Novel ini menggambarkan pergolakan di Kenya pada 1950-an ketika pemberontakan Mau Mau meletus, dan kesannya terhadap lima kawan yang membuat pilihan berbeza. Mugo dianggap wira tetapi mengkhianati kawannya Kihika. Gikonyo ditangkap dan mendapati isterinya Mumbi telah bersetubuh dengan lawannya Karanja. Novel ini menunjukkan kepahitan Ngugi terhadap ahli politik yang mendapat ganjaran dar

1. 1
Apabila pada tahun 2002 saya diterima Profesor Henry Louis ("Langkau")
Gates jemputan untuk memberi tahun 2006 McMillan-Stewart Kuliah
di Harvard, saya tidak mempunyai subjek tertentu dalam fikiran. The
kuman tema memori dan kebangkitan yang kini menjalankan
melalui buku ini pada asalnya dinyatakan dalam Biko 2003
Syarahan Memorial (kini Bab 4), yang saya berikan di
University of Cape Town, Afrika Selatan. Saya mengambil sama
tema dalam ucapan penerimaan saya untuk PhD Kehormat Falsafah
dan Sastera dianugerahkan saya oleh Universiti Sisulu Albert
di Afrika Selatan pada tahun 2004. Pada masa itu, ia telah menjadi
jelas kepada saya bahawa persoalan memori bukan sahaja boleh menjelaskan
apa yang merunsingkan kontemporari Afrika tetapi juga mungkin mengandungi benih
pembaharuan komunal dan keyakinan diri.
Idea ini akhirnya terhablur menjadi frasa, Re-membering
Afrika, yang menjadi tajuk Ford Nairobi berasaskan
Yayasan kuliah yang saya berikan di Universiti Nairobi pada
ixKenya dan Universiti Dar-es Salaam di Tanzania
Julai 2004, untuk menandakan saya kembali ke Kenya selepas 22 tahun
dalam buangan. Akaun kuliah menduduki halaman depan
Inggeris dan Kiswahili-bahasa surat khabar dengan sensasi
tajuk berita seperti "Afrika Adakah Diketuai oleh Ketua Salah, Kata Ngũgĩ."
Saya memberikan ceramah untuk kali terakhir di alma mater saya, Makerere
Universiti di Kampala, pada 10 Ogos 2004. Petang itu, pada
tengah malam, selepas saya telah kembali ke Nairobi, Kenya, mengupah lelaki bersenjata
memecah masuk ke pangsapuri saya dua blok dari Central
Balai Polis dan kejam menyerang isteri saya dan saya. ini
lelaki mencuri komputer yang mengandungi kuliah, satu-satunya

2. 2
perkara utama yang diambil. Kami sempit melarikan diri kematian. Pada masa ini,
tema kuliah Harvard telah menjadi agak jelas
kepada saya.
Tiga bab pertama buku ini berasal sebagai
McMillan-Stewart Kuliah, yang saya dihantar di Dubois
Institut Pengajian Afrika dan Afrika-Amerika dalam bulan Mac
2006 dan di Universiti Nairobi pada bulan Januari 2007 sebagai sebahagian
pelancaran Timur Penerbit Pendidikan Afrika '
Edisi Kenya Wizard novel saya, Crow. ini kuliah
mengandungi pemikiran saya pada dekolonisasi Afrika
ingatan. Ia adalah menakjubkan untuk mengetahui, secara bertulis mereka,
keutamaan pengalaman Ireland soalan penjajah, terutama
kerana ia berkaitan dengan bahasa, budaya, dan memori sosial.
Ireland adalah tanah jajahan pertama England, dan ia menjadi prototaip untuk semua jajahan
lain Bahasa Inggeris di Asia, Afrika, dan Amerika.
Mubaligh Ireland, pegawai-pegawai tentera, dan pegawai pentadbiran
sering dianggap sebahagian daripada empayar British, dengan itu mungkin
menjelaskan mengapa Rudyard Kipling memilih untuk membuat Kim,
wira eponim novel beliau, kelas kedua-dua Ireland dan bekerja,
seolah-olah untuk menunjukkan bahawa kedua-dua proletariat British dan dijajah
sama penjawat sanggup empayar. Anglo-Ireland sastera
memang digunakan dalam perkhidmatan budaya
imej diri empayar: Ia merupakan komponen penting dalam
Bahasa kanun di sekolah-sekolah dan kolej di Afrika, sering diajar
sebagai "hadiah kepada dunia." empayar Tetapi konteks penjajah
teks penulis Ireland telah dipadamkan dari kewujudanmu seni mereka.
Renaissance Eropah juga angka kukuh dalam buku ini.

