Teks tersebut membahasakan hukum syarak terhadap tindakan yang dilakukan akibat paksaan. Secara umum, paksaan akan menghapuskan kesan hukum dari tindakan tersebut kecuali untuk penyusuan dan persetubuhan. Dalam kes-kes tertentu seperti membunuh, zina, dan menceraikan istri dengan paksaan, tindakan tersebut tetap diharamkan menurut syarak walaupun ada unsur
Tindakan yang dilakukan akibat paksaan boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu tindakan zahir dan tindakan yang melibatkan hukum syarak. Dokumen ini membincangkan implikasi hukum bagi tindakan zahir seperti makan bangkai, minum arak dan sebagainya apabila dilakukan akibat paksaan sama ada dari segi hukuman akhirat atau hukuman dunia. Ia juga membezak
(1) Syarikat merujuk kepada perkongsian antara dua pihak atau lebih dalam memiliki harta atau menjalankan perniagaan. Syarikat dibahagikan kepada syarikat pemilikan dan syarikat akad.
(2) Syarikat akad adalah perkongsian yang disyariatkan oleh agama Islam berdasarkan dalil-dalil al-Quran dan hadis. Ia memberi manfaat kepada manusia untuk melengkapi kelemahan masing-masing.
Teks tersebut membahasakan hukum syarak terhadap tindakan yang dilakukan akibat paksaan. Secara umum, paksaan akan menghapuskan kesan hukum dari tindakan tersebut kecuali untuk penyusuan dan persetubuhan. Dalam kes-kes tertentu seperti membunuh, zina, dan menceraikan istri dengan paksaan, tindakan tersebut tetap diharamkan menurut syarak walaupun ada unsur
Tindakan yang dilakukan akibat paksaan boleh dibahagikan kepada dua jenis iaitu tindakan zahir dan tindakan yang melibatkan hukum syarak. Dokumen ini membincangkan implikasi hukum bagi tindakan zahir seperti makan bangkai, minum arak dan sebagainya apabila dilakukan akibat paksaan sama ada dari segi hukuman akhirat atau hukuman dunia. Ia juga membezak
(1) Syarikat merujuk kepada perkongsian antara dua pihak atau lebih dalam memiliki harta atau menjalankan perniagaan. Syarikat dibahagikan kepada syarikat pemilikan dan syarikat akad.
(2) Syarikat akad adalah perkongsian yang disyariatkan oleh agama Islam berdasarkan dalil-dalil al-Quran dan hadis. Ia memberi manfaat kepada manusia untuk melengkapi kelemahan masing-masing.
Husnudzan adalah sikap positif dengan berprasangka baik. Husnudzan memiliki manfaat seperti dimudahkan Allah, memiliki banyak teman, dan pikiran yang tidak terbebani. Dengan husnudzan seseorang dapat menjadi pribadi yang sehat secara jasmani dan rohani serta hidup lebih tenang.
1. Keempat mazhab memiliki perbedaan pendapat mengenai hukum dan syarat nikah, namun secara umum sepakat bahwa nikah wajib jika ada kekhawatiran berzina atau tidak mampu berpuasa.
2. Syarat utama nikah menurut keempat mazhab adalah ijab dan qabul serta kehadiran wali dan saksi.
3. Mazhab Hanafi dan Hambali lebih longgar soal lafadz ijab dan qabul,
bahan tugas Kelompok 10 ushul fiqh ekonomi islamTri Agustuti
Dokumen tersebut membahas beberapa qaedah fiqih yang relevan dengan muamalah keuangan Islam, di antaranya:
1. Semua bentuk muamalat boleh dilakukan kecuali ada dalil yang melarangnya.
2. Dimana terdapat kemaslahatan, di situ terdapat syariat Allah.
3. Memelihara pendapat lama yang masih relevan dan mengambil yang baru yang lebih baik.
Kesalahan yang mewajibkan diyat dan kaffarahshahirah44
Kesalahan yang mewajibkan hukuman diyat dan kaffarah meliputi pembunuhan dengan sengaja, separa sengaja, dan tidak sengaja. Kaffarah juga dikenakan untuk kesalahan-kesalahan lain seperti melanggar puasa Ramadhan, sumpah, dan nazar.
