chinese word about yoga

1. 完全式瑜伽呼吸法
普贤净身咒:“唵”（念‘嗡’），“啊”，“吽”（ 念‘轰’） 。这三个字，
也可以用阿弥陀佛来代替，也就是每个字念一次阿弥陀佛。
具体方法：
所有的呼吸都是用鼻吸口呼，嘴唇始终是微微张开，保持一条缝，让气息自
由的出入，气息的呼出用舌头来控制，吸气的时候舌头自然抵住上腭，呼气的时
候舌头自然松开。
全身放松，两脚并立，脚尖不要分开，两臂垂在两边，垂帘或轻轻闭上双眼，
静静站一会儿，然后一边吸气一边抬头，心里默念唵……把气吸足，同时胸椎随
头颈向后弯。
这口气吸足时，就慢慢把头颈回直，气不要呼出，默念啊……把气往下沉，
沉至海底，涌泉。最后默念吽！同时把气用嘴喷出。
待呼吸平静后，再如是者三至九遍。
此为净身咒，使身心与宙心相应。唵是宇宙的心声，是对玄天女神的呼唤。
整个呼吸法分五个步骤，依次为：仰头吸气→屏气→沉气→屏气→吐气。
吸气→屏气：仰头吸气，心里默念唵……把气吸足。横鬲模上移，腹壁内收，
耸肩双肩用力后裹，感觉尾椎微微外翘 .头向后仰,腹壁内收,横鬲膜上升，气存胸部 .
手臂要放松，力用在两肩后裹夹住后面的胸椎上。
接下是头正沉气→屏气，同时腹部复原，横鬲膜复原下移。两肩的力转到腹部，
能感觉到腹壁向四周扩展，腰带紧紧的，屏住气保持，屏气做到极限，直到屏不
住了。
接下来是默念吽→吐气。松肩膀塌腰，平和呼吸，待呼吸平稳后，再继续下一
次。
也可坐着练，如果是坐凳的话，则屁股不要坐满，三分之一就可以了，要保
持松肩膀塌腰的姿势。
完全式瑜伽呼吸法也称为胸腹式联合呼吸法，其功效神奇、绝仑。
这种呼吸方法，当今修炼几十年的瑜伽大师很少有人掌握，有的甚至终生都
不得要领。
目前，社会上体操舞蹈型瑜伽教练基本上没有撑握这种呼吸方法。
古瑜伽行者，藏密行者均一致认为：气不入中脉，有成者绝无。
那么从这句话里我们可以看出，调动能量，引起能量质变的是“气”，这就
是瑜伽修行为何特别强调呼吸运用之所在。
不过这个“气”不是我们习惯思维中的空气。古气功，古瑜伽理论认为空气中
除含有 77%的氮， 21%的氧和 2%的二氧化碳等其它物质性的气体外，尚有现代科
学尚未发现的“生命之气”。中国传统修行学将这种“生命之气”用“（上面一个
无字下面四点水）”字来表示。这个（上面一个无字下面四点水）字可以这样简单
的理解：上面的“无”表示这种气是个不可感知的状态，或是生命组成的原始状
态——无极态！下面的四点水有两解：一种是表水。水为生命之源，表示这种气是

2. 生命的依托，生命的本源。一种是表火——能量的象征。表示生命本质的原动力。
怎么理解都无所谓，关键是我们透过这种解释知道空气中有这么一种生命的
原动力存在。
“气入中脉”的气我们就知道了，是通过呼吸的运用，配合相应的训练，再加
上躯体的运动，使这种“生命原动力之气”沿中脉下沉至海底轮，去活化，调动
海底轮的能量，引起能量质变，从而完成一个全新自我的改造过程。
