1. อัตอัตอัตอัต----เฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺ
((((การชําระทําความสะอาดการชําระทําความสะอาดการชําระทําความสะอาดการชําระทําความสะอาด))))

2. ฟกฮฺอิบาดาต 2
2
เฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺเฏาะฮาเราะฮฺ ((((ความสะอาดความสะอาดความสะอาดความสะอาด))))
เฏาะฮาเราะฮฺ ความหมายตามคําอธิบายศัพทภาษาอาหรับแปลวา ความสะอาด
และปราศจากสิ่งสกปรกทั้งที่มองเห็นไดและมองเห็นไมได ซึ่งอาจแบงออกเปน 2
ประเภท
1. ความสะอาดภายนอก ซึ่งจะตองทําความสะอาดโดยการทําวุฎอ (อาบน้ํา
ละหมาด) และทําฆุสลุ(อาบน้ําชําระรางกาย) นอกจากนี้เครื่องนุงหม
รางกายและสถานที่ก็ตองมีความสะอาดปราศจากสิ่งสกปรกโสมมดวย
2. ความสะอาดภายใน ซึ่งจะตองทําความสะอาดใจใหปลอดจากคุณลักษณะที่
ไมพึงประสงคตางๆเชน การชิริก(ตั้งภาคีตออัลลอฮฺ) การกุฟุร(การปฏิเสธ
ศรัทธา) การหยิ่งถือตัว การหลงตัวเอง การอิจฉาริษยา การตลบแตลง
การโออวดฯลฯ และเติมเต็มหัวใจดวยคุณลักษณะ ที่พึงประสงคตางๆเชน
การยึดมั่นกับอัลลอฮฺองคเดียว การศรัทธา การมีสัจจะ การบริสุทธิ์ใจ
มั่นใจและการมอบตนตออัลลอฮฺ ฯลฯซึ่งจะกระทําสิ่งตางๆเหลานี้ไดดวย
การเตาบะฮฺ(ขออภัยโทษ กลับตัวกลับใจ) อิสติฆฺฟารฺ(ขอลุแกโทษ)และการ
รําลึกอัลลอฮฺอยูเสมอ
การเตรียมพรอมของบาวคนหนึ่งในขณะที่จะแสดงการเคารพสักการะพระผูเปนการเตรียมพรอมของบาวคนหนึ่งในขณะที่จะแสดงการเคารพสักการะพระผูเปนการเตรียมพรอมของบาวคนหนึ่งในขณะที่จะแสดงการเคารพสักการะพระผูเปนการเตรียมพรอมของบาวคนหนึ่งในขณะที่จะแสดงการเคารพสักการะพระผูเปน
เจาของเขาเจาของเขาเจาของเขาเจาของเขา
เมื่อมนุษยผูหนึ่งมีความสะอาดภายนอกหลังจากการชําระลางสิ่งสกปรกตางๆ
ดวยน้ําและมีความสะอาดภายในดวยการยึดมั่นในอัลลอฮฺองคเดียวและมีศรัทธาแลว
จิตวิญญานของเขาก็จะมีความบริสุทธผุดผอง จิตใจของเขาจะสงบ หัวใจของเขาจะ
ตื่นตัวมีพลัง มีความพรอมที่จะแสดงการเคารพสักการะพระผูเปนเจาของเขาในสภาพที่
ดีที่สุด ทั้งนี้ดวยใจที่สะอาด รางกายที่สะอาด เครื่องนุงหมที่สะอาดและสถานที่ที่
สะอาด นี่คือมรรยาทที่สูงสง คือการแสดงถึงการเทิดทูน การนอมรับถึงความยิ่งใหญ
ของพระผูเปนเจา ซึ่งยอมดีกวาการที่เขาจะไปทําอิบาดะฮฺในสภาพที่ตรงกันขามกันกับ
สิ่งที่กลาวมา ดังนั้นจึงไมแปลกที่ความสะอาดจะถือเปนครึ่งหนึ่งของความศรัทธา
1-อัลลอฮฺไดตรัสวา

3. ฟกฮฺอิบาดาต 3
3
4¨βÎ)©!$#=Ïtä†tÎ/≡§θ−G9$#=Ïtä†uρš̍ÎdγsÜtFßϑø9$#∩⊄⊄⊄∪
ความวา “แทจริงอัลลอฮฺจะโปรดผูที่สํานึกตัวและชอบผูที่รักษาความ
สะอาด” [อัลบะเกาะเราะฮฺ :222]
2- มีรายงานจากทานมาลิก อัลอัชอะรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาววาทานเราะสู
ลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลาววา
‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻝ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬
ความวา “แทจริงความสะอาดนั้นเปนครึ่งหนึ่งของการศรัทธาและการ
กลาว อัลหัมดุลิลลาฮฺนั้นเปนสิ่งที่จะเติมเต็มตาชั่ง” [รายงานโดย
มุสลิม : 223]
มีสุขภาพดีทั้งรางกายและจิตใจมีสุขภาพดีทั้งรางกายและจิตใจมีสุขภาพดีทั้งรางกายและจิตใจมีสุขภาพดีทั้งรางกายและจิตใจ
อัลลอฮฺไดสรางมนุษยขึ้นมาดวยองคประกอบสองสวนคือรางกายและจิต
วิญญาณ ซึ่งในสวนของรางกายนั้นอาจเปนที่สะสมของความสกปรกไดจากสองทางคือ
มาจากภายในรางกายเอง เชน เหงื่อ หรือมาจากภายนอก เชนฝุนละอองตางๆ ดังนั้น
เพื่อรักษาสุขภาพของรางกายใหดี จําเปนอยางยิ่งที่จะตองลางชําระรางกายจากสิ่ง
สกปรกตางๆใหเปนประจํา สวนจิตวิญญานนั้นอาจไดรับผลกระทบมาจากสองทาง
เชนกันคือมาจากโรคที่มีภายในจิตวิญญานเอง เชน การอิจฉาริษยา การหยิ่งยโส และ
มาจากการแสวงหาของมนุษยในสิ่งที่เปนบาปตางๆจากภายนอก เชนการกอกรรมทํา
เข็ญ การผิดประเวณี ดังนั้นเพื่อรักษาสุขภาพของจิตวิญญานใหดีนั้น จําเปนอยางยิ่งที่
จะตองขออภัยโทษ ขอลุแกโทษ จากบาปตางๆใหมากที่สุด
ความสะอาด คือสิ่งที่บงบอกถึงความประเสริฐของอิสลามอยางหนึ่ง ซึ่งกระทํา
ไดดวยการใชน้ําสะอาดชําระลางอวัยวะที่ไดกําหนดไว ดวยวิธีการที่เฉพาะ เพื่อปลด
เปลื้องจาก“หะดัษ”และเพื่อชําระสิ่งโสโครก ซึ่งความหมายนี้ คือความหมายของเฏาะ
ฮาเราะฮฺ ที่ไดกลาวถึงในบทนี้

