01 老子
- 3.
計 羅 不 列 解
、 、 厘 講 有 天 道 。 派 初
列 二 六 老
蔽 尹 為 ﹃ 八 下 家 而 雖﹃
993
993
先 所 家 聃
所 文 墨 詩 家 為 之 論 已道
篇 秦 列 ， 之
列 之 家 書 。 中 學 ， 有
， 諸 十 道 六
學 學 ， 禮 講 國 ， 則 ﹃家
為 子 家 家 家
， ， 惠 樂 ﹃ 最 在 始 道
﹄
諸 文 ， 亦 莊
， 彭 施 ﹄ 陰 早 先 于 家
子 獻 道 有 道
周 蒙 為 之 陽 之 秦 漢 ﹄ 一
九 ， 家 其 之
家 、 名 學 數 學 有 代 之 語
家 列 居 三 有
學 田 家 者 度 術 甚 司 名 ，
之 有 其 。 其
， 駢 ， 為 ﹄ 史 為 馬 ， 不
冠 道 五 呂 均
三 、 其 儒 之 著 廣 談 然 見
。 家 。 氏 。
為 慎 餘 家 學 作 泛 的 將 於
三 漢 春 道
屍 到 四 ， 者 ， 之 論 其 先
十 書 秋 子
家 之 家 墨 為 其 影 六 作 秦
七 。 學 ， 翟 陰 所 響 家 為 典
·
·
·
·
·
·
家 藝 審 廣 荀 ， 即 、 陽 論 。 之 一 籍
， 文 分 澤 子 關 宋 禽 家 述 莊 要 家 。
共 志 覽 所 尹 鈃 滑 ， 者 子 指 學 漢
·
·
·
·
·
·
- 4.
主
安 孫 北 陳 國 高
徽 以 京 鼓 書 亨 要
大 楷 ： 應 店 ： 參
學 ： 中 ： ， 老
出 老 華 老 子 考
1988
1988
版 子 書 子 正 文
社 通 局 注 詁
， 論 ， 譯 ，
獻
， 及 北 ：
2004
1984
2004
1984
合 評 京
肥 介 ：
： ， 中
- 6.
1-11
1-1
1-11
1-1
辨 主 第 澤 近 是 第 煦 老 第 來 爭 關
第 要 三 、 現 戰 二 、 子 一 ， 論 於
四 代 派 侯 代 國 派 唐 遺 派 有 。
冊 表 認 外 之 時 認 蘭 說 認 三 關 老 關
。
）
有
顧
為
老
廬
、
梁
啟
代
之
為
老
、
郭
的
發
為
老
派
觀
於
老 子 於 老
老
頡
剛
子
成
楊
榮
超
、
書
。
子
是
沫
若
揮
。
子
在
點
：
子
其
其
其
人 子 子
、
劉
書
更
國
等
馮
友
主
要
戰
國
、
呂
主
要
孔
子
人
其
其
書
其
人
其
人
節 晚 。 蘭 代 時 振 代 之 書 ，
等 ， 、 表 代 羽 表 前 之 歷 的
。 在 範 有 人 、 為 ， 爭 史
（ 秦 文 清 ， 高 馬 老 論 上 爭
參 漢 瀾 代 老 亨 敘 子 ， 一 論
見 之 、 汪 子 等 倫 一 概 直
古 間 羅 中 書 。 、 書 括 存
史 ， 根 ， 也 張 是 起 在
- 7.
1-12
1-12
而老喜久老 日至可魚孔 已皆愚吾且所孔 ，老
去子曰之子 見於以，子 。無。聞君言子 名子
，乃：，修 老龍為吾去 ﹄益去之子者適 耳者
莫著﹃見道 子，罔知， 於子，得，周 ，， 史
知書子周德 ，吾，其謂 子之良其其， 字楚 記
其上將之， 其不遊能弟 之驕賈時人將 聃苦
·
·
所下隱衰其 猶能者遊子 身氣深則與問 ，縣 老
終篇矣，學 龍知可；曰 。與藏駕骨禮 周厲
。，，乃以 邪其以獸： 吾多若，皆於 守鄉 子
言強遂自 ！乘為，﹃ 所欲虛不已老 藏曲 韓
道為去隱 ﹄風綸吾鳥 以，，得朽子 之仁 非
德我。無 雲，知， 告態君其矣。 史里
之著至名 而飛其吾 子色子時，老 也人 列
意書關為 上者能知 ，與盛則獨子 。也 傳
五。，務 天可走其 若淫德蓬其曰 ，
千﹄關。 。以。能 是志容累言： 姓
記
餘於令居 吾為走飛 而，貌而在﹃ 李 載
言是尹周 今矰者； 是若行耳子 氏 ：
。 。。
- 8.
李 子 世 傅 漢 宗 老 莫 焉 合 太 自 ， 蓋 ， 或
耳 。 之 ， 孝 子 子 知 。 五 史 孔 以 老 言 曰
無 道 學 因 文 注 之 其 ﹄ 百 儋 子 其 子 道 ：
為 不 老 家 帝 ， 子 然 或 歲 見 死 修 百 家 老
自 同 子 于 。 注 名 否 曰 而 秦 之 道 有 之 萊
化 不 者 齊 而 子 宗 。 儋 離 獻 後 而 六 用 子
， 相 則 焉 假 宮 ， 老 即 ， 公 百 養 十 ， 亦
清 為 絀 。 之 ， 宗 子 老 離 曰 二 壽 餘 與 楚
靜 謀 儒 子 宮 為 ， 子 七 ： 十 也 歲 孔 人
自 ， 學 解 玄 魏 隱 ， 十 ﹃ 九 。 ， 子 也
正 豈 ， 為 孫 將 君 或 歲 始 年 或 同 ，
。 謂 儒 膠 假 ， 子 曰 而 秦 ， 言 時 著
是 學 西 ， 封 也 非 霸 與 而 二 云 書
邪 亦 王 假 于 。 也 王 周 史 百 。 十
？ 絀 卬 仕 段 ， 者 合 記 餘 五
老 太 于 幹 世 出 ， 周 歲 篇
。
- 9.
1-13
1-13
測 出 這 疑 兩 傳 但 生 起 引 子 ， 子 文 這
， 有 兩 ﹄ 個 信 也 懷 ， 發 ， 與 亦 中 段
皆 力 個 的 ﹃ ﹄ 有 疑 直 了 或 孔 楚 又 這
不
能
的
支
附
錄
史
學
或
曰
，
﹃
人
指
，
認
至
現
無
數
曰
非
子
同
人
也
有
兩
段
記
問
成 持 ， 方 ﹄ 疑 出 為 代 的 也 時 ， 條 述 題
立
。
，
所
在
先
法
所
，
只
以
存
，
司
老
子
，
不
爭
論
，
世
云
。
著
書
記
述
本
來
的
以 秦 插 是 疑 馬 一 斷 。 莫 ﹄ 十 ， 是 由
由
此
有
關
進
去
由
司
﹄
。
遷
作
書
並
有
人
從
北
知
其
二
是
五
篇
一
是
至
為
來
產 資 的 馬 老 史 非 對 魏 然 ﹃ ， ﹃ 清
生 料 ﹃ 遷 子 記 老 老 時 否 或 言 或 楚
的 中 附 ﹃ 本 ， 聃 子 期 。 曰 道 曰 的
各 沒 錄 疑 傳 ﹃ 所 其 的 ﹄ 儋 家 ： 。
種 有 ﹄ 以 中 信 著 人 崔 由 即 之 老 然
推 找 ， 存 的 以 。 產 浩 此 老 用 萊 同
- 10.
1-14
子 云 記相
1-14
助 ﹄ 傳
·
親 不父不日 日 哉 食 ， 後 就 ， 昔
·
痁 見母莫而 而 。 之 曰 行 道 日 者 葬 。 孔孔
患 星之宿行 行 ﹄ ， ： ， 右 有 吾 之 禮 子子
事 記 世適
。 也喪。， ， 老 不 ﹃ 曰 ， 食 從
： 家周 孔
·
﹄ ，者見逮 逮 聃 知 夫 ： 止 之 老
·
吾 且乎星日 日 曰 其 柩 禮 哭 。 聃 曾
子
有之
﹃時
子
聞
諸
君。而而
子日行舍
而
舍
：
﹃
已
之
不
可
也
。
以
聽
老
聃
，
助 問 適曾 問
老 行有者。 奠 諸 遲 以 ﹄ 變 曰 葬 也
曾
周問
問禮
禮
聃
雲
禮食，夫
，之唯柩
。
大
侯
朝
數
，
反
者
反
葬
。
既
：
﹃
於
巷 講 禮於 之
。 不，罪不 夫 天 則 也 而 明 丘 黨 到
孔
，老
蓋子
事
以安人蚤 使 子 豈 ， 丘 反 ， ，
人知與出 ， ， 如 日 問 ， 止 及 子 見。
之其奔， 見 見 行 有 之 而 柩 堩 從 老史
老 子
- 11.
