Teoria de las ideas de Platón

1. Plató i les idees

2. Plató: les idees i les coses.
El concepte de “idea” arrenca de l'activitat real de Sòcrates: pregunta QUÈ
ÉS = DEFINICIÓ = CONCEPTE
IDEA: les característiques pròpies d’una cosa = l’essència d’una cosa = el
conjunt de caractérístiques comuns a una sèrie d’individus
La IDEA és la veritat, que supera les aparences
La idea / els individus
El concepte / els exemplars

3. S: Recentment, algú em va portar a una situació apurada en
una conversa, en censurar jo unes coses per lletges i lloar
altres per belles, fent-me aquesta pregunta d'una manera
insolent: "D'on saps tu Sòcrates, quines coses són belles i
quines altres són lletges? Aviam, podries dir que qué és allò
bell? Jo, degut a la meva ignorància, vaig quedar perplexe i
no vaig saber respondre adequadament. En retirar-me de la
conversa em vaig prometre que, tan aviat com trobés algú
de vosaltres, que sou savis, els escoltaria i n’aprendria.
Explica’m doncs que és allò bell en si mateix.
H: Sòcrates, sàpigues-ho bé, si cal dir la veritat, una dona
bella és una cosa bella ...
S: Deixa Hípies que eximini el que dius. Les coses que tu
afirmes que són belles, només ho són si existeix allò bell en
si mateix? Jo diria que si una dona bella és una cosa bella,
hi ha quelcom pel qual aquesta cosa és bella. No és cert que
hem de dir que també una euga bella és també una cosa
bella?
H: Tens raó Sòcrates. En efecte, a la meva terra hi ha
eugues molt belles.

4. S: I una lira bella no és una cosa bella? ... I una olla bella tal
vegada no és també una cosa bella? ... Si un bon terrissaire
hagués donat forma a l'olla, llisa, rodona, i ben cuita, com algunes
belles olles de dues nanses ... si em pregunten per una olla així,
caldria admetre que és bella ...
H: Així és Sòcrates, crec jo. També és bella aquesta vas si està
ben feta, però, en definitiva, això no mereix ser jutjat com una
cosa bella en comparació amb una egua, amb una donzella i amb
totes les altres coses belles ...
S: Està bé. Ja comprenc, Hipias, que llavors nosaltres hem de
respondre el següent a què ens fa aquesta pregunta. "Amic,
ignores el que diu Heràclit, que el més bell dels micos és lleig en
comparació amb l'espècie humana i que l'olla més bella és lletja
en comparació amb les donzelles ... Si algú compara les donzelles
amb les deesses, no experimentarà el mateix que en comparar les
olles amb les donzelles? ¿No és cert que la donzella més bella
semblarà lletja? ... "

5. Plató: les idees i les coses.
El concepte de “idea” arrenca de l'activitat real de Sòcrates: pregunta QUÈ
ÉS = DEFINICIÓ = CONCEPTE
IDEA: les característiques pròpies d’una cosa = l’essència d’una cosa = el
conjunt de caractérístiques comuns a una sèrie d’individus
La IDEA és la veritat, que supera les aparences
La idea / els individus
El concepte / els exemplars
{ } = bellesa

7. MAMÌFER
PERISODÀCTIL
DE LA FAMÍLIA
DELS ÈQUIDS
Equus ferus
caballus

8. Plató: les idees i les coses.
Quina relació hi ha entre les idees i les coses?
Les ideés són diferents de
les coses:
• Idea = model (paradigma)
• Coses particulars
(exemplars) = reproducció
imperfecta de les idees
(còpia)
Dualitat de móns:
• Món de les coses
(physis) = món sensible
• Mòn de les idees =
món intel·ligible
CÒPIA = IMITACIÓ = IMATGE

10. Plató: Les idees i les coses.
Quina relació hi ha entre les idees i les coses?
IDEA DE TRIANGLE
= DEFINICIÓ =
CONCEPTE =
TRIANGULARITAT
Poligon de 3 costats
determinat per la
intersecció de 3
segmens de 3 rectes
que es tallen

11. Plató: Les idees i les coses.
El canon (kanon) és el terme que
s’aplica a partir de l’art clàssic al
conjunt de proporcions ideals per
a la representació perfecta de
l’ésser humà
Como en toda obra, la belleza es producto de
muchos números que, por así decir, llegan a
una medida conveniente a través de una
determinada simetría y armonía, mientras que
la fealdad se origina en cuanto un elemento se
omite o añade casualmente fuera de lugar.
(Plutarco)

12. Plató: Les idees i les coses.
• MÓN SENSIBLE
• Còpies
• Múltiples (particulars, individuals,
diferents)
• Canviants (mutables)
• Imperfectes (accidentals)
• Concretes (individuals)
• Sensibles (accesibles a través de
l’experiència sensorial)
• MÓN DE LES IDEES
• Models
• Úniques (generals, universals,
abstractes)
• Eternes (immutables, no canvien,
no es transformen)
• Perfectes (essencials)
• Abstractes (no concretes)
• Pensables (accesibles a través
de la raó)
La
La physis és una còpia imperfecta del món on s’hi troba la veritat.
La physis és l’àmbit de l’error, la falsedat, la ignorància.

13. Plató: Les idees i les coses.
Cap filòsof s’inventa de cop i volta una teoria…
Quina és la causa d’aquest canvi tan gran en la forma
d’entendre el món que representa la teoria de les idees
de Plató?
•REBUIG DE LA VISIÓ DEL MÓN QUE TENEN ELS
“FÍSICS” (MILESIS, HERÀCLIT) I ELS SOFISTES
•ADHESIÓ AL PLANTEJAMENT DELS PITAGÒRICS I
DE PARMÈNIDES

14. Plató: Les idees i les coses.
1.1. NO ÉS POSSIBLE QUE TOT ESTIGUI EN CANVI CONSTANT
Si
Si tot està
canviant
contínuament
(physis)…
El nostre
coneixement
sobre les
coses mai
no seria
DEFINITIU
Però ha d’haver un
coneixement que
valgui per sempre,
que sigui eternRELATIVISME
ESCEPTICISME
SOFÍSTICA
Els grans conceptes
han de tenir una
resposta objectiva =
la definició correcta
només pot ser una =
el què és només pot
tenir una resposta

15. Plató: Les idees i les coses.
1.1. NO ÉS POSSIBLE QUE TOT ESTIGUI EN CANVI CONSTANT
Si
Si tot està
canviant
contínuament
(physis)…
La nostra
existència està
mancada de
sentit perquè té
el seu origen i
final en el món
natural
Però l’èsser humà
té un destí propi
FORA DEL MÓN
NATURAL
INMANENTISME
PENSAMENT
GREC ARCÀIC TRANSCENDENTALISME
PITAGORISME

16. Plató: Les idees i les coses.
1.2. NO ÉS POSSIBLE QUE TOT SIGUI SENSIBLE
Si
Si tot el que
existeix fos
sensible...
Seria
impossible un
coneixement
absolutament
cert
La physis és un món
aparentment vertaders del
qual no podem obtenir
coneixement, només opinió
(doxa)
PARMÈNIDES
La veritat l'hem dobtenir
anant més enllà de la
physis, fent servir LA
RAÓ i no els sentits
La ciència model no és
la ciència natural sinó
LA MATEMÀTICA
PITAGORISME
ANTIMATERIALISME
(DEMÓCRIT)
RACIONALISME