1. Sơ lược về phương pháp nghiên cứu khoa học và cách tiếp cận.
( Bình chọn: 5 -- Thảo luận: 1 -- Số lần đọc: 12847)
Phương pháp nghiên cứu khoa học (PPNCKH) không chỉ dành cho những người yêu thích việc nghiên
cứu mà nó còn dành cho những ai muốn nâng cao mạnh mẽ năng lực giải quyết vấn đề trong thực tế
công việc.
1. Sơ lược về phương pháp nghiên cứu khoa học.
Về mặt bản chất, PPNCKH giúp chúng ta giải quyết một vấn đề đúng và hiệu quả điều đó hàm ý rằng
PPNCKH giúp chúng ta có phương pháp thu thập thông tin, phương pháp xử lý thông tin và phương
pháp trình bày thông tin.
Để đi sâu hơn chúng ta sẽ tìm hiểu một định nghĩa sau về PPNCKH:
“Phương pháp nghiên cứu khoa học là phương pháp nhận thức thế giới bao gồm những quan điểm tiếp
cận, những quy trình, các thao tác cụ thể tác động vào đối tượng để làm bộc lộ bản chất của đối tượng”
(i). Quan điểm tiếp cận: Chúng ta cần biết rằng trong nghiên cứu khoa học nói chung thì người ta lại
phân ra làm nhiều các chuyên ngành nghiên cứu khác nhau như nghiên cứu khoa học xã hội và nhân
văn, nghiên cứu khoa học tự nhiên. Và từ đây người ta lại chia nhỏ ra thành những chuyên ngành
nghiên cứu hẹp hơn như là nghiên cứu khoa học xã hội , nghiên cứu khoa học Marketing, nghiên cứu
khoa học tâm lý…và mỗi chuyên ngành nghiên cứu lại có phương pháp nghiên cứu đặc thù riêng dựa
trên những tiêu chuẩn của phương pháp nghiên cứu khoa học nói chung.
Khi nhà nghiên cứu đứng trước một vấn đề xã hội và thấy rằng cần
giải quyết nó để tạo ra các lợi ích lớn hơn cho xã hội, nhà nghiên cứu
sẽ phải đối mặt với tình huống là tiếp cận với vấn đề theo hướng nào
là phù hợp nhất? Có nghĩa là cần tiếp cận nó theo PPNC xã hội, theo
PPNC Marketing hay theo PPNC tâm lý…Hướng tiếp cận khác nhau
sẽ đưa ra những kết quả có thể khác nhau.
Ví dụ: Trong một loạt bài báo của Thanh niên với tiêu đề “Thiền sư
Lê Mạnh Thát và những phát hiện chấn động về lịch sử” đã công bố
những phát hiện mới về lịch sử Việt Nam trong một số công trình
nghiên cứu của thiền sư Lê Mạnh Thát. Trong khi chờ đợi một cuộc
tranh luận trực tiếp giữa Hội khoa học lịch sử với Thiền sư, thì có
nhiều nhà sử học có ý kiến rằng việc Thiền sư tiếp cận với vấn đề
ban đầu nghiêng nhiều theo phương pháp nghiên cứu của Phật giáo
chứ không lấy PPNC lịch sử là chủ đạo nên đã dẫn đến những kết
luận mang tính ngộ nhận, họ lấy dẫn chứng là Thiền sư đã không
dùng các phát hiện về khảo cổ học để đối chứng mà đơn thuần chỉ là sử dụng phương pháp nghiên
cứu thư tịch.
(ii). Các bước tiến hành (quy trình): Khi đã tìm ra hướng tiếp cận, chúng ta bắt đầu cần giải quyết vấn
đề theo từng bước một, tức là làm việc gì trước, việc gì sau để đảm bảo quy trình nghiên cứu chặt chẽ.
(iii). Các thao tác cụ thể: Việc nắm được quy trình nghiên cứu mới chỉ cho chúng ta biết là bước một
chúng ta làm gì, bước hai chúng ta làm gì…nhưng lại không nói cho chúng ta biết là chúng ta sẽ làm
như thế nào. Chính vì vậy, chúng ta phải thực hiện các thao tác cụ thể để giải quyết công việc của từng
bước. Mà muốn thực hiện được các thao tác này thì chúng ta buộc phải có các kỹ thuật nghiên cứu cụ
thê, công cụ nghiên cứu và kỹ thuật sử dụng các công cụ nghiên cứu. Chính việc sử dụng nhuần
nhuyễn các công cụ nghiên cứu sẽ là một trong các nhân tố chính quyết định tính hiệu quả của một
công trình nghiên cứu và nó cũng là nhân tố chính nâng cao năng lực của chúng ta. Ví dụ trong nghiên
cứu Marketing, chúng ta cần sử dụng nhuần nhuyễn các công cụ như là Bảng câu hỏi, Bảng khảo sát
(thu thập thông tin); Thống kê và Phần mềm phân tích thống kê (phân tích và sử lý thông tin)...
Các vấn đề từ (i), (ii) và (iii) sẽ giúp chúng ta tiếp cận với vấn đề đúng hướng, tìm ra những bước giải
quyết cụ thể và cách thức giải quyết từng vấn đề hiệu quả. Điều này cũng hàm ý là chúng ta sẽ tiếp cận
với thông tin đúng, thu thập thông tin đúng, phân tích thông tin đúng và diễn giải thông tin đúng. Như
vậy bản chất của vấn đề sẽ được bộc lộ.

2. 3. Hướng tiếp cận với PPNCKH:
Trong thực tế hiện nay, sinh viên KKT chúng ta ít có cơ hội được tiếp xúc với PPNCKH nói chung mà
đặc biệt là các phương pháp thuộc về chuyên ngành nghiên cứu cụ thể của khoa học kinh tế như là
nghiên cứu Marketing, nghiên cứu Quản lý, nghiên cứu Kinh tế học….
Một số trường đã đưa môn học PPNCKH vào giảng dạy nhưng với số tín chỉ ít ỏi (45 tín chỉ) nên đã
không mang lại tác dụng nhiều. Chúng ta cần thấy rằng phương pháp nghiên cứu không đơn thuần là
việc giải quyết vấn đề theo từng bước quy trình nào mà còn là thao tác cụ thể để giải quyết từng bước.
Muốn thực hiện được các thao tác thì một điều hết sức quan trọng là chúng ta phải có các công cụ và
kỹ thuật sử dụng công cụ để giải quyết vấn đề. Ví dụ trong Nghiên cứu khoa học xã hội, những công cụ
như Bảng câu hỏi định tính (phỏng vấn sâu và phỏng vấn nhóm), Bảng câu hỏi định lượng, thống kê,
phần mềm SPSS là một chùm công cụ đi kèm không thể thiếu trong phương pháp nghiên cứu định
lượng có kết hợp với định tính. Việc dạy phương pháp mà không dạy kèm công cụ giống như việc một
người lính ra trận, đã được học về cách thức chiến đấu nhưng không có vũ khí sắc bén hoặc không có
võ nghệ cao cường.
Vậy thì chúng ta sẽ tiếp cận nó như thế nào? Những dòng dưới
đây chỉ là những gợi ý mang tính kinh nghiệm:
(i). Tìm hiểu về phương pháp thông qua sách viết về PPNCKH nói
chung và NCKH chuyên ngành. Trên thực tế hầu hết những
quyển sách này đều viết với phong cách kinh điển, rất khó hiểu
với những người chưa có kinh nghiệm nghiên cứu. Điều đó là khó
cho việc tự học. Do vậy việc kết hợp đọc và hỏi những thầy cô
giáo có kinh nghiệm nghiên cứu là điều hết sức cần thiết. Điều
quan trọng hơn nữa là chúng ta kết hợp việc đọc sách và tìm hiểu
những phương pháp này đã được ứng dụng cụ thể trong các đề
tài như thế nào. Nó hàm ý rằng việc đọc một số đề tài nghiên cứu
hoàn chỉnh sẽ làm sáng tỏ về PPNC. Chúng ta cũng có thể tham
gia các buổi hội thảo tiếp theo trong chuỗi hội thảo này để tìm hiểu
kỹ hơn về PPNC để từ đó có cách nghiên cứu vấn đề đúng đắn.
(ii). Thực hiện một đề tài nghiên cứu. Đây là vấn đề tối quan trọng. Đầu tiên bạn cần hỏi thầy cô xem là
đề tài nghiên cứu này có thực tế không và có phù hợp với khả năng không. Nếu được thì bắt đầu bắt
tay nghiên cứu. Bạn có thể thực hiện (i) và (ii) song song. Chỉ khi thực hiện một đề tài nghiên cứu cụ
thể thì bạn mới thấm sâu được phương pháp và nâng cao được năng lực bản thân.
(iii) Hãy chú ý tới việc rèn luyện các công cụ cụ thể. Chúng tôi nhận thấy rằng việc không biết cách sử
dụng các công cụ và áp dụng nó vào từng bước cụ thể chính là điểm yếu nhất trong nghiên cứu của
sinh viên. Việc hiểu các công cụ này ở mức độ trung bình cũng nguy hiểm không kém gì việc không biết
cách sử dụng các công cụ này. Muốn giỏi các công cụ đòi hỏi sự rèn luyện không ngừng và hầu như
chỉ có thể giỏi nó thông qua công việc nghiên cứu thực tế hoặc được giảng dạy chi tiết.
Ngoài ra:
(iv) Hãy coi việc NCKH là một cách thức quan trọng để nâng cao mạnh mẽ năng lực của bản thân. Và
khi có năng lực, bạn sẽ tự tin, tự tin trong học tập và trong công việc thực tế; giải quyết các công việc
thực tế nhanh, đúng và hiệu quả.
(v) Tư duy và lòng kiên trì là những điều kiện không thể thiếu cho nhà nghiên cứu. Cả tư duy và lòng
kiên trì, nếu biết cách vẫn có thể nâng cao chúng lên được để phục vụ cho công việc nghiên cứu, phục
vụ cho năng lực.
(vi) Dám làm và biết cách làm. Ở đây lại xuất hiện sự phân biệt giữa liều lĩnh và chấp nhận rủi ro. Liều
lĩnh và chấp nhận rủi ro có một điểm chung là dám làm (ví dụ: dám bắt tay vào thực hiện nghiên cứu
một đề tài cụ thể). Nhưng điểm khác nhau cơ bản giữa chúng là ở chỗ, trong khi “liều lĩnh” là cách thức
giải quyết công việc chỉ dựa trên ý chí chủ quan, làm theo ý thích mà không có phương pháp cụ thể
(xác suất thu thập được thông tin đúng và phân tích thông tin đúng để ra quyết định đúng là rất thấp),
chịu nhiều tác động ngược chiều ở những biến cố ngẫu nhiên. Còn “chấp nhận rủi ro” là cách thức giải
quyết công việc có ý chí và có phương pháp (xác suất thu thập thông tin đúng và phân tích thông tin
đúng để ra quyết định đúng là rất cao), và chỉ chịu rủi ro ở những biến cố ngẫu nhiên không thể kiểm
soát.