4. ฟกฮฺอิบาดาต 4
4
ประเภทของน้ําประเภทของน้ําประเภทของน้ําประเภทของน้ํา
น้ําแบงออกเปนสองประเภทคือ
1- น้ําฏอฮิรฺ คือน้ําที่สะอาด คือน้ําทั่ว ๆ ไปที่ยังคงสภาพเดิมตามธรรมชาติ
ปราศจากสิ่งสกปรกเจือปน กลาวคือไมเปลี่ยนสี ไมเปลี่ยนกลิ่น และไมเปลี่ยนรสเชน
น้ําฝน น้ําทะเล น้ําแมน้ําลําธาร น้ําคลอง น้ําพุ น้ําบอ น้ําบาดาล ไมวาจะเปนน้ําที่
ออกมาตามธรรมชาติที่อัลลอฮฺสรางหรือน้ําที่นําออกมาใชดวยเครื่องมือของมนุษย
น้ําจืดหรือน้ําเค็ม น้ํารอนหรือน้ําเย็น น้ําเหลานี้ลวนใชชําระสิ่งโสโครกไดทั้งสิ้น
2- น้ํานะญิสคือน้ําที่ไมสะอาด คือน้ําที่มีการเปลี่ยนแปลงของสี กลิ่น หรือรส
เพราะมีสิ่งสกปรกเจือปน ไมวาปริมาณน้ําจะนอยหรือมาก น้ําในกรณีเชนนี้จะใชชําระ
ลางทําความสะอาดไมได
• น้ําที่ไมสะอาด สามารถกลายเปนน้ําสะอาดไดโดยการเปลี่ยนแปลงไปเปน
สภาพเดิมดวยตัวของมันเอง และไมมีรองรอยของสิ่งเจือปน หรือกลายเปนน้ํา
สะอาดดวยการตักหรือวิดน้ําที่ไมสะอาดออก หรือดวยการเพิ่มน้ําที่สะอาดลงไป
จนกวาคุณสมบัติของน้ําที่เปลี่ยนนั้นหายไป
• หากมุสลิมคนหนึ่งมีความลังเลวาน้ําที่เขาจะใชนั้นเปนน้ําที่สะอาดหรือไม ใหถือ
เปนสภาพเดิม กลาวคือ เดิมทีแลวสิ่งที่ใชทําความสะอาดนั้นคือสิ่งที่สะอาด
• ในกรณีที่แยกแยะไมออกระหวางน้ําที่ไมสะอาดกับน้ําที่สะอาด และไมสามารถ
หาน้ําอื่นนอกเหนือจากสองแหลงนี้ได ก็ใหตัดสินใจเลือกทําความสะอาดดวยน้ํา
ที่คิดวามีความเปนไปไดมากกวาวาจะเปนน้ําสะอาด
• หากมีความสงสัยวาผาผืนใดไมสะอาดหรือหะรอม และผืนใดเปนเสื้อผาที่
สะอาด โดยไมสามารถหาเสื้อผาอื่นนอกเหนือจากสองผืนนี้ได ก็ใหตัดสินใจ
เลือกใสเสื้อผาที่คิดวานาจะมีความสะอาดมากกวาใชทําละหมาด การละหมาด
ถือวาใชไดอินชาอัลลอฮฺ
• การทําความสะอาดเพื่อปลดเปลื้องหะดัษเล็กและหะดัษใหญโดยทั่วไปจะใชน้ํา
ทําความสะอาด แตในกรณีที่หาน้ําไมได หรือกลัวอันตรายเมื่อใชน้ํา ก็อนุญาต
ใหทําความสะอาดดวยการตะยัมมุมไดเปนกรณีพิเศษ
• การทําความสะอาดเพื่อขจัดสิ่งโสโครกตางๆ ที่อยูบนรางกาย เครื่องแตงกาย
และสถานที่ของบุคคล จะใชน้ําทําความสะอาด หรืออาจใชวัตถุเหลวหรือแข็งที่
สะอาดและสามารถขจัดสิ่งโสโครกออกได ใชทําความสะอาดแทนน้ํา

5. ฟกฮฺอิบาดาต 5
5
• อนุญาตใหใชภาชนะที่สะอาดทุกชนิดในขณะทําวุฎอ (อาบน้ําละหมาด)หรือทํา
ความสะอาดอื่นๆ หากวาภาชนะนั้นๆมิใชภาชนะที่ไดมาโดยการลักขโมยหรือ
มิใชภาชนะที่ทํามาจากโลหะทองหรือโลหะเงิน เพราะภาชนะเหลานี้เปนสิ่งที่หะ
รอม ไมอนุญาตใหใช แตถาใชทําวุฎอแลว วุฎอนั้นถูกตองและใชได แตถือวา
เปนบาป
• อนุญาตใหใชภาชนะของคนกาฟรฺและเสื้อผาของพวกไดหากไมรูวาสะอาด
หรือไม เพราะเดิมทีนั้นเปนสิ่งที่สะอาด แตถารูวาไมสะอาดก็ใหลางดวยน้ํา
กอนที่จะใช
หุกมการใชภาชนะจากเงินหรือทองหุกมการใชภาชนะจากเงินหรือทองหุกมการใชภาชนะจากเงินหรือทองหุกมการใชภาชนะจากเงินหรือทอง
ไมอนุญาตใหหญิงหรือชายกินและดื่มในภาชนะที่ทํามาจากโลหะทองหรือโลหะ
เงิน รวมทั้งไมอนุญาตใหใชในทุกกรณียกเวนใชสวมเปนเครื่องประดับสําหรับผูหญิง
และสวมแหวนเงินสําหรับผูชาย สวนทองนั้นผูชายจะใชไดในบางกรณีเนื่องจากความ
จําเปนเทานั้นเชนใชกับฟน หรือจมูกเปนตน
1- มีหะดีษรายงานจากทานหุซัยฟะฮฺ อิบนฺ อัลยะมานเราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กลาว
วา ฉันไดยินทานเราะสูลุลลฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลาววา
‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺭ‬‫ِﻴ‬‫ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺝ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺏ‬‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻝ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻀ‬ِ‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬
‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺨ‬‫ﹾﺂ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬
ความวา “ทานทั้งหลายอยาไดสวมใสผาไหมหะรีรฺและดีบาจ และ
อยาไดดื่มดวยภาชนะที่ทําจากโลหะทองหรือเงิน และอยาไดกินดวย
ภาชนะเหลานั้นเพราะมันเปนเครื่องใชของพวกเขา (กาฟรฺ) บนโลกนี้แต
สําหรับเราเปนเครื่องใชในโลกหนา” [มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมี
บันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ :5426 สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและ
มุสลิม เลขที่: 2067]
2- มีรายงานจากทานหญิงอุมมุสะละมะฮฺ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮา) ภรรยาของ
ทานนบีกลาววา ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมเคยกลาววา

6. ฟกฮฺอิบาดาต 6
6
‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻀ‬ِ‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺠ‬‫ﺭ‬‫ﺠ‬‫ﻴ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬
ความวา “ผูที่ดื่มดวยภาชนะที่ทําจากโหละเงินนั้น ในโลกหนาไฟ
นรกญะฮันนัมจะเดือดในทองของเขา” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมี
บันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 5634สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและ
มุสลิม เลขที่: 2065)
บทบัญญัติวาดวยสิ่งสกปรก โสโครกบทบัญญัติวาดวยสิ่งสกปรก โสโครกบทบัญญัติวาดวยสิ่งสกปรก โสโครกบทบัญญัติวาดวยสิ่งสกปรก โสโครก ““““นะญาสาตนะญาสาตนะญาสาตนะญาสาต
สิ่งสกปรก โสโครกหรือสิ่งอื่นๆ ที่นารังเกียจ ซึ่งศาสนาไดบัญญัติไววาตองชําระ
สิ่งโสโครกตางๆเหลานี้ใหสะอาดหมดจดเสียกอน ซึ่งอาจจะลางครั้งเดียวหรือหลายครั้ง
ก็ไดจนกวาจะสะอาด สิ่งโสโครกเหลานี้ไดแก
• ปสสาวะหรืออุจจาระมนุษย
• เลือดที่ไหลออกมามาก ๆ
• เลือดระดูและน้ําคาวปลาหลังจากคลอดบุตร
• วะดีย (คือน้ําขุน ขน ที่ออกจากอวัยวะเพศชายและหญิงหลังปสสาวะ)
• มะซีย (คือน้ําใส ๆ เหนียวๆ ที่ออกจากอวัยวะเพศชาย และหญิงขณะมี
ความกําหนัด)
• สัตวที่ตายโดยมิไดถูกเชือดตามศาสนบัญญัติ ยกเวนปลา และตั๊กแตน
• เนื้อสุกร
• ปสสาวะและมูลสัตวที่กินเนื้อไมได เชน ลอ ลา เปนตน
• น้ําลายสุนัข ซึ่งตองลางถึงเจ็ดครั้งโดยครั้งแรกตองลางดวยน้ําปนดิน
1. รายงานจากทานอิบนุอับบาสเราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาวมีรายงานจากทานนบี
ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม วา
‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺒ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬َ‫ل‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺭ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬‫ﹾﺂ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ِﻲ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ِﺎﻝ‬‫ﺒ‬‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬

7. ฟกฮฺอิบาดาต 7
7
‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬َ‫ﺃ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ِﻴ‬‫ﺭ‬‫ﺠ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻁ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﺯ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ل‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ٍ‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ِ‫ﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬َ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺭ‬
ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺕ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻫ‬َ‫ل‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﹶ‬‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻡ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬
ความวา “ทานเราะสูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไดเดินผาน
หลุมฝงศพสองหลุมแลวทานกลาววาแทจริงเขาทั้งสองกําลังถูกลงโทษ
และเขามิไดถูกลงโทษในความผิดที่ใหญหลวงรายแรง คนหนึ่งถูก
ลงโทษในความผิดที่มิไดทําความสะอาดใหเรียบรอยหลังถายปสสาวะ
สวนอีกคนถูกลงโทษในความผิดที่ไดตระเวนยุแหยใสรายผูอื่น
หลังจากนั้นทานก็ไดเอากานอิทผลัมสดมาทอนหนึ่ง หักออกเปนสอง
สวนแลวนํามาปกไวบนหลุมๆละอัน บรรดาเศาะหาบะฮฺจึงถาม
ทานศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมวาเพราะเหตุใดทานจึงทําเชนนั้น
ทานนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงตอบวาเผื่อวาโทษของพวกเขา
จะเบาบางลงตราบใดที่กานทั้งสองยังสดอยู” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ
โดยมีบันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 1361 สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺ
สวนในมุสลิม เลขที่: 292)
2. มีรายงานจากทานอะบีฮุร็อยเราะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาววาทานนบี
ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไดกลาววา
ُ‫ر‬ ُ َِ‫ء‬ َِ‫إ‬ْ ُ‫آ‬َِ َ‫أ‬‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َ ََ‫و‬ِ ُِ َْ ْ‫ا‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ َِ ْ َ‫ی‬َ َْ‫ﺱ‬ٍ‫ت‬‫ا‬ َُ‫ه‬ َ‫ُو‬‫أ‬َ ِ‫ﺏ‬ِ‫ب‬‫ا‬
ความวา “การทําความสะอาดภาชนะของคนหนึ่งคนใดในหมูพวกทาน
เมื่อสุนัขไดเลียในภาชนะนั้น คือเขาตองลางมันเจ็ดครั้ง ครั้งที่หนึ่งจาก
เจ็ดครั้งนั้นเปนน้ําปนดิน” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมีบันทึกในอัลบุ
คอรียฺ เลขที่ : 172และมุสลิม เลขที่: 279 สํานวนนี้เปนของมุสลิม)
• การทําความสะอาดรองเทาแตะและรองเทาคุฟนั้นโดยการเช็ดบนดินจนกวา
รองรอยของสิ่งสกปรกจะหายไป
• ควรปดภาชนะและขวดบรรจุน้ําใหดี และควรดับไฟในกอนเขานอน

8. ฟกฮฺอิบาดาต 8
8
การอิสตินญาอและการอิสติจมารฺการอิสตินญาอและการอิสติจมารฺการอิสตินญาอและการอิสติจมารฺการอิสตินญาอและการอิสติจมารฺ
((((การชําระสิ่งโสโครกการชําระสิ่งโสโครกการชําระสิ่งโสโครกการชําระสิ่งโสโครก))))

9. ฟกฮฺอิบาดาต 9
9
การอิสตินญาอการอิสตินญาอการอิสตินญาอการอิสตินญาอ (((( ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺠ‬‫ﺎﺀ‬ )))) และการอิสติจมารฺและการอิสติจมารฺและการอิสติจมารฺและการอิสติจมารฺ ((((‫)ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬)))
อิสตินญาออิสตินญาออิสตินญาออิสตินญาอ คือ การชําระสิ่งที่ออกมาจากสองรูทวาร(อุจจาระหรือ ปสสาวะ)ให
สะอาดโดยการลางดวยน้ํา
อิสติจมารฺอิสติจมารฺอิสติจมารฺอิสติจมารฺ คือ การชําระสิ่งที่ออกมาจากสองรูทวาร(อุจจาระหรือ ปสสาวะ)ให
สะอาดโดยการเช็ด ดวยกอนหิน กอนดิน หรือใบไม เปนตน
สิ่สิ่สิ่สิ่งที่ควรกลาวและปฏิบัติในขณะเขาหรือออกจากหองน้ํางที่ควรกลาวและปฏิบัติในขณะเขาหรือออกจากหองน้ํางที่ควรกลาวและปฏิบัติในขณะเขาหรือออกจากหองน้ํางที่ควรกลาวและปฏิบัติในขณะเขาหรือออกจากหองน้ํา
1- ควรเริ่มเขาหองน้ําดวยการกาวเทาซายนําเขาไปกอน พรอมดวยกลาววา
ُ ‫ا‬ِ‫إ‬ُ‫ذ‬ ُ َ‫أ‬َ ِ‫ﺏ‬َ ِِ ُُ ْ‫ا‬ِ ِ ََ ْ‫َا‬‫و‬
ความวา “โออัลลอฮฺ แทจริงฉันขอความคุมครองจากพระองคใหพน
จากชัยฏอนตัวผูและตัวเมีย” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมีบันทึกในอัลบุ
คอรีย เลขที่ : 172และมุสลิม เลขที่ : 279)
2- ในขณะที่ออกจากหองน้ําควรเริ่มดวยการกาวเทาขวานําออกไปกอน
พรอมดวยกลาววา
َ َ‫َا‬ ُْ
ความวา “ฉันขออภัยโทษตอพระองค” (เปนหะดีษที่เศาะหีหฺ รายงาน
โดยอะบูดาวุด เลขที่: 30 และนี่เปนสํานวนของเขา โปรดดูในเศาะฮีหฺ
สุนันอะบีดาวูด เลขที่ : 23 และรายงานโดยอัต-ติรมิซีย เลขที่ : 7 โปรดดูใน
เศาะฮีหฺสุนันอัน-นะสาอีย เลขที่ : 7)
• การเขามัสยิดและการสวมใสเสื้อผา รองเทา ควรเริ่มดวยดานขวากอน สวนการ
ออกจากมัสยิดและการถอดเสื้อผา หรือรองเทาควรเริ่มดวยดานซายกอน