Dokumen tersebut membahas prinsip-prinsip transaksi dalam muamalat Islam. Terdapat empat jenis transaksi yang dilarang karena mengandung unsur ketidakjelasan (gharar), yaitu: 1) jual beli barang yang belum ada, 2) barang sulit diserahkan, 3) kualitas dan kuantitas barang tidak jelas, 4) larangan dalam syariah. Contoh praktik jual beli yang dilarang karena mengandung gharar dijelask
Dokumen tersebut membahas konsep dan hukum pernikahan dalam Islam, termasuk tujuan, bentuk, thalaq, iddah, rujuk, dan kewarisan. Secara khusus, dibahas konsep pernikahan sebagai aqad antara laki-laki dan perempuan, syarat dan rukun nikah, tujuan dan hikmah pernikahan, bentuk-bentuk pernikahan seperti mut'ah dan syighar, pengertian thalaq dan iddah, serta dasar hukum ke
Pernikahan dalam Islam diatur oleh syariat yang menetapkan rukun, syarat, dan larangan tertentu. Terdapat berbagai jenis pernikahan yang sah seperti sunnah dan mubah, serta yang haram seperti mut'ah, syigar, dan dengan mahram. Talak merupakan cara menceraikan istri secara sah yang dibedakan menjadi talak sunni, bid'i, raj'i, bain, dan taklik.
Dokumen ini membahas mengenai larangan gharar dalam Islam berdasarkan hadis dan Al-Quran. Gharar didefinisikan sebagai ketidakpastian, pertaruhan, penipuan, atau ketidaktahuan. Ada beberapa jenis gharar yang dilarang seperti jual beli burung di udara namun ada pula yang dibenarkan seperti jual beli rumah. Contoh transaksi yang dilarang karena unsur gharar antara lain jual beli al-hasah dan habal al
Dokumen tersebut membahas tentang nikah secara syariat, tujuan pernikahan menurut Islam, dan rukun-rukun nikah yang meliputi kewajiban adanya calon suami, calon istri, dan wali nikah. Dokumen tersebut juga menjelaskan hukum nikah yang wajib, sunnah, dan makruh berdasarkan kondisi calon mempelai.
Husnudzan adalah sikap positif dengan berprasangka baik. Husnudzan memiliki manfaat seperti dimudahkan Allah, memiliki banyak teman, dan pikiran yang tidak terbebani. Dengan husnudzan seseorang dapat menjadi pribadi yang sehat secara jasmani dan rohani serta hidup lebih tenang.
1. Keempat mazhab memiliki perbedaan pendapat mengenai hukum dan syarat nikah, namun secara umum sepakat bahwa nikah wajib jika ada kekhawatiran berzina atau tidak mampu berpuasa.
2. Syarat utama nikah menurut keempat mazhab adalah ijab dan qabul serta kehadiran wali dan saksi.
3. Mazhab Hanafi dan Hambali lebih longgar soal lafadz ijab dan qabul,
bahan tugas Kelompok 10 ushul fiqh ekonomi islamTri Agustuti
Dokumen tersebut membahas beberapa qaedah fiqih yang relevan dengan muamalah keuangan Islam, di antaranya:
1. Semua bentuk muamalat boleh dilakukan kecuali ada dalil yang melarangnya.
2. Dimana terdapat kemaslahatan, di situ terdapat syariat Allah.
3. Memelihara pendapat lama yang masih relevan dan mengambil yang baru yang lebih baik.
Kesalahan yang mewajibkan diyat dan kaffarahshahirah44
Kesalahan yang mewajibkan hukuman diyat dan kaffarah meliputi pembunuhan dengan sengaja, separa sengaja, dan tidak sengaja. Kaffarah juga dikenakan untuk kesalahan-kesalahan lain seperti melanggar puasa Ramadhan, sumpah, dan nazar.
Dokumen tersebut membahas prinsip-prinsip transaksi dalam muamalat Islam. Terdapat empat jenis transaksi yang dilarang karena mengandung unsur ketidakjelasan (gharar), yaitu: 1) jual beli barang yang belum ada, 2) barang sulit diserahkan, 3) kualitas dan kuantitas barang tidak jelas, 4) larangan dalam syariah. Contoh praktik jual beli yang dilarang karena mengandung gharar dijelask
Dokumen tersebut membahas konsep dan hukum pernikahan dalam Islam, termasuk tujuan, bentuk, thalaq, iddah, rujuk, dan kewarisan. Secara khusus, dibahas konsep pernikahan sebagai aqad antara laki-laki dan perempuan, syarat dan rukun nikah, tujuan dan hikmah pernikahan, bentuk-bentuk pernikahan seperti mut'ah dan syighar, pengertian thalaq dan iddah, serta dasar hukum ke
Pernikahan dalam Islam diatur oleh syariat yang menetapkan rukun, syarat, dan larangan tertentu. Terdapat berbagai jenis pernikahan yang sah seperti sunnah dan mubah, serta yang haram seperti mut'ah, syigar, dan dengan mahram. Talak merupakan cara menceraikan istri secara sah yang dibedakan menjadi talak sunni, bid'i, raj'i, bain, dan taklik.
