SlideShare a Scribd company logo
EVALUASI
PENDIDIKAN
Muhammad Nadiful Bala: 2144012860
Nur Wahyu Agna Fauzi: 2144012895
Agus Salim: 2144012843
PENGERTIAN
EVALUASI
• Evaluasi pada dasarnya adalah
memberikan pertimbangan atau
harga atau nilai berdasarkan
kriteria tertentu. Proses belajar
dan mengajar adalah proses
yang bertujuan.
HADIST PERTAMA
• ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬
ُ
‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬
،
‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬
َُ‫ج‬
ُ
ٍََْ‫ع‬
،
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬
ُ
ٍ‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬
،
ُِ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ْ‫ب‬‫ا‬
ُِ‫ن‬
ٍََُ‫م‬ُ‫ع‬
،
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ُُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ُ
ُ‫للا‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ : « َُّ‫ن‬ِ‫إ‬
َُ‫ن‬ِ‫م‬
ُِ
ٍَ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬
ُ
‫ة‬ٍََ‫ج‬َ‫ش‬
ُ
َ‫ل‬
ُ
ْ‫س‬َ‫ي‬
ُ
ُ‫ط‬ُ‫ق‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ٍَ َ‫و‬
،
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ُُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
ُِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬
،
‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ث‬ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
َ‫ي‬ِ‫ه‬ » َُ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ف‬
ُُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ
ٍَ‫ج‬َ‫ش‬
‫ِي‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ب‬‫ال‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ُ
َ‫ع‬
ُ
ُ‫د‬ْ‫ب‬
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬ : َُ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬
‫ي‬ِ‫س‬ََْ‫ن‬
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬
،
ُُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬
،
ُ
َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫َا‬‫ن‬ْ‫ِث‬‫د‬َ‫ح‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
َ‫ي‬ِ‫ه‬
‫ا‬َ‫ي‬
َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ
َ‫ي‬ِ‫ه‬
ُ
ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬ »
‫ٍواه‬
‫البخاٍى‬
• Artinya : menceritakan kepada kami Qutaibat, menceritakan
kepada kami Ismail ibn Ja’far, dari Abdullah Ibn Dinar, dari
Ibn Umar, ia berkata, Rasulullah SAW Bersabda, “
Sesungguhnya diantara pepohonan ada satu pohon yang
daunnya tidak jatuh ke tanah (secara berguguran). Pohon itu
bagaikan seorang muslim. Jelaskanlah kepadaku pohon apa
itu? “ orang-orang mengatakan pohon itu terdapat di
pedalaman. ‘Abdullah Berkata, “ dalam benakku terbetik
pikiran bahwa yang dimaksud adalah pohon kurma. Akan
tetapi aku malu menjawabnya. “ Orang-orang barkata “
beritahukanlah kepada kami, pohon apakah itu wahai
Rasulullah? Beliau menjawab Pohon kurma.” (HR. Bukhari).
• [ ‫البخاٍي‬
،
‫صحيح‬
‫البخاٍي‬
،
‫جزء‬
١
‫صَحة‬
٢٢ ]
HADIST
KEDUA
‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬
ُ
‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬
،
‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫أ‬
،
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
،
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬
،
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
ٍََُ‫م‬ُ‫ع‬
ُ
َ‫ي‬ ِ
‫ض‬ ٍَ
ُ
ُ َّ
‫اّلل‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ : « َُّ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ُ
ُ‫للا‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ض‬ ٍََ‫ع‬
ُ
ُ‫ه‬
ُ
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ُ
‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬
،
َُ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
َُ‫ع‬َ‫ب‬ ٍَْ‫أ‬
ٍَُْ‫ش‬َ‫ع‬
ُ
َ‫ة‬
ُ
‫َة‬‫ن‬َ‫س‬
،
ُ
ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
‫ي‬ِ‫ن‬ ْ‫ز‬ ِ‫ُج‬‫ي‬
ُ
َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ض‬ ٍََ‫ع‬
ُ
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ُ
ِ‫ق‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ‫خ‬‫ال‬
،
‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
َُ
‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬
ُ
َ‫ة‬ٍَْ‫ش‬َ‫ع‬
ُ
‫َة‬‫ن‬َ‫س‬
،
‫ي‬ِ‫ن‬ َ‫از‬َ‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬ » ‫ا‬
Artinya : menceritakan kepada kita ubaidullah bin Sa’id, menceritakan
kepada kita abu Usamah berkata ,ubaidullah , berkata Nafi berkata
Ibnu Umar Radhiyallahu Anhu ,“ Rasulullah SAW menguji
kemampuanku berperang pada hari perang uhud, ketika aku berusia
empat belas tahun, lalu beliau tidak mengizinkanku, dan beliau
mengujiku kembali pada hari perang khandaq ketika aku berusia lima
