Sindhi Screen Play (هڪ سادي ڇوڪري) By: Abdul Razzaque Memon
•
1 like•742 views
A Long Screen Play in Sindhi (SAB'AJHI) Written by: Abdul Razzaque Memon هڪ سنڌي سماج جو سُهڻو ڏيک به جيڪو هر هنڌ موجود آهي پر ڦهلائجي نٿو، هڪ ٻي سوڄ اسڪرين لانگ پلي جي صورت ۾ (سڀاڳي) تحرير، مُڪالما، منظر ڪشي : عبدالرزاق ميمڻ.
Report
Share
Report
Share
Download to read offline
Recommended
Lecture Slides3 cellular networks & infarastructure
3 cellular networks & infarastructureSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A Comedy Eid Play (SHADI KHANA ABADI) Written By: Abdul Razzaque Memon.
هڪ (کل ڀوڳ) تي مُشتمل عيد پلي (شادي خانه آبادي) ليکڪ: عبدالرزاق ميمڻ.Sindhi Screen Play Comedy (شادي خانا آبادي) By : Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play Comedy (شادي خانا آبادي) By : Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMEDY EID PLAY IN SINDHI (CHOURIYOUN) Means Bangles, Written by: Abdul Razzaque Memon.
حسرتن، خواهشن ۽ خوشين تي مشتمل، هڪ عيد پلي (چوڙيون) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالرزاق ميمڻ.Sindhi Screen Play (چوڙيون) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (چوڙيون) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
مائٽن جي بي احتاطيءَ ڪري هڪ ننڍي علائقي جي ريلوي اسٽيشن تي رهجي ويندڙ هڪ ٻار جي ڪهاڻي جنهن کي پنهنجو ٻار ڄاڻائي سوين اکين ميدان ۾ آيون انهن جي ور مان نڪري نڪتو ته وري هڪ منسٽر جي زال گود وٺي گهر جي ڪم ڪار ۾ لڳائي ڇڏيو. اچو ته هن بيرحم معاشري کي وري وري سمجهون ۽ پنهنجيون اکيون کوليون.Sindhi Screen Play ( هڪ لاوارث ٻار ) By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play ( هڪ لاوارث ٻار ) By Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A Five Day's Comedy serial for Sindhi Media, Private Productions & Sindhi TV Channels. All Rights Reserved with the writer under copy wright act.
None of the part, act, scene or dialogue of 5 day's Comedy Play (THREE CRAZY BOYS) could be recorded, printed out prior Permission of the Writer.Sindhi Screen Play Comedy (ٽي ڇڇورا ڇورا) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play Comedy (ٽي ڇڇورا ڇورا) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اسين ڳوليندا آهيون ڪرنٽ افيئرس اشوز ڊراماٽائيز ڪرڻ لاءِ ۽ پوءِ ڏيندا آهيون ان وسيلي ڄاڻ ۽ دڳ سماج سڌار جو، ته سماج قابل بڻجي پنهنجي اصلاح ڪرڻ جو، ڦُڙي ڦُڙي درياءُ ٿيڻ لاءِ. ته ليکڪ دوستئو! اسڪرپٽ هميشه مقصدي لکو، ته ڊائريڪٽرن کي به محنت ڪرڻ جو موقعو ملي، ته ڪئمرا مين جي به ڪئمرا ۽ لائٽنگ مُوو سان ايڪسرسائيز ٿئي ۽ وڊيو اِيڊيٽر جي دلچسپي به وڌايو ته ڌيان ڏي ۽ اسسٽنٽس کان ايڊيٽنگ نه ڪرائي رُڳو . ته پوءِ ئي مالڪان به سمجهندا ۽ قدر ڪندا ڊرامي جو ۽ ڏيندا ڊرامي جي لاءِ بهترين بجٽ. قصور توهان سڀني جو ! ڊرامون ويڙهي نه اچو ڪري اچو. پاڻ سوچيو آخر هي سنڌي ڊرامان ٽن فريمن (ماسٽر، سولو ۽ اوٽي) تي ڪيستائن هلندا ،جڏنهن ته ايڏيون ساريون 360 ڊگريون (فريم) آهن ڪرڻ لاءِ بيشڪ سوچ ۽ محنت طلب. ڪئمرا گهمائي ڪم ڪرڻ جون جدتون ڏيو. هاڻ نه پاڻ هڏ چور ٿيو نه ئي ايندڙ هڏ چور پئدا ڪريو بلڪه ڪرايو مقابلي جو رُجهان پئدا ! هڪ ٻئي سان چٽا ڀيٽي ڪري ! ڇو جو اسان به ٿي سگهون ٿا اڙدو ميڊيا کان به بهتر هر شعبي ۾ اگر ڇڏي سگهون بيمقصديت سنجيده توڙي مزاح وارا ڊراما اسڪرپٽ لکڻ ۽ گڏ فضول دانهون ڪوڪون ۽ باڊي ڦهلائڻ واري ايڪٽنگ ۽ بي مقصداغلط ٻولي اُچار ۽ ڊگها اجايا ڊائلاگ ! سمجهڻ چاهيو ٽي وي لاءِ لکون ٿا ! نه ڪه اسٽيج ۽ ريڊيو لاءِ !جتي گهرجي ٿي (پرفارمنگ) حرڪت سان ادائگي ! ون گو سينن سان گهڻ قدر. ته حقيقت لکو ! پرفارم ڪريو ايڪسپريشن ۽ موومينٽ سان نه ڪه اسٽل کٽ، صوفي ۽ ڪورسيءَ تي ويهي هر شاٽ ۾ سولا ڪرائي. (پرفارمنگ آرٽ کي ذهن ۾ رکي) ۽ رموٽ جو استعمال گهٽ ڪرايو پبلڪ کان. ڳالهائڻ ۾ صحيح سنڌي اُچارايو ايڪٽر کان ۽ ٻوليءَ جي حفاظت ڪريو.بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Recommended
Lecture Slides3 cellular networks & infarastructure
3 cellular networks & infarastructureSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A Comedy Eid Play (SHADI KHANA ABADI) Written By: Abdul Razzaque Memon.
هڪ (کل ڀوڳ) تي مُشتمل عيد پلي (شادي خانه آبادي) ليکڪ: عبدالرزاق ميمڻ.Sindhi Screen Play Comedy (شادي خانا آبادي) By : Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play Comedy (شادي خانا آبادي) By : Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMEDY EID PLAY IN SINDHI (CHOURIYOUN) Means Bangles, Written by: Abdul Razzaque Memon.
حسرتن، خواهشن ۽ خوشين تي مشتمل، هڪ عيد پلي (چوڙيون) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالرزاق ميمڻ.Sindhi Screen Play (چوڙيون) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (چوڙيون) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
مائٽن جي بي احتاطيءَ ڪري هڪ ننڍي علائقي جي ريلوي اسٽيشن تي رهجي ويندڙ هڪ ٻار جي ڪهاڻي جنهن کي پنهنجو ٻار ڄاڻائي سوين اکين ميدان ۾ آيون انهن جي ور مان نڪري نڪتو ته وري هڪ منسٽر جي زال گود وٺي گهر جي ڪم ڪار ۾ لڳائي ڇڏيو. اچو ته هن بيرحم معاشري کي وري وري سمجهون ۽ پنهنجيون اکيون کوليون.Sindhi Screen Play ( هڪ لاوارث ٻار ) By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play ( هڪ لاوارث ٻار ) By Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A Five Day's Comedy serial for Sindhi Media, Private Productions & Sindhi TV Channels. All Rights Reserved with the writer under copy wright act.
None of the part, act, scene or dialogue of 5 day's Comedy Play (THREE CRAZY BOYS) could be recorded, printed out prior Permission of the Writer.Sindhi Screen Play Comedy (ٽي ڇڇورا ڇورا) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play Comedy (ٽي ڇڇورا ڇورا) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اسين ڳوليندا آهيون ڪرنٽ افيئرس اشوز ڊراماٽائيز ڪرڻ لاءِ ۽ پوءِ ڏيندا آهيون ان وسيلي ڄاڻ ۽ دڳ سماج سڌار جو، ته سماج قابل بڻجي پنهنجي اصلاح ڪرڻ جو، ڦُڙي ڦُڙي درياءُ ٿيڻ لاءِ. ته ليکڪ دوستئو! اسڪرپٽ هميشه مقصدي لکو، ته ڊائريڪٽرن کي به محنت ڪرڻ جو موقعو ملي، ته ڪئمرا مين جي به ڪئمرا ۽ لائٽنگ مُوو سان ايڪسرسائيز ٿئي ۽ وڊيو اِيڊيٽر جي دلچسپي به وڌايو ته ڌيان ڏي ۽ اسسٽنٽس کان ايڊيٽنگ نه ڪرائي رُڳو . ته پوءِ ئي مالڪان به سمجهندا ۽ قدر ڪندا ڊرامي جو ۽ ڏيندا ڊرامي جي لاءِ بهترين بجٽ. قصور توهان سڀني جو ! ڊرامون ويڙهي نه اچو ڪري اچو. پاڻ سوچيو آخر هي سنڌي ڊرامان ٽن فريمن (ماسٽر، سولو ۽ اوٽي) تي ڪيستائن هلندا ،جڏنهن ته ايڏيون ساريون 360 ڊگريون (فريم) آهن ڪرڻ لاءِ بيشڪ سوچ ۽ محنت طلب. ڪئمرا گهمائي ڪم ڪرڻ جون جدتون ڏيو. هاڻ نه پاڻ هڏ چور ٿيو نه ئي ايندڙ هڏ چور پئدا ڪريو بلڪه ڪرايو مقابلي جو رُجهان پئدا ! هڪ ٻئي سان چٽا ڀيٽي ڪري ! ڇو جو اسان به ٿي سگهون ٿا اڙدو ميڊيا کان به بهتر هر شعبي ۾ اگر ڇڏي سگهون بيمقصديت سنجيده توڙي مزاح وارا ڊراما اسڪرپٽ لکڻ ۽ گڏ فضول دانهون ڪوڪون ۽ باڊي ڦهلائڻ واري ايڪٽنگ ۽ بي مقصداغلط ٻولي اُچار ۽ ڊگها اجايا ڊائلاگ ! سمجهڻ چاهيو ٽي وي لاءِ لکون ٿا ! نه ڪه اسٽيج ۽ ريڊيو لاءِ !جتي گهرجي ٿي (پرفارمنگ) حرڪت سان ادائگي ! ون گو سينن سان گهڻ قدر. ته حقيقت لکو ! پرفارم ڪريو ايڪسپريشن ۽ موومينٽ سان نه ڪه اسٽل کٽ، صوفي ۽ ڪورسيءَ تي ويهي هر شاٽ ۾ سولا ڪرائي. (پرفارمنگ آرٽ کي ذهن ۾ رکي) ۽ رموٽ جو استعمال گهٽ ڪرايو پبلڪ کان. ڳالهائڻ ۾ صحيح سنڌي اُچارايو ايڪٽر کان ۽ ٻوليءَ جي حفاظت ڪريو.بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)
بالڪ (Puhinja Sujatum Howa Dhariyan Sa Dharey Mey)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
یاجوج اور ماجوج انسانوں ہی میں سے دو امتیں ہیں، جواس وقت بھی موجود ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ذوالقرنین کے قصے کے ضمن میں فرمایا ہے:Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمنSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ مُڪمل اسڪرين پلي.