Dokumen ini membahas mengenai larangan gharar dalam Islam berdasarkan hadis dan Al-Quran. Gharar didefinisikan sebagai ketidakpastian, pertaruhan, penipuan, atau ketidaktahuan. Ada beberapa jenis gharar yang dilarang seperti jual beli burung di udara namun ada pula yang dibenarkan seperti jual beli rumah. Contoh transaksi yang dilarang karena unsur gharar antara lain jual beli al-hasah dan habal al
Dokumen tersebut membahas tentang nikah secara syariat, tujuan pernikahan menurut Islam, dan rukun-rukun nikah yang meliputi kewajiban adanya calon suami, calon istri, dan wali nikah. Dokumen tersebut juga menjelaskan hukum nikah yang wajib, sunnah, dan makruh berdasarkan kondisi calon mempelai.
Dokumen tersebut membahagi syirkah kepada 4 jenis: syirkah inan, syirkah mufawadhah, syirkah abdan, dan syirkah wujuh. Mazhab Shafie hanya membenarkan syirkah inan sahaja dan menganggap yang lain batal. Mazhab lain membenarkan beberapa jenis tertentu asalkan memenuhi syarat.
Kontrak pelaburan seperti qiradh dan mudharabah disahkan oleh hadis Nabi dan dilaksanakan oleh para sahabat seperti Umar bin Khaththab dan Utsman bin Affan yang memberikan modal kepada orang lain untuk diusahakan dan keuntungannya dibagi bersama.
Dokumen tersebut membahas tentang pengurusan barang temuan/kehilangan. Ia menjelaskan bahawa pemungut barang perlu menjaga dan menyimpan barang tersebut sehingga ditemui pemiliknya. Pemungut juga perlu mendapatkan kebenaran hakim sebelum menjual, menggunakan atau mengambil alih barang tersebut. Apabila pemilik datang menuntut, pemungut perlu memeriksa bukti pemilikan sebelum menyerahkan
1. Dokumen membahas beberapa jenis muamalah khusus yang dibenarkan dan dilarang dalam Islam seperti jual beli, pembahagian modal, dan kontrak-kontrak tertentu.
2. Beberapa jenis jual beli yang dilarang antara lain menjual susu belum diperas, bulu binatang belum dipotong, buah belum masak, dan mengandung unsur perjudian.
3. Dibahas pula beberapa isu semasa seperti jual beli em
2. Konsep
• Bahasa: Perbuatan mendesak seseorang untuk
melakukan sesuatu yang tidak disukai.
• Ia bermaskud memaksa seseorang melakukan
sesuatu yang bercanggah dengan kesukaan
dan kerelaanya.
• Dengan ini paksaan adalah lawan bagi
kesukaan dan kerelaan.
3. Samb..
• Firman Allah :
• وهو شيئا تحبوا أن وعسى لكم خير وهو شيئا تكرهوا أن وعسى
لكم شر
.
• Dan boleh jadi kamu benci pada sesuatu padahal
ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka pada
sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. ( al-Baqarah
216)
• صدرا بالكفر شرح من ولكن بااليمان مطمئن وقلبه اكره من اال
هللا من غضب فعليهم
4. Samb..
• Dalam Bahasa Arab Juga disebut sebagai
اغالقbermaksud menutup.
• Ini kerana seseorang yang dipaksa ditutup
segala ruang dan dihalang dari keluar
melainkan dengan melakukan apa yang
dipaksa.
5. Istilah
• Desakan supaya melakukan sesuatu kerana
tekanan.
• Imam Shafie menfakrifkan paksaan dalam
kitabnya al-umm: Seseorang yang berada
dalam kawalan seseorang yang tak mampu
dihalangnya.
6. Samb..
• Paksaan ini dilakukan bersekali dengan ancaman-
anacaman atau perkara yang menakutkan seperti
memukul, memenjarakan, merosakkan harta.
