1) Aisha accompanied Muhammad's army on a campaign against the Bani Al Mustalik tribe and was jealous when one of the captives, Juwayriya, became Muhammad's wife due to her beauty.
2) On the return journey, Aisha became separated from the army and was found alone by Safwan. This led to gossip that questioned her fidelity, which was refuted by Quranic revelations received by Muhammad.
3) The story highlights how Muhammad received convenient revelations from Allah to help resolve problematic situations he faced.
Muhammad did not fight in several battles that he initiated or led, including the Battle of Uhud. He gave his sword to one of his followers to "strike the heads of his enemies". In another battle, he asked who would take his sword and fulfill its purpose, but then remained behind with the army. Muhammad also wore two coats of mail in the Battle of Uhud despite not intending to fight. He later asked who would "sell their life" for the believers, but did not offer to do so himself.
Um Kerfa, an elderly Arab woman, expressed opposition to Muhammad. In response, Zayd's squad captured Um Kerfa, stripped her naked, tied her feet to two camels that ran in opposite directions, tearing her body in half. Her head was severed as proof of her death. Her beautiful daughter was then given to Muhammad.
Muhammad was poisoned by a Jewish woman who brought him a poisoned lamb. He began to feel the effects of the poisoning. He tried remedies like eating dates from Paradise and undergoing cupping, but the poisoning continued to affect him. He prayed and blew on his body in an effort to heal. His wife Aisha also tried rubbing him with his own hand. However, the poisoning ultimately overcame Muhammad and resulted in his death.
The document discusses several unusual beliefs attributed to Muhammad in hadith sources, including that Satan urinates in people's ears, yawning is from Satan, Satan enters one's nose at night, bad dreams are from Satan, and Satan passes wind with noise. It questions how Muhammad could be considered Allah's apostle if he taught things that seem so absurd and outlandish that they cannot be true. The document encourages Muslims not to deny or hide from criticisms of their religion's scriptures and history.
This document compares passages from the Bible and Hadith that discuss treating others with compassion. It notes similarities between the Beatitudes of Jesus in the Bible and sayings attributed to Muhammad, suggesting Muhammad plagiarized from the Bible by copying and dressing up biblical tales as revelations from Allah. The document criticizes the Quran as a book of plagiarism and says Muhammad was lucky copyright laws did not exist. It tells Muslims to keep their heads down and acknowledges the world has read their books and history.
1) Aisha accompanied Muhammad's army on a campaign against the Bani Al Mustalik tribe and was jealous when one of the captives, Juwayriya, became Muhammad's wife due to her beauty.
2) On the return journey, Aisha became separated from the army and was found alone by Safwan. This led to gossip that questioned her fidelity, which was refuted by Quranic revelations received by Muhammad.
3) The story highlights how Muhammad received convenient revelations from Allah to help resolve problematic situations he faced.
Muhammad did not fight in several battles that he initiated or led, including the Battle of Uhud. He gave his sword to one of his followers to "strike the heads of his enemies". In another battle, he asked who would take his sword and fulfill its purpose, but then remained behind with the army. Muhammad also wore two coats of mail in the Battle of Uhud despite not intending to fight. He later asked who would "sell their life" for the believers, but did not offer to do so himself.
Um Kerfa, an elderly Arab woman, expressed opposition to Muhammad. In response, Zayd's squad captured Um Kerfa, stripped her naked, tied her feet to two camels that ran in opposite directions, tearing her body in half. Her head was severed as proof of her death. Her beautiful daughter was then given to Muhammad.
Muhammad was poisoned by a Jewish woman who brought him a poisoned lamb. He began to feel the effects of the poisoning. He tried remedies like eating dates from Paradise and undergoing cupping, but the poisoning continued to affect him. He prayed and blew on his body in an effort to heal. His wife Aisha also tried rubbing him with his own hand. However, the poisoning ultimately overcame Muhammad and resulted in his death.
The document discusses several unusual beliefs attributed to Muhammad in hadith sources, including that Satan urinates in people's ears, yawning is from Satan, Satan enters one's nose at night, bad dreams are from Satan, and Satan passes wind with noise. It questions how Muhammad could be considered Allah's apostle if he taught things that seem so absurd and outlandish that they cannot be true. The document encourages Muslims not to deny or hide from criticisms of their religion's scriptures and history.
