2018-04-18 المؤتمر العلمي الثاني للمعهد القومي لعلوم المسنين جامعة بني سويف بعنوان" التحديات والمستجدات العالمية في رعاية المسنين" http://www.bsu.edu.eg/ShowConfDetails.aspx?conf_id=217

1. ‫ائري‬‫ز‬‫الج‬‫األسرة‬‫في‬ ‫المسن‬‫مكانة‬ ‫تغير‬ ‫مظاهر‬‫ة‬
‫المعاصرة‬:‫تحليلية‬ ‫دراسة‬
‫الدكتور‬‫تقديم‬ ‫من‬:‫بوحنيكة‬‫نذير‬(‫،ج‬ ‫االجتماع‬‫علم‬ ‫بقسم‬ ‫محاضر‬ ‫أستاذ‬‫بن‬ ‫الشاذلي‬‫امعة‬
‫جديد‬‫الطارف‬-‫ائر‬‫ز‬‫الج‬)

2. ‫يمكن‬‫تعريف‬‫األسرة‬‫الجزائرية‬‫في‬‫هذه‬‫الدراسة‬‫على‬‫هي‬‫أسرة‬‫عربي‬‫ة‬
‫مسلمة‬‫تتميز‬‫بمجموعة‬‫من‬‫العادات‬‫والتقاليد‬‫واألعراف‬‫تميزها‬‫عن‬
‫باقي‬‫األسر‬‫العربية‬،‫والغربية‬‫تتكون‬‫من‬‫زوج‬‫وزوجة‬‫يربطهما‬‫عق‬‫د‬
،‫شرعي‬‫وتضم‬‫كل‬‫من‬‫األصول‬‫والفروع‬‫يعيشون‬‫تحت‬‫سقف‬‫واحد‬
‫تربطهم‬‫صلة‬‫القرابة‬‫ورابطة‬‫الدم‬‫معتمدين‬‫بالدرجة‬‫األولى‬‫على‬‫ال‬‫ترابط‬
‫والتكافل‬‫االجتماعي‬‫في‬،‫عالقاتهم‬‫وقد‬‫تكون‬‫إما‬‫أسرة‬‫ممتدة‬‫أو‬‫نو‬‫اتية‬.

3. ‫غم‬‫بالر‬‫من‬‫محاولة‬‫ة‬‫ر‬‫األس‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬‫التقليدية‬‫التمسك‬‫بخصائصها‬‫المحافظة‬‫و‬‫علي‬،‫ها‬‫إال‬‫أنها‬‫لم‬
‫تستطع‬‫أن‬‫تجابه‬‫مختلف‬‫ات‬‫ر‬‫التغي‬‫االجتماعية‬‫التكنولوجية‬‫و‬‫مما‬‫تمخض‬‫عليه‬‫تغير‬‫هيكلي‬
‫وبنيوي‬‫وعالئقي‬‫داخل‬‫النسق‬،‫ي‬‫األسر‬‫وبالتالي‬‫نتج‬‫عنه‬‫ة‬‫ر‬‫أس‬‫ة‬‫ر‬‫معاص‬‫ذات‬‫خص‬‫ائص‬
‫ات‬‫ز‬‫وممي‬‫تختلف‬‫عما‬‫كانت‬‫عليه‬‫ة‬‫ر‬‫األس‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬‫التقليدية‬‫ومن‬‫أبرز‬‫هذه‬‫الخص‬‫ائص‬‫مايلي‬:
1-‫ة‬‫أسر‬‫اتية‬‫و‬‫ن‬:‫تتميز‬‫ة‬‫ر‬‫األس‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬‫بتقلص‬،‫حجمها‬‫من‬‫النظام‬‫األس‬‫ي‬‫ر‬‫الممتد‬‫إلى‬
‫النظام‬‫ي‬‫األسر‬،‫النووي‬‫فبعد‬‫أن‬‫كانت‬‫ة‬‫ر‬‫األس‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬‫في‬‫طابعها‬‫العام‬‫ة‬‫ر‬‫أس‬‫ممت‬،‫دة‬‫أصبحت‬
‫اليوم‬‫تتسم‬‫بصغر‬‫الحجم‬
2-‫تعدد‬‫ار‬‫و‬‫األد‬‫وتغير‬‫المكانة‬‫داخل‬‫ة‬‫األسر‬‫ائرية‬‫ز‬‫الج‬:‫ويتجلى‬‫ذلك‬‫من‬‫خالل‬‫عدة‬‫مظاه‬‫ر‬
‫ها‬‫أبرز‬:
-‫مساعدة‬‫ج‬‫الزو‬‫لزوجته‬‫في‬‫األعمال‬‫لية‬‫ز‬‫المن‬‫و‬‫تحمل‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫المسئولية‬‫في‬‫حال‬‫غياب‬‫ج‬‫الزو‬‫عن‬
‫المنزل‬.،‫الخالف‬‫بين‬‫الزوجة‬‫ج‬‫الزو‬‫و‬.