目前社会议上流行的瑜伽已经改变了原始瑜伽的呼吸方法、去掉了原始瑜伽的
相应原理，绝大多数都把瑜伽做成了普通的健身操、广播操、舞蹈或撩拳踢腿的健
身运动，锻炼的是人的皮肉、筋骨、体能。而真正最原始的瑜伽不仅仅锻炼人的皮肉、
筋骨、体能，还锤炼人的心志，修炼的是人的心能，开发的是人的潜能，聚集的是
用现代科仪器测量不到的特殊的宇宙生命能量，这种生命能量就是上文所说的生
命之气。
人的身体只有在人的心能强大的时候才能更健康。
大家可能不太相信或理解这种特殊的“完全式瑜伽呼吸法”，吸进体内的空
气，可以比我们正常生活中的浅呼吸多几十倍。但只要我将机理讲清楚了，示范给
你们看，你们也亲自体验一下，也就马上理解了，就这么简单易学，
这种“完全式瑜伽呼吸法”为什么可以比平时多吸几十倍的气呢？因为我们
采用的是“仰头吸气法”，仰头可将类似于塑料软管的气管拉长，由此又带动了
有十六个级次的各级支气管，直至毛细支气管都拉长，这样，增加几十倍的气不
就成为轻而易举的事了吗？！这正是我要讲特殊“完全瑜伽呼吸法”的第一步。仰
头吸气前，如加上低头吐气，将胸腹腔气体完全呼出，腹呈凹陷状，效果更佳。
整个呼吸法分五个步骤，依次为：仰头吸气→屏气→沉气→屏气→吐气。仰头
吸气、屏气大家都会，在口鼻不漏气的情况下，将吸进比平时多几十倍的气完全沉
入肺泡，沉入丹田、海底，就难了。这里有个窍决，理解了就很容易学会。
那么，我们利用沉入肺泡，沉入丹田，直至海底的那么多气，起什么作用呢？
告诉大家，可很快产生你们平时想都不敢想的神奇效果，终生受益。
一旦掌握将会产生什么样的功效呢？
1、平时肺功能之利用1/3都不到，大多被废用了。现在将多吸入几十倍的气全部
的下沉，不就将所有的肺泡打开了，肺功能得到恢复、加强性锻炼。
2、胸腔内的心脏、胸腺、食道等器官得到完美的按摩。
3、肺泡中氧气和二氧化碳的交换更为充分，净化了我们血液。
4、沉气以后的屏气，肺泡全部打开，而胸腔就只有那么大的空间，只能迫使
横膈膜肌强行向下移动，腹腔所有脏器也随之下移，即所谓气沉丹田或海底。通过
屏气以后，又突然吐出，所有脏俯必然上移，就这么简单的方法，完成了对所有
脏腑最为完美的内按摩。
5、沉气以后，屏气，无疑会增加心脏外周血管阻力，心脏就要加强收缩力度 ，

3. 使心脏的功能得到了锻练。
6、同理，外周血管阻力增加，血管就会扩张，反复为之，血管的弹性也就得
到了锻炼。
7、屏气以后的吐气过程，也就是血管外周阻力突然减小，血流速度突然加速 ，
反复为之，血管壁就不可能沉积胆固醇、脂肪类等有害物质，这样，必然起到防治
冠心病、心肌梗塞、脑血栓、脑梗塞等疾病。
8、同理，由于血流的突然加速，可疏通导致疾病的“淤”。中医理论“通则不
痛，痛则不通”，“淤”是百病之源，而这种呼吸方法，应用恰当，会比任何活
血化淤的药物作用大，却不花一分钱，还没有任何副作用。
9、这种特殊的呼吸法，刺激激活所有的重要腺体(对生殖腺体的作用为最大)，