This document compares passages from the Bible and Hadith that discuss treating others with compassion. It notes similarities between the Beatitudes of Jesus in the Bible and sayings attributed to Muhammad, suggesting Muhammad plagiarized from the Bible by copying and dressing up biblical tales as revelations from Allah. The document criticizes the Quran as a book of plagiarism and says Muhammad was lucky copyright laws did not exist. It tells Muslims to keep their heads down and acknowledges the world has read their books and history.
How did you use media technologies in the construction and research, planning...JBrace6118
The document describes the process of editing a trailer using Adobe Premiere Pro CS6 software. Key features of the software like importing clips, selecting in and out points, and using multiple audio tracks are discussed. Various techniques were used like adding transitional effects, jump cuts, and color corrections to achieve a professional look matching soap opera standards. Skills learned from creating ancillary products in Photoshop like adding special effects and manipulating photos were also applied.
Este capítulo apresenta descrições detalhadas da vida cotidiana no Líbano, com foco na vida simples nas aldeias em contraste com as cidades. Descreve uma cena noturna romântica entre um casal de namorados em uma aldeia libanesa, destacando como o amor transforma a juventude.
Este documento describe las características de un texto expositivo. Explica que un texto expositivo tiene la función de informar a un auditorio sobre un tema específico de manera clara y explícita. Describe que la estructura básica de un texto expositivo consta de introducción, desarrollo y conclusión. También detalla diferentes órdenes para organizar la información como deductivo, inductivo, temporal, causal y comparación/contraste.
Person-centered planning (PCP) was created for use with developmentally challenged persons to construct recovery and life plans. It focuses on an individual's strengths and empowering their choices. PCP creates collaboration between the individual, their family, and providers from the beginning. It shifts planning from a problem-focused, agency-centered model to one guided by the individual's goals within their natural environment with support from their community. PCP aims to maximize an individual's independence through a unified life plan that addresses their health, safety, and basic needs through measurable objectives and regular review.
1. The document discusses the importance of good character (husn-e-akhlaq) in Islam. It emphasizes that true beauty is not only physical but also in one's character and dealings with others.
2. It provides examples from the Quran and hadiths of the Prophet Muhammad emphasizing the importance of good character such as having mercy, empathy and treating others as you wish to be treated.
3. The document advises that good character is developed through continuous effort, reflection on one's actions, and striving to emulate the high moral standards set by the Prophet Muhammad.
The document discusses several hadiths related to medicine from the Prophet Muhammad. The hadiths discuss using camel's milk and urine as medicine, using black cumin seeds to treat illnesses, the healing properties of honey and cupping therapy. One hadith also mentions that the Prophet was poisoned at Khaybar and suffered greatly from it for days.
Muhammad recommended several natural remedies including drinking camel urine, milk and honey; applying crushed black cumin seeds to the nostrils; dipping flies in drinks; and consuming ajwah dates which he said were a cure for poison. He also endorsed cupping or bloodletting, stating that if any medical practices provided healing, it was cupping. Historians note Muhammad underwent cupping himself after other remedies from Paradise (ajwah dates) proved ineffective.
The document discusses a hadith found in Islamic texts that depicts the Prophet Muhammad meeting people while dressed in the clothes of his wife Aisha and laying in bed. It references the hadith found in Sahih Muslim and other Islamic books that state Abu Bakr and Umar sought permission to enter while Muhammad was in bed dressed in Aisha's clothes. However, the English translation of this hadith provided is noted as being inaccurate.
1) According to Islamic teachings, when a person dies and is buried, they will experience physical and psychological torments in their grave until the Day of Judgment.
2) The dead will be interrogated by two angels regarding their faith, and beaten by a massive hammer if the answers are wrong, feeling physical pain despite being deceased.
3) They will be attacked by snakes and dragons, and the grave will tighten around them, crushing their bones. Specific punishments are described for those who were unclean or gossiped.
4) Three ways to potentially avoid these torments are: dying on a Friday, from stomach illness, or as a martyr in jihad. However,
The document describes two stories from Islamic texts - a Sunni story and a Shia story - that describe instances where the prophet Muhammad engaged in a "threesome" under a quilt with one of his wives and another man (in the Sunni story) or his cousin Ali (in the Shia story). Both stories are presented as narratives from early Islamic scholars and religious texts. The document cautions Muslims to acknowledge their religious history truthfully and not with "fairy tales or lies."
The document discusses controversial Islamic topics including the marriage of Aisha to the prophet Muhammad at a young age and the hadith that references Muhammad engaging in a threesome. It provides Arabic and English language links to blog posts that critically examine these and other Islamic teachings, with the goal of encouraging cross-examination between Muslims and non-Muslims.
