Sistem pendidikan vernakular di tanah melayuShahrul Zaini
Sistem pendidikan vernakular di Tanah Melayu sebelum kemerdekaan terdiri dari lima aliran sekolah yang berbeza untuk Melayu, Cina, Tamil, Islam dan Inggeris, dengan kurikulum dan bahasa pengantar yang berbeza untuk setiap kaum, namun semuanya menghadapi cabaran seperti kehadiran pelajar yang rendah dan kekurangan sumber.
Sistem pendidikan vernakular di tanah melayuShahrul Zaini
Sistem pendidikan vernakular di Tanah Melayu sebelum kemerdekaan terdiri dari lima aliran sekolah yang berbeza untuk Melayu, Cina, Tamil, Islam dan Inggeris, dengan kurikulum dan bahasa pengantar yang berbeza untuk setiap kaum, namun semuanya menghadapi cabaran seperti kehadiran pelajar yang rendah dan kekurangan sumber.
Bab-4- Pensejarahan-berbentuk-undang-undangfiro HAR
Dokumen tersebut membahasikan undang-undang tertulis pada zaman Kesultanan Melayu di Semenanjung Malaysia. Ia menjelaskan beberapa undang-undang penting seperti Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka yang mengandungi peraturan dan hukuman pada zaman itu. Dokumen ini juga menyoroti pengaruh Islam dalam undang-undang tempatan walaupun tradisi setempat masih dipertahankan.
Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini)Norisuwanah Jaffar
Dokumen tersebut membahas konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik di Malaysia. Ia menjelaskan bagaimana pluralisme sudah wujud sejak zaman dahulu di Alam Melayu akibat interaksi pedagang asing. Kemuncak pluralisme dicapai pada zaman Kesultanan Melayu Melaka dengan kepelbagaian etnik. Penjajahan kemudian mempengaruhi corak penempatan etnik. Selepas kemerdekaan, politik berteraskan etnik dan perlemb
Cabaran cabaran dalam mengeratkan hubungan etnikCik BaCo
Dokumen tersebut membahas tentang konsep dasar hubungan etnik di Malaysia dan cabaran-cabaran dalam memperkukuhkannya. Terdapat tiga konsep utama yaitu masyarakat, budaya, dan perpaduan. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa cabaran seperti persepsi bahwa politik telah merusak hubungan etnik dan adanya kelompok yang tidak melihat pentingnya hubungan antaretnik.
Bab-4- Pensejarahan-berbentuk-undang-undangfiro HAR
Dokumen tersebut membahasikan undang-undang tertulis pada zaman Kesultanan Melayu di Semenanjung Malaysia. Ia menjelaskan beberapa undang-undang penting seperti Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka yang mengandungi peraturan dan hukuman pada zaman itu. Dokumen ini juga menyoroti pengaruh Islam dalam undang-undang tempatan walaupun tradisi setempat masih dipertahankan.
Pluraliti dan masyarakat pluralistik di malaysia (terkini)Norisuwanah Jaffar
Dokumen tersebut membahas konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik di Malaysia. Ia menjelaskan bagaimana pluralisme sudah wujud sejak zaman dahulu di Alam Melayu akibat interaksi pedagang asing. Kemuncak pluralisme dicapai pada zaman Kesultanan Melayu Melaka dengan kepelbagaian etnik. Penjajahan kemudian mempengaruhi corak penempatan etnik. Selepas kemerdekaan, politik berteraskan etnik dan perlemb
Cabaran cabaran dalam mengeratkan hubungan etnikCik BaCo
Dokumen tersebut membahas tentang konsep dasar hubungan etnik di Malaysia dan cabaran-cabaran dalam memperkukuhkannya. Terdapat tiga konsep utama yaitu masyarakat, budaya, dan perpaduan. Dokumen ini juga menjelaskan beberapa cabaran seperti persepsi bahwa politik telah merusak hubungan etnik dan adanya kelompok yang tidak melihat pentingnya hubungan antaretnik.
