పస్కా విందు ప్రభు రాత్రి భోజనము గెత్సమనే తోట గబ్బతా

1. ప్రభు రాప్ి భోజనము &
రస్కా
గెత్సె మనె తోట
ప్ోహము &
అరప గించబడుట
పిలాతు , హేరోదు ల
ఎదుట
మరణమునకు
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

2. రస్కా యొక్ా నాలుగు గనెె లు, రిండుగలో అింతరాా గిం. నిరగమకిండము 6:6-
7లో ప్రభువు తన ప్రజలకు చేసిన నాలుగు వాగ్ద
ా నాలకు ప్రతీక్గ్ద అవి
నిలుస్క
ా యి.
రవిప్తీక్రణ గనెె - "నేను నినుె ఐగుప్త
ా బానిసతవ మునుిండి బయటికి
తీసుకువస్క
ా ను.“
విడుదల గనెె - "నేను నినుె వారి బానిసతవ ిం నుిండి రక్షిస్క
ా ను.“
విమోచన గనెె - "నేను చాచిన చేితో నినుె విమోచిస్క
ా ను.“
స్త
సుాి గనెె - "నేను మిమమ ల్నె నా ప్రజలుగ్ద తీసుకుింటాను.“
మెస్సె య రరిచరయ ఈ నాలుగు వాగ్ద
ా నాలలో ప్రిదానితో మాటా
ా డుతుింి:
మెస్సె య మనలను రవిప్తిం చేస్క
ా డు - " వారును సతయ మిందు ప్రిష్ఠచేయ
బడునట్లా వారికొరకై ననుె ప్రిష్ఠ చేసికొనుచునాె ను." (యోహానను 17:19).
మెస్సె య మనలను విడిపిస్క
ా డు - "అప్తప డు సతయ ము మిముమ ను
సవ తింప్తులనుగ్దచేయునని చెరప గ్ద" (యోహానను 8:32).
మెస్సె య మనలను విమోచిించాడు - “అయితే కలము రరిపూరణమైనప్తప డు
దేవుడు తన కుమారుని రింపెను;ఆయన స్త్స్సాయిందు ప్తటిి,మనము
దతాప్తప్తులము కవలెనని ధరమ శాస్త్సామునకు లోబడి యునె వారిని
విమోచిించుటకై ధరమ శాస్త్సామునకు లోబడినవాడాయెను.” ( గలతీయులు 4:4-5).
మెస్సె య మన సింతోష్ము - " మీయిందు నా సింతోష్ము ఉిండవలెననియు,
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

3. సిలువ వేయబడిన
ప్రభువు
ఆయన తల వంచి, ఆతమ ను విడిచిపెట్ట
ా డు” (యోహాను 19:30)
యోహాను సువార్త, సంఘము కోసం ప్వాయబడింది. మన ప్రభువు
యొక్క సిలువతో చేయవలసిన ప్రతి రని దేవునిచే
పాలంచబడిందని మరియు ముందుగా నిర్ణయంచిన నిశ్చ యానికి
అనుగుణంగా ఉందని అతను చూపిస్త
త డు. అతను ప్రభువైన
యేసును దేవుని గా చూపిస్త
త డు. "వాక్య ము దేవుడు" (యోహాను 1:1).
సమసతము దేవుని మహిమ కోసం జరుగుతంది .అందుకే యోహాను
మన ప్రభువు యొక్క భూసంబంధమైన జీవితంలో ఏడు గొరప
సంఘటనలను విడచిపెట్టాను :ఆయన పుట్టాక్, బాపితసమ ము ,
శోధంచబడుట ,రూపాంతర్ం, చివరి భోజనం, తోటలో ఆయన
వేదన మరియు ఆరోహణం. యోహాను మరియు ఇతర్ ర్చయతల
మధయ గొరప తేడా ఉంది. ఉదాహర్ణకు, మతతయ , మారుక ,
మరియు లూకాలో, మన ప్రభువు గెతేే మనే తోటలో వేదనలో
వునన ట్టు ప్వాసేను : "ఆయన స్తగిలరడి,," (మతతయ 26:39);ఆయన
"నేల మీద రడా
ా డు" (మారుక 14:35); "ఆయన మోక్రిలు, ప్పార్
ర్నన
చేస్తడు" (లూకా 22:41). యోహాను లో, యేసు నిలబడి ఉన్నన డు
ఆయన నేనే ఆయననని వారితో చెరప గా వారు వెనుక్కు తగి ి
నేలమీద రడిరి." (18:6). గెతేే మనేలో ముగుిరితో వేదన క్లగించే
ప్రదేశ్ం వున్నన డు కానీ యోహాను సువార్తలో అది “తోట”.అని
ప్వాయబడింది . దేవుని మూడు తిరుగటి రాళ్లు :1. గెత్సే మనే –దేవుని