3. (vii) Hãy bắt đầu từ những thay đổi nhỏ. Những sự thay đổi nhỏ, từ từ và liên tục sẽ tạo ra những thay
đổi lớn và hiệu quả. Đừng bắt đầu sự thay đổi bằng những cách thức đột ngột, bằng những quả đấm
thép. Đó chính là nội dung của triết lý Kaizen trong quản lý của Nhật mà bạn nên áp dụng trong bước
đầu tiếp xúc với NCKH.
CLB NCKH Khoa kinh tế ĐHQG TPHCM - © Saga, www.saga.vn
Cấu trúc luận văn kinh tế
( Bình chọn: 3 -- Thảo luận: 3 -- Số lần đọc: 10731)
Các luận văn không nhất thiết phải tuân theo một cấu trúc hay hình thức tổ chức nào thật sự "cứng".
Tuy thế, để đảm bảo tính chất toàn vẹn, và chặt chẽ của các lập luận khoa học, cho tới khi kết luận
được các vấn đề nghiên cứu, một cấu trúc tốt sẽ hỗ trợ các bạn rất nhiều. Chúng ta đang giới hạn trong
phạm vi các luận kinh tế đấy nhé, vật lý hay toán học, chẳng hạn có thể khác đi, nhưng tôi tin rằng lô-
gíc không thay đổi.
Các thành phần cơ bản của luận văn nên bao gồm (không nhất thiết theo trình tự này), ta sẽ đả động
ngắn gọn trước:
Phần Mở đầu
Phần này chứa các phụ kiện của Luận văn, như tóm tắt ngắn gọn, lời cảm ơn, C.V. của người viết,v.v..
1. Giới thiệu:
Thường nói lý do khởi đầu của nghiên cứu. Các nghiên cứu đều có gốc rễ liên quan tới quan sát của
người tiến hành nghiên cứu, hoặc băn khoăn, hoặc tò mò. Một dẫn dắt tốt sẽ giúp người đọc, phản biện
hiểu rõ xuất xứ vấn đề bạn đang tiến hành, loại bỏ cảm giác bạn làm chỉ để làm. Người bình thường, sẽ
không làm một việc chỉ vì mình muốn làm, mà có mục đích rõ ràng. Điều này càng đúng với khoa học,
khi mà quá trình nghiên cứu có thể kéo dài nhiều năm.
2. Xác định tập hợp vấn đề và định hướng nghiên cứu:
Bạn có chút ít ý đồ nghiên cứu, và phải hệ thống hóa nó ở dạng tập hợp vấn đề tương đối thô sơ. Thô
sơ vì lý do, ngay vào lúc này, bạn chưa thể nói chính xác đó là vấn đề bạn SẼ nghiên cứu, mà chỉ có
thể biết, khoảng mở các vấn đề đó bạn sẽ có thể làm được gì.
Vấn đề chỉ được thu hẹp thật sự, và biến thành TƯ TƯỞNG (khác so với ý đồ ban đầu đó!) sau khi bạn
đã xông vào khảo sát lý thuyết, và có quyết định cụ thể.
3. Khảo sát lý thuyết (các vấn đề lý thuyết liên quan).
Như đã nói đây là phần quan trọng, ta thảo luận bên ngoài chút ít rồi
4. Phương pháp nghiên cứu
Phần này mô tả các công cụ nghiên cứu bạn cần đến, và sẽ sử dụng trong quá trình tìm kiếm kết quả.
Nó giúp bạn đi đến đích, và giúp người thẩm định biết bạn có biết cách dùng công cụ khoa học không,
hoặc có ý thức sử dụng đúng công cụ không.
Rõ ràng bạn không thể bay vào vũ trụ, mà chỉ cần đi sắm mỗi một đôi giày được. Nói chung phần này
không thấy xuất hiện trong các nghiên cứu kinh tế trong nước ta, do chính các thầy hướng dẫn cũng
thiếu. Tuy nhiên, ở nước ngoài thì nó quá quan trọng, và tốn nhiều giấy mực.
5. Tổ chức và tập hợp dữ liệu
Nếu phải sử dụng dữ liệu thì các vấn đề liên quan đến dữ liệu nằm ở đây.
6. Kết quả nghiên cứu:
Các kết quả nghiêncứu nằm ở đấy. Tuỳ vào mức độ phức tạp và chiều sâu của công trình, phần này có
thể được tổ chức thành một hay một vài chương (nếu nhiều kết quả, có thể đăng thành các công trình
riêng biệt.)
7. Kết luận/Kết quả nghiên cứu:
Tóm lược các kết quả để dễ truyền thông với người đọc không nhất thiết phải có kiến thức kĩ thuật.

4. Đề xuất hướng nghiên cứu trong tương lai.
Mô tả các hạn chế và các sai lầm có thể của chính nghiên cứu của
bạn, dựa trên các giả định.
8. Các Phụ lục tính toán, hình vẽ, bảng biểu, các chứng minh định
lý, tính chất,bổ đề nếu có. Giải thích các thuật ngữ, v.v..
9. Tài liệu tham khảo: Liệt kê các tài liệu chính có dẫn chiếu, sử
dụng trong quá trình viết, nghiên cứu.
Đấy sơ lược vài nét hy vọng các bạn có hình dung tổng quan cơ sở
nhất về luận văn.
Đạo văn - đạo đức người viết - tính chuyên nghiệp kinh doanh
( Bình chọn: 2 -- Thảo luận: 2 -- Số lần đọc: 4731)
Plagiarism (theo tiếng Latin lấy ý từ từ "kidnap" - bắt cóc trong tiếng Anh) là một từ mô tả việc tuyên
bố, ngụ ý quyền tác giả gốc hoặc, toàn bộ hoặc một phần, tài liệu sử dụng từ sản phẩm viết hoặc kết
quả lao động sáng tạo của một (một số) người khác là của mình nhưng không có ghi chú hoặc một hình
thức tương tự để ghi nhận về công lao của tác giả gốc. Plagiarism không giống với giả mạo (giấy tờ hay
chữ ký), trong trường hợp giả mạo, tính xác thực của chữ ký, tài liệu hay một dạng tương tự đã bị đặt
câu hỏi còn với plagiarism vấn đề liên quan đến sự không thành thực trong quy kết và sở hữu giá trị
tác phẩm. Plagiarism đôi khi có thể được thực hiện một cách vô thức, do trong từng môi trường văn
hóa, một số hành động về nguyên lý là vi phạm nhưng lại được xã hội nhìn nhận theo cách khác.
Như thế, khái niệm plagiarism nếu hiểu đơn giản trong tiếng Việt có thể gần với từ "đạo văn" hoặc
thông tục hơn là "ăn cắp ý"
Trong lĩnh vực học thuật, việc sinh viên, giáo sư, hoặc các nhà nghiên cứu thực hiện "đạo văn" được
coi là một hành vi phản khoa học, dối trá và sẽ phải chịu nhiều hình thức chỉ trích, phê bình khoa học.
Trong ngành báo chí, "đạo văn" được coi là một hình thức vi phạm các giá trị đạo đức hành nghề báo
chí, phóng viên thực hiện "đạo văn" sẽ chịu các hình thức kỉ luật từ cảnh cáo cho đến buộc thôi việc.
"Đạo văn" trong khoa học và báo chí là vấn đề được đề cập và thẳng thắn phê phán từ nhiều thế kỷ.
Tuy nhiên với sự phát triển của Internet, trong môi trường văn bản điện tử, việc thực hiện "đạo văn" trở
lên dễ dàng hơn bao giờ hết.
Internet ngày nay cho phép chúng ta tìm kiếm hàng nghìn tài liệu chỉ trong vòng vài giây, việc "đạo văn"
cũng có thể được thực hiện quá nhanh với vài động tác cắt-dán. Không đơn giản để phát hiện tất cả
các trường hợp đạo văn tuy nhiên với những tài liệu chuyên môn được viết bởi một người hoặc tổ chức
"chuyên nghiệp", việc nhận ra dấu hiệu đạo văn đó không quá khó.
Để tránh "đạo văn", người sử dụng tài liệu tham khảo cần luôn có ý thức trích dẫn tài liệu. Khi mà đạo
văn trở thành vấn đề nhận thức xã hội và chịu sự lên án của giới học thuật và báo chí thì "trích dẫn" trở
thành vấn đề thuộc phạm trù đạo đức và nhân cách. Trích dẫn tốt thể hiện
• Tôn trọng tác giả: Ở đây là quan hệ "Tôi vay mượn của anh", việc này được khẳng định rõ
ràng sẽ tạo ấn tượng tốt cho người đọc;
• Tôn trọng mình: Thê hiện rằng người viết và sử dụng tài liệu có đủ tự trọng cần thiết để làm
việc phải làm;
• Củng cố quan điểm: Tài liệu có sử dụng tham khảo thể hiện người viết có lao động thực sự, và
đồng thời giúp củng cố quan điểm và người viết đưa ra;
• Tăng độ tin cậy và tính xác thực: Rõ ràng có tham khảo và trích dẫn nguồn tốt sẽ tạo ra độ tin
cậy và tính xác thực cao.
Khi nào ta sẽ cần trích dẫn? Câu hỏi vừa dễ và vừa rất khó, dễ bởi ai cũng biết dùng của người khác thì
phải trích dẫn, khó bởi sử dụng nguồn có nhiều mức khác nhau, có thể chỉ là ý tưởng, chỉ là một gợi ý
suy nghĩ, cho đến lấy nguyên một câu, một đoạn. Ta cần trích dẫn khi

5. • Khi liều lượng vay mượn tăng lên;
• Khi không đủ khả năng tự thẩm
định chính xác một vấn đề mà vẫn
muốn sử dụng;
• Khi bị yêu cầu phải làm thế; mở
rộng phạm vi cho cả những thứ
“không phải là sách” như phần
mềm, thuật toán;
• Khi muốn đảm bảo chuẩn mực tính
khoa học;
• Khi muốn ca ngợi ai đó (có nhiều
người tương đương, sử dụng
người được trích dẫn theo mục
đích).
Trích dẫn chưa bao giờ đơn giản, việc trích
dẫn cho đủ nguồn, thứ tự thông tin, vị trí
thông tin,... là những chuẩn mực chung của
xã hội hiện đại và chuyên nghiệp. Đọc và
viết ngày càng đóng vai trò quan trọng,
không chỉ trong giới nghiên cứu, học thuật, báo chí mà cả trong hoạt động kinh doanh bởi vai trò của
giao tiếp ngôn từ, văn viết ngày càng quan trong, những tài liệu chuẩn mực ngày càng có vai trò quan
trọng trong các báo cáo, bài trình bày, bài viết, tài liệu kĩ thuật chuyên môn,... Việc vi phạm vấn đề đạo
văn trong giới kinh doanh cũng bị coi là những biểu hiện về hạn chế trong khả năng nhìn nhận, đạo đức
và tính chuyện nghiệp của đối tượng kinh doanh.
Không chỉ với sự kiện Saga ở Hội nghị Tài chính Châu Á vừa qua mà đồng thời với một số bài báo gần
đây tôi có đọc, đặc biệt trong giai đoạn thị trường chứng khoán nóng bỏng, những bài viết mang tính
học hỏi, giới thiệu kiến thức, kinh nghiệm nước ngoài, phân tích chuyên môn của các đơn vị quốc tế,...
đều rất có giá trị với nhà đầu tư Việt Nam nói riêng và độc giả nói chung, một số nguồn hay được sử
dụng như Investopedia, Wikipedia, Morning Star,... là những nguồn hay, đã rất thường xuyên thấy tác
giả ghi trích nguồn nhưng vẫn thỉnh thoảng "thấy quen lắm" mà không thấy nguồn đâu.
Cuối cùng, tôi lấy câu nói sau để kết thúc cho vài ý chia sẻ ở trên - xin thông báo rõ là tôi không tìm
được nguồn gốc của câu nói này và sẽ biết ơn lắm nếu các bạn có thể chỉ giúp ai là người đâu tiên viết
ra nó
“Nửa bánh mỳ là bánh mỳ, nửa sự thật là nói láo”
Bài viết sử dụng định nghĩa và một số ý
từ http://en.wikipedia.org/wiki/Plagiarism vàhttp://www.plagiarism.org/plagiarism.html.
Tam @ quốc - Bảy cua sáng nghiệp (Cua1)
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Tam @ quốc
( Bình chọn: 7 -- Thảo luận: 5 -- Số lần đọc: 3510)
www.SAGA.vn - Thân gửi cộng đồng Saganors,
Tam Quốc từ lâu đã được mệnh danh là một trong bốn tác phẩm văn học cổ điển hay nhất của Trung
Quốc. Nói về Tam Quốc, người ta bàn về những anh hùng với cơ trí đầy mình tranh giành bá nghiệp…
Nay xin giới thiệu với các bạn SAGA một phiên bản tam quốc khác mang tên Tam @ quốc. Đây là một
câu chuyện hư cấu từ chuyện của La Quán Trung nhưng được diễn ra trong môi trường kinh doanh
hiện đại.
Thế chân vạc ba nước Hán, Thục, Ngô trở thành ba loại hình công ty hiện đại. Một là công ty nhà nước,
lớn mạnh, được hưởng nhiều ưu đãi (Công ty nhà nước Đông Hán của Tào Tháo); Hai là công ty dựa
vào bản sắc riêng mà giữ vững thị phần, đợi thời cơ là khuếch Trương (tập đoàn Đông Ngô của Tôn
Quyền); Còn loại kia là công ty từ bàn tay trắng mà nên (công ty Hoàng Tộc của Lưu Bị).