記 在 不 才 看 在
魯 同 會 來 孔
·
也 為 曰 子 棺 周 中 也 吾 群 吾
·
曾 昭 夜 這 ， 子
。 之 ： 夏 。 公 ？ ， 聞 廟 聞
子 公 間 樣 夜 看
也 吾 曰 自 曰 史 墓 諸 之 諸
問 走 做 間 來
24
。 聞 ： 史 ： 佚 遠 老 主 老
24
提 路 。 趕 ，
今 諸 金 佚 豈 曰 ， 聃 而 聃
及 年 一 當 路 中
以 老 革 始 不 ： 召 曰 藏 曰
孔 孔 樣 出 ， 途
三 聃 之 也 可 吾 公 ： 諸 ：
老 子 嗎 現 大 止
年 曰 事 。 。 敢 謂 昔 祖 天
相 適 ？ 日 概 柩
之 ： 無 史 乎 之 者 廟 子
遇 周 這 蝕 只 是
喪 昔 辟 佚 哉 曰 史 ， 崩
之 向 一 的 有 不
， 者 也 行 ！ ： 佚 禮 ，
事 老 事 時 逃 對
從 魯 者 之 召 何 有 也 國
者 子 件 候 犯 的
其 公 ， 。 公 以 子 。 君
， 問 估 送 和 ，
利 伯 非 下 言 不 而 薨
還 禮 計 靈 奔 而
者 禽 與 殤 于 棺 死 ，
有 之 也 柩 喪 在
吾 ， ？ 用 周 斂 ， 則
三 時 發 ， 的 老
弗 有 孔 棺 公 于 下 祝
處 。 生 那 人 子
知 為 子 衣 ， 宮 殤 取
： 禮
- 12.
孔 老 教 的 的 有 相 可
子 子 禮 禮 禮 很 見 以
孔 者 辯 ： 吾 吾 若 淫 ， 而 耳 子
與 不 樂 儀 ， 多 而 想
子 毋 廣 聰 不 聞 是 志 容 行 。 所
老 得 的 規 基 次 問 像
世 以 大 明 能 富 而 ， 貌 。 且 言
子 不 熱 範 本 接 禮 ，
家 有 危 深 富 貴 已 是 若 吾 君 者
別 告 心 。 內 觸 ， 孔
） 己 其 察 貴 者 。 皆 愚 聞 子 ，
， 誡 ， 但 容 。 亦 子
， 身 而 ， 送 （ 無 。 之 得 其
老 孔 顯 對 大 由 不 居
為 者 近 竊 人 史 益 去 ， 其 人
子 子 示 老 體 此 可 周
人 ， 於 仁 以 記 於 子 良 時 與
相 。 出 子 上 亦 能 肯
臣 發 死 人 財 ·
· 子 之 賈 則 骨
送 老 一 而 是 可 只 定
者 人 者 之 ， 之 驕 深 駕 皆
以 子 種 言 有 見 限 有
毋 之 ， 號 仁 身 氣 藏 ， 已
言 韓 危 ， 關 出 於 一
以 惡 好 ， 人 。 與 若 不 朽
曰 非 險 孔 國 ， 一 段
有 者 議 送 者 吾 多 虛 得 矣
： 列 的 子 家 孔 、 時
己 也 人 子 送 所 欲 ， 其 ，
傳 傾 這 和 子 二 間
。 。 者 以 人 以 ， 君 時 獨
） 向 種 上 問 次 ，
（ 為 也 言 以 告 態 子 則 其
， 對 層 於 ， 與
史 人 。 ， 言 子 色 盛 蓬 言
所 於 貴 老 定 老
記 子 博 曰 。 ， 與 德 累 在
以 政 族 子 然 子
·
·
- 13.
適 中 不 未 不 一 何 遠 能 方 議 孔
周 都 符 有 可 ， 由 遊 見 卒 。 子
。 宰 ， 日 信 南 適 。 魯 ， 謂 問
， 且 蝕 。 見 周 敬 昭 南 魯 禮
無 此 ， 而 老 。 叔 公 宮 昭 一
須 年 與 此 聃 莊 既 ， 敬 公 事
敬 孔 禮 年 。 子 未 且 叔 ，
24
24
叔 子 記 為 莊 書 從 居 年 歷
請 五 魯 子 言 孔 父 僅 年 史
·
·
車 十 曾 定 書 孔 子 喪 十 時 上
， 有 子 公 多 子 游 ， 三 ， 一
亦 一 問 寓 年 ， 亦 ， 孟 直
9
9
無 ， 所 年 言 五 孔 不 未 僖 有
暇 為 言 ， ， 十 子 可 必 子 爭
- 14.
。 太 儋 之 亦 周 ， 並 篇 篇 記 事 史 今 老
史 亦 世 必 史 聃 非 ， ， ， 記 為 子
·
·
儋 為 系 西 官 與 一 言 言 老 于 學 即
·
·
， 戰 ， 出 ， 儋 人 道 道 子 周 仲 術 老
只 國 推 關 老 音 。 家 德 韓 則 尼 界 聃
是 中 知 ， 子 同 認 之 之 非 老 弟 大 ，
推 期 老 從 西 字 為 用 意 列 子 子 多 而
斷 人 子 史 出 通 老 ﹄ ﹄ 傳 ， 列 數 非
之 。 為 記 關 ， 子 ， ， 云 于 傳 人 老
辭 但 戰 ， 老 即 可 老 ： 楚 云 所 萊
·
·
， 依 國 老 太 聃 太 見 萊 老 老 ： 贊 子
並 此 中 子 史 與 史 老 子 子 萊 ﹃ 同 或
無 推 期 傳 儋 太 儋 子 ﹃ ﹃ 子 孔 。 太
任 斷 人 所 見 史 的 與 著 著 ﹄ 子 史
何 老 ， 記 秦 儋 人 老 書 書 。 之 儋
實 子 太 老 獻 均 認 萊 十 上 史 所 ，
據 即 史 子 公 為 為 子 五 下 嚴 現
- 15.
古 為 老 稱 氏 姓 老 。 言 史 母 老
音 古 子 之 族 之 子 曰 記 家 子
同 有 或 ， 略 分 之 ： 之 姓
·
·
， 老 當 遂 稱 支 稱 李 索 姓 李
李 姓 姓 為 ： ， 為 氏 引 。 ，
姓 而 老 氏 以 即 老 女 引 有
或 無 ， 。 其 因 ， 所 三 人
由 李 不 也 老 於 有 生 國 認
老 姓 應 有 也 氏 人 ， 時 為
姓 。 姓 人 ， ， 認 因 期 李
轉 老 李 認 故 通 為 母 葛 為
出 與 ， 為 以 志 因 姓 玄 老
。 李 因 ， 老 於 也 之 子
·
·
- 16.
1-2
1-2
之 前 老 ， 明 ， 學 記 形 ， 老 現
前 ， 子 必 序 ﹃ 者 成 但 子 今
·
·
。 亦 成 有 其 皆 慎 孟 ， 遲 所 流
即
至
書
必
老
子
指
意
學
黃
到
、
子 當
荀 無
至
戰
親
著
傳
的
老
少 在 書 。 老 田 卿 多
列 大
國 ， 老 子
在 稷 作 ﹄ 道 駢 中 學 子
西 下 基 既 德 、 傳 疑 期 術 一 一
記 問
元
前
學
宮
本
教
學
黃
之
術
接
子 載 。
，
該
界
亦
書
， 書
創 材 老 ， 、 ： 因 書 有 是
357
357
立 ， 之 因 環 稷 為 已 爭 否
年 之 故 術 發 淵 下 史 經 論 為
- 17.