Walau bagaimanapun keadaan ini relative dan
terteklakuk kepada keadaan seseorang.
• Ancaman untuk mengaibkan orang yang ada
nama dan kedudukan dalam masyarakat atau
penjara tempoh yang pendek boleh dianggap
sebagaii satu paksaan baginya, manakala bagi
orang lain ianya mungkin tidak dianggap
sedemikian,
7. Samb..
• Paksaan ini dilakukan bersekali dengan ancaman-
ancaman atau perkara yang menakutkan seperti
memukul, memenjarakan, merosakkan harta.
Walau bagaimanapun keadaan ini relative dan
tertakluk kepada keadaan seseorang.
• Ancaman untuk mengaibkan orang yang ada
nama dan kedudukan dalam masyarakat atau
penjara tempoh yang pendek boleh dianggap
sebagai satu paksaan baginya, manakala bagi
orang lain ianya mungkin tidak dianggap
sedemikian.
8. Samb..
• Begitu juga ancaman untuk ditampar walaupun
dengan perlahan bagi orang yang ada kedudukan,
pangkat boleh dianggap sebagai satu paksaan,
manakala bagi orang lain tidak.
• Ancaman dengan cara meroskkan harta
bergantung sejauh mana ia memberi kesan
kepada orang dipaksa.. Ancaman merosakkan
harta bagi yang misikin dianggap ancaman
manakala bagi orang kaya tidak dianggap
ancaman.
9. Samb..
• Ancaman pada seseorang juga dianggap
ancaman pada orang lain yang mempunyai
kepentingan bersama dan yang turut merasa
kesedihan apabila suatu musibah terjadi
seperti kepada bapa taua datuk atau anak,
cucu atau saudara.. Apabila diugut bunuh
salah seorang dari mereka ia seumpama
mengancam orang itu sendiri.
10. Syarat Dikira ancaman
• Syarat Di kira Ancaman
• Suatu keadaan akan dikira paksaan yang akan
membabitkan kesan syarak apabila cukup syarat
berikut;
• Contoh : Kalau kamu tak bagi dompet kamu, aku
tembak kamu.
• Pemaksa
• Yang dipaksa.
• Ancaman : Tembak
• Arahan : Bagi dompet.
11. Contoh
• (1) Contoh : Seorang lelaki berkata kepada
seorang wanita kalau kamu tak bagi dompet ,
aku tembak kamu.
• Orang yang memaksa.
• Orang yang dipaksa.
• Ancaman : Tembak
• Arahan : Bagi dompet.
12. Syarat 1
• 1.Yang memaksa mampu melaksanakan
ancamannya..Kalau dia tak mampu lakukan
ianya dianggap sebagai satu guarauan sahaja.
Ini kerana kebenaran kerana darurat untuk
melakukan perkara yang dipaksa hanya
diberikan bila orang yang memaksa benar-
benar berkuasa melakukannya.
13. Syarat 2
• 2. Orang yang dipaksa merasakan besar
kemungkinan yang memaksa akan melakukan
ancamannya jika tuntutannya tidak dipenuhi.
14. Syarat 3
• 3. Orang yang dipaksa tak mampu melepaskan
diri dari orang yang memaksa dan juga
paksaan tersebut sama ada dengan melarikan
diri melawannya atau minta pertolongan atau
seumpamanya.
15. Syarat 4
• 4.Orang yang dipaksa ditegah melakukan apa
yang dipaksa sebelum dipaksa atas sebab
tertentu.
• Seperti tindakan tersebut mengancam hak
miliknya seperti memusnahkan harta sendiri,
atau mengancam hak milik orang lain seperti
dipaksa memusnahkan harta orang lain atau
kerana hak Syarak seperti minum arak, berzina
atau berzina
16. Syarat 5
• 5.Ancaman yang dikenakan ke atas orang yang dipaksa
mesti lebih berat berbanding perbuatan yang dipaksa.
Seseorang diancam tampar jika tidka memusnahkan
hartanya. Tampar lebih ringan bagi berbanding
memusnahkan harta, maka ini tidak dikira paksaan.
• Adapun jika mangsa diancam bunuh jika tidak mahu
memotong tangannya. Ini dikira suatu paksaan. Ini
kerana ancaman bunuh lebih teruk berbanding
perbuatan yang dipaksa iaitu potong tangan. Dia
hendaklah memilih yang lebih ribfgan.