4. సిలువ వేయబడిన
ప్రభువు
గెత్సే మనేలో ప్రభువు : లూకా 22. 39-44
ఆ చోట్టకు తిరిగివచిచ న యజమాని – యూదాకు ఆ చోట్ట త్సలుసు . యోహా
18:2
తరువాత ఆయన బయలుదేరి, తన వాడుక్ చొపుప న ఒలీవలకండకు వెర్
లుగా-
ఇక్ ఆ చోట్టకు ఆయన వెలులేడు . లూకా 22.39
ఈ సందర్శ నకు కార్ణం- ఆయన ప్పార్నన చేయుటకు హెప్ీ 5.7
ఆయన గౌర్వప్రదమైన వైఖరి- ఆయన మోకాలుపై నిలబడి ప్పారినంచాడు.
లూకా 22. 41
ఆయన తంప్డి చితతమునకు అరప గించుకనుట -నీ చితతమె సిర్
దిింంచు గాక్
లూకా 22.42
ఆయన ప్పార్ననకు ప్రతిఫలం - అక్క డ ఒక్ దేవదూత క్నిపించి ఆయనను
బలరర్చాడు . లూకా 22.43

5. యేసు ఆ చిర్క్ పుచుచ కని సమారతమైనదని చెపిప తల వంచి ఆతమ ను
అరప గించెను. యోహాను 19:30
యోహాను 3:14
అర్ణయ ములో మో
షే సర్ప మును ఏ
లాగు ఎత్సతనో,
యోహాను 8:28 కావున
యేసు మీరు
మనుష్య కుమారుని
పైకెతితనపుప డు నేనే
ఆయనననియు, న్న
అంతట నేనే యేమియు
చేయక్, తంప్డి న్నకు
నేరిప నట్టా ఈ సంగతలు
మాటలాడుచున్నన ననియు
మీరు ప్గహించెదరు
యోహాను 12:32
నేను
భూమిమీదనుండి
పైకెతతబడినయెడల
అందరిని
న్నయొదదకు
ఆక్రిషంచుకందునని
చెపెప ను.
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

6. యేసు ఆ చిర్క్ పుచుచ కని సమారతమైనదని చెపిప తల వంచి ఆతమ ను
అరప గించెను. యోహాను 19:30
యేసుప్ీసుత శిలువ వేయబడట్టనికి దారితీసిన సంఘటనలలో ముఖయ మైనవి మరియు లోతైన అర్నవంతమైనవి. శిలువకు
ముందు సంఘటనల ప్క్మానిన అనేే షిదా
ద ం:
ప్రభు రాప్తి భోజనము : యేసు తన శిష్యయ లతో క్లసి చివరి భోజనం చేస్తడు, దీనిని లాస్టా సరప ర్ అని పిలుస్త
త రు. ఈ పాస్ట
ఓవర్ భోజనం సమయంలో, అతను తన శ్రీరానికి మరియు ర్కాతనికి ప్రతీక్గా క్మూయ నియన్ అభ్యయ స్తనిన ప్పార్ంభంచాడు
(మతతయ 26:20-30; మార్క 14:17-26; లూకా 22:14-38; యోహాను 13:21-30).
గెతేే మనే తోటలో: చివరి భోజనం తరాే త, యేసు ప్పార్నన చేయడానికి గెతేే మనే తోటకి వెళ్ళా డు. (మతతయ 26:36-46; మారుక
14:32-42; లూకా 22:39-45).
ప్ోహం మరియు అరెసుా: యేసు శిష్యయ లలో ఒక్రైన ఇస్తక రియోత యూదా ఆయనను మత పెదదలకు గురితంచడం దాే రా
ముదుద పెటిా అరప గించాడు . యేసును అరెసుా చేసి ప్రధాన యాజకుని ఇంటికి తీసుకువెళ్ళ
ు రు (మతతయ 26:47-56; మారుక
14:43-52; లూకా 22:47-53; యోహాను 18:1-11).
మత పెదదల ఖండన: సన్హెప్డిన్తో సహా మత పెదదలు యేసు ప్రభువు తో విబేధంచారు ఆయన మర్ణశిక్ష కోసం వారు రోమ్
ఆమోదం కోరారు. రోమన్ గవర్న రు అయన పంత పిలాత, యేసుప్రభువులో ఏ తపుప ను క్నుగొనలేదు, కానీ గుంపు యొక్క
ప్రతిచర్య కు భయరడా
ా డు. (మతతయ 27:1-2; మారుక 15:1; లూకా 22:66-71).

7. యేసు ఆ చిర్క్ పుచుచ కని సమారతమైనదని చెపిప తల వంచి ఆతమ ను
అరప గించెను. యోహాను 19:30
ఆ సమయంలో యెరూష్లేములో ఉనన హేరోదు వదదకు పిలాత యేసును రంపాడు (లూకా 23:6-
12).హేరోదు యేసును ప్రశిన ంచాడు, కానీ సమాధాన్నలు లభంచలేదు, కాబటిా అతడు యేసుప్రభువును
పిలాత వదదకు తిరిగి రంపాడు.
మర్ణశిక్ష: యేసు నిరోదషి అని గురితంచినరప టిీ, పిలాత గుంపు ఒతితడికి లంగి అతనికి మర్ణశిక్ష
విధంచాడు. యేసు కటాబడా
ా డు, వెకిక రించాడు. మరియు ములా కిరీట్టనిన ఇచాచ డు. తరువాత ఆయన
క్లే రికి తీసుకువెలుబడా
ా డు. (మతతయ 27:26; మారుక 15:15; లూకా 23:23-24; యోహాను 19:16).
సిలువ వేయడం: సైనికులు యేసు మణిక్ట్టా మరియు చీలమండల దాే రా మేకులు కర్
ట్ట
ా రు, ఆయనను
సిలువకు బిగించారు. ఆయన తలపైన ఒక్ శాసనం “యూదుల రాజు” అని రాసి ఉంది. అవమాన్నలు
మరియు హేలనలను సహిస్త
త దాదాపు ఆరు గంటలపాట్ట యేసుప్రభువును సిలువపై వేలాడదీశాడు.
భూమిని చీక్టి క్పిప వేసింది, మరియు ఆయన తన ఆతమ ను విడిచిపెటిానపుప డు భూక్ంరం
సంభవించింది
(మతతయ 27:32-34; మారుక 15:21-24; లూకా 23:26-31; యోహాను 19:16-17).

