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大學的故事
文档讨论了关于《大学》及其作者的各种观点，涉及孔子和其他学者的思想。文中还提到了学术和道德教育的重要性，强调道德修养在学习中的核心地位。总体而言，这是一篇探讨儒学及其影响力的学术讨论。
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大學的故事
- 3. 後 來 ︽ 稱 ︽ 大 前 ， ， 大 明 大 學 新 安 稱 ︽ 學 ︾ 道 先 學 ︾ ︽ 大 是 言 朱 中 這 生 一 學 什 前 熹 庸 一 ︶ 書 ︾ 麼 言 ， ︾ 篇 和 。 原 樣 他 。 書 程 北 是 是 放 分 頤 宋 ︽ 的 道 在 出 ︵ 時 禮 一 學 ︽ 來 字 ， 記 本 ， 創 ︾ 之 論 稱 正 立 書 集 語 叔 四 大 ︾ ︽ ， 道 十 ？ 成 與 大 人 學 九 者 ︽ 學 稱 ︵ 篇 ︾ 也 中 ， 孟 。 伊 稱 在 子 川 的 3 又 理 宋 ︾ 把 先 學 第 孝 一 ︽ 生 ︶ 四 宗 起 禮 ︶ 的 十 淳 ， 記 兩 祖 二 熙 號 ︾ 兄 師 篇 年 稱 中 弟 爺 。 間 四 第 ， 程 在 ， 書 三 自 顥 宋 編 。 十 ︽ ︵ 代 撰 宋 一 禮 字 之 ︽ 室 篇 記 伯 前 大 南 書 ︾ 淳 ， 學 渡 分 中 ， 沒 章 之 出 把 人 有
- 4. 庸 一 ﹁ 也 覆 黨 夏 之 句 ︾ 卷 ︽ ， 載 、 、 目 ︾ 兩 研 我 大 我 道 之 庠 商 何 始 與 篇 究 們 學 們 學 間 、 、 謂 定 ︽ 從 ︽ 讀 ︾ 之 之 ︵ 術 周 ﹁ 。 中 ︽ 大 ︽ 之 所 名 充 、 ︶ 道 庸 大 禮 學 唐 道 以 ， 滿 序 盛 學 章 學 記 ︾ 書 ﹂ 引 何 天 師 時 ﹂ 句 的 故 ︾ 或 ︾ ， 自 地 弟 ， ？ ︾ 事 有 述 而 中 ︽ ︽ 之 子 天 ︽ ， 所 這 立 分 中 藝 間 以 子 宋 和 出 庸 裨 一 哉 ︶ 以 史 ︽ 文 助 段 。 是 來 ︾ 志 。 道 是 ︾ 論 獨 的 。 話 ﹂ 無 道 卷 語 ︾ ， 為 立 書 ， 一 講 為 四 ︾ 成 。 因 民 政 百 、 其 為 習 書 到 中 一 教 二 ︽ 之 了 ， 物 。 。 十 孟 只 四 七 後 宋 我 不 大 子 4 ， 朝 列 被 方 臣 ︽ 集 有 們 百 也 ， 認 是 、 道 註 就 程 研 道 姓 百 學 ︾ 究 為 日 有 氏 ： 之 官 列 並 了 昆 ︽ 澤 用 、 傳 行 禮 這 是 專 仲 ， 有 ︾ 。 記 一 道 門 把 以 司 中 至 研 ︽ ︾ 段 遂 而 以 說 宋 究 大 的 話 其 不 是 ： 寧 ︽ 學 著 對 性 知 道 ﹁ 宗 大 ︾ 作 我 。 。 為 三 朝 學 和 。 們 于 是 職 代 ， ︾ ︽ 沒 解 斯 故 業 ︵ 四 和 中 有 說 時 盈 。 指 書
- 5. 列 ︽ 表 中 於 庸 或 朱 另 司 司 張 真 呂 陳 喻 於 ︾ 問 熹 陳 馬 馬 九 德 大 堯 樗 後 的 前 二 振 光 光 成 秀 臨 道 ： 書 言 卷 大 孫 等 大 。 學 直 六 中 大 大 大 大 學 我 章 齋 家 庸 學 學 學 學 解 們 句 書 大 說 衍 一 說 一 今 一 錄 中 學 一 義 卷 十 卷 將 ︽ 卷 解 庸 廣 卷 四 一 宋 題 大 義 十 卷 史 中 學 一 三 ︾ 尚 講 卷 卷 ︽ 列 義 藝 有 一 文 5 卷 志 ︾ 中 所 列 研 究 大 學 的 著 作 和 作 者
