https://www.youtube.com/watch?v=BJPfEJusoUk

1. ‫فدلك‬ ‫نظرى‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫لمسافة‬ ‫أرى‬ ‫ان‬ ‫أستطعت‬ ‫انى‬ ‫لو‬
‫العمالقه‬ ‫أكتاف‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫ألنى‬
‫نيوتن‬ ‫أسحق‬

2. ‫الهيثم‬ ‫ابن‬
َ‫ه‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬‫ال‬ ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫أبو‬
ََْ‫ْي‬
‫عا‬ ‫ولد‬
965
‫عا‬ ‫توفى‬
1040
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫وكتب‬ ‫ألف‬
200
‫كتاب‬
‫وعمل‬
،‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫طائفة‬ ‫على‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منها‬
96
‫معروف‬ ‫علمي‬ ‫عمل‬
‫الموسوعى‬ ‫العالم‬ ‫لقب‬ ‫فاستحق‬

3. ‫موسوعي‬ ‫عالم‬
‫عربي‬ ‫مسلم‬
‫كبيرة‬ ‫إسهامات‬ ‫قدم‬
‫في‬
‫الرياضيات‬
‫والبصريات‬
‫والفيزياء‬
‫وعلم‬
‫الفلك‬
‫والهندسة‬
‫وطب‬
‫العيون‬
‫والفلسفة‬
‫العلمية‬
‫واإلدراك‬
‫البصري‬
‫والعلوم‬

4. ‫الغرب‬ ‫فى‬ ‫يسمى‬
Al hazan
‫على‬ ‫اسمه‬ ‫ناسا‬ ‫أطلقت‬
‫القمر‬ ‫فوهات‬ ‫أحد‬
‫ألسمه‬ ‫تخليدا‬ ‫اسمه‬
‫بوه‬ّ‫ق‬‫ول‬
‫الَاني‬ ‫ببطلْيموس‬
:
Ptolemaeus Secundus
‫في‬
7
‫فبراير‬
1999
‫على‬ ‫اسمه‬ ‫أطلق‬ ،
‫أحد‬
‫الكويكبات‬
‫اوهو‬ً‫ث‬‫حدي‬ ‫المكتشفة‬
59239 Alhazen

5. ‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫أنتجته‬ ‫الذي‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫األصيل‬ ‫العلمي‬ ‫العقل‬
‫ّة‬‫ي‬‫رب‬
‫الهيثم‬ ‫ابن‬
The Ascent of Man ‫اإلنسان‬ ‫إرتقاء‬

6. ‫والمنطق‬ ‫العقل‬ ً‫ال‬‫ممث‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫ظهر‬ُ‫ي‬ ‫رسم‬
‫ويقابله‬
‫غاليلي‬ ‫غاليلو‬
‫الذي‬ ،
‫الحواس‬ ‫مثل‬ُ‫ي‬

7. ‫لوكنت‬ ‫و‬ ‫قال‬
‫بمصر‬
‫ال‬ ‫يحصل‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫بنيلها‬ ‫لعملت‬
‫نفع‬
‫ونقصان‬ ‫زيادة‬ ‫من‬ ‫حاالته‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫كل‬ ‫في‬
.
»
‫فوصل‬
‫الفاطمي‬ ‫الخليفة‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫قوله‬
‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬
‫الذي‬
‫إلى‬ ‫دعاه‬
‫مصر‬
‫فيضانات‬ ‫لتنظيم‬
‫النيل‬
‫ير‬ ‫بما‬ ‫وأمده‬
‫يد‬
‫حينئذ‬ ‫تطلبت‬ ‫التي‬ ‫مهمة‬ ‫وهي‬ ،‫المشروع‬ ‫بهذا‬ ‫للقيام‬
‫بناء‬
‫سد‬
‫الحالي‬ ‫الموقع‬ ‫في‬
‫أسوان‬ ‫لسد‬
ّ‫ق‬‫تف‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
‫د‬
‫وعمارتها‬ ‫والمعابد‬ ‫المصريه‬ ‫اآلثار‬ ‫ووجد‬ ‫الموقع‬
‫هؤالء‬ ‫به‬ ‫لقام‬ ‫ممكننا‬ ‫لوكان‬
‫المشروع‬ ‫هذا‬ ‫جدوى‬ ‫عدم‬ ‫أدرك‬

