Dokumen tersebut membahas dua pendekatan untuk menganalisis pengaruh kolonialisme dan pembentukan negara terhadap masyarakat petani, yaitu pendekatan ekonomi moral dan ekonomi politik. Pendekatan ekonomi moral mengasumsikan petani anti-pasar dan ingin mempertahankan kesejahteraan, sedangkan pendekatan ekonomi politik menekankan pada keputusan individu dan investasi petani.

1. Kelompok 2

2.  Membahas mengenai pengaruh kolonialisme,
ekspansi pasar – pasar, dan pembentukan
pemerntahan pusat(central states) terhadap
masyarakat petani.
 Ada beberapa interprestasi umum yang dapat
diterima fenomena di atas, yaitu:
1. Pendekatan ekonomi moral(moral economy
approach)
2. Pendekatan ekonomi politik(political economy
approach)

3. Pendekatan ekonomi moral
 Pendekatan ekonomi moral adalah seperankat buah
pikiran tentang desa – desa, hubungan - hubungan
patron-klien, serta aktivitas pasar yang didasarkan
pada asumsi – asumsi tentang tujuan petani danjuga
tujuanya.
 Uraian di atas berasal dari studi para ilmuan sosial
kontemporer Eric Wolf, James Scott, dan Joel Migdal.

4. Tinjauan
 Protes – protes petani sering kali muncul setelah adanya
perubahan ( baik itu pembentukan negara( State
Making), komersialisasi pertanian, atau kolonialisme).
 Kaum ekonom moral mengasumsikan bahwa tindakan
para petani tersebut didasarkan pada aksi petani untuk
mencegah kapitalisme dan untuk memulihkan
kesjahteraan petani.
 Mereka berpendapat kalau para petani itu anti-pasar dan
korporat.
 Para petani lebih memilih jika menggunakan komuniti
mereka dengan tangan mereka sendiri tanpa campur
tangan orang luar.

5. Lanjutan
 Sebaliknya, dalam lingkup lembaga kapitalis orang
lebih suka memperkaya diri dengan mengorbankan
orang lain.
 Menurut kaum ekonom moral, perubahan
negara, kapitalisme, dan kolonialisme akan
membahayakan kesejahteraan petani.

6. Dahulukan Selamat?
 Menurut kaum ekonom moral, prinsip inilah yang
penting bagi para petani.
 Hal ini disebabkan petani sangat dekat dengan garis
bahaya ( Produksi berkurang, maka kelangsungan
rumah tangga mereka akan terganggu).
 Para petani umumnya enggan mengambil resiko, dan
lebih memilih untuk melepasan keuntungan daripada
jatuh di garis kemiskinan.

7.  Prinsip “Dahulukan Selamat” inilah yang
menyebabkan petani korporat enggan untuk
berhubungan dengan pasar.
 Hal ini disebabkan oleh ketakutan para petani untuk
mengambil resiko yaitu bila terjadi penurunan
produksi maka akan mengancam kehidupan mereka
dalam jangka panjang.
 Memang keuntugannya lebih besar, tapi pasar menjadi
pilihan terakhir bagi para petani korporat ini untuk
bergantung.

8. Desa - Desa
 Desa merupakan jaminan dari masyarakat prakapitalis.
 Desa adalah suatu kolektifitas yang bekerja tipikal untuk
menjamin suatu pendapatan minimum bagi para warganya.
 Hal ini dapat dijalankan dengan menerapkan hak
subsistensi, yaitu urusan normatif yang primer; lembaga –
lembaga yang dikuasai oleh para petani dan diorganisir untuk
meberi jaminan kepada “si lemah” terhadap kejatuhan dengan
cara membuat tuntutan – tuntutan tertentu kepada orang yang
lebih kaya.
 Jadi, dalam desa korporat terdapat suatu kebutuhan untuk
menjaga hubungan – hubungan sosial untuk mempertahankan
kemantapan situasi.
 Dengan kata lain, desa menjaga agar warganya dapat
mempertahankn kebutuhan hidup pokok di dalam lingkup
komuniti tersebut.

