Modul ini membahas tentang kata ganti nama diri dalam bahasa Melayu. Terdapat tiga jenis kata ganti nama diri yaitu pertama, kedua, dan ketiga. Setiap jenis memiliki penggunaan yang berbeda bergantung pada situasi formal atau informal. Modul ini juga memberikan contoh penggunaan kata ganti nama diri dalam berbagai konteks.
Modul ini membahas tentang kata ganti nama diri dalam bahasa Melayu. Terdapat tiga jenis kata ganti nama diri yaitu pertama, kedua, dan ketiga. Setiap jenis memiliki penggunaan yang berbeda bergantung pada situasi formal atau informal. Modul ini juga memberikan contoh penggunaan kata ganti nama diri dalam berbagai konteks.
Syair ini menceritakan tentang semangat patriotik seorang laksamana yang taat menerima perintah untuk pergi ke Patani memerangi musuh walaupun terpaksa meninggalkan ibu saudaranya yang sakit, semua demi kepentingan negara.
Syair dan pantun dalam dokumen mengangkat tema keagamaan, kesetiaan terhadap negara, dan menentang sifat riak. Syair Makna Riak memberikan peringatan tentang bahaya sifat riak dan mengingatkan untuk melakukan sesuatu dengan niat ikhlas. Syair Pemberontakan Patani menceritakan tanggungjawab seorang laksamana yang patuh terhadap raja walaupun harus meninggalkan ibu yang sakit. Gurindam Tonggak Dua
Gerakan nasionalisme di Asia Tenggara bermula sebagai gerakan tahap pertama yang bersifat setempat dan tidak berorganisasi, dengan menuntut pembaharuan kebudayaan, agama, dan hak peribumi. Gerakan ini kemudian berkembang menjadi gerakan nasionalisme tahap kedua yang bersifat nasional dengan organisasi yang tersusun, dipimpin oleh golongan terpelajar, dan menuntut kemerdekaan negara.
Dokumen tersebut membahas tentang sejarah ekonomi masyarakat Melayu sebelum kedatangan penjajah British, termasuk aktivitas ekonomi sara diri, ciri-ciri ekonomi sara diri, maksud dwiekonomi, kesan dwiekonomi, sistem pendidikan vernakular, dan perkembangan sistem transportasi di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
Islam mempengaruhi perkembangan bahasa dan kesusasteraan Melayu di Asia Tenggara. Tulisan jawi menjadi tulisan rasmi, sementara bahasa Melayu menjadi bahasa pentadbiran dan perdagangan (lingua franca). Gaya dan tatabahasa bahasa Melayu dipengaruhi Arab, sementara kesusasteraan Melayu mengambil bentuk sastera Islam.
Perjanjian Hudaibiyah menetapkan gencatan senjata 10 tahun antara orang Islam Madinah dan Arab Quraisy Makkah, menjamin kebebasan agama, dan membenarkan umrah tahun berikut. Perjanjian ini memacu penyebaran Islam secara aman dan mengukuhkan kedujaan kerajaan Islam di Madinah.
Syair ini menceritakan tentang semangat patriotik seorang laksamana yang taat menerima perintah untuk pergi ke Patani memerangi musuh walaupun terpaksa meninggalkan ibu saudaranya yang sakit, semua demi kepentingan negara.
Syair dan pantun dalam dokumen mengangkat tema keagamaan, kesetiaan terhadap negara, dan menentang sifat riak. Syair Makna Riak memberikan peringatan tentang bahaya sifat riak dan mengingatkan untuk melakukan sesuatu dengan niat ikhlas. Syair Pemberontakan Patani menceritakan tanggungjawab seorang laksamana yang patuh terhadap raja walaupun harus meninggalkan ibu yang sakit. Gurindam Tonggak Dua
Gerakan nasionalisme di Asia Tenggara bermula sebagai gerakan tahap pertama yang bersifat setempat dan tidak berorganisasi, dengan menuntut pembaharuan kebudayaan, agama, dan hak peribumi. Gerakan ini kemudian berkembang menjadi gerakan nasionalisme tahap kedua yang bersifat nasional dengan organisasi yang tersusun, dipimpin oleh golongan terpelajar, dan menuntut kemerdekaan negara.
Dokumen tersebut membahas tentang sejarah ekonomi masyarakat Melayu sebelum kedatangan penjajah British, termasuk aktivitas ekonomi sara diri, ciri-ciri ekonomi sara diri, maksud dwiekonomi, kesan dwiekonomi, sistem pendidikan vernakular, dan perkembangan sistem transportasi di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
Islam mempengaruhi perkembangan bahasa dan kesusasteraan Melayu di Asia Tenggara. Tulisan jawi menjadi tulisan rasmi, sementara bahasa Melayu menjadi bahasa pentadbiran dan perdagangan (lingua franca). Gaya dan tatabahasa bahasa Melayu dipengaruhi Arab, sementara kesusasteraan Melayu mengambil bentuk sastera Islam.