اسانجي پاليسي (ايجيوڪيٽ سنڌ) تحت اسان ڊراماٽائيز ڪري لکندا آهيون اهڙا (ڪرنٽ افيئرس) جا سبجيڪٽ (سماجي ۽ معاشي ڪهاڻيون) جيڪي نه صرف سنڌي ميڊيا کي اسڪرين چينج آڻڻ تي مجبور ڪن ۽ درٻاري ليکڪن! جيڪي لکن ٿا ظالم ڀوتارن جي واکاڻ هيرو ڪري ۽ مان ڏين ٿا پيشاور ٿي ۽ ڏوڪڙ وٺي ڌاڙيلگيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گري ۽ وڏيرا دوست پوليسگيري جي پروموشن (فروغيت) کي ! هڪ هٽي ۽ گروپ بنديون ڪري .ته جيئن سدائين لاءِ 85 سيڪڙو غريب سنڌي خاموش ۽ غلام بڻجي رهن ۽ علم و شعور کان بيخبر مفلس ۽ جاهل ٿي ته سندن ڪارو ڌنڌو به هلندو رهي ڀوتارن جي آڌار تي. ان سان گڏ سنڌ جي معاشري جي ذهني تبديلي آڻي کين اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ مسئلن جي حل ۽ نصيحت لاءِ به لکندا آهيون اوهان کي سماج جو آئنو ڏيکاري ۽ کين انهن پيڙهن مان نڪرڻ جو دڳ ڏئي به.Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ون لائين عورت ڪٿا سلسلي جي اسڪرين پلي (شراف جي حد) جي ون لائن
رئيس الطاف خان اها ڳالهه ڪري حويليءَ ۾ ٿرٿلو مچائي ڇڏيو ته هو پنهنجي زال ۽ سئوٽ زينا تي پهاڄ وٺي حويليءَ ۾ رهائيندو. ماءُ پيءَ کيس جتائين ٿا ته شهرن ۾ وڃي هو جيڪي ڪرتوت ڪري ٿو تن جي کين خبر آهي پر جي رواجي رئيسن جي فطرت تحت هو شهر جو گند شهر ۾ رکيل بڻائي رکي ٿو ته سندس خاندان کي ان تي اعتراض نه هوندو باقي هڪ رکيل کي ڳوٺ ۾ آڻي زرينا مٿا پهاڄ هو برداشت نه ڪندا. ٻي طرف هڪ خوبصورت ڇوڪري ڪنول هڪ ڪاليج ۾ پري ميڊيڪل جي اسٽوڊنٽ آهي ۽ هوءَ ڊاڪٽر بڻجي خدمت ڪرڻ چاهي ٿي. ڪنول هڪ طوائف زادي آهي جنهنکي هڪ سازندي ڌيءَ سمجهي نائڪا روشن آرا کان اجازت وٺي پڙهايو هو ۽ کيس پڙهائيءَ جي اجازت به ان شرط ته ملي ته هو جواني ماڻڻ کان پوءِ ڪوڄي تي اچي رقص ۽ سرو محفل جو ڌنڌو ڪندي. ڪنول پوزيشن کڻندي پئي آئي تنهنڪري کيس اُستاد ۽ ڪلاس ميٽ چاهڻ لڳا هُئا پر متان ڪنول جي حقيقت کُل پئي هوءَ روڊ رهي ڪنهن سان واسطو نه وڌائيندي هُئي سواءِ هڪ ساهيڙي ڊُريشه جي. دُريشه ۽ سندس ڀاءُ شهزور جي ضد تي زور ڀري ڪنول کي دُريشه جي سالگره ۾ گهر مدعو ڪيو ويو، ت جيئن سندن ماءُ زينت کين ڏسي ۽ مائٽن کان شهزور لاءِ ڪنول جو رشتو گهري. ڪنول سالگره ۾ سازندي بابا جي مدد سان لڪي آئي هُئي ۽ نهنجي ماءُ بروشن آرا کي ڪونه آيو هو . زينت دريشه ۽ شهزور تي زور ڀري ٿي ته ڪنول کي گهر ڇڏي اچن ڪنول گهڻو انڪار ڪري ٿي پر مڃجي نٿ. ڪار ۾ سفر دوران ڪنول کي ٻُڌايو وڃي ٿو ته دُريشه ۽ شهور ڪنول جي حقيقت کان واقف آهن ته ڪنول ڳالهه وائکي ۽ تنقيد جو نشانو بڻجڻ جي خوف کان ڪاليج پڙهڻ ڇڏي ٿي ڏي . روشن آرا خوش ٿي سندس پهرئين رقص جو احتمام ٿي ڪري جتي تماشاين سان رئيس الخطاف به آهي جيڪو روشن آرا کي راضي ڪري ڪنول کي ٻي زال جي روپ ۾ رکيل بدران نڪاح واري زال ٺاهي ڳوٺ ۾ خاندان ۾ وٺي وڃڻ تي حامي ڀري ٿو. فون تي ڪنول کي شهزور شاديءَ جي آفر ڪري ٿو ۽ ٻي طرف روشن ارا جو زور ته الطاف سان شادي ڪري. ڪنول آخر پوSharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هي اسڪرپٽ صرف پڙهڻ لاءِ ۽ ڪرٽڪ (تنقيدي جائزي لاءِ ) سوشل، اليڪٽرانڪ ۽ پرنٽ ميڊيا سان وابسطا ۽ عام پبلڪ (ڊراما ويئورس) لاءِ پيش ڪجي ٿو ! ته هر عام و خاص (پبلڪ) ۽ ادب يا اسڪرپٽ لکندڙن ۽ واسطيدار ڊرامان ليکڪن ۽ پروڊڪشن ڊائرڪٽرس کي هن ڪوشش ۽ اسڪرپٽ جي ڪهاڻي ۽ ڊرمائي تشڪيل تي کُلا ڪامينٽس ڏيڻ جو به چئجي ٿو . تهان سلسلي ۾ راِءِ ۽ صحتمند تنقيد يا صلاح کي ويل ڪم ڪيو ويندو. هن اسڪرپٽ کي آن لائن ڪرڻ جو واحد مقصد (ايجيو ڪيٽ مشن ) تحت آهي ته هن سان (سنڌي انٽرٽينمينٽ ميڊيا ۾) شموليت ڪندڙن نواڻ (نئين ٽهي) ۽ يونيورسٽيين ، ڪاليجن جي (ماس ڪميونيڪيشن ۽ مئنيجمينٽ ڊسيپلين) شاگردن جي پريڪٽيڪل رهنمائي ٿي سگهي ۽ درباري ڊرامان ليکڪن بجاءِ حقيقي مشاهدن تي اسڪرپٽ ڊرامن جو فروغ آڻي، سنڌي ڊرامن ۾ اسڪرين چينج ۽ مونو پولي، گروپ بندين جو خاتمون آڻي سگهجي ۽ ڌارين کي ٻُڌائي سگهجي ته سنڌي ليکڪن وٽ (ڌاڙيلگيري، موالي گيري، وڏيرو ڪمدار ۽ پولس گيري وغيره) کان علاوه ٻيا مصمون به لکڻ لاءِ موجود آهن جنهنت ي لکي سنڌي ماڻهن کي اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ آڻڻ جو دڳ ڏئي سگهجي ٿو. ته پنهنجو قومي فرض سمجهي پنهنجي راءِ ۽ اسانجي سنڌيت ڀرين خيالن جي ترجماني ضرور ڪجو ! ڇو جو اسڪرين چينج اوهانجي مدد کان سواءِ نٿي آڻي سگهجي ان ڪري جو هي سڀ پروگرام پبلڪ لاءِ ئي پيش ڪجن ٿا ۽ هر فنڪار پنهنجي ذاتي حيثيت وساري پبلڪ پراپرٽي بڻجي وڃي ٿو. ( اچو ته ملي سنڌي ٽيليويزن چئنلس تي اسڪرين چينج آڻيون ۽ زور ڀريون) گروپ بندين ، مٽي مائٽي، ياري باشي۽ مونو پولين جي خاتمي لاءِ اتڳي وڌون ته جيئن سنڌي قوم به ٻين قومن وانگر هر جديد اشوز ۽ نواڻ، روزمره جي زندگي ۾ ترقي ڪري سگهي.Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Various tinny things which are today important to 72 out of 73 creeds followers are merged in Muhammad (SAW) preached Islam and in such a way that actual Islam is de-shaped and get hidden. unless these camouflaged layers (things) one by one are not removed, historically and scientifically, you would never see Muhammad Preached Islam in its original shape and taught through Hadiths in light of Quran implemented performing sunnah, continued properly from Muhamad (SAW) to 4 Khulfa Rashida (RA) and expanded by Tabaeen & Taba Tabaeen (RA) and still being exercised in Mecca & Medina, its universities, whether, situated in Haram Basins or in Cities.Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES >
FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST WITH SINDHI PRIVATE TV CHANNELS (DRAMA MAKING BY THE AMATURE DIRECTORS)
اُهي دوست جيڪي (ماس مئنيجمينٽ ۽ ماس ڪميونيڪيشن) ۾ سنڌ يا ٻاهر جي يونيورسٽين مان گريجوئيشن ڪري ميڊيا فيلڊ ۾ اچڻ چاهين ٿا ۽ سنڌي چئنلن جي انتظاميا سان واسطو به اٿن ته اُهي لازمي طور سنڌي ميڊيا ۾ اچي چينج آڻين ۽ سنڌي قوم تي احسان ڪن جيئن وڏيرا شاهي ۽ گهٽ پڙهيل ڊائريڪٽرس جيڪي پئسن جي آڌار تي پروگرام حاصل ڪري اسان جي پيڙهين کي ۽ ڏهاڪن کان اسانجي ذهنن کي مفلوج ڪندڙ ڌاڙيل، موالي، وڏيرو، جاگيردار ۽ ڪمدار جهڙن اجاين ڊرامان ٺاهي ۽ اهڙن ئي اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ فنڪارن کي ڪاسٽ ڪن ٿااُنهن کان آزادي وٺون ۽ (ايجيوڪيٽ سنڌ مشن) تحت روزمره جو اشو ۽ اُنهن جي حل طرف پيشقدمي ڪري تعليم جي فروغ ڪندڙ مسئلن کي ڊراماٽائيز ڪري قوم کي سُٺو دڳ ڏيون. اهڙن گريجوئٽس جي رهنمائيءَ لاءِ اسان ڪي پروگرام جهڙوڪ(سنڌي ڊراما اورنٽيئيشن پروگرام) ترتيب ڏنا آهن ته جيئن هو سنڌي ميڊيا کي سمجهڻ ۽هڪ راءِ رکي اچن ته تبديلي آڻي سگهجي. سنڌي ڊرامون هڪ واحد رستو آهي جنهنجو اثر سنڌي ماڻهون وٺي ٿو ۽ سماج ۾ اهڙو ئي ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪوشش ٿو ڪري، فلحال انهن غير معياري ڊرامن ڪري اسانجي سنڌ ۽ نئون نسل جڪڙجي چڪو آهي جنهن مان کين ٻاهر ڪڍڻو آهي. ته وارو ڪريو! هن مشن ۾ جلد ازجلد شامل ٿي وڃو ۽ سنڌي قوم کي وڌيڪ تباهيءَ کان بچايو. (EDUCATE SINDH)A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پنهنجين نبين عليهما السلام (آدم کان عيسيٰ) تائين ڄاڻ رکو. سنڌي شاگردسن جنرل ناليج لاءِ. ايجيوڪيٽ سنڌي مشن تحت، سنڌي رائيٽرس گلڊ ۽ ساليوُوڊ پروڊڪشن، پبليڪيشن ۽ ريسرچ سينٽر جي زير اهتمام. پنهنجون تعليمي سرگرميون وڏايو.General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
يئن ته پڙهڻ ۽ نوڪريون ڪرڻ ۾ انگريزي زبان جي ڄاڻ بلڪل لازم آهي ۽ ان کان سواءِ اڳتي وڌي نٿو سگهجي ! اسان پنهنجي (ايجيوڪيٽ سنڌ پروجيڪٽ) تحت پهريون قدم وڌايون ٿا ۽ هر سنڌيءَ کي اپيل ڪريون ٿا ته اهڙا قدم پاڻ به جتي هُجن کڻن ! متان پوءِ دير ٿي وڃي ۽ پڇتائو رهجي وڃي ! جنهن جو ڪارڻ اسان پاڻ هونداسون! سنڌ جو حق ڏيڻ اسانجي هٿ ۾ آهي
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
دوستئو! 73 فرقن مان صرف هڪ سچ فرقو الله جو ۽ جي راهه تي آهيو ته آهي ! (توحيدي دين اسلام) ۽ دڳ ڏئي ويا آهن نبي سائين جن پاڻ پنهنجي لکايل حديثن ۾ ۽ پو پيروي ڪرائي اٿن خُلفا راشدين کان جن پو تابعين ۽ تبع تابعين کان! ته توهان به ان آسان دين اسلام (توحيد دين کي اپنايو پاڻ کي جهنم جي باهه کان بچائڻ لاِ) ۽ بچو مُجهائيندڙن جي چالن ۽ فريبن کان جن ڄاڻي واڻي مُنجهايو آهي دين ۾ تفرقا پئدا ڪري دين کان هٽائڻ لا اسلام دُشمن قوتن طرفان ابد کان داخل ٿي شرڪ ۽ مُنافقت ڪري توهانجي دين ۾! ته الله جي ڏنل ڏات عقل ۽ فهم جنهنڪري اشرف المخلوقات بڻايو ويو آهي توهانکي! ته استعمال ڪريو اها ٽيڪنڪ پاڻ! پڙهي ڳولي لهڻ لا رهنمائي حاصل ڪريو! ڇو جوبشر ئي اشرف المخلوقات آهي ۽ الله هر شي توهان لا پنهنجو عقل ۽ فهم استعمال ڪرڻ ڪري طابع ڪري ڇڏي آهي پو ڀلي اُهي طاقتور درندا هُجن، جن هُجن يا ٻيو ڪُجهه ته توهان انهن کان دين جي واڌ جو ڪم وٺو! ته دين مُحمد عربي صلي الله عليه وسلم بلڪل مُڪمل ڪيو آهي ۽ ادا ڪري سيکاريو به آهي ۽ حديثن ۾ محفوظ ڪيل آهي فقط توهان لا ته ڪير مُنجهائي نه توهان کي منگهڙت ڳالهيون جوڙي! ۽ پو ڀلي اهو معمولي اضافو دين ۾، ڀلي بهتر ترين ڇو نه هُجي بدعت آهي ۽ الله جي دُشمنن جي جن باقي 72 فرقا جوڙيا ۽ يقين جهنم داخل ڪيا ويندا اسلام کي ٽُڪڙا ٽُڪڙا ڪري اُمت محمدي کي ڇڙ وڇڙ ڪرڻ جي جُرم ۾ پنهنجي چالن سان!
