Alegerea și predestinarea
de Aurel Munteanu – 29 Sept . 2012
Pentru o înțelegere cât mai bună a harului am hotărât să scot din Scriptură , toate versetele ce vorbesc despre doctrina alegerii și predestinării.
Pentru o înțelegere cât mai corectă și cât mai profundă , pe lângă acestea , am scos și versete ce vorbesc despre planul lui Dumnezeu , timpul hotărât , ceasul hotărât , hotărârea Domnului , Cartea Vieți și lucruri cârmuite de Domnul.
Author conservare digitală şi grafică 3D:OBedeya Dorin David Aurel Ben Aharon Cohen. Conţine 14 manuscrise antice originale FACSIMIL conservate digital de mine ,transliteraţia în engleză aparţine unor mari arheologi de la Muzeul "Altarul Cărţii/ Shrine of Book" din Ierusalim traducerea în română îmi aparţine mie,la fel şi grafica 3D. Conţine documnetul facsimil însoţit de informaţii, ărime, lunigime,starea manuscrisului , locaţie , transliteraţia în engleză şi traducerea în română fiecare document în parte. O prefaţă cu istoria descopeririii manuscriselor de la Marea Moartă din Kibuţul kalia (Kiberet Qumran sit arheologic antic) .Şi o scurtă descriere a Comunităţii eseniene Iar la sfârşitul cărţii ve-ţi găsii imagini cu aşezarea de la Qumran şi imagini a celor 11 peşteri. În dreptul fiecărei peşteri [imagine] ve-ţi găsii lista cu documentele descoperite în fiecare peşteră din cele 11. [Prin documnete se înţelege de la suluri de 10 m până la fragmente de 1 cm ] Cartea este un supliment al Revistei Blogg online "Qumran Heritage"http://lumea-bibliei.b...
http://qumran-heritage...
. Autorul este afiliat şi colaborator al Muzeului israelian din Ierusalim Shrine of Book şi al laboratoarelor "Bibliotecii Apostolice din Vatican".
Alegerea și predestinarea
de Aurel Munteanu – 29 Sept . 2012
Pentru o înțelegere cât mai bună a harului am hotărât să scot din Scriptură , toate versetele ce vorbesc despre doctrina alegerii și predestinării.
Pentru o înțelegere cât mai corectă și cât mai profundă , pe lângă acestea , am scos și versete ce vorbesc despre planul lui Dumnezeu , timpul hotărât , ceasul hotărât , hotărârea Domnului , Cartea Vieți și lucruri cârmuite de Domnul.
Author conservare digitală şi grafică 3D:OBedeya Dorin David Aurel Ben Aharon Cohen. Conţine 14 manuscrise antice originale FACSIMIL conservate digital de mine ,transliteraţia în engleză aparţine unor mari arheologi de la Muzeul "Altarul Cărţii/ Shrine of Book" din Ierusalim traducerea în română îmi aparţine mie,la fel şi grafica 3D. Conţine documnetul facsimil însoţit de informaţii, ărime, lunigime,starea manuscrisului , locaţie , transliteraţia în engleză şi traducerea în română fiecare document în parte. O prefaţă cu istoria descopeririii manuscriselor de la Marea Moartă din Kibuţul kalia (Kiberet Qumran sit arheologic antic) .Şi o scurtă descriere a Comunităţii eseniene Iar la sfârşitul cărţii ve-ţi găsii imagini cu aşezarea de la Qumran şi imagini a celor 11 peşteri. În dreptul fiecărei peşteri [imagine] ve-ţi găsii lista cu documentele descoperite în fiecare peşteră din cele 11. [Prin documnete se înţelege de la suluri de 10 m până la fragmente de 1 cm ] Cartea este un supliment al Revistei Blogg online "Qumran Heritage"http://lumea-bibliei.b...
http://qumran-heritage...
. Autorul este afiliat şi colaborator al Muzeului israelian din Ierusalim Shrine of Book şi al laboratoarelor "Bibliotecii Apostolice din Vatican".
Perseverența sfinților
Toți acei ce sunt aleși de Dumnezeu, răscumpărați de Cristos, și cărora Duhul le dă credința sunt mântuiți pentru eternitate. Ei sunt păstrați în credință de puterea Dumnezeului Atotputernic și astfel ei perseverează până la sfârsit.
1. De ce nu este valid pentru un botez să ai doar:
- o mărturie la nivel declarativ
- o singură afundare în apă
- rostirea unei formule ca să de-a validitate actului
- să invoci maturitatea ca singur argument
- sinceritatea celui ce te botează
- invocarea sincerității tale
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreanabaptistul
- ne arate cât este de deșartă viața - Ecl. 1.14. – deșert = lucru lipsit de valoare
- nu ne mai lase să rătăcim de la fața Sa – Is.53.6.