- 6. 照 入 本 德 書 之 二 一 程 的 門 程 必 於 大 般 氏 指 。 和 由 今 學 ︽ 昆 示 也 朱 是 可 、 大 仲 大 按 是 子 而 見 孔 學 和 學 部 教 ， 學 古 氏 ︾ 朱 的 故 就 誡 他 焉 人 之 讀 熹 事 班 初 們 本 為 的 ， 為 遺 開 什 學 認 則 學 書 修 者 定 頭 麼 身 如 ： 庶 次 ， 都 大 、 何 ︽ 子 第 而 有 力 晉 一 大 其 者 初 ﹁ 推 德 步 學 不 ， 學 子 介 、 一 ︾ 差 獨 入 程 ︽ 格 步 是 矣 賴 德 子 大 物 的 孔 。 此 之 曰 學 6 、 學 夫 篇 門 ﹂ ︾ 致 習 子 之 也 一 這 知 作 留 段 本 ， 存 。 介 書 人 下 。 那 作 來 紹 呢 便 而 大 ？ 事 的 論 算 的 遺 學 是 指 訓 、 的 走 南 。 孟 話 對 次 。 路 。 它 程 學 是 之 了 。 子 。 者 初 說 能 學 學 ： 依 者 者
- 7. 學 又 適 書 于 國 曰 為 ︾ 學 子 、 庶 ， 大 什 其 一 校 ， 數 人 朱 章 學 ︽ 次 書 之 與 之 之 熹 明 者 大 麼 ， ， 教 凡 文 子 ︽ 其 ， 學 要 前 ︽ 古 ， 民 。 弟 大 德 以 ︾ 把 大 來 大 之 及 學 於 本 言 學 太 小 俊 其 ， 天 其 是 本 皆 章 記 ︾ 學 之 秀 十 入 句 下 博 ︽ 書 者 中 節 ， 有 小 ︾ 。 學 禮 稱 ， 所 卻 記 大 教 所 皆 五 學 序 本 ， ︾ 為 以 入 年 文 人 。 分 太 ， 。 明 可 中 大 而 中 以 之 太 。 學 則 教 說 德 為 的 學 大 所 學 相 ﹂ 。 自 之 ： 由 政 篇 呢 。 小 而 天 名 ︽ 通 學 教 子 以 ﹁ ， 也 。 ？ ， 應 ︵ 先 。 論 是 之 之 ︽ 語 故 對 古 從 此 禮 7 童 以 元 ︾ 稱 子 窮 子 進 時 誠 大 記 中 ︽ 之 理 、 退 ︶ 意 學 大 載 大 學 、 眾 之 人 為 之 學 ： 學 。 正 子 節 生 始 篇 疏 樊 ︾ 大 心 、 ， 八 。 ， ︾ 遲 。 學 修 以 和 歲 ﹂ 論 引 要 這 為 己 至 禮 ， 學 鄭 是 成 、 公 、 自 成 學 第 玄 稼 人 治 卿 樂 王 之 的 一 、 公 事 ︵ 個 之 人 大 話 種 學 之 夫 射 以 ， 說 理 田 由 。 道 元 、 下 能 ： ︶ 。 ︽ 。 士 御 ， 治 ﹁ ， 大 此 之 、 至 其 名
- 8. 的 的 也 天 子 人 于 果 孔 意 。 … 下 語 皆 一 。 子 思 譬 第 此 … 者 類 朱 明 大 己 ﹂ 說 是 如 三 其 與 ， ︾ 子 。 學 者 孔 他 ﹁ ： ， 所 民 使 則 ︽ 陳 之 也 子 ： 覺 ﹁ ︽ 以 同 天 云 大 灃 道 。 罵 ﹁ 大 ﹂ 成 白 為 好 下 ： 學 ︽ ， ﹂ 他 學 大 惡 東 大 小 的 。 佛 虎 之 ﹁ 章 從 ： 人 ， 塾 人 人 故 它 ﹂ 通 人 光 句 修 ﹁ 事 有 是 之 而 明 讀 身 者 硜 哉 ， ︾ ， ‧ 三 佛 辟 學 不 正 ： 書 開 ： 硜 。 專 皆 記 ﹁ 樊 層 教 雍 有 大 ﹁ 始 然 意 修 篇 其 者 ︾ 到 擴 小 遲 利 以 明 中 其 ！ 義 行 ︾ 明 ， 德 天 人 ： 的 中 ， 謂 說 下 我 哉 ﹂ 乃 其 者 ： 以 一 最 說 之 平 ！ ︽ 是 明 ， 善 是 高 ： 明 人 。 ﹂ 論 自 鵠 儒 明 德 德 明 群 硜 之 語 覺 的 家 其 。 ︵ 明 者 硜 ﹂ 所 ︾ 8 ， 。 