3-‫تغير‬‫نشاط‬‫ة‬‫األسر‬‫ائرية‬‫ز‬‫الج‬:
‫تتصف‬‫أيضا‬‫ة‬‫ر‬‫األس‬‫ية‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫الج‬‫الحديثة‬‫من‬‫حيث‬‫ع‬‫نو‬‫النشاط‬‫السائد‬‫فيها‬‫أنه‬‫أصبح‬"
‫ا‬‫ر‬‫مقتص‬‫على‬‫العمل‬‫الصناعي‬‫ي‬‫اإلدار‬‫و‬‫الخدماتي‬‫و‬‫مما‬‫يفرض‬‫استقاللها‬‫االقتصاد‬‫ي‬‫ع‬‫وتنو‬
،‫نشاطاتها‬‫فكل‬‫فرد‬‫فيها‬‫نشاطاته‬‫أعماله‬‫و‬‫التي‬‫يميل‬‫إليها‬‫غب‬‫وير‬‫في‬‫انجاز‬‫ها‬(‫تقسيم‬‫العمل‬").

4. 4-‫تحديد‬‫تعدد‬‫الزوجات‬:
‫في‬‫األسرة‬‫المعاصرة‬‫أصبح‬‫الزوج‬‫ال‬‫يستطيع‬‫الزواج‬‫بالثانية‬‫إال‬‫بترخيص‬‫من‬‫ال‬‫سابقة‬‫وهذا‬‫ما‬
‫تنص‬‫عليه‬"‫المادة‬08"‫من‬‫قانون‬‫األسرة‬(‫معدلة‬)‫يسمح‬‫بالزواج‬‫بأكثر‬‫من‬‫زوجة‬‫واحدة‬
‫في‬‫حدود‬‫الشريعة‬‫اإلسالمية‬‫متى‬‫وجد‬‫المبرر‬‫الشرعي‬‫وتوفرت‬‫شروط‬‫ونية‬،‫العدل‬‫و‬‫يجب‬
‫على‬‫الزوج‬‫إخبار‬‫الزوجة‬‫السابقة‬‫والمرأة‬‫التي‬‫يقبل‬‫على‬‫الزواج‬‫بها‬‫وأن‬‫يقدم‬‫طلب‬
‫الترخيص‬‫بالزواج‬‫إلى‬‫رئيس‬‫المحكمة‬‫لمكان‬‫مسكن‬،‫الزوجية‬‫يمكن‬‫رئيس‬‫المحكمة‬‫أ‬‫ن‬
‫يرخص‬‫بالزواج‬‫الجديد‬‫إذا‬‫تأكد‬‫من‬‫موافقتها‬‫وأثبت‬‫الزوج‬‫المبرر‬‫الشرعي‬‫وقدرته‬‫ع‬‫لى‬
‫توفير‬‫العدل‬‫والشروط‬‫الضرورية‬‫للحياة‬‫الزوجية‬.
5-‫تغير‬‫طريقة‬‫اختيار‬‫الزوج‬:
‫نتيجة‬‫للتغير‬‫االجتماعي‬‫والتحضر‬‫الذي‬‫عرفته‬‫األسرة‬‫الجزائرية‬‫أصبح‬‫من‬‫ح‬‫ق‬‫الشاب‬‫أن‬
‫يختار‬‫شريكته‬‫ويفصح‬‫عنها‬‫وليس‬‫من‬‫حق‬‫أحد‬‫من‬‫أفراد‬‫العائلة‬‫التدخل‬‫في‬‫اختيا‬‫ره‬‫عكس‬‫ما‬
‫كان‬‫عليه‬‫في‬‫األسرة‬،‫التقليدية‬‫فالشاب‬‫يجبر‬‫على‬‫الزواج‬‫الداخلي‬‫أي‬‫الزواج‬‫من‬‫ب‬‫نت‬‫العم‬‫أو‬
،‫الخال‬‫ومن‬‫حق‬‫المرأة‬‫أيضا‬‫أن‬‫تختار‬‫شريك‬‫حياتها‬‫التي‬‫تكون‬‫على‬‫عالقة‬‫معه‬‫من‬‫قب‬‫ل‬
‫سواء‬‫من‬‫أيام‬‫الدراسة‬‫أو‬‫في‬‫مكان‬‫العمل‬.