新陈代谢的功能得到加强,加上排毒功能的加强，生命活力自然也就加强了。
这种特殊的“完全式瑜伽呼吸法”中有两个“屏气”过程（屏气乃是进入体
内之气不进不出），前一个屏气是在仰头吸气后的屏气，此时，空气尚未进入肺
泡，故，自我感觉胸腹腔空空的，第二个屏气是在所谓气沉丹田后的屏气，胸腹
腔充实，饱满，膨胀感，尤其小腹部（下丹田）紧绷外叠。一旦掌握气沉丹田的诀
窍了，客观上讲，屏气时间越长，说明你的综合身体素质越好。但只能是根据各自
身体的情况，量力而行，循序渐进，慢慢来，先是时间短些，随着练功的深入适
应过程中逐步延长屏气的时间，否则会有可能会出现：轻则头晕，手指、脚趾、嘴
唇、舌发麻，重则会摔倒的现象。我们将严格遵循规范安全教程教和学练，绝不允
许有摔倒的这种现象发生，坚决反对贪功，急功近利。
故，再三强调，初练学员，尤其是体质较差，年龄偏大，有高血压、心脏病的
人，千万千万记住吸气的量要小一点，屏气的时间要短一些，能掌握“完全瑜伽
呼吸法”的五个步骤就行了，动作幅度也应该小些。
一旦发生头晕、发麻等，就一定要提高警惕，减少吸气的量，而缩短屏气的时
间，或暂停练功，或进行瑜伽式坐，静静地聆听乐曲的旋律，单练这一特殊的呼
吸法，逐步适应这种呼吸法后，再行其它动功。
只要把上面的要点做好了，在下丹田是体会不到的，除非可以内视了，这种
呼吸方法是直接气入中脉的，如果是入中脉了，就会有上面所说的头晕、发麻的感
觉。
在昆仑瑜伽里叫光爆来的，那是你在练的时候，得到了宇宙能量的加持，人
的身体细胞核膨胀是所产生的一种冲击波的现象。
强烈的话，则会有冲击波，甚至把人都会推倒。这就是昆仑瑜伽的威力所在。
习练昆仑瑜伽的注意事项
对于一般人来说,九阳基础训练的五套作为健身来普及的话还是强度有点大 ,这

4. 里特别要告诫各位试修者 ,单独练习时一定要把口令中的深呼深吸改为自然呼吸，
循序渐进 ,慢慢加强 .贪功冒进的话很容易出问题的 .最好有熟练者指导 .因为原始瑜
伽是修行用的;健身健美仅仅是修行过程的付产品——尽管这只是属于基础训练.
现在再把这五套动功行功的反应 ,注意点再略讲一下 ,以便广大试修者能正确处
理这些问题.
一、刚开始行九阳基础训练,姿势正确的话,人会很晕,很困;这时有条件的话可以
放开去睡一觉 ,醒后就会神清气爽 ,精神百倍 .因为行功过程能量力度是很大的 ,人体
承受不住,是故有眩晕,困倦的感觉,以睡养神可以完成身心对能量的消化……
身体不好的人习练昆仑瑜伽，在第一、二次的行功过程中就会出现头晕、恶心、
打嗝、甚至大汗淋漓，有的手脚发凉，发麻，有的是哈欠连天，泪流满面，并伴随
着特别困倦的体感，总想睡，女性比男性更为突出。
以上就是习练昆仑瑜伽的特殊功效，通过行功把潜伏的疾病、隐患，以及老病
都会激发出来，只要坚持行功，很快就会得到根除。
当把疾病激发出来以后，如果实在难受，就不要硬撑，可以结合中西医治疗。
在这个时候治疗，以前被医院判为不可救药的绝症、玩疾，都可以得到好转。在医