1-21
1-21
元 宋 道 唐 唐 魏 漢 重 六 此 傳
德 景 要 十 外 世
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
吳 范 經 龍 傅 王 河 的 八 還 老
澄 應 碑 奕 弼 上 有
： 元
二
年 ： ： 公 ：
章
、
有
五
子
，
傳
老 ： （ 道 老 ： 七 十 一 世
子 老 德 子 老 十 五 般 老
708
708
注 子 經 注 子 二 章 分
道 ） 古 河 章 、 為 子
德 易 本 上 諸 六 八
經 州 篇 公 種 十 十
古 龍 章 版 四 一
本 興 句 本 章 章
集 觀 。 、 。
注
- 18.
1973
1-22
、 劉 本 諱 篇 、
1973
1-22
劉 恒 避 ， 為 乙
恒 諱 劉 可 道 本
為 ， 邦 證 篇 ， 年
帝 可 諱 它 。 均 長
前 知 ， 是 甲 未 沙 帛
馬
抄 它 但 劉 本 分
王
書
寫 是 不 邦 文 章
的 劉 避 稱 字 ， 堆 老
出
。 邦 惠 帝 不 上
土
子
稱 帝 前 避 篇
帝 劉 抄 漢 為 的
後 盈 寫 高 德 帛
， 、 的 祖 篇 書
劉 文 ； 劉 ， 老
盈 帝 乙 邦 下 子
甲
- 19.
1-23
子
1-23
1993
年 子 紀 墓 迄 簡
1993
左 的 晚 的 今 中
右 抄 期 的 最 ，
年
。 寫
年
至
前
墓
葬
早
的
有
三 發 郭
代 三 年 老 組 現 店
的
不
晚
世
紀
代
據
子
版
文
字 湖 楚
於 早 考 本 為 北
郭
墓
西
元
期
，
證
為
。
郭
老
子 店 竹
前 簡 前 店 。 楚
墓
簡
本 四 一 這 老
300
300
老 世 號 是 竹
- 20.
1700
。 本 由 簡 之 而 子 人 店 老 楚
1700
之 此 本 前 大 只 認 竹 子 墓
老 可 老 ， 量 有 為 簡 的 竹
子 見 子 今 文 今 只 老 三 多 簡
， ， 之 本 獻 本 是 子 分 字 老
是 簡 語 老 表 老 一 為 之 ， 子
無 本 已 子 明 子 節 原 一 約 三
法 老 見 中 ， 的 選 始 。 相 本
令 子 諸 很 在 三 本 之 有 當 加
人 為 其 多 戰 分 。 足 人 於 起
接 原 他 不 國 之 簡 本 認 通 來
受 始 文 見 中 一 本 ； 為 行 有
的 足 獻 於 期 ， 老 有 郭 本
。
- 21.
茲
十 恃 （ 世 來 雞 ， 民 （ 略
章 ， 二 本 。 狗 樂 結 一 述
， 長 ） 第 若 之 其 繩 ）
簡 而 莊 八 此 音 俗 而 莊 數
書 不 子 十 之 相 ， 用 子 例
無 宰 · 章 時 聞 安 之 ：
·
·
·
。 。 達 ， ， ， 其 ， 胠
見 生 簡 則 民 居 甘 篋
老 ： 書 至 至 ， 其 ：
子 是 無 治 老 鄰 食 當
王 謂 。 矣 死 國 ， 是
弼 為 。 不 相 美 之
本 而 見 相 望 其 時
第 不 傳 往 ， 服 ，
- 22.
公 七 分 草 之 ， 言 （ 八 華 後 道 （
時 十 別 木 生 馳 曰 四 章 而 義 而 三
人 六 見 之 也 聘 ： ） ， 亂 ， 後 ）
， 章 於 生 柔 乎 老 劉 簡 之 失 德 莊
與 ， 傳 也 弱 天 聃 向 書 首 義 ， 子
孔 簡 世 柔 ， 下 有 說 無 也 而 失
·
·
子 書 本 脆 其 之 言 苑 。 。 後 德 知
同 無 第 ， 死 至 曰 見 禮 而 北
·
·
時 。 四 其 也 堅 ： 敬 傳 。 後 遊
。 叔 十 死 剛 。 天 慎 世 禮 仁 ：
向 三 也 強 記 故
’’
又 下 本 者 ，
， 章 枯 ； 曰 之 叔 第 ， 失 曰
晉 和 槁 萬 至 向 三 道 仁 ：
：
平 第 。 物 人 柔 之 十 之 而 失
- 23.
年 人 十 ， 必 ： （ 武 見 人 曰 （
。 ， 九 是 以 老 六 侯 傳 ， ： 五
宣 章 其 下 子 ） ， 世 己 故 ）
王 ， 賤 為 曰 戰 公 本 愈 老 戰
在 簡 之 基 ： 國 元 第 有 子 國
位 書 本 ， 雖 策 前 八 ； 曰 策
為 無 與 是 貴 十 既 ：
·
395 ～ 370
·
·
395 ～ 370
·
西 。 非 以 必 齊 一 以 聖 魏
元 顏 ？ 侯 以 策 章 與 人 策
前 斶 見 王 賤 四 ， 人 無 一
， 傳 稱 為 記 簡 ， 積 記
319 ～ 301
319 ～ 301
齊 世 孤 本 顏 書 己 ， 魏
宣 本 寡 ， 斶 年 無 愈 盡 武
王 第 不 雖 之 在 。 多 以 侯
時 三 穀 高 言 位 魏 。 為 之
曰 。 言
- 24.
1-3
： 百 代 元 道 還 現
1-3
唐 王 魏 東 西 戰 家 學 、 德 有 存
代 弼 晉 漢 漢 國 ， 者 明 經 許 老
強 老 時 河 嚴 末
思 子 何 上 遵 年
然 研 眾 本 多 子 老
齊 注 晏 公 道 韓 存 討 注 文 版 一 子
道 老 老 德 非 者 、 本 及 本 書
德 子 子 真 解 少 考 ， 漢 流 ， 注
真 道 河 經 老 佚 釋 總 、 傳 除 本
經 德 上 指 、 者 老 計 魏 。 簡
玄 論 公 歸 喻
德 章 老
多 子 有 、 明 本
。 的 唐 正 和
41
41
纂 句
疏 其 著 、 統 帛
中 作 種 宋 道 書
主 不 之 、 藏 本
要 下 多 金 搜 外
有 千 。 、 集 ，
歷
- 25.
清 明 元 彭 王 司 注 范 微 宋
代 代 代 耜 安 馬 應 代
畢 焦 吳 道 石 光 元 陳
沅 竑 澄 德 老 道 老 景
老 老 道 真 子 德 子 元
子 子 德 經 注 真 道 道
道 翼 真 集 經 德 德
德 經 注 論 真 真
經 注 經 經
考 古 藏
異 本 室
集 纂
- 26.
1998
1984
華 廖 ， 高 張 書 陳 朱 店 高 近
1998
1984
大 名 明
1996
1996 松 局 鼓 謙 ， 亨 人
學 春 帛 如 ， 應 之 老 羅
1988
1988
出 郭 書 老 老 老 子 振
1984
1984
店 老 子 子 子 正 玉
楚 子 說 注 校 詁 道
版 簡 校 解 譯 釋 ， 德
社 老 釋 ， 及 ， 中 經
， 子 ， 齊 評 中 國 考
校 中 魯 介 華 書 異
2003
2003
釋 華 書 ， 書 等
， 書 社 中 局
清 局 ， 華 ，
- 27.
2-1
2-1
2.
2.
及 ﹃ 骨
風 道
之
卦 反 道
辭 復 。
道
﹄
文
， ﹃ 道
·
·
邶 云 道
道
） 其 字 而
風 遠
，
道
，
。
易
在
青
之
·
·
雄 曷
雉 云
） 能
七
日
經
、
銅
銘 ﹄
一
釋
義
來 詩 文
來 復 經 中 字
？ 。 亦 已 不
（ （ 多 有 見
國 復 提 於
甲
·
·
- 28.
2-11
2-11
。 ， 說 述 道
從 文 所 ，
辵 解 謂 本
， 字 道 義 道
從 曰 ， 是 之
首 ： 其 大 本
， 道 義 路
一 ， 均 、 義
達 所 是 坦
謂 行 道 途
之 道 路 。
道 也 。 上
- 29.