هلندڙ مضمون جو (اڳين قسط) ۾ انتظار ڪندا ۽ دين الله دين توحيد اپنائيندا ۽ اسلام ۾ مُشرڪن ۽ مُنافقن طرفان وڌل ۽ باقي 72 فرقا عالم المسلمينن کي ڪنفيوز ڪرڻ لا جيڪي پنهنجي من گهڙت ڳالهين سان پئدا ڪيا ويا آهن اُنهن کان بچندا ! عبادت ۽ جهُڪا هڪ الله جي لا فقط! هوئي مُشڪل ڪُشا ، داتا، مولا ۽ هر شي تي قُدرت رکندڙ ! نظر رکندڙ ! اختيار رکندڙ ! نه ٻئي ڪنهن جي ڀلي پو اُهو نبي ڇو نه هُجي ! ۽ هر نبي پاڻ به اُن اڳيان جهُڪيا، اُنهي کان گهُريئون جيڪو گهرڻ جو طريقو کين سيکاريو ويو ۽ نافرماني ڪندڙن کي ڊيڄاريو ويو پوئين نبين جي اُمتن جو ذڪر ڪري ۽ انهن تي عذاب نازڪ ڪري! سکندو اُهو جيڪو سکڻ چاهيندو ۽ نه سکڻ وارن لا چيل آهي قرآن ۾ (صُمن ! بُڪمُن! عُمين لايرجعون) ۽ چوندا آهي ته صحيح پر! پر! .....(پنهنجي ڪوڙي گهڙيل ڳالهه ڳنڍڻ لا) جن ڪنهن به جنهن به صورت ۾ ٻيا اِلاه (خدا) به جوڙيا ۽ انهن جي پيروي ڪرائي ته اعلان ٿيو! ۽ قانون ٺهيو ! الله جي فيڊريشن !جو ته (لا اله (ناهن ڪي ٻيا معبود) الي الله (مگر هڪ الله) ۽ پو قانون ڏنائين صوبايت جيان پنهنجا رسول موڪلي! چئي مُحمد رسول الله (يعني الله جو پيغام رسائيند صرف محمد صلعم) جيڪو کيس (صلعم) به وحي ذريعي سيکاريو ويو! پو سڀني نبين ۽ چئني رسولن به پنهنجي اُمتحضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پڙهڻ وارن کي غور ۽ فڪر ڪري سمجهڻ ڏيو ته ڪٿي روايتن ۾ حقيقت پسنديءَ کان اجتناب ورتو ويو آهي يا اجتناب وٺارايو پيو وڃي ۽ جيڪي لکيل حق ۽ سچ اشرف المخولقات جي حيثيت ۾ پاڻ پرکڻ چاهين ٿا ڇو جو الله ج هي بشر )انسان( ٺاهيو ئي ان خصوصيت سان آهي، ته ٻُڌي پنهنجي عقل فهم سان اڳتي وڌي نه ڪه جنهن معاشري يا عقيدي جي گهر ۾ پئدا ڪيو ويو آهي اُن کڻي وڌي۔ تڏنهن ته ڪافرن جي گهر ۾ به ڪوڙ ۾ پرورش پائڻ وارو جڏنهن پنهنجي دل کولي ٿو ته ايمان افروز سان مُنور ٿئي ٿو ۽ بلمقابل عالمن جي گهر ۾ جتي هر وقت اسلام ئي اسلام جي پرچار آهي پر هُنن جي دلين تي اهڙي مُهر ثبت آهي جو هو حق ۽ سچ کي نٿو پرکي سگهي جو هو مُقابلي لاءِ ۽ اختلاف لاِ ميدان ۾ ٿو اچي نه ڪي سمجهي صحيح علم پرائڻ لاءِ ۔ ان لاِ ته قرآن پاڪ جي اها آيت آهي ته )ثُمن بقمن عُمين لا يرجعون) گونگا، ٻوڙا ۽ انڌا آهن واپس نه ورندا۔ ان ڪري سڀ دوست پنهنجپنهنجي لکتُن کي فُضول بحث نه سمجهن، جيڪي به روايتون اُنهن وٽ گڏ آهن آهي هتي برملا اظهار ڪن، پر لازمي اُنهن جا حوالا به ڏين ته سمجهڻ وارو حضرت بشر جيڪو سچ پرکڻ چاهي ٿو اصحاب، اُنهن جي عُمر، تجربو، نبيءَ سائين طرفان مليل فوقيت ، ٻار لاءِ ڇا، گهر وارن لاءِ ڇا دوستن اِ ڇا، ڪير موجود هو، ڪير غير موجود هو، هين انهن جي وقت، تاريخ، حالتُن ۽ نبيءَ جي دين مُڪمل واري اعلان ۽ منشور کي ڀيٽ ڪري ڏسي ته ڪير اڳرائي پيو ڪري، ڪنهن سان، ڇو ، ڇا ڪارڻ هُئا، ڇا علم هونِ۔ وغيره۔ فرقا بنديءَ جو رواڪنهن کان پيو، ڇو پيو، ڪنهن وڌو، ڪڏنهن کان پيو وغيره۔ اسلامي تاريخ ٻُڌائي ٿي ته خلفاءِ راشدين جا پاڻ ۾ ڪي به اختلاف نه هُئا، دين نبي سائين صلي الله عليه وسلم جن مُڪمل ڪري چُڪا هُئا۔
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اي سنڌ جا ڊرامان ليکڪو! اديبئو! شاعرئو! جيئن ته هن سنڌي سماج جي تباهيءَ ۾ گهڻي ڀاڱي سنڌي رائيٽرس جو ئي حصو آهي ۽ جن پنهنجي لکت کي سماج سُڌار لکتن بجاءِ سماج تباهه لکتن سان مُڪمل ڊانا ڊول ڪري ڇڏيو آهي ۽ ڪو گس به نٿو ملي. گهربو اهو هو ته اسان سٺن نقطن ۽ پاسن کي کڻي هلون آ ۽ انهن ئي ڪريڪٽرن کي نروار ڪري پنهنجي هيءَ تباهه و برباد ٿيل سنڌي سوسائٽي بچايون ها، اسان جاهل، توهم پرست بي علمو ماحول پيش ڪيو ۽ خراب ڪريڪٽرن ۽ ناسورن کي پنهنجو هيرو ڪري پيش ڪيو ۽ جيڪي به سماجي بُرايون هُيون ،خراب عادتن ۽ ماحول کي اڳيان آندو ۽ ان جو اثر وٺي ۽ ان جي ڪاپي ڪري اسانجي اڄ جي جنريشن انهن بدڪرادرن ۽ انوائرنمينٽ جو اثر وٺي پاڻ کي ان ماحول ۾ مڪمل زم ڪري ڇڏيو ۽ ان ڪري اڄ جي سموري سنڌ ۽ ان غلط ماحول. جنهن ۾ چوري، ڪارو ڪاري، ونگار، ڌاڙيل گيري، مُنشي گيري، ڪمداري، رُشوت، جهالت، نا انصافي، ظلم، جبر، ڏاٺ مُڙسي ۽ زور زبردستيءَ کي بهترين ڄاڻي اپنايو ۽ صحيح علم کان پري پري رهي. جن علم حاصل ڪيو اُنهن به زبردستي ۽ ڪاپي ۽ سفارشي ڪلچر اپنائي ڪيو ۽ اهي بهتريون ڇڏي بُراين جي فروغ لاءِ اڳتي وڌيا ۽ هاڻ جيئن ته اسان سڀئي ڊرامان ليکڪ، اديب، شاعر ئي گهڻي ڀاڱي سنڌي معاشري جي تباهيءَ جا مڪمل ذميوار آهيون ان ڪري اسان تي لازم آهي ته پاڻ چينج ڪريون ۽ پازيٽو سوچ کڻي اڳتي وڌون ۽ جهل ۽ بُراين وارا ڪريڪٽر، اسٽوريز، ڪهاڻيون ۽ شاعري ڇڏي بهترين لکتن کي فروغ ڪري سنڌي معاشري کي تباهيءَ ۽ جهالت جي انتها تائين پُهچڻ کان بچايون. ته اچو ته ٻيا بهترين مضمون کڻي اُنهن کي ڊراماٽائيز ڪريون ڇو جو اڄ جي ميڊيا دئور ۾ اڄ جي جنريشن هاڻ ٽي وي ڏسي پنهنجو معاشرو ٺاهي ٿي ۽ جيڪو انهن کي ڏيکاريو يا پڙهايو ويندو اُهو ئي گس وٺندا ته هاڻ قوم کان پنهنجي ماضيءَ جي خراب لکت تي کُلي معافي وٺي نه صرف معاشرو بچائڻ لاءِ قدم قدم سان ملائي اڳتي وڌون پر ٻولي به بچايون. ڇو جو اڻ پڙهيل يا معمولي پڙهيل رائيٽر، اديب، شاعر شوق پوري ڪرڻ ۾ پنهنجي خراب لکتن سان ئي معاشري جي تباهي جو ڪارڻ بڻيا آهن. مثال سمجهائڻ لاِءِ اسان به پهل ڪريون ٿا ۽ توهان به. اچو ته پنهنجون پئدا ڪيل خرابيون پاڻ دور ڪريون ۽ ۽ ٻوليءَ ، تهذيب، ماحول ۽ ثقافت جي حفاظت ڪريون ۽ هڪ پڙهيل لکيل اسڪرپٽ ايڊيٽر لڳائي لکت تي ايمرجنسي سينسر هڻي بهترين لکتون پاس ڪريون ۽ سنڌ، سنڌي معاشرو، سماج، تهذيب، ٻولي، تمدن،بچايون .! سنڌ بچايون ! پنهنجو ضمير بچايون! پنهنجو نسل بچايون!لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA) Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌ جي ناليوارن ليکڪن، اديبن، شاعرن، دانشورن، فلاسفرن، اُستادن ۽ هر شعبي جي نمائندگي ڪندڙن جو سنڌ جي (عوامي عدالت ۾ احتصاب) ٿو ڪجي! ، عوامي عدالت ۾ حاظر ٿي وڃو ۽ پنهنجي ڪيل جُرمن يا الزامن جو قوم کي حساب ڏيو ۽ قوم کي ٻُڌايو ته توهانجي هوندي سنڌي قوم ، ڪاپي ڪلچر، رُشوت، چوري، جهالت، غربت، مُفلسي، غير اخلاقي سرگرمين ۾ ڪيئن جڪڙجي وئي ۽ توهانجي هوندي سنڌي ماڻهن لاءِ تعليم جو حصول ڇو ناممڪن ٿي ويو آهي؟
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ پاڪباز عورت جي ڪهاڻي (اسڪرين پلي) ! جنهن ته سندس مُڙس بدچلنيءَ جو الزام مڙهي ٿو ! قدرت جو ڪرشمون ! جيڪا سند لڄ محفوظ رکي ٿي.
تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي
عبدلرزاق ميمڻ
ون لائين .
رئيس پنهنجي پهرين زال ساجده سان گهڻو پيار ڪندو هو جنهن مان رئيس کي ٻه ٻار هُئا ۽ ساجده جي ٽئين ٻار ڄمڻ کان پهرئين وفات ٿي وڃي ٿي. ٻارن جي پرورش خاطر رئيس جا ساهرا سنس ٻي شادي ساجده جي ڀيڻ عابده سان ڪرائين ٿا ۽ مجبورين رئيس به ٻرن خاطر هاڪار ڪري ٿو. رئيس عابده سان تعلقات برقرار نٿو رکي ٿو پر هڪ ڏينهن عابده کيس اهي قائم ڪرڻ تي مجبور ڪري ڇڏي ٿي ۽ کيس پنجن سالن کان پوءِ ٽئي ٻار جي وجود جو ٻُڌائي ٿي ٿو ته رئيس عابده تي بدچلنيءَ جا الزام هڻي ٻار کي پنهنجو پُٽ مڃڻ کان انڪار ڪري ٿو. پئنچائتي فيصلي تحت جڏنهن ڳالهه کُلي ٿي جتي رئيس انڪشاف ٿو ڪري ته هن ساجده وقت ۾ ئي خانداني منصوبه بنديءَ تي عمل ڪري نس بندي ڪرائي ڇڏي هُئي سو ڪيئن ممڪن هو جو اهو سندس ٻار آهي. پاڪباز عابده ۽ مائٽن کي شرمسار ٿيڻو پوي ٿو بل آخر پڙهيل لکيل پاڪباز عابده پاڻ ئي ميدان تي اچي رئيس جي لڳايل تهمت کان بچڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ۽ فيملي پلاننگ ڊپارٽمينٽ سان ملي ٿي. پوءِ ڇا ٿيو اهو توهان پورو اسڪرپٽ پڙهي سمجهو ته ڇا عابده پنهنجي پاڪبازي ثابت ڪري سگهي ته ڪيئن ! جڏنهن رئيس واقعي پنهنجي نس بندي ڪرائي چُڪو هو !
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMONSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڌاڙيل گيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گيري جي پرچار (پروموشن) ڇڏي، ان کان علاوه به هزارين اهڙا سماجي اشوز آهن جن تي سنڌي اسڪرپٽ ليکاري ، اديب، شاعر يا ڊراما ڊائريڪٽر يا سنڌي سيٽلائيٽ چينل جا پروگرام مئنيجر پنهنجو قلم ۽ اختيارات سان سنڌي قوم کي غلاميءَ جي ترغيب ڏيندڙن عملن کان پاسو ڪرائي سوڀ پائي سگهن ٿا. فيصلو ڪري ميدان تي اچو ته هاڻ سنڌي قوم جو مستقبل موالي ازم وارو گروپ تشڪيل ڪونه ڏيندو ، جيڪي رُڳو موالين کي هڪ ڪري اڳيان آڻڻ جي ڪوشش پيا ڪن ۽ انهن جي محفلن ،اوتارن ۽ اوطاقن تي ڀوتار، جاگيردار ۽ وڏيرا شاهي جيڪا مُفت ونگار يا نشي جي علت وجهي سنڌي معصوم جنريشن کي تباه ڪري رهي آهي اهي ڪونه سيٽ ڪندي. سنڌ جي نئين ايندڙ جنريشن جيڪا هن وقت مڪملل اخلاقي توڙي، سماجي، توڙي ، ڪاپي ڪلچر ۽ بغير ميرٽ نوڪريون حاصل ڪندڙ تباه حال ۽ ڪمزور ترين جنريشن آهي ۽ جيڪا هاڻ گهڻي قدرموالي ازم ڦهلاءَ ۽ ٻڌيءَ سان سنڌي معاشرو مُڪمل تباه ڪري چُڪي آهي. ياد رکو ته سنڌي دُنيا جي اها معصوم ۽ اونداهيءَ ۾ جبر ٿيل پليل قوم آهي جنهن تي اسان جي ميڊيا گهڻي تيزيءَ سان اثر ڇڏي ٿي ان ڪري اهڙا اسڪرپٽ لکجن، پروگرام ڊراماٽايز ڪري پيش ڪجن جيڪا سنڌي قوم ۾ اصلاح آني. ۽ اوهانجي سماج موجب اُهو وچڙجندڙ موالي ناسور جنهن ۾ عام سنڌي کان علاوه گهڻي ڀاڱي توهان جا ڏاها، سماج سُڌار، اديب، ليکاري، شاعر، پروگرام ڊائريڪٽر، پروگرام مئنيجر ، پروگرام هوسٽ جيسين نشي پت کان آزاد نه ٿيندا ۽ نشي پتي ڪرڻ وارن کي ئي صرف اڳتي کڻي هلڻ نه ڇڏيندا سنڌي قوم دُنيا جي ٻين قومن وانگر باشعور قوم نه بلڪه وڏيرن جي غلام قوم ئي رهندي. انهن هزارن بهترين اشوز مان (هاءِ مُهنجي ڪار ! مزڊا ٿائوزنڊ) به هڪ اهڙو اسڪرپٽ آهي جيڪو سنڌي سماج سڌار ۽ موالي گروپ جو بائڪاٽ ڪري سنڌي قوم کي وڌيڪ غلام بڻائي پيش ڪرڻ لاءِ ٻين اشوز تي قلم کڻي پيش ڪيو پيو وڃي.Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌي ٽي وي سيريل، سوپ يا ٽيلي فلم (ڪوڙڪي) جو فول اسڪرپٽ پڙهڻ لاِ تيار آهي. ڪوڙڪي اُهو ڦندو آهي معصوم ماڻهن لاءِ جنهن ۾ کين ڦاسائي معاشي اپاهج بڻائجي ٿو. هي ڪهاڻي آهي هڪ اهڙي فراڊ ڪمپنيءَ جي جيڪي ڪراچيءَ ۾ ڪم ڪري ٿي ۽ قرض جي نالي سان ماڻهن کي ڦُري ٿي. هي اسڪرپٽ قانوني تقاضائن کي مد نظر ڪري لکيو ويو آهي ۽ عدالت جي ڪاروايءَ بيس آهي. ۽ سمجهاڻي آهي اهڙن لاءِ جيڪي فراڊ ڪم ڪن ٿا ۽ ڪوڙڪيءَ ۾ ڦاسي وڃن ٿا. تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي آهي عبدالرزاق ميمڻ جي. پڙهي پنهنجي راءِ ڏيڻ نه وساريندا ۽ جي ڪٿي ڪو جهول هُجي ته آگاهه ڪندا ته اسٽوري اپ ڊيٽ ڪجي.Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
توهانجي پڙهڻ لاءِ 32 سينُن تي مُشتمل اسڪرپٽ جو (پارٽ ون) انٽرويل کان پهرئين جو حصو سلائيڊشيئر ڊاٽ نيٽ سليٽ سنڌي ميڊيا تي (پي ڊي ايف ورجن) ۾ جلدي ڊائون لوڊ ڪيو پيو وڃي. هن سيريل يا ٽيلي فلم کي ڪرنٽ افيئرس (يعني) اڄ جي سماج ۾ وچندڙ عام ماڻهن کي جنهن ڪوڙڪيءَ ۾ بند ڪيو پيو وڃي اُن جي نشاندهي پئي ڪجي جيئن غريب عوام هوش ۾ اچي ۽ انهن بيوقوف بنائڻ وارن اشتهارن کان پاڻ بچائي ۽ پنهنجي جمع پونجي ضايع نه ڪري ڇڏي. ياد رهي ته اسان پنهنجو هر ڊراما اسڪرپٽ اوپن ڪندا آهيون ڇو جو اسان جو مقصد سماج سُڌار آهي نه ڪه پيشو! اهڙيون کوڙ چُڀندڙ تحريرون اوهان کي مٿئين سلائيڊ شيئر ويب سائيٽ تي پڙهڻ لاءِ ملنديون ۽ سڀني اسڪرپٽس کي ڪاپي رائيٽ ايڪٽ تحت محفوظ ڪيل آهي جنهن کي ليکڪ جي ايڊوانس پرميشن کان سواءِ ڪنهن به ڪاروباري مقصد لاِ استعمال نٿو ڪري سگهجي ٻي صورت ۾ شايع يا نشر ڪندڙ قانوني گرفت ۾ هوندو. بس پڙهو ۽ مزو وٺو!ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڪي نوان سيکراٽ ايڪٽر ٻه ڊرامان ڪري يا ڪي پُراڻا ايڪٽر جڏنهن پنهنجي ايڪٽنگ جي لائين ڇڏي ڊائريڪٽر ۽ اسڪرپٽ رائيٽربڻجي وڃن ٿا اهو وساري ويهن ٿا ته صداڪاري ۽ اداڪاريءَ ۾ گهڻو فرق هوندو آهي، جيڪي ڊرامان ٽاڪي (يعني ڊائلاگن تي ) گهڻو دارومدار رکندا آهن اُهي صداڪاريءَ جي ذمري ۾ اچن ٿا ۽ ريڊيو تي ئي پيش اچڻ گهُرجن نه ڪه ٽيليويزن ڊرامن يا ٽيلي فلمن ۾ .اداڪاريءَ ۾خاص طور جڏنهن ڪا اهڙي ٽي.وي پروڊڪشن ، جڏنهن اهي ڊرامان هڪ ڪئمرا تي رڪارڊ ٿي ڪري جنهن جو گهڻو ڪري بُنياد ماسٽر، مڊ ماسٽر ، اينڊ ماسٽر ۽ سولو بيس رکيو وڃي ٿو ۽ اُهي هڪ ڪئمرا ٽي وي ڊراما بهترين پرفارمنس بيس نٿا ٿين ۽ ايڪٽر گهڻ ٽاڪيءَ ڪري پنهنجي پرفارمس ڊيليوري وڃائي ويهن ٿا.۽ گهڻي ڀاڱي ڇڇورا ٿي وڃن ٿا. پر جيئن ته گهٽ ڊائلاگ ڊيليوريءَ تي پرفارمنس بيس، ون گو ڊرامان ئي در حقيقت اداڪاري آهي ۽ اُهي ڊراما 360 ڊگري ڪئمرا موومينٽ ۽ ون گو بيس ٿيندا آهن. جهڙوڪ ڪي مشهور اينگلس ڪلوزاپ، وائيڊ شاٽ، انوائرنمينٽ شاٽ، ٽو شاٽ، ٿري شاٽ، اوٽي، آپوزٽ شاٽ، گروپ شاٽ، مڊشاٽ، فُل شاٽ ، ٽاپ شاٽ، سرڪل شاٽ،(ٽريڪ) باٽم شاٽ، ٽلٽ شاٽس، سولو رڪارڊنگ وغيره . گهڻ ڊائلاگ ڊرامان آرٽسٽس، اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ پُرشور وڏي آواز وارا ٽي وي ڊرامان اسڪرين تيش ٿي پنهنجي افاديت مان ۽ مرتبو وڃائي ويهن ٿا ۽ اداڪار جي پرفارمنس به ٽُٽي پوي ٿي ۽ ايڪٽر پنهنجي ڪردار سان انصاف نٿا ڪن ۽ اجايون دانهون ۽ ڪوڪون ڪري ناظرين جي مٿي ۾ سُور به وجهيو ڇڏين ٿا جنهنڪري هو رموٽ سان چئنل ئي بدلايو ڇڏين. انهيءَ ڪري ليکڪ دوستن کي اپيل ٿي ڪجي ته ٽاڪي ۽ صداڪاري بيس ڊرامان لکڻ بجاءِ پرفارمنس بيس ڊرامان جيڪي گهٽ ٽاڪي پر پاورفُل اداڪاريءَ تي هوندا آهن سي لکن ۽ ڊائريڪٽرس انهن ڊرامن کي 360 ڊگرين مان سليڪٽ ڊگريون ڪري پيش ڪن ۽ ڊرامان لائين ۾ جدت آڻين. سنڌي ميڊيا ۾ مون اها ٽيڪنڪ صرف ٻن ڊائريڪٽرن کي استعمال ڪندي ڏٺي آهي هڪ دانش نواز کي ۽ ٻيو علي اڪبر پٺاڻ کي ٻين ڊائريڪٽرن کي �Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
More Related Content
More from Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
یاجوج اور ماجوج انسانوں ہی میں سے دو امتیں ہیں، جواس وقت بھی موجود ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ذوالقرنین کے قصے کے ضمن میں فرمایا ہے:Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمنSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ مُڪمل اسڪرين پلي.
