Recommended
More Related Content
Similar to Sa descoperim marea comoara a bisericii ortodoxe
Similar to Sa descoperim marea comoara a bisericii ortodoxe (20)
More from Aplugaritei Mihai-Daniel
More from Aplugaritei Mihai-Daniel (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (16)
Sa descoperim marea comoara a bisericii ortodoxe
- 1. Să descoperim marea comoară a Bisericii ortodoxe: tradiţia isihastă În ceea ce mă priveşte, de la o vârstă fragedă am străbătut un drum lung în viaţa şi tradiţia Bisericii. Îi dau slavă lui Dumnezeu că m-a învrednicit să fac parte din Biserica Ortodoxă prin Botez şi Mirungere, şi să mă împărtăşesc cu Trupul şi Sângele lui Hristos. Le sunt recunoscător părinţilor mei, care de mic m-au adus în biserică, după cum le sunt recunoscător şi Părinţilor mei duhovniceşti, care m-au învăţat în practică ce înseamnă terapia duhovnicească. De asemenea, datorez o mare recunoştinţă lui Dumnezeu, pentru că m-a învredinicit să cunosc mulţi nevoitori şi mari teologi, precum părinţii aghioriţi contemporani (Părintele Paisie, Părintele Efrem Katunakiotul, Părintele Efrem Filotheitul, Părintele Porfirie Kavsokalivitul, Părintele Dionisie Dionisiatul, Părintele Gavriil Dionisiatul, Stareţul Gheorghe Grigoriatul), Părintele Sofronie Saharov, dar şi Părintele Ioannis Romanidis, care mi-au descoperit marea comoară a ascezei ortodoxe şi a tradiţiei isihaste a Bisericii Ortodoxe. De-a lungul acestei călătorii duhovniceşti m-a ajutat mult Sfânta Scriptură (Vechiul şi Noul Testament), pe care o cercetam ca pe o carte terapeutică, şi m-au ajutat, de asemenea, cărţile filocalice ale Părinţilor Bisericii, care ne-au făcut cunoscută această uriaşă bogăţie duhovnicească a Bisericii noastre. Se cuvine să îi pomenesc de asemenea pe Părinţii secolului al IV-lea, între care pe Sfântul Vasile cel Mare şi Sfântul Grigorie Theologul, precum şi pe Sfântul Ioan Sinaitul, autorul Scării, pe Sfântul Maxim Mărturisitorul, pe Sfântul Simeon Noul Theolog, pe Sfântul Grigorie Palama, pe Sfântul Nicodim Aghioritul (îndeosebi cartea sa Paza celor cinci simţuri, precum şi Filocalia). Din toate acestea am cunoscut tradiţia isihastă a Bisericii Ortodoxe, care oferă deplinătate omului. În Apus, lipsa acestei tradiţii şi predominarea scolasticismului, a raţionalismului şi a moralismului, prin umanism şi protestantism, au provocat o largă problematizare, având ca rezultat dezvoltarea tuturor acestor sisteme psihoterapeutice moderne. Să-I dăm slavă lui Dumnezeu că trăim în Biserica Ortodoxă şi să ne silim să descoperim marea sa comoară, ce se păstrează în ea în chip tainic, să învăţăm lucrarea sa tainică şi să dobândim plinătatea vieţii, aşa încât, atunci când Îl vom vedea pe Dumnezeu la a Doua Sa Venire, să ne fie Lumină şi Viaţă veşnică. Prezentare din cadrul Primului simpozion de Psihologie ortodoxă (Timişoara, 8 iunie 2013) Traducere de Tatiana Petrache (Înalt-Preasfinţitul Ierótheos, Mitropolitul Nafpaktosului, în “Biserica – spital duhovnicesc”, Revista "Familia Ortodoxă" nr. 1(60)/ianuarie 2014)