尚
2-12
2-12
範 規 ﹃ ； 道 惡 無 書 之 自
疇 範 王 無 蕩 ， 有 演 西
·
·
已 和 道 洪 化 周
反 蕩 遵 作
由
具
法
度
﹄
之 無 ； 王 好 范 ，
涵
末
，
道
體 之 論 側 無 之 ， 曰 義 道 之
， 党 路 遵 ：
向
抽
義
，
，
其 王 無 。 王
愈
來
一
字
引
象 表 ﹃ 道 偏 無 之 愈 開 申
方 明 道 豐 始
面 ﹃ ﹄
正 ， 偏 道 富 發
轉 道 為 直 王 無 ； 。 生
化 ﹄ 政 。 道 党 無 意
。 這 令 平 ， 有 義
一 、 平 王 作 上
- 30.
2-13
2-13
僅 極 可 地 上 上 老 至 是 名 地 天 人 老
首 限 企 萬 的 ， 子 老 道 之 間 ， 道 子
要 的 及 物 存 有 看 子 而 曰 本 天 本 之
而 描 的 由 在 一 來 ， 是 天 有 道 于 前 老
且 述 極 其 ， 至 ， 對 天 道 之 亦 天 ， 子
主 與 限 所 不 高 不 道 。 。 法 即 道 中 對
要 說 。 從 僅 無 僅 進 所 則 天 。 國
的 明 由 出 是 上 天 行 以 ， 地 就 人 道
任 ， 此 ， 天 的 地 了 ， 是 間 天 之 之
務 就 ， 而 地 存 之 革 天 天 不 道 認 深
。 成 對 且 萬 在 間 命 道 固 變 而 識
為 於 是 物 。 ， 性 一 有 之 言 以 化
老 這 人 的 此 而 的 詞 之 法 ， 天
子 一 類 根 一 且 變 之 品 則 道 道
哲 根 認 本 至 天 革 重 性 。 從 為
學 本 識 ， 高 地 。 心 ， 因 屬 至
不 與 不 天 無 之 在 不 故 天 於 ，
- 31.
2-2
2-2
2-21
2-21
6
頁 說 無 窮 六 道 曰 性 高
6
。 ， 。 為 ； 曰 體 道 質 亨
） 北 而 八 道 至 體 十 ：
（
京 高 無 曰 運 大 虛 端 紬 前 道
： 不 道 迴 ； 無 ： 繹
古
亨
： 為 之 圈 五 ； 一 道
人 不
籍 老 ； 體 而 曰 三 曰 德 關 可
出 子 十 用 不 道 曰 道 經 於
版 正 曰 是 息 體 道 為 文
道 道
社 詁 道 自 ； 長 體 宇 ，
， ， 不 然 七 存 為 宙 得 的
可 ； 曰 而 一 之 道 論
195
195
2～3
2～3
名 九 道 不 ； 母 之
不 曰 施 變 四 ； 主 說
可 道 不 ； 曰 二 要
- 32. 有 ， 道 具 發 （ 分 （ 取 周 （ 在 （ ， 五 方
限 成 體 之 兩 之 溥 實 約 六 東
167 ～ 170
4
3
2
1
167 ～ 170
4
3
2
1
公 肉 而 而 ） 類 ） 不 萬 ） 體 ） 可 一 美
～
司 身 微 為 就 ， 就 盡 物 就 （ 就 分 ：
～
， 。 者 天 道 屬 道 ， 、 道 真 道 四 四 道
（ 也 德 征 於 相 用 遍 用 幾 體 方 六 之
1987
1987
， ， 而 天 而 之 在 而 、 而 面 七 概
頁 方
乃 原 言 然 言 不 一 言 或 言 而 年 念
。 ， 東
道 屬 ， 者 ， 竭 切 ， 本 ， 討 ） ，
） 臺 美
體 道 凡 ， 道 者 之 無 體 道 論 哲 乃
灣 ：
之 。 此 與 之 。 用 限 ） 乃 之 學 是
黎 原
當 而 種 屬 屬 （ 偉 。 是 。 系 老
明 始
下 聖 高 於 性 或 大 無 統 子
文 儒
呈 人 明 人 與 功 之 限 之 （
化 家
現 者 至 為 涵 能 道 的 無 約
事 道
， ， 德 者 德 ） ， 真 上 紀
業 家
是 道 ， 。 ， ， 即 實 範 元
股 哲
謂 之 顯 可 而 是 存 疇 前
份 學
- 33. 我
所
的
哲
：
依
照
子
思
想
偉
勳
的
老
傅
了
解
1
1
； 是
：
原 ） 道 道 理 ） （
） 以 ； ； （ ） 層
面
六
大
，
道
的
次
序
（ （ （ （ （ 道 理
體 本
（ 末
道 ）
Tao as Reality
Tao as Reality 2
2
） （
原
Tao as Origin
Tao as Origin 3
3
； ） ） ；
） ） 道
）
Tao as Principle
Tao as Principle 4
4
。 及 （ （
到 道 德 用
Tao as Function
Tao as Function 5
5
Tao as Virtue
Tao as Virtue
從 （ 6
6
）
道 術
Tao as Technique
Tao as Technique
道
道
相
合
稱
為
可
以
，
又
層
面
的
五
個
術
Tao as Manifestation
Tao as Manifestation
傅
偉
。
（
勳 （
）
384 ～ 385
384 ～ 385
教
到
讀 禪
書 佛
哲
學
：
從
西
方
新 ，
·
· ·
·
活
，
。 京
） ：
生
聯
書
店
，
北
知
三
頁
1989
1989
- 34. ， 治 國 本 （ 殊 矛 陰 處 社 物 以 張
北 國 哲 質 規 盾 陽 不 會 發 及 立
5
5
京 的 學 ； ） 律 對 、 在 運 展 最 文
： 方 範 （ 道 是 待 有 ， 動 變 後 ：
中 法 疇 是 一 統 無 其 演 化 的 （
6
6
國 以 發 ） 整 個 一 、 大 化 的 根
1
1
人 及 展 道 體 普 ； 一 無 的 過 源 ）
民 倫 史 是 世 遍 （ 兩 外 過 程 或 道
大 理 （ 認 界 規 、 ， 程 ， 依 是
4
4
學 道 天 識 的 律 ） 動 其 ； 即 據 天
出 德 道 世 本 、 道 靜 小 （ 氣 ； 地
版 規 篇 界 質 一 相 、 無 化 （ 萬
3
3
社 範 ） 的 ， 般 對 理 內 ） 的 物
2
2
， 。 ， 指 亦 規 於 氣 ， 道 進 ） 的
（ 向 是 律 具 、 其 無 程 道 本
1988
48 ～ 49
1988
48 ～ 49
張 ， 人 或 體 道 自 所 ， 是 原
立 亦 類 總 規 器 身 不 亦 自 或
。 文 是 社 規 律 等 蘊 包 是 然 本
） 頁 ： 處 會 律 、 等 含 ， 人 界 體
中 世 的 ； 特 的 著 無 類 事 ，
- 35.
2-22
2-22
， 的 ﹃ 外 意 ﹃ 式 方 可
以 意 道 什 義 道 名 道 是 式 以
他 義 不 麼 ， 即 。 可 ： 是 有
物
來
，
即
可
道
也
不
即
：
道
﹄ （ 道 ﹃ ：
﹃
兩
種
道
， 道
指 ： ﹄ 是 道 ， 老
子 非 不 道 不 之
稱
道
道
無
，
此
。 只
是
此
一 一 常 可 即
道
同
的
言
道 道
， 以 一 道 肯 章
） ； ﹄ ﹄ 言 說
其
道
指
稱
否
定
，
道
定
中
名 。 ，
否
說
。
方
可
即 ， 中 除 包 名 定 肯 式
非 無 包 了 含 ， 的 定
真 以 含 是 否 非 言 的
道 名 肯 道 定 常 說 言
。 言 定 之 的 方 說
- 36.
2-3
2-3
一 個 老 是 基 又 之 向 老
本 問 子 什 是 是 外 天 子
根 題 提 麼 什 什 有 地 標
、 ， 出 ？ 麼 麼 氣 之 舉 道
本 即 道 ？ ？ ， 外 道 之
原 是 ， 天 天 氣 。 ，
。 要 即 地 地 之 人 是 為
為 是 萬 間 外 身 要 物
天 要 物 萬 有 之 將
地 解 的 事 天 外 人
萬 決 大 萬 。 有 的
物 這 本 物 天 物 視
確 樣 大 的 之 ， 野
立 一 原 始 外 物 引
- 37.