10. ฟกฮฺอิบาดาต 10
10
• สําหรับผูที่ตองการถายอุจจาระในที่โลงหรือในทะเลทรายควรเปนที่ที่หางไกล
จากผูคนและควรเลือกสถานที่ที่พื้นไมแข็งในการปสสาวะ ทั้งนี้เพื่อมิให
ละอองปสสวะกระเด็นถูกตัว
• ควรถายปสสาวะในทานั่งและอนุญาตใหปสสาวะในทายืนได ในกรณีที่ไมทําให
เปอนรอยปสสาวะและปลอดจากสายตาคนอื่น
• หะรอม(หาม) มิใหนํามุศหัฟ (อัลกุรอาน) เขาไปในสุขา และมักรูฮฺ(เปนที่นา
รังเกียจ)พูดคุยในหองน้ํานอกจากในกรณีจําเปนเชน การชี้แนะใหกับคนที่หลง
ทาง หรือ เรียกหาน้ําจากผูอื่น เปนตน
• มักรูฮฺ(นารังเกียจ)ใหนําทุกสิ่งที่มีชื่อของอัลลอฮฺเขาไปในหองน้ํา นอกจากในกรณี
จําเปนและมักรูฮฺใหปสสาวะในรูหรือรอยแตก และมักรูฮฺ ใหจับอวัยวะดวยมือ
ขวา รวมทั้งมิชอบใหมีการชําระลางดวยมือขวาเชนกัน และมักรูฮฺใหมีการถลกผา
ขึ้นจนกวาจะนั่งอุจจาระเรียบรอยแลวในกรณีที่อุจจาระในที่แจง และมักรูฮฺใหผูที่
กําลังปสสาวะหรืออุจจาระตอบรับสลาม แตถาหากในกรณีเสร็จสิ้นแลว ใหทํา
การชําระแลวจึงตอบรับสลาม
• หุกมการหันหนาและหันหลังใหกับกิบละฮฺในขณะอุจจาระและปสสาวะ .. หะรอม
(หาม)มิใหหันหนาและหันหลังใหกับกิบละฮฺในขณะอุจจาระและปสสาวะแมจะอยู
ในที่แจงหรือในสิ่งกอสรางก็ตาม ทั้งนี้ มีหะดีษรายงานจากทานอะบูอัยยูบ อัล
อันศอรียฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กลาววาทานเราะสูลุลลอฮฺ ไดกลาววา
‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻁ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﻭﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻝ‬‫ﻭ‬
ความวา “หากพวกทานอยูในกรณีที่ตองปลดทุกข พวกทานอยาไดหัน
หนาหรือหันหลังใหกับกิบละฮฺ แตวาพวกทานจงหันไปทางตะวันออก
และตะวันตก (สําหรับชาวมะดีนะฮฺกิบละฮฺจะอยูทางทิศใต-
บรรณาธิการ)” ทานอะบูอัยยูบไดกลาววา เมื่อครั้งที่พวกเราไปยังเมือง
ชาม พวกเราไดพบวา สุขาที่นั่น ถูกหันไปทางกิบละฮฺ พวกเราจึงทําให
เฉียงไปและหลังจากนั้นพวกเขาจึงขออภัยโทษตออัลลอฮฺ (มุตตะฟะกุน
อะลัยฮฺ)

11. ฟกฮฺอิบาดาต 11
11
• หะรอม(หาม)มิใหถายปสสาวะหรืออุจจาระในมัสยิด และตามถนน และในที่
รมที่ผูคนหยุดพัก และใตตนไมที่มีผลไมอยูบนตน และตามสายน้ําลําธาร และ
สถานที่อื่นๆ ซึ่งเปนสถานที่ที่ผูคนใชประโยชนกัน
• การอิสติจมารฺ(การชําระอุจจาระ ปสสาวะดวยหินหรือดินแทนน้ํา)นั้นตองใชกอน
หินเช็ดอยางนอยจํานวน 3 กอน แตถายังไมสะอาดก็ใหเพิ่มจํานวนไปอีก และ
สุนัต(สงเสริม)ใหสิ้นสุดดวยจํานวนคี่ เชน สาม หรือ หา เปนตน
• หะรอม(หาม)มิใหเช็ดดวยกระดูก ดวยมูลสัตวแหง ดวยสิ่งที่ใชเปนอาหาร และ
ดวยสิ่งที่พึงใหเกียรติทั้งหลาย
• อุจจาระ และปสสาวะนั้นสามารถชําระลางไดโดยการลางดวยน้ํา หรือเช็ดดวย
กอนหิน กระดาษชําระ ใบไม เปนตน แตการลางดวยน้ํา ถือวาดีที่สุด เพราะวา
น้ําสามารถทําใหสะอาดไดอยางหมดจดที่สุด
• วาญิบ(จําเปนตอง)ลางหรือซักสวนที่เปนนะญิส บนเสื้อผา ดวยน้ํา ซึ่งหากไม
สามารถรูตําแหนงที่ถูกนะญิส อยางแนนอนได ใหลางหรือซักเสื้อผาทั้งผืน
• ใหทําความสะอาดดวยการพรมน้ําสําหรับรอยปสสาวะของทารกชาย และใหทํา
ความสะอาดดวยลางดวยน้ําสําหรับรอยปสสาวะของทารกหญิง ทั้งนี้หากวาทั้งคู
ยังไมไดกินอาหารนอกเหนือจากนม แตถาทั้งคูกินอาหารไดแลว ใหทําความ
สะอาดรอยปสสาวะทั้งคูดวยการลางดวยน้ําเหมือนกัน

12. ฟกฮฺอิบาดาต 12
12
การทําฆุสลฺ
(อาบน้ํา)

13. ฟกฮฺอิบาดาต 13
13
การทําฆุสลฺการทําฆุสลฺการทําฆุสลฺการทําฆุสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))
ความหมายความหมายความหมายความหมาย
การทําฆุสลฺ (อาบน้ํา) คือการชําระลางทําความสะอาดโดยใชน้ําที่สะอาดลางให
ทั่วทั้งรางกาย ดวยวิธีการที่เฉพาะ ซึ่งเปนสิ่งที่บงบอกถึงความประเสริฐของอิสลามอีก
อยางหนึ่ง วาเปนศาสนาที่สะอาด บริสุทธิ์
สาเหตุที่จําเปนตองทําฆุสลฺสาเหตุที่จําเปนตองทําฆุสลฺสาเหตุที่จําเปนตองทําฆุสลฺสาเหตุที่จําเปนตองทําฆุสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))
1- เมื่อมีการหลั่งน้ํากาม จากอวัยวะเพศชายหรือหญิง ทั้งจากการกระทํา
ความสําเร็จความใครดวยตัวเอง การรวมประเวณี หรือการฝนเปยก
2- เมื่อมีการสอดใสสวนหัวของอวัยวะเพศชายจมเขาไปในอวัยวะเพศหญิง
ถึงแมวาจะไมมีการหลั่งน้ํากามก็ตาม
3- เมื่อมีการตายของมุสลิม นอกจากวาจะตายชะฮีดในหนทางของอัลลอฮฺ
4- เมื่อมีการเขารับอิสลามของกาฟรฺ
5- เมื่อมีประจําเดือน
6- เมื่อมีนิฟาส(เลือดจากการคลอดบุตร)
มีรายงานจากทานอะบูฮุร็อยเราะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาวความวา ทานเราะสู
ลุลอฮฺไดกลาววา
‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ََََ َْ‫ﺏ‬َ َِ ُِ َ‫ﺏ‬ْ‫ر‬َْ‫ا‬َُ‫ه‬ََ َْ َََ َ َ‫و‬ُ ْ َ ْ‫ا‬
ความวา “เมื่อผูใดนั่งครอมระหวางอวัยวะทั้งสี่ของสตรี หลังจากนั้นมี
การใชความพยายามเพื่อใหสําเร็จตอนาง ก็ถือวาวาญิบตองอาบน้ํา
แลว” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมีบันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 291
สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและมุสลิม เลขที่: 348)
วิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))ที่ถือวาใชไดที่ถือวาใชไดที่ถือวาใชไดที่ถือวาใชได
ใหตั้งเจตนาเพื่อทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)หลังจากนั้นชําระลางทําความสะอาดใหทั่วทั้ง
รางกายเพียงครั้งเดียว

