Dokumen tersebut menjelaskan tentang pengertian dan jenis-jenis riba menurut bahasa dan istilah, serta hukum-hukum riba menurut ajaran Islam. Terdapat empat jenis riba yaitu riba nasiah (tambahan karena penundaan pembayaran hutang), riba fadl (tambahan dalam pertukaran barang sejenis), riba al-yad (penundaan pembayaran dalam pertukaran barang), dan riba qardh (tambahan dalam pin

1. MENGENAL
RIBA

3. Secara bahasa:
riba bermakna tambahan
(al-ziyadah)

4. Semua tambahan yang
tidak disertai dengan
adanya pertukaran
kompensasi.
(Imam Ibnu al-‘Arabiy,
Ahkaam al-Quran, juz 1,
hal. 321)
Menurut Istilah:

5. Tambahan yang dikenakan di
dalam mu’amalah, wang,
mahupun makanan, baik
dalam kadar maupun
waktunya.
(Imam Suyuthiy, Tafsir Jalalain,
surat al-Baqarah: 275)
Menurut Istilah:

6. Menurut syariat, riba adalah
aqad batil dengan sifat
tertentu, sama sahaja adakah
di dalamnya ada tambahan
mahupun tidak. Perhatikanlah,
anda memahami bahawa jual
beli dirham dengan dirham
yang pembayarannya ditunda
adalah riba; dan di dalamnya
tidak ada tambahan.
(Kitab al-Jauharah al-Naiyyirah,
juz 2, hal. 298)
Apa itu riba?

7. HUKUM
RIBA

8. “… padahal Allah telah menghalalkan jual beli
dan MENGHARAMKAN RIBA.”
(Al-Baqarah[2] : 275)

9. “Tinggalkanlah tujuh perkara yang
membinasakan …. (salah satunya adalah)
memakan RIBA”
(HR. Bukhari dan Muslim)

10. Dari Jabir ra, dia berkata, “Rasulullah saw melaknat
pemakan riba, pemberi makan riba, penulisnya dan
dua saksinya”, dan baginda bersabda, “Mereka itu
sama.”
[HR. Muslim, no. 4177]

11. Rasulullah SAW bersabda,
“Satu dirham riba yang dimakan oleh seorang
lelaki, sementara ia tahu, lebih berat (dosanya)
daripada berzina dengan 36 pelacur.”
(HR Ahmad dan ath-Thabrani)

12. Rasulullah SAW bersabda,
“Di dalam riba ada 99
pintu dosa. Yang paling
ringan adalah seperti
seorang anak lelaki yang
berzina dengan ibu
kandungnya sendiri.”

13. “Riba itu mempunyai 73
pintu, sedangkan yang
paling ringan adalah
seperti seseorang yang
berzina dengan ibu
kandungnya sendiri”
(HR.Ibnu Majah dan al-Hakim)

14. JENIS-JENIS
RIBA

15. RIBA NASII`AH
Tambahan yang diambil
kerana penundaan
pembayaran hutang untuk
dibayarkan pada tempoh
waktu yang baru, sama saja
apakah tambahan itu
merupakan denda di atas
kelewatan pembayaran
hutang, atau sebagai
tambahan hutang baru.

16. Contoh:
A meminjamkan wang sebanyak RM200 kepada B;
dengan perjanjian B perlu membayar hutang
tersebut pada 1 Januari 2020; dan jika B menunda
pembayaran hutangnya dari waktu yang telah
ditentukan (1 Januari 2020), maka B wajib
membayar tambahan atas kelewatannya; misalnya
10% dari jumlah hutang.
Tambahan pembayaran di sini boleh jadi sebagai
bentuk denda atas kelewatan B dalam melunaskan
hutangnya, atau sebagai tambahan hutang baru
kerana pemberian tempoh waktu baru oleh A
kepada si B.
Tambahan inilah yang disebut dengan riba
nasii’ah.

17. RIBA FADLAL:
Riba yang
diambil dari
kelebihan
pertukaran
barang yang
sejenis.

18. “Emas dengan emas, perak dengan perak,
gandum dengan gandum, sya’ir dengan
sya’ir, kurma dengan kurma, garam
dengan garam, semisal, setara, dan tunai.
Apabila jenisnya berbeza, juallah sesuka
hatimu jika dilakukan dengan tunai.”
(HR Muslim dari Ubadah bin Samit ra)

19. “Emas dengan emas, setimbang
dan semisal; perak dengan perak,
setimbang dan semisal; barang
siapa yang menambah atau
meminta tambahan, maka
(tambahannya) itu adalah riba.”
(HR Muslim dari Abu Hurairah)