belas tahun, lalu beliau mengizinkanku. (HR. Muslim).
[ ،
‫جزء‬
٣
‫صَحة‬
١٧٧
،
‫البخاٍي‬
‫صحيح‬
‫البخاٍي‬
٧ ]
HADIST KETIGA
• ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫د‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ح‬
ُُ‫ْن‬‫ب‬
ُ
‫ْد‬‫ي‬ َ‫ز‬
،
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُِ‫م‬ ِ
‫اص‬َ‫ع‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
ُ
َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ب‬
،
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬
ُ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬
،
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬
ُ
ِ‫ه‬
،
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: ُُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬: ‫ا‬َ‫ي‬
َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ ٍَ
ُ
ِ َّ
‫اّلل‬
،
ُ
‫ي‬َ‫أ‬
ُِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬
‫؟‬‫ء‬ َ
‫َل‬َ‫ب‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ
ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬
ُ
َّ‫م‬ُ‫ث‬
ُ
ُ‫ل‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬
ُْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬
ُ
ُ‫ل‬َ‫ث‬
،
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬َ‫ف‬
ُ
ُ‫ل‬ُ‫ج‬ٍَّ‫ال‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬
،
ُْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
َُ‫ان‬َ‫ك‬
ُ
ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬
‫ا‬‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬
ُ
َّ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬
ُ
َ‫ب‬
ُ
ُ‫ه‬ُُ َ
‫َل‬
،
ُْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َُ‫ان‬َ‫ك‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬
ُ
‫ة‬َّ‫ق‬ ِ
ٍ
ُ
ِ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬
ُ
َ‫ي‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬
،
‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬
ُ
ُ‫ح‬ٍَْ‫ب‬َ‫ي‬
ُ
ُ‫ء‬ َ
‫َل‬َ‫ب‬‫ال‬
ُ
ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ِ‫ب‬
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
ُ
ُ‫ه‬َ‫ك‬ٍُْ‫ت‬َ‫ي‬
‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُِ
‫ض‬ ٍَْ‫أل‬‫ا‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ِ‫َط‬‫خ‬ »: « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬
ُ
‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬
ُ
‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬
ُ
‫يح‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ » ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬
‫اب‬َ‫ب‬‫ال‬
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ة‬ ٍَْ‫ي‬ ٍَُ‫ه‬
،
ُِ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ة‬ََْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬
ُ
ْ‫ب‬
ُِ‫ن‬
ُِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ي‬‫ال‬
َُّ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
ُ
َّ‫ل‬َ‫ص‬
‫ى‬
ُ
ُ َّ
‫اّلل‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
،
َُ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬
ُ
‫ي‬َ‫أ‬
ُِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
ُ
‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬
‫؟‬‫ء‬ َ
‫َل‬َ‫ب‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ
ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬
،
ُ
َّ‫م‬ُ‫ث‬
ُ
ُ‫ل‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬
ُ
َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬
ُ
ُ‫ل‬ ».
• Artinya : menceritakan kepada kami Qutaibah berkata :
menceritakan kepada kami Hammad bin zaidin dari aasim bin
bahdalah dari musaab bin sangdi dari ayahnya mengatakan :
aku bertanya ya Rasulullah orang mana yang paling berat
ujiannya ? Rasulullah menjawab : para nabi ,sesamanya,
sesamanya , orang laki-laki akan di uji pada potensi agamanya
PRINSIP
PRINSIP
EVALUASI
Valid
Evaluasi mengukur apa yang
seharusnya diukur dengan
menggunakan jenis tes yang
terpercaya dan shahih. Artinya ada
kesesuaian alat ukur dengan fungsi
pengukuran dan sasaran
pengukuran.
Berorientasi kepada kompetensi.
Berkelanjutan/Berkesinambungan
(kontinuitas).
Menyeluruh (Komprehensif). Adil dan objektif
Bermakna. Terbuka Ikhlas
TUJUAN
EVALUASI
Mengetahui kadar
pemahaman peserta
didik terhadap materi
pelajaran, melatih
keberanian, dan
mengajak peserta didik
untuk mengingat
kembali materi yang
telah diberikan.
Mengetahui siapa
diantara peserta didik
yang cerdas dan yang
lemah, sehingga yang
lemah diberi perhatian
khusus agar ia dapat
mengejar
kekurangannya.
Mengumpulkan
informasi yang dapat
dipergunakan sebagai
dasar untuk
mengadakan
pengecekan yang
sistematis
Mengevaluasi
pendidik, materi
pendidikan, dan proses
peyampaian materi
pelajaran.
‫وللا‬
‫اعلم‬
‫بالصواب‬
• ‫الَاتحة‬
Presentasi (1).pptx