的 光 卷 德 也 、 明 … 得 。 中 悟 ﹁ 大 十 不 卑 又 性 佛 學 正 … 四 平 但 ﹂ 賤 大 明 天 載 真 ﹂ 之 ︶ 要 貌 ： 常 、 道 之 明 。 ， 自 。 德 德 而 ﹁ ， 或 ， ﹂ 明 所 了 者 是 於 于 又 虛 ， 謂 子 惑 ﹁ 天 天 云 靈 小 路 讀 下 而 虛 佛 書 下 ： 不 且 人 言 也 ， 昧 必 妄 陀 人 。 ﹁ 要 ： 。 ﹂ 最 即 明 。 使 ﹁ 行 二 ， 高 平 明 ﹂ 天 私 ， 是 華 的 天 德 ︽ 下 其 行 覺 語 鵠 下 於 朱 之 我 必
- 9. 人 子 章 不 叢 時 ︽ 他 名 他 成 之 為 得 子 ， 大 也 義 ， 之 意 傳 ， ︾ 已 ︽ ， 集 運 。 ， 。 未 。 不 大 學 在 無 ︾ ‧ ﹂ 而 朱 識 ﹂ 得 學 止 十 緣 前 說 門 熹 何 並 作 ︾ 是 於 種 慈 得 人 認 本 云 者 是 至 通 ， 言 頗 記 為 ！ ： 姓 誰 誰 善 號 度 有 之 ： ﹂ ﹁ 名 撰 著 者 第 有 道 也 ﹁ 朱 ︽ 。 寫 的 ， 一 情 理 的 覺 ︾ 。 。 經 熹 大 ﹂ ？ ？ 行 ︶ 界 ﹂ 一 所 學 毛 。 他 章 撰 ︾ 奇 錢 圓 錢 三 答 ， ︽ ， 齡 基 滿 基 是 林 蓋 大 ︽ ︽ 博 也 博 覺 擇 孔 學 中 四 ︽ 。 說 行 之 子 章 庸 書 四 ︵ ： 圓 書 ︽ ﹁ 書 之 句 ︾ 改 在 滿 中 言 ︾ 皆 錯 解 四 。 9 書 明 說 ， 共 子 ︾ 題 明 窮 ： 而 十 思 中 及 解 原 題 德 ﹁ 曾 一 所 說 其 者 極 傳 子 章 作 ： 讀 及 底 其 ， 中 述 。 。 ﹁ 法 自 ， 引 之 第 此 鄭 ︾ 讀 行 法 覺 曾 。 一 或 氏 一 也 滿 大 子 其 章 可 禮 書 學 。 果 曰 傳 是 據 註 中 ︾ 在 圓 ， 十 經 。 、 說 第 親 。 知 章 。 今 孔 ： 一 民 ︵ 曾 ， 其 檢 鮒 ﹁ ︶ 者 ︽ 氏 則 餘 兩 ︽ 東 ﹂ ， 翻 門 曾 十 書 孔 漢 覺 譯
- 10. 者 ︽ 準 為 改 本 正 ︽ ︽ 。 大 。 ︽ 定 ︾ 始 禮 大 蓋 學 朱 宋 葛 本 。 石 記 毛 古 ︾ 熹 以 寅 ︾ 次 經 註 奇 學 人 條 撰 前 亮 。 為 本 疏 齡 ︾ 文 下 ︽ ， 改 ︽ ︽ ︾ 本 撰 有 大 法 註 註 本 次 伊 ， ︽ 大 疏 ︾ 為 幾 學 的 ‧ 疏 說 學 川 實 大 大 ， ： 章 本 。 季 程 際 學 學 個 故 事 辭 ﹁ 句 最 皆 本 子 上 篇 證 版 或 ︽ ︾ 為 僅 改 改 係 ︾ 文 本 不 大 流 列 本 本 明 ︾ 屬 學 ， 行 其 ︾ ︾ 代 。 ？ 折 次 四 ， ︾ 。 異 。 。 鄞 卷 衷 同 為 而 凡 註 宋 次 次 縣 ︽ ， 意 有 以 之 為 為 人 疏 處 漢 攷 實 三 後 ︽ ︽ 豐 證 可 本 ， ， 高 熹 本 朱 坊 大 通 。 與 由 而 攀 子 道 平 程 石 學 1 。 古 於 不 龍 改 生 1 石 本 顥 改 錄 改 本 所 經 共 經 大 定 本 全 本 ︾ 依 本 有 大 學 本 太 文 ︾ 。 託 ︾ 十 學 ， 。 多 。 。 皆 者 。 個 ， 其 中 ， 即 錄 。 有 不 節 間 華 學 ︽ 全 次 錄 同 次 節 書 者 崔 文 為 無 的 不 次 局 多 銑 。 ︽ 書 版 及 稍 ︽ 以 改 次 明 。 本 古 有 辭 朱 本 為 道 三 。 本 不 海 熹 ︾ ︽ 程 為 第 。 相 ︾ 本 ， 王 子 ︽ 一 且 承 於 為 次 柏 改 魏 為