12. ‫النسخة‬ ‫من‬ ‫البشرية‬ ‫ين‬َ‫ع‬‫لل‬ ‫خطيطي‬َ‫ت‬ ‫رسم‬
‫االتينية‬
‫المناظر‬ ‫لكتاب‬
‫الهيثم‬ ‫ألبن‬

13. ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫أثبت‬
‫الضوء‬
‫األجسام‬ ‫من‬ ‫يأتي‬
‫إلى‬
‫العين‬
‫آنذاك‬ ‫االعتقاد‬ ‫ساد‬ ‫كما‬ ‫العكس‬ ‫وليس‬

14. َ‫الهْي‬ ‫ابن‬ ‫مسألة‬
‫بطليموس‬ ‫صاغها‬ ‫والتي‬
‫عام‬ ‫األولى‬ ‫للمرة‬
150
‫م‬
‫رسم‬ ‫من‬ ‫تتألف‬ ‫وهي‬ ،
‫ليجتمعا‬ ‫دائرة‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫نقطتين‬ ‫من‬ ‫ين‬ّ‫خط‬
‫ويصنعان‬ ،‫الدائرة‬ ‫محيط‬ ‫على‬ ‫نقطة‬ ‫في‬
‫مع‬ ‫متساويتين‬ ‫زاويتين‬
‫عل‬ ‫العمودي‬ ‫المستوى‬
‫ى‬
‫السطح‬
‫النقطة‬ ‫تلك‬ ‫عند‬
‫علم‬ ‫في‬ ‫المسألة‬ ‫لهذه‬ ‫الرئيسي‬ ‫التطبيق‬ ‫إن‬
‫هو‬ ‫البصريات‬
"
‫ضوء‬ ‫مصدر‬ ‫لدينا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫على‬ ‫النقطة‬ ‫نحدد‬ ‫كيف‬ ‫هو‬ ،‫كروية‬ ‫ومرآة‬
‫الناظر‬ ‫لعين‬ ‫الضوء‬ ‫عليها‬ ‫ينعكس‬ ‫التي‬ ‫المرآة‬
"

15. ‫علم‬ ‫في‬ ‫مجلدات‬ ‫السبعة‬ ‫ذي‬ ‫كتابه‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫أعمال‬ ‫أشهر‬ ‫يعد‬
‫البصريات‬
‫المناظر‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫كتبه‬ ‫الذي‬
1011
‫م‬
-
‫ـ‬
1021
‫م‬
.

16. ‫النسخة‬ ‫من‬ ‫فحة‬َ‫ص‬
‫الالتينية‬
‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
‫الهيثم‬
‫المناظر‬

17. ‫خطوط‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫الضوء‬ ‫أن‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫أثبت‬
‫في‬ ‫العلمية‬ ‫التجارب‬ ‫باستخدام‬ ‫مستقيمة‬
‫كتابه‬
‫المناظر‬
.

18. ‫بطليموس‬ ‫ألعمال‬ ‫االنتقادات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ّ‫ج‬‫و‬
ً‫ء‬‫سوا‬
‫بالتجربة‬
‫أو‬
‫المالحظة‬
‫أو‬
‫االستنباط‬
‫استخدام‬
‫بطليموس‬
‫للحدس‬
‫تسجيله‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫نظرياته‬ ‫في‬
‫حول‬ ‫لمالحظات‬
‫الظواهر‬
‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
‫العلمية‬ ‫التجارب‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫اصراره‬ ‫بسبب‬ ‫الهيثم‬