6-‫ضعف‬‫الروابط‬‫االجتماعية‬:
‫تعتبر‬‫األسرة‬‫الجزائرية‬‫الحديثة‬‫نموذجا‬‫أسريا‬‫يتميز‬‫أعضاءه‬‫بدرجة‬‫عالية‬‫من‬‫ا‬‫لفردية‬
‫وبالتحرر‬‫من‬‫الضبط‬،‫األسري‬‫مما‬‫يترتب‬‫عليه‬‫أن‬‫تعلو‬‫مصلحة‬‫الفرد‬‫مصالح‬‫األس‬‫رة‬،‫ككل‬
‫وبالتالي‬‫ضعف‬‫الروابط‬‫االجتماعية‬‫حيث‬‫أنه‬‫ال‬‫يوجد‬‫مجال‬‫للتعاون‬‫والتساند‬‫الت‬‫لقائي‬.

5. 7-‫تراجع‬‫السلطة‬‫األبوية‬:‫تتميز‬‫األسرة‬‫الجزائرية‬‫المعاصرة‬‫بتراجع‬‫السلطة‬‫األبو‬‫ية‬‫عما‬‫كانت‬
‫عليه‬‫في‬‫األسرة‬،‫التقليدية‬‫فخروج‬‫األم‬‫إلى‬‫العمل‬‫وارتباطها‬‫بالتزامات‬‫خارجية‬‫وا‬‫نشغال‬‫األب‬
‫في‬‫تحقيق‬‫أكبر‬‫قدر‬‫ممكن‬‫من‬‫الربح‬‫والمال‬‫جعل‬‫مصطلح‬‫السلطة‬‫يتراجع‬‫خاصة‬‫عن‬‫دما‬
‫أصبح‬‫األبناء‬‫يشاركون‬‫في‬‫اتخاذ‬‫القرارات‬.
8-‫صراع‬‫األجيال‬:‫إن‬‫االختالف‬‫والتباين‬‫االجتماعي‬‫والثقافي‬‫في‬‫اآلراء‬‫واألفكار‬‫وال‬‫معتقدات‬
‫والسلوكات‬‫بين‬‫الجيلين‬‫يعبر‬‫من‬‫أسباب‬،‫الصراع‬‫إذ‬‫كان‬‫االبن‬‫في‬‫األسرة‬‫التقل‬‫يدية‬‫ال‬‫يستطيع‬
‫وال‬‫يجرأ‬‫على‬‫أن‬‫يتناقش‬‫أو‬‫يرفض‬‫أوامر‬،‫األب‬‫أصبح‬‫اليوم‬‫له‬‫كل‬‫الحرية‬‫في‬‫المن‬‫اقشة‬
‫والتعبير‬‫عن‬‫أفكاره‬‫ورفض‬‫أو‬‫قبول‬‫كل‬‫ما‬‫يحلو‬،‫له‬‫وهذا‬‫ما‬‫أدى‬‫نوعا‬‫ما‬‫إلى‬‫تفكك‬
‫العالقات‬‫وما‬‫قد‬‫ينتج‬‫عن‬‫ذلك‬‫من‬‫مشكالت‬‫أسرية‬‫قد‬‫تصل‬‫غلى‬‫ممارسة‬‫األبناء‬‫للعن‬‫ف‬
‫أصولهم‬.