اسانجي پاليسي (ايجيوڪيٽ سنڌ) تحت اسان ڊراماٽائيز ڪري لکندا آهيون اهڙا (ڪرنٽ افيئرس) جا سبجيڪٽ (سماجي ۽ معاشي ڪهاڻيون) جيڪي نه صرف سنڌي ميڊيا کي اسڪرين چينج آڻڻ تي مجبور ڪن ۽ درٻاري ليکڪن! جيڪي لکن ٿا ظالم ڀوتارن جي واکاڻ هيرو ڪري ۽ مان ڏين ٿا پيشاور ٿي ۽ ڏوڪڙ وٺي ڌاڙيلگيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گري ۽ وڏيرا دوست پوليسگيري جي پروموشن (فروغيت) کي ! هڪ هٽي ۽ گروپ بنديون ڪري .ته جيئن سدائين لاءِ 85 سيڪڙو غريب سنڌي خاموش ۽ غلام بڻجي رهن ۽ علم و شعور کان بيخبر مفلس ۽ جاهل ٿي ته سندن ڪارو ڌنڌو به هلندو رهي ڀوتارن جي آڌار تي. ان سان گڏ سنڌ جي معاشري جي ذهني تبديلي آڻي کين اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ مسئلن جي حل ۽ نصيحت لاءِ به لکندا آهيون اوهان کي سماج جو آئنو ڏيکاري ۽ کين انهن پيڙهن مان نڪرڻ جو دڳ ڏئي به.Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ون لائين عورت ڪٿا سلسلي جي اسڪرين پلي (شراف جي حد) جي ون لائن
رئيس الطاف خان اها ڳالهه ڪري حويليءَ ۾ ٿرٿلو مچائي ڇڏيو ته هو پنهنجي زال ۽ سئوٽ زينا تي پهاڄ وٺي حويليءَ ۾ رهائيندو. ماءُ پيءَ کيس جتائين ٿا ته شهرن ۾ وڃي هو جيڪي ڪرتوت ڪري ٿو تن جي کين خبر آهي پر جي رواجي رئيسن جي فطرت تحت هو شهر جو گند شهر ۾ رکيل بڻائي رکي ٿو ته سندس خاندان کي ان تي اعتراض نه هوندو باقي هڪ رکيل کي ڳوٺ ۾ آڻي زرينا مٿا پهاڄ هو برداشت نه ڪندا. ٻي طرف هڪ خوبصورت ڇوڪري ڪنول هڪ ڪاليج ۾ پري ميڊيڪل جي اسٽوڊنٽ آهي ۽ هوءَ ڊاڪٽر بڻجي خدمت ڪرڻ چاهي ٿي. ڪنول هڪ طوائف زادي آهي جنهنکي هڪ سازندي ڌيءَ سمجهي نائڪا روشن آرا کان اجازت وٺي پڙهايو هو ۽ کيس پڙهائيءَ جي اجازت به ان شرط ته ملي ته هو جواني ماڻڻ کان پوءِ ڪوڄي تي اچي رقص ۽ سرو محفل جو ڌنڌو ڪندي. ڪنول پوزيشن کڻندي پئي آئي تنهنڪري کيس اُستاد ۽ ڪلاس ميٽ چاهڻ لڳا هُئا پر متان ڪنول جي حقيقت کُل پئي هوءَ روڊ رهي ڪنهن سان واسطو نه وڌائيندي هُئي سواءِ هڪ ساهيڙي ڊُريشه جي. دُريشه ۽ سندس ڀاءُ شهزور جي ضد تي زور ڀري ڪنول کي دُريشه جي سالگره ۾ گهر مدعو ڪيو ويو، ت جيئن سندن ماءُ زينت کين ڏسي ۽ مائٽن کان شهزور لاءِ ڪنول جو رشتو گهري. ڪنول سالگره ۾ سازندي بابا جي مدد سان لڪي آئي هُئي ۽ نهنجي ماءُ بروشن آرا کي ڪونه آيو هو . زينت دريشه ۽ شهزور تي زور ڀري ٿي ته ڪنول کي گهر ڇڏي اچن ڪنول گهڻو انڪار ڪري ٿي پر مڃجي نٿ. ڪار ۾ سفر دوران ڪنول کي ٻُڌايو وڃي ٿو ته دُريشه ۽ شهور ڪنول جي حقيقت کان واقف آهن ته ڪنول ڳالهه وائکي ۽ تنقيد جو نشانو بڻجڻ جي خوف کان ڪاليج پڙهڻ ڇڏي ٿي ڏي . روشن آرا خوش ٿي سندس پهرئين رقص جو احتمام ٿي ڪري جتي تماشاين سان رئيس الخطاف به آهي جيڪو روشن آرا کي راضي ڪري ڪنول کي ٻي زال جي روپ ۾ رکيل بدران نڪاح واري زال ٺاهي ڳوٺ ۾ خاندان ۾ وٺي وڃڻ تي حامي ڀري ٿو. فون تي ڪنول کي شهزور شاديءَ جي آفر ڪري ٿو ۽ ٻي طرف روشن ارا جو زور ته الطاف سان شادي ڪري. ڪنول آخر پوSharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هي اسڪرپٽ صرف پڙهڻ لاءِ ۽ ڪرٽڪ (تنقيدي جائزي لاءِ ) سوشل، اليڪٽرانڪ ۽ پرنٽ ميڊيا سان وابسطا ۽ عام پبلڪ (ڊراما ويئورس) لاءِ پيش ڪجي ٿو ! ته هر عام و خاص (پبلڪ) ۽ ادب يا اسڪرپٽ لکندڙن ۽ واسطيدار ڊرامان ليکڪن ۽ پروڊڪشن ڊائرڪٽرس کي هن ڪوشش ۽ اسڪرپٽ جي ڪهاڻي ۽ ڊرمائي تشڪيل تي کُلا ڪامينٽس ڏيڻ جو به چئجي ٿو . تهان سلسلي ۾ راِءِ ۽ صحتمند تنقيد يا صلاح کي ويل ڪم ڪيو ويندو. هن اسڪرپٽ کي آن لائن ڪرڻ جو واحد مقصد (ايجيو ڪيٽ مشن ) تحت آهي ته هن سان (سنڌي انٽرٽينمينٽ ميڊيا ۾) شموليت ڪندڙن نواڻ (نئين ٽهي) ۽ يونيورسٽيين ، ڪاليجن جي (ماس ڪميونيڪيشن ۽ مئنيجمينٽ ڊسيپلين) شاگردن جي پريڪٽيڪل رهنمائي ٿي سگهي ۽ درباري ڊرامان ليکڪن بجاءِ حقيقي مشاهدن تي اسڪرپٽ ڊرامن جو فروغ آڻي، سنڌي ڊرامن ۾ اسڪرين چينج ۽ مونو پولي، گروپ بندين جو خاتمون آڻي سگهجي ۽ ڌارين کي ٻُڌائي سگهجي ته سنڌي ليکڪن وٽ (ڌاڙيلگيري، موالي گيري، وڏيرو ڪمدار ۽ پولس گيري وغيره) کان علاوه ٻيا مصمون به لکڻ لاءِ موجود آهن جنهنت ي لکي سنڌي ماڻهن کي اونداهين مان ڪڍي روشنين ۾ آڻڻ جو دڳ ڏئي سگهجي ٿو. ته پنهنجو قومي فرض سمجهي پنهنجي راءِ ۽ اسانجي سنڌيت ڀرين خيالن جي ترجماني ضرور ڪجو ! ڇو جو اسڪرين چينج اوهانجي مدد کان سواءِ نٿي آڻي سگهجي ان ڪري جو هي سڀ پروگرام پبلڪ لاءِ ئي پيش ڪجن ٿا ۽ هر فنڪار پنهنجي ذاتي حيثيت وساري پبلڪ پراپرٽي بڻجي وڃي ٿو. ( اچو ته ملي سنڌي ٽيليويزن چئنلس تي اسڪرين چينج آڻيون ۽ زور ڀريون) گروپ بندين ، مٽي مائٽي، ياري باشي۽ مونو پولين جي خاتمي لاءِ اتڳي وڌون ته جيئن سنڌي قوم به ٻين قومن وانگر هر جديد اشوز ۽ نواڻ، روزمره جي زندگي ۾ ترقي ڪري سگهي.Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
Various tinny things which are today important to 72 out of 73 creeds followers are merged in Muhammad (SAW) preached Islam and in such a way that actual Islam is de-shaped and get hidden. unless these camouflaged layers (things) one by one are not removed, historically and scientifically, you would never see Muhammad Preached Islam in its original shape and taught through Hadiths in light of Quran implemented performing sunnah, continued properly from Muhamad (SAW) to 4 Khulfa Rashida (RA) and expanded by Tabaeen & Taba Tabaeen (RA) and still being exercised in Mecca & Medina, its universities, whether, situated in Haram Basins or in Cities.Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES >
FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST WITH SINDHI PRIVATE TV CHANNELS (DRAMA MAKING BY THE AMATURE DIRECTORS)
اُهي دوست جيڪي (ماس مئنيجمينٽ ۽ ماس ڪميونيڪيشن) ۾ سنڌ يا ٻاهر جي يونيورسٽين مان گريجوئيشن ڪري ميڊيا فيلڊ ۾ اچڻ چاهين ٿا ۽ سنڌي چئنلن جي انتظاميا سان واسطو به اٿن ته اُهي لازمي طور سنڌي ميڊيا ۾ اچي چينج آڻين ۽ سنڌي قوم تي احسان ڪن جيئن وڏيرا شاهي ۽ گهٽ پڙهيل ڊائريڪٽرس جيڪي پئسن جي آڌار تي پروگرام حاصل ڪري اسان جي پيڙهين کي ۽ ڏهاڪن کان اسانجي ذهنن کي مفلوج ڪندڙ ڌاڙيل، موالي، وڏيرو، جاگيردار ۽ ڪمدار جهڙن اجاين ڊرامان ٺاهي ۽ اهڙن ئي اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ فنڪارن کي ڪاسٽ ڪن ٿااُنهن کان آزادي وٺون ۽ (ايجيوڪيٽ سنڌ مشن) تحت روزمره جو اشو ۽ اُنهن جي حل طرف پيشقدمي ڪري تعليم جي فروغ ڪندڙ مسئلن کي ڊراماٽائيز ڪري قوم کي سُٺو دڳ ڏيون. اهڙن گريجوئٽس جي رهنمائيءَ لاءِ اسان ڪي پروگرام جهڙوڪ(سنڌي ڊراما اورنٽيئيشن پروگرام) ترتيب ڏنا آهن ته جيئن هو سنڌي ميڊيا کي سمجهڻ ۽هڪ راءِ رکي اچن ته تبديلي آڻي سگهجي. سنڌي ڊرامون هڪ واحد رستو آهي جنهنجو اثر سنڌي ماڻهون وٺي ٿو ۽ سماج ۾ اهڙو ئي ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪوشش ٿو ڪري، فلحال انهن غير معياري ڊرامن ڪري اسانجي سنڌ ۽ نئون نسل جڪڙجي چڪو آهي جنهن مان کين ٻاهر ڪڍڻو آهي. ته وارو ڪريو! هن مشن ۾ جلد ازجلد شامل ٿي وڃو ۽ سنڌي قوم کي وڌيڪ تباهيءَ کان بچايو. (EDUCATE SINDH)A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پنهنجين نبين عليهما السلام (آدم کان عيسيٰ) تائين ڄاڻ رکو. سنڌي شاگردسن جنرل ناليج لاءِ. ايجيوڪيٽ سنڌي مشن تحت، سنڌي رائيٽرس گلڊ ۽ ساليوُوڊ پروڊڪشن، پبليڪيشن ۽ ريسرچ سينٽر جي زير اهتمام. پنهنجون تعليمي سرگرميون وڏايو.General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