- 11. 不 說 們 眼 泳 為 集 定 中 依 ： 三 明 。 什 註 本 闖 運 規 ﹁ 人 手 其 前 本 ， 入 動 矩 作 下 快 中 幾 麼 。 伊 ︵ 如 胡 任 水 ， 一 天 要 川 ︽ 前 此 來 何 前 把 名 電 讀 序 論 ， ， 激 這 同 視 次 語 言 讀 出 烈 有 位 學 大 ， ︾ 沒 新 書 事 運 有 小 ， 聞 學 朱 ︶ 、 的 動 先 男 才 報 ？ 熹 顏 修 機 之 生 下 導 彙 淵 率 作 德 前 一 救 水 ： 為 問 ， 非 ， 上 ， 經 仁 常 點 三 又 都 暖 岸 雙 名 一 、 何 高 要 ， 腳 章 至 ！ 身 國 嘗 先 經 抽 中 ， 非 ﹂ 運 不 活 過 筋 一 傳 禮 如 動 動 急 ， 十 勿 此 ？ 年 1 活 救 痛 章 動 1 ？ 動 ﹂ 後 苦 級 ， 句 走 手 三 ， 不 小 我 ， 路 腳 個 總 堪 男 們 疑 還 。 都 算 ， 生 所 好 沒 作 說 沒 差 ， 研 事 學 幾 ： 事 點 結 究 者 好 分 ﹁ ， 溺 伴 的 為 先 鐘 沒 救 水 到 大 之 跑 的 有 生 。 市 學 。 步 暖 ﹂ 員 尚 立 ， ﹂ ， 身 。 問 幸 游 便 三 準 運 救 ： 救 泳 是 是 出 動 生 ﹁ 生 池 朱 二 問 ， 員 你 員 游 熹 程
- 12. 覺 讀 要 計 有 題 得 大 如 ？ 讀 。 他 至 學 何 學 沒 過 筆 云 者 的 於 再 一 生 有 高 者 ： ， 解 古 進 步 若 先 等 讀 說 ﹁ ︽ ︽ 說 時 修 一 要 修 數 大 大 得 禮 仲 中 很 為 ， 步 修 生 學 學 學 很 者 尼 庸 有 何 便 前 身 理 ？ 政 的 故 有 ， ︾ 道 將 可 進 、 學 ﹂ 治 事 道 燕 、 理 大 避 ， 晉 、 我 系 理 居 理 ︽ 。 學 免 要 德 解 說 二 之 他 ﹁ 剖 。 不 ︾ 大 、 如 ， ： 年 云 說 中 才 何 大 學 ﹁ 級 所 可 學 ： 下 的 以 ： ︾ 庸 ﹁ 學 沒 時 易 編 水 知 是 學 有 ， ， 者 子 ， 游 生 在 所 必 。 想 古 也 曰 後 禮 泳 先 須 能 ﹂ 選 人 。 ： 世 記 便 後 的 修 教 修 將 ﹂ ﹁ 所 中 發 ﹂ 先 內 授 會 1 此 故 禮 謂 ， 生 ， 修 科 說 計 1 兩 理 我 抽 要 課 學 ： 。 理 也 筋 、 章 學 者 學 們 如 程 ﹁ 教 讀 的 何 。 外 沒 會 書 即 ， 。 事 科 放 禮 古 陳 避 因 讀 計 理 灃 故 免 為 學 過 的 在 學 人 ﹂ 嗎 禮 也 則 所 ﹁ 、 高 教 也 。 撰 。 本 大 ？ 等 授 記 。 入 東 末 學 ﹂ 數 問 中 ﹂ 于 ︽ 塾 倒 會 學 我 。 ︽ 讀 置 教 如 ： 樂 禮 書 ﹂ 導 何 ﹁ 記 記 記 。 我 讀 有 ︾ ︾ ， 先 們 會 沒
- 13. 之 章 章 說 。 廣 陳 曰 ﹂ 成 人 ： 朱 前 言 而 首 以 ︵ 子 不 章 衣 詩 將 分 之 食 經 大 經 意 為 ︶ 學 傳 急 ︿ 分 ， 者 ， 豳 為 則 。 餘 風 一 後 若 章 ﹀ 經 人 朱 十 子 廣 七 不 而 月 傳 能 但 ， 成 首 1 訾 于 後 之 章 1 議 首 。 ︵ 世 矣 章 也 。 ﹂ 共 之 然 八 有 下 則 章 人 民 云 古 ︶ 訾 國 ： 人 ， 議 紅 一 ﹁ 之 鄭 。 樹 百 餘 文 箋 陳 林 年 章 ， 云 灃 尚 七 廣 有 ： 為 海 月 劉 而 以 ﹁ 之 山 寫 房 于 瑛 成 餘 此 解
- 14.