9-‫االهتمام‬‫بمظاهر‬‫الحياة‬‫المادية‬:‫من‬‫خصائص‬‫األسرة‬‫الجزائرية‬‫المعاصرة‬‫أنها‬‫أصبحت‬
‫تهتم‬"‫بمظاهر‬‫الحضارة‬‫المادية‬‫منها‬‫خاصة‬‫والحرص‬‫على‬‫تحقيق‬‫الكماليات‬‫من‬‫الحاج‬‫ات‬
‫كمؤشر‬‫على‬‫الحياة‬،‫الحديثة‬‫وإغفال‬‫المسائل‬‫الجوهرية‬،‫والضرورية‬‫فمعظم‬‫أفراد‬‫األ‬‫سرة‬
‫اليوم‬‫يهتمون‬‫أكثر‬‫بطبيعة‬‫اللباس‬‫والسكن‬‫والمركب‬(‫السيارة‬)
10-‫تمدرس‬‫وخروج‬‫المرأة‬‫إلى‬‫العمل‬‫المهني‬‫المأجور‬:"‫بعد‬‫التحوالت‬‫والتغيرات‬‫التي‬
‫عرفها‬‫المجتمع‬‫الجزائري‬‫بعد‬‫االستقالل‬‫وسياسة‬‫التصنيع‬‫التي‬‫تولتها‬‫الجزائ‬‫ر‬‫كان‬‫ال‬‫بد‬‫أن‬
‫تنعكس‬‫آثارها‬‫على‬‫مظاهر‬‫الملكية‬‫واألفكار‬‫العامة‬‫المتعلقة‬‫بحياة‬‫الفرد‬‫وبالتالي‬‫على‬‫وضعية‬
‫المرأة‬‫ومكانتها‬‫ومن‬‫بين‬‫أهم‬‫العوامل‬‫المتغيرة‬‫لوضعية‬‫المرأة‬‫هي‬‫التمدرس‬‫والعمل‬
‫المأجور‬.

6. 1-‫المكانة‬‫األسرية‬‫للمسنين‬‫في‬‫المجتمعات‬‫التقليدية‬:
‫إن‬‫الشيوخ‬‫في‬‫المجتمعات‬‫التقليدية‬‫على‬‫العموم‬‫يتمتعون‬‫بدرجة‬‫عالية‬‫جدا‬‫م‬‫ن‬‫االحترام‬
‫ويلقون‬‫من‬‫عناية‬‫بقية‬‫أفراد‬‫المجتمع‬‫واهتمام‬‫ما‬‫ال‬‫نجد‬‫له‬‫مثيال‬‫في‬‫المجتمع‬‫ات‬‫األكثر‬
‫تطورا‬‫وتقدما‬‫وبالذات‬‫في‬‫المجتمعات‬‫الصناعية‬،‫الحديثة‬‫بل‬‫أن‬‫كثيرا‬‫من‬‫ت‬‫لك‬
‫المجتمعات‬‫البسيطة‬‫والتقليدية‬‫تعتبر‬‫الشيخوخة‬‫أفضل‬‫فترات‬‫العمر‬‫و‬‫تعطيها‬‫من‬
‫المزايا‬‫وتنسب‬‫إليها‬‫من‬‫الفضائل‬‫ما‬‫ال‬‫تنسبه‬‫لمراحل‬‫العمر‬‫األخرى‬‫وهي‬‫بذ‬‫لك‬‫ال‬
‫تعتبر‬‫الشيخوخة‬‫مرضا‬‫أو‬‫حالة‬‫باثولوجية‬‫وال‬‫تنظر‬‫إلى‬‫الشيوخ‬‫على‬‫أنهم‬‫عبء‬
‫ثقيل‬‫يجب‬‫على‬‫أعضاء‬‫المجتمع‬‫اآلخرين‬‫أن‬‫يتحملوا‬‫طوعا‬‫أو‬،‫كرها‬‫ويظهر‬‫هذا‬
‫التكافل‬‫االجتماعي‬‫من‬‫ناحية‬‫وإسهام‬‫الشيوخ‬‫في‬‫حياة‬‫المجتمع‬‫من‬‫ناحية‬‫أخرى‬.
