ ‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﻛﻠﲈت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮرات‬ ‫ذﻛﺮ‬ . - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻠﻪ‬ ، :‫ﻓﻘﺎل‬ » ،‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻔﺎﺣ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫اﳌﺆ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﹺ‬‫ﺬيء‬‫ﹶ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫وﻻ‬ « ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
  • 162.
    ÷˝Å˛a@·é” @ ١٥٧ ‫س‬ ٣٠ : ‫ا‬ ‫ذﻛــﺮ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠــﻖ‬ ‫ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﺴــﻠﻢ‬‫ﺗﻌــﲔ‬ ‫أﺳــﺒﺎب‬ ‫اﳊﺴﻨﺔ؟‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫وﻳﻌﻴﻨﻚ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻚ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ٢ - ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺰﱠ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ، ‫وأﻧ‬ ‫وﻳﺴﻤﻌﻚ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻳﺮاك‬ . ٣ - ‫ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ . ٤ - ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ . ٥ - ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒـﺔ‬ ‫ﳚﻠـﺐ‬ ‫ﻠـﻖ‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻌـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫وﳏﺒـﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻐــﺾ‬ ‫ﳚﻠــﺐ‬ ‫ﻠــﻖ‬‫ﹸ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ‫ﺳــﻮء‬ ‫وأن‬ ،‫ﺧﻠﻘــﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫وﺑﻐﺾ‬ . ٦ - ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ـﲑة‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺮاءة‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ . ٧ - ‫ﻣﺼ‬ ‫اﻷﴍار‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ‬ ‫وﲡﻨﺐ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﺎﺣﺒﺔ‬ .  :
  • 163.
    6÷Ñ» XÃ}ÛW‡6Á„º{ÛW 6 6 ‫س‬ ١ : ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫واﳌﻴﺖ‬ ‫اﳊﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . - ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﷲ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ ‫ﺎن‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫س‬ ٢ : ‫ا‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ . ٢ - ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﻳﻄﺮد‬ . ٣ - ‫اﻟﴩور‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﳛﺼﻦ‬ . ٤ - ‫واﻟﺜﻮاب‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﳛﺼﻞ‬ . ‫س‬ ٣ : ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ .
  • 164.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٥٩ ‫س‬ ٤ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ا‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬‫وإﻟﻴ‬ ،‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫أﻣﺎﺗﻨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫أﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ـﺬي‬ ‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﳊﻤ‬ ‫اﻟﻨﺸﻮر‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٥ : ‫ﺛﻮﺑﻚ؟‬ ‫ﻟﺒﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻣﻦ‬ ‫ورزﻗﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺴﺎﲏ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻏﲑ‬ « ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٦ : ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٧ : ‫دﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ؟‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺎء‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺧﲑه‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ،‫ﻛﺴﻮﺗﻨﻴﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﴍ‬ ‫ﴍه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وأﻋﻮذ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺧﲑ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
  • 165.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٠ ‫س‬ ٨ : ‫؟‬‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﺗﻘﻮل‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻏﲑك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ : » ‫اﷲ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫ﹸ‬ ‫وﳜ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲇ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ « ‫روا‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ه‬ . ‫س‬ ٩ : ‫ا‬ ،‫اﳋﻼء‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫واﳋﺒﺎﺋﺚ‬ ‫اﳋﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ . ‫س‬ ١٠ : ‫اﳋﻼء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻏﻔﺮاﻧﻚ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫وﻏﲑه‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٢ : ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ، ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
  • 166.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦١ ‫س‬ ١٣ : ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » " ‫اﷲ‬ ‫وﺑﺴﻢ‬ ،‫وﳉﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬ " ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﺴﻠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، « ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫رﲪﺘﻚ‬ ‫أﺑﻮاب‬ ‫ﱄ‬ ‫اﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ١٦ : ‫ا‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠ‬ ‫رواه‬ ‫ﻢ‬ . ‫س‬ ١٧ : ‫اﻷذان؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺆذن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻗﻮل‬ : » ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ « ‫و‬ » ‫اﻟﻔﻼح‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻲ‬ « :‫ﻓﺄﻗﻮل‬ » ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .
  • 167.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٢ ‫س‬ ١٨ : ‫اﻷذان‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ) ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ( ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . :‫وﺗﻘﻮل‬ » ‫رب‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﺘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﳏ‬ ‫آت‬ ،‫ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﺪﹰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻮﺳ‬ ‫ـ‬ ‫واﻟﻔ‬ ‫ﻴﻠﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﻠ‬ ‫ـ‬ ‫واﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌﺜﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬‫د‬‫ﳏﻤﻮ‬ ‫وﻋﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫واﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷذان‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﺗﺪﻋﻮ‬ . ‫س‬ ١٩ : ‫اﻷذﻛﺎر؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﺎء‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ﴿ :‫اﻟﻜﺮﳼ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻗﺮأ‬ ِ‫إ‬ َ َ �ِ‫إ‬ َ � ُ � �‫ا‬ � َ � ْ �‫ا‬ َ�ُ� � � ِ � �َ�َ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫�و‬َ� ���‫ا‬ ِ � �َ� ُ َ � ٌ‫م‬ْ� َ � َ �َ‫و‬ ٌ �َ�ِ� ُ‫ه‬ ُ �ُ� ْ � َ � َ � ُ‫�م‬�� َ � ْ �‫ا‬ َ ْ �َ� �َ� ُ� َ � ْ �َ� ِ�ِ� ْ ‫ذ‬ِ�ِ� � �ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ� ْ �ِ� ُ� َ � ْ �َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ْ�َ� ِ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬ ِ‫إ‬ ِ�ِ� ْ �ِ� ْ�ِ� ٍ‫ء‬ْ َ �ِ� َ ‫�ن‬ ُ ��ِ ُ � َ �َ‫و‬ ْ�ُ� َ � ْ � َ � �َ�َ‫و‬ ْ�ِ��ِ�ْ� َ � �َ�ِ� � � ُ‫ه‬ ُ ‫�د‬ُ�َ� َ �َ‫و‬ َ ‫ض‬ْ‫ر‬ َ ْ �‫ا‬َ‫و‬ ِ ‫ات‬َ‫�و‬َ� ���‫ا‬ ُ���ِ�ْ� ُ � َ�ِ�َ‫و‬ َ‫�ء‬ َ � ُ��ِ�َ� ْ �‫ا‬ � ِ �َ� ْ �‫ا‬ َ� ُ �َ‫و‬ �َ�ُ� ُ � ْ �ِ� � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٥٥ [ .