院治疗期间可以昆仑瑜伽静功为辅，等身体休整一段时间，渡过激发期再继续行
功。这样就没有治不好的病。
如果是晚期绝症的话，激发期大概是三个月左右，在这个时候是比较难受的，
这就靠自已的毅力与病魔作斗。一般的疾病，在激发期间都用不着上医院，当然具
体情况还要具体分析。
因此在习练昆仑瑜伽之前要有思想、心理准备。当出现以上情况时，不要担心，
恐慌，害怕，你可以停下来静静地站立，用你的心去聆听乐曲的旋律，等缓过那
股劲后再行功。坚持就胜利，吃点苦、受点罪换来的是身体的健康。如果你实在是图
一时的舒服、享受，那只好到按摩院去。
习练一种瑜伽功法，如果很长的时间都没有一点反映，连一个哈欠也没有，
那说明这种瑜伽不成瑜伽，不是瑜伽。没有起到瑜伽特殊的健身功效，而变成普通
的健身操、广播操、舞蹈或撩拳踢腿的健身运动。锻炼的是人的体能，吸收不到那种
特殊的宇宙生命能量。
现在市面上流行的瑜伽，大都是从印度传过来的，印度瑜伽传了几千年会不
走样呢？那是有这个可能的。特别是在中国这样的无神伦国度里，为了适合国情，
当初就把瑜伽的核心内容——相应原理去掉了，改变了原始瑜伽的呼吸方法，绝
大多数都把瑜伽做成了普通的健身操、广播操、舞蹈或撩拳踢腿的健身运动，锻炼
的是人的体能。昆仑瑜伽不仅仅锻炼的体能，还锤炼人的心志，修炼的是人的心能，
开发人的潜能，聚集的是用现代科仪器测量不到的特殊的宇宙生命能量。人的身体
只有在人的心能强大的时候才能更健康、长寿。

5. 追根朔源，印度与中华民族都是龙凤传人，有着同样祖先。祖先就是瑜伽之祖
克利希娜（也译为奎师那），在中国称之为九天玄女（道门称为女娲娘娘）。在中
国她把瑜伽隐藏在《易经》天地大卦里，直到二十世纪末才通过现代得道高僧、释迦
牟尼式的人物——妙航法师与瑜伽之祖奎师那接通关系后，并获奎师那的旨意，
把隐藏在《易经》天地大卦里绝世瑜伽——昆仑瑜伽破解出来，还瑜伽之原始面目，
普度末法时期的众生。
二、随着行功的加深 ,很有可能见光,闻到瑞香,见到异景,哈欠连天,流泪,打嗝,干
呕,一些隐患也会被激发出来,这都是正常反应.应以平常心对待:物来则映,物去则空.
不追不求,顺其自然.
身体方面的反应是身体改造过程的自然体现 .病激发出来了该看医生还是要去 ,
不要把瑜伽当成包治百病的灵丹妙药:列宁说，真理再向前一步就会变成荒谬！
见光是海底轮的能量开始光化上提至眉心轮——无数次的光化上提 ,能量会收
敛凝聚成一个夺目的光团 ,这就是修行者梦寐以求的明星 ,摩尼珠 .但这与修心有关 :
心一散乱,摩尼珠会得而复失.所以关键不是摩尼珠能不能修出来的问题,而是修者的
心态能不能静下来与之相应以使摩尼珠能稳定存在的问题.
哈欠连天有两种原因:一种是相应的表象.所谓“世人四处拜神仙 ,谁知哈欠连着
天.” 一种是，调动的能量太足，身体适应不了，故以哈欠的形式将多余的能量排
出或向身体深层分布。
打嗝，干呕一般是排除胃肠部位的病灶,废气；更深一层也与相应有关. 这有待
于行者本人做好记录,自己去总结.
