‘Dit is geen boek over hoe je spiritueler kunt worden, hoe je jezelf kunt verbeteren of over een andere staat van bewustzijn. Het gaat over spirituele bewustwording – over hoe je zo snel en zo efficiënt mogelijk van de droomtoestand van ego naar de verlichte staat voorbij ego gaat.’ – Adyashanti
De weg van bevrijding is Adyashanti’s van alle overbodigheden ontdane, praktische gids voor spirituele verlichting. In grote eenvoud schetst het de fundamenten, richting gevende ideeën en kernoefeningen die essentieel zijn om je bewust te worden van de absolute aard van de Werkelijkheid om die vervolgens zo totaal mogelijk te beleven. Moge dit boek dienen als een inzichtelijke kameraad op je weg naar die gezegende toestand, naar het stromen en bloesemen van het bestaan voorbij iedere notie van een zelf.
Na Oneindige leegte, wat gedeeltelijk een biografie is, en Ware meditatie, een praktische gids voor meditatie, is Het einde van je wereld het derde boek dat Samsara van Adyashanti uitgeeft.
De basis van de leer van Adyashanti ligt in zen. Hij heeft veertien jaar aan het Los Angelos Zen Centre aan zenstudie gedaan onder leiding van Arvis Justi. Toen hij 30 jaar was spoorde Justi hem aan zelf te gaan spreken.
Wat Adyashanti ons leert wordt wel vergeleken met wat de oude Chan meesters uit China en de vroege advaita leraren uit India ons wilden bijbrengen, n.l. het idee uitbannen dat we afgescheiden individuen zijn, losstaand van alles en iedereen. Het einde van je wereld is geheel gewijd aan het thema verlichting. Wat is spirituele verlichting en hoe ga je er mee om wanneer je dat zelf overkomt. En hoe dan verder? Dit boek is weer een juweeltje van de hand van Adyashanti, helder en pakkend geschreven.
Joan Tollifson - Niets om je aan vast te houdennonduality01
Dit boek van Joan Tollifson gaat over spirituele bevrijding en de vrijheid vinden in beperking en volmaaktheid en in onvolmaaktheid. Het is de vrijheid om precies te zijn zoals we zijn.
"Ik geef sinds dertien jaar lezingen over zelfonderzoek in de traditie van de Advaita Vedanta. Mijn leraar was Alexander Smit, zijn leraar was Shri Nisargadatta Maharaj. Dan weet de gevorderde spirituele zoeker uit welke traditie ik kom. Veel mensen zijn op zoek naar zichzelf. Dat zoeken komt voort uit het idee dat er iets ontbreekt aan je leven. Ook ik was ooit op zoek en mijn eerste kennismaking met Advaita was een boek van Wolter Keers, de nestor van Advaita in Nederland. Ik werd meteen getroffen door de helderheid waarmee hij over zelfonderzoek schreef.
Mijn vooroordelen over spiritualiteit (zweverig, stemmingmakerij) werden meteen van tafel geveegd. Wat me opviel bij Advaita, was dat nergens een beroep werd gedaan op mijn goedgelovigheid. Ik werd uitgenodigd om voor mezelf te kijken. Mijn leraar Alexander zei altijd: 'Het is zelfonderzoek, geen anderen-onderzoek.'
Mijn eerste contact met Alexander was een telefoongesprek ('Je bent toch hopelijk niet op zoek naar ufo's of kabouters?') en na drie maanden bijeenkomsten (satsangs) bij hem gevolgd te hebben was het klaar. Zes jaar later begon ik zelf online teksten te publiceren en zo is het balletje gaan rollen.
'Wanneer schrijf jij nou eens een boek?' Die vraag hoor ik al een paar jaar. Mijn vaste antwoord was: 'Dat komt nog wel eens, als de tijd rijp is.' En dat is nu." - Jan Koehoorn
Jeff Foster - Een buitengewone afwezigheidnonduality01
'Als je spreekt over non-dualiteit spreek je altijd over iets waar eigenlijk niet over gesproken kan worden', aldus Jeff Foster.
Er bestaan geen keurige formules of gemakkelijke antwoorden. De prachtige, rechtstreekse woorden in dit boek zijn ongelofelijk eenvoudig en recht door zee.
Ze vertellen over het diepe inzicht dat bevrijding nooit ver weg is, maar altijd aanwezig in elk alledaags leven.
Vrijheid is overal en openbaart zich in alles. 'Uit pure vreugde deel ik deze boodschap tot ik dat niet meer doe.