- 15. 目 次 ....................................................... 3 前 言 ......................................... 51 47 37 33 19 17 經 一 大 學 之 道 ............ 傳 一 釋 明 德 、 新 民 、 止 善 、 知 本 .................................. 傳 二 釋 新 民 的 道 理 ..................................... 傳 三 釋 止 於 至 善 ............................................ 傳 四 釋 本 末 .................................. 傳 五 釋 致 知 在 格 物 1 1 目 次
- 16. 1 1 大 學 的 故 事 .............................. 111 119 87 77 71 65 57 傳 六 釋 君 子 必 誠 其 意 .............................. 傳 七 釋 修 身 在 正 其 心 .............................. 傳 八 釋 齊 家 在 修 其 身 .............................. 傳 九 釋 治 國 在 齊 其 家 .......................... 傳 十 釋 平 天 下 在 治 其 國 ......................................... 主 要 參 考 書 目 ....................................................... 後 記
- 17. 經 一 大 學 之 道
- 18. 其 先 者 而 知 正 ， 後 。 其 先 古 物 能 知 大 致 心 齊 之 有 慮 止 學 知 。 其 欲 本 ， 而 之 大 在 欲 家 明 末 慮 後 道 學 的 故 格 正 。 明 ⑧ 而 有 ① 事 物 ， 後 ， 其 欲 德 事 定 在 。 心 齊 能 ⑤ 於 有 得 ， 明 者 其 天 終 明 ， 家 。 定 下 始 而 德 先 者 。 ② 誠 ， 者 後 ， ⑨ 知 能 在 其 先 ， 所 1 意 修 靜 親 1 先 先 民 ⑥ 。 其 治 後 ， ③ 欲 身 ， 靜 ， 誠 。 其 則 而 在 其 欲 國 近 止 ， 後 意 修 道 能 於 者 其 欲 矣 至 治 安 ， 身 。 ⑦ 善 先 者 其 ， ④ 致 ， 國 安 。
- 19. 新 未 天 正 從 治 下 而 善 大 者 自 平 物 ， 後 學 ， 達 中 天 。 身 格 經 到 所 否 子 修 而 一 最 說 矣 至 。 後 大 完 。 學 美 的 于 身 知 之 道 的 道 其 庶 修 至 理 所 境 ， 人 而 。 界 在 厚 ⑩ 後 知 。 於 者 ， 至 壹 家 發 薄 齊 而 揚 ， 是 正 。 後 而 ⑪ 1 大 其 皆 家 意 光 齊 誠 1 明 所 以 的 薄 修 而 。 德 者 身 後 意 性 厚 為 國 誠 。 治 而 在 ， 本 使 未 。 。 後 人 之 其 國 心 民 有 本 治 正 同 。 樣 也 亂 而 革 。 而 後 心
- 20. 養 國 大 事 到 才 依 願 或 自 家 學 物 正 能 次 望 慾 己 。 古 中 的 任 確 甯 知 為 、 望 ︵ 的 要 來 所 那 何 的 靜 道 願 或 。 人 品 治 要 說 兒 物 決 不 了 望 滿 其 的 德 理 將 的 是 、 定 躁 願 、 足 次 行 大 學 。 好 光 大 本 都 。 。 望 考 此 考 為 的 要 他 道 ， 有 甯 ， 慮 慾 慮 過 故 明 理 、 事 修 的 正 那 根 靜 即 望 此 程 養 國 了 兒 本 不 目 選 的 一 可 大 。 擇 品 家 的 是 、 躁 的 方 願 分 德 ， 末 有 才 在 和 法 望 為 道 決 ， 必 德 ， 枝 能 止 。 之 內 必 先 那 末 對 於 心 最 可 外 發 。 先 整 兒 。 