流泪，一般也是一种排毒的形式，但也与相应有关：“心弦动，泪泉涌”，
心弦谁能动？心心相印，当然是相应心去拨动！
至于瑞香，异景等殊胜境界不要去追求，一着相则偏。
《金刚经》云：凡所有 相，
皆是虚妄。就当它是幻觉好了。如果经常出现，可以以旁观者的心态将之记录下来，
作为原始资料，以便以后研究。
什么是旁观者的心态？一个人亲人死了悲伤欲绝，你站在旁边无动于衷。为什
么？因为与你无关！
三、讲义中的口令词都很简洁，因为原始瑜伽在乎那种“得意忘形”的境界，
那么手高一点低一点，脚前一点后一点都是无关大局的可以忽略的问题。另外简洁
的口令也可以给行者预留一个个性化行功的空间。只要修习中紧紧扣住了脊柱（中

6. 脉），那么提高生活质量也好，健身健美修行也好，乃至修行都是可以轻松达成
目标的。
四、这些基础训练以提高人的自身能量为目的，没有任何宗教色彩。涉及到一
些宗教人物，宗教经典，只是为说明问题。瑜伽本身只是一种运动！不过人可以利
用瑜伽体现的神奇魅力去建立宗教！所以说宗教是诞生于瑜伽运动之后的——也
就证明了瑜伽跟宗教不是等同关系。例如：佛在世时只是一个修行的团体，并没有
建立什么佛教；同样老子留下一部《道德经》西出涵谷关也没建立什么道教。道教的
建立已是老子走后几百年的事了。
有人论及功法正邪的问题。功法本身没有正邪，犹如钱财没有好坏一样。关键
是人心有分别，有不同的价值观取向。比如，这五套基础训练，你可以利用这些训
练建立的良好的身体素质去干事业，挣大钱，或做坏事，你也可以以此为基础去
进行更深层次的探索，还可以用此旺盛的精力去和谐夫妻生活……是人的问题而
不是功法本身的问题！
所以练习这种瑜伽没有任何禁忌：你完全可以按你平常的习惯去工作，生活，
学习……功法是为人服务的，而不是人服务于功法。
五、食避免油腻、辛辣。进食不宜过饱，六到七成最为妙，食后1个半小时左右
方可练习，练习后半小时进食比较科学。
六、练习前需尽量解完大、小便。
七、在练习瑜伽后至少15分钟等汗液干了再沐浴。
八、不要在烈日下做瑜伽。
九、做上体往下倒立的姿势时，高血压、低血压患者、头部受过伤害的人，晕眩
病人、心衰的人不要做，经期妇女也不要做，以免头部充血而发生危险。
十、用担心自己筋骨硬，承受不了各种姿势的折磨，其实只要按照老师的练习
程序，再配合老师所指导的呼吸和伸展身体的技巧，顺其自然、慢慢进展。
十一、练瑜伽要尽可能穿着简单、宽松。习练时最好光着脚，并摘掉手表、腰带
或其他饰物。
十二、每天都在同一个时间练习。
十三、练功时保持空气流通对于调息练习很重要。习练时不要有过堂风，不要
吹风扇。
十四、垫子要有支撑性，太软或太硬都不好，千万不能让脚下打滑。
什么是瑜伽意识 ?
人体有意识，它的价值取向将引领个体的行为模式；社会有意识，其价值取

7. 向同样规范了群体的行为方式。瑜伽红尘者认为，宇宙生命巨系统中万物皆有意识，
也正是万物这种意识的汇集而构成了生态平衡法则（宇宙意识）。宇宙生态平衡意
识就是一种至高无上的意识，其功能、功力无比强大，远远超过我们人体意识，并
制约了人类的行为方式。如果导入至高无上的宇宙生态平衡意识来调节人体，那就
会产生非凡的、神奇的效果。现在我们转回头来再审视瑜伽体系的组成时，就很容
易发现哈他瑜伽形体姿势均为自然界的仿生姿势，也就不难理解瑜伽体系携带着
宇宙生态平衡的高级意识，而古老的瑜伽体系得以连绵六千多年而流传至今，还
可拥有旺盛的生命力及强大的强身益智功能，也正其是秉承了宇宙精神特质的内
涵所至。
人类是伟大的，可以进入太空，这体现了人类意识的结构、功能、功力和智慧
的强大。但是人类的意识和宇宙生态平衡意识相比还是低下的。作为其成员的地球，
自然会受到宇宙的照顾，而瑜伽体系就是按照这种宇宙旨意转译成安排了我们生
活的一种方式。如果我们静下来，沉下心来练习瑜伽，就能搭建人体与宙生态平衡
意识（传统瑜伽认为是一种宇宙高级能量）连接的纽带，导入宇宙生态平衡意识
（宇宙能量），其自会清理、洁净、再造我们的形体。这正是传统瑜伽体系所说的，
把我们连接至无所不在无所不能的浩天能量体系之中。
宇宙生态意识是多层结构体系，而作为其子意识的瑜伽意识无疑也传承了这
种属性，这也就瑜伽红尘网站强烈要求个体在习瑜伽时就不能只单从外在层面的
形体姿势导入瑜伽，而应是同步从心、身系统导入的根源所在，也只能做到如此方
可确保瑜伽体系的完整无丢失性的导入，才能最大限度发挥瑜伽体系对生命再造
工程的深远建设性作用，这种人体机制完整性与瑜伽体系整合至宇宙意识的组合
练习。一定要记住，人体的感觉意识是起主导作用的，导入人体的宇宙生态平衡意
识，受人体意识支配和利用，这种关系—定要明确。
鉴于传统的瑜伽体系在这方面的理论及训练方式常人难以正确把握，会造成
误导，为了确保安全受用，在此不再做深入的探讨。
什么是瑜伽 ?