6. Thương trường vốn là chiến trường, bước bước là mưu kế. Qua mỗi câu chuyện rất mong nhận được
nhiều chia sẻ từ các bạn trên con đường lập nghiệp của mình.
BẢY "CUA" SÁNG NGHIỆP - Cua 1: Vận mệnh là quả trứng chim ưng trong ổ gà.
Nói về cuộc đời, thành hay bại đều tại tâm. Nói một cách dễ hiểu, bất kể là con nhà quyền quý hay con
nhà nông, xuất thân từ công nhân hay tư sản, mỗi người đều phải đưa ra quyết định của chính mình.
Quyết định của bản thân quyết định thành bại, quyết định vận mệnh. Trong tâm lý học có một câu kinh
điển giải thích quan hệ qua lại giữa tư tưởng và vận mệnh: "Gieo hạt tư tưởng, thu hoạch hành vi; gieo
hạt hành vi, thu hoạch tập quán; gieo hạt tập quán, thu hoạch tính cách; gieo hạt tính cách, thu hoạch
vận mệnh."
Cuộc đời xuất thân từ bần nông của Lưu Bị là một minh chứng rõ ràng cho câu nói trên. Lưu Bị là học
sinh ởthành phố Trác Châu tỉnh Hà Bắc, vì cha mất sớm, mẹ nuôi rau cháo qua ngày nên cậu sống rất
khổ sở. Lên cấp ba, một tối đi học về muộn, thấy mẹ vẫn khâu giày trong ánh đèn mờ mờ, cậu bảo: -
Mẹ, hôm nay trời lạnh lắm, mẹ ngủ sớm chút đi!
Mẹ đáp:
- Sáng mai con đi thi, mẹ cố thêm một đôi là có thêm một đồng cho con vào đại học.
Lưu Bị quỳ trước mẹ, sống mũi cay cay, nước mắt trào ra. Cậu nức nở:
- Mẹ, lên đại học tốn tiền lắm. Nhà ta nghèo, tiền đó được bao nhiêu? Mẹ đừng trông đợi gì! Vai rung
lên, mẹ hỏi Lưu Bị: - Lẽ nào con chịu cả đời nghèo đói? Lưu Bị khổ sở: - Còn cách nào đâu? Có khi số
trời định thế.
Mẹ bỏ giày xuống, nhìn con rồi nói:
- Hồi nhỏ đọc "Tam tự kinh" mẹ vẫn nhớ một số chuyện. Con nói số trời đã định, vậy nghèo đói là
nguyên nhân hay là kết quả đây? Mẹ kể chuyện để giúp con giải đáp. Một quả trứng chim ưng rơi khỏi
tổ xuống đống cỏ khô, có người thấy, cho là trứng gà nên mang về nhà, bỏ vào ổ gà. Thế rồi quả trứng
chim ưng cùng nở với các quả trứng gà khác. Từ đó, con chim ưng nhỏ bị coi là gà, nó sinh sống như
gà, nhưng vì tướng mạo quái dị nên thường bị khinh rẻ. Nó cảm thấy cô độc và khổ sở. Một hôm, nó
đang ăn cùng bầy gà, bỗng nhiên có một bóng đen trên trời chao qua lượn lại, bầy gà tán loạn tìm chỗ
trốn. Khi nguy hiểm qua, cả bọn mới thở phào nhẹ nhõm. "Vừa rồi là con chim gì vậy? Nó hỏi. Cả bầy
nói: "Là chim ưng, không còn con gì bay cao hơn chim ưng". "Ồ chim ưng ghê gớm thật, bay cao sung
sướng làm sao!" Nó thán phục. "Một ngày nào đó ta mà thành chim ưng thì hay biết bao!" "Đồ đần!"
Đám gà chung quanh mắng nó: "Mày sinh ra là gà, thậm chí là con gà xấu xí làm cả bầy phải xấu hổ,

7. mày làm sao bay như chim ưng được? "
Kể xong, mẹ nói với Lưu Bị:
- Con trai, vận mệnh là quả trứng chim ưng trong ổ gà. Giờ đây, con quyết định sống như gà hay bay
cao như chim ưng?
Lưu Bị ngây ra, rồi hỏi mẹ:
- Mẹ nói con là chim ưng nhỏ lạc loài trong ổ gà?
Mẹ quả quyết:
- Đúng, con thuộc nòi chim ưng, con phải bay lên tận cùng trời xanh, không nên vì hai ba hột thóc trước
mắt mà than thở.
Bà nói tiếp với con: Cha của cha của cha của cha của cha của cha của cha con là Lưu Thắng, con của
Hán Cảnh đế, ngược lên nữa chính là hậu duệ của Hán Cao tổ Lưu Bang, con có dòng máu hoàng tộc.
Lập tức tỉnh ngộ, Lưu Bị nói với mẹ quả quyết:
- Mẹ, con hiểu ý mẹ, nhất định con không làm mẹ phải thất vọng! Sau hai năm khổ học, cuối cùng Lưu
Bị đỗ vào trường Đại học Quản lý quốc tế Trường Giang. Ngày nhận giấy gọi, hai mẹ con vừa vui vừa
buồn, nước mắt trào ra.
Người làm chủ tư duy mới có thể làm chủ được vận mệnh của chính mình. Lịch sử những người thành
công đều là những người dám nghĩ khác và làm khác. Rất nhiều người trong chúng ta khi bắt đầu lựa
chọn con đường khởi nghiệp đều rất bối rối khi trả lời những câu hỏi: mình là ai, mình sẽ làm gì, điều gì
là điều mình thực sự mong muốn... Để tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi ấy cũng gian nan các bạn
nhỉ?
Tam @ quốc (Kì 2) - Bảy cua sáng nghiệp (Cua2)
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Tam @ quốc
( Bình chọn: 2 -- Thảo luận: 4 -- Số lần đọc: 3113)
www.SAGA.vn - Lại tiếp tục câu chuyện về chàng trai Lưu Bị những năm tháng trên giảng đường đại
học "Quản lý quốc tế Trường Giang".
Cái tên "Đại học Quản lý quốc tế Trường Giang" có gốc tích từ lời đề từ trong Tam quốc diễn nghĩa:
"Trường Giang cuồn cuộn chảy về đông". Đây là một trường nổi tiếng quốc tế, từng đào tạo không biết
bao anh hùng hào kiệt. Ông chú Lưu Nguyên Khởi hay tin cháu mình đỗ đại học, bèn bảo với chị dâu:
- Thằng này sẽ làm cha nó mát lòng nơi chín suối. Chỉ có chị sẽ thật vất vả. Từ giờ học phí của nó để
em lo!

8. Ông chú có một cửa hàng nhỏ, cô chú cùng lũ em Lưu Bị đều làm cho cửa hàng nên họ có chút tích
lũy. Cả Lưu Bị và mẹ đều mừng rỡ và thấy có điểm kỳ quái. Mừng vì khoản học phí tốn kém tự nhiên có
người lo; kỳ quái vì xưa nay ông chú hết sức lạnh nhạt với bà chị dâu nghèo, giờ sao lại đột ngột hào
phóng mở túi ra? Ông chú cười ha hả giải thích:
- Có câu "tự cứu mình rồi trời cứu". Trời còn giúp cháu ta, huống hồ ta là chú nó!
Tự cứu rồi trời cứu? Lưu Bị cảm thấy xúc động. Từ khi vào đại học, cho tới sau khi tốt nghiệp, mỗi lần
gặp khó khăn, cậu lại một lần trăn trở và hỏi trời xanh: Tự cứu và được trời cứu liên quan gì đến nhau?
Và cậu tự đưa ra đáp án:
1. Người thật sự tự cứu mình sẽ làm người khác kính trọng. Khi bất chấp khó khăn, khó khăn phía
trước anh ta sẽ tự động lùi bước - việc đó như có thần linh giúp đỡ
2. Người thật sự tự cứu mình như con đom đóm trong đêm, không chỉ làm sáng bản thân mà còn khiến
người khác đánh giá cao. Khi đã đánh giá cao, họ sẽ giúp đỡ bằng nhiều cách – nó giống như vận tốt
tới.
3. Mọi người đều tin rằng, một người thực sự tự cứu mình cuối cùng sẽ thành đạt, giúp đỡ một người
sau này thành đạt làm họ sung sướng.
4. Nếu người tự cứu mình là người ân nghĩa, anh ta sẽ càng nhận được nhiều giúp đỡ, vì thế khó khăn
trước mắt sẽ giảm đi nhiều. Đáp án của Lưu Bị giải thích câu nói mang màu sắc mê tín, nó quả nhiên
ứng với bao việc sau này.
Thấy Lưu Bị nhà nghèo mà vẫn nỗ lực học tập, nhà trường đã giúp cậu bằng rất nhiều cách, đầu tiên là
giảm học phí, sau cấp học bổng, rồi tìm cả việc làm thêm cho cậu. Qua bốn năm đại học, chợt ngoảnh
lại, cậu đã một hơi trải qua bao gian khổ, hệt như đêm đã qua và ngày đang dần tới.
Xưa nay, "Nhân định thắng thiên" cũng không còn là chuyện hiếm. Những huyền thoại trên thế giới, ai
là người không phải trải qua khó khăn trước khi bước đến bục vinh quang. Ý chí của bạn sẽ quyết định

9. tất cả thành công của bạn sau này. Tôi thích câu Slogan của Nike "Just do it" - Cứ làm đi, bạn sẽ thành
công!
Tam @ quốc (Kì 3) - Tâm huyết thu về hạnh phúc
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Tam @ quốc
( Bình chọn: 6 -- Thảo luận: 3 -- Số lần đọc: 2649)
www.SAGA.vn - Cua 3: Tâm huyết thu về hạnh phúc Người dạy cua thứ ba cho Lưu Bị là nhà kinh tế
học nổi tiếng Lư Thực, khi đó cậu vừa bước chân vào trường.
Lư Thực bước lên bục giảng, cười với lớp sinh viên mới:
- Là một giảng viên, tôi hy vọng trở thành mentor (cố vấn thân thiết ) để chỉ dẫn, giúp đỡ các anh chị.
Còn có thật sự thành tài hay không, quan trọng là các anh chị.
Thầy Lư Thực còn nói, bốn năm đại học không chỉ để đọc sách, càng không phải để kiếm một mảnh
văn bằng, mà là thu nhận một vision (tầm nhìn ) cùng tư duy logic.
- Có ai ở đây từng chơi dế chọi chưa?
Một sinh viên nam tên là Công Tôn đáp:
- Em chơi rồi, hay lắm.
Một sinh viên nữ tên là Sái Văn Cơ nói:
- Em biết rồi, dế còn gọi là "xúc chức", ba bảo chọi dế mất nghiệp.
Giảng viên Lư Thực nói:
- Có người bảo chọi dế mất nghiệp, có người bảo dế là niềm vui trong sáng thời con trẻ. Ở đây, ta
không bàn chơi dế tốt hay xấu, mà là mục đích của nó. Để tôi kể câu chuyện về một nhà côn trùng học
với con dế cùng bạn anh ta, một nhà buôn với đồng xu. Hy vọng câu chuyện giúp mọi người mở ra vấn
đề…
Câu chuyện của thầy Lư Thực thật hấp dẫn, theo các động tác của thầy, câu chuyện được mở ra:
Một nhà côn trùng học cùng bạn là nhà buôn vừa đi vừa trò chuyện trong công viên. Bỗng nhiên nhà
côn trùng học dừng bước, dường như ông ta nghe thấy điều gì. "Sao vậy?" Ông bạn nhà buôn hỏi.
Nhà côn trùng học lắng nghe, nét mặt rạng rỡ: "Anh có nghe thấy không? Một con dế đang gáy, đó là
một con dế cụ đấy. " Ông bạn nghe ngóng mãi không ra, đành đáp: "Tôi chẳng nghe thấy gì cả!" "Anh
đợi chút". Nhà côn trùng học vừa nói vừa chạy vào lùm cây gần đó. Một lát sau, nhà côn trùng học bắt
được con dế, ông ta nói với bạn: "Anh thấy không? Một con dế răng trắng, cánh vàng, đó là con dế cực
hiếm đấy! Xem xem, tôi nghe có lầm đâu?"
"Đúng vậy, anh nghe cực chuẩn." Nhà buôn khâm phục hỏi bạn: "Anh không chỉ nghe được tiếng dế
gáy, mà còn biết được chất lượng dế. Làm sao anh nghe ra được?" Nhà côn trùng học đáp: "Con dế
này gáy chầm chậm, mấy phút mới gáy hai, ba tiếng. Dế nhỏ gáy gấp hơn, tiếng gáy cũng đều. Dế đen,
dế đỏ, dế hồng, dế vàng… có tiếng gáy khác nhau. Tiếng kêu của dế vàng có thanh kim. Sự khác biệt
trong tiếng dế kêu cực tinh tế, vì thế phải để tâm mới nhận ra được. " Họ vừa trò chuyện vừa ra khỏi
công viên và đi ra đường cái. Bỗng nhiên, nhà buôn dừng bước và nhặt lên một đồng xu.
Trong khi đó, nhà côn trùng học không nghe thấy tiếng đồng xu rơi, vẫn phăm phăm bước tiếp.
- Câu chuyện đó nói lên điều gì? Lư Thực hỏi. Cả lớp nghĩ ngợi, chưa ai giải đáp.
Đợi một lúc, thầy Lư Thực đưa ra đáp án:
- Nhà côn trùng học chỉ để tâm đến côn trùng nên nghe được tiếng dế. Nhà buôn chỉ để tâm đến tiền, vì
thế ông ta nghe được tiếng đồng xu rơi.
Câu chuyện nói rằng, bạn để tâm vào đâu, sự nghiệp của bạn ở đó.
Thầy Lư Thực nói tiếp:

10. - Qua bốn năm đại học, các anh chị sẽ theo đuổi sự giàu có. Xin hãy nghĩ kỹ, cái gì là sự giàu có của
các anh chị. Để tâm đến sự giàu có ở đâu, các anh chị sẽ có sự giàu có ở đó. Để giúp mọi người hiểu
rõ thêm, chúng ta hãy cùng làm một thực nghiệm.
Thầy đưa ra một hộp giấy lớn đầy cát, vừa đưa cho lớp xem vừa nói:
- Trong hộp cát này chôn mạt sắt, đố cả lớp dùng ánh mắt hay đầu ngón tay mà lấy được mạt sắt ra.
Cả lớp lắc đầu.
- Chúng ta không cách gì dùng ánh mắt hay đầu ngón tay lấy mạt sắt ra khỏi cát, nó cũng khó như tìm
được khách hàng giữa muôn triệu người. Tuy nhiên, có một loại công cụ có thể giúp ta nhanh chóng lấy
mạt sắt ra khỏi cát. Mọi người chắc biết điều đó là gì. Thầy Lư Thực lấy trong túi ra một thanh nam
châm, rà qua rà lại trên mặt cát, mạt sắt lập tức nhô khỏi cát bám vào thanh nam châm.
Thầy Lư Thực giơ lên cho cả lớp xem, nói:
- Đó là sức hút của nam châm, dùng ánh mắt hay đầu ngón tay không thể làm thế được, với nam châm
lại rất dễ dàng. Cả lớp tròn mắt chăm chú nhìn một việc đã từng biết.
Thầy Lư Thực nói:
- Nếu nói hộp cát này là cuộc sống, là những cuốn sách khô khan, thì khối nam châm chính là trái tim
nhiệt huyết.
Các anh chị để tâm ở đâu, sự giàu có của các anh chị ở đó - nếu như các anh chị có một trái tim đầy
nhiệt huyết. Trái tim nhiệt huyết sẽ hấp thu tri thức và lợi ích từ sách vở và trong cuộc sống tựa như
nam châm hút sắt. Song, một trái tim không nhiệt huyết chỉ như đầu ngón tay, dù có cào đi cào lại trên
cát cũng không lấy được thứ gì. Có phải vậy không? Chỉ cần có trái tim đầy nhiệt huyết, các anh chị sẽ
có khả năng phát hiện, mỗi ngày đều thu hoạch, mỗi ngày đều tích luỹ, mỗi ngày đều có niềm vui. Thầy
Lư Thực vừa giảng vừa để sinh viên đùa nghịch với hộp cát.
Thầy khoát tay, giọng sang sảng:
- Để tâm ở đâu, sự giàu có của các bạn ở đó, bất kể khó khăn hay nghịch cảnh, dù hoang mang thế
nào cũng cần tin vào điều đó. Bất kể ở đâu, khi nào, nếu có trái tim nhiệt huyết, các bạn sẽ như thanh
nam châm. sẽ thu hút được nguồn vốn hữu ích, sẽ có được cuộc sống sung túc và hạnh phúc.
Tam @ quốc (Kì 4) - Làm một người được yêu mến (Cua4)
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Tam @ quốc
( Bình chọn: 4 -- Thảo luận: 1 -- Số lần đọc: 3119)
www.SAGA.vn - Làm một người được yêu mến.
Mới học được một tuần, Lưu Bị bị mời lên phòng giám hiệu vì đánh nhau. Vừa hay thầy Lư Thực đi
qua. Thầy nhìn Lưu Bị một cái rồi hỏi thầy giám hiệu:
- Nó làm sao vậy?
Thầy giám hiệu nói:
- Bạn cùng phòng báo cáo nó rất thích gây gổ. Nhập học có mấy hôm đã đánh nhau ba trận. Anh xem
cái tướng mạo kia, tóc tai với lông mi cứ dựng ngược lên!
Thầy Lư Thực nói:
- Tôi biết cậu sinh viên này, để nó cho tôi!
Thế là Lưu Bị theo thầy Lư Thực tới văn phòng. Thầy Lư Thực bảo Lưu Bị ngồi, đưa cho ly trà. Lòng
Lưu Bị lúc đó nóng như chiếc ly.
- Nói xem, đã xảy ra chuyện gì?- Thầy Lư Thực hỏi.
Lưu Bị trả lời uất ức:

11. - Chúng nó không coi em ra gì, cứ cố ý trêu tức.
- Vì sao bạn lại trêu em?
- Thầy Lư Thực hỏi tiếp.
Lưu Bị gãi đầu đáp:
- Chúng nói gọi em là đồ nhà quê. Mà phòng em bảy đứa thì cả bảy là nhà quê, cớ sao chúng nó còn
trêu em?
Thầy Lư Thực đã hiểu chuyện gì xảy ra. Thầy nhìn Lưu Bị bằng ánh mắt chân thành, nói:
- Nếu em không ngại, tôi sẽ kể một câu chuyện. Sau khi Lưu Bị đồng ý, thầy Lư Thực bắt đầu kể câu
chuyện về một con chó. Đó là một con chó hoang vô tình lạc vào phòng tập của một trường đào tạo
người mẫu. Những tấm gương quanh phòng tạo nên vô số bóng con chó. Thấy một lũ chó đột nhiên
xuất hiện, con chó giật mình lùi lại, nhe răng ra sủa ông ổng. Đàn chó trong gương cũng lùi lại, cũng
nhe răng ra sủa ông ổng. Khắp phòng vang lên tiếng chó sủa. Con chó kinh hoàng lao vào trận chiến,
lăn lộn, cắn, đớp… Nó nhảy chồm chồm trong phòng, mỗi lúc một điên cuồng… tới khi người mệt lử và
bất tỉnh.
Lưu Bị kinh ngạc hỏi:
- Thầy bảo em là con chó hoang?
- Vậy anh nói sao? - Thầy Lư Thực hỏi lại.
Lưu Bị nói:
- Tính em đúng là hơi khó gần. Song, bạn cùng phòng can hệ gì tới bóng con chó trong gương?
Thầy Lư Thực đáp:
- Em chưa hiểu sao? Trong mắt em, bạn cùng phòng chính là bóng con chó trong gương. Hãy nhớ, nếu
ta đối tốt với người, người sẽ đối tốt với ta. Nếu ta khinh khi người, người sẽ "nhe răng". Em nói bạn
không coi em ra gì, vậy em coi họ thế nào? Lư Bị im thin thít.
- Em muốn làm một người được yêu mến, đúng không? Đánh lộn có thành người được yêu mến
không? Không thể. - Thầy Lư Thực cười cười, nói: - Tôi có một bí quyết, chỉ cần em tin theo, ba tháng
sau em sẽ thành một người được yêu mến. Về phòng, Lưu Bị lập tức chép ngay "Bí quyết được yêu
mến" trên trang đầu sổ tay:
Thứ nhất: Hàng ngày tập cười trước gương.
Thứ hai: Gặp bạn là chào thân mật.
Thứ ba: Giúp người với động cơ tốt đẹp.
Thứ tư: Không phải thánh, có ai không lầm lỗi? Vậy nên đối đãi với người bằng lòng khoan dung, thông
cảm.
Thứ năm: Coi lấy thiện – tín đãi người là triết lý sống.
Lưu Bị nghe lời thầy Lư Thực và thành thực làm theo. Chẳng lâu sau, cậu thành người được bạn bè
quý mến nhất, người có duyên nhất, người khiêm tốn và khoan hoà nhất. Trong "Tam quốc chí", Trần
Thọ đánh giá: "Tiên chúa (Lưu Bị) là người khoan dung, đôn hậu, thực có cốt cách của Cao tổ (Lưu
Bang) cùng tinh thần của bậc anh hùng".
Ý tứ Trần Thọ cho Lưu Bị là bậc anh hùng trong giới công thương nhờ lòng khoan hoà, đãi người chân
thành. Trong những ngày khởi nghiệp gian nan về sau, dù gặp bao khó khăn, dù chịu bao lênh đênh vất
vưởng, Lưu Bị vẫn có người tài nguyện theo bên mình. Nổi tiếng nhất trong những người nguyện đồng
cam cộng khổ với Lưu Bị là Quan Vũ là Trương Phi, họ kết nghĩa: "Tuy không sinh cùng năm cùng
tháng nhưng nguyện chết cùng ngày"
Tôi nhận thấy cùng là người Việt Nam cả, lớn lên trong những môi trường giống nhau, cùng được giáo
dục theo những quyển sách giống nhau nhưng lại ứng xử khác nhau trong những môi trường làm việc
khác nhau. Các bạn cứ bảo làm việc trong môi trường nước ngoài là chuyên nghiệp hơn, thực ra không
hẳn. Cũng là người Việt mình cả, nhưng từ cách đi đứng nói năng, cách trò chuyện với mọi người, rồi
đến điệu bộ, ánh mắt, cử chỉ đều toát lên vẻ thân thiện, dễ gần. Thế sao, toi đến nhiều công ty trong
nước lại thấy người ta mặt lạnh lùng ,nhìn ngó, chỉ trỏ, như thể tôi là một người ngoài hành tinh vậy. Tại
công ty nước ngoài, người nước ngoài họ bảo mình phải thân thiện với người Việt mình thì mình gọi đấy