2-31
根
2-31
子 曰 字 可 兮 有
二 逝 之 以 ， 物
、
十 ， 曰 為 獨 混 本
五 逝 道 天 立 成 原 道
章 曰 。 下 而 ， 是
） 遠 強 母 不 先 天
， 為 ， 改 天
遠 之 吾 ， 地 地
曰 名 不 周 生 萬
反 曰 知 行 。 物
。 大 其 而 寂
（ ， 名 不 兮 之
老 大 ， 殆 寥 本
。
- 38.
2-32
無
2-32
章 知 萬 道 一 名 甚 物 ， 道 形
） 誰 物 沖 章 不 真 。 其 之 體
之 之 而 ） 去 ， 窈 中 為 作
子 宗 用 。 其 兮 有 物
，
亦 為
， ； 之 以 中 冥 象 ，
象 湛 ， 閱 有 兮 ， 惟 無 天
帝 兮 或 眾 信 ， 恍 恍 匹 地
之 ， 不 甫 。 其 兮 惟 敵 萬
先 似 盈 。 自 中 惚 惚 物
。 或 。 （ 古 有 兮 ， 的
（ 存 淵 老 及 精 ， 惚 本
老 。 兮 子 今 ， 其 兮 原
子 吾 ， 二 ， 其 中 恍
四 不 似 十 其 精 有 兮
，
道
- 39. 2-33
2-33
無 作 河 無 地 此
、 解 上 ， 之 句 妙 異 ， 母 無
有 ， 公 名 始 有 之 名 欲 。 ，
作
解
司
馬
、
嚴
天
地
；
有
兩
種
門 ， 以 故 名 道
。 同 觀 常 天
。 光 遵 之 名 標 （ 謂 其 無 地 既
、
王
、
王
始
；
，
萬
點
。
老 之 徼 ， 之 是
子 玄 。 欲 始
安 弼 有 物 一 一 。 此 以 ； 有
石
、
以
無
，
名
之
母
為
：
章 玄 兩 觀 有 亦
） 之 者 其 ，
蘇 名 萬 。 無 又 ， 妙 名
是
轍
等
、
有
物
之
一
為
名
，
玄 同 ； 萬 無
， 出 常 物
以 名 母 ： 天
眾 而 有 之
。
- 40.
2-35
2-34
兩
2-35
2-34
氣 生 道 為 第 ， 第
以 萬 生 空 二 無 一
層
為 物 一 、 可 、 含
和 ， ， 道 現 名 本 義 老
。 萬 一 化 象 狀 體 ： 子
（ 物 生 生 界 界 之
老 負 二 的 的
子 陰 ， 萬 無 無 所
四 而 二 物 ， ， 謂
十 抱 生 無 無 無
二 陽 三 為 為
章 ， ， 虛 無 ，
） 沖 三 、 名 有
- 41.
2-36
2-36
， 以 中 在 萬 ， 根 道
同 ， ， 之 物 是 ， 不
時 道 成 根 之 萬 同 僅
也 不 為 據 後 事 時 是 道
是 僅 天 而 ， 萬 也 事 是
一 是 地 蘊 又 物 是 物 事
本 一 萬 涵 作 之 事 存
體 生 物 於 為 本 物 在 物
論 成 之 天 天 體 存 之 的
的 論 本 地 地 。 在 本 本
範 的 質 萬 萬 道 之 原
疇 範 。 物 物 化 根 、 體
。 疇 所 之 存 生 據 本
- 42.
物 由 守 奧
之 此 道 者 太 執 子 侯 道 人 道 四 大 道
本 言 ， ， 。 大 三 王 常 之 者 章 道 隱
質 之 天 主 （ 象 十 若 無 所 ， ） 泛 無
， ， 下 也 老 ， 二 能 名 保 萬 兮 名
同 道 萬 。 子 天 章 守 ， 。 物 ， 。
時 是 物 ﹃ 三 下 ） 之 樸 （ 之 其 （
亦 事 自 大 十 往 ， 雖 老 奧 可 老
是 物 成 象 五 ， 萬 小 子 ， 左 子
事 存 秩 ﹄ 章 往 物 ， 六 善 右 四
物 在 序 亦 ） 而 將 天 十 人 。 十
之 之 ， 道 不 自 下 二 之 （ 一
主 根 自 之 害 賓 莫 章 寶 老 章
宰 據 得 別 ， 。 能 ） ， 子 ）
。 ， 其 名 安 （ 臣 不 三
是 所 也 平 老 。 善 十
事 。 。
- 43.
， 之 之 ﹃ 之 之 一 又 一 太 ， 此
都 所 所 昔 一 生 ， 有 無 一 一 處 九 生 ， 昔
是 以 以 之 ， 物 是 具 二 ， 生 之 章 ， 神 之
因 盈 清 得 是 。 太 體 、 其 二 所 ） 侯 得 得
為 ， ， 一 一 而 極 之 無 一 ﹄ 謂 王 一 一
道 物 地 者 本 ﹃ ， 區 以 與 之 一 得 以 者
在 之 之 ﹄ 體 昔 是 別 為 太 一 ， 一 靈 ，
其 所 所 ， 論 之 一 。 偶 一 是 與 以 ， 天
中 以 以 即 之 得 生 ﹃ 之 ， 有 老 為 谷 得
。 生 寧 是 概 一 成 道 性 所 區 子 天 得 一
， ， 昔 念 者 論 生 質 彰 別 四 下 一 以
都 神 之 ， ﹄ 之 一 。 明 的 十 贞 以 清
是 之 得 指 之 概 ， 而 者 。 二 。 盈 ，
因 所 道 明 一 念 一 道 ， 道 章 （ ， 地
為 以 者 物 ， ， 生 之 是 是 ﹃ 老 物 得
得 靈 。 之 是 指 二 為 道 一 道 子 得 一
了 ， 天 得 唯 明 ﹄ 一 之 ， 生 三 一 以
道 谷 道 一 道 之 ， 獨 是 一 十 以 寧
。
- 44.
2-37
2-37
此 乎， 可 道 非 道
遊 ！言 見 不 常 可
） 道而 ， 可 名 道
不非 見 聞 。 ， 道
當也 而 ， （ 非 不
名！ 非 聞 老 常 可
。知 也 而 子 道
（形 ； 非 一 ； 言
莊形 道 也 章 名 傳
子之 不 ； ） 可
不 可 道 名
·
·
知 形 言 不 ，
- 45.
月 失 看 ： 佛 只 不 ： 言 老
； 月 月 ﹃ 教 是 言 卷 言 道 。 、
以 輪 。 如 有 教 ， 七 不 不 何 莊
手 ， 若 人 所 人 人 ） 明 可 以 謂
指 亦 復 以 謂 得 焉 。 言 言 道
月 亡 觀 手 ﹃ 其 能 （ ， 之 不
， 其 指 指 指 仿 知 杜 可 ？ 可
而 指 ， 月 月 佛 道 道 言 又 言
指 。 以 示 ﹄ ， ？ 堅 即 何 ，
非 ﹄ 為 人 之 而 老 ： 物 為 而
月 手 月 ， 喻 非 、 通 。 而 老
。 不 體 彼 。 教 莊 玄 言 言 、
指 ， 人 楞 人 於 真 固 之 莊
月 此 因 嚴 ： 道 經 非 ？ 於
， 人 指 經 此 之 纘 道 杜 道
無 豈 ， 卷 即 所 義 ， 道 又
以 唯 當 二 是 言 ， 非 堅 有
喻 亡 應 雲 道 ， 曰 所
。
- 46.
3-1
3-1
3.
3.
老 於 地 造 為 不
自 人 子 無 萬 、 天 可
曰 意 物 成 地 聞
道
道
然 法
。 地 ： 作 ， 就 萬 、
（ ， 為 並 了 物 不 體
老
子
地
法
。 非
有
意
天
地
萬
存
在
之
可
見
、
自
然
法
自
二 天
十 ， 作 物 本 不
五 天 為 。 原 可
章
）
法
道
，
，
而
完
但
道
成
與
本
體
言
之
道
然
道 全 就 ， ，
法 出 天 締 作
- 47.