17. Samb..
• Sabit daripada Aishah
• أحدهما أمرين بين وسلم عليه هللا صلى هللا رسول خير ما
أيسرهما أختار اال أآلخر من أيسر
.
• Setiap kali Rasulullah diberi pilihan dua
perkara baginda akan memlihi yang lebih
mudah.
18. Syarat 6
• 6. Dengan melakukan perkara yang dipaksa pasti akan
melepaskan dari ancaman.
• Jika seorang berkata bunuhlah diri anda jika tidak saya
akan bunuh kamu.
• Ancaman ini tak dianggap paksaan kerana dengan
membunuh diri dia tidak dapat melepaskan diri dari
ancaman.
• Demikian juga jika seorang diancam untuk dipotong
tangannya jika dia tak mahu memotong tangannya
sendiri.Dalam keadaan ini orang yang dipaksa tak boleh
melaksanakan paksaan tersebut kerana pada
hakikatnya dia tidak dipaksa.
19. Samb..
• Ini kerana paksaan ialah bila orang yang
dipaksa mestilah terlepas dari ancaman jika ia
melakukan apa yang dipaksa.
• Jika dia sendiri membunuh dirinyaatau ptg
tangan bahay sudah pasti berlaku kerana dia
sendiri yang melaksnakannya.Namun jika jika
tidak dilakukanancaman tersebut masih blm
pasti berlaku.Mungkin org tersebut memaksa
tapi dia tidak melakukannya.
20. Syarat 7
• 7. Perkara yang diancam hendaklah bersifat
serta merta.
• Jika diberi tempoh masa tidak dinamakan
paksaan.
• Kerana penangguhan memberi ruang untuk
membebaskan diri dari ancaman sama ada
dengan minta pertolongan atau perlindungan
dari pihak berkuasa.
21. Syarat 8
• 8.Orang yang dipaksa tidak melanggar arahan
orang yang memaksa. iaitu dengan melakukan
perkara yang tidak dipaksa atau melebehi had
yang dipaksa atau kurang dari had yang
dipaksa.
• Kerana ketiga-tiga keadaan ini orang yang
melakukan dianggap rela dengan perbuatan
tersebut. Maka tidak dikira sebagai paksaan.
22. Samb..
• Sekiranya seseorang dipaksa untuk
menceraikan isterinya tiba-tiba dijual
rumahnya, atau dipaksa untuk ceraikan
dengan talak 1 tiba-tiba dicerai dengan talak 3
atau dipaksa cerai dengan talak 3 tiba-tiba
dicerai dengan talak 1.
• Dalam tiga keadaan ini dikira jatuh talak.
Maksudnya berlaku hukum sebagaimana
menceraikan dengan pilihan sendiri.
23. Syarat 9
• 9.Perkara yang dipaksa bersifat khusus jika
seseorang dipaksa untuk ceraikan salah
seorang isterinya atau dipaksa membunuh
zaid atau umar semua ini tidak dikira paksaan.
24. Syarat 10
• 10. Perkara yang dipaksa bukan perkara yang
menjadi hak orang yang dipaksa.
• Seorang muflis telah diugut untuk ditahan
hartanya, atau seorang pembunuh telah
diugut untuk dibunuh balas.
• Semua ini bukan paksaan.
25. Syarat 11
• 11.Hendaklah perkara yang diancam bukan
menjadi hak pemaksa bagi mendapatkan sesuatu
yang bukan hak atau bukan perkara wajib.
• Contoh seorang suami mengancam untuk
ceraikan isterinya jika isterinya tidak
menggugurkan hutang suami dengannya. Ini tidak
dinamakan paksaan ini kerana hak cerai
merupakan hak bagi suami. Apabila isteri
menguggurkan hutang tersebut maka gugurlah
hutang dan dia tidak berhak menunutut semula
selepas itu.
26. Samb..
• Sebahagian ulama mengangap ianya adalah
paksaan,kerana suami mempunyai kuasa ke
atas Isteri, maka ia dikira sebagai paksaan.
• Oleh itu hutang yang digugurkan oleh isteri
tidak gugur.
• Isteri masih boleh menuntut kembali dari
suaminya.
27. Soalan
• Seorang ahli politik Islam ketika melawat
rumah ibadah orang kafir tunduk kepada
sembahan orang kafir atas alasan terpaksa
dilakukan untuk mendapat undi.
• Apakah hukum perbuatan ini?