Mensen zullen luisteren of ze lopen weg, en het is prima, wat ze ook doen.'
Neem een selfie van je Self en vermijd een burnout.
3 t0t 10% van de bevolking van de geindustrialiseerde landen neemt antidepressiva pillen.. Bij de helft hiervan is geen verbetering merkbaar. Hetzelfde geldt voor de mentale therapien: 50 tot 70% ondervindtt geen solaas.
Begin met jezelf te leren kennen en je Onderbewustzijn aan het werk te stellen om mentaal gezond te blijven.
‘Dit is geen boek over hoe je spiritueler kunt worden, hoe je jezelf kunt verbeteren of over een andere staat van bewustzijn. Het gaat over spirituele bewustwording – over hoe je zo snel en zo efficiënt mogelijk van de droomtoestand van ego naar de verlichte staat voorbij ego gaat.’ – Adyashanti
De weg van bevrijding is Adyashanti’s van alle overbodigheden ontdane, praktische gids voor spirituele verlichting. In grote eenvoud schetst het de fundamenten, richting gevende ideeën en kernoefeningen die essentieel zijn om je bewust te worden van de absolute aard van de Werkelijkheid om die vervolgens zo totaal mogelijk te beleven. Moge dit boek dienen als een inzichtelijke kameraad op je weg naar die gezegende toestand, naar het stromen en bloesemen van het bestaan voorbij iedere notie van een zelf.
Na Oneindige leegte, wat gedeeltelijk een biografie is, en Ware meditatie, een praktische gids voor meditatie, is Het einde van je wereld het derde boek dat Samsara van Adyashanti uitgeeft.
De basis van de leer van Adyashanti ligt in zen. Hij heeft veertien jaar aan het Los Angelos Zen Centre aan zenstudie gedaan onder leiding van Arvis Justi. Toen hij 30 jaar was spoorde Justi hem aan zelf te gaan spreken.
Wat Adyashanti ons leert wordt wel vergeleken met wat de oude Chan meesters uit China en de vroege advaita leraren uit India ons wilden bijbrengen, n.l. het idee uitbannen dat we afgescheiden individuen zijn, losstaand van alles en iedereen. Het einde van je wereld is geheel gewijd aan het thema verlichting. Wat is spirituele verlichting en hoe ga je er mee om wanneer je dat zelf overkomt. En hoe dan verder? Dit boek is weer een juweeltje van de hand van Adyashanti, helder en pakkend geschreven.
Joan Tollifson - Niets om je aan vast te houdennonduality01
Dit boek van Joan Tollifson gaat over spirituele bevrijding en de vrijheid vinden in beperking en volmaaktheid en in onvolmaaktheid. Het is de vrijheid om precies te zijn zoals we zijn.
"Ik geef sinds dertien jaar lezingen over zelfonderzoek in de traditie van de Advaita Vedanta. Mijn leraar was Alexander Smit, zijn leraar was Shri Nisargadatta Maharaj. Dan weet de gevorderde spirituele zoeker uit welke traditie ik kom. Veel mensen zijn op zoek naar zichzelf. Dat zoeken komt voort uit het idee dat er iets ontbreekt aan je leven. Ook ik was ooit op zoek en mijn eerste kennismaking met Advaita was een boek van Wolter Keers, de nestor van Advaita in Nederland. Ik werd meteen getroffen door de helderheid waarmee hij over zelfonderzoek schreef.
Mijn vooroordelen over spiritualiteit (zweverig, stemmingmakerij) werden meteen van tafel geveegd. Wat me opviel bij Advaita, was dat nergens een beroep werd gedaan op mijn goedgelovigheid. Ik werd uitgenodigd om voor mezelf te kijken. Mijn leraar Alexander zei altijd: 'Het is zelfonderzoek, geen anderen-onderzoek.'
Mijn eerste contact met Alexander was een telefoongesprek ('Je bent toch hopelijk niet op zoek naar ufo's of kabouters?') en na drie maanden bijeenkomsten (satsangs) bij hem gevolgd te hebben was het klaar. Zes jaar later begon ik zelf online teksten te publiceren en zo is het balletje gaan rollen.
'Wanneer schrijf jij nou eens een boek?' Die vraag hoor ik al een paar jaar. Mijn vaste antwoord was: 'Dat komt nog wel eens, als de tijd rijp is.' En dat is nu." - Jan Koehoorn
Jeff Foster - Een buitengewone afwezigheidnonduality01
'Als je spreekt over non-dualiteit spreek je altijd over iets waar eigenlijk niet over gesproken kan worden', aldus Jeff Foster.