12. là chuyên nghiệp. Còn ở các công ty trong nước, không ai nói với chúng ta điều này cả thì nhân
viên cũng tùy tiện mà ứng xử theo cảm xúc thôi. Các cụ đã dạy rồi:
Lời nói chẳng mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau
Nên nếu ngay từ bây giờ ta chú tâm lắng nghe người khác một cách chân thành, đối xử với họ theo
cách mà ta mong muốn được người khác đối xử thì chắc chắn cuộc sống của chính ta sẽ luôn vui vẻ,
hạnh phúc, và thành công. Chỉ là vài dòng suy nghĩ của bản thân, mong được chia sẻ từ các bạn.
Nhật kí "Lạc đà" - Ngày thứ nhất
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Sách của cộng đồng Saga
( Bình chọn: 7 -- Thảo luận: 15 -- Số lần đọc: 9359)
Nhật ký đọc sách "Văn Minh Làm Giàu & Nguồn Gốc Của Cải" và những cảm xúc,
suy nghĩ của Nhật Minh.
“Nhật kí lạc đà” hay “ Lạc đà kí sự” là ý tưởng bất chợt nảy sinh trong ý nghĩ của tôi,
khi dạo qua Saga và cầm trên tay quyển sách “ bìa màu vàng, có con lạc đà đang kéo
xe hơi”.
Khi trò chuyện với một người bạn đã đọc trước đó, tôi được tư vấn rằng “cậu không
thể nói rằng đây là một quyển sách hay … phải gọi đó là một quyển sách tuyệt vời”,
không biết có phải là quá tâng bốc không, bởi lẽ tuyệt vời ở đây còn mông lung lắm.
Vì vậy , với xuất phát khởi điểm là một tâm lý ngại ngần khi cầm trên tay cuốn sách
xa lạ và mới mẻ, với một số phương pháp đọc đã được tích lũy và vốn kiến thức của
một sinh viên, tôi dự định mở một số topic để mổ xẻ đồng chí này, xem nó hay dở ra
sao, nên đọc thế nào và thực sự nếu không đáng để đọc thì cũng mong muốn được
mọi người xem xét. Phần trình bày của tôi hy vọng sẽ được mọi người ủng hộ và tham
gia ý kiến nhiệt tình , bởi lẽ những ý kiến chỉ là đánh giá của riêng tôi nên có thể chưa
được khách quan và nhất quán.
Ngày 1 ( 1/08/07)
Mình bước vào số nhà 6/80 Lê Trọng Tấn sau khi đã đi lạc ra Quang Trung vào hôm
trước, lần này đến định nói chuyện với Saga và Kingeric , ai ngờ lại gặp bác
Trantridung, một người có khá nhiều ý kiến giống mình trong việc comment chê bai
các nhà báo nghiệp dư chưa từng làm marketing mà lại cứ thích viết về tiếp thị trong
mục Marketing-PR. Văn phòng mới khá rộng rãi và được gặp lại khá nhiều người
nhưng ai cũng vội vàng, hình như là họ đang bí mật làm gì đó, vô số cú điện thoại
được gọi đến và gọi đi và các nhân viên, hóa ra ngoài công việc thường ngày thì họ
còn có một công việc vô cùng thú vị, đó là nghề … “bán sách”. Mọi hình thức phân
phối thông qua người thân, bạn bè, đồng nghiệp, đối tác, khách hàng đều được tận
dụng triệt để, nhân viên lại rất lịch sự khi mang hàng đến tận nơi, chỉ có cái là “ Hàng
mua xong, miễn trả lại “, số lượng bản in 5000 không phải là quá lớn với một đầu
sách viết về kinh doanh nhưng nghe chừng một nhân viên đi bán được 50 quyển trong
một ngày cũng phải nói là một kỳ tích.
Ấn tượng đầu tiên

13. Quyến sách khá đẹp, in chỉnh chu, có hình lạc đà là ấn tượng hơn so với tên sách hơi
dài và nghe hơi khó hiểu. Quyến sách mới đầu in trên giấy tốt, nhìn ngược nhìn xuôi
“có vẻ” chuyên nghiệp, lướt vài trang có hình vẽ và đặc biệt , cách viết khá giống với
cách viết của sách nước ngoài, trong mục viết thường có các box nhỏ và gợi ý cho
những phần kiến thức khó hiểu (điều khá hiếm trong các sách do người Việt biên
soạn), tiếc là với giá 120k mà lại không có thêm vài tấm hình màu, hoặc ít ra khuyến
mãi thêm một poster hình con lạc đà để đem về treo ở trên tường thì hay biết mấy .
Cho đến lời mào đầu
Lời mở đầu rất tiếc lại là lời của nhà xuất bản, đáng ra đồng chí này nên ở sau, thậm
chí sau cùng, mà nếu là sách của mình thì mình không đưa vào làm gì cho thêm giấy
trừ khi mà họ viết những lời đáng để xem xét. Một bảng mục lục và phụ lục dài đằng
đẵng, tạm thời chưa xem xét vội, chuyển qua lời tâm sự đầu tiên của chính tác giả.
Phải nói lời mở đầu tác giả khá hay và súc tích, một loạt ví dụ thực tế được đưa ra,
tiện thể giới thiệu luôn cả đội ngũ biên soạn dày dạn kinh nghiệm và về bản thân tác
giá( quả thật là vô cùng ấn tượng nếu đem được điều này viết trong một bản CV).
Trong phần mở đầu này hướng đến việc trả lời câu hỏi
- Thứ nhất, cuốn sách dùng để làm gì: dĩ nhiên là để đọc, sau khi đọc thì cần nghiền
ngẫm, theo mình thì đây là loại sách theo định hướng tư duy trong kinh doanh, sách
không nói về một môn học cụ thể mà là phương pháp luận để diễn giải các vấn đề
kinh tế học, trong sách (chắc là) có nhiều vấn đề liên quan đến việc kinh doanh, các
sự kiện, phân tích và phương pháp suy luận được giới thiệu.
- Thứ hai, cuốn sách dành cho ai? Câu hỏi này thì sách chưa để cập gì đến, vậy thì
mình đành phải mặc định nó là sách dành cho “Tất cả mọi người có thể đọc nó”, tức
là sách dành cho đối tượng phổ thông, chiến thuật này trong marketing gọi là
marketing không phân biệt. Nhưng phương thức phân phối của nó lại chủ yếu nhắm
đến các đối tượng có tri thức trong hoạt động kinh doanh hoặc yêu thích hoạt động
kinh doanh nói chung, vậy thì mình nghĩ, nếu có ai cảm thấy mình có một trong 2 yếu
tố trên , cũng nên tìm hiểu thử.
Bàn luận về cách đọc
Bởi lẽ quyển sách tương đối phức tạp và dự định là chứa đựng những ẩn ý sâu sắc nên
mình nghĩ, chắc đây là loại sách phải đọc theo cách đọc kỹ càng và có suy ngẫm, vậy
thì cách đọc cho thể loại sách tương đối phức tạp này nên cầm theo 1 chiếc bút chì ,
đến đoạn nào đọc thấy khó hiểu hoặc chán quá thì gạch vào đó, hoặc nếu cảm thấy
viết chưa đúng thì ghi chữ “viết bậy” để lần sau nếu đọc lại thì xem nó có bậy thật hay
không, nếu thấy là mình ghi nhầm thì lấy tẩy mà xóa đi .
Thực sự là dành bấy nhiêu lâu để bình luận về phần mở đầu cũng là khá nhiều, và
trong lúc này mình chợt nghĩ :
Đây là một cuốn sách có vẻ phức tạp và rối rắm, ta có nên đọc tiếp không nhỉ, có lẽ
nên dành thời gian để xem cuốn khác, thời gian còn nhiều, đọc sau cũng chẳng sao.
Hơn nữa mình đang ngâm cứu quyển Principles of Marketing của Philipt Kotler,
quyển đó có khi hay hơn vạn lần.

14. Cuốn sách này tương đối mới lạ và hứa hẹn nhiều điều hấp dẫn, dù gì cũng tốn tiền
mua rồi, cứ thử đọc qua xem nội dung thế nào đã .
Các bạn có bình chọn gửi trực tiếp đến hòm tin nhắn của mnih2000, mẫu gửi X Y
trong đó X là phương án lựa chọn và Y là số người tham gia bình chọn, hạn gửi tin
nhắn đến hết ngày 5/8/07 và ngày đóng kết quả là ngày 7/8/07, mnih2000 xin được
mời bạn đi uống café để có thể học hỏi thêm nhiều điều, xin lưu ý là mnih2000 không
phải là nhân viên của Saga, đơn thuần chỉ là thích gì, làm nấy.
Nhật kí lạc đà – phần thứ 2
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Sách của cộng đồng Saga
( Bình chọn: 7 -- Thảo luận: 7 -- Số lần đọc: 5681)
Nhật ký đọc sách "Văn Minh Làm Giàu & Nguồn Gốc Của Cải" và những cảm xúc, suy nghĩ của Nhật
Minh.
Ngày thứ 2
Chà….! Phải nói đây là một cuốn sách kì lạ, mình có cảm tưởng như đang bước vào một thế giới gì đó,
không quá xa lạ nhưng lại rất mới mẻ, rất đáng xem và rất đáng tìm hiểu. Khi mình tiến dần vào không
gian của chương 1, cảm giác lúc này gần như mình đang mở cánh của đầu tiên của một tòa nhà 7 tầng
rộng lớn.
Cánh cửa đầu tiên mở ra, cũng là lúc mình được “mời” xuống
một chiếc ghế lịch sự , đèn phòng vụt tắt và một chiếc máy
chiếu trong góc phòng bắt đầu một bộ phim với tựa đề “KHỞI
SẮC”. Bộ phim hiện ra với hàng loạt khung cảnh hiện ra trong
chớp mắt và dường như là không theo một thứ tự nhất định nào
cả, từ hình ành hàng phở Lý Quốc Sư ồn ào nhộn nhịp , cho
đến các lớp học MBA sôi động và náo nhiệt, sự phát triển đến
chóng mặt của các thị trường tài chính, của công nghệ thông tin
xen lẫn những đánh giá của các chuyên gia trong và ngoài
nước. Cuối cùng phim quay trở về với xu hướng và luận điểm
về sự biến đổi mạnh mẽ của nền kinh tế Việt Nam.
Phải nói thực là mình cảm thấy hỗn loạn, rốt cuộc ý định của
đạo diễn là gì nhỉ? Thật là khó dự đoán và giải thích, mình thực sự không thể tìm thấy sự liên hệ nào ,
hoặc ít ra là cũng rất rời rạc giữa một hàng phở bò, chuỗi bán lẻ, lại đến quầy thực phẩm di động , sau
đó là Milton Friedman, quay trở về Tem thực phẩm thời bao cấp và cuối cùng là Adam Smith.
Khi đoạn phim kết thúc cũng là lúc một loạt câu hỏi được đặt ra trong đầu mình, hơi choáng váng và có
phần thất vọng về bản than vì phải nói thật rằng, mình không hiểu gì hết! Mình đã phải lặng đi trong vài
phút cho đến khi một ý nghĩ chợt lóe lên ,”Chiếc bút chì của mình ở đâu rồi nhỉ?”. Và hành trình đi tìm
cây bút chì cũng phải nói là khá gian nan và thử thách không kém gì khi phải tìm chiếc khóa vàng trong
phần 1 của câu chuyện Harry Porter và Hòn đá ma thuật.
Khi cây bút chì được tìm thấy trong một ngõ ngách nhỏ, lập tức mình quay trở về với chiếc máy chiếu
và bật lại đoạn phim. Quả thực là cây bút chì có tác dụng tốt, nó giúp mình đánh dấu lại ý đồ của đạo
diễn một cách hiệu quả hơn nhiều. Các nội dung lần lượt hiện ra và không còn quá khó để nắm bắt
được:
Thế giới kinh doanh đang phát triển một cách sôi động, sự khởi sắc của nền kinh tế Việt Nam được
chứng minh là sự khác biệt giữa đời sống kinh tế đang diễn ra hiện tại và đời sống kinh tế của những
thời kì khó khăn trong quá khứ, cụ thể là thời bao cấp. Môi trường kinh doanh đang phát triển từng
ngày và thậm chí, là sôi động trong từng giờ. Điều này được chứng minh qua các thước phim điểm qua
về hệ thống kinh doanh của Việt Nam và sự trỗi dậy của ý thức - tinh thần khởi nghiệp. Các nhân tố góp
phần vào sự dịch chuyển này có thể kể ra là thương mại tự do, là sự thay đổi về hệ thống kinh tế , các
quan niệm về cạnh tranh và cả về vị trí của người tiêu dùng trong nền kinh tế.
Ở phần kết của đoạn phim, tác giả đưa ra những xu hướng của nền kinh tế đang diễn ra rõ nét. Sự biến