8. "మరియు పిలాత ఒక్ శీరిషక్ ప్వాసి, దానిని శిలువపై ఉంచాడు ...” యూదుల
రాజు నజరేయుడైన యేసు" (యోహాను 19:19). ఈ సమయంలో యూదులు
పిలాతపై విరరీతమైన ఒతితడి త్సచాచ రు-ఆయనను సీజర్కు నివేదించమని
బెదిరించారు. ఈ రదాలు పిలాత యొక్క ప్రతీకార్ మరియు యూదుల చేదు
అరహాసయ ం. హేలన ఏమిటంటే, యేసు వారి రాజు మాప్తమే కాదు,
“నజరేయుడైన యేసు”, ఎందుక్ంటే యూదులకు ఒక్ స్తమెత ఉంది-“నజరేత
నుండి ఏదైన్న మంచి విష్యం రాగలదా?” (యోహాను 1:46). నిజానికి, పిలాత
సిలువపై వేలాడదీసిన, గురుతరటాలేనంతగా గాయరడిన, ఖండించబడిన
నేర్సునడిని చూపిస్త
త , “యూదులారా, ఈయనే మీ రాజు” అని అవహేలనగా
చెబుతన్నన డు.
“అపుప డు యూదుల ప్రధాన యాజకులు పిలాతతో, “యూదుల రాజు అని
ప్వాయవదుద; అయతే నేను యూదుల రాజును అని ఆయన చెపాప డు. వారు
ఆయనను వేష్ధారిగా నిలబెట్ట
ా లనుకున్నన రు. అయతే పిలాత వారి రటు పూరిత
ధకాక ర్ంతో, "నేను ప్వాసినది నేను ప్వాస్తను" అని జవాబిచాచ డు. ఇది యూదుల
అహంకారానికి విన్నశ్క్ర్మైనది కాని పిలాత క్దలలేదు. అందరూ చూడడానికి
మరియు చదవడానికి విలాసము (స్తరర్ప్సిక రషన్) తరప నిసరిగా వుంచాల .
అయతే పిలాత ఎందుకు క్దలకుండా ఉన్నన డు? ఎందుక్ంటే దేవుడు
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

9. 1968లో, వాసిలయోస్ట ర్
ాఫె రిరిస్ట
శిలువ వేయబడిన మొదటి బాధతని
యొక్క అవశేషాలను క్నుగొన్నన డు.
"ఇప్జాయెల్ మూయ జియంలోని
అసినక్లు రోమన్ శిలువపై ఉరిశిక్షను
అమలు చేసినందుకు ఇరప టివర్కు
క్నుగొనబడిన ఏకైక్ భౌతిక్ స్తక్షయ ం
ఉంది" - టైమ్ే ఆఫ్ ఇప్జాయెల్ బై
మాటిా ఫ్రైడ్మాన్ 26 మారిచ 2012,
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

10. నిస్తే ర్న ప్ేమ
“అమామ , ఇదిగో నీ కుమారుడు “! అపుప డు ఆయన శిష్యయ నితో ఇలా అన్నన డు:
ఇదిగో నీ తలు! (యోహాను 19:26, 27). . మన ర్క్షకుడు ఆ ప్ూర్మైన చెర్
ట్టాపై
వేలాడుతనన పుప డు ఇక్క డ ఒక్ మధుర్మైన మరియు ప్ేమపూర్ే క్ సంఘటన
ఉంది. అతని తలు, ఇతర్ ఫ్రసీతలతో, అక్క డ నిలబడి ఉంది మరియు క్తిత ఆమె
గుండెను చీలచ ంది. మన పాపాలనిన టిీ శిక్షను భరించడంలో మరియు
ప్గహించడంలో ఆయన ఊహించలేని బాధల మధయ , ప్రభువు ఇతరుల గురించి
ూడా ఆలోచించగలడు. యోహాను మరియలు అక్క డ నిలబడి ఉండటం
మరియు యోసేపు దాే రా ఆమె సే ంత కుమారులను ర్
జా
ప రక్ం చేసుకోవడం
(యోహాను 7:5), మరియు మరియ అలాంటి వారి నుండి ఆధాయ తిమ క్ ఓదారుప ను
పందలేక్పోయందని, ఆయన తన తలుతో ఇలా అన్నన డు, “అమామ , ఇదిగో నీ
కుమారుడు !" అపుప డు ఆయన తలుని చూసుకునే బాధయ తను యోహానుకు
ఇచాచ డు: “ఇదిగో నీ తలు!”
ఇది పూరితగా అర్నంకానిది. ప్రభువు ఇక్క డ అతయ ంత తీప్వమైన నొపిప తో
పోరాడుతన్నన డు. కర్డా దెబబ కు ఆయన శ్రీర్ం నుండి ర్క్ త
ం కారుతంది.
పెరికి వేయబడిన గెడాము ,ములు కిరీటం ఆయన తలపై గుచుచ తంది. మన
పాపాలను బటిా దేవుని ఉప్గత ఆయన రవిప్త శిర్సుే పై కుమమ రిర్
సుతన్నన రు.
అయతే అలాంటి సమయంలో ఆయన ఇతరుల గురించి ఆలోచించగలడు.
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