The document discusses the sanctity and sinlessness of Jesus in the Bible, Catholic Encyclopedia, and Quran. It states that Jesus never sinned, was pure and protected from Satan. In contrast, it describes Muhammad as a sinner who is commanded to repeatedly ask forgiveness in the Quran. It also discusses passages from hadith where Muhammad's heart and chest were opened and washed with Zamzam water to cleanse him.
The document claims that Muhammad's followers worshipped him in several ways: by mixing his sweat with perfumes, eating his sputum, drinking the remaining water from his ablutions, and nearly fighting over the remains of the water when he performed ablution. It asserts that this was done by naive Arab-Bedouins who began to worship Muhammad instead of focusing worship on God alone.
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfelmadrasah8
في العصر الرقمي الحالي، أصبحت البرمجة مهارة أساسية تتجاوز كونها مجرد أداة تقنية، بل تعد مفتاحًا لفهم العالم المتصل بالإنترنت والتفاعل معه. تعليم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم لغة البرمجة، بل هو تطوير لمجموعة واسعة من المهارات الأساسية التي يمكن أن تساعدهم في المستقبل.
تعزيز التفكير المنطقي وحل المشكلات
البرمجة تتطلب التفكير المنطقي وحل المشكلات بطرق منهجية. عند تعلم البرمجة، يتعلم الأطفال كيفية تحليل المشكلات وتقسيمها إلى أجزاء أصغر يمكن إدارتها. هذه المهارات ليست مفيدة فقط في مجال التكنولوجيا، بل تمتد إلى مختلف جوانب الحياة الأكاديمية والمهنية.
تحفيز الإبداع والابتكار
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال تحويل أفكارهم إلى واقع ملموس. سواء كان ذلك بإنشاء لعبة، أو تطوير تطبيق، أو تصميم موقع ويب، يتيح لهم البرمجة التعبير عن إبداعهم بشكل فريد. هذا يحفز الأطفال على التفكير خارج الصندوق وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي يواجهونها.
توفير فرص مستقبلية
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في جميع القطاعات، ستكون مهارات البرمجة من بين الأكثر طلبًا في سوق العمل المستقبلي. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية كبيرة في سوق العمل ويزيد من فرصهم في الحصول على وظائف متميزة في المستقبل.
تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل
تعلم البرمجة غالبًا ما يتضمن العمل في فرق ومشاركة الأفكار والمشاريع مع الآخرين. هذا يساهم في تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل الفعّال لدى الأطفال. كما يساعدهم على تعلم كيفية التعاون والتفاعل مع الآخرين لتحقيق أهداف مشتركة.
فهم أفضل للتكنولوجيا
تعلم البرمجة يساعد الأطفال على فهم كيفية عمل التكنولوجيا من حولهم. بدلاً من أن يكونوا مجرد مستخدمين للتكنولوجيا، يصبحون قادرين على تحليلها وفهم الأساسيات التي تقوم عليها. هذا الفهم العميق يمنحهم القدرة على التفاعل مع التكنولوجيا بطرق أكثر فعالية وكفاءة.
تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي ليس رفاهية، بل ضرورة لتأهيلهم لمستقبل مشرق. من خلال تطوير مهارات التفكير المنطقي، الإبداع، والتواصل، يتم إعداد الأطفال ليكونوا مبتكرين وقادة في العالم الرقمي المتطور. البرمجة تفتح لهم أبوابًا واسعة من الفرص والتحديات التي يمكنهم تجاوزها بمهاراتهم ومعرفتهم المتقدمة.
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfelmadrasah8
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في حياتنا اليومية، أصبحت البرمجة مهارة حيوية للأطفال. تعلم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم كتابة الشيفرات، بل هو وسيلة لتعزيز التفكير النقدي، وحل المشكلات، والإبداع. من خلال تعلم البرمجة، يكتسب الأطفال أدوات تمكنهم من فهم العالم الرقمي المحيط بهم والتحكم فيه.
فوائد تعلم البرمجة للأطفال
تعزيز التفكير النقدي وحل المشكلات:
تعلم البرمجة يعلم الأطفال كيفية تقسيم المشاكل الكبيرة إلى أجزاء صغيرة يمكن التحكم فيها. يتعلمون كيفية التفكير بطرق منطقية ومنظمة، مما يساعدهم على إيجاد حلول فعالة للمشكلات.
تشجيع الإبداع:
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال خلق أشياء جديدة مثل الألعاب، التطبيقات، والمواقع الإلكترونية. هذا يعزز إبداعهم ويشجعهم على التفكير خارج الصندوق لتطوير أفكار مبتكرة.
