Παρουσίαση της ενότητας Αιγυπτιακός πολιτισμός της Ιστορίας Α' Λυκείου

2. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
2

3. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 3
Παρατηρήστε τις εικόνες.
Πρόκειται για Αιγυπτιακούς
θεούς. Τι σας κάνει
εντύπωση;

4. Από την αρχή της αιγυπτιακής ιστορίας,
όταν ακόμα δεν υπήρχε ενιαίο κράτος,
κάθε πόλη είχε το δικό της θεό-προστάτη.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 4
Οι Αιγύπτιοι ήταν πολυθεϊστές.
Πώς
αντιλαμβάνεστε
την έννοια
πολυθεϊσμός;

5. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 5
• Ο φαραώ Αμένοφις Δ', ο
επονομαζόμενος και
Ακενατών, προσπάθησε να
εξαλείψει την πολυθεΐα.
• Στράφηκε εναντίον των
ιερέων και της λατρείας του
Άμμωνος, προστάτη-θεού
της Θήβας.
• Η προσπάθειά του να
επιβάλει τη λατρεία του Ρα,
του θεού Ήλιου, ως
μοναδικού θεού,
• συνάντησε την
αντίδραση του
ιερατείου και
• κατέληξε σε αποτυχία.
Προσπάθεια μονοθεϊσμού
 Παρουσίαζαν τους θεούς τους με ανθρώπινο
σώμα και κεφάλι κάποιου ζώου.
 Ο μεγαλύτερος θεός ήταν ο Ρα, ο θεός
Ήλιος, τον οποίο εκπροσωπούσε ο φαραώ στη
γη.
 Οι δημοφιλέστεροι θεοί ήταν
 η Ίσις,
 ο Όσιρις και
 ο Ώρος.

6. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 6
Τι βλέπετε στη διπλανή
εικόνα;
Γνωρίζετε πώς
ονομάζεται αυτή η
διαδικασία;
Μπορείτε να σκεφτείτε
για ποιο λόγο οι
άνθρωποι έκαναν κάτι
τέτοιο;
Πηγή: https://dialogos.com.cy/wp-content/uploads/2018/05/EGYPTE.jpg

7. Ο κοπιώδης τρόπος
ζωής των Αιγυπτίων
οι κακουχίες
βαθιά πίστη ότι η
ζωή συνεχίζεται και
μετά το θάνατο, εάν
δεν καταστρεφόταν
το σώμα του νεκρού
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 7
Οι Αιγύπτιοι ταρίχευαν τους νεκρούς και τους έθαβαν
σε ταφικά μνημεία μαζί με όλα τα σκεύη που τους ήταν
αναγκαία για τη μεταθανάτια ζωή.

8. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 8
Γνωρίζετε αυτά
τα μνημεία;
Μπορείτε να
σκεφτείτε ποια
ήταν η
χρησιμότητά
τους;
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/af/All_Gizah_Pyramids.jpg

9. Η αντίληψη της μεταθανάτιας ζωής ήταν διαδεδομένη σε όλα τα
κοινωνικά στρώματα συμπεριλαμβανομένου και του φαραώ
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 9
οδήγησε στην κατασκευή μεγάλων ταφικών μνημείων με εξαίρετη
διακόσμηση, τα οποία περιείχαν αφάνταστα πλούτη.
Τα πολύτιμα σκεύη και ο πολυτελής στολισμός των νεκρών, φαραώ και
ευγενών έγιναν η αφορμή για συστηματική τυμβωρυχία ήδη από την
αρχαιότητα.

10. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 10
https://img.news.gr/eg/egyptian-mummy_b.jpg https://s.nbst.gr/files/1/2016/06/musjmmeeimmmises000-353x221.jpg

11. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 11
Πηγή:https://encrypted-
tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ3lNpyoxhSRGS
UxsA9F-mbVnVnfm2CGQi_sg&usqp=CAU
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/com
mons/c/ce/Egypt_Hieroglyphe2.jpg
Τι βλέπετε στις
εικόνες; Ποια
είναι η
χρησιμότητα;

12. Τα ιερογλυφικά ήταν η γραφή των
Αιγυπτίων από την 4η χιλιετία π.Χ.
Πρόκειται για σύστημα γραφής με σύμβολα
η οποία έχει αποκρυπτογραφηθεί.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 12
• Η επινόηση και η χρησιμοποίηση της γραφής είναι
στοιχείο σημαντικού πολιτισμού.
• Η δυσκολία στην απόδοση και την εκμάθηση της
ιερογλυφικής γραφής προϋπέθετε ειδίκευση και συνεχή
ενασχόληση.
• Ένας απλός πολίτης στη διάρκεια του Νέου
Βασιλείου είχε τη δυνατότητα να εκπαιδευτεί ως
γραφέας και να ακολουθήσει σταδιοδρομία δημοσίου
υπαλλήλου, γεγονός που του προσέδιδε κύρος.
• Οι γραφείς κατέγραψαν σε παπύρους τα έργα και τη
δράση των φαραώ.
• Οι τοίχοι πολλών μνημείων, ναών και τάφων, ήταν
καλυμμένοι από ιερογλυφικά που σχεδίασαν ειδικευμένοι
τεχνίτες με την καθοδήγηση των γραφέων.
Άγαλμα
γραφέα της
εποχής του
Αρχαίου
Βασιλείου.
(Παρίσι,
Μουσείο
Λούβρου)