15. đổi ở trên sẽ còn mạnh mẽ hơn nữa, hệ thống pháp luật sẽ còn có những điều chỉnh để bảo vê lợi ích
của giới doanh nhân , việc hòa nhập với thế giới là tất yếu phải xảy ra, đi kèm với đó là tác động ngày
càng sâu rộng của hệ thống thông tin. Và cuối cùng, đạo diễn khẳng định, thương mại và đầu tư là trái
tim của nền kinh tế.
Quả thực là đưa ra những phỏng đoán dưới đây khiến mình mất khá nhiều thời gian trong cái căn
phòng ấy, các cảnh quay rất sinh động , rất cụ thể nhưng lại tương đối khó khăn để nắm bắt được nội
dung, rất may là dù gì thì mình cũng cảm thấy vững tin hơn rồi, tốt nhất là nên nghỉ ngơi dưỡng sức cho
đoạn đường sau , may sao giấc ngủ đã đến khá nhanh và ngon lành….….
Ngày thứ 3
Mình lại tiếp tục bước đi sau khi thưởng thức một giấc ngủ tạm ổn vào đêm hôm trước, rất may là ở
trong tòa nhà này , mỗi trạm nghỉ lại có một máy tính nối mạng toàn cầu, thật vui vì sau phần 1 đã nhìn
thấy nhiều ý kiến ủng hộ của mọi người trong saga, trong đó có một câu hỏi của heocon174 (chắc là
của một cô bé , vì gọi mình bằng anh mà, sướng ghê cơ! ) về Philip Kotler là ai, mà nghe tên có vẻ
quen quen. Nếu có thời gian , em cứ lên Google của Việt Nam gõ thử xem thế nào, chắc kết quả cũng
kha khá đấy vì ông ấy được gọi là huyền thoại của Marketing thế giới mà.
Rõ ràng là hôm nay mình cảm thấy phấn chấn
hơn nhiều , căn phòng thứ 2 hoàn toàn khác
hẳn căn phòng thứ nhất. Phải nói thế nào
nhỉ… nó được thiết kế như một phòng thí
nghiệm quang học, trong đó đáng chú ý nhất là
một chiếc lăng kính pha lê trong suốt, nói như
tác giả , đó là cái dụng cụ hữu hiệu để quan
sát những màu sắc phát ra từ nền kinh tế, một
liên tưởng hay và thú vị.
Đôi mắt mình không rời khỏi những luồng sáng
phát ra từ thấu kính đó, giống như một chiếc
máy tính được lập trình hoàn hảo, nó bắt đầu
đọc ý nghĩa của các màu sắc và hơn nữa, nó
đọc rất trung thực. Khi lướt qua những mảng màu sáng, nó nói lên niềm tin, những xu hướng tích cực,
những con đường rộng mở của sự phát triển. Trước những màu sắc lạ lẫm, nó phát biểu những ý kiến
nghi ngờ, và trước những màu sắc nhá nhem, nó thông báo cả sự thật phũ phàng và đáng buồn, như
những cái gai đang ngọ ngoạy trong nền kinh tế của Việt Nam. Đặc biệt trong những khoảng tối, nó phê
phán sòng phẳng tư duy thiếu tính lâu dài của người Việt, sự bất công mà người tiêu dùng phải nếm
trải và cả sự yếu kém trong việc tạo ra giá trị cho hàng hóa.
Sự sáng tạo và niềm tin có lẽ là khởi nguồn của sự giàu có và thịnh vượng , đây chính là điều mà nền
kinh tế nước nhà đang còn rất thiếu thốn. Các giá trị cơ bản, các quy luật kinh tế đang bị phần đông
hiểu sai và vì vậy, nó làm méo mó đi một phần nhận thức về cái gì thực sự quan trọng để phát triển sự
nghiệp kinh doanh lâu dài trong một nền kinh tế bền vững. Sau khi đọc những lời kết luận xen cả niềm
vui lẫn nỗi buồn, chiếc thấu kính hướng về một bức tượng có tên “Suy tư” ở cuối góc phòng, bên cạnh
bức tượng có một chiếc bàn nhỏ, trên bàn có một ấm trà cũng không gọi gì là lớn lắm, một chiếc ghế
tựa đằng sau và cũng là duy nhất trong phòng mời gọi đôi chân đang mỏi vì phải đứng một thời gian
khá dài, nay mới có dịp ngồi nghỉ bên cạnh pho tượng , không biết có phải là chủ ý của người thiết kế
căn phòng này không. Mình lại gần chiếc ghế, tiện thể lấy luôn chiếc thấu kính kì lạ phòng cho trường
hợp phải sử dụng lần sau, ngồi xuống và rót trà ra một chiếc chén, mùi hương thơm lạ lùng gợi mở cho
mình thật nhiều cảm xúc , mình đang bắt đầu phút suy ngẫm đầu tiên …..
(còn tiếp)
Các đoạn trích dẫn hay:
-Business of business is business ( Milton Friedman)
-Rễ của giáo dục thì rất đắng nhưng quả của nó thì rất ngọt ( Aristotle)
-Thần đèn đời mới ( truyện trích dẫn trang 71)
-Màu sắc nhá nhem( trang 59)
Các câu hỏi rất mong được mọi người cho biết thêm ý kiến:

16. - Các bạn có thể giải thích thêm chương 1 cho mình được ko? Liệu tác giả còn muốn giới thiệu điều gì
thông qua chương 1 của cuốn sách.
-Liệu thương mại và đầu tư có phải là chìa khóa của sự phát triển kinh tế, hay còn yếu tố nào khác
quan trọng hơn
-Thông qua chương 1 và 2, liệu bạn có thể cho biết văn minh làm giàu và nguồn gốc của cải bắt nguồn
từ cái( hay điều) gì vậy?
Lịch sử thuộc về những người biết ước mơ
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Thế giới quả là rộng lớn...
( Bình chọn: 5 -- Thảo luận: 2 -- Số lần đọc: 4329)
Khi còn đi học tôi rất nghèo, nhưng tôi không phải là đứa học sinh nghèo duy nhất, lúc ấy ai cũng
nghèo. Cách đây 30 năm thu nhập quốc dân tính theo đầu người của Triều Tiên khoảng 50 USD, còn
bây giờ đạt khoảng 5000 USD. Bạn có thể tưởng tượng được lúc ấy chúng tôi vất vả như thế nào. Dĩ
nhiên ngày nay vẫn có một số người nghèo, như những ngày sau cuộc chiến tranh Triều Tiên mọi
người đều nghèo khổ.
Lúc ấy chúng tôi sống ở quận Chungchang, Seoul và tôi phải đi bộ hai tiếng tới trường Đại học Yonsei
cách khoảng 10Km. Tôi không có lấy một đồng xu dính túi nhưng tôi lại có nhiều ước mơ. Tôi vẫn
không thể quên được cái cảm giác bước ra khỏi thư viện vào lúc đêm khuya hay khi tôi nhìn lên bầu
trời khi lê bước về nhà.
Dường như thế giới là của tôi và tôi có thể bao trùm vũ trụ trong cánh tay của mình. Đối với tôi dường
như không có gì là không thể làm được. Dẫu rằng nghèo, nhưng cái cảm giác ấy giúp tôi tiếp tục học
tập. Sinh lực của tuổi thanh niên là rất quan trọng đối với tôi và làm tràn ngập trái tim tôi bằng những
ước mơ. Không có gì có thể ngăn cản tôi.
Trong số những điều mà tuổi trẻ mang lại thì ước mơ là điều quan trọng nhất. Những người biết ước
mơ thì không biết nghèo khó vì mỗi người đều giàu có như chính ước mơ của mình vậy. Tuổi trẻ ước
mơ rộng lớn như trời biển, dẫu bạn không có gì trong tay cả thì cũng không có gì phải ganh tị nếu có
được những ước mơ.
Lịch sử thuộc về những người biết ước mơ: Ước mơ là động lực làm thay đổi thế giới. Những người có
ước mơ, những xã hội làm cho ước mơ trở thành hiện thực và đất nước biết chia sẻ ước mơ và tất cả
mọi người có thể trở thành bậc anh hùng trong lịch sử thế giới. Tôi cam đoan rằng tất cả những người
đang làm nên lịch sử thế giới ngày hôm nay đều có những ước mơ lớn khi còn trẻ.
Có quốc gia nào mà không truyền hy vọng và ước mơ cho tuổi trẻ mà tuổi trẻ lại có được sức mạnh để
lãnh đạo thế giới hay không? Nước Mỹ với lịch sử hơn 200 năm đã tạo lập thế đứng trong lịch sử thế
giới hôm nay. Và cũng như chúng ta biết chính những ước mơ vĩ đại của những bậc tiên phong ban
đầu với tinh thần tiên phong đã đưa lại sức mạnh cho sự phát triển.
Nhưng ngày nay tôi thường nghe nói là tuổi trẻ không còn có những ước mơ vì tương lai hay là họ có
ước mơ xoáy vào hiện tại bây giờ. Nếu quả thật như vậy thì không có gì buồn hơn, không những chỉ
buồn cho từng cá nhân mà còn buồn cho cả dân tộc.
Ước mơ thường tạo nên con người. Uớc mơ có thể điều khiển cả tính công việc và ngay cả hôm nay,
ước mơ giống như bánh lái của con thuyền. Bánh lái có thể nhỏ và không thấy được nhưng nó điều
khiển hướng đi của con tàu. Cuộc đời không có ước mơ giống như con tàu không có bánh lái. Cũng
như con tàu không có bánh lái người không có ước mơ sẽ mất hướng đi và sẽ trôi dạt lững lờ cho tới
khi bị mắc kẹt trong đám rong biển.
Con người có ước mơ sai trái thì cũng nguy hiểm như là người không có ước mơ. Một người mà ước
mơ không vượt qua sự tiện nghi cá nhân trong hiện tại thì cũng đáng thương như là người không có
ước mơ gì cả: Anh ta không nhận thức được giá trị lớn lao nhất của tuổi thanh niên. Nếu bạn có ước

17. mơ, hy vọng rằng bạn phải có thì hãy nâng niu nó, vì ước mơ của bạn là bánh lái sẽ quyết đinh hướng
đi cho cuộc đời.
Tôi có một ước mơ khi năm đứa chúng tôi bắt đầu mở Công ty Kỹ nghệ Daewoo - Đó là cống hiến cho
sự phát triển xã hội qua hoạt động của Công ty. Khởi đầu chúng tôi có 10.000$ trong căn phòng thuê
nhỏ bé bẩn thỉu ở một góc tòa nhà, nhưng lức ấy chúng tôi có một ước mơ còn lớn hơn cả vũ trụ.
Ước mơ ấy bắt đầu trở thành hiện thực khi Công ty càng ngày càng phát triển và chỉ trong vòng 10 năm
tôi đã có được tòa nhà lớn nhất ở Triều Tiên bây giờ là trung tâm Daewoo. Tuy nhiên vào lúc ấy tôi
ngần ngại về việc xây dựng trung tâm Daewoo. Tôi nghĩ là đầu tư tiền vào thiết bị sản xuất để góp phần
vào việc phát triển kinh tế thì tốt hơn. Tôi cũng e rằng người ta sẽ phê phán Công ty đầu cơ bất động
sản.
Tuy nhiên tôi thay đổi cách nghĩ của mình và bắt đầu ước mơ mới, đó là khuếch trương Công ty tới
mức tòa nhà đồ sộ ấy chứa hết nhân viên của Daewoo. Vào lúc ấy, hành động đó hầu như là không ai
có thể tưởng tượng nổi, tuy nhiên tôi đã thực hiện được ước mơ ấy trong vòng 5 năm. Ngày nay
Daewoo có hơn 100.000 nhân viên đủ để ngồi kín hết 3 tòa như vậy. Giờ đây tôi có một ước mơ khác.
Đó là làm ra sản phẩm có chất lượng tốt nhất trên thế giới trong khi tôi còn sống. Tôi đã lập nên một số
kỷ lục thế giới, chẳng hạn có được xưởng đóng tàu lớn duy nhất như thế trên thế giới tại Daewoo Dapo.
Phân xưởng áo quần lớn nhất thế giới ở Pusan; doanh số bán áo quần lớn nhất thế giới. Nhưng vẫn
còn cái mà chúng tôi vẫn chưa đạt được, đó là làm ra sản phẩm có chất lượng tốt nhất trên thế giới.
Tôi vẫn nuôi dưỡng ước mơ này, với bất cứ sản phẩm nào miễn là nổi tiếng tốt nhất trên thế giới đối
với những thứ cùng loại như viết máy Paker hay máy ảnh Nikkon. Dẫu là sản phẩm nào đi nữa cũng
được, miễn sao họ nói là cái đó do ông Kim Woo Choong làm ra thuộc loại tốt nhất. Đó là ước mơ của
tôi nhưng dường như không dễ gì đạt được. Trong một tương lai gần đây có thể điều đó là trở thành
hiện thực, sau khi tôi truyền lại nỗ lực to lớn của Daewoo cho một người kế nghiệp xuất chúng.
Tôi cũng có một ước mơ khác, ước mơ lớn nhất đó là được tưởng nhớ là nhà doanh nghiệp đáng kính.
Tôi không muốn nổi tiếng là giàu có hay là có nhiều tiền.
Theo như truyền thống thì ở Nam Triều Tiên, người ta không kính trọng thương nhân hay nói đúng hơn
thì thương nhân là những người bị coi thường hoặc bị mọi người xa cách. Có lẽ lý do cơ bản nhất là
truyền thống Khổng giáo ăn sâu trong mọi người về thứ bậc trong xã hội: Sĩ, Nông, Công, Thương... Vì
theo trật tự này thì thương nhân nằm ở cuối. Cũng có một lý do khác là khuynh hướng gần đây có một
số nhà kinh doanh nhắm tới mục đích cuối cùng là tích lũy tiền của. Nhưng không hiểu tại sao một
doanh nhân không thể đạt được sự kính trọng như người ta dành cho giáo sư hay nghệ sĩ.
Tôi muốn tưởng nhớ như là một người chuyên nghiệp xuất chúng trong lĩnh vực của mình và ước mơ
cuối cùng của tôi là giúp tạo nên một xã hội trong đó doanh nhân được mọi người kính trọng. Và tôi tiếp
tục làm việc để hướng tới biến ước mơ đó thành hiện thực.
Tuổi trẻ không có ước mơ thì không phải là tuổi trẻ. Ước mơ là điều tối quan trọng cho tuổi trẻ. Tuổi trẻ
chính là ước mơ và lịch sử thuộc về những người biết ước mơ.
Nhật kí lạc đà – phần thứ 3
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Sách của cộng đồng Saga
( Bình chọn: 8 -- Thảo luận: 7 -- Số lần đọc: 3686)
Vẫn trong ngày thứ 3
… Suýt nữa mình đã ngủ quên vì suy nghĩ mông lung khá nhiều, có lẽ trong một cuộc
hành trình khám phá thế này thì việc lưu lại quá lâu trong một chặng không phải là
một ý kiến hay gì cho lắm. Đứng dậy và vươn vai vài cái, mình tiếp tục bước sang
phòng bên cạnh, chắc là có cầu thang để dẫn lên tầng thứ 3.
Thật kì lạ rằng cái phòng này hơi tối, ánh sáng trong đó chỉ nhờ nhờ như ánh sáng của
ngọn nến nhỏ và càng đi vào trong thì việc bước đi được chỉ còn có thể mò mẫm.