20. “Sesungguhnya Rasulullah saw mengutus saudara
Bani Adi al-Ansari untuk bekerja di Khaibar. Kemudian
dia datang dengan membawa kurma Janib (salah satu
jenis kurma yang berkualiti tinggi). Rasulullah saw
bersabda, “Apakah semua kurma Khaibar seperti itu?”
Dia menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah .
Sesunguhnya kami membeli satu sa’ dengan dua sa’
dari al-jam’ (salah satu jenis kurma yang buruk,
ditafsirkan juga campuran kurma). Rasulullah saw
bersabda, “Jangan kamu lakukan itu, tapi (tukarlah)
yang setara atau jualah kurma (yang buruk itu) dan
belilah (kurma yang bermutu) dengan wang hasil
penjualan itu. Demikianlah timbangan itu”.
(HR Muslim)

21. RIBA AL-YADD:
• Riba yang disebabkan
kerana penundaan (kredit)
pembayaran dalam
pertukaran barang-barang.
• Dengan kata lain, kedua
belah pihak yang
melakukan pertukaran
dalam 6 jenis barang ribawi
bermuamalat secara tidak
tunai.

22. “Emas dengan emas riba kecuali dengan
dibayarkan tunai, gandum dengan
gandum riba kecuali dengan dibayarkan
tunai; kurma dengan kurma riba kecuali
dengan dibayarkan tunai; kismis dengan
kismis riba , kecuali dengan dibayarkan
tunai.”
(HR al-Bukhari dari Umar bin al-Khaththab)

23. “Perak dengan emas riba kecuali dengan
dibayarkan tunai; gandum dengan
gandum riba kecuali dengan dibayarkan
tunai kismis dengan kismis riba, kecuali
dengan dibayarkan tunai; kurma dengan
kurma riba kecuali dibayar dengan tunai“.
[Ibnu Qudamah, Al-Mughniy, juz IV, hal. 13]

24. RIBA QARDH
Meminjam wang
kepada seseorang
dengan syarat ada
kelebihan atau
keuntungan yang
perlu diberikan oleh
peminjam kepada
pemberi pinjaman.

25. Pelarangan riba qardl juga sejalan
dengan kaedah ushul fiqh,
“Kullu qardl jarra manfa’atan fahuwa
riba”. (Setiap pinjaman yang menarik
keuntungan (membuahkan bunga)
adalah riba”.
[Sayyid Saabiq, Fiqh al-Sunnah, (edisi
terjemahan); jilid xii, hal. 113]

26. Contoh:
A meminjamkan wang sebanyak RM200
kepada B; dengan perjanjian B perlu membayar
sebanyak RM220.
Tambahan inilah yang disebut dengan riba
qardh.

27. Imam Bukhari dalam “Kitab
Tarikh”nya, meriwayatkan sebuah
Hadits dari Anas ra bahawa Rasulullah
SAW telah bersabda, “Bila ada yang
memberikan pinjaman (wang
maupun barang), maka janganlah dia
menerima hadiah (dari yang
meminjamkannya)”
[HR. Imam Bukhari]

28. RIBA TANPA
DISEDARI

29. “Jika seseorang memberikan hutang wang
kepada orang lain, janganlah dia menerima
hadiah (darinya).” (HR Bukhari)

30. “Manfaat yang diperolehi daripada hutang adalah
salah satu cabang dari RIBA.” (HR Baihaqi)

31. “Kamu hidup di dalam
sebuah negeri dimana
RIBA tersebar luas. Oleh
kerana itu, jika salah
seorang berhutang
kepadamu dan dia
memberikan sekeranjang
rumput atau gandum
atau jerami, janganlah
kamu terima, kerana itu
adalah RIBA.”
(HR Bukhari)

32. Rasulullah saw bersabda,
“Jika salah seorang di antara
kalian memberi hutang
(qardh), lalu dia diberi hadiah
(oleh pengutang) atau si
pengutang membawanya di
atas kenderaannya, maka
jangan dia menaikinya dan
jangan menerima hadiah itu,
kecuali yang demikian itu
biasa terjadi di antara
keduanya sebelum hutang-
piutang itu”
(HR. Ibn Majah)

33. Rasulullah saw bersabda,
“Jika salah seorang di antara kalian memberi hutang (qardh), dan
si penghutang menawarkan kepadamu makanan, maka janganlah
kamu menerimanya. Dan jika penghutang menawarkan
tunggangan, janganlah dia menerimanya, kecuali yang demikian itu
sudah biasa terjadi di antara keduanya sebelum hutang-piutang
itu.” (HR. Baihaqi)

36. Rasulullah saw bersabda,
“Apabila perbuatan ZINA
dan RIBA telah
berleluasa di suatu
negeri, bererti
penduduknya telah
mengizinkan turunnya
AZAB ALLAH ke atas diri
mereka.”

37. Terakhir …
Rasulullah SAW bersabda,
“Jangan membuatmu takjub, seseorang yang
memperoleh harta dari cara haram, jika dia
infakkan atau dia sedekahkan maka tidak
diterima, jika dia pertahankan maka tidak
diberkahi dan jika dia mati dan dia
tinggalkan harta itu maka akan jadi bekal dia
ke neraka.” (HR ath-Thabarani, ath-Thayalisi
dan al-Baihaqi, lafal ath-Thabarani)