  • 168.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٣ ٢ - :‫واﻗﺮأ‬ ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ُ � �‫ا‬ َ� ُ � ْ � ُ � ٌ�َ� َ ‫أ‬ � ُ�َ� � ��‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � َ‫و‬ ْ ِ �َ� ْ� َ � ْ َ ��ُ� ْ� َ � � ُ َ � ْ� ُ �َ� ْ� َ �َ‫و‬ ٌ�َ� َ ‫أ‬ ‫ا‬ً� ُ � ُ � � ﴾ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ِ� َ � َ � ْ �‫ا‬ ِ ّ ‫ب‬َ�ِ� ُ ‫�ذ‬ُ� َ ‫أ‬ ْ � ُ � � َ � َ � َ � �َ� ِ ّ َ � ْ�ِ� � َ � َ �َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ �ِ� َ � ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ � ْ�ِ�َ‫و‬ ِ� َ �ُ� ْ �‫ا‬ ِ � ِ ‫�ت‬ َ �� � ���‫ا‬ ِ ّ َ � � َ� ِ ّ َ � ْ�ِ�َ‫و‬ َ� َ�َ� ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ�ِ�� � ﴾ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ . ِ����‫ٱ‬ ِ�ٰ‫ـ‬َ ۡ ����‫ٱ‬ ِ � �‫ٱ‬ � � ِ� ﴿ ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ ّ ‫ب‬َ�ِ� ُ ‫�ذ‬ُ� َ ‫أ‬ ْ � ُ � � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ �ِ�َ� � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ َ �ِ‫إ‬ � ِ ‫�س‬��َْ �‫ا‬ ِ ‫اس‬َ�ْ�َ� ْ �‫ا‬ ِ ّ َ � ْ�ِ� � ِ ‫�س‬��‫ا‬ ِ‫ور‬ُ� ُ � ِ � ُ ‫س‬ِ�ْ�َ�ُ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ � ِ ‫�س‬��‫ا‬َ‫و‬ ِ���ِ ْ �‫ا‬ َ�ِ� � ﴾ ‫ﺛﻼ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ث‬ . ٣ - » ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‬ ،‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﰊ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ،‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ووﻋﺪك‬ ‫ﻋﻬﺪك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺪك‬ ‫ﺑﺬﻧﺒﻲ‬ ‫وأﺑﻮء‬ ،‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺑﻮء‬ ،‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﱄ‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ‬ ، ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ .
  • 169.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٤ ‫س‬ ٢٠ : ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫وأﺣﻴﺎ‬ ‫أﻣﻮت‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻚ‬ « ‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻖ‬ . ‫س‬ ٢١ : ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « . :‫ﻓﻘﻞ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ » ‫وآﺧﺮه‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٢ : ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ورزﻗﻨﻴﻪ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫أﻃﻌﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺣﻮل‬ « ‫وﻏ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫ﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٣ : ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﻠ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﺎرك‬ ‫ـ‬ ‫ﻢ‬ ‫رزﻗﺘﻬ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ـ‬ ‫واﻏ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫وارﲪﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٤ : ‫ﻋﻄﺲ؟‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « .
  • 170.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٥ :‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻮه‬‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﻘﻞ‬ » ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ‬ « . :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﺈذا‬ :‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ » ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫وﻳﺼﻠﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳞﺪﻳﻜﻢ‬ « ‫رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫س‬ ٢٥ : ‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮاغ‬ " ‫دﻋﺎء‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ " ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وأﺗﻮب‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮك‬ ،‫أﻧﺖ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ . ‫س‬ ٢٦ : ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ﴿ ‫ﷲ‬ ‫واﳊﻤﺪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ �َ َ � َ� � �َ� ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬َ�ْ�ُ� َ‫و‬ ‫ا‬ َ � َ � َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ُ َ � ��� ُ � �َ� � َ ‫�ن‬ُ�ِ� َ � ْ �ُ� َ � �َ�ِ ّ�َ‫ر‬ َ �ِ‫إ‬ � � �� � ،﴾ » ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱄ؛‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻇﻠﻤﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ .
  • 171.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٦ ‫س‬ ٢٧ : ‫ا‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫دﻋﺎء‬‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ،‫أﻛﱪ‬ ‫اﷲ‬ ﴿ ‫ِي‬ � �‫ا‬ َ ‫�ن‬َ�ْ�ُ� َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ُ َ � ��� ُ � �َ�َ‫و‬ ‫ا‬ َ � َ � �َ َ � َ� � �َ� � �َ�ِ ّ�َ‫ر‬ َ �ِ‫إ‬ � � �� َ ‫�ن‬ُ�ِ� َ � ْ �ُ� َ � � ﴾ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻚ‬ ‫إﻧﺎ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﺳﻔﺮﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻫﻮن‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺗﺮﴇ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ￯‫واﻟﺘﻘﻮ‬ ،‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫واﻃﻮ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫وﻋﺜﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻷﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫واﻷﻫﻞ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﰲ‬ ،‫اﳌﻨﻘﻠﺐ‬ ‫وﺳﻮء‬ ،‫اﳌﻨﻈﺮ‬ ‫وﻛﺂﺑﺔ‬ « . :‫وزاد‬ ،‫ﻗﺎﳍﻦ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫وإذا‬ » ،‫آﻳﺒﻮن‬ ‫ﺣﺎﻣﺪون‬ ‫ﻟﺮﺑﻨﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺑﺪون‬ ،‫ﺗﺎﺋﺒﻮن‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٢٨ : ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ؟‬ ‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺘﻮدﻋﻜﻢ‬ ‫وداﺋﻌﻪ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ‬ « ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ .
  • 172.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٧ ‫س‬ ٢٩ : ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫اﳌﻘﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎء‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ،‫دﻳﻨﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺘﻮدع‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫وﺧﻮاﺗﻴﻢ‬ ،‫وأﻣﺎﻧﺘﻚ‬ « ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٠ : ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳋ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ،‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫وﻳﻤﻴﺖ‬ ‫ﳛﻴﻲ‬ ،‫اﳊﻤﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﲑ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣١ : ‫ا‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ . ‫س‬ ٣٢ : ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮوﻓ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺧﲑا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﺰاك‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٣٣ : ‫اﳌﺮﻛﻮب؟‬ ‫ﺗﻌﺲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ « ‫داو‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ‫د‬ .
  • 173.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٦٨ ‫س‬ ٣٤ : ‫ﻳﴪك؟‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ‫وﻏﲑه‬ . ‫س‬ ٣٥ : ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ « ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ‫س‬ ٣٦ : ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ « . :‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﺮد‬ » ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲪ‬‫ﹶ‬‫ر‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﹸ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫داود‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫ﰲ‬ . ‫س‬ ٣٧ : ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻴﺒ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ . ‫س‬ ٣٨ : ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ورﲪﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻄﺮﻧﺎ‬ ‫ﻪ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ .
  • 174.
    âb◊á˛aÎ@ÚÓ«Ö˛a@·é” @ ١٦٩ ‫س‬ ٣٩ : ‫ا‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﴍﻫﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫وأﻋﻮذ‬ ‫ﺧﲑﻫﺎ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ « ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ . ‫س‬ ٤٠ : ‫ا‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﺤﻤﺪه‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﻳﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﺧﻴﻔﺘﻪ‬ « ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻮﻃﺄ‬ . ‫س‬ ٤١ : ‫ﻣﺒﺘﲆ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﻋﺎﻓ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻓﻀﻠﻨﻲ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﺑﺘﻼك‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺎﲏ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺗﻔﻀﻴ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ا‬‫ﻛﺜﲑ‬ « ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ . ‫س‬ ٤٢ : ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﴚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - :‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ » ‫إ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ￯‫رأ‬ ‫ذا‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ،‫ﻳﻌﺠﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ، ] ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻓﺈن‬ [‫ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺪع‬ ‫ﺣﻖ‬ « ‫وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ .
  • 175.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٠ ‫س‬ ٤٣ : ‫ﺗﺼ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - » ‫ﹶ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ، ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﲈ‬‫ﻛ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬‫ك‬‫ﹺ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ،‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺎر‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻴﺪﹲ‬‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹶ‬‫ﻴﻢ‬‫ﹺ‬‫اﻫ‬ ‫ﹶ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫آل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ « ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ .  :
  • 176.
    fXº·Ÿ≥W6÷Ñ» ‫س‬ ١ : ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ . ٢ - ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ . ٣ - ‫اﳌﺤﺮم‬ . ٤ - ‫اﳌﻜﺮوه‬ . ٥ - .‫اﳌﺒﺎح‬ ‫س‬ ٢ : ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﴍح‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫ا‬ ‫ﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺻﻴﺎم‬ ،‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺑﺮ‬ - .‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫وﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬
  • 177.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٢ ٢ - ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ ،‫اﻟﺮواﺗﺐ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻣﺜﻞ‬ : ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﻗﻴﺎم‬ .‫واﳌﻨﺪوب‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ .‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫وإﻃﻌﺎم‬ - .‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺐ‬ � � � � � � � ‫أن‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫واﻻﻗﺘﺪاء‬ ،‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺒﺎدر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ . ٣ - ‫اﳌﺤﺮم‬ ‫وﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻘﻮق‬ ‫اﳋﻤﺮ‬ ‫ﴍب‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻷرﺣﺎم‬ - .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫وﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫اﳌﺤﺮم‬ ٤ - ‫اﳌﻜﺮوه‬ ‫ﻛﻒ‬ ،‫اﻟﺸﲈل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫واﻹﻋﻄﺎء‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : .‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ - ‫اﳌﻜ‬ .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫ﺮوه‬
  • 178.
    pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٣ ٥ - ‫اﳌﺒﺎح‬ ‫اﻟﺸﺎي‬ ‫وﴍب‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ‬‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ : ، ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ : .‫واﳊﻼل‬ ‫اﳉﺎﺋﺰ‬ - .‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻳﺜﺎب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺒﺎح‬ ‫س‬ ٣ : ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫إﻻ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻟﺒﻴﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ�ْ�َ ْ �‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � �َ� َ ‫أ‬َ‫و‬ َ‫م‬��َ�َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۚ�ٰ�َ�ِ ّ�� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٢٧٥ [ . ‫س‬ ٤ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫واﻟﺒﻴﻮع‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ ، : ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ . ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴈ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ، ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ة‬ - ‫أي‬ : ‫ﻛﻮﻣﺔ‬ - ‫ﻳﺪه‬ ‫ﻓﺄدﺧﻞ‬ ،‫ﻃﻌﺎم‬
  • 179.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٤ :‫ﻓﻘﺎل‬ .‫ﹰ‬ ‫ﺑﻠﻼ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﻓﻨﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ » ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻌﺎم؟‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ « :‫ﻗﺎل‬ .‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﲈء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ :‫ﻗﺎل‬ » ‫أﻓﻼ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺎس؟‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻌﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ « ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ . ٢ - ‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻳﻨﺎ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ ‫آﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫وﻣﻨﻪ‬ : ‫أردﻫﺎ‬ .‫أﻟﻔﲔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ .‫اﳌﺤﺮم‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : َ�ْ�َ ْ �‫ا‬ ُ � �‫ا‬ � �َ� َ ‫أ‬َ‫و‬ َ‫م‬��َ�َ‫و‬ ‫ٱ‬ ۚ�ٰ�َ�ِ ّ�� ‫]ﺳﻮرة‬ :‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ٢٧٥ [ . ٣ - ‫واﳉﻬﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮر‬ ‫ﴐع‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﻠﻴﺐ‬ ‫أﺑﻴﻌﻚ‬ ‫ﻛﺄن‬ : .‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺻﻄﺪﻫﺎ‬ ‫وﱂ‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺸﺎة‬ ) :‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳖﻰ‬ ‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮر‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ( ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬ .
  • 180.
    pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٥ ‫س‬ ٥ : ‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - .‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫وأﻧﻚ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ٢ - .‫اﻟﺒﺪع‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫وأﻧﻚ‬ ،‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ٣ - ‫واﻟﺒﴫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ .‫وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫واﳌﴚ‬ ٤ - .‫واﳌﻠﺒﺲ‬ ‫واﻟﴩاب‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ .‫ﲢﴡ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ : ‫و‬ ‫�ن‬ َ � �‫ٱ‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ۗ� َ �� ُ � ۡ ُ � َ � ِ � �‫ٱ‬ َ �َ�ۡ�ِ� ‫وا‬��ُ� َ � ٌ��ِ�َ‫ر‬ ٌ‫�ر‬ ُ � َ � َ � � ﴾ ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬ : ١٨ [ . ‫س‬ ٦ : ‫ﺗﺸﻜﺮﻫﺎ؟‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ : ‫وﲪﺪه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺷﻜﺮﻫﺎ‬ ‫واﺳﺘ‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻌﲈل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﴈ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، .‫ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻻ‬
  • 181.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٦ ‫س‬ ٧ : ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻋﻴﺎد‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫وﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ - : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ،‫ﹴ‬‫ﹶﺲ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻮن‬‫ﹸ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬‫ﳍ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﹾ‬‫ﳌ‬‫ا‬ » ‫ﹶ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫؟‬‫ﹺ‬‫ﺎن‬‫ﹶ‬‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹺ‬‫ان‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻫ‬ « ‫ﹶ‬ ‫ﺎل‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،‫ﹺ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻠ‬‫ﹺ‬‫ﺎﻫ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬‫اﳉ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬‫ﻴﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ :‫ﻮا‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ، ‫ﹺ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ر‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ : » ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲠ‬ ‫ﹾ‬‫ﹸﻢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪﹶ‬‫ﹾ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﺪﹾ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶ‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﹺ‬‫إ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﹺ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ،‫ﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺿ‬‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﹶ‬‫م‬‫ﹾ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻳ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﲈ‬‫ﹸ‬‫ﹾﻬ‬‫ﻨ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧ‬ « .‫أﺑﻮداود‬ ‫رواه‬ ‫وﻣﺎ‬ .‫اﻟﺒﺪع‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻷﻋﻴﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮاﳘﺎ‬ ‫س‬ ٨ : ‫اﻟﺸﻬﻮر؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫س‬ ٩ : ‫اﻷﻳﺎم؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬
  • 182.
    pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٧ ‫س‬ ١٠ : ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮم‬‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫س‬ ١١ : ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - .‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫س‬ ١٢ : ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ؟‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ :‫ج‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ�ِ�ِ� ْ �ُ� ْ �ِ� ْ � ُ � ْ�ِ�ِ‫�ر‬ َ �ْ� َ � ْ�ِ� ‫�ا‬ � � ُ �َ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻮر‬ : ٣٠ [ . ‫س‬ ١٣ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن؟‬ ١ - ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻷﻣﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ : ‫وذﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻫﻮاه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎر‬ ‫ﹶ‬‫ك‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ : � ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ٱ‬ ۡ ��� َ � َ َ � ُۢ‫ة‬َ‫�ر‬�� ِ� � ۤ� ��� ِ‫ء‬ � �ِ‫إ‬ �َ� َ�ِ�َ‫ر‬ � ِ ّ �َ‫ر‬ � ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ّ �َ‫ر‬ ٌ‫�ر‬ ُ � َ � ِ��‫ر‬ � ٌ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ : ٥٣ [ .
  • 183.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٧٨ ٢ - ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ : ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫آدم‬ ‫وﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻳﻮﺳﻮس‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﴩ‬ ‫وﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : َ �َ‫و‬ ‫�ا‬ُ�ِ� � � َ � َ� ُ � ُ �   ٰ� ِ ‫ت‬ ‫ٱ‬ � �� � �ِ�ٰ‫ـ‬َ � ُ� � �ِ‫إ‬ ‫ۥ‬ ۡ� ُ � َ � َ � �‫و‬ُ� ِ��� ٌ� ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ١٦٨ [ . ‫س‬ ١٤ : ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫إﱃ‬ .‫ﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ ّ �� ٌ‫�ر‬ � � َ � َ � َ �ِ�َ�َ‫و‬ َ�َ�‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬ َ ‫�ب‬ َ � �َ�ِ ّ � ً�ِ�ٰ‫ـ‬ َ � ٰ‫ى‬َ�َ� ۡ �‫ٱ‬ �� ُ � � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻃﻪ‬ : ٨٢ [ . ‫س‬ ١٥ : ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ١ - .‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ٢ - .‫ﻓﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺪم‬ ٣ - .‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬
  • 184.
    pb«Ï‰Ωa@·é” @ ١٧٩ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ِ � �‫ٱ‬َ‫و‬ � ‫�ۤا‬ُ� َ � َ � ۡ‫و‬ َ ‫أ‬ ً � َ �ِ�ٰ‫ـ‬ َ � ‫�ا‬ ُ �َ� َ �‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ� �َ�َ‫و‬ ۡ�ِ�ِ�� ُ � ُ ِ � ‫وا‬ُ� َ � ۡ �َ�ۡ�� َ � َ � �‫ٱ‬ ‫وا‬ُ� َ � َ ‫ذ‬ ۡ�ُ� َ� ُ �� َ ‫أ‬ َ� ُ�ِ� ۡ � ۡ� َ �َ‫و‬ ُ � �‫ٱ‬ � �ِ‫إ‬ َ ‫�ب‬ ُ � � �‫ٱ‬ � � ِ � ۡ� ُ �َ‫و‬ ‫�ا‬ ُ �َ� َ � �َ� ٰ َ َ � ‫وا‬ َ� َ ‫�ن‬ُ� َ �ۡ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١٣٥ [ . ‫س‬ ١٦ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫؟‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺜﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ .‫اﻷﻋﲆ‬ ‫اﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫س‬ ١٧ : ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻨﺰﳞﻪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶ‬‫ﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ .‫وﺳﻮء‬ ‫وﻋﻴﺐ‬ ‫س‬ ١٨ : ‫ﷲ؟‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ، ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ووﺻﻔﻪ‬ .‫اﻟﻜﲈل‬
  • 185.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٠ ‫س‬ ١٩ : ‫أﻛﱪ؟‬ ‫اﷲ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫أﻧﻪ‬ ‫أي‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫وأﺟﻞ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﱪ‬ .‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻋﺰ‬ ‫س‬ ٢٠ : ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ؟‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ : ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫ﲢﻮل‬ ‫ﻻ‬ .‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫س‬ ٢١ : ‫اﷲ؟‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ - - ‫وﻳﺴﱰ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ذﻧﻮ‬ ‫ﻳﻤﺤﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ :‫أي‬ .‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻴﻮ‬  :
  • 186.
    Á≠XûW 6 ✍ ✍ :‫اﳋﺘﺎم‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وإﻋﺎدﲥﺎ‬‫ﴍﺣﻬﺎ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺑ‬ ،‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺸﺒﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻨﺎء‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻛﺴﻮﲥﻢ‬ ‫اﻷوﻻد‬ ‫إﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻪ‬ : َ� َ �ۤ‫ـ‬ ُ� ِ � �‫ٱ‬ �َ� � ِ� ۡ � َ ‫أ‬َ‫و‬ ۡ� ُ � َ� ُ �� َ ‫أ‬ ‫�ۤا‬ ُ � ‫�ا‬ُ�َ�‫ا‬َ‫ء‬ َ� � ۡ� ُ � ً‫�ر‬ َ � ‫ظ‬ َ �ِ� ٌ � َ �ِ� َ �َ� �َ�ۡ� َ � َ � ُ‫ة‬َ‫�ر‬َ�ِ ۡ �‫ٱ‬َ‫و‬ ُ ‫�س‬��‫ٱ‬ � َ � ُ ‫�د‬ ُ �َ‫و‬ ‫ا‬ � � ‫اد‬َ�ِ� َ ‫ون‬ُ�َ� ۡ �ُ� �َ� َ ‫�ن‬ ُ �َ� ۡ �َ�َ‫و‬ ۡ� ُ �َ�َ� َ ‫أ‬ ۤ�َ� َ � �‫ٱ‬ َ ‫�ن‬ ُ �ۡ�َ� � ‫]ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ : ٦ [ . ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬ ‫ـ‬‫رﺳ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬‫وﻗ‬ َ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ َ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ : » ‫راع‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـ‬‫واﻟﺮﺟ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫راﻋﻴـﺔ‬ ‫واﳌـﺮأة‬ ،‫رﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ « ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬ . ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫و‬ .‫ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﹶﻌ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﲨ‬‫ﹶ‬‫أ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫آ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹴ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﹶﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬
  • 187.