Islam Hadhari adalah pendekatan pembangunan yang menyeluruh berdasarkan perspektif tamadun Islam. Ia berlandaskan 10 prinsip utama termasuk keimanan, kerajaan adil, rakyat berjiwa merdeka, penguasaan ilmu, pembangunan ekonomi seimbang, kehidupan berkualiti, pembelaan hak minoriti, keutuhan budaya, pemeliharaan alam sekitar, dan kekuatan pertahanan. Pendekatan ini bertujuan memperk
Konsep kehidupan berkualiti menurut Islam Hadhari merangkumi pemenuhan keperluan asas seperti pendidikan dan harta, serta pembangunan nilai-nilai seperti kehidupan beragama dan harmoni keluarga. Prinsip pembelaan hak minoriti dan wanita melindungi hak semua peringkat masyarakat termasuk wanita dan minoriti. Sebagai masyarakat berbilang kaum, rakyat Malaysia perlu bersatu dan melaksanakan prinsip Islam Had
1. KONTRAK SOSIAL KUA ZI LIN AM090075 MOHD SHAIFUL AM090XXX NUR AMIN AM09XXX TEE SHI FENG AM090265
2. ASAL USUL KONTRAK SOSIAL TeorikontraksosialmenurutpandanganahliteoridemokratikEropahseperti Thomas Hobbes dan John Locke ialahbahawamanusiamewujudkannegarasebagaisatuperjanjianbersamadimanasetiapindividuitubersetujukepadanya. Kontrakiniberertiindividu-individu yang bebasbersetujuuntukmenyerahkanhaknyauntukmemerintahdirisendiriitukepadasatuinstitusibersama yang berkuasadanberdaulat.
3. APAKAH ITU KONTRAK SOSIAL kontraksosialmerupakansatuistilahpermuafakatanantarakaum yang dicapaisebelummerdekamelaluisatupersetujuandikalanganrakyatdanpemimpin yang terdiridaripadakaumMelayu, Cinadan India.
5. AdakahKontrakSosialTerkandungDalamPerlembagaan? Kontraksosialbukanistilah yang wujuddalamPerlembagaan Persekutuan padatahun 1957 tetapipermuafakatan yang mewakilisemangatPerlembagaan. Iamerupakanmuafakatantarakaum yang mewarnaiPerlembagaan, persepakatan yang diterjemahkankedalamPerlembagaan. WalaupunistilahkontraksosialtidakadadalamPerlembagaantetapisemangatnyaadapadaciri-ciriperlembagaanitu.
7. KEDUDUKAN RAJA MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN Terhasilnyasistem raja berperlembagaan. InstitusikesultanandilindungiolehPerlembagaandengancarabahawatiadapindaanbolehdibuatterhadapperuntukanberhubungdenganMajlis Raja-Raja, susunankeutamaandanhak-hakmerekauntukwarisansebagai raja negeri. Yang DipertuanAgongdiberikuasamemerintah. BagindajugaadalahPemerintahTertinggiAngkatanTentera Persekutuan danmerupakansalahsatuunsurutamadaripadatigaunsurutamabadanperundanganpersekutuaniaituparlimen.
8. HAK KEISTIMEWAAN ORANG MELAYU Perkara 153 (I): Perezaban quota mengenaiperkhidmatan, permit dansebagainyauntukorangMelayu. KedudukanistimewaorangMelayu yang lain termasuklahperuntukanPerkara 89 dan 90 yang memberikuatkuasaundang-undangperlembagaankepadaundang-undang yang sediaada yang melindungitanahrizaborangMelayudaripadadiselenggarakanolehorangbukanMelayu. KedudukanistimewaorangMelayuinitidakmutlakdandiseimbangkandengankepentingansahkaum lain yang secaraamnyatermasuklahhakmendapatkewarganegaraan Malaysia menurutperuntukankewarganegaraandalamperlembagaan.
9. KEDUDUKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI “Agama Islam ialahbagiseluruhpersekutuan, tetapi agama-agama lain bolehdiamalkandenganamandandamaidimana-manabahagian Persekutuan” Perkara 3 memperuntukansatufasalimbangan yang menyebut “tetapi agama lain bolehdiamalkandenganamandandamaidimana-manabahagian Persekutuan: Menguruskanhalehwalagamanyasendiri b) Menubuhdanmenyelenggarainstitusi-institusibagimaksud-maksud agama ataukhairat, dan Memperolehdanmemilikihartabendasertamemegangdanmentadbirkannyamengikutundang-undang.
10. BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA KEBANGSAAN Bahasasentiasamenjadifaktorterpentingdalammenentukanjatidirisesebuahnegara. Keperluansatubahasakebangsaan yang menjadipertuturanumumdanbahasarasmikebangsaandisedaripentinguntukmenyatukanrakyatpelbagaiasalketurunan yang masing-masingdenganbahasapertuturannya. Terdapatbantahandaripihaklain,tetapiisuinidapatdiselesaikanmalaluipeneranganTun Tan Siew Sin : MasyarakatbukanMelayumenaruhharapanbesarkebudayaandanbahasamereka. Biarsayanyatakansebagaicontoh, perlembaagaan Reid sebagaimanarangkaawalnyatidakmenyebutapa-apatentangmengekaldanmenegmbangkanbahasaCinadan Tamil ataubahasa-bahasalain.ApabiladicadangkankepadapemimpinMelayubahawaperlembagaansepatutnyadenganeksplisitmenyatakanpengekalandanperkembangankedua-duabahasaCinadan Tamil hendaklahdigalakdandipelihara, merekabersetuju
11. ApakahPerkaraPentingPerluDifahamiDalamKontrakSosial? Rakyat Malaysia perlumemahamikontaksosialdenganjelasberdasarkankepadafaktasejarah. Kontraksosialharusdifahamisekurang-kurangnyatentanghubungkaitnyakepadaempatperkarautamaiaitu - perlembagaan, kemerdekaan, hubungankaumdansistempemerintahannegara. Tanpakontraksosialmungkinkitatidakdapatmencapaikemerdekaanpadatahun 1957 keranapihak British ketikaitumenjadikanpermuafakatanitusebagaiprasyarat. Kontraksosialadalahanakkuncikepadahubungankaumsebagaimana yang termaktubdalamperlembagaan.
13. KEPENTINGAN KONTRAK SOSIAL Ternyataselepashampir 50 tahunkemerdekaan Malaysia, formula kontraksosial yang telahdipakaitelahberjayamenyatupadukansemuakaumdi Malaysia tanpaberlakusebarangkonflikperkauman. Malahnegarakitajugapernahgempardengankontroversiberkaitanisu agama iaitutentangpenubuhan IFC.
14. sambung IniadalahrentetandaripadapolemikkesLina Joy danjugakesperebutanmayatMoorthy, NyonyaTahirdanjugaterbaruRayappanantarakeluargasimatidanjugaJabatan Agama Islam. Contoh-contohpolemikdiatasseharusnyaperludielakkanbagimenjaminkeharmoniankaumdi Malaysia. Inikeranamengapaperlukontraksosialdirombaksedangkan formula tersebutternyataberkesanhinggakinidalammemeliharaperpaduanantarakaum.
15. adakahmasihrelevanlagikontraksosialini? Kontraksosialmerupakanbendaabstrak yang seringkaladipertikaikanolehorang yang inginmerosakkanperpaduan.Perlembagaanmenjaditerasnegara. Sekarangsemuakaumhidupsecaraamandanbersumbangdalamkemajuannegara, diskriminasitidakberlaku. Kerajaanharusterusberusahauntukmelindungirakyatdanmengukuhkanperpaduan yang amatberhargaitu.