18. “Hừm, không vấn đề gì cả, chắc bệ cầu thang này cũng không khác gì so với các cái
trước đâu”- Mình nghĩ thế . Sự phấn chấn và lạc quan vẫn đi theo mình và thúc giục
mình bước một cách nhanh chóng lên thềm bậc.
Nhưng càng bước đi thì mình càng cảm
thấy kì lạ, các bậc thang hình như
không như bình thường, có cái thấp ,
có cái cao, thậm chí sờ tay xuống cũng
không thể ước lượng xem được có một
quy luật nào giữa độ dài các bậc
không, sau khoảng 10 bậc, chuyện vấp
vào thành bậc đau điếng hoặc bước hụt
đã khiến mình cảm thấy lo lắng thực
sự. Vả lại trong hoàn cảnh tranh tối
tranh sáng này thì mình cũng không
biết làm thế nào mà đi cho chính xác
được, mình đành phải đưa cả 2 bàn tay
xuống, mò mẫm từng chút một, tình thế thật là khổ sở, nếu có ai đó nhìn thấy mình
trong hoàn cảnh này chắc phải bật cười không ngớt, nhưng biết làm sao được, an toàn
là trên hết, việc trước mắt là phải vượt qua đoạn này đã, sự việc đi cầu thang tưởng
chừng như đơn giản nhưng rốt cuộc lại khiến mình lâm vào hoàn cảnh này.
May sao khi đi lên phía trên thì mình thấy có chút ánh sáng le lói phát ra từ khe của
một cánh cửa, chắc cũng là đoạn cuối của cái cầu thang này, ánh sáng lúc này cũng đủ
để nhìn thầy vài bậc cuối. “May quá !Thế là ta thoát rồi” , mình chạy vội vài bước qua
những bậc cuối cùng . Vững tin rằng khó khăn thế là hết, mình cầm nắm khóa cửa kéo
mạnh ra và phi thẳng vào phòng trong….”Bốp”, tiếng kêu tự nhiên phát ra khi trán
mình đập vào vật gì đó ngay ở cửa, hóa ra cái cửa này cũng ác, trần cửa thì ngắn hơn
chiều cao của cửa, đến lúc mình nhận ra rằng mình đã quá vội vàng thì hình như là
hơi muộn, mình bị té giật lùi lại và thụt vài bậc thang trước khi định thần lại rằng
mình đang ở vị trí nào. Cắn răng bước nốt vài bậc cuối trong tình trạng ánh sáng cải
thiện hơn nhiều lần, mình chợt nhìn thấy trên trần tường xuất hiện dòng chữ “ Rủi ro
lớn nhất là thái độ của chúng ta với rủi ro” ,mình đã quá vội vàng, đúng là sai một li
đi một dặm, lần sau phải cẩn thận hơn nữa mới được.
Đến một căn phòng tuyệt đẹp….
Đúng là mình không phải hối tiếc vì chút đau đớn chưa hết nguôi ngoai, một căn
phòng tuyệt đẹp mở ra trước mắt, một phòng tranh lớn với vô vàn bức tranh sáng có
cả sáng tối khiến cho mình thấy thực sự bị thu hút.
Ở bên tay phải , một chùm bức họa với chủ đề “ Doanh nhân và Kinh doanh chính
thống “, tiêu biểu là những bức ảnh của Karl Pearson và David Ricardo với những
thành tựu của họ, Ronald Fisher, Markowitz hay Sharpe-Lintner- Mossin.. tiếc là
mình không có nhiều kiến thức lắm về lĩnh vực thống kê nên cũng không thấy được
nét đẹp toàn diện của nó, bên cạnh đó là những bức tranh “ Không chỉ vì chiếc bánh
mỳ”, “ Những hiệp đấu rất dài” khắc họa chân dung của Matsushita và Sam Walton-
những doanh nhân rất nổi tiếng . Bên tay trái thì ngược lại, một góc lớn của căn
phòng, một chùm tranh với tựa đề “ Phản kinh doanh và chụp giật “ hiện ra, tên các
bức tranh trong nhóm này cũng khá là kí lạ, nào là “ Tùy tiện”, “ Duy ý chí” , “Đại

19. nhảy vọt”(hình như của một tác giả Trung Quốc), “ Chương trình mía đường”, cho
đến những bức tranh mang tính châm biếm như “ Vừa chạy vừa xếp hàng” ,“ Ngẫu
hứng thoăn thoắt”, ”Quy hoạch treo và hơn thế nữa”… Nhiều bức trông thực sự hài
hước nhưng số khác nhìn qua thấy khá là quái chiêu và đôi lúc, mình cảm thấy quái
đản!
Và khi đi gần hết phòng tranh, điều mình thích thú nhất đó là một bộ sưu tập mà chỉ
có một bức tranh lớn hơn hẳn những bức khác có tên “ Thế giới phẳng”, điều kì lạ là
chẳng thấy phẳng ở đâu cả, họa tiết trong giống như một dãy núi chỗ cao chỗ thấp và
đôi lúc lại có những đỉnh lởm chởm đan xen , có thể người họa sĩ của bức này đang
muốn đưa ra một ẩn ý nào đó ngược lại với tiêu đề “phẳng” của bức tranh.
Tự nhiên mình cảm thấy đôi chân đau trở lại, mình tiến ra cánh cửa khác, hơi sợ sệt
xen lẫn chút đề phòng như cầu thang lần trước, mình dần dần mở nhẹ cánh cửa ….
Nhật kì lạc đà – Phần thứ 4
Bài này thuộc sự kiện/chuyên đề: Sách của cộng đồng Saga
( Bình chọn: 1 -- Thảo luận: 1 -- Số lần đọc: 4161)
Rón rén … rón rén... từng bước một, trong không gian tĩnh mịch như tờ, bàn tay mình run rẩy trong lúc
đang xoay nắm đấm của cánh cửa. Cẩn trọng và cảnh giác, đó là hai từ duy nhất mình có thể nghĩ
được trong hoành cảnh này, lỡ như có điều gì xảy ra, có thể từ đâu đó trên cánh cửa sẽ có gì đó rơi
xuống, hoặc giả là mình bước hụt vào một hố bẫy cũng không chừng. Lo lắng càng tăng lên, khi cánh
cửa chợt phát ra tiếng kêo kẽo kẹt , tự nhiên mình có cảm giác chùn bước, nhưng cánh tay mình không
dừng lại, nó vẫn giữ chặt nắm cửa và đẩy nhẹ, có lẽ nó không cho phép mình dừng lại ở đây , cũng có
thể linh tính đang mách bảo mình một điều gì đó thực sự bí ẩn đang nằm sau cánh của này!
……………. Phù!!! Thật là may mắn, cái cầu thang này cũng không làm khó mình như lần trước, chiếc
cầu thang dẫn lối mình lên một căn phòng khác. Căn phòng mới khá là đặc biệt, phải nói là rất rất đặc
biệt. Mọi thứ đều là màu trắng, sàn nhà được lát một loại đá nhẵn nhụi và trắng đến mức không nhìn
thấy vân hay vết nối , tường cũng màu trắng và cả trần cũng màu trắng nốt. Không biết ở đâu một làn
sương mỏng cứ quanh quẩn trong phòng, nó ngày càng dày lên trông thấy và chỉ khoảng chục phúc
sau là mọi thứ xung quanh trở nên mờ mờ ảo ảo. Và không khí thì ngày càng lạnh lẽo hơn, không biết
ai đã làm nên cái căn phòng kì lạ này nhỉ, sao tự nhiên thấy lạnh sống lưng quá!
Mình chợt thấy tay mình đụng vào vật gì đó tròn tròn, cái này hình như là di chuyển được, và rồi mình
lấy 2 tay và kéo mạnh nó .
Bỗng nhiên, mặt sàn rung lên bần bật,
một phiến đá tròn gần chỗ mình đứng
trở mình xoay chuyển, phát ra tiếng kêu
như của một loại máy thủy lực đang
hoạt động hết công suất, và rồi một sự
việc khiến mình không thể ngạc nhiên
hơn được nữa! Khi phiến đá mở ra, một
cái gì đó, trông như một cuốn sách
khổng lồ ngoi lên. Phải nói, nó thực sự
là khổng lồ, mình chưa từng thấy cái
hình thù cuốn sách nào lại to lớn như
thế, nó phải cao cỡ hơn hai mét và
chiều ngang thì cỡ phải một mét hai.
Bìa sách được chạm trổ từ một loại gỗ
có màu nâu xám . Đột nhiên cuốn sách
tự mở ra, và trên trang đầu tiên của nó
đề dòng chữ
“Việc tìm kiếm chân lý bắt nguồn từ một sự hoài nghi"
Từ bên trong những trang giấy, các hình ảnh và dòng chữ nối tiếp nhau hiện lên, các bức họa trong
tranh thậm chí còn biết cả cử động. Mọi ngóc ngách trong văn hóa kinh doanh đều hiện ra với những lời

