Downloaded 23 times
Mk pancasila 1
- 1.
- 2. Materi Perkuliahan Pertemuan2 : Sejarah perjuangan bangsa Pertemuan 3 : Pembukaan UUD 1945 Pertemuan 4 : Kedudukan dan fungsi UUD 1945 Pertemuan 5 : Hubungan Pembukaan UUD 1945 Pertemuan 6 : Undang-undang Dasar 1945 Pertemuan 7 : Hubungan antara lembaga negara berdasarkan UUD 1945
- 3. Bahan Referensi Drs.H. Kaelan, M.S., 2002 pendidikan pancasila Amiroeddin Sjarif, SH, 1997, Perundang- undangan Purbopranoto Kuntjoro, MR, Hak-hak Asasi Manusia dan Pancasila Khodi Silvester A., dan Soejadi R., 1994, Filsafat Ideologi dan Wawasan Bangsa Indonesia Poespowardoyo Soeryanto, 1991, Pancasila sebagai Ideologi ditinjau dari segi pandangan hidup bersama Mahfud, M.D., 1998, Pancasila sebagai Paradigma Pembaharuan Hukum Abdulgani Ruslan, 1998, Pancasila dan Reformasi
- 4. Definisi Pancasila SecaraEtimologis berasal dari bahasa Sansekerta yang arti Lima dasar Secara Historis Secara Terminologis
- 5. Landasan Pendidikan Pancasila Landasan Historis Landasan Kultural Landasan Yuridis Landasan Filosofis
- 6. Landasan Historis : Didalam kehidupan bangsa Indonesia tersebut prinsip hidup yang tersimpul di dalam pandangan hidup atau fisafat hidup bangsa (jati diri) yang oleh para pendiri bangsa/Negara dirumuskan dalam rumus an sederhana namun mendalam yang meliputi lima prinsip, yaitu Pancasila
- 7. Landasan Kultural : BangsaIndonesia memiliki kepribadian tersendiri yang tercermin di dalam nilai-nilai budaya yang telah lama ada. Nilai-nilai budaya sebagai nilai dasar berkehidupan berbangsa dan bernegara dirumuskan dalam Pancasila.
- 8. Landasan Yuridis : Undang- undangRI Nomor 2 Tahun 1989 tentang S istem Pendidikan Nasional, Peraturan Pemerintah Nomor 60 Tahun 1999 tentang Pendidikan Tinggi, Keputusan Dirjen Dikti Nomor 265 Tahun 2000 menga tur tentang perlunya mata kuliah Pendidikan Pancasila.
- 9. Landasan Filosofis : NilainilaiPancasila merupakan dasar fi lsafat Negara, maka dalam aspek penyelenggaraannya Negara harus bersumb er pada nilai-nilai Pancasila termasuk system perundang-perundangan di Indonesia.
- 10. Tujuan Pendidikan Pancasila untuk menghasilkan peserta didik yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berperikemanusiaan yang adil dan beradab, mendukung kerakyatan yang mengutamakan upaya mewujudkan suatu keadilan sosial dalam masyarakat.
- 11. Pembahasan Pancasila Secara Ilmiah MenurutI.R. Poedjowijianto dalam bukunya ‘Tahu dan pengetahuan’ yang merinci syarat-syarat ilmiah sebagai berikut : Berobjek Bermetode Bersistem Bersifat Universal
- 12. Berobjek Objek material:memiliki sasaran yang dikaji. Obyek material Pancasila adalah suatu obyek yang merupakan sasaran pembahasan dan pengkajian Pancasila baik yang bersifat empiris maupun non empiris.
- 13. Berobjek Obyek material pembahasanPancasila adalah bangsa Indonesia dengan segala aspek budaya dalam bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Obyek material empiris berupa lembaran sejarah, bukti-bukti sejarah, benda-benda sejarah dan budaya, Lembaran Negara, naskah-naskah kenegaraan, dsb. Obyek material non empiris meliputi nilai-nilai budaya, nilai-nilai moral, nilai-nilai religius yang tercermin dalam kepribadian, sifat, karakter dan pola-pola budaya.
- 14. Berobjek Objek formal: titik perhatian tertentu. Pancasila dapat dilihat dari berbagai sudut pandang misalnya : Moral (moral Pancasila), Ekonomi (ekonomi Pancasila), Pers(Pers Pancasila), Filsafat (filsafat Pancasila), dsb.
- 15. Bermetode Berarti memiliki seperangkatpendekatan sesuai dengan aturan-aturan yang logis dimana metode itu sendiri merupakan cara bertindak menurut aturan tertentu
- 16. Bersistem Memiliki kebulatan dankeutuhan yang bagian-bagiannya merupakan satu kesatuan yang yang saling berhubungan dan tidak berkontradiksi sehingga membentuk kesatuan keseluruhan
- 17. Bersifat Universal Dapat dikatakanbersifat objektif, dalam arti bahwa penelusuran kebenaran tidak didasarkan oleh alasan rasa senang atau tidak senang, setuju atau tidak setuju, melainkan karena alasan yang dapat diterima oleh akal. Kebenaran suatu pengetahuan ilmiah harus bersifat universal artinya kebenarannya tidak terbatas oleh waktu, keadaan, situasi, kondisi maupun jumlah.