3. 3
Kemodenan kapitalis yang ia melahirkan tidak boleh bercerai
dari masa penjajah ia wujud.
Terdapat tiada rantau, budaya tidak, tidak ada negara hari ini yang tidak mempunyai
terjejas oleh penjajahan dan selepas itu. sesungguhnya,
kemodenan boleh dianggap hasil daripada penjajahan. ini
buku bercakap kepada dekolonisasi kemodenan.
Waiyaki wa Hinga, kadang-kadang dipanggil hanya Waiyaki, adalah salah satu
tokoh yang paling penting dalam penentangan anticolonial Agĩkũyũ
tradisi. Salah seorang pemimpin rintangan abad kesembilan belas
menentang penjajahan tentera British, beliau diganggu
Tentera British masa dan sekali lagi. Khususnya, beliau menyerang Fort

4. 4
Smith di Dagoretti selepas British memecahkan perjanjian damai dia
telah bersetuju untuk berunding dengan ejen penjajah British, Kapten
Lugard. Apabila mereka akhirnya ditangkap dia, British dibuang
Waiyaki dari rantau beliau, asas kuasanya, dan, pada
cara untuk Pantai Kenya, mengebumikannya hidup di Kibwezi, ketua
menghadapi usus bumi dalam pembangkang kepada Gĩkũyũ
keperluan 'upacara pengebumian bahawa badan muka Gunung Kenya,
tempat kediaman Dewa Agung. Begitu juga, di Xhosaland,
hari Eastern Cape Afrika Selatan, Britishditangkap Raja Hintsa rintangan Xhosa dan dipancung
dia, mengambil kepalanya kepada Muzium British, hanya kerana mereka mempunyai
dilakukan dengan kepala dipancung Raja Maori di New
Zealand.
Hubungan antara Afrika dan Eropah juga diwakili
oleh nasib angka-angka ini. A penjajah perbuatan-sesungguhnya,
apa-apa perbuatan dalam konteks penaklukan dan penguasaan-kedua-dua
amalan kuasa, bertujuan untuk menenangkan penduduk, dan
perbuatan simbolik, prestasi kuasa bertujuan untuk menghasilkan
minda jinak. Gerombolan Afrika tawanan di Amerika
Selatan, sering diiringi oleh penyingkiran kejam dan
paparan awam kemaluan mereka buah-buahan ganjil yang ditanggung oleh
Pokok Selatan Billie Holiday menyanyikan kira-kira adalah begitu juga
bertujuan untuk menanamkan rasa takut dan docility patuh.
Pada tahun 1900, Sir Fredrick Hodgson, gabenor kolonial British
dalam apa yang kemudian Gold Coast, menuntut penyerahan
Sika'dwa (Golden najis) jelmaan
Ashanti sunsum (jiwa) dan simbol mereka kenegaraan-
supaya dia boleh duduk di atasnya, sekali gus mencetuskan Ashanti besar

5. 5
rintangan anticolonial diketuai oleh Asantehene Yaa-Asantewaa.
Begitu juga, Cecil Rhodes mahu dikebumikan di pergunungan,
tapak perkuburan suci Kings Matabele daripada
Zimbabwe. Perlambangan tuntutan-tuntutan ini tidak halus:
Kedua-duanya adalah perbuatan kemenangan dan penghinaan. Tetapi pemotongan kepala
yang
Raja Hintsa dan pengebumian Waiyaki hidup, sehingga badan-sebelah bawah, dan
penyingkiran kemaluan Afrika dalam
Amerika, melampaui perbuatan tertentu penaklukan dan penghinaan:
Mereka adalah enakmen watak pusat penjajah
amalan secara umum dan hubungan dengan Afrika Eropah dalam
khususnya sejak permulaan kemodenan kapitalis dan
borjuasi kekuasaan. Hubungan ini dicirikan oleh putus.
Sesuatu perbuatan kejuruteraan mutlak sosial, benua
putus serentak asas,
bahan api, dan akibat kemodenan kapitalis di Eropah.
Putus Afrika berlaku dalam dua peringkat.
Semasa pertama ini, personhood Afrika telah dibahagikan
kepada dua bahagian: benua dan diaspora. Afrika
hamba, komoditi pusat dalam fasa perdagangan
kapitalisme, membentuk asas gula, kapas, dan tembakau
ladang tanah besar di Caribbean dan Amerika.
Jika kita menerima bahawa perdagangan hamba dan perhambaan perladangan disediakan
pengumpulan modal utama yang dibuat di Eropah Perindustrian
Revolusi mungkin, 2, kita tidak boleh melarikan diri ironi
bahawa keperluan sangat bahawa Revolusi Perindustrian pasar
bagi barangan siap, sumber bahan mentah, dan keperluan strategik
dalam pertahanan perdagangan laluan membawa dengan begitu untuk