More Related Content

What's hot

Mengenal ragam tingkatan motivasi
Mengenal ragam tingkatan motivasiMengenal ragam tingkatan motivasi
Mengenal ragam tingkatan motivasi
Muhsin Hariyanto
 
Hati2
Hati2Hati2
Tata cara salat jamak qasar
Tata cara salat jamak qasarTata cara salat jamak qasar
Tata cara salat jamak qasar
nur hidayah
 
1. jujur
1. jujur1. jujur
1. jujur
nur hidayah
 
Media pembelajaran cinta ilmu 3
Media pembelajaran cinta ilmu 3Media pembelajaran cinta ilmu 3
Media pembelajaran cinta ilmu 3
nur hidayah
 
Sholawat
SholawatSholawat
Sholawat
Illiyin Studio
 
Ppt bab 13 (1)
Ppt bab 13 (1)Ppt bab 13 (1)
Ppt bab 13 (1)
nur hidayah
 
Bab 4 (1)
Bab 4 (1)Bab 4 (1)
Bab 4 (1)
nur hidayah
 
1. iman kepada allah
1. iman kepada allah1. iman kepada allah
1. iman kepada allah
nur hidayah
 
POKOK-POKOK KEIMANAN
POKOK-POKOK KEIMANANPOKOK-POKOK KEIMANAN
POKOK-POKOK KEIMANAN
Islamhouse.com
 
Media pembelajaran mgmp
Media pembelajaran mgmpMedia pembelajaran mgmp
Media pembelajaran mgmp
nur hidayah
 
Perbandingan agama
Perbandingan agamaPerbandingan agama
Perbandingan agama
Yusri Mohamad Ramli
 
Hadits arbain nawawiah
Hadits arbain nawawiahHadits arbain nawawiah
Hadits arbain nawawiah
Idrus Abidin
 
3. istiqamah
3. istiqamah3. istiqamah
3. istiqamah
nur hidayah
 
6 Pilar Akidah Dan manhaj
6 Pilar Akidah Dan manhaj6 Pilar Akidah Dan manhaj
6 Pilar Akidah Dan manhaj
Yulian Purnama
 
2. asmaul husna
2. asmaul husna2. asmaul husna
2. asmaul husna
nur hidayah
 
Ketentuan salat jumat
Ketentuan salat jumatKetentuan salat jumat
Ketentuan salat jumat
nur hidayah
 
2. nama nama kitab dan nabi penerima
2. nama nama kitab dan nabi penerima2. nama nama kitab dan nabi penerima
2. nama nama kitab dan nabi penerimaabydien_zaif
 
Tata cara salat jumat
Tata cara salat jumatTata cara salat jumat
Tata cara salat jumat
nur hidayah
 

What's hot (20)

Mengenal ragam tingkatan motivasi
Mengenal ragam tingkatan motivasiMengenal ragam tingkatan motivasi
Mengenal ragam tingkatan motivasi
 
Hati2
Hati2Hati2
Hati2
 
Tata cara salat jamak qasar
Tata cara salat jamak qasarTata cara salat jamak qasar
Tata cara salat jamak qasar
 