9. Hubungan – hubungan Patron-Klien
 Hubungan patron-klien adalah hubunga diadik
(dyadic) yang meliputi “kewajiban tibal balik yang
berspektrum luas, konsisten dengan kepercayaan yang
besar”.

10. Pendekatan Ekonomi Polotik
 Karena ide – ide yang dihasilkan dari pendekatan
ekonomi moral yang dikemukakan oleh para peneliti
ini ternyata menimbulkan banyak pertanyaan, maka
disusun suatu pendekatan baru.
 Pendekatan ekonomi politik ini disusun untuk
menjawab pertanyaan yang tida bisa dijawab dengan
model – model yang berkaitan dengan pemikiran
ekonom – ekonom moral.

11. Asumsi – Asmsi Dasar
 Dimulai dari masyarakat petani yang mulai fokus
untuk mengambil keputusan individual dan konsepsi
yang diperluas tentang peranan desa dalam kehidupan
ekonomi petani.
 Dengan adanya teori keputusan individual ini, dapat
diketahui bahwa lembaga petani sedikit disampingkan
dan petani lebih mengutamakan individu masing –
masing.

12. Investasi dan Pertaruhan
 Kaum ekonom moral pernah melontarkan bahwa para
petani enggan untuk mengambil resiko, tapi pada faktanya
masih banyak petani yang mengambil resiko untuk
investasi baik dalam jangka panjang ataupun pendek.
 Para petani yang menempuh jalan ini, umumnya
mempunyai prioritas untuk mendapatkan kenyamanan di
hari tua.
 Mereka biasanya berinvestasi dalam bentuk anak –
anak, hewan ternak, tanah, atau dalam bentuk barang –
barang pribadi lainnya.
 Investasi ini akan membawa kemajuan bagi para
petani, dan akan menimbulkan sebuah keinginan untuk
lebih maju lagi.
 Jika hal itu terjadi, maka para petani tidak lagi takut
dengan resiko, tapi mereka akan selalu melakukan
investasi dengan resiko yang lebih besar

13. Desa - Desa
 Dimulai dari perubahan – perubahan norma yang ada di
masyarakat, sesuai pertimbangan – pertimbangan interaksi
kekuasaan dan setrategi di antara individu.
 Dengan adanya perubahan norma ini, maka sifat individual
semaki bertambah.
 Hal ini juga berpengaruh kepada fungsi dari desa yang
menjamin kebutuhan warga ( pendekatan ekonomi moral)
menjadi tidak pasti.
 Ketidakpastian ini, akan membuat kaum petani akan lebih
mengandalkan investasi – investasi atau keluarga demi
keamanan jangka panjang mereka.
 Dengan kata lain, mereka akan lebih memilih keuntungan
jangka pendek daripada desa.

14. Pembonceng
 Ini adalah masalah utama untuk mengkoordinir
produksi barang – barang kolektif.
 Pembonceng (free riders) adalah individu – individu
yang tidak berkontribusi dalam penyediaan barang –
barang karena mereka yakin bahwa mereka
akanmenerima keuntungan atau keamanan walaupun
mereka tidak berpartisipasi.

15. Hubungan Patron-Klien
 Sebagai tambahan dari penggambaran yang luas tentang
hubungan patron-klien, para peneliti mendasarkannya
dengan “kekuatan tawar menawar”, di kedua belah pihak.
 Dapat di perjelas, bahwa hubungan patron-klien adalah
hubungan diadik (dyadic), menguat secara sendirinya
(self-reinforced) yang menguntungkan kedua belah pihak
dan bahwa pertukaran – pertukaran itu sementara diatur
oleh norma dan dibatasi oleh kebutuhan – kebutuhan
subsistensi dari pihak yang lebih lemah, dengan dasar
tawar menawar di antara kedua belah pihak.