14. ฟกฮฺอิบาดาต 14
14
วิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺวิธีการทําฆุสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))ที่ถือวาสมบูรณแบบที่ถือวาสมบูรณแบบที่ถือวาสมบูรณแบบที่ถือวาสมบูรณแบบ
ใหตั้งเจตนาเพื่อทําฆุสลฺ แลวลางมือสามครั้ง แลวลางอวัยวะเพศและชําระสิ่ง
สกปรกจนเกลี้ยง หลังจากนั้นใหอาบน้ําละหมาดจนเสร็จ แลวเอาน้ํารดบนศรีษะสาม
ครั้งพรอมๆกับใชมือสางเสนผม จากนั้นใหชําระลางทําความสะอาดทั้งรางกายที่เหลือ
ใหทั่วเพียงครั้งเดียว โดยเริ่มลางดานขวากอน ใหถูในขณะที่ลางดวยและไมควรใชน้ํา
อยางฟุมเฟอย
วิธีการทําฆุสลฺของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมวิธีการทําฆุสลฺของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมวิธีการทําฆุสลฺของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมวิธีการทําฆุสลฺของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
มีรายงานจากทานอิบนุ อับบาสเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กลาววา
ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ِ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻝ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺨ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﺩ‬‫ﺤ‬
‫ﺴ‬‫ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻴ‬ َ‫ل‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ َ‫ل‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬
‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻀ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺸ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺠ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﹶ‬‫ﻍ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
َ‫ﺄ‬‫ﻀ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺸ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺸ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ِﻠ‬‫ﻝ‬ ‫ﻩ‬‫ﺀ‬‫ﻭ‬‫ﻀ‬‫ﻭ‬
‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺴ‬‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ِ‫ﺌ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ َ‫ل‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ ‫ﺀ‬ْ‫ل‬ِ‫ﻤ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬ ‫ﹶ‬‫ﺙ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﺃ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻍ‬‫ﺭ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬
‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ل‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ِﺎ‬‫ﺒ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ل‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻙ‬ِ‫ﻝ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬ ‫ﻥ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬
ความวา “ นาของฉันทานหญิงมัยมูนะฮฺ(เราะฎิยัลลอฮุอันฮา)ไดกลาว
กับฉันวา ฉันเขาไปใกลทานเราะสูลุลอฮฺในขณะที่ทานอาบน้ําญะ
นาบะฮฺอยู ฉันเห็นทานลางมือทั้ง 2 ขางของทาน สองหรือสามครั้ง
ตอจากนั้นทานจะเอามือวักน้ําในภาชนะแลวราดน้ําบนอวัยวะเพศของ
ทาน แลวชําระทําความสะอาดอวัยวะเพศโดยใชมือซาย จากนั้นทาน
เอามือซายตบดิน แลวถูมันอยางแรง แลวจึงอาบน้ําละหมาดเหมือนกับ
การอาบน้ําละหมาดของทานเพื่อทําละหมาด เสร็จแลวจึงมาเอามือวัก
น้ํามาราดศีรษะ 3 ครั้ง แลวราดน้ําใหทั่วรางกาย แลวเลื่อนจากที่เดิม
เล็กนอย แลวจึงลางเทาทั้งสองของทาน หลังจากนั้นฉันไดเอาผาเช็ด
ยื่นใหทาน แตทานไดปฏิเสธมัน” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมีบันทึก
ในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 276 และมุสลิม เลขที่: 317 ซึ่งสํานวนนี้เปนของ
มุสลิม)

15. ฟกฮฺอิบาดาต 15
15
• ตามสุนนะฮฺ(แบบอยางของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม)ใหอาบน้ํา
ละหมาดเหมือนกับการอาบน้ําละหมาดเพื่อทําละหมาดกอนอาบน้ํา แตหาก
อาบน้ําโดยมิไดทําวุฎอกอน หรือทําวุฎอกอนอาบน้ําแลวในหลักการอิสลามถือ
วาไมจําเปนตองทําวุฎออีกหลังอาบน้ํา
กฎขอหามสําหรับผูมีญะนาบะฮฺกฎขอหามสําหรับผูมีญะนาบะฮฺกฎขอหามสําหรับผูมีญะนาบะฮฺกฎขอหามสําหรับผูมีญะนาบะฮฺ
หามทําละหมาด(ทุกชนิดและทุกประเภท) หามทําเฏาะวาฟ(เดินเวียนรอบ) บัย
ตุลลอฮฺ หามจับตองมุศหัฟฺ หามหยุดนั่งในมัสยิดแตหากทําวุฎอกอนก็จะอนุโลมใหนั่ง
ในมัสยิดได
• วาญิบ(จําเปนตอง) อาบน้ําในวันศุกรสําหรับบุคคลที่มีกลิ่นตัว และสุนัต(สงเสริม)
สําหรับบุคคลทั่วไป
• สุนัต(สงเสริม) ใหผูมีญะนาบะฮฺ(ที่เสร็จจากการรวมประเวณี)อาบน้ําทันที และใน
ขณะเดียวกันก็อนุโลมใหเขานอนในสภาพที่มีญะนาบะฮฺได แตที่ดีที่สุดเขาไมควร
นอน เวนแตหลังจากที่ไดชําระลางอวัยวะเพศและไดทําวุฎอกอน ทั้งนี้เพราะมี
รายงานจากทานหญิงอาอิชะฮฺ(เราะฎิยัลลอฮุอันฮา)กลาววา
َ‫ن‬ َ‫آ‬ِ ‫ا‬َ‫ا‬ِ َََْ َ‫ﺱ‬َ‫و‬‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ََ‫ی‬َ‫م‬َ ُ‫ه‬َ‫و‬ٌ َُُ َ َُ َ ْ َ
َ َ َ‫ﺕ‬َ‫و‬‫ة‬ َ ِ
ความวา “ เคยปรากฏวาทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เมื่อ
ทานปรารถนาจะนอนในสภาพที่มีญะนาบะฮฺทานจะชําระลางอวัยวะ
เพศและไดทําวุฎอ(อาบน้ําละหมาด)เหมือนกับการอาบน้ําละหมาดของ
ทานเวลาที่ทานจะละหมาดเสียกอน” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมี
บันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 288 สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและ
มุสลิม เลขที่: 305)
• อนุญาตใหชายผูเปนสามีทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)เพื่อพนจากสภาพญะนาบะฮฺพรอมๆ
ภรรยาของเขาโดยใชน้ําในภาชนะ(อาง)เดียวกันได ถึงแมวาตางคนตางจะ

16. ฟกฮฺอิบาดาต 16
16
มองเห็น(เอาเราะฮฺ)เรือนรางของอีกฝายไดก็ตาม ทั้งนี้เพราะมีรายงานจาก
ทานหญิงอาอิชะฮฺ(เราะฎิยัลลอฮุอันฮา)กลาววา
ٍ‫ﺩ‬ِ‫ﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﻤ‬ ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ل‬ِ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻏ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﺕ‬‫ﹾ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬
ความวา “เคยปรากฏวาฉันไดอาบน้ําพรอมๆกับทานนบีเพื่อใหพนจาก
สภาพญะนาบะฮฺจากน้ําในภาชนะเดียวกัน” (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดย
มีบันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 263 สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและ
มุสลิม เลขที่: 321)
• สุนัต(สงเสริม)สําหรับผูที่เสร็จจากการรวมประเวณีกับภรรยาคนหนึ่ง แลว
ปรารถนาจะรวมกับภรรยาคนเดียวกันซ้ําอีกครั้งหรือปรารถนาจะรวมกับภรรยา
คนอื่นๆ(ในกรณีมีภรรยามากกวาหนึ่ง)ใหทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)กอนการรวมประเวณี
แตละครั้ง แตหากโอกาสไมอํานวยที่จะทําฆุสลฺ(อาบน้ํา) ก็ใหเขาทําวุฎอ(อาบน้ํา
ละหมาด) เพราะการทําเชนนี้จะทําใหเกิดความกระฉับกระเฉงขึ้น
บางกรณีซึ่งใหทําฆุบางกรณีซึ่งใหทําฆุบางกรณีซึ่งใหทําฆุบางกรณีซึ่งใหทําฆุสลฺสลฺสลฺสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))ที่ถือวาเปนสุนัตที่ถือวาเปนสุนัตที่ถือวาเปนสุนัตที่ถือวาเปนสุนัต((((สงเสริมใหกระทําสงเสริมใหกระทําสงเสริมใหกระทําสงเสริมใหกระทํา))))
การทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)กอนอิหฺรอมในพิธีหัจญหรืออุมเราะฮฺ การทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)
ของผูอาบน้ําใหกับมัยยิต(คนมุสลิมที่ตาย) การทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ของผูที่หายจากการเปน
บา หรือเปนลมหมดสติ การทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ของผูที่เริ่มเขาเขตมักกะฮฺ การทําฆุสลฺ
(อาบน้ํา)ในระหวางญะนาบะฮฺของผูมีญะนาบะฮฺซ้ําติดตอกัน การทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ของผู
ที่รวมฝงศพของคนมุชริก(คนไมใชมุสลิม)
• วาญิบ(จําตอง)ตองปกปดจากสายตาผูคนในขณะทําการฆุสลฺ(อาบน้ํา) แตถาหาก
อาบน้ําอยูคนเดียวในหองน้ําก็อนุโลมใหเปลือยไดแตปกปดนั้นดีกวาแมวาจะอยู
คนเดียว เพราะอัลลอฮฺนั้นเปนผูที่สมควรละอายมากกวาการละอายตอมนุษย
• อนุโลมใหทําการฆุสลฺ(อาบน้ํา)เพียงครั้งเดียวสําหรับผูที่รวมประเวณีซ้ํากันสอง
ครั้งหรือหลายครั้งกับภรรยาคนเดียวหรือหลายคน เพราะมีรายงานจาก
ทานอะนัสเราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาววา

17. ฟกฮฺอิบาดาต 17
17
ٍ‫ﺩ‬ِ‫ﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ل‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺒ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺌ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﻨ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸ‬‫ﻑ‬‫ﹸﻭ‬‫ﻁ‬‫ﻴ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬
ความวา “แทจริงทานนบีเคยเวียนรวมประเวณีกับของทานภรรยา
หลายคนดวยทําการฆุสลฺ(อาบน้ํา)เพียงครั้งเดียว” (มุตตะฟะกุน อะ
ลัยฮฺ โดยมีบันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 309 และมุสลิม เลขที่: 162ซึ่ง
สํานวนนี้เปนของมุสลิม)
• อนุโลมใหทําการฆุสลฺ(อาบน้ํา)รวมกันเพียงครั้งเดียวไดสําหรับผูที่มีทั้งุนุบและ
ระดูในวาระเดียวกัน หรือมีุนุบในวันศุกรเปนตน
• วิธีการทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ของผูหญิงนั้น เหมือนกับวิธีการของผูชายทุกอยาง และ
ผูหญิงที่ไวผมยาว เกลาผมมวย เวลาจะอาบน้ําญะนาบะฮฺ นางไมจําเปนตองแก
มวยผมก็ได แตสุนัต(สงเสริม)ใหแกมวยผมเวลาจะอาบน้ําหลังสิ้นสุดเลือด
ประจําเดือนหรือเลือดหลังคลอดบุตร
สิ่งที่สุนัตสิ่งที่สุนัตสิ่งที่สุนัตสิ่งที่สุนัต((((สงเสริมใหปฏิบัติสงเสริมใหปฏิบัติสงเสริมใหปฏิบัติสงเสริมใหปฏิบัติ))))ในการทําฆุสลฺในการทําฆุสลฺในการทําฆุสลฺในการทําฆุสลฺ((((อาบน้ําอาบน้ําอาบน้ําอาบน้ํา))))
ทําวุฎอ(อาบน้ําละหมาด)กอน ขจัดคราบสิ่งปฏิกูล ตักน้ําราดบนศีรษะสามครั้ง
จากนั้นราดน้ําบนสวนที่เหลือทั่วทั้งรางสามครั้งเชนกัน และใหเริ่มขางขวากอนในทุก
ขั้นตอน
• ตามสุนนะฮฺ(แบบอยางของทานนบี)ในการทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ญะนาบะฮฺนั้น ควรใช
น้ําเพียงสี่ลิตรถึงหาลิตร หากไมถึงหรือมีความจําเปนตองเพิ่มจากที่กลาวมา เชน
สิบสองลิตร เปนตน ถือวาใชได และไมอนุญาตใหใชน้ําแบบฟุมเฟอยทั้งในการ
ทําวุฎอ(อาบน้ําละหมาด)และในการทําฆุสลฺ(อาบน้ํา) เพราะมีรายงานจาก
ทานอะนัสเราะฎิยัลลอฮุอันฮุกลาววา
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻬﻡ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻉ‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ِﺎﻝ‬‫ﺒ‬ ُ‫ل‬ِ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ل‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ِﺎ‬‫ﺒ‬ ُ‫ﺄ‬‫ﻀ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻤ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﺨ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻝ‬ِ‫ﺇ‬
ความวา “ปรากฏวาทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยทําการ
ชําระลางหรือการทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)โดยใชน้ําเพียงสี่ลิตรถึงหาลิตร และ
ทําวุฎอ(อาบน้ําละหมาด)โดยใชน้ําเพียงหนึ่งลิตร” (มุตตะฟะกุน อะ

18. ฟกฮฺอิบาดาต 18
18
ลัยฮฺ โดยมีบันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 201 สํานวนนี้เปนของอัลบุคอรียฺและ
มุสลิม เลขที่: 325)
• มักรูฮฺ(ไมสงเสริม)ใหการทําฆุสลฺ(อาบน้ํา)ในหองสวม เพราะหองสวมนั้นเปน
สถานที่ที่สกปรก ฉะนั้นการอาบน้ําในนั้นจึงนํามาซึ่งความลังเล สงสัย และ
อยาไดปสสาวะในที่หนึ่งๆ แลวลางในที่เดียวกัน เพื่อปองกันการกระเด็นของเศษ
นะญิส

19. ฟกฮฺอิบาดาต 19
19
เลือดประจําเดือนและเลือดประจําเดือนและเลือดประจําเดือนและเลือดประจําเดือนและ
เลือดหลังคลอดบุตรเลือดหลังคลอดบุตรเลือดหลังคลอดบุตรเลือดหลังคลอดบุตร

20. ฟกฮฺอิบาดาต 20
20
เลือดอัลหัยฎเลือดอัลหัยฎเลือดอัลหัยฎเลือดอัลหัยฎ ((((ประจําเดือนประจําเดือนประจําเดือนประจําเดือน)))) และอันนิฟาสและอันนิฟาสและอันนิฟาสและอันนิฟาส ((((หลังคลอดบุตรหลังคลอดบุตรหลังคลอดบุตรหลังคลอดบุตร))))
ความหมายของ อัลหัยฎความหมายของ อัลหัยฎความหมายของ อัลหัยฎความหมายของ อัลหัยฎ
อัลหัยฎ คือ เลือดธรรมชาติหรือเลือดประจําเดือนที่ทําความสะอาดมดลูด ซึ่ง
หลั่งออกมาจากอวัยวะเพศของสตรีในเวลาที่แนนอน โดยปรกติแลวระยะเวลาของการ
มีเลือดประจําเดือนนั้น มีหกหรือเจ็ดวัน
สภาพเดิมของเลือดอัลสภาพเดิมของเลือดอัลสภาพเดิมของเลือดอัลสภาพเดิมของเลือดอัลหัยฎหัยฎหัยฎหัยฎ
อัลลอฮฺไดสรางเลือดอัลหัยฎขึ้นมาเพื่อเปนอาหารหรือประโยชนทางโภชนาการ
ของทารกในทองมารดา ดวยเหตุนี้จึงไมคอยพบวาคนทองมีประจําเดือน เมื่อคนทอง
คลอดออกมาเลือดดังกลาวก็จะกลายเปนน้ํานมที่สะสมอยูในเตานมทั้งสองของมารดา
ดวยเหตุนี้อีกเชนกัน ที่ไมคอยพบวาคนที่อยูในระยะใหนมบุตรมีประจําเดือน ดังนั้นหาก
ผูหญิงคนใดปลอดจากระยะการทองหรือระยะการใหนมบุตรแลว จะตองมีเลือดประ
เดือนคงอยูในมดลูกอยางหลีกเลี่ยงมิได หลังจากนั้นก็จะหลั่งออกมาในทุกๆ เดือนเปน
เวลาหกหรือเจ็ดวัน
ไมสามารถกําหนดระยะเวลาที่แนนอนสําหรับการหลั่งเลือดอัลหัยฎ ไมสามารถ
กําหนดระยะเวลาอยางนอยที่สุดหรือกําหนดระยะเวลาอยางมากได และไมสามารถ
กําหนดเวลาเริ่มตนและเวลาหมดประจําเดือนไดและไมสามารถการกําหนดระยะเวลาที่
ปลอดหรือสะอาดจากหัยฏสองครั้งเปนระยะเวลาอยางนอยที่สุดหรือระยะเวลาอยาง
มากได
ความหมายของอันนิฟาสความหมายของอันนิฟาสความหมายของอันนิฟาสความหมายของอันนิฟาส
อันนิฟาสคือ เลือดที่หลั่งออกมาจากอวัยวะเพศของสตรีหลังคลอดบุตรหรือหลั่ง
ออกมาพรอมๆ กับบุตร หรือกอนคลอด
โดยปรกติแลวเลือดอันนิฟาสจะมีระยะเวลา 40 วัน เมื่อสตรีคนใดหมดเลือดนิ
ฟาสกอนถึง 40 วันก็จําเปนจะตองละหมาดและถือศีลอดหลังจากอาบน้ําเรียบรอยแลว
และสําหรับสามีของเธอก็จะมีเพศสัมพันธกับเธอได และหากมีเลือดตอไปจนถึง 60 วัน
ก็ยังคงเปนเลือดอันนิฟาสอยู แตถาเกิน 60 วันจะถือวาเปนเลือดเสีย