- nu ne mai bazăm pe noi înșine – Is. 55.8-9.
- înțelegem că El este Stăpânul – Ps.46.10; Dan. 4.35.
- vedem că El are un rol bine definit în viața noastră – ex. Convertirea lui Pavel
- ne amintim că noi am fost creați pentru El și nu El pentru noi – Dumnezeu nu este chelnerul omului sau milogul care bate la ușile inimilor încuiate
Should baptists baptize children? by Raul Enyedianabaptistul
Some time ago I learned about a practice among our churches which is strange to us: that of baptizing young children. We in Romania were perplexed when we heard of it because it seems to us so contrary to the strong stands our kind of churches take on baptism and church truth. We expressed our concerns both in private and public. Since this practice seems to be gaining more of a foothold, we would like to call everyone’s attention to the potential harmful effects that such a practice may have in the life of individuals and in our church life. Some may find this article offensive and think it exaggerated, but I wish it would be perceived as a token of our love and appreciation for our sister churches in the U.S. All I ask is that they give us a fair hearing.
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedianabaptistul
În urmă cu ceva timp am auzit despre o practică în adunările noastre care ni se pare ciudată: aceea de a boteza copii înainte de vârsta adolescenței. Noi, în România, am fost șocați când am aflat aceasta, deoarece pare atât de contrar pozițiilor ferme pe care adunările noastre le iau în ce privința botezului și a doctrinelor adunării. Ne-am exprimat îngrijorarea atât în privat, cât și în public. Deoarece această practică pare să câștige teren, am vrea să atragem tuturor atenția asupra potențialelor efecte dăunătoare pe care o astfel de practică le poate avea în viața persoanelor precum și în viața adunării. Poate unii vor considera acest articol ofensator și exagerat, dar aș vrea să fie perceput ca o dovadă a iubirii și aprecierii noastre pentru adunările surori din SUA. Nu cer decât să i se acorde o judecată obiectivă.
Cum subiectul de azi este pâinea folosită la Cină, întrebarea mea este: era o pâine oarecare sau pâine fără drojdie pe care evreii o foloseau la sărbătoarea Paștelui?
Răspunsul cred că este unul foarte simplu pentru că însăși Scriptura îl dă. În 1 Corinteni 11.23, apostolul Pavel spune clar: ,, ... în noaptea în care a fost vândut...”. Dacă știm puțină Biblie, dezlegăm repede misterul.
Ce noapte era aceea în care a fost vândut? Păi era a înjunghierii mielului - 14 Nisan (Exod 12.6).
Ce fel de pâine mâncau la masă de acea sărbătoare? Ca să aflăm trebuie să mergem acolo în text unde a fost instituit Paștele, la ieșirea evreilor din Egipt. În Exod 12.8 scrie cu ce pâine trebuiau să mănânce mielul:
,,Carnea s-o mănânce chiar în noaptea aceea, friptă la foc; şi anume s-o mănânce cu azime şi cu verdeţuri amare.”
Exod 12. 18: ,, În luna întâi, din a paisprezecea zi a lunii, seara, să mâncaţi azime, până în seara zilei a douăzeci şi una a lunii.”
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
v.2. - vorbitorul vorbea într-o limbă omenească în circulație la ora aceea
- el vorbea o limbă omenească primită în dar de la Duhul Sfânt
- el nu vorbea oamenilor deoarece nu era nimeni care să o traducă
- el vorbea lui Dumnezeu deoarece doar Domnul înțelegea limba respectivă
- de asta scrie că nimeni nu îl înțelege și el spune taine (ce pronunța el erau taine atât pentru el cât și pentru cei care-l auzeau din Adunare – nici el nu înțelegea ce spune și nici ceilalți – ei puteau înțelege decât dacă Domnul ridica vreunul dintre ei cu darul traducerii acelei limbi)
- era greșit să vorbești în Adunare într-o limbă pe care nu o înțelegeai deoarece semnul vorbirii în limbi nu era ca omul să vorbească lui Dumnezeu. Dumnezeu nu avea nevoie de vreo descoperire din partea omului sau de vreun mesaj. Vorbirea în limbi omenești era semn pentru evreii necredincioși.
v. 3. Proorocia de atunci includea:
- zidirea Adunării
- sfătuirea Adunării
- mângâierea Adunării
Paraclisul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava (2 iunie şi 24 iunie)Stea emy
Veniţi toţi iubitorii de mucenici să cădem cu credinţă şi cu evlavie către dumne-zeiescul Ioan, marele mucenic către apărătorul Moldovei şi al tuturor bine credincioşilor creştini, şi să cerem prin rugăciunile lui, de la Hristos Dumnezeu, izbăvire de boli, de primejdii, de întristări şi mare milă.