3-2
老
3-2
迫 自 然 力 己 故 有 曰 自 何
。 成 ﹄ 之 ） 。 其 ： 為 謂 子
， 。 強 其 ﹄ 故 ﹃ 自 ﹃ 哲 ﹃
亦 ﹃ 加 所 （ 。 然 己 道
即 自 、 以 呂 ﹃ ， ， 法 學 道
自 然 強 然 氏 凡 成 然 自 的 法
本 ﹄ 迫 之 春 物 也 為 然
自 亦 ， 故 秋 之 。 樣 ﹄ 根 自
根 即 由 根 然 ﹄ 態 本 然
·
·
？
， 自 此 於 季 也 物 。
無 生 而 自 秋 ， 之 廣 ﹄
有 、 謂 身 記 必 所 雅
外 自 之 ， 有 成 ，
·
·
力 化 ﹃ 非 審 ， ·
·
釋 是
強 、 自 外 必 古
- 48.
事 然 ﹃ 或 谓 中 力 、 然 在 非 ﹃
， ﹄ 自 曰 ， 国 强 自 之 中 一 自
甚 （ 然 ﹃ 非 古 迫 己 义 国 事 然
至 ﹄
nature
nature 天 曰 代 之 使 ， 古 实 ﹄
可 或 地 ﹃ 哲 义 自 而 代 性 并
以 ﹃ ﹄ 自 学 。 己 是 ， 的 非
说 自 。 然 对 成 自 并 存 一
是 ） 然 作 ﹄ 于 其 以 不 在 實
一 ， 界 为 ， 外 为 为 具 。 體
外 是 ﹄ 名 而 在 如 然 有 ﹃ 性
来 近 、 词 曰 自 此 、 自 自 的
语 代 ﹃ 而 ﹃ 然 ， 自 然 然 存
。 以 大 用 天 物 而 得 界 ﹄ 在
后 自 的 ﹄ 的 无 其 之 一 ，
之 ， 称 外 然 自 词 亦
- 49.
3-3
鍵
3-3
（ 人 希 ， ， 其 太 老
二 法 言 百 有 次 上 子
性
十 地 自 姓 不 ， ， 一 詞 ﹃
五 ， 然 皆 信 畏 下 書 語 自
章 地 。 謂 焉 之 知 言
） 法 （ ： 。 ； 有 及 然
天 二 我 悠 其 之 ﹃ ﹄
， 十 自 兮 次 ； 自 是
天 三 然 其 ， 其 然 老
法 章 。 貴 侮 次 ﹄
道 ） （ 言 之 ， 者 子
， 十 。 。 親 有 哲
道 七 功 信 而 五 學
法 章 成 不 譽 處
自 ） 事 足 之 。 之
然 遂 焉 ； 關
。
- 50.
為 過 之 是 敗 失 聖 為 而 道
。 ， 貨 以 之 。 人 者 常 之
（ 以 ； 聖 。 民 無 敗 自 尊
六 輔 學 人 慎 之 為 之 然 ，
十 萬 不 欲 終 從 故 ， 。 德
四 物 學 不 如 事 無 執 （ 之
章 之 ， 欲 始 ， 敗 者 五 貴
） 自 復 ， ， 常 ， 失 十 ，
然 眾 不 則 于 無 之 一 夫
而 人 貴 無 幾 執 。 章 莫
不 之 難 敗 成 故 是 ） 之
敢 所 得 事 而 無 以 命
。
- 51.
3-4
3-4
非 過 道 自 故 吳 道 結 事 ﹃
道 是 德 然 曰 澄 之 果 實 自
之 對 真 者 法 曰 外 的 上 然 道
外 道 經 ， 自 ： 更 說 的 ﹄ 法
更 之 注 無 然 道 有 明 存 並 自
有 狀 二 有 ， 之 其 。 在 非 然
一 態 十 無 非 所 自 ﹃ ， 實 即
實 與 一 名 道 以 然 道 而 體 是
體 作 章 是 之 大 。 法 是 性 道
之 為 ） 也 外 ， 自 對 的
自 之 ﹃ 。 別 以 然 某 存 性
然 形 自 （ 有 其 ﹄ 一 在 自
。 容 然 吳 自 自 ， 狀 ， 然
， ﹄ 澄 然 然 非 態 亦
而 不 ： 也 ， 謂 或 非
。
- 52.
， 即 象 也 河 是 自 所 （ 然 ， 法 王
以 道 元 。 上 ﹃ 己 以 老 者 在 自 弼
自 以 第 ﹄ 公 道 為 ， 子 ， 圓 然 曰
己 順 二 （ 曰 性 法 所 注 無 而 也 ：
為 乎 十 老 ： 自 。 謂 二 稱 法 。 道
法 自 五 子 ﹃ 然 ﹃ ﹃ 十 之 圓 法 不
。 然 ） 道 道 ﹄ 道 道 五 言 ， 自 違
為 ﹃ 德 性 。 法 法 章 ， 于 然 自
法 道 經 自 自 自 ） 窮 自 者 然
， 法 河 然 然 然 極 然 ， ，
以 自 上 ， ﹄ ﹄ 之 無 在 乃
自 然 公 無 實 即 辭 違 方 得
然 ﹄ 章 所 際 是 也 也 而 其
為 ， 句 法 上 道 。 。 法 性
法 亦 即 以 自 方 ，
·
·
- 53.
完 目 就 不 道
（ 之 尊 ， 道 全 的 萬 是 雖
老 貴 道 勢 生 是 ， 物 有 然
子 ， 而 成 之 自 而 並 意 成
五 夫 貴 之 ， 然 完 不 要 就
十 莫 德 。 德 無 全 是 成 了
一 之 。 是 畜 為 是 為 就 萬
章 命 道 以 之 的 自 了 萬 物
） 而 之 萬 ， 。 然 達 物 ，
常 尊 物 物 而 到 ； 但
自 ， 莫 形 然 什 道 道
然 德 不 之 ， 麼 成 並
。
- 54.
由 到 萬 道
為 而 大 ， 天 恃 萬 於 尊 物 化
主 不 道 以 地 。 物 道 敬 之 生
。 辭 泛 百 不 功 作 之 ， 本 了
（ ， 兮 姓 仁 成 焉 自 但 體 萬
老 功 ， 為 ， 而 而 然 道 而 物
子 成 其 芻 以 弗 不 ， 之 成 ，
三 不 可 狗 萬 居 辭 正 所 為 為
十 名 左 。 物 。 ， 在 以 萬 萬
四 有 右 （ 為 （ 生 于 受 物 物
章 ， 。 老 芻 老 而 道 到 之 之
） 衣 萬 子 狗 子 不 之 敬 主 本
食 物 五 ， 二 有 無 仰 宰 根
萬 恃 章 聖 章 ， 為 尊 ， ；
物 之 ） 人 ） 為 。 重 從 又
而 而 不 而 ， 而 作
不 生 仁 不 正 受 為
- 55.
之 不 地 自 然 成 事 不 恃 以 ﹃
出 以 不 然 而 功 遂 圖 ﹄ 萬 生
發 仁 仁 ， 然 為 功 其 ， 物 而
點 為 ﹄ 這 ， 己 成 報 澤 為 不
與 也 ， 就 這 之 ， ； 施 己 有
歸 ， 非 是 就 功 而 ﹃ 萬 之 ﹄
宿 不 天 道 是 勞 不 功 物 私 ，
也 以 地 之 無 。 居 成 而 有 生
。 行 不 本 為 一 其 而 不 ； 養
仁 仁 性 ， 切 功 弗 以 ﹃ 萬
為 為 。 這 皆 ， 居 為 為 物
自 也 ﹃ 就 自 不 ﹄ 恩 而 而
己 ， 天 是 其 以 ， 、 不 不
- 56.
天 心 居 意 道 經 息 自 吳 章 物 王
地 於 功 于 並 注 ， 成 澄 ） 自 弼
之 為 ， 作 非 五 故 ， 曰 相 曰
道 仁 為 為 不 章 以 聖 ： 治 ：
與 ， 而 ， 作 ） 芻 人 天 理 天
。 任 不 而 為 狗 無 地 ， 地
其 圖 是 ， 為 心 無 故 任
自 報 為 而 喻 于 心 不 自
然 。 而 是 。 愛 於 仁 然
， 無 不 無 （ 民 愛 也 ，
順 心 宰 心 吳 而 物 。 無
其 于 治 于 澄 任 而 （ 為
自 萬 ， 作 ： 其 任 老 無
然 物 為 為 道 自 其 子 造
， ， 而 ， 德 作 自 注 ，
此 無 不 無 真 自 生 五 萬
- 57.