مهارات العمل الجماعي:
غالبًا ما تتطلب مشاريع البرمجة العمل الجماعي، مما يعلم الأطفال كيفية التعاون مع الآخرين، وتبادل الأفكار، والعمل بروح الفريق لتحقيق أهداف مشتركة.
إعدادهم للمستقبل:
في عالم يتجه نحو الرقمية بشكل متزايد، ستكون مهارات البرمجة من بين المهارات الأكثر طلبًا في المستقبل. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية في سوق العمل المستقبلي.
طرق تعلم البرمجة للأطفال
البرامج والتطبيقات التعليمية:
هناك العديد من التطبيقات والبرامج المصممة خصيصًا لتعليم الأطفال البرمجة بطريقة ممتعة وتفاعلية. مثل "سكراتش" (Scratch) و"كوداكاديمي" (Codecademy) التي تستخدم واجهات بصرية بسيطة تسهل فهم المفاهيم الأساسية.
الدورات التعليمية عبر الإنترنت:
تقدم العديد من المنصات مثل "كود.أورغ" (Code.org) و"تيتوريالز بوينت" (TutorialsPoint) دورات مجانية ومدفوعة تعلم الأطفال البرمجة بأسلوب سهل ومشوق.
الروبوتات التعليمية:
استخدام الروبوتات مثل "ليغو ميندستورمز" (LEGO Mindstorms) و"سفيرو" (Sphero) يقدم للأطفال تجربة عملية وممتعة لتعلم البرمجة عن طريق برمجة الروبوتات لأداء مهام معينة.
الكتب والمجلات التعليمية:
هناك العديد من الكتب والمجلات المصممة لتعليم الأطفال البرمجة. تقدم هذه المصادر شرحًا مبسطًا ورسومًا توضيحية تجعل المفاهيم البرمجية سهلة الفهم للأطفال.
نصائح لأولياء الأمور
تشجيع الفضول:
دعوا أطفالكم يستكشفون البرمجة بأنفسهم. شجعوهم على طرح الأسئلة وتجربة حلول مختلفة.
توفير الموارد المناسبة:
ابحثوا عن الموارد التي تناسب أعمار أطفالكم ومستوياتهم. تأكدوا من أنها تفاعلية وممتعة لتحافظ على اهتمامهم.
المشاركة في التعلم:
كونوا جزءًا من تجربة تعلم أطفالكم. جربوا برمجة بعض المشاريع البسيطة معهم، وناقشوا ما يتعلمونه.
تعلم البرمجة للأطفال يفتح لهم آفاقًا جديدة ويزودهم بمهارات قيمة تساعدهم في حياتهم المستقبلية. إنه استثمار في قدراتهم ويمهد الطريق لهم ليكونوا جزءًا من الثورة الرقمية المستمرة. من خلال تقديم الدعم والموارد المناسبة، يمكن لأولياء الأمور والمعلمين تحفيز الأطفال على اكتشاف عالم البرمجة والإبداع فيه.
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
Khawla - la Tante de Mahomet
1. Khawla
La Tante de Mahomet
Une femme du nom de Khawla s’est donnée à Mahomet, le prophète de l’Islam,
pour le plaisir sexuel (il ne l’a pas mariée).
Sahih al-Boukhari 4823 صحيح البخاري
باب هل للمرأة أن تهب نفسها لدحد
4823 حدثنا محمد بن سلم حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن أبيه قال كانت خولة بنت حكيم من الليئي وهبن
أنفسهن للنبي صلى ال عليه وسلم فقالت عايئشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من
تشاء منهن قلت يا رسول ال ما أرى ربك إل يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد بن بشر وعبدة عن
هشام عن أبيه عن عايئشة يزيد بعضهم على بعض
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4919
Bukhari :: Book 7 :: Volume 62 :: Hadith 48
Narrated Hisham's father:
Khaula bint Hakim was one of those ladies who presented themselves to the Prophet
for marriage*. 'Aisha said, "Doesn't a lady feel ashamed for presenting herself to a
man?" But when the Verse: "(O Muhammad) You may postpone (the turn of) any
of them (your wives) that you please,' (33.51) was revealed, " 'Aisha said, 'O Allah's
Apostle! I do not see, but, that your Lord hurries in pleasing you.' "
* (for marriage): added by the translator
Khawla bint Hakim était une de ces dames qui se sont présentées au Prophète (pour
le mariage*).