Er bestaan geen keurige formules of gemakkelijke antwoorden. De prachtige, rechtstreekse woorden in dit boek zijn ongelofelijk eenvoudig en recht door zee.
Ze vertellen over het diepe inzicht dat bevrijding nooit ver weg is, maar altijd aanwezig in elk alledaags leven.
Vrijheid is overal en openbaart zich in alles. 'Uit pure vreugde deel ik deze boodschap tot ik dat niet meer doe.
Mensen zullen luisteren of ze lopen weg, en het is prima, wat ze ook doen.'
Neem een selfie van je Self en vermijd een burnout.
3 t0t 10% van de bevolking van de geindustrialiseerde landen neemt antidepressiva pillen.. Bij de helft hiervan is geen verbetering merkbaar. Hetzelfde geldt voor de mentale therapien: 50 tot 70% ondervindtt geen solaas.
Begin met jezelf te leren kennen en je Onderbewustzijn aan het werk te stellen om mentaal gezond te blijven.
Francis Lucille (1944, Frankrijk) studeerde wis- en natuurkunde. Hij ontdekte, door boeddhistische en vedantische teksten te lezen, de oosterse wijsheid en dat bracht hem tot een diepgaand zelfonderzoek.
In 1975 ontmoette hij zijn spirituele leraar Jean Klein, gaf zijn wetenschappelijke loopbaan op en houdt sindsdien zelf lezingen over de hele wereld. Francis spreekt maar over een ding: bewustzijn, oftewel onze 'ware natuur'.
Die 'ware natuur' is al aanwezig voordat we geboren worden en is er ook nog als we dood zijn. Het is de kern van ons bestaan. Die gedachtegang is terug te vinden in de non-dualistische filosofie van advaita vedanta maar ook in het ch'an boeddhisme, zen, taoïsme, soefisme en ligt ten grondslag aan alle grote religies.
Francis houdt regelmatig bijeenkomsten voor belangstellenden. Op die retraites ontstaat een open en vriendschappelijke sfeer waarin hij ons laat zien dat we niets anders zijn dan puur bewustzijn.
Francis woont tegenwoordig in Amerika en komt regelmatig naar Europa om hierover te spreken.
Wat zou er gebeuren als alles er van jou mag zijn zoals het is? Als je de behoefte aan controle opgeeft en in plaats daarvan alles wat zich voordoet op elk moment omarmt? In de veertien jaar dat hij zen bestudeerde merkte Adyashanti dat de zelfs meest doorgewinterde mediterenden de beoefening van meditatie gebruiken als een doel, in plaats van een middel tot een doel.
Wat hij ten slotte besefte was dat je je alleen open kunt stellen voor de kunst van Ware meditatie, (het verblijven in je natuurlijke staat) wanneer je alle technieken en ook het idee van jezelf als mediterende laat varen.
'Het doet er niet toe of men pas met meditatie is begonnen of dat men al lang gemediteerd heeft. Wat er toe doet is de houding waarin we het proces van meditatie benaderen. Het belangrijkste is dat we met een open geestesgesteldheid aan meditatie beginnen, een gesteldheid die oprecht en onschuldig is, waarmee ik een houding bedoel die niet gekleurd is door het verleden, of door wat we over meditatie hebben gehoord. We moeten het begrip meditatie fris en onschuldig benaderen.'
In deze tekst wordt nader ingegaan op Ziel, psychosynthese, onderwijs en de cultuur van het Instituut voor Psychosynthese aan de Biltstraat te Utrecht.
Francis Lucille (1944, Frankrijk) studeerde wis- en natuurkunde. Hij ontdekte, door boeddhistische en vedantische teksten te lezen, de oosterse wijsheid en dat bracht hem tot een diepgaand zelfonderzoek.
In 1975 ontmoette hij zijn spirituele leraar Jean Klein, gaf zijn wetenschappelijke loopbaan op en houdt sindsdien zelf lezingen over de hele wereld. Francis spreekt maar over een ding: bewustzijn, oftewel onze 'ware natuur'.
Die 'ware natuur' is al aanwezig voordat we geboren worden en is er ook nog als we dood zijn. Het is de kern van ons bestaan. Die gedachtegang is terug te vinden in de non-dualistische filosofie van advaita vedanta maar ook in het ch'an boeddhisme, zen, taoïsme, soefisme en ligt ten grondslag aan alle grote religies.