6. 6
peringkat kedua putus benua.
Persidangan Berlin tahun 1884 benar-benar berpecah-belah dan menyusun semula
Afrika ke British, Perancis, Portugis, Jerman,
Belgium, Afrika dan Sepanyol. Hanya sebagai hamba ladang
Ini adalah akaun yang menarik pergolakan bahawa radang Kenya pada 1950-an dan
kesannya kepada kehidupan rakyat. Lima rakan-rakan dan agemates membuat pilihan yang
berbeza apabila pemberontakan Mau Mau meletus di Kenya penjajah. Kihika menyertai-
pejuang kebebasan di dalam hutan; Gikonyo menyokong pemberontak, tetapi yang
ditangkap dan ditahan; Mumbi, isteri Gikonyo itu, kerja-kerja untuk menjaga keluarga dan
rumah bersama-sama di kampung; Karanja memilih untuk menyokong yang tuan lebih
berkuasa British; Mugo akhirnya mengkhianati beliau rakan-rakan dan kehilangan hidupnya
dalam cubaan terdesak untuk terus hidup dan kekal neutral.
Dalam novel ini bercita-cita tinggi dan padat bekerja, kita mula melihat tanda-tanda awal
peningkatan kepahitan Ngugi mengenai cara-cara di mana ahli-ahli politik, bukan pejuang
atau keluarga mereka, dermawan sebenar ganjaran pada kemerdekaan.
Synopsis:
Ngugi membawa pembaca kembali kepada hari-hari sebelum kemerdekaan Kenya. Mugo,
seorang petani dan wira di mata penduduk kampung, diminta untuk menyampaikan ucapan
semasa perayaan Uhuru, yang akan diadakan dalam ingatan Kihika kawannya. Beliau enggan
untuk membuat ucapan dan ternyata menjadi pengkhianat.
Synopsis:

7. 7
Dalam novel ini bercita-cita tinggi dan padat bekerja, kita mula melihat tanda-tanda awal
peningkatan kepahitan Ngugi mengenai cara-cara di mana ahli-ahli politik adalah dermawan
sebenar ganjaran kemerdekaan.
Synopsis:
Ini adalah akaun yang menarik pergolakan bahawa radang Kenya pada 1950-an dan
kesannya kepada kehidupan rakyat. Lima rakan-rakan dan agemates membuat pilihan yang
berbeza apabila pemberontakan Mau Mau meletus di Kenya penjajah. Kihika menyertai-
pejuang kebebasan di dalam hutan; Gikonyo menyokong pemberontak, tetapi yang
ditangkap dan ditahan; Mumbi, isteri Gikonyo itu, kerja-kerja untuk menjaga keluarga dan
rumah bersama-sama di kampung; Karanja memilih untuk menyokong yang tuan lebih
berkuasa British; Mugo akhirnya mengkhianati beliau rakan-rakan dan kehilangan hidupnya
dalam cubaan terdesak untuk terus hidup dan kekal neutral.
Dalam novel ini bercita-cita tinggi dan padat bekerja, kita mula melihat tanda-tanda awal
peningkatan kepahitan Ngugi mengenai cara-cara di mana ahli-ahli politik, bukan pejuang
atau keluarga mereka, dermawan sebenar ganjaran pada kemerdekaan.
dia Mugo penyendiri, seorang wira kem-kem tahanan British di mana beliau mengetuai mogok
lapar dan dia juga cuba untuk menghentikan seorang pengawal kampung dari menewaskan
seorang wanita hamil mati. Walaupun dia dianggap sebagai seorang wira melalui buku
keseluruhan, beliau adalah pengkhianat Kihika mengkhianati beliau kepada British dalam
perbuatan mementingkan diri sendiri untuk menyelamatkan dirinya.
Gikonyo, seorang lelaki yang bercita-cita tinggi tukang kayu dan perniagaan yang berkahwin
untuk Mumbi. Dia mengaku untuk mengambil sumpah rintangan manakala di kem tahanan,
mendapatkan siaran awal hanya untuk mendapati bahawa isterinya telah ditanggung seorang
kanak-kanak dengan Karanja dibenci lawannya sepeninggalannya.
Mumbi, isteri Gikonyo dan kakak Kihika. Walaupun Gikonyo telah dipenjarakan dia tidur dengan
Karanja yang telah dilantik ketua kampung oleh kuasa penjajah.
Karanja, kolaborator dengan British dan meluas disyaki menjadi pengkhianat yang
mengkhianati Kihika.
Kihika, rintangan seorang pejuang yang menakluki sebuah balai polis dan membunuh Pegawai
Daerah dibenci Robson sebelum ditangkap dan digantung selepas dikhianati oleh Mugo .
John Thompson, awal peneroka British dan pentadbir Thabai, yang percaya dalam cita-cita
imperialisme penjajah dan menganiaya hitam Afrika.