事 至 後 否 兩 端 齊 揚 在 情 ︶ 下 得 任 善 大 正 他 於 先 作 決 到 何 ， 部 自 的 全 ， 事 全 才 定 滿 分 2 2 己 家 天 那 ， 盤 能 實 足 ， 的 庭 下 兒 都 考 堅 行 ， 內 心 。 的 在 有 慮 定 這 再 部 思 要 人 後 開 、 意 個 次 過 。 整 ， ， 始 全 志 方 為 程 要 齊 必 那 ， 盤 。 法 選 ， 端 家 先 就 有 考 意 。 擇 首 正 庭 治 接 終 慮 志 全 一 要 心 ， 理 近 結 後 堅 部 個 有 思 先 好 了 。 便 定 程 實 願 ， 要 他 我 知 能 了 序 現 望 必 修 的 們 道 得 ， ， 此 ，
- 21. 庭 端 識 先 整 正 ， 使 品 從 齊 思 窮 從 自 德 天 好 想 究 窮 己 不 子 了 。 物 究 的 經 修 到 ， 端 理 物 意 一 ， 庶 才 正 才 理 念 大 根 民 能 思 能 著 真 學 之 本 ， 治 想 充 手 誠 道 亂 人 國 才 實 。 。 了 人 。 能 知 要 ， 都 邦 修 識 使 而 要 國 養 。 意 能 以 治 品 充 念 治 修 理 德 實 真 理 養 好 。 誠 了 知 好 品 品 識 ， 2 枝 德 才 德 必 2 能 才 末 為 修 能 先 ， 根 平 天 養 意 充 那 本 好 念 實 是 。 下 。 了 真 自 不 才 誠 己 可 能 。 的 能 整 知 的 意 齊 念 識 。 家 真 。 庭 誠 充 。 才 實 家 能 知
- 22. ② ① 在 大 朱 德 善 只 德 第 明 道 ︽ 學 子 性 、 說 ， 一 明 也 大 之 ︽ ， 有 人 善 個 德 可 學 道 大 也 不 性 良 ﹁ 以 ︾ 大 ─ ─ 學 學 就 善 都 的 明 解 一 的 章 是 ； 是 德 ﹂ 釋 書 故 句 善 人 很 性 是 為 所 事 ︾ 的 性 接 、 動 法 指 云 德 原 近 最 詞 則 示 ： 性 本 的 高 ， 、 的 ﹁ 。 善 ， 的 意 原 和 作 明 惡 孟 德 為 則 德 各 俱 性 弄 法 。 子 、 者 家 具 主 。 明 朱 ， 主 。 古 白 途 熹 張 張 徑 人 但 性 人 ， 認 之 都 不 論 搞 。 為 所 不 論 善 人 清 甚 ： 2 。 2 得 發 性 性 楚 至 ﹁ 乎 生 善 荀 ， 。 涵 ﹃ 天 衝 性 子 孔 第 蓋 道 ， 突 惡 主 夫 二 一 ﹄ 而 。 ， 張 子 個 整 是 虛 明 性 說 ﹁ 個 日 靈 明 惡 ： 明 的 用 不 德 。 ﹁ ﹂ 思 物 昧 是 或 性 是 想 當 。 在 主 相 形 體 行 ﹂ 發 張 近 容 系 的 ︽ 揚 人 也 詞 。 理 朱 好 性 。 。 。 子 的 有 ﹂ 明 ﹂
- 23. ⑤ ④ ③ 知 在 在 知 止 止 揚 人 親 親 陳 之 而 中 語 道 而 于 ， 。 在 民 氏 德 不 ， 類 了 後 至 也 己 此 的 于 專 朱 ︾ ─ 經 標 有 善 要 欲 讀 解 天 其 子 卷 一 的 定 使 ﹁ 釋 下 利 謂 達 十 ─ 大 所 他 而 新 ， 也 。 ： 四 ─ 達 學 之 在 到 人 達 ﹂ 我 。 ﹂ ﹁ 中 道 ， 最 革 人 ， 們 ﹂ 陳 傳 ， 然 完 新 。 是 深 ︵ 灃 之 朱 後 美 去 ﹂ 動 表 ︽ 因 十 子 才 的 惡 ︵ 詞 同 東 說 章 說 能 境 ， ︽ 。 意 塾 ： ， ： 堅 界 明 雍 新 。 讀 ﹁ 釋 ﹁ 定 。 德 也 民 書 與 治 光 不 從 ， 記 民 國 善 ︾ ︾ 明 移 ︶ 即 同 平 正 。 。 是 卷 好 天 2 譬 自 孔 九 惡 下 大 2 己 者 如 子 ︿ 而 。 ： 把 所 禮 不 此 ， 我 好 說 記 專 章 謂 們 的 的 ﹀ 其 之 之 航 德 ﹁ ︶ 利 意 明 船 性 夫 ， ， 德 ， 弄 仁 乃 務 。 由 清 者 是 在 ﹂ 基 楚 ， 明 與 ︽ 隆 了 己 其 民 大 向 ， 欲 光 同 學 南 加 立 明 好 章 去 以 而 正 惡 句 高 發 立 大 ， ︾
