1. Валерий Яковлевич Брюсов
(1873 - 1924)

2. На уроке русского языка мы проходили
произведения разных русских поэтов. И меня
заинтересовала жизнь и работы Валерия
Брюсова. Поискала в интернете сведения о нем и
оказалось, что…
Валерий Яковлевич Брюсов
родился 1(13) декабря 1873 года в
Москве, в купеческой семье.
Будущий мэтр символизма был внуком
поэта-баснописца А. Я. Бакулина.
Он русский поэт, прозаик, драматург,
переводчик, литературовед,
литературный критик и историк. Один
из основоположников русского
символизма.

3. Позднее он писал: “Я был первым ребенком и
явился на свет, когда еще отец и мать переживали
сильнейшее влияние идей своего времени. Они с
жаром предались моему воспитанию и притом на
самых рациональных основах... Под влиянием своих
убеждений родители мои очень низко ставили
фантазию и даже все искусства, все
художественное”.
В автобиографии он дополнял: Я не читал ни Толстого,
ни Тургенева, ни даже Пушкина; изо всех поэтов у нас в
доме было сделано исключение только для Некрасова, и
мальчиком большинство его стихов я знал наизусть.”

4. Детство и юношеские годы Брюсова не отмечены чем-
либо особенным. Гимназия, которую он окончил в
1893 году, все более глубокое увлечение чтением,
литературой. Потом историко-филологический
факультет Московского университета. В конце 1892
молодой Брюсов знакомится с поэзией французского
символизма - Верлена, Рэмбо, Маларме, - оказавшей
большое влияние на его дальнейшее творчество.

5. В 1894 - 95 он составляет
небольшие сборники “Русские
символисты”, большая часть
которых была написана самим
Брюсовым. В 1895 издает книгу
“Шедевры”, в 1897 - книгу “Это
- я” о мире субъективно-
декадентских переживаний. В
1900 вышла книга “Третья
стража”, после которой Брюсов
получил признание как
большой поэт. В 1903 публикует
книгу “Граду и миру”, в 1906 -
“Венок”, свои лучшие
поэтические книги.

6. В последующих годах в
поэзии Брюсова
появляются новые черты
его лирики: интимность,
задушевность, простота в
выражении мыслей и
чувств.
Тогда же Брюсов
выполняет одно из
крупнейших и
известнейших своих
переводческих
предприятий -
подготовку обширной
антологии армянской
поэзии.

7. По совету М.Горького, к нему в
1915 году обратились
представители Московского
армянского комитета с
просьбой взять на себя
организацию и
редактирование сборника
переводов армянской поэзии,
охватывающего более чем
полуторатысячелетнюю ее
историю. В 1916 году вышел
сборник “Поэзия Армении”,
большая часть переводов в
котором была выполнена им.
Это было первое знакомство
русского писателя с историей
армянской поэзии от народных
песен до современности.

8. Он выпустил также
обширный труд
“Летопись исторических
судеб армянского 9 октября
народа”, был автором
ряда статей,
1924, не
посвященных деятелям дожив до 51
армянской культуры. Все
это принесло Брюсову года, Брюсов
высокое признание. В
1923 году ему было
умер в
присвоено почетное Москве.
звание народного поэта
Армении.

9. ‘‘К АРМЕНИИ’’
В тот год, когда господь сурово Не мертвым голосом былины,—
Над нами длань отяготил,— Живым приветствием любви
Я, в жажде сумрачного крова, Окрестно дрогнули долины,
Скрываясь от лица дневного, И древний мир, как зов единый,
Бежал к бесстрастию могил. Мне грянул грозное: «Живи!»
Я думал: божескую гневность Сквозь разделяющее годы
Избуду я в святой тиши: Услышал я ту песнь веков.
Смирит тоску седая древность, Во славу благостной природы,
Тысячелетних строф напевность Любви, познанья и свободы,—
Излечит недуги души. Песнь, цепь ломающих, рабов.
Но там, где я искал гробницы, Армения! Твой древний голос —
Я целый мир живой обрел: Как свежий ветер в летний зной:
Запели, в сретенье денницы, Как бодро он взвивает волос,
Давно истлевшие цевницы, И, как дождем омытый колос,
И смерти луг — в цветах расцвел. Я выпрямляюсь под грозой!

10. ‘‘ТИГРАН ВЕЛИКИЙ’’ Но, воин, ты умел Эллады
В торжественном, лучистом свете,
Гармонию и чару чтить;
Что блещет сквозь густой туман В стихах Гомера знал услады,
Отшедших вдаль тысячелетий, - И образ Мудрости-Паллады
Подобен огненной комете, С Нанэ хотел отожествить!
Над миром ты горишь, Тигран!
Ты видел в нем не мертвый идол;
Ты понял помыслом крылатым Свою заветную мечту,
Вводя Олимп в свой храм, ты выдал:
Свой век, ты взвесил мощь племен,
Навек - к армянской мощи придал
И знамя брани над Евфратом Ты эллинскую красоту!
Вознес, в союзе с Митридатом,
Но не в безумии, как он. И, взором вдаль смотря орлиным,
Ты видел свой народ, в веках,
Ты ставил боевого стана Стоящим гордо исполином:
Шатры на всех концах земных: Ты к светлым вел его годинам
Чрез войны, чрез тоску и страх...
В горах Кавказа и Ливана,
У струй Куры, у Иордана, Когда ж военная невзгода
В виду столиц, в степях нагих. Смела намеченный узор, -
Ты помнил благо лишь народа,
И грозен был твой зов военный, Не честь свою, не гордость рода,-
Как гром спадавший на врагов: Как кубок яда, пил позор.
Дрожал, заслыша, парф надменный,
Тигран! мы чтим твой вознесенный
И гневно, властелин вселенной,
И лаврами венчанный лик!
Рим отвечал с семи холмов. Но ты, изменой угнетенный,
Ты, пред Помпеем преклоненный

11. Нелли Арутюнян
‘‘Мхитар Себастаци’’ учебно-
образовательный комплекс
Основная школа
9 класс
Пользовалась из данного источника:
http://armenianhouse.org/bryusov/bio-ru.html