11. లేఖన న్హర్వేరుప :“ఇపుప డు అనీన న్హర్వేరాయని యేసుకు త్సలుసు”—అయతే
ఆయనకు ఎలా త్సలుసు? ఎందుక్ంటే ఆయన సర్ే జుపడైన దేవుడు! అంా ఒక్
దైవిక్ ప్రణాళిక్లో నడిచింది. ముందుగా నిర్ణయంచిన ప్రతి . ప్రవచనములు
న్హర్వేరాయ. “నేను దపిప గొనియున్నన ను ” అని ప్రభువు కేక్లు వేయడంతో
ఇపుప డు ఈ చివరిది న్హర్వేరింది. ఇది ీర్తన 69:21లో ప్వాయబడింది: “వారు
చేదును న్నకు ఆహార్ముగా పెటిారి న్నకు దపిప యైనపుప డు చిర్క్ను ప్ాగనిచిచ రి.;.
అనిన ప్రవచన్నలు న్హర్వేర్డంతో ప్రభువైన యేసు ఇపుప డు ఇలాకేక్ వేసేను :
"సమారతమైనది ." లేఖనములు న్హర్వేరేను. ధర్మ శాఫ్రసత విధ న్హర్వేరింది . ప్రభువు
శిక్ష అంతయు భరించాడు . విమోచన కార్య ము పూర్తయయ ంది . రశాచ ాతరరడిన
పాపులను క్షమించే హకుక ఏసుప్ీసుతకు అనుప్గహించబడింది.
"యేసు చీర్క్ను పుచుచ కని సమారతమయయ ంది అని కేక్ వేసేను . మరియు
ఆయన తన తల వంచి, ఆతమ ను విడిచిపెట్ట
ా డు"-అంటే, ఆయన శిర్సుే వంచి
, తన ఆతమ ను విడిచిపెట్ట
ా డు.
ఓ అదుు త శిలువ!-దేవుని హృదయానిన మనిషికి గొరప గా వివరించేవాడు-
మనుష్యయ లకు దేవుడు అతయ నన తమైన ప్రతయ క్షత దృశ్య ం-అదుు తమైన శిలువ!
అది మీ ఆతమ లో వెలుగు నింపుతంది. ప్రతి బంధక్మునుండి విడపిసుతంది.
సిలువవేయబడిన ప్రభువు

12. యేసు బహుశా 100 పండు బరువునన
సిలువను (పాటిబులమ్)ని మాప్తమే
తీసుకువెళిు ఉండవచుచ -
అది ఆయన భుజాలకు అడాంగా
క్టాబడి, ఇపుప డు వయా డోలోరోస్త
అని పిలువబడే ర్హదారి గుండా
అతనిన బయటకు తీసుకువెళ్ళ
ు రు.
(డా. డి.సి. ప్ూమాన్ డేవిస్ట).
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

13. యేసు తన సవ ింత శిలువను
మోస్త
ా సిలువ వేయబడిన
ప్రదేశానికి ప్రయాణిం
ప్ారింభించాడు - యోహానను 19:17
సైమన్, ఒక్ కురేనీయుడు ,
దెబబ ల కరణింగ్ద బలహీనింగ్ద
ఉనె ిందున, యేసు శిలువను
మోయలేనప్తప డు, యేసు
శిలువను మోయవలసి వచిచ ింి.-
[సిరేన్, ఉతార ఆప్ికలోని ఒక్
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

14. కురేనియుడైన సీమోను . ఇతడు ఆప్ికా దేశ్సునడు .
ప్రసుతతముఈ ప్పాంతమును లబియాగా పిలుస్త
త రు .
యాప్తికుల గుంపుతో పాట్ట అలయమునకు వెళ్లా టకు
ప్రయతిన సుతన్నన డు .సీమోను బలవంతమున సిలువను
మోస్తడు
మతత 27:32 వారు వెళ్లుచుండగా కురేనీయుడైన
సీమోనను ఒక్డు క్నబడగా ఆయన
సిలువమోయుటకు అతనిని బలవంతము చేసిరి.
మారుక 15:21 21. కురేనీయుడైన సీమోనను ఒక్డు
రల్లుూరినుండి వచిచ ఆ మార్ిమున
పోవుచుండగా, ఆయన సిలువను మోయుటకు
అతనిని బలవంతముచేసిరి.
లూకా 23:26 . వారాయనను తీసికనిపోవుచుండగా
రల్లుూరినుండి వచుచ చునన కురేనీయుడైన
సీమోనను ఒక్ని రట్టాకని, యేసువెంట సిలువను
మోయుటకు అతనిమీద దానిని పెటిా....
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