21. ฟกฮฺอิบาดาต 21
21
หุกุมเลือดที่ออกมาจากมดลูกผูหญิงที่ทองอยูหุกุมเลือดที่ออกมาจากมดลูกผูหญิงที่ทองอยูหุกุมเลือดที่ออกมาจากมดลูกผูหญิงที่ทองอยูหุกุมเลือดที่ออกมาจากมดลูกผูหญิงที่ทองอยู
ผูหญิงที่ทองอยูเมื่อมีเลือดออกมาจากมดลูกมากๆ และไมไดแทงลูกแสดงวา
เลือดนั้นเปนเลือดเสีย เธอจะละทิ้งละหมาดเนื่องจากเลือดนั้นไมได แตเธอตองอาบน้ํา
ละหมาดในทุกครั้งที่จะละหมาด แตหากเธอเห็นวาเลือดที่ออกมานั้นเปนประจําเดือน
ที่มาตามปรกติสําหรับเธอก็แสดงวาเปนเลือดประจําเดือน เธอจะละทิ้งละหมาดหรือศีล
อดหรืออื่นๆเนื่องจากเลือดนั้นได
• หะรอม(หาม)สําหรับผูที่มีเลือดอัลหัยฎและเลือดอันนิฟาสทําการเฏาะวาฟรอบๆ
บัยตุลลอฮฺจนกวาเลือดนั้นจะหยุดและอาบน้ํากอน
• ไมอนุญาตใหผูที่มีเลือดอัลหัยฎและเลือดอันนิฟาสจับตองมุศหัฟฺ นอกจากวามี
หนาปกหรือสิ่งอื่นกันไวไมสัมผัสโดยตรง
• สตรีที่อยูในระยะที่มีเลือดอัลหัยฎนั้น เธอจะละหมาดไมได ไมวาเลือดนั้นจะมา
ตามปรกติ หรือเกินจากปรกติแลว หรือนอยกวาเวลาปรกติก็ตาม ซึ่งเมื่อเลือด
ดังกลาวหยุดแลว ใหเธออาบน้ําและละหมาด สวนการชดสิ่งที่ขาดไปนั้นใหเธอ
ชดเฉพาะการถือศีลอดแตไมตองชดการละหมาด
• อนุญาตใหสตรีใชยาระงับประจําเดือนได หากมีความจําเปนแตตองมั่นใจวาจะ
ไมเกิดผลขางเคียงที่เปนอันตรายจากการใชยาดังกลาว และเธอก็จะอยูในสภาพ
ที่สะอาดจากเลือดประจําเดือน และตองถือศีลอดและละหมาด
เครื่องหมายที่บงบอกวาหมดชวงอัลเครื่องหมายที่บงบอกวาหมดชวงอัลเครื่องหมายที่บงบอกวาหมดชวงอัลเครื่องหมายที่บงบอกวาหมดชวงอัลหัยฎหัยฎหัยฎหัยฎแลวแลวแลวแลว
เมื่อเธอพบวามีน้ําเหลวสีขาวไหลออกมาหลังเลือดอัลหัยฎหยุด แตหากใครไมมี
น้ําดังกลาวบงบอก เธอจะรูไดดวยการใสสําลีสีขาวไวที่ปากมดลูก ถาสําลีนั้นไมเปลียน
สีก็แสดงวาเปนสิ่งที่บงบอกวาเธอสะอาดจากเลือดอัลหัยฎแลว
หากมีเลือดสีเหลืองและสีขุนออกมาในเวลาที่มีประจําเดือนตามปรกติก็ถือวา
เปนเลือดประจําเดือน แตหากออกมากอนหรือหลังเวลาที่มีประจําเดือนตามปรกติ จะ
ถือวาไมใชเลือดประจําเดือน เธอจะตองละหมาดและถือศีลอด และสําหรับสามีเธอนั้น
จะรวมหลับนอนกับเธอไดตามปรกติ และหากเลือดสีเหลืองหรือสีขุนดังกลาวออกมา
เลยเวลาปรกติแลว เธอตองอาบน้ําและละหมาดเหมือนคนปรกติทั่วไป

22. ฟกฮฺอิบาดาต 22
22
สตรีเมื่อมีประจําเดือนหลังจากเขาเวลาละหมาดแลวหรือสะอาดจาก
ประจําเดือนกอนหมดเวลาละหมาดเวลาใดเวลาหนึ่งแลว เธอตองละหมาดเวลานั้นๆ
และสําหรับผูที่มีเลือดอันนิฟาส ก็ตองปฏิบัติเชนเดียวกัน
อนุญาตใหสามีหาความสุขจากภรรยาของเขาโดยการสัมผัสอวัยวะตางๆ ของ
รางกาย ยกเวนอวัยวะระหวางสะดือถึงหัวเขาได ในขณะที่ภรรยามีประจําเดือนอยู ทั้งนี้
มีรายงานจากทานหญิงมัยมูนะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา กลาววา
ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻝ‬ ُ‫ل‬‫ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺭ‬ ‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺽ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ﻥ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺯ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻕ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻩ‬‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ِ‫ﺸ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬
ความวา “ทานเราะสูลุลลอฮฺ ไดคลุกคลีเลาโลมกับบรรดาภรรยา
ของทานโดยการสัมผัสอวัยวะนอกเหนือจากอวัยวะระหวางสะดือถึงหัว
เขาในขณะที่บรรดาภรรยามีประจําเดือน (มุตตะฟะกุน อะลัยฮฺ โดยมี
บันทึกในอัลบุคอรียฺ เลขที่ : 303 ยฺและมุสลิม เลขที่: 294 สํานวนนี้เปน
ของมุสลิม)
หุกุมการมีเพศสัมพันธกับหญิงมีประจําเดือนหุกุมการมีเพศสัมพันธกับหญิงมีประจําเดือนหุกุมการมีเพศสัมพันธกับหญิงมีประจําเดือนหุกุมการมีเพศสัมพันธกับหญิงมีประจําเดือน
หะรอม(หาม)มีสัมพันธทางอวัยวะเพศกับผูมีประจําเดือน ดังที่อัลลอฮฺกลาววา
štΡθè=t↔ó¡o„uρÇtãÇÙŠÅsyϑø9$#(ö≅è%uθèδ“]Œr&(#θä9Í”tIôã$$sùu!$|¡ÏiΨ9$#’ÎûÇÙŠÅsyϑø9$#(Ÿωuρ
£èδθç/tø)s?4®LymtβößγôÜtƒ(#sŒÎ*sùtβö£γsÜs?€∅èδθè?ù'sùôÏΒß]ø‹ymãΝä.ttΒr&ª!$#4¨βÎ)©!$#
=Ïtä†tÎ/≡§θ−G9$#=Ïtä†uρš̍ÎdγsÜtFßϑø9$#∩⊄⊄⊄∪
ความวา “และพวกเขาจะถามเกี่ยวกับประจําเดือน จงกลาวเถิดมุหัม
หมัดวาประจําเดือนเปนสิ่งที่มีโทษ ดังนั้นพวกเจาจงปลีกตัวจากหญิงใน
ขณะที่มีประจําเดือนและอยาเขาใกลพวกนาง จนกวาพวกนางจะ
สะอาด ครั้นเมื่อนางไดชําระรางกายสะอาดแลว ก็จงเขาหานางตามที่
อัลลอฮฺไดใชพวกทาน แทจริงอัลลอฮฺไดชอบบรรดาผูสํานึกผิด กลับ
เนื้อกลับตัว และชอบบรรดาผูที่ทําตนใหสะอาด”(อัลบะเกาะเราะฮฺ:
222)