这是广大瑜伽爱好者接触瑜伽的第一问题。
瑜伽是梵文的音译，意译为相应。这样解释还是太笼统了，大多数人还是没有
一个理性的认识。古代翻译讲究“信,达,雅”。也就是翻译过来的文字不仅要准确的
概括所描述的事物，用字本身也要达到一种“雅”的标准。
瑜伽两字可以说完全达到了这样的音译标准。这样，我们就可透过对瑜伽两个
字的分析，返本归原，探寻瑜伽的原始含义。
瑜，古意为一种玉。屈原的一篇文章里有一句表达自己高尚情操的话叫“怀瑾
握瑜”。 瑾与瑜在古代都是表示美玉。玉是一种光彩照人的矿物质。那么瑜在这里的
隐意就表示“光”！
伽，可以看着是僧伽或伽蓝的省略语。古人把僧侣集中修行的地方称为伽蓝之
地。称守护伽蓝之地的护法神为伽蓝神。 那么伽在这里就隐含着一种静修的意思。僧
伽也一样，所谓“闲爱浮云静爱僧”。都体现了“静”的内涵。
通过上面对瑜伽两字的分析，我们知道了瑜伽的内涵：瑜伽，就是通过静修，
使自己的生命体化为光的一种方法。

8. 不过，这种光不是太阳光，也不是月亮光，更不是我们日常接触的电灯光。这
种光指的是一种能够通透各宇宙时空层，来去无碍，出入自由的，具有超强智慧
的生命之光！
这样，我们更具体的解释瑜伽就是：通过静修使自己的生命即灵魂溶入到智
慧之光中去，成为智慧之光的化身或主宰。古瑜伽以及建立在古瑜伽基础上的佛学
把这个最后的成就过程称为“涅槃”。
涅槃，有人理解为新生。按古瑜伽以及后来建立在古瑜伽基础上的佛学理论：
有生就有死。都不是永恒，自然也不是他们追求的目标。
涅槃，是指获得一种不生不灭的永恒长存的来去自由的生命体。这种生命体的
体现形式是什么？就是上文介绍的智慧之光！——来去自由，通达无碍的具有高
度智慧的生命之光！
瑜伽的意译为“相应”。
何为相应？
《诗经》曰：窈窕淑女，君子好逑。逑之不得，寤寐思之——就睡不着觉！
这叫什么？相应！
那么透过这个睡不着觉的现象用大白话来解释这个相应就是——心里有！
当然瑜伽讲的心里有不是指心里有你的男朋友或女朋友。而是指有“我”！
这个“我”是谁？瑜伽圣典《薄伽梵歌》曰：我是吞灭一切的死，又是将诞生
者的生，我是形貌遍宇的神，我大可充满宇宙，我小可隐于芥子。我是光芒是太阳，
我是黑夜是月亮。
……这个“我”就是瑜伽之祖克利希娜﹝亦译奎师那﹞！
心里有祖师？人们的思想可能马上和“尊师崇德”的礼仪说教挂上钩了。在原
始瑜伽里没有任何多余的礼仪。它的一言一行一举一动都体现着如何成就梵涅槃这
个目标 。《薄伽梵歌》是这样斥责那些只注重礼仪不去实修的人 ：
那些蠢才花言巧语，只信经典其它皆无；
那些蠢才利欲熏心，唠叨繁琐仪式重重，
梦想升天荣华富贵，只会导致果报轮回。
所以，从这个角度去理解。心里有祖师实际是一套上乘功法。什么法？相应法！
心里有智慧之光才能将自己的生命之光的频率调到和智慧之光一致从而产生强大