Francis houdt regelmatig bijeenkomsten voor belangstellenden. Op die retraites ontstaat een open en vriendschappelijke sfeer waarin hij ons laat zien dat we niets anders zijn dan puur bewustzijn.
Francis woont tegenwoordig in Amerika en komt regelmatig naar Europa om hierover te spreken.
Wat zou er gebeuren als alles er van jou mag zijn zoals het is? Als je de behoefte aan controle opgeeft en in plaats daarvan alles wat zich voordoet op elk moment omarmt? In de veertien jaar dat hij zen bestudeerde merkte Adyashanti dat de zelfs meest doorgewinterde mediterenden de beoefening van meditatie gebruiken als een doel, in plaats van een middel tot een doel.
Wat hij ten slotte besefte was dat je je alleen open kunt stellen voor de kunst van Ware meditatie, (het verblijven in je natuurlijke staat) wanneer je alle technieken en ook het idee van jezelf als mediterende laat varen.
'Het doet er niet toe of men pas met meditatie is begonnen of dat men al lang gemediteerd heeft. Wat er toe doet is de houding waarin we het proces van meditatie benaderen. Het belangrijkste is dat we met een open geestesgesteldheid aan meditatie beginnen, een gesteldheid die oprecht en onschuldig is, waarmee ik een houding bedoel die niet gekleurd is door het verleden, of door wat we over meditatie hebben gehoord. We moeten het begrip meditatie fris en onschuldig benaderen.'
In deze tekst wordt nader ingegaan op Ziel, psychosynthese, onderwijs en de cultuur van het Instituut voor Psychosynthese aan de Biltstraat te Utrecht.
Moda markalarinin dijital pazarlamasi ve 2012 yilina genel bakisi derinlemesine inceleyen Bahcesehir MBA ogrencilerine yaptigim sunum.
Deep look on fashion marketing in digital + 2012 end of year summary which I had the chance to lecture at Bahcesehir University MBA. Sorry at this moment it's only in Turkish.
Whether you're a multi-national enterprise, a local deli or a mah-jong meetup, the proliferation of social network services like Twitter have created an expectation that you interact with your customers, users and followers. There's an expectation to connect rather than broadcast. We've been hearing this over and over this morning - you are a brand. And as a brand you are expected to interact with your audience like a person would interact with others. You need to engage in conversations, provide and receive feedback, network, create hype, and do all this in a timely manner.
But how can we be expected to interact with an ever growing and diverse group of people when we can't really "see" them?
Dit boek is een unieke uitgave van de Stichting Psychosynthese. Het is uitgevoerd als handzame in linnen gebonden hardcover met stofomslag in zeven kleuren. Het kost € 15,- en is verkrijgbaar via http://www.psychosynthese.nl. Met de aanschaf van dit boek steunt u het werk van de Stichting.
In dit boek worden zeven typische manieren beschreven waarop elk mens kan onderzoeken hoe hij zich verhoudt tot zijn hoogste streven en diepste verlangen. De doelstelling van deze typen is om de veelheid aan uitingen in leven en werk van elk mens af te stemmen op dit streven en diepste verlangen. De fysieke, emotionele en mentale oriëntatie op de innerlijke en uiterlijke wereld wordt per type beschreven.
Er is een dynamische onderlinge samenhang tussen de typen. Ze zijn door hun kenmerken wel te onderscheiden, maar niet te scheiden. Alle typen of constellaties maken in wezen deel uit van elk mens, maar er is in elk individu wel onderscheid in de mate waarin hun dynamiek zich meer of minder op de voorgrond doet voelen. Als we onszelf en de ander onderzoeken met behulp van deze typologie ontdekken we al spoedig dat we van alles wel iets herkennen. In die herkenning begint het leren.
De oorsprong van alle verlangens is het ene verlangen thuis te komen, vrede te kennen. Er komt misschien een moment in het leven waarop wij door onze compensatoire handelingen, het bijeengaren van geld, kennis en dingen, intens onverschillig zijn geworden. Dit kan ons motiveren te zoeken naar onze ware aard, voorbij het uiterlijk vertoon. We vragen ons misschien af: ‘‘Waarom ben ik hier? Wat is het leven? Wie ben ik?’’ Vroeg of laat stelt elk intelligent mens zich deze vragen.
Waar je naar zoekt is wat je al bent, niet wat je zult worden. Wat je al bent is het antwoord op en de bron van de vraag. Hierin ligt de kracht van transformatie. Het is een feit dat nu geldt. Streven iets te worden is volkomen conceptueel, louter een idee. De zoeker zal ontdekken dat hij is wat hij zoekt en dat wat hij zoekt de bron is van de vraag.’