Perseverența sfinților
Toți acei ce sunt aleși de Dumnezeu, răscumpărați de Cristos, și cărora Duhul le dă credința sunt mântuiți pentru eternitate. Ei sunt păstrați în credință de puterea Dumnezeului Atotputernic și astfel ei perseverează până la sfârsit.
1. De ce nu este valid pentru un botez să ai doar:
- o mărturie la nivel declarativ
- o singură afundare în apă
- rostirea unei formule ca să de-a validitate actului
- să invoci maturitatea ca singur argument
- sinceritatea celui ce te botează
- invocarea sincerității tale
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreanabaptistul
- ne arate cât este de deșartă viața - Ecl. 1.14. – deșert = lucru lipsit de valoare
- nu ne mai lase să rătăcim de la fața Sa – Is.53.6.
- nu ne mai bazăm pe noi înșine – Is. 55.8-9.
- înțelegem că El este Stăpânul – Ps.46.10; Dan. 4.35.
- vedem că El are un rol bine definit în viața noastră – ex. Convertirea lui Pavel
- ne amintim că noi am fost creați pentru El și nu El pentru noi – Dumnezeu nu este chelnerul omului sau milogul care bate la ușile inimilor încuiate
Should baptists baptize children? by Raul Enyedianabaptistul
Some time ago I learned about a practice among our churches which is strange to us: that of baptizing young children. We in Romania were perplexed when we heard of it because it seems to us so contrary to the strong stands our kind of churches take on baptism and church truth. We expressed our concerns both in private and public. Since this practice seems to be gaining more of a foothold, we would like to call everyone’s attention to the potential harmful effects that such a practice may have in the life of individuals and in our church life. Some may find this article offensive and think it exaggerated, but I wish it would be perceived as a token of our love and appreciation for our sister churches in the U.S. All I ask is that they give us a fair hearing.
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedianabaptistul
În urmă cu ceva timp am auzit despre o practică în adunările noastre care ni se pare ciudată: aceea de a boteza copii înainte de vârsta adolescenței. Noi, în România, am fost șocați când am aflat aceasta, deoarece pare atât de contrar pozițiilor ferme pe care adunările noastre le iau în ce privința botezului și a doctrinelor adunării. Ne-am exprimat îngrijorarea atât în privat, cât și în public. Deoarece această practică pare să câștige teren, am vrea să atragem tuturor atenția asupra potențialelor efecte dăunătoare pe care o astfel de practică le poate avea în viața persoanelor precum și în viața adunării. Poate unii vor considera acest articol ofensator și exagerat, dar aș vrea să fie perceput ca o dovadă a iubirii și aprecierii noastre pentru adunările surori din SUA. Nu cer decât să i se acorde o judecată obiectivă.
Cum subiectul de azi este pâinea folosită la Cină, întrebarea mea este: era o pâine oarecare sau pâine fără drojdie pe care evreii o foloseau la sărbătoarea Paștelui?
Răspunsul cred că este unul foarte simplu pentru că însăși Scriptura îl dă. În 1 Corinteni 11.23, apostolul Pavel spune clar: ,, ... în noaptea în care a fost vândut...”. Dacă știm puțină Biblie, dezlegăm repede misterul.
Ce noapte era aceea în care a fost vândut? Păi era a înjunghierii mielului - 14 Nisan (Exod 12.6).
Ce fel de pâine mâncau la masă de acea sărbătoare? Ca să aflăm trebuie să mergem acolo în text unde a fost instituit Paștele, la ieșirea evreilor din Egipt. În Exod 12.8 scrie cu ce pâine trebuiau să mănânce mielul:
,,Carnea s-o mănânce chiar în noaptea aceea, friptă la foc; şi anume s-o mănânce cu azime şi cu verdeţuri amare.”
Exod 12. 18: ,, În luna întâi, din a paisprezecea zi a lunii, seara, să mâncaţi azime, până în seara zilei a douăzeci şi una a lunii.”