‫والمجتمع‬‫الجزائري‬‫بدوره‬‫كان‬‫يكن‬‫التقدير‬‫واالحترام‬،‫للمسنين‬‫بحيث‬‫نجد‬‫أ‬‫ن‬‫األب‬
‫والجد‬‫يتمتعان‬‫بسلطات‬‫واسعة‬‫النطاق‬‫داخل‬،‫األسرة‬"‫وبما‬‫أن‬‫العائلة‬‫الجزائ‬‫رية‬
‫التقليدية‬‫هي‬‫عائلة‬‫موسعة‬‫تعيش‬‫في‬‫أحضانها‬‫عدة‬‫أسر‬‫زواجية‬‫تحت‬‫سقف‬‫و‬،‫احد‬
‫والسلطة‬‫فيها‬‫ترتبط‬‫بالقيم‬‫والتقاليد‬‫وغالبا‬‫تتركز‬‫في‬‫أيدي‬‫كبار‬‫ال‬،‫سن‬‫فالسن‬‫في‬‫هذه‬
‫العائلة‬‫يعتبر‬‫من‬‫محددات‬‫المكانة‬‫االجتماعية‬،‫للفرد‬‫فكلما‬‫تقدم‬‫إنسان‬‫في‬‫العمر‬‫كلما‬
‫زادت‬‫قيمته‬‫وارتفعت‬‫مكانته‬‫داخل‬‫العائلة‬.

7. 2-‫المكانة‬‫األسرية‬‫للمسنين‬‫في‬‫المجتمعات‬‫الحضرية‬:
‫بالنسبة‬‫لألسر‬‫الحديثة‬‫في‬‫الغالبية‬‫العظمى‬‫منها‬‫قد‬‫انسلخت‬‫عن‬‫األسرة‬‫األم‬‫وقلة‬‫منها‬
‫مازالت‬‫تضم‬‫أحد‬‫األجداد‬‫أو‬‫كبار‬،‫السن‬‫إال‬‫أننا‬‫نجد‬‫بها‬‫الكثير‬‫من‬‫المشكالت‬‫ا‬‫لناجمة‬
‫عن‬‫وجود‬‫المسن‬‫في‬‫أحضانها‬...‫فاألسرة‬‫في‬‫المجتمع‬‫الريفي‬‫التي‬‫كانت‬‫ت‬‫تصف‬
‫باألسرة‬‫الكبيرة‬‫التي‬‫تضم‬‫األبناء‬‫وزوجاتهم‬‫وآبائهم‬‫وأجدادهم‬‫بل‬‫وبعض‬‫األ‬‫قارب‬‫قد‬
‫تأثرت‬‫باألسرة‬‫في‬‫المجتمع‬‫الحضري‬‫التي‬‫تتصف‬‫بصغر‬‫الحجم‬‫واالنعز‬‫ال‬‫نتيجة‬‫لما‬
‫تفرضه‬‫ظروف‬‫الحضارة‬‫والمجتمع‬‫الحديث‬‫بمشكالته‬‫وتعقيداته‬.
‫وبما‬‫أن‬‫األسرة‬‫فقدت‬‫مكانتها‬‫بين‬‫أفرادها‬‫صاحب‬‫ذلك‬‫مشكالت‬‫عاطفية‬‫ومادية‬
،‫وعالجية‬‫وخاصة‬‫مع‬‫كبار‬‫السن‬‫الذين‬‫يتباعد‬‫أبنائهم‬‫عنهم‬‫مما‬‫تكون‬‫له‬‫آثار‬‫ه‬‫السلبية‬
‫على‬‫الحياة‬‫النفسية‬‫واالجتماعية‬‫للمسنين‬...‫فمن‬‫المشكالت‬‫والمتاعب‬‫وال‬‫ضغوط‬‫التي‬
‫يواجهها‬‫الشيوخ‬‫والمسنون‬‫نتيجة‬‫للعالقات‬‫األسرية‬‫التي‬‫ال‬‫تكون‬‫في‬‫مسا‬‫رها‬
‫الطبيعي‬:
-‫الشعور‬‫بالفراغ‬‫والوحدة‬‫وخاصة‬‫عند‬‫أحد‬‫الزوجين‬‫المسنين‬.
-‫القلق‬‫بسبب‬‫التحول‬‫في‬‫المكانة‬‫االجتماعية‬‫داخل‬‫األسرة‬.
-‫رتابة‬‫الحياة‬‫وخاصة‬‫عند‬‫التوقف‬‫عن‬‫العمل‬‫أو‬‫انكماش‬‫األعباء‬‫المنزلية‬‫أو‬‫األس‬‫رية‬.
-‫الحساسية‬‫الناجمة‬‫عن‬‫الشعور‬‫بافتقاد‬‫اهتمام‬‫األهل‬‫واألقارب‬.