    fXº·è·≥W6ÜÄ›ƒ 6 ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ................................ ............................. ‫أ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ................................ ...................... ٤ ‫س‬ ١ ‫رﺑﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................................ ..... ٤ ‫س‬ ٢ ‫دﻳﻨﻚ؟‬‫ﻣﺎ‬ : ................................ ..... ٤ ‫س‬ ٣ ‫ﻧﺒﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................................ .... ٤ ‫س‬ ٤ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ٥ ‫س‬ ٥ ‫؟‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹶﺰﱠ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻳﻦ‬ : ............................. ٥ ‫س‬ ٦ ‫اﷲ؟‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ٦ ‫س‬ ٧ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﳌﺎذا‬ : .......................... ٧ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﻌﺒﺎدة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ ٧ ‫س‬ ٩ ‫ﻋﻠ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻴﻨﺎ؟‬ ........................ ٧ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ٨ ‫س‬ ١١ ‫ذﻧﺐ؟‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............................. ٨ ‫س‬ ١٢ ‫وأ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ....................... ٩ ‫س‬ ١٣ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ￯‫ﺳﻮ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ....... ١٠
  • 188.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٣ ‫س‬ ١٤ ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬: ........................ ١٠ ‫س‬ ١٥ ‫اﻹﻳﲈن؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫اﴍح‬ : ....................... ١١ ‫س‬ ١٦ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٦ ‫س‬ ١٧ ‫ﱠﺔ؟‬‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............................. ١٦ ‫س‬ ١٨ ‫ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ١٦ ‫س‬ ١٩ ‫واﻟﱪاء؟‬ ‫اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................. ١٧ ‫س‬ ٢٠ ‫دﻳﻨﺎ؟‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ : ............. ١٨ ‫س‬ ٢١ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ : ‫ﻟﺬﻟﻚ؟‬ ................................ ............. ١٨ ‫س‬ ٢٢ ‫وأﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٩ ‫س‬ ٢٣ ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ؟‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٢٠ ‫س‬ ٢٤ ‫اﳌﻌﺠﺰة؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ٢٠ ‫س‬ ٢٥ ‫أﺣﺒﻬﻢ؟‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٢١ ‫س‬ ٢٦ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .................... ٢١ ‫س‬ ٢٧ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬ ................................ .............. ٢٢ ‫س‬ ٢٨ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻻة‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ٢٢
  • 189.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٤ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ؟‬ ‫دار‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ٢٢ ‫س‬ ٣٠ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ؟‬ ‫دار‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ٢٢ ‫س‬ ٣١ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﳋﻮف؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : . ٢٣ ‫س‬ ٣٢ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﺎت‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........ ٢٣ ‫س‬ ٣٣ ‫اﴍ‬ : ‫اﻷﺳﲈء؟‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ح‬ ........................ ٢٤ ‫س‬ ٣٤ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﲡﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ٢٥ ‫س‬ ٣٥ - ‫ﺗﻌﺎﱃ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﻟﻴﺎء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ .................... ٢٥ ‫س‬ ٣٦ ‫وﻋﻤﻞ؟‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ : .................... ٢٥ ‫س‬ ٣٧ ‫وﻳﻨﻘﺺ؟‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻫﻞ‬ : ................... ٢٦ ‫س‬ ٣٨ ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................... ٢٦ ‫س‬ ٣٩ ‫؟‬‫ﹸ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﹶ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : . ٢٦ ‫س‬ ٤٠ ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ٢٧ ‫س‬ ٤١ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﳌﻨﻜﺮ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ................................ .................... ٢٧ ‫س‬ ٤٢ ‫واﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............... ٢٨ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ................................ ....................... ٢٩ ‫س‬ ١ ‫اﻟﻄﻬﺎرة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : .............................. ٢٩
  • 190.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٥ ‫س‬ ٢ ‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ؟‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ............... ٢٩ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ٣٠ ‫س‬ ٤ ‫ﺗﺘﻮﺿﺄ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ................................ ٣٠ ‫س‬ ٥ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ٣٢ ‫س‬ ٦ ‫وﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ،‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ٣٣ ‫س‬ ٧ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ٣٤ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ ٣٤ ‫س‬ ٩ ‫ﺗﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ................................ . ٣٤ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ٣٥ ‫س‬ ١١ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ؟‬ ‫ﻳﻤﺴﺢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫واﳉﻮرﺑﲔ‬ ‫اﳋﻔﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .... ٣٥ ‫س‬ ١٢ - ‫اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫أذﻛﺮ‬ ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ........ ٣٥ ‫س‬ ١٣ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ .... ٣٥ ‫س‬ ١٤ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ............. ٣٦ ‫س‬ ١٥ - ‫اﳋﻔﲔ؟‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﺢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ .......... ٣٦ ‫س‬ ١٦ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ : ............................. ٣٧ ‫س‬ ١٧ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ : ............................. ٣٧ ‫س‬ ١٨ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ٣٧
  • 191.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٦ ‫س‬ ١٩ - ‫واﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫اﻟﻴﻮم‬‫ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲡﺐ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺻﻼة؟‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻛﻢ‬ ....................... ٣٨ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ٣٨ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : ........................ ٣٩ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ٤٠ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ٤١ ‫س‬ ٢٤ ‫ﻟﻠﺼﻼة؟‬ ‫ﻧﻮاﻗﺾ‬ ‫ﻋﺪد‬ : ...................... ٤٤ ‫س‬ ٢٥ ‫اﳌﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ......................... ٤٥ ‫س‬ ٢٦ ‫؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ٥١ ‫س‬ ٢٧ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮواﺗﺐ؟‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ٥٢ ‫س‬ ٢٨ ‫اﻷ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺳﺒﻮع؟‬ ..................... ٥٣ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ٥٤ ‫س‬ ٣٠ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫رﻛﻌﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻛﻢ‬ : ............. ٥٤ ‫س‬ ٣١ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻫﻞ‬ : ....... ٥٥ ‫س‬ ٣٢ ‫اﳉﻤﻌﺔ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ..................... ٥٥ ‫س‬ ٣٣ ‫اﳉﲈﻋﺔ؟‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................. ٥٦ ‫س‬ ٣٤ ‫اﻟﺼﻼة؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﺸﻮع‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٥٦