23. ฟกฮฺอิบาดาต 23
23
• ไมอนุญาตใหมีเพศสัมพันธกับผูมีประจําเดือนจนกวาเธอจะสะอาดจากเลือด
ประจําเดือนและอาบน้ําชําระรางกายกอน หากผูใดมีเพศสัมพันธกับผูมี
ประจําเดือนกอนการอาบน้ําถือวาเขามีบาป
• หากชายจงใจมีเพศสัมพันธกับภรรยาของเขาโดยไมไดถูกบังคับทั้งที่รูวาภรรยา
ของเขามีประจําเดือนถือวาเขามีบาป เขาตองเตาบะฮฺและจายกัฟฟาเราะฮฺ สวน
ฝายหญิงก็ตองเตาบะฮฺและจายเชนกัน ซึ่งคากัฟฟาเราะฮฺนั้นคือหนึ่งดีนารฺหากมี
เพศสัมพันธกันในชวงที่มีประจําเดือน และครึ่งดีนารฺหากมีเพศสัมพันธกันในชวง
ที่เลือดประจําเดือนหยุดแลวแตกอนที่จะอาบน้ํายกหะดัษใหญ (หนึ่งดีนารฺเทากับ
ทองคําหนัก 4.25 กรัม)
ทั้งนี้มีรายงานจากทานอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา จากทานน
บีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไดกลาวเกี่ยวกับเรื่องชายคนหนึ่ง ซึ่งมีเพศสัมพันธกับ
ภรรยาของเขาในขณะที่เธอมีประจําเดือนวา
ٍ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻨ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻴ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬‫ﻕ‬‫ﺩ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬
ความวา “เขาตองจายเศาะดะเกาะฮฺหนึ่งดีนารฺหรือครึ่งดีนารฺ ” (เปน
หะดีษที่เศาะฮีหฺ รายงานโดยอะบูดาวุด เลขที่:264 โปรดดูในเศาะฮี
หฺอะบูดาวุด เลขที่:238 และรายงานโดยนะสาอียฺ เลขที่:289โปรดดูใน
เศาฮีหฺนะสาอียฺ เลขที่:278)
• สิ่งที่หะรอม(หาม)เนื่องจากการมีประจําเดือนคือ การมีเพศสัมพันธทางชอง
คลอด การเฏาะลาก การละหมาด การถือศีลอด การสัมผัสมุศหัฟฺ(อัลกุรอาน)
การเฏาะวาฟฺ การหยุดนิ่งในมัสยิด
อัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺ คือ ผูที่ออกเลือดเนื่องจากความผิดปรกติของรางกาย
ความแตกตางระหวางอัลหัยฎและอัลอิสติหาเฎาะฮฺความแตกตางระหวางอัลหัยฎและอัลอิสติหาเฎาะฮฺความแตกตางระหวางอัลหัยฎและอัลอิสติหาเฎาะฮฺความแตกตางระหวางอัลหัยฎและอัลอิสติหาเฎาะฮฺ
1- อัลหัยฎ คือเลือดที่ไหลออกมาจากสวนลึกของชองคลอดเรียกวา “อาซิรฺ”
มีสีดํา ละเอียดมีกลิ่นเหม็นและไมเกาะตัวเปนกอนหลังจากออกมา

24. ฟกฮฺอิบาดาต 24
24
2- อัลอิสติหาเฎาะฮฺ คือเลือดที่ไหลออกมาจากสวนในของปากชองคลอด
เรียกวา “อาซิลฺ” มีสีแดง หยาบ ไมมีกลิ่นเหม็นและจะเกาะตัวเปนกอน
หลังจากออกมา
วิธีการชําระลางของวิธีการชําระลางของวิธีการชําระลางของวิธีการชําระลางของอัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺอัลมุสตะหาเฎาะฮฺ
สําหรับอัลมุสตะหาเฎาะฮฺตองอาบน้ําใหสะอาดหนึ่งครั้งหลังจากเลือดหยุดและ
ใหอาบน้ําวุฎอทุกครั้งที่จะละหมาด แลวใหเอาผาหรือสิ่งอื่นๆปดชองคลอดไว
สําหรับอัลมุสตะหาเฎาะฮฺสําหรับอัลมุสตะหาเฎาะฮฺสําหรับอัลมุสตะหาเฎาะฮฺสําหรับอัลมุสตะหาเฎาะฮฺนั้นมีนั้นมีนั้นมีนั้นมี 4444 กรณี ดวยกันคือกรณี ดวยกันคือกรณี ดวยกันคือกรณี ดวยกันคือ
1- เปนผูที่รูกําหนดการมาประจําเดือนที่แนนอน ซึ่งจะตองคอยใหผานชวงที่
แนนอนนั้นๆ หลังจากนั้นใหอาบน้ําและละหมาด
2- เปนผูที่ไมรูกําหนดการมาประจําเดือนที่แนนอน ซึ่งจะตองคอยใหผานไป
หกหรือเจ็ดวัน เพราะวาเปนระยะเวลาการมาประจําเดือนโดยปรกติ
หลังจากนั้นใหอาบน้ําและละหมาด
3- เปนผูที่มาประจําเดือนไมแนนอน แตเธอสามารถแยกแยะเลือดอัลหัยฎ
ซึ่งมีสีดําจากเลือดอื่นๆได ดังนั้นเมื่อเลือดอัลหัยฎหยุดเธอจึงอาบน้ําและ
ละหมาด
4- เปนผูที่มาประจําเดือนไมแนนอนและเธอไมสามารถแยกแยะเลือดอัล
หัยฎซึ่งมีสีดําจากเลือดอื่นๆได ดังนั้นเธอจะตองคอยใหผานไปหกหรือเจ็ด
วันหลังจากนั้นใหอาบน้ําและละหมาด
• หากหญิงใดตกเลือดหรือแทงออกมาเปนหยดเลือด ถือวาไมใชเลือดอัลหัยฎและ
อันนิฟาส แตถาแทงออกมาเปนทารกที่มีอายุ 4 เดือนแลว ถือวาเปนเลือดอันนิ
ฟาส ถาแทงออกมาเปนกอนเลือด หรือกอนเนื้อที่มียังไมเปนรูปเปนรางขึ้นมา
ไมถือวาเปนเลือดอันนิฟาส ถึงแมวาจะเห็นเลือด ถาแทงออกมาเปนทารกที่เปน
รูปเปนรางแลว และมีอายุครบ ถือวาเปนเลือดอันนิฟาส
• อนุญาตใหอัลมุสตะหาเฎาะฮฺ(ผูที่มีเลือกอิสติหาเฎาะฮฺ)ทําการละหมาด ถือศีล
อด อิอฺติกาฟฺ และทําอิบาดะฮฺอื่นๆ