2. Цели
1.Показать что представляет собой сквернословие;
2.Развивать умение дискутировать, аргументировать свою
точку зрения.
3.Воспитывать речевую культуру, уважение к матери,
собеседнику и самому к себе.
3.
Автор произведенияАвтор произведения Авторская установкаАвторская установка ВыводВывод
1.Легенда о философе Ксанфе и его1.Легенда о философе Ксанфе и его
рабе – баснописце Эзоперабе – баснописце Эзопе
2.Категория «святых» и «скверных» слов2.Категория «святых» и «скверных» слов
3.Анатолий Лысов «Дикарь»3.Анатолий Лысов «Дикарь»
4.Фрагмент из аудиозаписи из4.Фрагмент из аудиозаписи из
кинофильма «Бумер»кинофильма «Бумер»
5.Асадов «О скверном и святом»5.Асадов «О скверном и святом»
6.Лекция «из истории русского мата» Ф.6.Лекция «из истории русского мата» Ф.
М. ДостоевскийМ. Достоевский
7.Первый духовный (церковный) стих7.Первый духовный (церковный) стих
«Пьяница»«Пьяница»
8.Древнерусская письменность8.Древнерусская письменность
9.Поучение против матерщины9.Поучение против матерщины
Повесть «Святой отец о пользеПовесть «Святой отец о пользе
душевной всем православнымдушевной всем православным
христианам»христианам»
4.
5. Наш язык – явление
уникальное: в нём
укрываются и тесно
переплетаются и скверное
и святое.
6. Анатолий Лысов
«дикарь»
Я видел нынче дикаря Пусть лексикон дикарский пуст,-
И говорил с ним даже, Зато как речь цветиста:
Но , откровенно говоря, Что шаг, то мат слетает с уст
О нём всего не скажешь. Такого шаг –матиста.
Сказать лишь можно ,что с лица Дикарь на площади. Он рад
И не дикарь он вовсе: стать мастером особым,
Не носит он в носу кольца Чтоб сделать трёхэтажный мат
Скабрёзным небосклоном.
Монет в ушах не носит
И дикарей вокруг щадят,
Обходят стороною,
Его одежду описать Как будто речь на площадях
Словами можно тоже: Должна стать площадною.
Он по одёжке, так сказать,
На всех на нас похожий. А надо что не говори,
Пресечь их брань вначале-
Но передать его язык Пресечь покуда дикари
Поэт не правомочен: Совсем не одичали!
В таком бы случае мой стих
Был сплошь из многоточий.
Вы догадались: речь идёт
Опять про мат и матик ,
Про речь, которую ведёт
Подобный мате – матик.
7. Дискуссия на тему:
«Можно ли употреблять нецензурные
выражение?»
Не стоит сквернословить, т.к. это показатель
низкой культуре (50%);
Раз есть в русском языке нецензурные слова,
значит, их можно употреблять(30%);
Сквернословить нельзя, т.к. это великий
грех(20%).
9. Э. Асадов «О скверном и святом»
Что в сердце нашем самое святое? Пусть иногда кому-то очень хочется
Навряд ли надо думать и гадать. Хлестнуть врага словами, как бичом,
Есть в мире самое простое И резкость на язык не только просится,
И самое возвышенное – Мать! А в гневе и частенько произносится,
Но только мать тут всё-таки причём?
Так почему ж большое слово это,
Пусть не сегодня, а давным-давно, Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.
Но в первый раз ведь было кем-то, где-то И всё же трудно попросту понять,
В кощунственную брань обращено. Что «мат» идёт от слова «мать»,
Сквернейшее от самого святого!
Тот пращур был и тёмный, и дурной,
И вряд ли даже ведал, что творил, Неужто вправду за свою любовь,
Когда однажды взял и пригвоздил За то, что родила нас и растила,
Родное слово к брани площадной. Мать лучшего уже не заслужила,
Чем этот шлейф из непристойных слов?!
И ведь прошло же, не осело пылью,
А поднялось, как тёмная река. Ну как позволить, чтобы год за годом
Нашлись другие. Взяли подхватили Так оскорблялось пламя их сердец?!
И понесли сквозь годы и века… И сквернословам всяческого рода
Пора сказать сурово наконец:
Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
Но не теряйте звания людей.