  • 192.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٧ ‫س‬ ٣٥ ‫اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : .............................. ٥٦ ‫س‬ ٣٦ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ؟‬‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................... ٥٧ ‫س‬ ٣٧ ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : ............................. ٥٧ ‫س‬ ٣٨ ‫رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............. ٥٨ ‫س‬ ٣٩ ‫رﻣﻀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮع‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺎن؟‬ .... ٥٨ ‫س‬ ٤٠ ‫اﻟﺼﻮم؟‬ ‫ﻣﻔﺴﺪات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ٥٩ ‫س‬ ٤١ ‫اﻟﺼﻴﺎم؟‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ٥٩ ‫س‬ ٤٢ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﳊﺞ؟‬ ............................... ٦٠ ‫س‬ ٤٣ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : .......................... ٦٠ ‫س‬ ٤٤ ‫اﳊﺞ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ٦١ ‫س‬ ٤٥ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻋﺮف‬ : ‫ﺮة؟‬ .............................. ٦١ ‫س‬ ٤٦ ‫اﻟﻌﻤﺮة؟‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ : ........................ ٦١ ‫س‬ ٤٧ ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٦٢ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﺴﲑة‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ................................ ............. ٦٣ ‫س‬ ١ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ٦٣ ‫س‬ ٢ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ٦٣ ‫س‬ ٣ ‫أﺑﻮه؟‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............................... ٦٣
  • 193.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٨٨ ‫س‬ ٤ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : .......... ٦٣ ‫س‬ ٥ ‫وﻟﺪ؟‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ : .............................. ٦٤ ‫س‬ ٦ ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫وﺣﻮاﺿﻨﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............. ٦٤ ‫س‬ ٧ ‫أﻣﻪ؟‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............................. ٦٤ ‫س‬ ٨ ‫اﳌﻄﻠﺐ؟‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻓﺎة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻔﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .......... ٦٤ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﺸﺎم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ................. ٦٥ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺜﺎﲏ؟‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ...................... ٦٥ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ؟‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫أﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ............... ٦٥ ‫س‬ ١٢ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإﱃ‬ ‫ﺑﻌﺚ؟‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻢ‬ : .... ٦٦ ‫س‬ ١٣ : ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪئ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ .................. ٦٦ ‫س‬ ١٤ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫ﻣﺮة؟‬ ‫أول‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ................................ ... ٦٦ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ٦٦ ‫س‬ ١٦ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ؟‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................... ٦٧ ‫س‬ ١٧ ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ............ ٦٧ ‫س‬ ١٨ ‫ﻣﺎ‬ : ‫وﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذا‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة؟‬ ‫اﳉﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻦ‬ .......................... ٦٧
  • 194.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٨٩ ‫س‬ ١٩ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ................................ ............ ٦٨ ‫س‬ ٢٠ ‫واﳌﻌﺮاج؟‬ ‫اﻹﴎاء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ................. ٦٨ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫ﻣﻜﺔ؟‬ ‫ﺧﺎرج‬ ................................ ........ ٦٩ ‫س‬ ٢٢ ‫ﻳﺪﻋﻮ؟‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ : ................................ .................... ٦٩ ‫س‬ ٢٣ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ : .... ٦٩ ‫س‬ ٢٤ : ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬ .......................... ٦٩ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫ﴍاﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ................................ .................... ٧٠ ‫س‬ ٢٦ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻏﺰواﺗﻪ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........ ٧٠ ‫س‬ ٢٧ ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ٧٠ ‫س‬ ٢٨ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ : ‫ﻋﻤﺮه؟‬ ................................ ............. ٧١ ‫س‬ ٢٩ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أزواج‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................................ .................... ٧١
  • 195.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٠ ‫س‬ ٣٠ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻣﻦ‬ : ............ ٧١ ‫س‬ ٣١ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ‫ﻠﻘﻴﺔ؟‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬‫ا‬ ................................ ............ ٧٢ ‫س‬ ٣١ ‫أﻣﺘﻪ؟‬ ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﲆ‬ : ٧٣ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ................................ .................... ٧٤ ‫س‬ ١ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ......................... ٧٤ ‫س‬ ٢ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٧٧ ‫س‬ ٣ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺎت‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ٧٩ ‫س‬ ٤ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٨٢ ‫س‬ ٥ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٨٤ ‫س‬ ٦ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٨٦ ‫س‬ ٧ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٨٧ ‫س‬ ٨ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................... ٨٩ ‫س‬ ٩ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................... ٩١ ‫س‬ ١٠ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺎﻋﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ٩٣ ‫س‬ ١١ ‫اﻗﺮ‬ : ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫أ‬ ................. ٩٥ ‫س‬ ١٢ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .............. ٩٦
  • 196.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩١ ‫س‬ ١٣ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺳﻮرة‬‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٩٨ ‫س‬ ١٤ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﳌﺴﺪ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : .................. ٩٩ ‫س‬ ١٥ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ........... ١٠١ ‫س‬ ١٦ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻔﻠﻖ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ................ ١٠٢ ‫س‬ ١٧ ‫وﻓﴪﻫﺎ؟‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫اﻗﺮأ‬ : ............... ١٠٤ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﳊ‬ ‫ﺪﻳﺚ‬ ................................ ................. ١٠٥ ‫س‬ ١ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫»إﻧﲈ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١٠٦ ‫س‬ ٢ ،«... ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫»ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١٠٧ ‫س‬ ٣ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫)ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،(... ‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ .... ١٠٧ ‫س‬ ٤ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫إﻳﲈﻧ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫»أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١٠ ‫س‬ ٥ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺣﻠﻒ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١١
  • 197.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٢ ‫س‬ ٦ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﻛﻮن‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫»ﻻ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ‫إﻟﻴﻪ‬ .................... ١١٢ ‫س‬ ٧ ‫ﻳﺆﻣ‬ ‫»ﻻ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... ........................ ١١٢ ‫س‬ ٨ ‫واذﻛﺮ‬ ،«... !‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫»واﻟﺬي‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ................................ .... ١١٣ ‫س‬ ٩ ‫ﺣﻮل‬ ‫»ﻻ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ،«... ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٤ ‫س‬ ١٠ ،«...‫ﻣﻀﻐﺔ‬ ‫اﳉﺴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إن‬ ‫»أﻻ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٤ ‫س‬ ١١ ‫ﻛ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻻ‬ :‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ،«..‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ............... ١١٥ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﻠﻌﺎن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫»ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ،«... ............................. ١١٦ ‫س‬ ١٣ ،«... ‫اﳌﺮء‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫»ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ................................ .. ١١٧
