1. 1
Региональный конкурс
Учебно-исследовательских работ школьников
Секция обществознание
ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК СПОСОБ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛЮДЕЙ В
СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
Доклад
Выполнен ученицей
8 класса МКОУ СОШ № 1
пгт. Кавалерово Приморского края
Поплавской Верой
Научный руководитель
Ковех Наталья Анатольевна, учитель
истории и обществознания высшей
квалификационной категории
МКОУ СОШ №1 пгт. Кавалерово
Кавлерово

2. 2
Введение
В XXI веке человечество продолжает сталкиваться с рядом проблем, от решения
которых зависит дальнейшее благополучие на нашей планете. А в условиях, когда наша Земля
становится единым домом человечества, многие противоречия, конфликты и проблемы
приобретают общемировой характер. Предотвратить глобальные, общемировые,
внутригосударственные конфликты можно только с помощью политических, культурных
контактов, взаимопонимания и терпимого, толерантного отношения друг к другу.
В нашем мире много людей. Мы все такие разные, каждый из нас индивидуален. Люди
постоянно сталкиваются между собой и, как правило, многие из этих незнакомцев нам не
нравятся. Некоторые цветом кожи, или формой носа, или манерой разговаривать, или покроем
одежды и так далее.
Терпимость нужна на улице, в офисе, на фабрике, в учебном классе, но прежде всего в
отношениях между классами, расами, нациями. Как избежать конфликтов, как противостоять
навязываемым мнениям, грубости и хамству? Как воспитать терпимость подростков к людям
другой национальности?
Поэтому данная тема является одной из самых актуальных, ещѐ до сих пор
неразрешѐнных. В связи с этим, мною была поставлена цель – выяснить, насколько толерантно
общество вокруг нас и можно ли с помощью толерантности достичь мира на земле.
В ходе исследования была проведена работа по следующим направлениям:
– изучение понятия толерантности, ее принципов.
– толерантность в многонациональном обществе.
– провести социологический опрос об уровне толерантности среди учащихся нашей школы.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава I
Что такое толерантность
Начиная свое исследование проблемы толерантности в нашем обществе, необходимо
выяснить, а что такое толерантность? В «Современном словаре иностранных слов» даѐтся
следующее определение: «Толерантность (лат.) – терпимость, терпение, устойчивость,
выносливость, снисходительность к чему-либо, способность переносить неблагоприятное
воздействие».1 В «Советском энциклопедическом словаре» приводится многозначительное
толкование этого понятия: «Толерантность – иммунологическое состояние организма;
1
Современный словарь иностранных слов. Изд-во «Советская энциклопедия», М.: 1964. – С.644.

3. 3
способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды;
терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению».
Обратимся к пониманию толерантности в других культурах. Так, в английском языке, в
соответствии с Оксфордским словарѐм, толерантность – «готовность и способность без
протеста воспринимать личность или вещь». Во французском – «уважение свободы другого, его
образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов». В китайском языке быть
толерантным значит «позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других». 1
Таким образом, понимание толерантности неоднозначно в различных культурах и
зависит от исторического опыта, культуры и традиций народов.
Подводя итог определениям, я определяю толерантность как способность человека,
сообщества, государства слышать и уважать мнение других, невраждебно встречать отличное
от своего мнения.
Самые главные правила жизни подтверждаются на протяжении всей истории
человечества. Во все времена в разных странах мира мудрейшие из мудрейших говорили о том,
что нет различий между людьми и достоинство человека не определяется ни знатностью, ни
богатством.
Специальная программа, посвященная толерантности (терпимости), продолжалась в
рамках ЮНЕСКО много лет. Ее результатом явилось проведение по инициативе Объединенных
Наций – Годом ООН, посвященным терпимости и принятие Декларации принципов
терпимости. При всем многообразии определений принятая Генеральной конференцией
ЮНЕСКО на 28 сессии 16.11.95 г. Декларация принципов толерантности определила понятие
толерантности как:
1. уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего
мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности;
2. понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее
нормы, установленные в международно-правовых актах в области прав человека.
Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает
терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим
убеждениям. Оно означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает
такое же право за другими. Оно означает признание того, что люди по своей природе
различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом
жить в мире и сохранять свою индивидуальность.
1
Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. М.: Академический проект. 2004, С. 9.