， 之 作 生 心 也 目 道 而 。 人 天 在
道 ， 為 並 的 是 的 化 在 ， 覆 儒
之 只 ， 不 。 自 、 生 道 即 育 家
作 是 道 意 天 然 無 為 家 是 萬 看
為 ﹃ 之 味 地 而 有 天 看 天 物 來
即 任 於 著 萬 然 用 地 來 愛 ， ，
是 其 物 道 物 、 心 ， ， 人 春 天
無 自 只 於 因 無 的 是 天 、 生 地
為 生 是 物 道 有 ， 自 地 愛 夏 是
。 自 順 有 而 目 天 然 乃 物 長 仁
成 其 什 生 的 地 而 道 的 ， 愛
﹄ 自 麼 ， 、 化 然 的 具 成 的
。 然 特 因 無 生 、 化 體 物 化
所 而 殊 道 有 萬 無 生 體 以 身
以 為 的 而 用 物 有 物 現 奉 。
。
- 58.
3-6
3-6
﹃ 一 用 是 可 分 ， 而 自 自
無 書 。 人 稱 而 無 言 然 然
為 僅 老 之 為 言 為 之 無 無 道
﹄ 有 子 所 道 之 即 。 為 為 之
者 五 很 應 體 ： 自 合 既 是 本
， 千 強 效 ； 自 然 而 可 老 性
則 餘 調 法 無 然 ， 言 合 子 即
達 言 道 者 為 是 故 之 而 哲 是
十 ， 之 ， 是 道 曰 ： 言 學 自
四 而 無 亦 道 之 自 自 之 之 然
處 直 為 可 之 本 然 然 ， 基
之 接 ， 稱 運 性 無 即 亦 本
無
多 言 老 為 作 ， 為 無 可 觀 為
。 及 子 道 ， 亦 。 為 分 念
。
- 59.
， 吾 上 道 （ 天 明 為 常 章 是
天 是 德 常 二 下 白 ， 使 ） 以
下 以 無 無 十 神 四 則 民 聖
希 知 為 為 九 器 達 無 無 人
及 無 而 而 章 ， ， 不 知 處
之 為 無 無 ） 不 能 治 無 無
。 之 以 不 可 無 。 欲 為
（ 有 為 為 為 為 （ ， 之
四 益 。 。 也 乎 三 使 事
十 。 （ （ 。 ？ 章 夫 ，
三 不 三 三 為 （ ） 智 行
章 言 十 十 者 十 者 不
） 之 八 七 敗 章 不 言
教 章 章 之 ） 敢 之
， ） ） ， 為 教
無 執 也 。
為 者 。 （
之 失 為 二
益 之 無
。
- 60.
（ 夫 十 以 聖 三 為 我 不 損 為 是
七 唯 四 輔 人 章 無 無 為 之 而 以
十 無 章 萬 無 ） 為 為 。 又 成 聖
五 以 ） 物 為 ， 而 （ 損 。 人
章 生 之 ， 事 民 四 ， （ 不
） 為 自 故 無 自 十 以 四 行
者 然 無 事 化 八 至 十 而
， ， 敗 ， 。 章 於 七 知
是 而 。 味 （ ） 無 章 ，
賢 不 （ 無 五 為 ） 不
於 敢 六 味 十 。 見
貴 為 十 。 七 無 而
生 。 四 （ 章 為 名
。 （ 章 六 ） 而 ，
六 ） 十 無 不
- 61.
教
3-7
3-7
居 為 圖 已 化 本 此 三 二 一 化
﹄ 而 有 而 ﹄ 的 三 則 則 則 方
， 不 所 已 ； 態 意 功 有 無
老
面 子
功 圖 報 ， 不 度 是 成 為 為
成 有 答 故 得 是 遞 事 而 而 而 之
事 所 ； ﹃ 已 無 減 遂 不 任 言 言
遂 報 既 為 而 為 的 而 圖 民 ， ﹃
而 答 不 而 為 ， ， 不 報 自 似 無
不 ， 得 不 之 ﹃ 亦 以 答 化 有 為
以 故 已 恃 ， 我 是 功 三
功 ﹃ 而 ﹄ 亦 無 遞 臣 ﹄
臣 功 為 ， 是 為 補 自 義 ，
自 成 之 為 迫 而 的 居 。 自
居 而 ， 而 不 民 。 政
弗 既 不 得 自 基 治
- 62.
3-8
3-8
所 我 權 ﹃ ， ， 見 我 權 沈 做 做 ﹃
做 選 ， 言 也 不 並 堅 利 默 事 事 無
的 擇 我 無 是 發 非 持 。 並 ， 並 為
正 了 既 言 一 表 沒 不 我 非 ﹃ 非 ﹄
無
是 棄 不 ﹄ 種 意 有 發 沈 只 無 消 表 為
棄 權 想 。 言 見 意 表 默 是 為 極 面
權 。 贊 我 ， 正 見 任 是 無 ﹄ 的 上
之
。 棄 成 棄 即 是 ， 何 我 言 也 不 看 為
權 ， 權 以 我 而 意 主 ， 是 做 來
並 也 是 無 的 是 見 動 棄 一 事 是
非 不 我 言 意 選 ， 選 權 種 ， 不
什 想 主 為 見 擇 不 擇 並 ﹃ 而 做
麼 反 動 言 。 不 發 了 非 為 是 事
也 對 選 ， 此 發 表 沈 就 ﹄ 積 ，
沒 ， 擇 亦 之 表 任 默 是 。 極 但
做 因 了 即 無 而 何 ， 放 正 的 此
， 此 棄 言 已 意 是 棄 像 不 不
- 63.
， ﹃ 然 子 敢 ﹃ 然 不 無 ﹃ 為 以
乃 自 ﹄ 提 為 自 ， 言 事 事 事 無
道 然 。 倡 ﹄ 然 而 之 ﹄ 無 。 言
之 ﹄ ﹃ 無 ， ﹄ 不 教 ？ 事 ﹃ 為
本 即 無 為 亦 ， 敢 ﹄ 何 ﹄ 言 言
性 是 為 ， 不 破 為 ？ 以 。 無 ，
。 ﹃ ﹄ 基 能 壞 ﹄ 因 要 何 言 以
無 方 本 為 ﹃ ， 為 ﹃ 以 ﹄ 無
為 是 用 。 自 因 ﹃ 處 要 ， 為
﹄ ﹃ 意 由 然 為 以 無 ﹃ ﹃ 為
。 自 還 此 ﹄ 有 輔 為 為 為 為
自 然 在 可 ， 為 萬 之 無 無 ，
然 ﹄ 於 見 故 違 物 事 為 為 以
無 ， ﹃ ， ﹃ 背 之 ， ， ﹄ 無
為 自 老 不 自 行 事 ， 事
- 64.
4-1
4-1
4.
4.
為 度 種 因 這 道
﹄ 概 現 為 種 之
。 括 象 無 無 本 無
， ， 為 為 性 無
就
是
被
老
，
才
，
成
是
自 為
為
﹃
無
子
加
成
就
就
了
然
無 而 與
為
而
以
哲
了
一
有
為
為
， 為 無
無
不
學
的
切
。
；
正
但
正
不
高 這 是 是 為
- 65.
子 其 萬 自 天 章 言 與 矜 是 ， ； 曲
三 終 物 均 地 ） 哉 之 ， ， 為 少 則
十 不 歸 。 相 ？ 爭 故 故 天 則 全
四 自 焉 （ 合 誠 。 長 彰 下 得 ，
章 為 而 老 ， 全 古 。 ； 式 ， 枉
） 大 不 子 以 而 之 夫 不 。 多 則
， 為 三 降 歸 所 唯 自 不 則 直
故 主 十 甘 之 謂 不 伐 自 惑 ；
能 ， 二 露 。 曲 爭 ， 見 。 窪
成 可 章 ， （ 則 ， 故 ， 是 則
其 名 ） 民 老 全 故 有 故 以 盈
大 為 莫 子 者 天 功 明 聖 ，
。 大 之 二 ， 下 ； ； 人 敝
（ 。 令 十 豈 莫 不 不 抱 則
老 以 而 二 虛 能 自 自 一 新
- 66.