يئن ته پڙهڻ ۽ نوڪريون ڪرڻ ۾ انگريزي زبان جي ڄاڻ بلڪل لازم آهي ۽ ان کان سواءِ اڳتي وڌي نٿو سگهجي ! اسان پنهنجي (ايجيوڪيٽ سنڌ پروجيڪٽ) تحت پهريون قدم وڌايون ٿا ۽ هر سنڌيءَ کي اپيل ڪريون ٿا ته اهڙا قدم پاڻ به جتي هُجن کڻن ! متان پوءِ دير ٿي وڃي ۽ پڇتائو رهجي وڃي ! جنهن جو ڪارڻ اسان پاڻ هونداسون! سنڌ جو حق ڏيڻ اسانجي هٿ ۾ آهي
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)
Tenses course in sindhi language (EDUCATE SINDH)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
دوستئو! 73 فرقن مان صرف هڪ سچ فرقو الله جو ۽ جي راهه تي آهيو ته آهي ! (توحيدي دين اسلام) ۽ دڳ ڏئي ويا آهن نبي سائين جن پاڻ پنهنجي لکايل حديثن ۾ ۽ پو پيروي ڪرائي اٿن خُلفا راشدين کان جن پو تابعين ۽ تبع تابعين کان! ته توهان به ان آسان دين اسلام (توحيد دين کي اپنايو پاڻ کي جهنم جي باهه کان بچائڻ لاِ) ۽ بچو مُجهائيندڙن جي چالن ۽ فريبن کان جن ڄاڻي واڻي مُنجهايو آهي دين ۾ تفرقا پئدا ڪري دين کان هٽائڻ لا اسلام دُشمن قوتن طرفان ابد کان داخل ٿي شرڪ ۽ مُنافقت ڪري توهانجي دين ۾! ته الله جي ڏنل ڏات عقل ۽ فهم جنهنڪري اشرف المخلوقات بڻايو ويو آهي توهانکي! ته استعمال ڪريو اها ٽيڪنڪ پاڻ! پڙهي ڳولي لهڻ لا رهنمائي حاصل ڪريو! ڇو جوبشر ئي اشرف المخلوقات آهي ۽ الله هر شي توهان لا پنهنجو عقل ۽ فهم استعمال ڪرڻ ڪري طابع ڪري ڇڏي آهي پو ڀلي اُهي طاقتور درندا هُجن، جن هُجن يا ٻيو ڪُجهه ته توهان انهن کان دين جي واڌ جو ڪم وٺو! ته دين مُحمد عربي صلي الله عليه وسلم بلڪل مُڪمل ڪيو آهي ۽ ادا ڪري سيکاريو به آهي ۽ حديثن ۾ محفوظ ڪيل آهي فقط توهان لا ته ڪير مُنجهائي نه توهان کي منگهڙت ڳالهيون جوڙي! ۽ پو ڀلي اهو معمولي اضافو دين ۾، ڀلي بهتر ترين ڇو نه هُجي بدعت آهي ۽ الله جي دُشمنن جي جن باقي 72 فرقا جوڙيا ۽ يقين جهنم داخل ڪيا ويندا اسلام کي ٽُڪڙا ٽُڪڙا ڪري اُمت محمدي کي ڇڙ وڇڙ ڪرڻ جي جُرم ۾ پنهنجي چالن سان!
هلندڙ مضمون جو (اڳين قسط) ۾ انتظار ڪندا ۽ دين الله دين توحيد اپنائيندا ۽ اسلام ۾ مُشرڪن ۽ مُنافقن طرفان وڌل ۽ باقي 72 فرقا عالم المسلمينن کي ڪنفيوز ڪرڻ لا جيڪي پنهنجي من گهڙت ڳالهين سان پئدا ڪيا ويا آهن اُنهن کان بچندا ! عبادت ۽ جهُڪا هڪ الله جي لا فقط! هوئي مُشڪل ڪُشا ، داتا، مولا ۽ هر شي تي قُدرت رکندڙ ! نظر رکندڙ ! اختيار رکندڙ ! نه ٻئي ڪنهن جي ڀلي پو اُهو نبي ڇو نه هُجي ! ۽ هر نبي پاڻ به اُن اڳيان جهُڪيا، اُنهي کان گهُريئون جيڪو گهرڻ جو طريقو کين سيکاريو ويو ۽ نافرماني ڪندڙن کي ڊيڄاريو ويو پوئين نبين جي اُمتن جو ذڪر ڪري ۽ انهن تي عذاب نازڪ ڪري! سکندو اُهو جيڪو سکڻ چاهيندو ۽ نه سکڻ وارن لا چيل آهي قرآن ۾ (صُمن ! بُڪمُن! عُمين لايرجعون) ۽ چوندا آهي ته صحيح پر! پر! .....(پنهنجي ڪوڙي گهڙيل ڳالهه ڳنڍڻ لا) جن ڪنهن به جنهن به صورت ۾ ٻيا اِلاه (خدا) به جوڙيا ۽ انهن جي پيروي ڪرائي ته اعلان ٿيو! ۽ قانون ٺهيو ! الله جي فيڊريشن !جو ته (لا اله (ناهن ڪي ٻيا معبود) الي الله (مگر هڪ الله) ۽ پو قانون ڏنائين صوبايت جيان پنهنجا رسول موڪلي! چئي مُحمد رسول الله (يعني الله جو پيغام رسائيند صرف محمد صلعم) جيڪو کيس (صلعم) به وحي ذريعي سيکاريو ويو! پو سڀني نبين ۽ چئني رسولن به پنهنجي اُمتحضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
پڙهڻ وارن کي غور ۽ فڪر ڪري سمجهڻ ڏيو ته ڪٿي روايتن ۾ حقيقت پسنديءَ کان اجتناب ورتو ويو آهي يا اجتناب وٺارايو پيو وڃي ۽ جيڪي لکيل حق ۽ سچ اشرف المخولقات جي حيثيت ۾ پاڻ پرکڻ چاهين ٿا ڇو جو الله ج هي بشر )انسان( ٺاهيو ئي ان خصوصيت سان آهي، ته ٻُڌي پنهنجي عقل فهم سان اڳتي وڌي نه ڪه جنهن معاشري يا عقيدي جي گهر ۾ پئدا ڪيو ويو آهي اُن کڻي وڌي۔ تڏنهن ته ڪافرن جي گهر ۾ به ڪوڙ ۾ پرورش پائڻ وارو جڏنهن پنهنجي دل کولي ٿو ته ايمان افروز سان مُنور ٿئي ٿو ۽ بلمقابل عالمن جي گهر ۾ جتي هر وقت اسلام ئي اسلام جي پرچار آهي پر هُنن جي دلين تي اهڙي مُهر ثبت آهي جو هو حق ۽ سچ کي نٿو پرکي سگهي جو هو مُقابلي لاءِ ۽ اختلاف لاِ ميدان ۾ ٿو اچي نه ڪي سمجهي صحيح علم پرائڻ لاءِ ۔ ان لاِ ته قرآن پاڪ جي اها آيت آهي ته )ثُمن بقمن عُمين لا يرجعون) گونگا، ٻوڙا ۽ انڌا آهن واپس نه ورندا۔ ان ڪري سڀ دوست پنهنجپنهنجي لکتُن کي فُضول بحث نه سمجهن، جيڪي به روايتون اُنهن وٽ گڏ آهن آهي هتي برملا اظهار ڪن، پر لازمي اُنهن جا حوالا به ڏين ته سمجهڻ وارو حضرت بشر جيڪو سچ پرکڻ چاهي ٿو اصحاب، اُنهن جي عُمر، تجربو، نبيءَ سائين طرفان مليل فوقيت ، ٻار لاءِ ڇا، گهر وارن لاءِ ڇا دوستن اِ ڇا، ڪير موجود هو، ڪير غير موجود هو، هين انهن جي وقت، تاريخ، حالتُن ۽ نبيءَ جي دين مُڪمل واري اعلان ۽ منشور کي ڀيٽ ڪري ڏسي ته ڪير اڳرائي پيو ڪري، ڪنهن سان، ڇو ، ڇا ڪارڻ هُئا، ڇا علم هونِ۔ وغيره۔ فرقا بنديءَ جو رواڪنهن کان پيو، ڇو پيو، ڪنهن وڌو، ڪڏنهن کان پيو وغيره۔ اسلامي تاريخ ٻُڌائي ٿي ته خلفاءِ راشدين جا پاڻ ۾ ڪي به اختلاف نه هُئا، دين نبي سائين صلي الله عليه وسلم جن مُڪمل ڪري چُڪا هُئا۔
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
اي سنڌ جا ڊرامان ليکڪو! اديبئو! شاعرئو! جيئن ته هن سنڌي سماج جي تباهيءَ ۾ گهڻي ڀاڱي سنڌي رائيٽرس جو ئي حصو آهي ۽ جن پنهنجي لکت کي سماج سُڌار لکتن بجاءِ سماج تباهه لکتن سان مُڪمل ڊانا ڊول ڪري ڇڏيو آهي ۽ ڪو گس به نٿو ملي. گهربو اهو هو ته اسان سٺن نقطن ۽ پاسن کي کڻي هلون آ ۽ انهن ئي ڪريڪٽرن کي نروار ڪري پنهنجي هيءَ تباهه و برباد ٿيل سنڌي سوسائٽي بچايون ها، اسان جاهل، توهم پرست بي علمو ماحول پيش ڪيو ۽ خراب ڪريڪٽرن ۽ ناسورن کي پنهنجو هيرو ڪري پيش ڪيو ۽ جيڪي به سماجي بُرايون هُيون ،خراب عادتن ۽ ماحول کي اڳيان آندو ۽ ان جو اثر وٺي ۽ ان جي ڪاپي ڪري اسانجي اڄ جي جنريشن انهن بدڪرادرن ۽ انوائرنمينٽ جو اثر وٺي پاڻ کي ان ماحول ۾ مڪمل زم ڪري ڇڏيو ۽ ان ڪري اڄ جي سموري سنڌ ۽ ان غلط ماحول. جنهن ۾ چوري، ڪارو ڪاري، ونگار، ڌاڙيل گيري، مُنشي گيري، ڪمداري، رُشوت، جهالت، نا انصافي، ظلم، جبر، ڏاٺ مُڙسي ۽ زور زبردستيءَ کي بهترين ڄاڻي اپنايو ۽ صحيح علم کان پري پري رهي. جن علم حاصل ڪيو اُنهن به زبردستي ۽ ڪاپي ۽ سفارشي ڪلچر اپنائي ڪيو ۽ اهي بهتريون ڇڏي بُراين جي فروغ لاءِ اڳتي وڌيا ۽ هاڻ جيئن ته اسان سڀئي ڊرامان ليکڪ، اديب، شاعر ئي گهڻي ڀاڱي سنڌي معاشري جي تباهيءَ جا مڪمل ذميوار آهيون ان ڪري اسان تي لازم آهي ته پاڻ چينج ڪريون ۽ پازيٽو سوچ کڻي اڳتي وڌون ۽ جهل ۽ بُراين وارا ڪريڪٽر، اسٽوريز، ڪهاڻيون ۽ شاعري ڇڏي بهترين لکتن کي فروغ ڪري سنڌي معاشري کي تباهيءَ ۽ جهالت جي انتها تائين پُهچڻ کان بچايون. ته اچو ته ٻيا بهترين مضمون کڻي اُنهن کي ڊراماٽائيز ڪريون ڇو جو اڄ جي ميڊيا دئور ۾ اڄ جي جنريشن هاڻ ٽي وي ڏسي پنهنجو معاشرو ٺاهي ٿي ۽ جيڪو انهن کي ڏيکاريو يا پڙهايو ويندو اُهو ئي گس وٺندا ته هاڻ قوم کان پنهنجي ماضيءَ جي خراب لکت تي کُلي معافي وٺي نه صرف معاشرو بچائڻ لاءِ قدم قدم سان ملائي اڳتي وڌون پر ٻولي به بچايون. ڇو جو اڻ پڙهيل يا معمولي پڙهيل رائيٽر، اديب، شاعر شوق پوري ڪرڻ ۾ پنهنجي خراب لکتن سان ئي معاشري جي تباهي جو ڪارڻ بڻيا آهن. مثال سمجهائڻ لاِءِ اسان به پهل ڪريون ٿا ۽ توهان به. اچو ته پنهنجون پئدا ڪيل خرابيون پاڻ دور ڪريون ۽ ۽ ٻوليءَ ، تهذيب، ماحول ۽ ثقافت جي حفاظت ڪريون ۽ هڪ پڙهيل لکيل اسڪرپٽ ايڊيٽر لڳائي لکت تي ايمرجنسي سينسر هڻي بهترين لکتون پاس ڪريون ۽ سنڌ، سنڌي معاشرو، سماج، تهذيب، ٻولي، تمدن،بچايون .! سنڌ بچايون ! پنهنجو ضمير بچايون! پنهنجو نسل بچايون!لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA) Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌ جي ناليوارن ليکڪن، اديبن، شاعرن، دانشورن، فلاسفرن، اُستادن ۽ هر شعبي جي نمائندگي ڪندڙن جو سنڌ جي (عوامي عدالت ۾ احتصاب) ٿو ڪجي! ، عوامي عدالت ۾ حاظر ٿي وڃو ۽ پنهنجي ڪيل جُرمن يا الزامن جو قوم کي حساب ڏيو ۽ قوم کي ٻُڌايو ته توهانجي هوندي سنڌي قوم ، ڪاپي ڪلچر، رُشوت، چوري، جهالت، غربت، مُفلسي، غير اخلاقي سرگرمين ۾ ڪيئن جڪڙجي وئي ۽ توهانجي هوندي سنڌي ماڻهن لاءِ تعليم جو حصول ڇو ناممڪن ٿي ويو آهي؟
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
هڪ پاڪباز عورت جي ڪهاڻي (اسڪرين پلي) ! جنهن ته سندس مُڙس بدچلنيءَ جو الزام مڙهي ٿو ! قدرت جو ڪرشمون ! جيڪا سند لڄ محفوظ رکي ٿي.
تحرير ، مُڪالما ۽ منظر ڪشي
عبدلرزاق ميمڻ
ون لائين .
رئيس پنهنجي پهرين زال ساجده سان گهڻو پيار ڪندو هو جنهن مان رئيس کي ٻه ٻار هُئا ۽ ساجده جي ٽئين ٻار ڄمڻ کان پهرئين وفات ٿي وڃي ٿي. ٻارن جي پرورش خاطر رئيس جا ساهرا سنس ٻي شادي ساجده جي ڀيڻ عابده سان ڪرائين ٿا ۽ مجبورين رئيس به ٻرن خاطر هاڪار ڪري ٿو. رئيس عابده سان تعلقات برقرار نٿو رکي ٿو پر هڪ ڏينهن عابده کيس اهي قائم ڪرڻ تي مجبور ڪري ڇڏي ٿي ۽ کيس پنجن سالن کان پوءِ ٽئي ٻار جي وجود جو ٻُڌائي ٿي ٿو ته رئيس عابده تي بدچلنيءَ جا الزام هڻي ٻار کي پنهنجو پُٽ مڃڻ کان انڪار ڪري ٿو. پئنچائتي فيصلي تحت جڏنهن ڳالهه کُلي ٿي جتي رئيس انڪشاف ٿو ڪري ته هن ساجده وقت ۾ ئي خانداني منصوبه بنديءَ تي عمل ڪري نس بندي ڪرائي ڇڏي هُئي سو ڪيئن ممڪن هو جو اهو سندس ٻار آهي. پاڪباز عابده ۽ مائٽن کي شرمسار ٿيڻو پوي ٿو بل آخر پڙهيل لکيل پاڪباز عابده پاڻ ئي ميدان تي اچي رئيس جي لڳايل تهمت کان بچڻ جي ڪوشش ڪري ٿي ۽ فيملي پلاننگ ڊپارٽمينٽ سان ملي ٿي. پوءِ ڇا ٿيو اهو توهان پورو اسڪرپٽ پڙهي سمجهو ته ڇا عابده پنهنجي پاڪبازي ثابت ڪري سگهي ته ڪيئن ! جڏنهن رئيس واقعي پنهنجي نس بندي ڪرائي چُڪو هو !
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMON
SINDHI SCREEN PLAY پاڪباز BY: ABDUL RAZZAQ MEMONSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڌاڙيل گيري، موالي گيري، ڀوتار گيري، ڪمدار گيري جي پرچار (پروموشن) ڇڏي، ان کان علاوه به هزارين اهڙا سماجي اشوز آهن جن تي سنڌي اسڪرپٽ ليکاري ، اديب، شاعر يا ڊراما ڊائريڪٽر يا سنڌي سيٽلائيٽ چينل جا پروگرام مئنيجر پنهنجو قلم ۽ اختيارات سان سنڌي قوم کي غلاميءَ جي ترغيب ڏيندڙن عملن کان پاسو ڪرائي سوڀ پائي سگهن ٿا. فيصلو ڪري ميدان تي اچو ته هاڻ سنڌي قوم جو مستقبل موالي ازم وارو گروپ تشڪيل ڪونه ڏيندو ، جيڪي رُڳو موالين کي هڪ ڪري اڳيان آڻڻ جي ڪوشش پيا ڪن ۽ انهن جي محفلن ،اوتارن ۽ اوطاقن تي ڀوتار، جاگيردار ۽ وڏيرا شاهي جيڪا مُفت ونگار يا نشي جي علت وجهي سنڌي معصوم جنريشن کي تباه ڪري رهي آهي اهي ڪونه سيٽ ڪندي. سنڌ جي نئين ايندڙ جنريشن جيڪا هن وقت مڪملل اخلاقي توڙي، سماجي، توڙي ، ڪاپي ڪلچر ۽ بغير ميرٽ نوڪريون حاصل ڪندڙ تباه حال ۽ ڪمزور ترين جنريشن آهي ۽ جيڪا هاڻ گهڻي قدرموالي ازم ڦهلاءَ ۽ ٻڌيءَ سان سنڌي معاشرو مُڪمل تباه ڪري چُڪي آهي. ياد رکو ته سنڌي دُنيا جي اها معصوم ۽ اونداهيءَ ۾ جبر ٿيل پليل قوم آهي جنهن تي اسان جي ميڊيا گهڻي تيزيءَ سان اثر ڇڏي ٿي ان ڪري اهڙا اسڪرپٽ لکجن، پروگرام ڊراماٽايز ڪري پيش ڪجن جيڪا سنڌي قوم ۾ اصلاح آني. ۽ اوهانجي سماج موجب اُهو وچڙجندڙ موالي ناسور جنهن ۾ عام سنڌي کان علاوه گهڻي ڀاڱي توهان جا ڏاها، سماج سُڌار، اديب، ليکاري، شاعر، پروگرام ڊائريڪٽر، پروگرام مئنيجر ، پروگرام هوسٽ جيسين نشي پت کان آزاد نه ٿيندا ۽ نشي پتي ڪرڻ وارن کي ئي صرف اڳتي کڻي هلڻ نه ڇڏيندا سنڌي قوم دُنيا جي ٻين قومن وانگر باشعور قوم نه بلڪه وڏيرن جي غلام قوم ئي رهندي. انهن هزارن بهترين اشوز مان (هاءِ مُهنجي ڪار ! مزڊا ٿائوزنڊ) به هڪ اهڙو اسڪرپٽ آهي جيڪو سنڌي سماج سڌار ۽ موالي گروپ جو بائڪاٽ ڪري سنڌي قوم کي وڌيڪ غلام بڻائي پيش ڪرڻ لاءِ ٻين اشوز تي قلم کڻي پيش ڪيو پيو وڃي.Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
سنڌي ٽي وي سيريل، سوپ يا ٽيلي فلم (ڪوڙڪي) جو فول اسڪرپٽ پڙهڻ لاِ تيار آهي. ڪوڙڪي اُهو ڦندو آهي معصوم ماڻهن لاءِ جنهن ۾ کين ڦاسائي معاشي اپاهج بڻائجي ٿو. هي ڪهاڻي آهي هڪ اهڙي فراڊ ڪمپنيءَ جي جيڪي ڪراچيءَ ۾ ڪم ڪري ٿي ۽ قرض جي نالي سان ماڻهن کي ڦُري ٿي. هي اسڪرپٽ قانوني تقاضائن کي مد نظر ڪري لکيو ويو آهي ۽ عدالت جي ڪاروايءَ بيس آهي. ۽ سمجهاڻي آهي اهڙن لاءِ جيڪي فراڊ ڪم ڪن ٿا ۽ ڪوڙڪيءَ ۾ ڦاسي وڃن ٿا. تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي آهي عبدالرزاق ميمڻ جي. پڙهي پنهنجي راءِ ڏيڻ نه وساريندا ۽ جي ڪٿي ڪو جهول هُجي ته آگاهه ڪندا ته اسٽوري اپ ڊيٽ ڪجي.Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play(ڪوڙڪي )By Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
توهانجي پڙهڻ لاءِ 32 سينُن تي مُشتمل اسڪرپٽ جو (پارٽ ون) انٽرويل کان پهرئين جو حصو سلائيڊشيئر ڊاٽ نيٽ سليٽ سنڌي ميڊيا تي (پي ڊي ايف ورجن) ۾ جلدي ڊائون لوڊ ڪيو پيو وڃي. هن سيريل يا ٽيلي فلم کي ڪرنٽ افيئرس (يعني) اڄ جي سماج ۾ وچندڙ عام ماڻهن کي جنهن ڪوڙڪيءَ ۾ بند ڪيو پيو وڃي اُن جي نشاندهي پئي ڪجي جيئن غريب عوام هوش ۾ اچي ۽ انهن بيوقوف بنائڻ وارن اشتهارن کان پاڻ بچائي ۽ پنهنجي جمع پونجي ضايع نه ڪري ڇڏي. ياد رهي ته اسان پنهنجو هر ڊراما اسڪرپٽ اوپن ڪندا آهيون ڇو جو اسان جو مقصد سماج سُڌار آهي نه ڪه پيشو! اهڙيون کوڙ چُڀندڙ تحريرون اوهان کي مٿئين سلائيڊ شيئر ويب سائيٽ تي پڙهڻ لاءِ ملنديون ۽ سڀني اسڪرپٽس کي ڪاپي رائيٽ ايڪٽ تحت محفوظ ڪيل آهي جنهن کي ليکڪ جي ايڊوانس پرميشن کان سواءِ ڪنهن به ڪاروباري مقصد لاِ استعمال نٿو ڪري سگهجي ٻي صورت ۾ شايع يا نشر ڪندڙ قانوني گرفت ۾ هوندو. بس پڙهو ۽ مزو وٺو!ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