Не трогайте, не смейте, не грязните
Ни имени, ни чести матерей!
1970г.
10. Из истории русского мата
Ф.М. Достоевский в Дневнике писателя отмечал :
Народ сквернословит зря, и часто не об этом
говоря. Народ наш не развратен, а очень в целом
даже целомудрен, не смотря на то что, что это,
бесспорно, самый сквернословный народ в целом
мире,- и об этой противоположности, право,
стоит хоть немножко подумать.
11. Вот как об этом говорится первый
духовный (церковный) стих Пьяница.
Который человек хоть однажды
По матерну взбранится,
В шутках или не в шутках
Господь почёт за едино.
12. Автор произведенияАвтор произведения Авторская установкаАвторская установка ВыводВывод
1.Лигенда о философе Ксанфе и его рабе1.Лигенда о философе Ксанфе и его рабе
– баснописце Эзопе– баснописце Эзопе
1.Язык – самое лучшее и самое худшее,1.Язык – самое лучшее и самое худшее,
что есть на светечто есть на свете
Наш язык – явление уникальное: в нёмНаш язык – явление уникальное: в нём
учитываются и тесно переплетаются иучитываются и тесно переплетаются и
скверное, и святоескверное, и святое
2.Категория «святых» и «скверных» слов2.Категория «святых» и «скверных» слов Неприлично употреблять «скверные»Неприлично употреблять «скверные»
словаслова
3.Анатолий Лысов «Дикарь»3.Анатолий Лысов «Дикарь» ПресечьПресечь брань!брань! Язык «подонков и блаторей» грозит статьЯзык «подонков и блаторей» грозит стать
кормойкормой
4.Фрагмент из кинофильма «Бумер»4.Фрагмент из кинофильма «Бумер» Жаргонная речь «у новых русских» грозитЖаргонная речь «у новых русских» грозит
стать кормойстать кормой
Жаргонная речь – показатель низкойЖаргонная речь – показатель низкой
культурыкультуры
5.Э. Асадов «О скверном и святом»5.Э. Асадов «О скверном и святом» Оскорбление имени и часть материОскорбление имени и часть матери Негативное отражение к русскому матуНегативное отражение к русскому мату
6.Лекция из истории «русского мата». Ф. М.6.Лекция из истории «русского мата». Ф. М.
ДостоевскийДостоевский
О целомудренности русского народаО целомудренности русского народа Сквернословить нельзя: это великий грехСквернословить нельзя: это великий грех
7.Первый духовный (церковный) стих7.Первый духовный (церковный) стих
«Пьяница»«Пьяница»
Отношение к матерщинеОтношение к матерщине
8.Древнерусская письменность8.Древнерусская письменность Матерщина – чёрта бесовского поведенияМатерщина – чёрта бесовского поведения Матерные слова недопустимы дляМатерные слова недопустимы для
произведенияпроизведения
9.Иоанн Златоуст9.Иоанн Златоуст
Поучение против матерщины.Поучение против матерщины.
Повесть «Святой отец о пользе душевнойПовесть «Святой отец о пользе душевной
всем православным христианам»всем православным христианам»
Матерным словом оскорбляется во-Матерным словом оскорбляется во-
первых, матерь Божия, во – вторых ,первых, матерь Божия, во – вторых ,
родина мать человека и наконец, «Третьяродина мать человека и наконец, «Третья
мать – мать – Земля»мать – мать – Земля»
Матерным словом оскорбляется всё.Матерным словом оскорбляется всё.
Матерщина – сильное зло.Матерщина – сильное зло.
13. Словно травы шелестят слова.
Как слова и травы в жизни схожи!
Говорим: целебная трава-
Есть слова целительные тоже.
Есть слова, исполненные яда,
Есть простые, словно васильки,
А порой, с собою нету слада,
Если всходят в речи сорняки.
Есть слова пьянящие, как розы,
Есть сухие, как степной ковыль,
Есть слова, рождающие слёзы,-
Горькие слова, слова - полынь.
Словом можно душу искалечить,
Словом можно раны исцелить,
Тяжкий груз недобрых слов на плечи
Берегитесь ближнему взвалить!
Я смотрю на луг, в цветы одетый,
Как прекрасен сочных трав покров!
Научи нас, Бог, дарить букеты,
Состоящие из мудрых, добрых с лов!