4. 4
Толерантность – привилегия сильных и умных, не сомневающихся в своих
способностях продвигаться на пути к истине через диалог и разнообразие мнений и позиций.
Западная политическая философия сформулировала необходимость терпимости для
общества, которое не могло больше «терпеть нетерпимость» и религиозные войны, бушевавшие
в XVI и XVII веках.1 Признание терпимости в качестве одного из основополагающих
компонентов мира между нациями имело важное значение для исторического климата,
способствовавшего появлению первых современных деклараций о правах человека, итогом
которых стала появившаяся три века спустя Всеобщая декларация прав человека.
Учебное руководство по воспитанию в духе мира, прав человека и демократии,
изданное ЮНЕСКО к Году ООН, посвященному терпимости, определяет симптомы
нетерпимости и их признаки, проявляющиеся в поведении человека.
Поэтому, я твѐрдо убеждена, что каждому из нас очень важно вовремя уметь распознать
их и в шутке ребенка, и в обществе взрослых, и направить свою реакцию на создание
атмосферы терпимости.
Глава II
Межнациональные отношения в обществе
В обществе раскрывается талант человека, в обществе он может испытывать такие
чувства, как радость, любовь, сострадание, долг, ответственность.… Это одна сторона
человеческого общения, сторона, сближающая людей, делающая жизнь каждого счастливее,
богаче.
Но, к сожалению, есть и другая сторона жизни в обществе. Она разъединяет людей, с
ней связаны совсем другие чувства: зависть, недоброжелательность, враждебность,
агрессивность и т.д. Вероятно, многие из вас при общении с отдельными людьми испытывали
отрицательные эмоции. Такую ситуацию ученые называют словом «конфликт». Что же такое
конфликт? Это слово латинского происхождения: «conflictus» означает «столкновение». И
сегодня, когда говорят о конфликте, имеют в виду столкновение, возникновение противоречия
между взглядами людей, их позициями, интересами. Конфликты возникают по разным
причинам, но самая главная причина любого конфликта – это непохожесть людей друг на
друга, их неповторимость. За свою уникальность человек расплачивается конфликтами с
друзьями, родителями, одноклассниками или сослуживцами, с людьми на улице, в магазине,
транспорте.
1
Новая история. 1500-1800: учеб. для 7 кл общеобразоват. учреждений / А.Я. Юдовская, П.А. Баранов. – 8-е изд. –
М.: Просвещение, 2003, - С.88-115.

5. 5
Без конфликтов, конечно, не прожить. Но многие из них лучше избежать. И
любопытно, дело – то это всем доступное: требуется только предусмотреть последствия
собственных поступков. И руководствоваться при этом правилами человеческого общежития.
Иными словами, каждый должен сказать самому себе: «Нельзя позволять себе ничего, что
неудобно или неприятно окружающим». («Золотое правило нравственности»). И следовать
этому правилу неукоснительно. Тогда вы займете позицию истинного коллективиста, станете
действовать в согласии с собой и людьми, и ваше «я среди других» закономерно сольется с «я
для других».
О недопустимости войн, о единстве человечества говорил известный мыслитель –
Эразм Роттердамский, живший во второй половине XV – первой половине XVI века. Много
путешествуя по Европе, он восхищался людьми разных стран и резко протестовал, когда кто-то
возвышал свой народ, презирая других. Желая подчеркнуть великое уважение ко всем народам,
Эразм так говорил о себе: «Я хочу быть гражданином миром, принадлежащим всем…» Свою
жизнь и творчество он посветил тому, чтобы научить людей жить в мире, согласии, не
причиняя вреда друг другу.
Еще одну замечательную мысль высказал русский литературный критик XIX века
Дмитрий Иванович Писарев: «Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его
положение, надо перечувствовать его горе и радость».
Сегодня, когда в мире практически нет стран, в которых жили бы люди лишь одной
национальности, межнациональные конфликты превращаются в трагедии, в результате которых
страдают самые беззащитные: старики, дети, женщины. Таких примеров в истории достаточно:
в 64 году н.э. в император Нерон обвинил христиан в поджоге Рима, в XX веке германские
фашисты задумали уничтожить целые народы или значительную их часть – славян, евреев,
цыган, – их преступные действия поломали судьбы миллионов семей, принесли несчастье
бесчисленному множеству людей.
К сожалению и в наше время межнациональные конфликты не ушли в прошлое: кризис в
бывшей Югославии, арабо-израильский конфликт на Ближнем Востоке, сепаратистские
настроения в Северной Ирландии и конфликт Южной Осетии и Грузии.
В наши дни ни одна нация не может жить в полной изоляции и обязательно вступает в
межнациональные отношения, устанавливает экономические, и политические, идеологические,
культурные, правовые, дипломатические и другие связи. Эти отношения могут быть
стабильными и нестабильными, основанными на соперничестве и на сотрудничестве,
равноправными и неравноправными. При этом не всегда обходится без конфликтов. Обычно их
причинами являются территориальные споры, исторически сложившаяся напряженность,