- 24. ⑦ ⑥ 靜 定 真 裕 話 思 指 輕 們 心 而 當 譬 而 會 雄 好 者 說 慮 神 ， 讀 既 後 然 如 後 歪 ， 。 ， ： 事 。 意 ︽ 然 能 不 和 靜 西 有 實 ﹁ 情 說 欲 列 安 可 尚 。 大 靜 了 ─ 白 ， 以 ， 學 也 欲 。 凌 子 了 安 目 的 。 知 由 話 風 ︾ ， 而 心 和 的 故 思 得 思 一 翔 ： 也 後 猿 尚 ， 事 慮 與 慮 點 。 ﹁ 就 能 意 修 掌 有 不 中 ， ﹂ 列 慮 馬 行 神 是 。 ， 舵 得 得 ， 都 子 說 ， 者 ， ， 得 便 是 御 慮 這 目 是 ， 而 時 的 便 心 於 到 說 風 全 知 氣 結 精 明 後 他 在 心 而 身 才 成 如 勞 氣 論 神 他 能 、 行 放 得 能 佛 何 耗 上 。 們 ， 鬆 心 行 者 朱 靈 已 。 驗 冷 ─ 魂 ， 靜 途 船 ， 之 熹 。 到 然 如 徑 2 實 所 達 整 。 2 ， 神 善 個 止 是 一 未 思 編 安 了 也 水 參 得 慮 ︽ 安 。 身 路 了 體 。 禪 向 也 有 近 ， 的 ﹂ 。 。 得 思 境 韋 都 南 而 好 當 ， 強 ， 錄 後 界 蘇 他 揣 中 ︾ 能 。 州 像 打 既 度 心 中 沒 靜 詩 沒 坐 不 耳 悅 ， 有 是 ： 有 冥 會 。 豫 引 任 指 ﹁ 重 思 偏 ﹂ 。 程 何 心 神 量 之 東 解 沛 伊 雜 ， 歡 了 時 ， 說 然 川 念 安 體 。 ， 也 得 有 的 ， 是 自 我 他 不
- 25. ⑧ 物 女 稱 們 定 慌 這 法 情 蟬 便 近 末 終 對 任 有 士 是 ： 都 了 位 國 ？ 。 十 ﹁ ， 結 樹 何 本 ， ， 什 是 ， 科 和 ﹂ 司 分 理 事 。 並 一 末 經 年 似 麼 女 找 員 日 經 長 靦 ﹂ 的 人 無 個 ， 一 紀 懂 時 生 我 ： 本 常 對 大 事 腆 。 先 生 東 有 大 大 非 候 ， ﹁ ﹁ 駐 在 他 ， 筆 後 下 西 始 學 約 懂 來 你 討 今 華 不 很 見 者 ， 來 。 ， 之 終 道 都 。 台 可 教 天 大 同 不 人 初 必 是 砍 都 ， 在 中 北 以 ﹂ 若 使 的 滿 說 進 須 開 去 有 知 二 午 的 跟 。 不 館 場 意 不 外 弄 始 樹 本 所 十 宴 呀 她 我 開 的 合 ， 出 交 得 。 根 末 先 幾 會 ？ 們 對 口 秘 訓 曾 話 部 清 老 ， 。 後 、 時 有 聊 他 說 書 練 罵 來 禮 清 死 整 譬 ， 不 ， 沒 天 說 話 級 他 他 。 賓 楚 了 個 如 則 到 他 有 氣 ： ， 外 開 ： 樹 近 英 司 楚 ， 便 樹 道 三 左 結 呀 ﹁ 今 交 口 ﹁ 文 工 ， 是 ： 十 邊 婚 、 通 年 官 說 你 枯 矣 2 之 是 呀 時 常 考 午 話 見 程 作 才 終 死 根 2 度 時 算 結 是 間 一 ？ 裝 宴 績 餐 。 人 不 ， 接 。 了 本 ─ 。 位 有 呀 客 一 ， 有 不 。 第 法 幾 ， ， 定 要 一 說 錯 司 近 我 任 ， 一 國 個 甚 男 給 這 天 話 ， 中 ﹁ 們 何 葉 道 女 孩 至 女 你 位 ， ， 見 有 道 立 一 是 菜 士 子 家 雜 不 科 司 如 了 一 ﹂ 身 件 末 大 ， 之 常 處 及 員 長 何 洋 位 、 處 事 。 拼 右 類 呀 ， 格 陪 邀 辦 鬼 科 接 世 情 剪 盤 手 。 。 在 。 客 宴 外 子 員 近 ， ， 掉 上 是 ﹂ 你 你 ﹂ 。 當 交 ， 同 ﹁ 對 都 一 來 一 此 可 左 這 而 時 、 便 事 禮 於 有 些 ， 位 公 以 右 位 且 美 交 噤 ， ﹂ 物 開 樹 司 美 唯 問 的 科 交 國 涉 若 平 、 的 始 葉 長 國 唯 她 一 員 待 、 事 寒 常 接 本 與 ，