Al ghurbah (keterasingan)
Al ghurbah (keterasingan)Al ghurbah (keterasingan)
Al ghurbah (keterasingan)
 
1. jujur
1. jujur1. jujur
1. jujur
 
Media pembelajaran cinta ilmu 3
Media pembelajaran cinta ilmu 3Media pembelajaran cinta ilmu 3
Media pembelajaran cinta ilmu 3
 
Sholawat
SholawatSholawat
Sholawat
 
Ppt bab 13 (1)
Ppt bab 13 (1)Ppt bab 13 (1)
Ppt bab 13 (1)
 
Bab 4 (1)
Bab 4 (1)Bab 4 (1)
Bab 4 (1)
 
1. iman kepada allah
1. iman kepada allah1. iman kepada allah
1. iman kepada allah
 
POKOK-POKOK KEIMANAN
POKOK-POKOK KEIMANANPOKOK-POKOK KEIMANAN
POKOK-POKOK KEIMANAN
 
Media pembelajaran mgmp
Media pembelajaran mgmpMedia pembelajaran mgmp
Media pembelajaran mgmp
 
Perbandingan agama
Perbandingan agamaPerbandingan agama
Perbandingan agama
 
Hadits arbain nawawiah
Hadits arbain nawawiahHadits arbain nawawiah
Hadits arbain nawawiah
 
3. istiqamah
3. istiqamah3. istiqamah
3. istiqamah
 
6 Pilar Akidah Dan manhaj
6 Pilar Akidah Dan manhaj6 Pilar Akidah Dan manhaj
6 Pilar Akidah Dan manhaj
 
2. asmaul husna
2. asmaul husna2. asmaul husna
2. asmaul husna
 
Ketentuan salat jumat
Ketentuan salat jumatKetentuan salat jumat
Ketentuan salat jumat
 
2. nama nama kitab dan nabi penerima
2. nama nama kitab dan nabi penerima2. nama nama kitab dan nabi penerima
2. nama nama kitab dan nabi penerima
 
Tata cara salat jumat
Tata cara salat jumatTata cara salat jumat
Tata cara salat jumat
 

Recently uploaded

Contoh pengisian Formulir metadataq.pptx
Contoh pengisian Formulir metadataq.pptxContoh pengisian Formulir metadataq.pptx
Contoh pengisian Formulir metadataq.pptx
4301170149rizkiekose
 
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.pptanamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
DianIslamiatiIswan1
 
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptxDampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
sidiqhardianto1181
 
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi” Oleh : B. HERRY PR...
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi”  Oleh : B. HERRY PR...Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi”  Oleh : B. HERRY PR...
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi” Oleh : B. HERRY PR...
attikahgzl
 
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
MSahrul7
 
Artificial Neural Network Backpropafation
Artificial Neural Network BackpropafationArtificial Neural Network Backpropafation
Artificial Neural Network Backpropafation
muhandhis1
 

Recently uploaded (6)

Contoh pengisian Formulir metadataq.pptx
Contoh pengisian Formulir metadataq.pptxContoh pengisian Formulir metadataq.pptx
Contoh pengisian Formulir metadataq.pptx
 
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.pptanamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
anamnesa-dan-pemeriksaan-fisik-penderita-urologi.ppt
 
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptxDampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
Dampak PD 2 zxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.pptx
 
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi” Oleh : B. HERRY PR...
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi”  Oleh : B. HERRY PR...Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi”  Oleh : B. HERRY PR...
Rangkuman Buku “KORUPSI Melacak Arti, Menyimak Implikasi” Oleh : B. HERRY PR...
 
