Filsafat

1. ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT BAGIAN 1 EMPIRISME,
RASIONALISME DAN INTUISIONISME

2. ANGGOTA KELOMPOK 4
• DELLA SAFITRI
• IMEL MARSELLIYAH
• LIVIA ILVHIESANIA
• RAMADON
• AHMAD SAVARUDYN

3. EMPIRISME
Kata ini berasal dari kata Yunani empeirikos, artinya
pengalaman. Menurut aliran ini manusia memperoleh
pengetahuan melalui pengalamannya. Dan bila dikembalikan
kepada kata yunaninya, pengalaman yang dimaksud ialah
pengalaman inderawi.
Dengan inderanya, manusia dapat mengatasi taraf
hubungan yang semata-mata fisik dan masuk kedalam medan
intensional, walaupun masih sederhana. Indera menghubungkan
manusia dengan hal-hal konkret-material. Pengetahuan inderawi
bersifat persial. Itu disebabkan oleh adanya perbedaan antara
indera yang dengan yang lainnya, berhubungan dengan sifat
khas fisologis indera dan dengan objek yang dapat ditangkap
dengannya

4. John locke (1632-1704), bapak empiris britania
mengemukakan teori tabula rasa (sejenis buku catatan kosong).
Maksudnya ialah bahwa manusia itu pada mulanya kosong dari
pengetahuan, lantas pengalamannya mengisi jiwa yang kosong
itu, lantas ia memiliki pengetahuan. Mula-mula tangkapan
inderanya yang masuk itu sederhana, lama-kelamaan menjadi
kompleks, lalu tersusunlah pengetahuan berarti. Jadi,
bagaimanapun kompleks pengetahuan manusia, ia selalu dapat
dicari ujungnya pada pengelaman indera. Sesuatu yang tidak
dapat diamati dengan indera bukan lah pengetahuan yang benar.
Jadi pengalaman indera itulah sumber pengetahuan yang benar.

5. NAMUN ALIRAN INI MEMPUNYAI BANYAK KELEMAHAN,
ANTARA LAIN :
• Indera terbatas
• Indera menipu
• Objek yang menipu
• Berasal dari indera dan objek sekaligus

6. RASIONALISME
Aliran ini menyatakan bahwa akal adalah dasar kepastian
pengetahuan. Pengetahuan yang benar diperoleh dan diukur
dengan akal. Manusia memperoleh pengetahuan melalui
kegiatan menangkap objek.
Bagi aliran ini kekeliruan pada aliran Empirisme yang
disebabkan kelemahan alat indera dapat dikoreksi, seandainya
akal digunakan. Rasionalisme tidak mengingkari kegunaan
indera dalam memperoleh pengetahuan pengalaman indera
diperlukan untuk merangsang akal dan memberikan bahan-
bahan yang menyebabkan akal dapat bekerja, tetapi sampainya
manusia kepada kebenaran adalah semata-mata akal. Akal
mengatur bahan tersebut sehingga dapatlah terbentuk
pengetahuan yang benar. Jadi fungsi panca indera hanyalah

7. Descartes, seorang pelopor rasionalisme berusaha
menemukan suatu kebenaran yang tidak dapat diragukan lagi,
kebenaran itu, menurutnya adalah dia tidak ragu bahwa ia ragu.
Ia yakin kebenaran-kebenaran semacam itu ada dan kebenaran
tersebut dikenal dengan cahaya yang terang dari akal budi
sebagai hal-hal yang tidak dapat diragukan. Dengan demikian,
akal budi dipahamkan sebagai sejenis perantara suatu Teknik
deduktif yang dengan memakai Teknik tersebut dapat ditemukan
kebenara, artinya dengan melakukan penalaran yang akhirnya
tersusunlah pengetahuan.

8. INTUISIONISME
Menurut Henry Bergson intuisi adalah hasil dan evolusi
pemahaman yang tertinggi. Kemampuan ini mirip dengan
insting, tetapi berbeda dengan kesadaran dan kebebasanya.
Pengembangan kemampuan ini (intuisi) memerlukan suatu
usaha. Ia juga mengatakan bahwa intuisi adalah suatu
pengetahuan yang langsung, yang mutlak dan bukan
pengetahuan yang nisbi.
Menurutnya, intuisi mengatasi sifat lahiriah pengetahuan
simbolis, yang pada dasanya bersifat analis, menyeluruh, mutlak,
dan tanpa dibantu oleh penggambaran secara simbolis. Karna
itu, intuisi adalah sarana untuk mengetahui secara langsung dan
seketika. Analistis atau pengetahuan yang diperoleh lewat
pelukisan tidak dapat menggantikan hasil pengenalan intuisi.

9. TERIMAKASIH