- 26. 先 麼 原 了 於 慌 ﹁ 口 孩 稚 論 ﹁ 菜 向 後 問 來 他 是 。 那 。 子 園 雙 沒 ， 他 ， 人 ， 一 他 司 您 司 ？ 了 語 有 一 打 鬧 家 這 眼 問 長 有 長 ﹂ ， 學 結 面 了 大 學 笑 有 位 ， 右 已 幾 連 那 不 校 婚 搭 個 的 話 沒 科 也 手 發 個 連 位 知 、 ， 訕 眼 故 矣 有 員 不 的 現 孩 對 老 要 雙 一 著 色 事 ！ 孩 之 答 美 他 子 他 美 上 語 個 問 。 子 所 理 鬧 ？ 使 說 那 幼 人 ： 他 ？ 以 國 了 ： 一 稚 在 ﹁ 知 ！ 小 ﹂ 眼 有 鬧 笑 那 色 ﹁ 家 園 臺 小 道 了 笑 姐 話 第 好 的 灣 姐 ： ： 位 ， 孩 話 ， 法 使 一 。 問 。 ， 今 子 ， ﹁ 也 個 於 題 ﹂ 妳 天 您 國 他 ， 便 瞪 小 心 。 是 。 然 結 不 怎 是 結 了 ﹂ 這 他 後 了 說 麼 他 他 姐 慌 而 位 右 ， 婚 話 了 瞪 意 2 問 本 婚 一 後 科 面 他 吧 是 2 人 末 眼 他 亂 ， 員 的 便 ？ 不 嗎 一 。 家 倒 ？ 。 酒 突 美 閉 一 行 有 置 他 眼 他 過 然 國 上 個 了 ﹂ ， 隨 沒 ， 那 為 三 問 小 了 人 。 有 不 了 不 即 巡 她 姐 嘴 來 他 位 要 予 掉 結 知 了 ： 說 。 臺 一 婚 先 美 掩 回 頭 ， ﹁ ： 這 灣 面 。 後 國 飾 答 向 這 小 她 時 嗎 替 所 ！ 小 自 。 法 位 姐 的 ， ？ 左 以 沒 姐 己 這 國 科 ， 女 大 ﹂ 面 說 結 狠 的 使 小 員 您 兒 家 小 的 ： 婚 狠 慌 他 姐 沒 有 該 都 姐 小 不 ， 的 亂 更 問 再 幾 上 在 說 姐 知 怎 瞪 ， 心 ： 開 個 幼 談 ： 挾
- 27. ⑨ 知 其 古 方 志 乎 格 有 不 而 便 賢 習 皆 多 ︽ 。 身 之 式 ， 道 物 興 是 成 掩 人 既 窮 端 近 致 。 欲 ， 以 ， ， 趣 ， 、 卷 出 多 理 ： 思 知 欲 明 經 整 達 然 然 ， 敗 不 、 處 ， 也 或 錄 在 修 明 一 齊 到 後 後 可 者 幸 思 進 然 。 讀 ︾ 格 其 德 物 大 其 修 能 能 參 煞 而 量 退 後 ﹂ 書 引 身 於 學 家 身 辨 致 讀 有 敗 、 ， 脫 又 講 程 者 天 ─ 之 朱 ， 下 道 族 的 是 知 是 。 料 便 然 說 明 伊 者 ， 目 非 ， 熹 處 今 其 是 自 ： 義 川 先 正 ， 以 的 。 知 所 。 人 成 格 有 ﹁ 理 的 先 家 。 能 之 編 ﹂ 只 敗 物 貫 ︵ ， 話 其 心 治 族 個 辨 至 ︽ 這 見 。 。 通 所 或 說 其 為 人 是 ， 近 便 成 然 ﹂ 處 謂 論 ： 。 欲 國 榜 修 非 然 思 是 者 後 還 。 格 古 ﹁ 。 樣 身 ， 後 錄 道 便 卻 說 ﹂ 物 今 凡 正 其 欲 ， 完 才 有 ︾ 學 以 看 ： 又 ︶ 人 一 治 卷 心 2 使 成 知 以 家 為 。 ﹁ 說 須 物 物 者 其 2 家 ， 道 行 三 解 是 有 先 ： 是 別 上 國 ︿ ， 者 家 再 虔 之 說 ， 不 生 ﹁ 今 其 有 先 整 以 誠 。 致 的 敗 合 ︵ 讀 日 是 一 ， 誠 先 齊 己 個 知 知 格 者 處 指 史 格 非 理 其 ， 立 人 致 ﹀ 物 便 ， 周 須 一 。 。 齊 意 其 終 而 的 ， 。 、 以 又 敦 見 件 或 須 。 使 立 心 然 及 為 更 頤 聖 ， 應 是 家 欲 ， 全 人 願 後 如 非 精 ︶ 賢 明 接 窮 誠 欲 國 ， 。 心 何 。 思 每 所 日 事 致 其 齊 治 已 端 通 格 不 。 讀 存 又 物 其 意 其 、 達 正 乎 物 知 其 史 治 格 而 理 者 家 天 而 自 道 。 成 間 到 亂 一 處 。 ， 者 下 達 己 。 讀 者 多 一 之 件 其 窮 先 ， 平 人 的 心 者 煞 有 半 機 ， 當 理 致 先 。 的 心 通 如 有 幸 ， ， 積 。 亦 其 修
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- 29. 傳 一 釋 明 德 、 新 民 、 止 善 、 知 本
- 30. ︿ ︿ ︿ 帝 大 康 典 甲 誥 大 學 ﹀ ﹀ ﹀ 的 曰 曰 曰 故 事 ③ ② ① ： ： ： ﹁ ﹁ ﹁ 克 顧 克 明 諟 明 峻 天 德 德 之 。 。 明 ﹂ 3 3 ﹂ 命 皆 。 自 ﹂ 明 也 。 ④