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
v.2. - vorbitorul vorbea într-o limbă omenească în circulație la ora aceea
- el vorbea o limbă omenească primită în dar de la Duhul Sfânt
- el nu vorbea oamenilor deoarece nu era nimeni care să o traducă
- el vorbea lui Dumnezeu deoarece doar Domnul înțelegea limba respectivă
- de asta scrie că nimeni nu îl înțelege și el spune taine (ce pronunța el erau taine atât pentru el cât și pentru cei care-l auzeau din Adunare – nici el nu înțelegea ce spune și nici ceilalți – ei puteau înțelege decât dacă Domnul ridica vreunul dintre ei cu darul traducerii acelei limbi)
- era greșit să vorbești în Adunare într-o limbă pe care nu o înțelegeai deoarece semnul vorbirii în limbi nu era ca omul să vorbească lui Dumnezeu. Dumnezeu nu avea nevoie de vreo descoperire din partea omului sau de vreun mesaj. Vorbirea în limbi omenești era semn pentru evreii necredincioși.
v. 3. Proorocia de atunci includea:
- zidirea Adunării
- sfătuirea Adunării
- mângâierea Adunării
Paraclisul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava (2 iunie şi 24 iunie)Stea emy
Veniţi toţi iubitorii de mucenici să cădem cu credinţă şi cu evlavie către dumne-zeiescul Ioan, marele mucenic către apărătorul Moldovei şi al tuturor bine credincioşilor creştini, şi să cerem prin rugăciunile lui, de la Hristos Dumnezeu, izbăvire de boli, de primejdii, de întristări şi mare milă.
Acatistul Sfântului mucenic Ioan cel nou de la Suceava (al doilea acatist) (2...Stea emy
Bucură-te, Sfinte mare mucenice Ioane cel nou, jertfa cea mare a iubirii de Hristos!
(Extras din cartea: Imnografie / Ieromonah Ghelasie Gheorghe. - Bucureşti: Platytera, 2016)
Canon de rugăciune către Sfântul prooroc Ioan Botezătorul, la prăznuirea cele...Stea emy
Ca pe o dumnezeiască vistierie ascunsă în pământ, Hristos a descoperit capul tău nouă, proorocule şi Înainte-mergătorule; deci toţi adunându-ne întru aflarea lui, cu cântări de Dumnezeu grăitoare pe Mântuitorul lăudăm, Cel ce ne mântuieşte pe noi din stricăciune cu rugăciunile tale.
Canon de rugăciune către Sfinţii apostoli Andronic şi soţia sa, Iunia (s.v. 1...Stea emy
Troparul Sfinţilor apostoli Andronic şi soţia sa, Iunia, glasul al 3-lea: Sfinţilor apostoli rugaţi pe milostivul Dumnezeu ca să dea iertare de greşeli sufletelor noastre.
Canon de rugăciune către Sfinţii apostoli Andronic şi soţia sa, Iunia (s.v. 1...
Mefiboset
1. Mefiboset2 Samuel 9. 1-13.
De Aurel Munteanu – 7 sept. 2014
1 . Har prevenient.
A existatunlegamantintre Davidsi Ionatan – 1Sam. 20.14-17.
Davidisi aduce aminte si isi pune inplanpromisiunea–2 Sam.9.1.
Era unlegamant( intelegere,contract) intre doi egali ,Davidsi Ionatan
Mefibosetaprimitindurare contrarstatutului sau
Beneficiarii legamantuluiintrauinposesiamileineconditionate, cand unul dintre cei ce au facut
legamantul murea.
La fel si noi am primitmilanemeritatasi neconditionatadatoritaLegamantuluiNoufacutintre Tatal si
Fiul
2. Depravarea totala .
Mefibosetaramas ologdatoritavinei si neglijentei doicai –2 Sam. 4. 4. si 2 Sam . 9. 8. .
Noi sunteminstareade morti spirituali datoritapacatului adamic .
3. Alegere neconditionata.
Davida hotarat sa isi arate bunatateaneconditionatafatade Mefiboset –9.3. Primeste toate
proprietatilelui Saul .
La fel si noi suntemsalvati datoritabunatatii Imparatuluisi nudatoritadreptatii Sale –Ef.1.4. .
Dreptateacereapedeapsa.Bunatateaa aratat mila, indurare si favornemeritat( har ) .
2. 4. Ispasire particulara .
Davids-a limitatdoarlaurmasul lui Ionatansi nu la toata casa lui Saul – 2 Sam.9.7. .
CristosDomnul doarla cei care i-aufostdati de Tatal – Ioan 17.9 . .
5. Har irezistibil .
Davidil cheamape nume , solul il aduce faraimpotrivire 2Sam. 9. 5-6 .
Cand Tatal trimite dupanoi venimtrasi cu funiiledragostei luiDumnezeu .
6. Perseverentasi pastrare .
A mancat totdeaunalamasa imparatului chiarsi dupaepisodul cuTiba . Panala sfarsitul vietii lui a
locuitinIerusalimsi afostca unul dintre fiii imparatului.
Si noi vomvedeapurureafataMarelui Imparat , El ne va pastra si noi vom persevera.