  • 198.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٣ ‫س‬ ١٤ ،«...‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫»ﻣﻦ‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ : ‫ﻓﻮاﺋﺪه؟‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫واذﻛﺮ‬ ............................. ١١٨ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻵداب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ................................ ..... ١١٩ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .............................. ١١٩ ‫س‬ ١ - ‫؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ........... ١١٩ :‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .......... ١١٩ ‫س‬ ٢ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬ ................................ .......... ١١٩ :‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ .............................. ١٢٠ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ........... ١٢٠ :‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫آداب‬ ............................... ١٢١ ‫س‬ ٤ ‫اﻟﺮﺣﻢ؟‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ........................ ١٢١ : ‫ﹶ‬ ‫ﺎﱃ‬‫ﹶ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﺗ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫آداب‬ ........................ ١٢١ ‫س‬ ٥ ‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ؟‬ ‫إﺧﻮاﲏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ......... ١٢١ :‫اﳉﻮار‬ ‫آداب‬ ................................ ..... ١٢٣ ‫س‬ ٦ ‫اﳉﺎر؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ١٢٣ :‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٢٣
  • 199.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٤ ‫س‬ ٧ ‫واﻟﻀﻴﻒ؟‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ١٢٣ :‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٤ ‫س‬ ٨ ‫اﳌﺮﴇ؟‬ ‫وزﻳﺎرة‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .......... ١٢٤ :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ................................ ١٢٥ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﻌﻠﻢ؟‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................... ١٢٥ :‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٢٦ ‫س‬ ١٠ ‫اﳌﺠﻠﺲ؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٢٦ :‫اﻟﻨﻮم‬ ‫آداب‬ ................................ ...... ١٢٧ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٢٧ :‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٨ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٢٨ :‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٢٩ ‫س‬ ١٣ ‫اﻟﻠﺒﺎس؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻋﺪد‬ : ....................... ١٢٩ :‫اﻟﺮﻛﻮب‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٣٠ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٠ :‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٠ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٣٠
  • 200.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٥ :‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ................. ١٣١ ‫س‬ ١٦ ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫واﳋﺮوج‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .... ١٣١ :‫اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ .............................. ١٣١ ‫س‬ ١٧ ‫ا‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﳊﺎﺟﺔ؟‬ ................. ١٣١ :‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٢ ‫س‬ ١٨ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٣٢ :‫اﻟﺴﻼم‬ ‫آداب‬ ................................ .... ١٣٣ ‫س‬ ١٩ ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ....................... ١٣٣ :‫اﻻﺳﺘﺌﺬان‬ ‫آداب‬ ................................ . ١٣٤ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻻﺳﺘﺌ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺬان؟‬ ................... ١٣٤ :‫ﺑﺎﳊﻴﻮان‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ............................. ١٣٥ ‫س‬ ٢١ ‫ﺑﺎﳊﻴﻮان؟‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ............... ١٣٥ ‫آ‬ :‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫داب‬ ................................ ... ١٣٥ ‫س‬ ٢٢ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٥ :‫اﳌﺰاح‬ ‫آداب‬ ................................ ..... ١٣٦ ‫س‬ ٢٣ ‫اذﻛ‬ : ‫اﳌﺰاح؟‬ ‫آداب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺮ‬ .................. ١٣٦ :‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫آداب‬ ................................ ... ١٣٦
  • 201.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٦ ‫س‬ ٢٤ ‫اﻟﻌﻄﺎس؟‬ ‫آداب‬‫أذﻛﺮ‬ : ..................... ١٣٦ ‫آدا‬ :‫اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫ب‬ ................................ ... ١٣٧ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻟﺘﺜﺎؤب؟‬ ‫آداب‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................... ١٣٧ :‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫آداب‬ ....................... ١٣٧ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺘﻼوة؟‬ ‫آداب‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ....................... ١٣٧ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ................................ ............... ١٣٨ ‫س‬ ١ ‫اﳋﻠﻖ؟‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٣٨ ‫س‬ ٢ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻧﻠﺘﺰم‬ ‫ﳌﺎذا‬ : ............. ١٣٨ ‫س‬ ٣ ‫اﻷﺧﻼق؟‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ : .................... ١٣٨ ‫س‬ ٤ ‫وﺻﻮره؟‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ١٣٩ ‫س‬ ٥ ‫اﻹﺣﺴﺎن؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٤٠ ‫س‬ ٦ ‫وﺻﻮرﻫﺎ؟‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................. ١٤٠ ‫س‬ ٧ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٤١ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٤٢ ‫س‬ ٩ ‫اﻟﺼﺪق؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٤٢ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٤٣ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﺼﱪ؟‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٤٤
  • 202.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٧ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﺘﻌﺎون؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اذﻛﺮ‬: ...................... ١٤٥ ‫س‬ ١٣ ‫اﳊﻴﺎء؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٤٦ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺮﲪﺔ؟‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫اذﻛﺮ‬ : .................. ١٤٦ ‫س‬ ١٥ ‫اﳌﺤﺒﺔ؟‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٤٧ ‫س‬ ١٦ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ؟‬ .......................... ١٤٨ ‫س‬ ١٧ ‫اﳊﺴﺪ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٤٨ ‫س‬ ١٨ ‫اﻻﺳﺘﻬﺰاء؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٤٩ ‫س‬ ١٩ ‫ﻋﺮف‬ : ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ؟‬ .......................... ١٥٠ ‫س‬ ٢٠ ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱪ‬‫ﹺ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎ‬ : .................... ١٥٠ ‫س‬ ٢١ ‫اﳌﺤﺮم؟‬ ‫اﻟﻐﺶ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........... ١٥١ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﻐﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٥٢ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻋﺮف‬ : ........................... ١٥٢ ‫س‬ ٢٤ ‫اﻟﻜﺴﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٥٣ ‫س‬ ٢٥ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ...................... ١٥٣ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......................... ١٥٤ ‫س‬ ٢٧ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺨﻞ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻹﴎاف؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﻜﺮم؟‬ ................................ ........... ١٥٥