13.  Η αποκρυπτογράφησή τους οφείλεται στο Γάλλο
αιγυπτιολόγο J. Champollion, ο οποίος το
1822 διάβασε το κείμενο μιας τρίγλωσσης
επιγραφής, που ήταν χαραγμένο σε στήλη με
ιερογλυφικά. με απλοποιημένα ιερογλυφικά της
ελληνιστικής περιόδου και με ελληνικά στοιχεία.
 Η στήλη της Ροζέτας, όπως είναι γνωστή από το
όνομα της πόλης όπου ανακαλύφθηκε, είχε
χαραγμένο ένα κείμενο που υμνούσε τον
Πτολεμαίο Ε', βασιλιά της Αιγύπτου.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 13
Πηγή:https://media.britishmuseum.org/media/Repository/D
ocuments/2014_9/30_14/850117f8_773c_4b7e_af44_a3b
600f6de6d/mid_00016456_004.jpg

14. Τα περισσότερα αιγυπτιακά κείμενα αναφέρονται
 στη δράση και τα κατορθώματα των φαραώ·
Υπάρχουν ελάχιστα κείμενα λογοτεχνικού περιεχομένου
 εξαιτίας ίσως της δυσκολίας της γραφής, που δεν άφησε το
περιθώριο να εκφραστούν γραπτώς πολλοί άνθρωποι.
Όσα διατηρήθηκαν είναι
 ποιήματα θρησκευτικού και λυρικού περιεχομένου
 λαϊκές διηγήσεις.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 14

15. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 15
Πώς νομίζετε ότι
σχετίζεται η
ανάπτυξη των
επιστημών στην
Αίγυπτο με τον
ποταμό Νείλο;

16. Αστρονομία
 η παρακολούθηση των πλημμυρών του Νείλου και
 της κίνησης των αστέρων  εμπειρικές αστρονομικές γνώσεις,
όπως
 η καθιέρωση του ημερολογίου των 365 ημερών
 ο χωρισμός του έτους σε μήνες και εβδομάδες
 ο προσδιορισμός της ώρας βάσει της ηλιακής σκιάς
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 16

17. Πρακτική γεωμετρία και Μαθηματικά
 η ανάγκη μέτρησης των καλλιεργήσιμων εκτάσεων γης που
χάνονταν λόγω των πλημμυρών  ανάπτυξη της πρακτικής
γεωμετρίας.
 η κατασκευή πυραμίδων  μαθηματικές γνώσεις
περισσότερο εξελιγμένες.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 17

18.  Ανατομία και Ιατρική
 η ταρίχευση των νεκρών  γνώσεις ανατομίας και ιατρικής.
 Από κείμενα παπύρων που έχουν διασωθεί, διαβάζουμε για
 διαγνώσεις που έκαναν και
 τρόπους θεραπείας που εφάρμοζαν.
 Η φήμη των γιατρών της Αιγύπτου ήταν μεγάλη και διαδεδομένη
ακόμα και στον ελληνικό κόσμο.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 18

19. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
 Οι τέχνες (αρχιτεκτονική, γλυπτική ζωγραφική) υπηρετούν τον φαραώ.
 Σκοπός των καλλιτεχνών  η προβολή της ζωής και της δράσης των
φαραώ.
 Καλλιτεχνικά επιτεύγματα, μνημειακού χαρακτήρα
 επιβάλλονταν με τις διαστάσεις τους και τον όγκο τους. Σε αυτό εξυπηρετούσαν
 Οι αχανείς επίπεδες επιφάνειες της αιγυπτιακής γης και
 Η ανάγκη των ηγεμόνων να επιβληθούν μέσω των έργων τους.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 19

20. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
20

21. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 21
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e3/Kheops-Pyramid.jpg

22. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
22
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6c/Egypt.Giza.Sphinx.02.jpg

23. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
23
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9a/Menkaur.jpg

24. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
24
Πηγή:https://photos.wikimapia.org/p/00/01/12/98/84_big.jpg

25. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
25
Πηγή:https://4.bp.blogspot.com/-r4dJBBzA5og/VH0KNpclOoI/AAAAAAAAB6I/tXYO_5FdYT0/s1600/Untitled%2B2.jpg

26. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
26

27.  Οι επιφάνειες των
περισσότερων ναών
αλλά και των νεκρικών
θαλάμων των τάφων
ήταν γεμάτες με
παραστάσεις
ζωγραφιστές ή
ανάγλυφες που
εξιστορούσαν τη δράση
των φαραώ αλλά και
πτυχές της καθημερινής
ζωής.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
27
http://4.bp.blogspot.com/-
RadvpBJwYrE/Tx2G_EVHMCI/AAAAAAAAAM0/t_VRZ
O2Pqu8/s400/img49b13b87ef459%255B1%255D.jpg
https://3.bp.blogspot.com/-
EqUVzr02PKQ/Tx2HZnDRl4I/AAAAAAAAAM8/YC1VAL6
n-Sk/s1600/kingtut2%255B1%255D.jpg
https://thumbs.dreamstime.com/z/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%
CE%AF%CE%B1-
%CE%B1%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%B9%CE
%B1%CE%BA%CE%AE-
%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B7-51058086.jpg

28. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
28

29.  Οι Αιγύπτιοι κατασκεύαζαν έργα μικροτεχνίας από
ξύλο ή πέτρα, πραγματικά κομψοτεχνήματα.
 Ακόμα πολλά έργα μικροτεχνίας ήταν κατασκευασμένα
από μέταλλα, πολύτιμους ή ημιπολύτιμους λίθους.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 29
Κοσμήματα από χρυσό, ήλεκτρο
και πολύτιμου λίθους της
εποχής του Μέσου Βασιλείου.
(Λονδίνο, Βρετανικό Μουσείο)
https://www.namuseum.gr/wp-content/uploads/2018/10/IMG_2988-1920x988.jpg