15. సిలువ వేయబడిన ప్రభువు
బైబిలో
ు , చేదు అనే రదం తర్చుగా వార్మ వుడ్ లేదా మిప్ర్ర్ వంటి మొక్క తో చేసిన చేదు-రుచి రదారాననిన
స్తచిసుతంది. గాల్ అనే రదం యొక్క అతయ ంత ప్రసిదిం బైబిల్ ఉరయోగం యేసుకు శిలువపై ఇచిచ న
పానీయానిన స్తచిసుతంది. మతతయ 27:34, యేసు సిలువ వేయబడుతండగా, రోమన్ సైనికులు
“పానీయము క్లపిన ప్దాక్షార్సమును” అందించారు. మారుక 15:23 ప్దాక్షార్సంలో చేదు మిప్రుల ఉనికిని
స్తచిసుతంది. చేదు మూలక్లు లేదా మిప్రాతో క్లపిన వైన్ నొపిప యొక్క భ్యవానిన మందగించే ఒక్
పానీయానిన సృషిాంచింది. పులుని వైన్ మరియు పిా
త శ్యం యొక్క మిప్శ్మం తర్చుగా వారి మర్ణంలో
నొపిప ని తగి ించడానికి బాధలకు ఇవే బడింది.
యేసుప్రభువు బొలము క్లపిన సమేమ లన్ననిన రుచి చూసి, అది ఏమిటో ప్గహించిన తరాే త
నిరాక్రించాడు (మారుక 15:23; యోహాను 19:29). అతీంప్దియ ధైర్య ప్రదర్శ నలో, మనుష్య కుమారుడు
మన ర్క్షణ కోసం అతను అనుభవించిన బాధలను నిరుాే హరరిచే దేనినైన్న తిర్సక రించాడు.
రరిశుదుిండైన దేవునికి వయ తిరేక్ంగా చేసిన పాపానికి తీప్వమైన శిక్ష అవసర్ం, మరియు మన
ప్రాయ మాన యంగా అతని ర్
స్త
న న్ననిన పూరితగా న్హర్వేర్చ డానికి, ఆ శిక్ష నుండి తీసివేయబడేది ఏదీ యేసు
కోరుకోలేదు. సిలువపై, యేసు మన కర్కు పారము గా చేయబడెను (2 కరింథీయులకు 5:21)చేదును
క్లపిన ప్దాక్షార్స్తనిన అంగీక్రించడం పారపు శిక్షను తగి ిసుతంది మరియు యేసు పాపానికి వయ తిరేక్ంగా
దేవుని ఉప్గతను పూరితగా మోయడానికి వచాచ డు, సులభంగా బయటరడట్టనికి కాదు (యెష్యా 53:10).
యేసుకు చేదును అందించుట వాసతవం యేసు పుటాడానికి వేల సంవతే రాల ముందు ప్రవచించబడింది.
ీర్తన 69:21 : “వారు న్న ఆహార్ంలోచేదును క్లపి న్న దాహానికి వెనిగర్ ఇచాచ రు.” యేసు జీవితం, మర్ణం
మరియు పునరుా
ననంలో న్హర్వేరిన పాత నిబంధనలోని డజను కదీద మెసిే యానిక్ ప్రవచన్నలలో
పిా
త శ్యం గురించిన ఈ ప్రవచన్నతమ క్ ప్రస్త
త వన ఒక్టి.గోలో
ి ా వదద, యేసుకు ప్ాగడానికి "చేదు
క్లపిన ప్దాక్షార్సం" ఇవే బడుతంది (మతత. 27:34; మారుక 15:23; ీర్తన 68:22; 69:21).
అతను ీర్తనలోని చివరి రదబంధం దేవుని మహిమ కోసం: "ఆయన దీనిన చేస్తడు"
(వచనం 31), ఇది హీప్ూలో ఒక్ రదం మాప్తమే - "సమారత మాయెను ." ఇది సిలువపై పూరిత
చేసిన రనిని మాప్తమే కాకుండా, విశాే సులలో పూరిత చేసిన రనిని స్తచిసుతంది, చివరికి
వారు తంప్డికి “మచచ లు లేకుండా, లేదా ముడతలు లేకుండా, లేదా అలాంటిదేమీ
లేకుండా” అందజేయబడారు-అనిన ంటిలో రరిపూర్ణత స్తధంచారు. ఎవరు నముమ ారు.