  • 203.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ١٩٨ ‫س‬ ٢٨ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﳉﺒﻦ؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٥٥ ‫س‬ ٢٩ ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........ ١٥٦ ‫س‬ ٣٠ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫اﳊﺴﻨﺔ؟‬ ................................ .......... ١٥٧ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻷدﻋﻴﺔ‬ ‫واﻷذﻛﺎر‬ ................................ ...... ١٥٨ ‫س‬ ١ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٥٨ ‫س‬ ٢ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٥٨ ‫س‬ ٣ ‫اﻟﺬﻛﺮ؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................... ١٥٨ ‫س‬ ٤ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ........ ١٥٩ ‫س‬ ٥ ‫ﺛﻮﺑﻚ؟‬ ‫ﻟﺒﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ................ ١٥٩ ‫س‬ ٦ ‫اﻟﺜﻮب؟‬ ‫ﺧﻠﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................. ١٥٩ ‫س‬ ٧ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﳉﺪﻳﺪ؟‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ................ ١٥٩ ‫س‬ ٨ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٠ ‫س‬ ٩ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳋﻼء‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫اﳊﺎﺟﺔ؟‬ ................................ .......... ١٦٠ ‫س‬ ١٠ ‫اﳋﻼء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ١٦٠ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : .................. ١٦٠
  • 204.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ١٩٩ ‫س‬ ١٢ ‫اﻟﺬﻛ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬: ‫اﻟﻮﺿﻮء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺮ‬ ...... ١٦٠ ‫س‬ ١٣ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ١٦١ ‫س‬ ١٤ ‫اﳌﻨﺰل؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........... ١٦١ ‫س‬ ١٥ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦١ ‫س‬ ١٦ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺮوج‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........... ١٦١ ‫س‬ ١٧ ‫ا‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﻷذان؟‬ ................ ١٦١ ‫س‬ ١٨ ‫اﻷذان؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : .................... ١٦٢ ‫س‬ ١٩ ‫اﻷذﻛﺎر؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﺎء‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : . ١٦٢ ‫س‬ ٢٠ ‫اﻟﻨﻮم؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٦٤ ‫س‬ ٢١ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ............... ١٦٤ ‫س‬ ٢٢ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ......... ١٦٤ ‫س‬ ٢٣ ‫اﻟﻄﻌﺎم؟‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..... ١٦٤ ‫س‬ ٢٤ ‫ﻋﻄﺲ؟‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ١٦٤ ‫س‬ ٢٥ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻔﺮاغ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : " ‫دﻋﺎء‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ " ‫؟‬ ................................ . ١٦٥ ‫س‬ ٢٦ ‫اﻟﺮﻛﻮب؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٦٥ ‫س‬ ٢٧ ‫اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٦٦
  • 205.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠٠ ‫س‬ ٢٨ ‫ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ؟‬ ‫اﳌﺴﺎﻓﺮ‬‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦٦ ‫س‬ ٢٩ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫اﳌﻘﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٦٧ ‫س‬ ٣٠ ‫د‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫اﻟﺴﻮق؟‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﺎء‬ ............... ١٦٧ ‫س‬ ٣١ ‫اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................ ١٦٧ ‫س‬ ٣٢ ‫؟‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮوﻓ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٧ ‫س‬ ٣٣ ‫اﳌﺮﻛﻮب؟‬ ‫ﺗﻌﺲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٦٧ ‫س‬ ٣٤ ‫ﻳﴪك؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......... ١٦٨ ‫س‬ ٣٥ ‫ﺗﻜﺮﻫﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫إذا‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ : ........... ١٦٨ ‫س‬ ٣٦ ‫اﻟﺴﻼم؟‬ ‫ورد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ......... ١٦٨ ‫س‬ ٣٧ ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............ ١٦٨ ‫س‬ ٣٨ ‫اﳌﻄﺮ؟‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬ : ........... ١٦٨ ‫س‬ ٣٩ ‫اﻟﺮﻳﺢ؟‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ........................ ١٦٩ ‫س‬ ٤٠ ‫اﻟﺮﻋﺪ؟‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ................... ١٦٩ ‫س‬ ٤١ ‫ﻣﺒﺘﲆ؟‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............. ١٦٩ ‫س‬ ٤٢ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﴚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ : .... ١٦٩ ‫س‬ ٤٣ ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ : ‫؟‬‫ﹸ‬‫م‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﹶ‬‫و‬ ‫ﹸ‬‫ة‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ................................ .................. ١٧٠
  • 206.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠١ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﳌﻨﻮﻋﺎت‬ ................................ ............... ١٧١ ‫س‬ ١ ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : .......... ١٧١ ‫س‬ ٢ ‫اﳋﻤﺴﺔ؟‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﴍح‬ : ............... ١٧١ ‫س‬ ٣ ‫واﳌﻌﺎﻣﻼت؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................. ١٧٣ ‫س‬ ٤ ‫و‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻼت‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اذﻛﺮ‬ : ‫اﳌﺤﺮﻣﺔ؟‬ ‫اﻟﺒﻴﻮع‬ ١٧٣ ‫س‬ ٥ ‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أذﻛﺮ‬ : ................. ١٧٥ ‫س‬ ٦ ‫ﺗﺸﻜﺮﻫﺎ؟‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...... ١٧٥ ‫س‬ ٧ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫أﻋﻴﺎد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٧٦ ‫س‬ ٨ ‫اﻟﺸﻬﻮر؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ...................... ١٧٦ ‫س‬ ٩ ‫اﻷﻳﺎم؟‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٧٦ ‫س‬ ١٠ ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................ ١٧٧ ‫س‬ ١١ ‫اﻟﻌﺎم؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............... ١٧٧ ‫س‬ ١٢ ‫اﻣ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ؟‬ ‫ﺮأة‬ ........ ١٧٧ ‫س‬ ١٣ ‫اﻹﻧﺴﺎن؟‬ ‫أﻋﺪاء‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ................... ١٧٧ ‫س‬ ١٤ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ؟‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ............................ ١٧٨ ‫س‬ ١٥ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﺎ‬ : .............. ١٧٨
  • 207.
    È‹Ëu@¥‡‹éΩa@fib–üc@…éÌ@¸@bfl @ ٢٠٢ ‫س‬ ١٦ ‫؟‬‫ﹶ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫و‬‫ﹺ‬‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ................................ .................. ١٧٩ ‫س‬ ١٧ ‫اﷲ؟‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٧٩ ‫س‬ ١٨ ‫ﷲ؟‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ....................... ١٧٩ ‫س‬ ١٩ ‫أﻛﱪ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ........................ ١٨٠ ‫س‬ ٢٠ ‫ﺣﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺑﺎﷲ؟‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ل‬ ......... ١٨٠ ‫س‬ ٢١ ‫اﷲ؟‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ..................... ١٨٠ ‫اﳋﺎﲤﺔ‬ ................................ ........................ ١٨١ ‫ﻓﻬﺮ‬ ‫س‬ ‫اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ................................ ......... ١٨٢
  • 208.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠٣ ................. ............................. .............................................. .............................................. ................................. ............. .............. ................................ ........................................... ... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ....................... ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ... ........................... ................
  • 209.
    pb«ÏôÏΩa@êäËœ @ ٢٠٣ ................. ............................. .............................................. .............................................. ................................. ............. .............. ................................ ........................................... ... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ....................... ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ... ........................... ................