的共振——加持。无数次的共振，加持。终于使你成为具备足够能量能够突破宇宙
时空障碍的高能生命体。从而溶入智慧之光成为智慧之光的化身或主宰。
那么，瑜伽行者怎样才能做到“心里有”这个虚无缥缈的智慧之光呢？
瑜伽之祖克利希娜为了后人的修行方便就在《薄伽梵歌》中这样说：
相应“我”吧，心里有“我”吧！ 不断修行全神贯注于我！
但是要知智慧胜过修习，瑜伽禅定却比智慧更高！
舍弃业果犹胜禅定一筹，心地平静却比舍弃更好！
若是把我看做最高终的，信仰虔敬我会加持神力。
成为我的奉献者，顶拜我，崇拜我。
你这样全神贯注于我，就一定会到我这里。
——因为克利希娜本身就是通过瑜伽修行成就梵涅槃的人。他本身就是智慧

9. 之光的化身！他就是人格化的智慧之光！
有人意译瑜伽为“连接，统一”。这实际上都在相应的含义内。而且比“连接，
统一”更恰当：物质世界两物体靠在一起用连接，精神世界能这样措词吗？你说
“心心相印”人们很容易理解。你要说“心心连接”，除非你是个老外，人们会报
以理解的一笑；你是个国人的话，众人嘲笑的眼神会立马将你打回学校复读。
学者：记得那天你去某瑜伽会所试课时跟一个老师聊到瑜伽，那老师问你可
知瑜伽原本叫“瑜 JIE”。你说不知道，什么意思？
答：确实不知道，何必不懂装懂？另外瑜伽瑜 JIE 的问题没多大意义：美国总
统大陆音译为“布什”，台湾音译为“布西”，你说那种正确？六祖曰：诸佛义
理，非关文字。不能得意忘形的话是不能真正进入瑜伽大门的！
7，18428911
是这样的，这就是通灵的前奏曲。在没学功之前，隐态与你有缘的灵体想上你的身，
借体修练，其实这也是助道，她们在拉你上道――修行之道。可你不是那种完全是
被动型的，还能有自控，还能凭自已的阳性意识把其逼出身体。那时你又没这方面
的知识来指导。只能这样处理了。
这种情况我是在练了昆仑瑜伽以后才有的，在出现这种情况的时候，知道自已好
象是在清醒中，但又不能自控，这时自身会有阳性意识的对抗条件反射。其实没有
必要反抗，你只要顺其自然就可以了，只需在这时候默念瑜伽净身咒：嗡－啊－
哄，或者大神咒：摩诃般若波罗密多。连续的念，如果是所谓的不良信息，其自动
就会走掉。如果是佛菩萨的梦中加持，你就顺其自然就可以了，这时你会感觉大脑
程序重排。
这样的情况，书上有介绍，我已经出现很多次样的情况了。久而久之，你的梦瑜伽
慢慢就会形成。按书上说的，这也可能就是阴阳双修的前兆。
最近几个月已经没有这种现像了，那是因为你接触了昆仑瑜伽，一般的灵体就更
是近不了你的身体，但你以后可能会出现比以前更强烈的反应，如果出现时，按
照上面的提示去做就可以了。
这里有一个决窍，就是每一招一式，都要感觉是从尾椎吸气。每一招一式的力源都
是从尾椎发出来的，也就是尾椎的轻微的抖劲与甩劲要会使用。
就是每一招一式起劲在鼻吸气的同时都要有一个尾椎的轻微的抖劲与甩劲。这样气
就直接进入中脉了。