-‫المشكالت‬‫النفسية‬‫التي‬‫قد‬‫تتحول‬‫إلى‬‫حاالت‬‫مرضية‬.
-‫المادية‬ ‫أو‬ ‫الصحية‬ ‫المشكالت‬.

8. ‫مما‬‫جذير‬‫بالذكر‬‫أن‬‫العنف‬‫العائلي‬‫له‬‫جذور‬‫تاريخية‬،‫قديمة‬‫حيث‬‫أكدت‬‫عديد‬‫من‬
‫الدراسات‬‫أن‬‫الزوجات‬‫واألبناء‬‫واإلخوة‬‫واألخوات‬‫يمثلون‬‫نسبة‬‫مئوية‬‫كبيرة‬‫م‬‫ن‬
‫سلوكيات‬‫العنف‬‫تجاه‬‫كبار‬،‫السن‬‫وأن‬‫نسبة‬‫كبيرة‬‫من‬‫هذه‬‫الحاالت‬‫تعكس‬‫إ‬‫لى‬‫حد‬
‫كبير‬‫العنف‬‫العائلي‬‫المتمثل‬‫في‬‫محاولة‬‫السيطرة‬‫على‬‫كبار‬‫السن‬‫من‬‫خال‬‫ل‬‫سوء‬
‫المعاملة‬،‫العاطفية‬‫والعنف‬،‫الجسدي‬‫والتهديدات‬‫والعزلة‬‫والهجران‬‫وعديد‬‫من‬
‫السلوكيات‬‫غير‬‫األخالقية‬
1-‫سوء‬‫المعاملة‬‫البدنية‬:‫يتضمن‬‫هذا‬‫النمط‬‫مختلف‬‫صور‬‫اإليذاء‬‫البدني‬‫التي‬‫يمكن‬‫أن‬
‫يتراوح‬‫ما‬‫بين‬‫الصفع‬‫والدفع‬‫إلى‬‫الضرب‬‫الشديد‬‫أو‬‫التقييد‬‫بالحبال‬‫أو‬،‫السالسل‬
‫عندما‬‫يستخدم‬‫أي‬‫شخص‬‫آخر‬‫قوة‬‫إلحداث‬‫ألم‬‫وجرح‬‫دون‬،‫داع‬‫ومن‬‫تم‬‫فإن‬‫مثل‬‫هذ‬‫ا‬
‫التصرف‬‫يمر‬‫إليه‬‫سلوك‬‫إيذائي‬.
2-‫سوء‬‫المعاملة‬‫النفسية‬
‫وهو‬"‫ما‬‫يتعرض‬‫له‬‫كبار‬‫السن‬‫من‬‫محن‬‫العذاب‬‫واأللم‬‫والضيق‬‫من‬‫خالل‬‫التو‬‫بيخ‬
‫الشفهي‬‫أو‬‫غير‬‫الشفهي‬‫من‬‫جانب‬‫اآلخرين‬،‫اتجاههم‬‫ويحتوي‬‫العنف‬‫العاطفي‬
‫والنفسي‬‫على‬‫االهانات‬‫اللفظية‬‫والتهديدات‬‫والترويع‬‫أو‬،‫التحرش‬‫باإلضاف‬‫ة‬‫إلى‬
‫المعاملة‬‫السيئة‬‫لكبار‬‫السن‬‫من‬‫جانب‬‫األطفال‬،‫والمراهقين‬‫أو‬‫عزل‬‫كبير‬‫الس‬‫ن‬‫من‬
‫التعامل‬‫مع‬‫عائلته‬‫أو‬‫عدم‬‫السماح‬‫له‬‫بممارسة‬‫أنشطة‬،‫منتظمة‬‫والتعامل‬‫معه‬‫من‬
‫خالل‬‫إهماله‬‫أو‬‫باعتباره‬‫غير‬‫موجود‬.