Perjanjian Hudaibiyah menetapkan gencatan senjata 10 tahun antara orang Islam Madinah dan Arab Quraisy Makkah, menjamin kebebasan agama, dan membenarkan umrah tahun berikut. Perjanjian ini memacu penyebaran Islam secara aman dan mengukuhkan kedujaan kerajaan Islam di Madinah.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membincangkan mengenai masyarakat Arab Jahiliah sebelum kedatangan Islam, ciri-ciri kehidupan sosial mereka, sumber ekonomi, dan kepercayaan agama. Ia juga menyentuh mengenai sistem kabilah yang diamalkan, ciri-ciri dan kesan sistem tersebut. Dokumen ini juga membahaskan mengenai penyebaran awal ajaran Islam di Mekah melalui dakwah Nabi Muhammad s.a.w secara rahs
Laporan ini memberikan panduan umum tentang penulisan laporan penyelidikan. Ia menjelaskan struktur umum laporan penyelidikan yang terdiri daripada bab pengenalan, tinjauan kajian terdahulu, metodologi, hasil dan perbincangan serta rujukan. Laporan ini juga memberikan panduan tentang format penulisan, gaya bahasa, penggunaan grafik dan jadual serta contoh format laporan penyelidikan.
Dokumen tersebut memberikan panduan mengenai penulisan hasil kajian ilmiah yang meliputi struktur, organisasi, gaya bahasa, etika dan garis panduan umum. Dokumen tersebut menekankan pentingnya menulis dengan jelas, struktur yang logis, bahasa yang sopan dan etis, serta mengikuti format penulisan ilmiah yang standard.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
PPT RENCANA AKSI 2 modul ajar matematika berdiferensiasi kelas 1Arumdwikinasih
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan pembelajaran yang mengakomodasi dari semua perbedaan murid, terbuka untuk semua dan memberikan kebutuhan-kebutuhan yang dibutuhkan oleh setiap individu.kelas 1 ........
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Universitas Negeri Jakarta banyak melahirkan tokoh pendidikan yang memiliki pengaruh didunia pendidikan. Beberapa diantaranya ada didalam file presentasi
Pendidikan inklusif merupakan sistem pendidikan yang
memberikan akses kepada semua peserta didik yang
memiliki kelainan, bakat istimewa,maupun potensi tertentu
untuk mengikuti pendidikan maupun pembelajaran dalam
satu lingkungan pendidikan yang sama dengan peserta didik
umumlainya
2. Rangkap 1 Betara menitahkan Laksamana ke negeri Patani dengan segera untuk mendapatkan cogan Raja Senggora bagi menerima hukuman Rangkap 2 Orang yang akan dihukum itu semuanya tidak boleh disalahkan. Orang itu meminta dimaafkan kesalahannya daripada pegawai yang dipegang. Rangkap 3 Laksamana tidak membantah perintah Bentara kerana ingin memelihara neger daripada menjadi huru-hara.
3. Rangkap 4 Bonda Duli Mahkota Indera ialah emak saudara Laksamana dan sedang sakit. Keadaan ini menyebabkan Laksamana sukar untuk meninggalkannya. Rangkap 5 Namun begitu, titah Betara harus dijalankan demi kepentingan negeri walaupun hatinya bimbang dan sedih untuk meninggalkan emak saudaranya. Rangkap 6: Laksamana tidak dapat berkata apa-apa kerana dia terpaksa menurut perintah dan laksamana menyerahkan segala-galanya pada Allah.
4. Rangkap 7: Harapan laksamana agar dapat mendaulatkan nama baginda demi keamanan negara walaupun laksamana terpaksa berkorban. Rangkap 8: Dalam menjalankan tugas, laksamana tetap tidak melupakan bonda yang gering meskipun dalam hati kecilnya kemungkinan tidak dapat bertemu dengan bondanya.
5. Rangkap 9: Sudah tersurat bahawa masalah yang dihadapi dalam negeri lebih berat berbanding dengan masalah bondanya yang sakit seorang diri kerana melibatkan rakyat jelata. Rangkap 10: Maka laksamana melaksanakan titah seri betara dengan segera bagi mendapat panji-panji/perintah Raja Senggora
6. Tema Syair ini mengemukakan tema tentang tanggungjawab seorang laksamana melaksanakan perintah raja.
7. Persoalan 1. Persoalan kesetiaan terhadap pemimpin. 2. Persoalan mematuhi arahan pemerintah. 3. Persoalan kepentingan negara menjadi keutamaan bagi setiap rakyat. 4. Persoalan keamanan negara tanggungjawab kita.
8. Bentuk 1. Rima akhir aaaa 2. Syair ini mengandungi sepuluh rangkap. 3. Setiap rangkap mengandungi empat baris. 4. Jumlah perkataan antara tiga hingga lima patah kata setiap baris. 5. Jumlah suku kata antara sembilan hingga tiga belas suku kata setiap baris.
9. Gaya Bahasa 1. Diksi (Bahasa Melayu Klasik) Contoh: masyghul, dura, pegari, peri dan sebagainya. 2. Asonansi Contoh: Laksamana dititahkan betara (pengulangan vokal ’ a ’ ) 3. Aliterasi Contoh: Barang yang hendak dihukumkan (pengulangan konsonan ’ n ’ ) 4. Kata ganda Contoh: Huru-hara, terkata-kata, bersegera-segera.
10. Nilai 1. Nilai kesetiaan Contoh: Setia kepada pemerintah dan negara 2. Nilai amanah Contoh: Laksamana melaksanakan amanah betara. 3. Nilai cinta akan negara Contoh: Laksamana sanggup tinggalkan bondanya yang sakit demi negara.
11. Pengajaran 1. Kita hendaklah melaksanakan amanah yang diberikan. 2. Kita haruslah akur dengan arahan pemimpin demi kepentingan negara. 3. Kita perlulah mengutamakan kepentingan negara daripada kepentingan diri. 4. Kita hendaklah setia kepada raja dan negara. 5. Kita janganlah bersedih dengan keputusan yang diambil sekiranya mendatangkan kebaikan kepada orang lain.