6. 6
притеснение малых наций и народов, разжигание национальной розни отдельными
политическими лидерами с целью создать напряженную обстановку, стремление отдельных
народов выйти из многонационального государства и образовать свое собственное.
Таким образом, человек должен осознать, что до тех пор, пока он не будет уважать
права другого, он сам останется незащищенным перед насилием, грубостью, хамством.
Глава III
Толерантность, как способ достижения мира
Задолго до Декларации люди поняли, что одной из важнейших черт характера
присущих человеку должна являться толерантность. Раз мы соседи, раз мы живем бок о бок,
мы должны понимать, что все люди разные: у них разный язык, цвет кожи, обычаи, культура,
законы, религия и т.д. Необходимо усвоить, что другое – это не плохое, а просто особенное,
может быть, непривычное, но имеющее право на существование.
Да, терпимость – добродетель скучная. Невзрачная. Она может быть тяжким бременем.
Казалось бы, требуется всего лишь умение ладить с другими людьми, способность терпеть.
Именно терпимость определяет то здоровое умонастроение, которого мы хотим. Это та
единственная сила, которая в состоянии объединить разные расы, классы, интересы и позволить
людям заняться вопросами по переустройству мира.
Однако терпимость к людям не есть признак слабости. Умение уживаться с другими не
значит перед ними пасовать.
Изучив имеющуюся литературу, я стала выяснять, а какие существуют мнения по
поводу решения этого сложного вопроса.
В 1941 году Э.М. Форстер, английский писатель-гуманист XX века, писал, что есть два
решения этой проблемы. Одно – нацистское: если вам не нравятся какие-то люди – убивайте их,
изгоняйте и разделяйте, а потом надменно и развязно маршируйте по улице, провозглашая на
весь мир, что вы и есть соль земли.
Другое решение - демократическое, и я предпочитаю именно его. Если вам не нравятся
какие-то люди, постарайтесь все же ужиться с ними по мере сил и возможности. Не пытайтесь
их любить, вы этого не сможете, и лишь понапрасну будете надсаживать себя. Только на
основе терпимости можно построить цивилизованное будущее.
А для этого потребуются самые скучные и незаметные добродетели и все с
отрицательной частицей «не». Надо быть не – обидчивыми, не – бесшабашными, не –
раздражительными, не – мстительными.1
1
Дьячкова С.А.. Терпимость к различиям/Права человека. Том 1.М.:Изд-во «Права человека». С.179.

7. 7
Рассмотрев проблему взаимоотношений людей в обществе, мною был проведен опрос
среди учащихся нашей школы, определяющий уровень толерантности школьников.
(Приложение №1).
40
30
Баллы 20 11
10
10 8 9
6 7
0
классы
Из вышеприведенного графика можно сделать вывод, чем старше учащиеся, тем
терпимее отношение к окружающим, тем выше уровень толерантности. Всего было опрошено
57 учеников 6-11 классов.
В результате проведенного исследования были получены следующие результаты:
школьники часто являются участниками конфликтных ситуаций, связанных с нетерпимостью
по отношению друг к другу (не так одет, хорошо учится, много читает, не ходит на дискотеку и
др.). Более 80% опрошенных имеют уровень толерантности выше среднего, могут дать
примерное определение, что такое толерантность.
Заключение
Таким образом, необходимо отметить, что никогда ранее не стояла так остро проблема
воспитания толерантного сознания у подрастающего поколения, как в настоящее время.
К сожалению, наши отношения демонстрируют немало примеров нетерпимости по
религиозным, политическим и иным мотивам, сложившихся в результате войн и насилия. Это
выражается в стремлении силой навязать свое мнение, не считаясь с позицией других людей и
человеческих сообществ, не останавливаясь перед разрушениями культурных и материальных
ценностей и даже утратой человеческой жизни.
Работая над данной темой, мною было обращено внимание на то, что проблемы
толерантности в нашем многонациональном обществе постоянно обсуждаются в средствах
массовой информации.
Данное исследование позволяет понять, что только терпимое отношение к
окружающим людям, независимо от религиозной, культурной ориентации, убеждений и
личных особенностей, способно спасти мир от интолерантных сил.
Толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры
войны к культуре мира.

8. 8
Список использованной литературы.
1. Артур Ребер. Большой толковый психологический словарь. Т. 2. М.: Вече, 2000. - 363с.
2. Виктор Пекелис. Как найти себя. М.: Детская литература, 1985. 263 с.
3. Обществознание/Под ред. Л. Н. Боголюбова. М.: Просвещение, 2007. - 398 с.
4. Новая история. 1500-1800: учеб. для 7 кл. общеобразоват. учреждений / А.Я. Юдовская,
П.А. Баранов. – 8-е изд. – М.: Просвещение, 2003. - 263с.
5. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. М.: Академический проект.
2004. - 334с.