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
13-14. P ORTOGONAL_13-30_5_2024 (#5).pptx
 
Artificial Neural Network Backpropafation
Artificial Neural Network BackpropafationArtificial Neural Network Backpropafation
Artificial Neural Network Backpropafation
 

Presentasi (1).pptx

  • 1. EVALUASI PENDIDIKAN Muhammad Nadiful Bala: 2144012860 Nur Wahyu Agna Fauzi: 2144012895 Agus Salim: 2144012843
  • 2. PENGERTIAN EVALUASI • Evaluasi pada dasarnya adalah memberikan pertimbangan atau harga atau nilai berdasarkan kriteria tertentu. Proses belajar dan mengajar adalah proses yang bertujuan.
  • 3. HADIST PERTAMA • ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬ ُ ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ، ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬ َُ‫ج‬ ُ ٍََْ‫ع‬ ، ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ُِ‫ْن‬‫ب‬ ُ ٍ‫َا‬‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ، ُِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ْ‫ب‬‫ا‬ ُِ‫ن‬ ٍََُ‫م‬ُ‫ع‬ ، َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُ ُ‫للا‬ ُ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ : « َُّ‫ن‬ِ‫إ‬ َُ‫ن‬ِ‫م‬ ُِ ٍَ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ ‫ة‬ٍََ‫ج‬َ‫ش‬ ُ َ‫ل‬ ُ ْ‫س‬َ‫ي‬ ُ ُ‫ط‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ٍَ َ‫و‬ ، ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ُِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ، ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ث‬ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ َ‫ي‬ِ‫ه‬ » َُ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ُُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُِ ٍَ‫ج‬َ‫ش‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ب‬‫ال‬ َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ َ‫ع‬ ُ ُ‫د‬ْ‫ب‬ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ : َُ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫س‬ََْ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ، ُُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ، ُ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫َا‬‫ن‬ْ‫ِث‬‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ُ ُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬ » ‫ٍواه‬ ‫البخاٍى‬ • Artinya : menceritakan kepada kami Qutaibat, menceritakan kepada kami Ismail ibn Ja’far, dari Abdullah Ibn Dinar, dari Ibn Umar, ia berkata, Rasulullah SAW Bersabda, “ Sesungguhnya diantara pepohonan ada satu pohon yang daunnya tidak jatuh ke tanah (secara berguguran). Pohon itu bagaikan seorang muslim. Jelaskanlah kepadaku pohon apa itu? “ orang-orang mengatakan pohon itu terdapat di pedalaman. ‘Abdullah Berkata, “ dalam benakku terbetik pikiran bahwa yang dimaksud adalah pohon kurma. Akan tetapi aku malu menjawabnya. “ Orang-orang barkata “ beritahukanlah kepada kami, pohon apakah itu wahai Rasulullah? Beliau menjawab Pohon kurma.” (HR. Bukhari). • [ ‫البخاٍي‬ ، ‫صحيح‬ ‫البخاٍي‬ ، ‫جزء‬ ١ ‫صَحة‬ ٢٢ ]
  • 4. HADIST KEDUA ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬ ُ ‫يد‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ، ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬ ُ َ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫أ‬ ، َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ، َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ ، َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ٍََُ‫م‬ُ‫ع‬ ُ َ‫ي‬ ِ ‫ض‬ ٍَ ُ ُ َّ ‫اّلل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ : « َُّ‫ن‬َ‫أ‬ َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ٍَ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُ ُ‫للا‬ ُ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ُ َ‫ض‬ ٍََ‫ع‬ ُ ُ‫ه‬ ُ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ ‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬ ، َُ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َُ‫ع‬َ‫ب‬ ٍَْ‫أ‬ ٍَُْ‫ش‬َ‫ع‬ ُ َ‫ة‬ ُ ‫َة‬‫ن‬َ‫س‬ ، ُ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ْ‫ز‬ ِ‫ُج‬‫ي‬ ُ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ض‬ ٍََ‫ع‬ ُ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ ِ‫ق‬َ‫د‬ْ‫ن‬َ‫خ‬‫ال‬ ، ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َُ ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ ُ َ‫ة‬ٍَْ‫ش‬َ‫ع‬ ُ ‫َة‬‫ن‬َ‫س‬ ، ‫ي‬ِ‫ن‬ َ‫از‬َ‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬ » ‫ا‬ Artinya : menceritakan kepada kita ubaidullah bin Sa’id, menceritakan kepada kita abu Usamah berkata ,ubaidullah , berkata Nafi berkata Ibnu Umar Radhiyallahu Anhu ,“ Rasulullah SAW menguji kemampuanku berperang pada hari perang uhud, ketika aku berusia empat belas tahun, lalu beliau tidak mengizinkanku, dan beliau mengujiku kembali pada hari perang khandaq ketika aku berusia lima belas tahun, lalu beliau mengizinkanku. (HR. Muslim). [ ، ‫جزء‬ ٣ ‫صَحة‬ ١٧٧ ، ‫البخاٍي‬ ‫صحيح‬ ‫البخاٍي‬ ٧ ]