﹃ 爭 其 即 矜 ﹃ 之 式 ﹃ 枉 曲 ﹃
故 ﹄ ﹃ 是 ﹃ ﹄ 不 規 即 抱 不 ， 曲
能 ， 不 ﹃ 不 範 直 則
自 。 自 法 一 欲
成 正 爭 不 是 、 則 ﹄ 。 直 全
其 因 ﹄ 爭 見 ﹄ 法 、 即 ﹃ 則 ，
大 為 ， ﹄ ﹄ 、 則 規 守 聖 以 枉
﹄ 其 ﹃ ， 、 ﹃ ， 範 道 人 之 則
﹃ 故 即 ﹃ 不 即 。 。 抱 枉 直
。 不
不 天 是 自 是 聖 ﹃ 一 ， ﹄
自 下 無 自 伐 ﹃ 人 為 ﹄ 不 。
為 莫 為 是 ﹄ 不 為 天 ， 曲 欲
大 能 。 ﹄ 、 自 天 下 一 不 全
﹄ 與 正 云 ﹃ 見 下 式 即 全 則
， 之 因 云 不 ﹄ 所 ﹄ 道 ， 以
為 ， 自 、 立 ， ， 不 之
- 67.
4-2
4-2
本 ， 其 ﹃ 大 ﹃ ﹃ ， 用 ﹃
法 故 身 夫 ， 不 故 身 不 天 道 是 ， 無
則
。
能
成
而
身
唯
不
故
能
自
生
能 先 自 長 理
﹄
個
人
同
時
為
而
無
成 ， 生 地
其 先 爭 成 ， 其 外 ， 久 。 安 亦 無 為
私
，
，
外
，
故
其
大
故
能
私 其 故 。 老
子
身
立
是
支
不
為
而
身 能 天
這 其 天 ﹄ 長
。
（ 而 長 地 曰 命 配 ﹄ 無
就
是
身
而
下
莫
，
這
生
﹄
老 身 生 所 ： 之
根
天
地
， 不
存 。 以 不
個 身 能 是 ，
子
七 。 是 能 本 萬 僅 為
人 存 與 天 ﹃ 非 以 長 法 物 是
章
安 ﹄ 之 地 以 以 聖 且 則 之 道
）
身 ， 爭 萬 其 其 人 久 ， 最 之
立 以 ﹄ 物 終 無 後 者 是 根 大
命 其 ， 之 不 私 其 ， 所 本 德
之 無 ﹃ 理 自 邪 身 以 謂 規 、
根 私 後 ； 為 ？ 而 其 律 大
- 68.
（ 常 至 為 萬 道 ： 治 道 ﹃
老 以 於 學 物 常 理 之 無
子 無 無 日 將 無 國 理 為
四 事 為 益 自 為 家 ， 而
十 ， 。 ， 化 而 之 同 無
八 及 無 為 。 無 根 時 不
其 為 道 （ 不 本 亦 為
有 而 日 老 為 手 是 ﹄
事 無 損 子 。 段 ﹃ ，
， 不 ， 三 侯 和 道 不
不 為 損 十 王 方 術 僅
足 。 之 七 若 法 ﹄ 是
以 取 又 章 能 。 ， 道
取 天 損 ） 守 老 是 之
天 下 ， 之 子 侯 用
下 ， 以 ， 曰 王 、
。
- 69.
﹃ 以 之 ﹃
為 常 心 民 貨 不 民 正 我 無 道 ﹃ 道
也 使 ， 心 ， 尚 自 ， 無 事 為 王 常
。 民 實 不 使 賢 樸 我 為 ﹄ 法 ﹄ 無
（ 無 其 亂 民 ， 。 無 而
老 知 腹 。 不 使 （ 事 民 亦 ， 天 為
子 無 ， 是 為 民 老 而 自 是 ﹃ 下 而
三 欲 弱 以 盜 不 子 民 化 無 常 、 無
章 ， 其 聖 ； 爭 五 自 ， 為 以 取 不
） 使 志 人 不 ； 十 富 我 。 無 天 為
夫 ， 之 見 不 七 ， 好 事 下 ﹄
智 強 治 可 貴 章 我 靜
者 其 ， 欲 難 ） 無 而 ﹄ ， 。
不 骨 虛 ， 得 欲 民 ， 亦 侯
敢 ， 其 使 之 而 自 當 王
- 70.
格 思 儒 為 所 範 所 兩 雖 無 提 之 雖 儒
之 想 、 事 謂 、 謂 家 然 為 倡 方 然 道
不 傾 道 、 ﹃ 彪 ﹃ 之 儒 ， ﹃ 有 儒 治
同 向 聖 無 聖 炳 聖 ﹃ 、 主 克 很 、
。 之 人 以 人 千 人 聖 道 張 己 大 道 道
不 觀 為 ﹄ 古 ﹄ 人 兩 無 復 之 兩 之
同 念 名 ， 之 ， ﹄ 家 為 禮 不 家 別
， 之 之 則 有 是 亦 均 而 ﹄ 同 均
也 不 得 是 德 不 決 言 治 。 。 言
體 同 道 虛 之 學 然 及 。 道 儒 治
現 ， 之 以 人 而 不 ﹃ 家 家 亂
出 既 士 為 。 能 同 聖 則 提 ，
其 體 。 懷 而 、 。 人 堅 倡 但
理 現 、 道 創 儒 ﹄ 決 仁 其
想 出 無 家 法 家 ， 主 義 治
人 其 以 之 立 之 但 張 ， 亂
- 71.
者
4-3
4-3
天 老 者 蔣 解 做 家 是 是 達 ﹃ ，
下 子 ， 錫 。 著 ， 工 目 到 無
莫 講 言 昌 種 表 具 的 ﹃ 為 道 無
能 ﹃ 其 曰 種 面 。 ， 無 而 之 為
與 曲 用 ： 計 上 所 而 不 無 用 者
之 則 。 無 較 什 以 ﹃ 為 不
爭 全 為 。 麼 ， 無 ﹄ 為 ，
﹄ ﹄ 者 這 都 有 為 ， ﹄ 道
。 ， ， 是 不 人 ﹄ ﹃ ，
﹃ 言 對 做 以 似 無 通 之
夫 其 老 ， 為 乎 不 過 體
唯 體 子 其 老 僅 為 ﹃ ；
不 ； 的 實 子 是 ﹄ 無
爭 無 一 內 是 手 似 為 無
， 不 種 心 陰 段 乎 ﹄ 不
故 為 誤 裏 謀 ， 才 以 為
- 72.
為 ， ， ， 十 ﹃ 用 之 無 只 段 在
﹄ 通 則 ﹃ 八 上 也 本 為 具 與 老
。 過 無 處 章 德 。 體 而 有 工 子
﹃ 以 無 ） 無 也 無 手 具 思
無 為 為 ﹃ 為 ； 不 段 的 想
為 事 之 為 而 ﹃ 為 和 意 中
﹄ 。 事 無 無 無 ﹄ 工 義 ，
可 對 ﹄ 為 以 不 ， 具 ， ﹃
以 於 ， ﹄ 為 為 ﹃ 的 但 無
達 有 則 ， ﹄ ﹄ 無 意 ﹃ 為
到 欲 ﹃ ﹃ ， 者 為 義 無 ﹄
﹃ 之 無 事 （ ， ﹄ 。 為 確
無 人 以 無 老 道 者 ﹃ ﹄ 具
不 而 為 事 子 之 ， 道 並 有
言 ﹄ ﹄ 三 作 道 常 非 手
- 73.
的 性 而 是 動 ， 後 的 目 ﹃
生 ， 言 有 ） 採 果 動 的 無
活 ﹃ ， 很 而 取 。 力 是 不
。 無 ﹃ 大 有 某 因 ， 預 為
為 無 分 某 種 為 結 先 ﹄
﹄ 為 別 種 行 某 果 具 並
本 ﹄ 的 結 動 種 則 有 非
身 本 。 果 （ 期 是 的 目
即 身 對 ， 或 望 不 期 的
是 即 於 此 不 而 期 望 而
一 具 無 二 採 採 然 ， 是
種 有 欲 者 取 取 而 是 一
愜 目 之 之 行 行 然 行 結
意 的 人 間 動 的 動 果
。