16. యేసు ప్ీసుా స్సలువలో ఆరు గింటలు వునాె డు. మొదటి
మూడు గింటలు –మరియొక్ ినము . ప్రభువు ఉదయిం
తొమిమ ి గింటలకు శిలువ వేయబడా
ా డు. ప్రభువు తన
తల్నాతో మాటా
ా డినట్లా చూస్క
ా ము. యేసు మరణిం
మరియు ప్తనరుత్థ
ా నిం యొక్ా ప్రధాన ఇివృస్త
త్థ
ా లలో
ఒక్టి మొతాిం సృష్టి యొక్ా ప్తనరుదధరణ.
మూడు గింటల చీక్టి - మధాయ హె ిం నుిండి
మధాయ హె ిం మూడు వరకు - ఆికిండము 1:2 లో
ఉనె ఆిమ గిందరగోళానిె స్తచిసుాింి.
విదావ ింసులు ఈ విష్యమును chaoskampf
అనిపిలుస్క
ా రు . ప్రరించింలో వాయ పిించిన ఒక్ ఆలోచన
ఉింి. Chaoskampf అనేి జరమ న్ రదిం, దీని అరాిం
"గిందరగోళానికి వయ ిరేక్ింగ్ద పోరాటిం." ఆికిండము
1 లో భూమి "నిరాకరమైని మరియు శూనయ ిం"
అయినిందున దీనిని గిందరగోళింగ్ద
రరిగణించబడుతుింి . మరియు దేవుడు - మాస్త
టా
ా డటిం
దావ రా - గిందరగోళిం నుిండి ప్క్మానిె తీసుకువచాచ డు.
యేసు సిలువపై మరణసుానె ిందున, గిందరగోళ శకుాలు
ప్రబలమైనట్లా. ఆయన "నా దేవా, నా దేవా ఎిందుకు
ననుె విడిచిపెటా
ి వు" అని ఎిందుకు కేక్లు వేస్క
ా డు
అనే దాని దావ రా ఇి కొింతవరకు కవచుచ . కనీ ఇి
క్థ ముగింప్త కదు. గిందరగోళిం యొక్ా శకుాలు -
మరణిం అింిమ గిందరగోళిం - యేసు మరణిం
సమరిాించబడినప్తప డు మరియు అతను భూమి నుిండి

17. నా దేవా నా దేవా, నీవు ననేె ల విడనాడిివి? (ీరాన
22:1)ఇిగో, నాకు క్లుగజేసిన ప్శమవింటి ప్శమ మరి
ఎవరికైనను క్ల్నగనో లేో మీరు నిదానిించి
చూడుడి.(విలారవాకయ లు 1:12).
మొతాిం మానవ స్కహితయ ింలో ీరాన 22 క్ింట్ల రదునైని ఏదీ లేదు.
ఇి బాధ యొక్ా తీప్వత లోతు- మన ప్రభువు ఆతమ నుిండి
మరణానికి ప్రవహిించే ప్రవచనాతమ క్ చిప్తణ. ఈ ీరాన "ప్రధాన
గ్దయకుడికి" ప్వాయబడిింి . ీరానలో స్తచిించినట్లాగ్ద, ఆయన
తరప మరెవరూ అలాింటి రవిప్తమైన ఒిాడిని క్ల్నగ ఉిండలేరు.
టైటిల్లోని "ఐజెలెత్ ష్హర్" అనేి "ఉదయిం వెనుక్" అని అస్త
రాిం-
ప్ీసుా, వాగ్ద
ా నిం చేయబడిన మెస్సె య. ప్ూరమైన జింతువులు
వెింబడిించి వేటాడబడుతునె ఈ సునిె తమైన జింతువు యొక్ా
బొమమ ప్కిింద మన ప్రభువు యొక్ా మరొక్ చిప్తణ ఇి.ఇి శిలువ
యొక్ా ీరాన, మరియు ఎక్ా డా లేని విధింగ్ద, ఆ అవమానక్రమైన
చెట్లిపై మన ప్రభువు యొక్ా బాధలను వివరింగ్ద వయ క్ ారరుసుాింి. ఈ
ీరాన వింటి ీరాన లేదు. ారిం యొక్ా ఏ విధమైన ఒప్తప కోలు
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

18. ఇచచ ట అనేక్ మృగ్దల గురిించి ప్రస్క
ా విించబడిింి.12వ వచనింలో
“వృష్భములు (ఎదుాలు)” ఉనాె యి. ఎదుా ఆచారబదధింగ్ద రరిశుప్భమైన
జింతువు, మరియు నిసె ిందేహింగ్ద ఇి యూదు ాలకులు-శాస్త్సుాలు
మరియు రరిసయుయ లు, అనె మరియు క్యర వింటి ప్రధాన అధికరులు
మరియు మొతాిం యూదు మహానసభలను స్తచిసుాింి..
20వ వచనిం “కుక్ా లు” గురిించి మాటా
ా డుతుింి. కుక్ా అరరిశుప్భమైన
జింతువు మరియు ఇి యూదులచే తరచుగ్ద "అనయ జాి కుక్ా లు"గ్ద
మాటా
ా డబడే అనుయ లను స్తచిసుాింి. మన ప్రభువు మరణ సమయింలో
రోమ్ స్కప్మాజయ ము ాలస్సానాను ాల్నించేను . మరియు రోమన్ గవరె ర్
పిలాతు రోమన్ రదధిలో మరణానికి ఆయనను అరప గించాడు . రోమన్
సైనికులు ూడా సిలువ చుట్ట
ి ిరుగుతూ ఆయన వస్త్స్క
ా ల కోసిం జూదిం
ఆడారు.21వ వచనిం “సిింహానలు” గురిించి ూడా మాటా
ా డుతుింి, మరియు
అరరిశుప్భమైన జింతువులను ూడా స్తచిసుాింి మరియు బహుశా
నరక్ింలోని అనిె అిధేయలను భయింక్రమైన మరియు భయింక్రమైన
శప్తువులుగ్ద స్తచిసుాింి. వారు ఆయనను ముక్ా లు చేయాలనే ఆశతో
గొరప శారీరక్ బలహీనత అనుభవిసుానె క్షణింలో ప్రభువుపైకి
ఎగబడా
ా రు.తరావ త, 21వ వచనింలో, "గురుపోతుల కొముమ (యునికర్ె )"
ప్రస్క
ా విించబడిింి మరియు రిండితులు దీనిని ఒకే కొముమ గల ఖడగమృగిం