  • 5. HADIST KETIGA • ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬ َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ُ ُ‫د‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ح‬ ُُ‫ْن‬‫ب‬ ُ ‫ْد‬‫ي‬ َ‫ز‬ ، ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ُِ‫م‬ ِ ‫اص‬َ‫ع‬ ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ُ َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ب‬ ، ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ِ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ُِ‫ْن‬‫ب‬ ُ ‫د‬ْ‫ع‬َ‫س‬ ، ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ُ ِ‫ه‬ ، َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: ُُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬: ‫ا‬َ‫ي‬ َُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ ٍَ ُ ِ َّ ‫اّلل‬ ، ُ ‫ي‬َ‫أ‬ ُِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬ ‫؟‬‫ء‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ ُ‫ل‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ُْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ ُ‫ل‬َ‫ث‬ ، ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ُ ُ‫ل‬ُ‫ج‬ٍَّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ، ُْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َُ‫ان‬َ‫ك‬ ُ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ‫ا‬‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ُ َّ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ َ‫ب‬ ُ ُ‫ه‬ُُ َ ‫َل‬ ، ُْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َُ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ُ ‫ة‬َّ‫ق‬ ِ ٍ ُ ِ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ، ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ ُ‫ح‬ٍَْ‫ب‬َ‫ي‬ ُ ُ‫ء‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬‫ال‬ ُ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ ُ‫ه‬َ‫ك‬ٍُْ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُِ ‫ض‬ ٍَْ‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ة‬َ‫ئ‬‫ي‬ِ‫َط‬‫خ‬ »: « ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ُ ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ُ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ُ ‫يح‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ » ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ‫اب‬َ‫ب‬‫ال‬ ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ُ َ‫ة‬ ٍَْ‫ي‬ ٍَُ‫ه‬ ، ُِ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ُ َ‫ة‬ََْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ ُ ْ‫ب‬ ُِ‫ن‬ ُِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ي‬‫ال‬ َُّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫ى‬ ُ ُ َّ ‫اّلل‬ ُ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ، َُ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ ُ ‫ي‬َ‫أ‬ ُِ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ ‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬ ‫؟‬‫ء‬ َ ‫َل‬َ‫ب‬ َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ : « ُ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ، ُ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ ُ‫ل‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ ُ‫ل‬ ». • Artinya : menceritakan kepada kami Qutaibah berkata : menceritakan kepada kami Hammad bin zaidin dari aasim bin bahdalah dari musaab bin sangdi dari ayahnya mengatakan : aku bertanya ya Rasulullah orang mana yang paling berat ujiannya ? Rasulullah menjawab : para nabi ,sesamanya, sesamanya , orang laki-laki akan di uji pada potensi agamanya
  • 6. PRINSIP PRINSIP EVALUASI Valid Evaluasi mengukur apa yang seharusnya diukur dengan menggunakan jenis tes yang terpercaya dan shahih. Artinya ada kesesuaian alat ukur dengan fungsi pengukuran dan sasaran pengukuran. Berorientasi kepada kompetensi. Berkelanjutan/Berkesinambungan (kontinuitas). Menyeluruh (Komprehensif). Adil dan objektif Bermakna. Terbuka Ikhlas
  • 7. TUJUAN EVALUASI Mengetahui kadar pemahaman peserta didik terhadap materi pelajaran, melatih keberanian, dan mengajak peserta didik untuk mengingat kembali materi yang telah diberikan. Mengetahui siapa diantara peserta didik yang cerdas dan yang lemah, sehingga yang lemah diberi perhatian khusus agar ia dapat mengejar kekurangannya. Mengumpulkan informasi yang dapat dipergunakan sebagai dasar untuk mengadakan pengecekan yang sistematis Mengevaluasi pendidik, materi pendidikan, dan proses peyampaian materi pelajaran.