20. lý giải đặc biệt, xen lẫn những cảm xúc vui buồn lẫn lộn, nó gợi cho mình nhiều băn khoăn suy nghĩ về
những giá trị mà mình đang theo đuổi, những ước mơ mình đang vươn tới và cả những vấn đề tưởng
chừng vô cùng đơn giản.
Từ câu chuyện của cụ Lương Văn Can, tới hình ảnh của “những người đồng nát”, mình mới hiểu được
sự miệt thị của xã hội đối với những người làm nghề buôn bán nó nặng nề đến mức nào. Sự thật đôi
khi khiến chúng ta cảm thấy vị đắng trong cổ họng, hệ thống văn hóa kinh doanh và những nhận thức
về giá trị dường như là quá phi lý và nhìn qua thì chắc là nó đang ở một nơi nào đó kém văn minh trên
thế giới chứ chẳng phải là đất nước mình đang sống. Rất may là cuốn sách lớn này không hề có ý phê
phán, mọi câu chuyện gợi mở đều được nhìn nhận một cách khoan hòa và có thể lý giải được, dù gì thì
người tạo nên quyển sách khổng lồ này vẫn có ý định gieo lên những hạt mầm của nhận thức mới đang
dần len lỏi qua từng dòng nội dung của nó, các khoảng cách về sự văn minh đang được lấp dần lại…
Những trang cuối đem lại cho mình một cảm giác yên tâm hơn. Cuốn sách cũng dần dần đóng lại và
quay trở lại vị trí ban đầu của nó, phiền đá mặt sàn lại xoay trở về vị trí cũ , lần này tiếng động không
nặng nề như trước nữa, cũng có thể do tai mình có vấn đề chăng, hoặc cũng có khi là do một nguyên
nhân nào đó về mặt cảm xúc.
Làn sương xung quanh mình cũng thưa dần đi, khung cảnh lại sáng trở lại, sàn nhà lại hiện ra và bây
giờ thì mình mới để ý cái vật có đầu tròn tròn vừa nãy là một cái cột nhỏ bằng đá đặt ở chính giữa
phòng, có lẽ là một loại công tắc nào đó.
Khi đi xuống cuối phòng, mình thấy một con đường nhỏ hiện ra dẫn mình lên một cầu thang khác màu
trắng muốt, chiếc cầu thang đưa mình vào một phòng nghỉ nhỏ Ở cuối phòng có một cái giường, ít ra
cũng có nơi để lại sức, cuộc hành trình không biết bao giờ mới kết thúc nhỉ, mình đặt lưng xuống và
ngủ thiếp đi sau một chặng đường vô cùng mệt mỏi, ………
Các bài viết liên quan tới cùng chủ đề:
Nhật ký lạc đà- phần thứ I
Nhật ký lạc đà - phần thứ II
Nhật ký lạc đà - Phần thứ III
Tôi học được rằng....
( Bình chọn: 3 -- Thảo luận: 2 -- Số lần đọc: 5601)
Tôi học được rằng:
Có những điều dù ta chỉ làm trong khoảnh khắc nhưng lại làm ta đau lòng cả đời.
Tôi học được rằng:
Mỗi khi xa rời người thân yêu, hãy luôn nói lời thương yêu nhất, bởi có thể đó là lần cuối ta gặp họ.
Tôi học được rằng:
Đã là bạn thân, dù không làm gì cả, ta vẫn có những phút giây tuyệt vời khi bên nhau.

21. Tôi học được rằng:
Tình bạn chân thành sẽ mãi lớn lên dù cho có cách xa ngàn dặm, và tình yêu đích thực cũng thế đấy.
Tôi học được rằng:
Chỉ vì ai đó không yêu ta theo cái cách mà ta mong muốn, điều đó không có nghĩa là họ không yêu ta
hết lòng. Đối với một người bạn tốt, sẽ chẳng có vấn đề gì nếu chẳng may họ làm tổn thương ta, và hãy
biết tha thứ cho họ vì điều đó.
Tôi học được rằng:
Sẽ không đủ nếu ta chỉ biết tha thứ cho người khác. Đôi khi cũng phải học cách tha thứ cho chính mình.
Tôi học được rằng:
Bất kể con tim ta có tan vỡ, cuộc sống cũng sẽ chẳng dừng lại, và vẫn vô tình như không biết đến tổn
thương của ta.
Tôi học được rằng:
Cuộc đời ta có thể bị đổi thay tại một khoảnh khắc nào đó bởi một người thậm chí ta không quen biết.
Tôi học được rằng:
Ngay cả khi trắng tay, ta vẫn có thể thấy được mình thật giàu có để giúp đỡ mỗi khi bạn bè cần đến.
Tôi học được rằng:
Người mà ta rất quan tâm, thậm chí cả cuộc đời thì lại có thể rời xa ta rất sớm.
Người mà ta nghĩ sẽ vùi ta xuống đất đen khi hoạn nạn, nhưng chính họ lại là người nâng ta dậy khi ta
vấp ngã.
Tôi học được rằng:
Khi không vui, ta được quyền giận dỗi, nhưng lại chẳng được phép tàn bạo và hung ác.
Tôi học được rằng:
Trên đời này, không phải ai cũng tốt và tử tế với ta, cho dù ta không động chạm đến họ. Cách tốt nhất
là đừng nên để ý đến những kẻ muốn chứng kiến ta gục ngã. Hãy sống vì những người yêu quý ta.
Tôi học được rằng:
Để "thành nhân", thành người mà ta mong muốn, phải mất thời gian rất dài.

22. Tôi học được rằng:
Hãy chịu trách nhiệm về những gì ta làm dù điều đó có làm lòng ta nát tan.
Tôi học được rằng:
Nếu ta không làm chủ được hành vi của mình, nó sẽ điều khiển lại ta.
Tôi học được rằng:
Người trưởng thành có nhiều điều phải suy nghĩ với những kinh nghiệm đã qua, và có được những bài
học rút ra từ đó, và không bao giờ quan tâm nhiều đến việc mình đã tổ chức bao nhiêu lần sinh nhật.
Tôi học được rằng:
Hoàn cảnh sống có ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách của chúng ta, nên hãy ý thức về điều đó.
Tôi cũng học được rằng:
Chiếc áo không bao giờ có thể làm nên thầy tu.
Ta không nên quá háo hức để khám phá bí mật vì nó có thể làm thay đổi cuộc đời ta mãi mãi. Dù hai
người cùng nhìn vào một vật nhưng họ lại có thể thấy những điểm khác biệt rất lớn...
Adam Smith
(1723 - 1790)
( Bình
chọn: 4 -- Th
ảo luận: 0 -- Số lần
đọc: 19786)
Adam Smith được coi là
cha đẻ kinh tế học. Tư
tưởng của ông là nền
móng lý thuyết cơ sở ngày
nay; người Scotland tốt
nghiệp ĐH Glasgow (đáng
kinh ngạc ở tuổi 17!) Ông
sang nghiên cứu ở Oxford
rồi quay về Scotland dạy
Smith, Adam (1723 - 1790)
Birthplace: Glassgow, Scotland Deathplace: Glassgow,
Scotland

23. tại ĐH Edinburgh và ĐH Glasgow. Ông dạy Triết học Đạo đức. Phải 10 năm sau khi rời ghế chủ nhiệm
bộ môn, ông mới viết sách khiến tên tuổi trở nên lỗi lạc. Khi thôi dạy Glasgow, ông đi du ngoạn. Nhưng
không phải làm Tây ba lô mà gặp gỡ các nhà tư tưởng lớn thời đó. Thời kỳ này giúp ông định hình các
tư tưởng và khi về Scotland ông bắt đầu viết sách. Tác phẩm lớn nhất của ông là 'The Wealth of
Nations', ở dạng 5 cuốn sách, xuất bản 1776. Trong tác phẩm, ông nhấn mạnh lợi ích của chuyên môn
hoá và nhu cầu sinh ra hệ thống cơ chế thị trường, phản hồi qua hệ thống giá.
Có lẽ tư tưởng gắn liền với ông là 'bàn tay vô hình', đề cập tới hoạt động của các lực lượng thị trường.
Ông lập luận rằng thị trường sẽ định hướng hoạt động kinh tế, và như một bàn tay vô hình nắn quá
trình phân phối tài nguyên. Giá cả là phương tiện chính thực hiện nhiệm vụ này. Giá sẽ tăng khi khan
hiếm và giảm khi dư thừa.
Adam Smith cho rằng thị trường quyết định loại và số lượng hàng hoá-dịch vụ hợp lý. Đó là vì nhà SX
muốn có lợi nhuận. Trong điều kiện laissez-faire tức là chính phủ không can thiệp, phúc lợi công cộng
sẽ tăng lên nhờ cạnh tranh để đáp ứng đám đông. Đó là nền tảng của kinh tế thị trường tự do. Cạnh
tranh đồng nghĩa với nhà SX phải tìm cách bán hơn đối thủ bằng cách hạ giá xuống mức thấp nhất có
thể. Nếu cạnh tranh yếu, nhà SX sẽ trục lợi tốt hơn. Khi này, các công ty khác sẽ lao vào, kéo giá
xuống. Tác động qua lại này có lợi cho người tiêu dùng, không cần đến sự can thiệp. Tuy vậy, cần có 2
điều kiện. (1) Chính phủ phải không can thiệp; (2) Phải tồn tại cạnh tranh. Ông sớm nhận ra sự nguy
hiểm của độc quyền và viết:
"Độc quyền cho một người hay một công ty đều có cùng một hiệu ứng giống như bí mật trong thương
mại hay sản xuất. Kẻ độc quyền, bằng cách giữ cho thị trường luôn thiếu hàng thông qua việc không
bao giờ cung cấp đủ hàng, sẽ bán hàng với giá cao hơn nhiều so với mức tự nhiên, tăng lợi ích của họ
cao hơn nhiều lần so với tự nhiên."
Các tư tưởng này rất căn bản và nằm khắp nơi trong hệ thống lý thuyết kinh tế ngày nay.
David Ricardo (1772 - 1823)
( Bình chọn: 1 -- Thảo luận: 0 -- Số lần đọc: 17677)
David Ricardo là con thứ 3 trong số 17 người con, trong gia đình rất thành đạt. Cha ông là người làm
ngân hàng giàu có. Lúc đầu ở Hà-Lan, sau chuyển tới London. David học không nhiều và đi làm cho
cha khi 14 tuổi. Khi 21, ông cưới vợ trái ý gia đình và bị tước thừa kế, ông lập công ty môi giới chứng
khoán. Ricardo thành công như một hiện tượng và ông về hưu tuổi 42, tập trung viết lách và chính trị;
đóng góp nhiều cho lý thuyết kinh tế; là bạn của nhiều nhà kinh tế học cổ điển Thomas Malthus và
Jean-Baptiste Say. Cùng với Malthus ông mang quan điểm bi quan về tương lai lâu dài của xã hội. Tuy
vậy, phần lớn tư tưởng học thuyết Ricardo ngày nay vẫn còn giá trị lớn và được giảng dạy rộng rãi. Các
ấn phẩm của Ricardo đương thời không bán chạy lắm, nhưng qua thời gian loài người đã nhận thức
đúng giá trị to lớn của chúng. Phần lớn các lý thuyết của ông tập trung vào lĩnh vực thị trường tiền tệ,
và chứng khoán, bao gồm:
• Giá vàng cao, một bằng chứng xuống giá của giấy nợ ngân hàng (1810);
• Trả lời các quan sát của Bosanquet về báo cáo của Bullion Committee (1811);
• Đề xuất về đồng tiền an toàn và tiết kiệm (1816)
Tác phẩm quan trọng về kinh tế học thị trường:
• Luận văn về ảnh hưởng của giá ngô thấp và lợi nhuận của cổ phiếu (1815);
• Các nguyên lý của kinh tế chính trị và thuế khoá (1817).
Ricardo phát triển 2 học thuyết chủ đạo ngày nay vẫn là những nền tảng quan trọng:
1. Phân phối lại về vốn: Ricardo rất lo lắng về tốc độ gia tăng dân số và ảnh hưởng của nó tới
nền kinh tế. Ông lập luận dân số tăng thì ruộng đất bị khai thác nhiều hơn. Trong khi đó, lợi
suất từ đất giống như lợi suất từ vốn không thể tăng như một hằng số ổn định. Cho nên thực
ra thu nhập từ đất chịu tác động của luật lợi suất giảm dần. Càng nhiều đất tham gia vào sản
xuất, mức lợi nhuận gia tăng càng giảm đi, cuối cùng, mức lợi suất không còn hấp dẫn với
nguồn vốn đầu tư nữa. Tại điểm này, mức thu nhập từ cho thuê đất đã là tối đa. Việc phân
phối từng yếu tố sản xuất tới từng hoạt động kinh tế có khả năng được quyết định bởi mức giá