19. ఇదారు దింగలు (లూక 23:32-33;యెష్యా 53:12; మతా 27:38; మారుా 15:27-
28; యోహానను 19:18)
సైనికులు ఆయన వస్త్స్క
ా ల కోసిం చీట్లా వేసుానాె రు (మతా 27:35-36; లూక
23:34; యోహానను 19:23,24; ీరాన 22:18)
బోళము క్ల్నపిన చేదు (మతాయి 27:34,48; ీరాన 69:21; మారుా 15:23; యోహానను
19:28-30)
ఆయనకు పైన ఒక్ శాసనిం ఉించబడిింి (మతా 27:37; మారుా 15:26; లూక
23:38; యోహానను 19:19-22)
అవమానాలు - "అతను ఇతరులను రక్షిించాడు, తనను త్థను
రక్షిించుకోనివవ ిండి" (అయినరప టిీ సిలువపై ఉిండడిం దావ రా మాప్తమే
అతను ఇతరులను రక్షిించగలడు!) (మతాయి 27:39-44; ీరాన 22:6-7, 22:17;
మారుా 15: 29-30; లూక 23:35-39)
ఒక్ సవాలు - "సిలువ నుిండి ిగ రా, మేము నినుె నముమ త్థము" (మతాయి
27:42; మారుా 15:32; లూక 23:39)
ిరసా రణ - అయినా బెిరిించలేదు లేదా ప్రిగ్ద దూష్టించలేదు (1 పేతురు
2:23)
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

20. మారిన వయ కి ా- దింగలో
ా ఒక్డు (లూక 23:39-42)
3 గింటల చీక్టి (మతాయి 27:45; మారుా 15:33; లూక 23:44)
మనుష్యయ ల అనాయ యిం మరియు దురామ రగిం (యెష్. 53:8)
ప్పేమ & ఆింోళన – ఆయన తల్నా మరియు యోహానను –
(యోహానను 19:26–27); దింగ (లూక 23:43) & అిందరూ! (లూక
23:34)
శారీరక్ నొపిప & బాధ – ఆయన మన అిప్క్మముల కోసిం
గ్దయరడా
ా డు, మన ోషాల కోసిం అతను గ్దయరడా
ా డు; మన
సమాధానారధమైన శిక్ష ఆయనపైరడిింి. (యెష్. 53:4-6)
భవిష్య తుాలో ప్వాయబడిన సింగి - ప్రసుాత నెరవేరుప ! (మతా.
27:46; ీరా 22)
మరణిం - యెష్. 53:12; మతా 27:50; మారుా 15:37; లూక
23:46; యోహానను 19:30; ిల్న 2:8; హెప్ీ 2:9-17
సిలువ వేయబడిన ప్రభువు

21. మతాయి 27:50 మరియు యేసు మళ్ళీ బిగగరగ్ద కేక్లువేసి తన ఆతమ ను
విడిచిపెటా
ి డు.
లూక 23:46 మరియు యేసు పెదా సవ రింతో కేక్వేసి, “తింప్ీ, ‘నీ చేికి నా
ఆతమ ను అరప గసుానాె ను.’ అని చెాప డు.
యోహానను 19:30 కబటిి యేసు ప్తలాని ప్దాక్షారసమును స్సవ క్రిించిన తరువాత,
“ఇి పూరాయిింి!” అని చెాప డు. మరియు తల వించి, అతను తన ఆతమ ను
విడిచిపెటా
ి డు.
దేవుడు మనలను ప్పేమిసుానాె డు (యోహానను 3:16)
దేవుడు ాానిె దేవ ష్టస్క
ా డు (ీరా 45:7)
మన విమోచనిం కోసిం తింప్డి & కొడుకు చెల్నాించిన అధిక్ వయ యిం (1 పేతురు
1:18,19)
విధేయత యొక్ా ఆవశయ క్త (ిల్న. 2:5-8; హెప్ీ. 5:7-9)
మన కొరకు మరణించిన ప్రభువు కొరకు జీవిించుటకు ప్పేరణ (యోహానను 12:32;
2 కొరి. 5:14-15)
నేను సీే య మరియు పారం కోసం చనిపోవాల (రోమా 6:1-6)
తిర్సక ర్ణ, అరహాసయ ం, అన్నయ యం & బాధలను ఆశించండి (2 తిమో 3:12)
యేసు న్న కోసం చేసిన దానికి ప్రతిరోజూ క్ృతజపతతో ఉండండి! (లూకా 7:42,43)
సిలువనుిండి మనము ఏమి
నేరుచ కుింటాము?

22. జీవించువారిక్మీదట తమకర్కు కాక్, తమ నిమితతము మృతిపంది తిరిగి
లేచినవానికర్కే జీవించుటకు ఆయన అందరికర్కు మృతిపందెననియు
నిశ్చ యంచు కనుచున్నన ము.2 కరి 5:15
తోట
నిబదధత
ప్టయల్ె
నియింప్తణ
శిలువ కరయ ము సింపూరిా
"నీ చితామె
సిిాించుగ్దక్ "
"ఆయన నోరు
త్సరవలేదు" "సమారామాయెను " 1 కరి 1:18
సిలువనుగూరిచ
న వార్త,
నశించుచునన
వారికి
వెఱ్ఱితనము గాని
ర్క్షంరబడుచు
నన మనకు
దేవుని శ్కి త
.