ڪي نوان سيکراٽ ايڪٽر ٻه ڊرامان ڪري يا ڪي پُراڻا ايڪٽر جڏنهن پنهنجي ايڪٽنگ جي لائين ڇڏي ڊائريڪٽر ۽ اسڪرپٽ رائيٽربڻجي وڃن ٿا اهو وساري ويهن ٿا ته صداڪاري ۽ اداڪاريءَ ۾ گهڻو فرق هوندو آهي، جيڪي ڊرامان ٽاڪي (يعني ڊائلاگن تي ) گهڻو دارومدار رکندا آهن اُهي صداڪاريءَ جي ذمري ۾ اچن ٿا ۽ ريڊيو تي ئي پيش اچڻ گهُرجن نه ڪه ٽيليويزن ڊرامن يا ٽيلي فلمن ۾ .اداڪاريءَ ۾خاص طور جڏنهن ڪا اهڙي ٽي.وي پروڊڪشن ، جڏنهن اهي ڊرامان هڪ ڪئمرا تي رڪارڊ ٿي ڪري جنهن جو گهڻو ڪري بُنياد ماسٽر، مڊ ماسٽر ، اينڊ ماسٽر ۽ سولو بيس رکيو وڃي ٿو ۽ اُهي هڪ ڪئمرا ٽي وي ڊراما بهترين پرفارمنس بيس نٿا ٿين ۽ ايڪٽر گهڻ ٽاڪيءَ ڪري پنهنجي پرفارمس ڊيليوري وڃائي ويهن ٿا.۽ گهڻي ڀاڱي ڇڇورا ٿي وڃن ٿا. پر جيئن ته گهٽ ڊائلاگ ڊيليوريءَ تي پرفارمنس بيس، ون گو ڊرامان ئي در حقيقت اداڪاري آهي ۽ اُهي ڊراما 360 ڊگري ڪئمرا موومينٽ ۽ ون گو بيس ٿيندا آهن. جهڙوڪ ڪي مشهور اينگلس ڪلوزاپ، وائيڊ شاٽ، انوائرنمينٽ شاٽ، ٽو شاٽ، ٿري شاٽ، اوٽي، آپوزٽ شاٽ، گروپ شاٽ، مڊشاٽ، فُل شاٽ ، ٽاپ شاٽ، سرڪل شاٽ،(ٽريڪ) باٽم شاٽ، ٽلٽ شاٽس، سولو رڪارڊنگ وغيره . گهڻ ڊائلاگ ڊرامان آرٽسٽس، اسٽيج وانگر دانهون ڪوڪون ڪندڙ پُرشور وڏي آواز وارا ٽي وي ڊرامان اسڪرين تيش ٿي پنهنجي افاديت مان ۽ مرتبو وڃائي ويهن ٿا ۽ اداڪار جي پرفارمنس به ٽُٽي پوي ٿي ۽ ايڪٽر پنهنجي ڪردار سان انصاف نٿا ڪن ۽ اجايون دانهون ۽ ڪوڪون ڪري ناظرين جي مٿي ۾ سُور به وجهيو ڇڏين ٿا جنهنڪري هو رموٽ سان چئنل ئي بدلايو ڇڏين. انهيءَ ڪري ليکڪ دوستن کي اپيل ٿي ڪجي ته ٽاڪي ۽ صداڪاري بيس ڊرامان لکڻ بجاءِ پرفارمنس بيس ڊرامان جيڪي گهٽ ٽاڪي پر پاورفُل اداڪاريءَ تي هوندا آهن سي لکن ۽ ڊائريڪٽرس انهن ڊرامن کي 360 ڊگرين مان سليڪٽ ڊگريون ڪري پيش ڪن ۽ ڊرامان لائين ۾ جدت آڻين. سنڌي ميڊيا ۾ مون اها ٽيڪنڪ صرف ٻن ڊائريڪٽرن کي استعمال ڪندي ڏٺي آهي هڪ دانش نواز کي ۽ ٻيو علي اڪبر پٺاڻ کي ٻين ڊائريڪٽرن کي �Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque MemonSollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh
More from Sollywood Production Publication research center New Saidabad Sindh (20)
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Yajooj & majooj ( فتنه ياجوج و ماجوج) تحرير و تحقيق : عبدالرزاق ميمن
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Sharafat Ji Had (عورت ڪٿا : (شرافت جي حد WriterL Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
Birthday & deathday of MUHAMMAD (SALALAHU ALLEH WASALM) Proved historically &...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
A COMPLETE (SOLO PLAY's) MAKING DIRECTIVES > FROM THE FIRST STEP TOWARD LAST ...
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
General knowledge about prophets of islam in sindhi (educate sindh)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت مُحمد مُصطفيٰ صلي الله عليه وسلم THE LAST MESSENGER OF ISLAM (PBUH)
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
حضرت علي مُرتضيٰ رضيه ALI MURTAZA (R.A) THE 4TH & FINAL HEAD OF (KHILAFAT E R...
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
لمحن جو پاڇو SCREEN PLAY n SINDHI (LAMHAN JA PACHA)
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
اي سنڌ جا دانشورئو A QUESTIONNAIRE FOR SINDHI SCHOLARS, EDUCATORS, WRITERS, P...
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play (هاءِ مُهنجي ڪار مزڊا ٿائوزنڊ) By: Abdul Razzaque Memon
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
ڪوڙڪي (SINDHI TELE FILM / SERIAL SCRIPT) on SOCIAL ISSUES (PART-1)
Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque Memon
Sindhi Screen Play/Tele Film (پاپا ) By: Abdul Razzaque Memon
Recently uploaded
NO1 Pakistan kala jadu Specialist Expert in Quetta, Gujranwala, muzaffarabad, Kashmir, mirpur, Charsadda, Khushab, Mansehra , Pakpattan
NO1 Pakistan kala jadu Specialist Expert in Quetta, Gujranwala, muzaffarabad,...
NO1 Pakistan kala jadu Specialist Expert in Quetta, Gujranwala, muzaffarabad,...Amil Baba Dawood bangali
NO1 Pakistan Vashikaran Specialist in Uk Black Magic Specialist in Uk Black Magic Specialist in England Indian Astrologer Best Black Magic Specialist Near Me Spiritual Healer Powerful Love Spells Astrologer Spell to Get Him Back
NO1 Pakistan Vashikaran Specialist in Uk Black Magic Specialist in Uk Black M...
NO1 Pakistan Vashikaran Specialist in Uk Black Magic Specialist in Uk Black M...Amil Baba Dawood bangali
Recently uploaded (20)
Title Unlocking Imagination The Importance of Toca Boca for Kids.pdf
Title Unlocking Imagination The Importance of Toca Boca for Kids.pdf
Young & Hot ℂall Girls Visakhapatnam 8250077686 WhatsApp Number Best Rates of...
Young & Hot ℂall Girls Visakhapatnam 8250077686 WhatsApp Number Best Rates of...
WHO KILLED ALASKA? #15: "5½ STORIES Part Two" Transcript .pdf
WHO KILLED ALASKA? #15: "5½ STORIES Part Two" Transcript .pdf
Khaki-Files-Inside-Stories-of-Police-Missions-Kumar-Neeraj-Z-Library.pdf
Khaki-Files-Inside-Stories-of-Police-Missions-Kumar-Neeraj-Z-Library.pdf
8th Global Fashion and Design Week Noida 2024 Sets New Standards in Creative ...
8th Global Fashion and Design Week Noida 2024 Sets New Standards in Creative ...
The Ultimate Guide to Choosing the Best HD IPTV Service in 2024.pdf
The Ultimate Guide to Choosing the Best HD IPTV Service in 2024.pdf
WHO KILLED ALASKA? #17: Mirror Memoria - "OFFICER" TRANSCRIPT.pdf
WHO KILLED ALASKA? #17: Mirror Memoria - "OFFICER" TRANSCRIPT.pdf
NO1 Pakistan kala jadu Specialist Expert in Quetta, Gujranwala, muzaffarabad,...
NO1 Pakistan kala jadu Specialist Expert in Quetta, Gujranwala, muzaffarabad,...
NO1 Pakistan Vashikaran Specialist in Uk Black Magic Specialist in Uk Black M...
NO1 Pakistan Vashikaran Specialist in Uk Black Magic Specialist in Uk Black M...
Young & Hot ℂall Girls Jaipur 8250077686 WhatsApp Number Best Rates of Jaipur...
Young & Hot ℂall Girls Jaipur 8250077686 WhatsApp Number Best Rates of Jaipur...
Sindhi Screen Play (هڪ سادي ڇوڪري) By: Abdul Razzaque Memon
- 1. LONG PLAY : A Simple Girl Tuesday,March 02, 2010 4:04 PM Unfiled Notes Page 1
- 2. Unfiled Notes Page 2
- 3. Unfiled Notes Page 3
- 4. Unfiled Notes Page 4
- 5. Unfiled Notes Page 5
- 6. Unfiled Notes Page 6
- 7. Unfiled Notes Page 7
- 8. Unfiled Notes Page 8
- 9. Unfiled Notes Page 9
- 10. Unfiled Notes Page 10
- 11. Unfiled Notes Page 11
- 12. Unfiled Notes Page 12
- 13. Unfiled Notes Page 13
- 14. Unfiled Notes Page 14
- 15. Unfiled Notes Page 15
- 16. Unfiled Notes Page 16
- 17. Unfiled Notes Page 17