* (pour le mariage): ajouté par le traducteur
http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/boukhari/007.062.048.html
...............................................................................................................................................
.
Aïcha (La femme-enfant de Mahomet) ne l’a pas du tout apprécié.
Sahih al-Boukhari 4823 صحيح البخاري
باب هل للمرأة أن تهب نفسها لدحد
4823 حدثنا محمد بن سلم حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن أبيه قال كانت خولة بنت حكيم من الليئي وهبن
أنفسهن للنبي صلى ال عليه وسلم فقالت عايئشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من
2. تشاء منهن قلت يا رسول ال ما أرى ربك إل يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد بن بشر وعبدة عن
هشام عن أبيه عن عايئشة يزيد بعضهم على بعض
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4919
Bukhari :: Book 7 :: Volume 62 :: Hadith 48
Narrated Hisham's father:
Khaula bint Hakim was one of those ladies who presented themselves to the Prophet
for marriage*. 'Aisha said, "Doesn't a lady feel ashamed for presenting herself to a
man?" But when the Verse: "(O Muhammad) You may postpone (the turn of) any
of them (your wives) that you please,' (33.51) was revealed, " 'Aisha said, 'O Allah's
Apostle! I do not see, but, that your Lord hurries in pleasing you.' "
Aïcha a dit, "Une femme n'a-t-elle pas honte de se présenter à un homme?"
http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/boukhari/007.062.048.html
...............................................................................................................................................
.
Mais Allah vient au secours et approuve cette relation (avec Khawla) en révélant,
comme d’habitude, quelques ayas (versets).
َ缬 َْ َك缬 َ缬 َ缬 َ缬 َُ ن缬 َ缬 َ缬 َْ َك缬 َ缬 َْ مِ نَّ َك缬 َْ َك缬 َ缬 َْ مِ َك缬 َ缬 َ缬 َ缬 َ缬 َ缬 َْ َك缬 َِ نُ َكْ مِ م缬 ََّ مِ َكْ نُ ن缬 َ缬 َ缬 ِنُ َكْ م
ترجي من تشاء منهن وتؤو ي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فل جناح عليك
Tu fais attendre qui tu veux d'entre elles, et tu héberges chez toi qui tu veux. Puis il
ne t'est fait aucun grief si tu invites chez toi l'une de celles que tu avais écartées.
Coran 33:51
...............................................................................................................................................
.
Aïcha est furieuse contre l’Allah de Mahomet.
Sahih al-Boukhari 4823 صحيح البخاري
باب هل للمرأة أن تهب نفسها لدحد
4823 حدثنا محمد بن سلم حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن أبيه قال كانت خولة بنت حكيم من الليئي وهبن
أنفسهن للنبي صلى ال عليه وسلم فقالت عايئشة أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجئ من
تشاء منهن قلت يا رسول ال ما أرى ربك إل يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد بن بشر وعبدة عن
هشام عن أبيه عن عايئشة يزيد بعضهم على بعض
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192BookID=24PID=4919
3. Bukhari :: Book 7 :: Volume 62 :: Hadith 48
Narrated Hisham's father:
Khaula bint Hakim was one of those ladies who presented themselves to the Prophet
for marriage*. 'Aisha said, Doesn't a lady feel ashamed for presenting herself to a
man? But when the Verse: (O Muhammad) You may postpone (the turn of) any
of them (your wives) that you please,' (33.51) was revealed, 'Aisha said, 'O Allah's
Apostle! I do not see, but, that your Lord hurries in pleasing you.'
Aïcha a dit: Ô Apôtre d'Allah! Je vois que votre Seigneur est toujours prompt à
vous satisfaire.
http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/boukhari/007.062.048.html
...............................................................................................................................................
.
Mais qui était cette femme Khawla?
Khawla Bint Hakim était la tante maternelle de Mahomet, la soeur de sa mère.
Musnad Ahmad 26768 مسند أدحمد
26768 حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت عطاء الخراساني يحدث عن
سعيد بن المسيب أن خولة بنت حكيم السلمية وهي إحدى خال ت النبي صلى ال عليه وسلم سألت النبي صلى ال
عليه وسلم عن المرأة تحتلم فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم لتغتسل
Traduction:
26768 - ..Kawla Bint Hakim al-Salmiya, qui fut l'une des tantes maternelles du
prophète, ..a demandé au prophète concernant la femme ayant eu un rêve mouillé, il
a dit elle doit se laver..
...............................................................................................................................................
CrossMuslims.blogspot
http://crossmuslims.blogspot.com/