9. 3-‫اإلساءة‬‫المالية‬:
‫يتضمن‬‫سوء‬‫التصرف‬‫المالي‬‫في‬‫الملكية‬‫الخاصة‬‫بكبار‬،‫السن‬‫ويحو‬‫ي‬‫أيضا‬
‫االحتيال‬‫والتالعب‬‫والنصب‬‫أو‬‫استخدام‬‫اعتمادات‬‫كبار‬‫السن‬‫لغير‬‫أغ‬‫راضهم‬
‫وحاجاتهم‬،‫واهتماماتهم‬‫ويتراوح‬‫ما‬‫بين‬‫سوء‬‫التصرف‬‫في‬‫مال‬‫الكبار‬‫إل‬‫ى‬
،‫االختالس‬‫واالبتزاز‬‫واالستغالل‬‫والخداع‬‫وانتزاع‬‫المال‬‫بالقوة‬‫والتزو‬‫ير‬
‫والبهتان‬‫في‬‫التحويالت‬‫المملوكة‬،‫لهم‬‫واقتناء‬‫المشتريات‬‫الباهظة‬‫من‬‫أموال‬
‫كبير‬‫السن‬‫دون‬‫معرفته‬‫أو‬،‫إذنه‬‫أو‬‫إنكار‬‫سلب‬‫أمواله‬.
4-‫اإلهمال‬:
‫يتعرض‬‫األصول‬‫خاصة‬‫منهم‬‫كبار‬‫السن‬‫الغير‬‫قادرين‬‫على‬‫خدمة‬‫أنف‬‫سهم‬
‫وتلبية‬‫احتياجاتهم‬‫إلى‬‫عدة‬‫أشكال‬‫من‬‫اإلهمال‬‫في‬‫الوسط‬،‫األسري‬‫وأبر‬‫ز‬
‫أنواع‬‫اإلهمال‬‫التي‬‫يتعرض‬‫لها‬‫المسن‬‫في‬‫الجوانب‬‫التالية‬:
‫أ‬-‫اإلهمال‬‫السلبي‬:‫المتمثل‬‫في‬‫عدم‬‫مقدرة‬‫األسرة‬‫على‬‫إشباع‬‫حاجات‬‫المس‬‫ن‬
(‫األب‬،‫واألم‬،‫الجد‬‫الجدة‬)‫الصحية‬‫والنفسية‬‫واالجتماعية‬‫واالقتصادية‬‫بسبب‬
‫ظروف‬‫األسرة‬،‫االقتصادية‬‫أو‬‫بسبب‬‫تركيبة‬‫األسرة‬‫وبسبب‬‫نقص‬‫ا‬‫لوعي‬
‫المرتبط‬‫برعاية‬‫المسن‬.

10. ‫ب‬-‫اإلهمال‬‫غير‬‫المقصود‬:‫وذلك‬‫عندما‬‫يتعرض‬‫األولياء‬‫إلهمال‬‫غير‬
،‫واضح‬‫أو‬‫بسبب‬‫عدم‬‫وجود‬‫من‬‫يعتني‬،‫بهم‬‫وغالبا‬‫ال‬‫يشعر‬‫األول‬‫ياء‬
‫بهذا‬‫اإلهمال‬‫اعتقادا‬‫منهم‬‫أنه‬‫ليس‬‫باإلمكان‬‫الحصول‬‫على‬‫ما‬‫هو‬‫أكثر‬.
‫ج‬-‫اإلهمال‬‫المقصود‬:‫الذي‬‫يتمثل‬‫في‬‫اإلهمال‬‫المعتمد‬‫لحاجات‬‫األوليا‬‫ء‬‫من‬
‫جانب‬‫األسرة‬‫كعدم‬‫االهتمام‬‫بصحتهم‬،‫وعالجهم‬‫وإهمال‬‫المواعيد‬
‫المخصصة‬‫لتناول‬،‫األدوية‬‫وعدم‬‫االهتمام‬‫بتغذيتهم‬‫ومسكنهم‬‫وملب‬‫سهم‬
‫ونظافتهم‬.
‫د‬-‫إهمال‬‫النفس‬:‫وذلك‬‫من‬‫جانب‬‫األولياء‬،‫أنفسهم‬‫وخصوصا‬‫في‬‫مجال‬
‫اإلهمال‬‫الصحي‬‫والغذائي‬.
‫هـ‬-‫اإلهمال‬‫النفسي‬‫والعاطفي‬:‫وهذا‬‫من‬‫خالل‬‫عدم‬‫مخاطبتهم‬‫والتحدث‬
،‫إليهم‬‫وعدم‬‫إشراكهم‬‫في‬‫األمور‬‫األسرية‬.