23. దైవిక్మైన త్సరువబడుట లూక 24
1. త్సరువబడిన సమాధి - స్త్స్సాలను లోరల్నకి చూసిందుకు
v.3హృదయపూరవ క్
2. ప్రభువైన యేసును గురిాించడానికి- త్సరవబడిన క్ళ్ళీ 16, 31
3. త్సరవబడిన లేఖనాలు-తనకు సింబింధిించిన విష్యాలను
వివరిించడానికివరెె స్ 27, 32
4. యేసు ప్రభువును గురిించిన సత్థయ నిె వారు అరాిం చేసుకునేిందుకు
వీలుగ్ద త్సరవబడిన అవగ్దహన. 45
5. త్సరువబడినరరలోక్ము - ప్రభువైన యేసును స్సవ క్రిించడానికిv.
51”
త్సరువబడిన సమాధ

24. యేసు తన ప్తనరుత్థ
ా నిం తరావ త సమాధి వదా నార వస్త్స్క
ా నిె ఎిందుకు మడిచాడు?
నారబటిలు రడియుిండుటయు, ఆయన తల రుమాలు నార బటిలయొదా ఉిండక్
వేరుగ్ద ఒక్ చోట చుటిిపెటిియుిండుటయు చూచెను.యోహానను సువారా (20:7) యేసు
ముఖిం మీద ఉించిన రుమాలు ఇతర సమాధి బటిల వలె రక్ా న రడవేయబడలేదు.
రుమాలు చక్ా గ్ద మడతపెటిి, ఆ రాి శవపేటిక్ తలపై ఉించబడిిందని చెరప డానికి
బైబిల్ మొతాిం రదయ ిం తీసుకుింట్లింి.ఆివారిం త్సలావారుజామున, ఇింక చీక్టిగ్ద
ఉిండగ్ద, మేరీ మాగాలీన్ సమాధి వదాకు వచిచ , ప్రవేశ దావ రిం నుిండి రాయి దరిానట్లా
గురిాించిింి.ఆమె రరిగెతుాకుింట్ట వెళ్లా స్సమోను పేతురును, యేసు ప్పేమిించిన మరో
శిష్యయ డిని క్నుగొింి. ఆమె, “వారు ప్రభువు దేహాననిె సమాధిలో నుిండి బయటకు
తీశారు, ఆయనను ఎక్ా డ ఉించారో నాకు త్సల్నయదు!” అని చెపిప ింి. పేతురు
మరియు ఇతర శిష్యయ డు చూడడానికి సమాధి దగగరకు రరిగెత్థ
ా రు. మరొక్ శిష్యయ డు
పేతురును అధిగమిించి ముిందుగ్ద అక్ా డికి చేరుకునాె డు. అతను వింగ లోరల్నకి
చూస్కడు, అక్ా డ నారబటి రడి ఉింి, కనీ అతను లోరల్నకి
వెళీ లేదు.అప్తప డుస్సమోను పేతురు వచిచ లోరల్నకి వెళా
ా డు. యేసు తలపై క్పిప న
వస్త్సాము మడతపెటిి రక్ా కు రడి ఉిండగ్ద, అక్ా డ రడి ఉనె నార చుటిలు ూడా
అతను గమనిించాడు.
అి ముఖయ మా? ఖచిచ తింగ్ద! ఇి నిజింగ్ద ముఖయ మైనదేనా? అవును!మడతపెటిిన
రుమాలు యొక్ా ప్ాముఖయ తను అరాిం చేసుకోవడానికి, ఆనాటి హీప్ూ
సింప్రదాయానిె మనిం కొించెిం అరాిం చేసుకోవాల్న. మడతపెటిిన రుమాలు
యజమాని మరియు సవకుడికి సింబింధిించినవి, మరియు ప్రి యూదు బాలుడికి
ఈ సింప్రదాయిం త్సలుసు. సవకుడు యజమానికి బలాదగగర భోజనమును
పెటిినప్తప డు, అి యజమాని కోరుకునె విధింగ్దనే ఉిండేలా చూసుకుింటాడు .
త్సరువబడిన సమాధ

25. ప్ీసుా ప్రభువు ప్శమలు- శిలువ వేయ బడిన ప్రభువు అను ఈ
ాఠము దావ రా మీరు ఆశీరవ ిించబడితే మీ సప ిందనను నాకు
త్సల్నయ జేయిండి. మరినిె ాఠముల కొరకు స్త
సాయి్ షేర్ పేజీని
ఫాలో అవవ ిండి . మీ అనుిన ప్ారానలో మా రరిచరయ కొరకు
ప్ారిధించింీ . ఈ ాఠములను అిందరిీ షేర్ చేయిండి . ప్రరించ
త్సలుగు స్త్కైసావ సహోదర, సహోదరీల ఆతీమ య క్షేమారధమై అనేక్
ాఠములు సిదధరరచబడుచునె వి. ఇవి కేవలము ఉచితము .
మీ సహోదరుడు జానె న్ సతయ .
7013837354
ప్కిిందటి ాఠము యొక్ా ల్నింకు :
https://www.slideshare.net/slideshow/isaac-wellls-genesis-26-
pdf/266831756
Johnsonsatya@gmail.com