Jean Klein (1912 – 1998), advaita-vedantaleraar in de traditie van Ramana Maharshi en Atmananda Krishna Menon, en auteur van vele boeken over non-dualisme, bracht verscheidene jaren door in India, waarin hij zich grondig in advaita en yoga verdiepte. In 1955 werd de waarheid van het non-dualisme een levende werkelijkheid. Vanaf 1960 gaf hij onderricht in Europa en later in de Verenigde Staten. In dit boek geeft hij ons wederom een zeer helder en eerlijk exposé van advaita in onze tijd.
23 Van Mijn Nieuwste Lessen Voor Een Leven Vol Leven✅ Eelco de Boer
Vandaag wil ik 23 van mijn meest recente inzichten / waardevolle levenslessen met je delen. Hope you enjoy!
Vind je dit tof? Ik heb een e-book met “123 Lessen voor een Leven vol Leven”. Deze kun je hier nog gratis downloaden: winst.nl/lvl
Wat is jouw grootste levensles? En waar ben je het mee eens / oneens? Let me know in de comments!
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar… kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de ‘bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Een lezing over neurodiversiteit - inclusie - sociale innovatie en het komen tot een permacultuur voor de menselijke natuur via een nationale aktie voor "ontwikkelingshulp"
Als je jezelf spiritueel wilt ontwikkelen, hoef je hier dus niet mee bezig te gaan, maar het mag wel. Visit : https://ontspanningstuin.nl/spiritualiteit-en-jouw-spirituele-ontwikkeling
Similar to Kennismaken Met Spiritualiteit 14102009 (20)
1. Spiritualiteit Gnostiek als Spiritueel pad heeft gevolgen voor je handelen in de wereld. Je hoeft geen volmaakte leerling te zijn om te ervaren dat je op een nieuwe manier in de wereld kunt komen te staan. Veel van wat eerst hoogst aantrekkelijk leek te zijn kan z’n aantrekkingskracht verliezen en daarmee ook z’n macht over je leven. Nieuwe doelen zullen zich aandienen. Het is een hele levenskunst om die verandering in je leven vorm te geven. Dat is helemaal niet vanzelfsprekend. Maar je zult door die verandering ook toegang hebben tot vormen van creativiteit die je voorheen niet kende. Het ontwaken van het zelf. 7stappenplan voor spirituele groei Opgesteld door Bram Moerland
2. Kernthema gnostiek:'Sta op en herinner jezelf' Gnosis De gnostici stelden de innerlijke weten boven elk uiterlijk gezag. Het woord gnosis is verwant aan het Nederlandse woord geweten. De gnostiek is een vroegchristelijke stroming uit de eerste eeuwen van onze jaartelling. Kernthema van de gnostiek is dat de mens vergeten is wie hij in werkelijkheid is. Jezus is in de gnostische teksten een boodschapper die de mens oproept zichzelf te herinneren: "Sta op en herinner jezelf". Gnosis is het Griekse woord voor kennis, en betekent hier kennis van je ware zelf. Omdat je als mens met je ware zelf deel bent van de ware werkelijkheid, is kennis van je ware zelf tegelijkertijd ook kennis is van de ware werkelijkheid. Gnosis als zelfkennis is kennis van 'het Al'. Wie zichzelf kent, kent het Al.de katharen uit de twaalfde en dertiende eeuw. Ook die werden steeds voorgesteld als een ketterij binnen het christendom, en als een incidentele, geïsoleerde gebeurtenis in Zuid-Frankrijk. Evangelie van Thomas, dode zee rollen
3. De 7 stappen verdeeldin twee dimensies De 7 intenties, voornemens De 7 werken, wat moet je doen?
4. 7 stappenplanspirituele groei Uitgangspunt is een vorm van spiritualiteit die zich niet wil afzonderen van de wereld, maar daaraan zinvol wil deelnemen. 2. De verbinding met het ware zelf. Het ware zelf is deel van het alomvattend van het bestaande. Het goede of kwade behoort niet tot een domein van de werkelijkheid. Mensen zijn in staat tot beestachtig gedrag maar ook tot grootse liefde. Het is in het handelen van de mens dat het goede of kwade gestalte krijgt. Dat betekent ook dat de verantwoordelijkheid voor goed en kwaad geheel bij mensen berust. Medeschepper vanuit de geraaktheid van je hartIs dan alles maar mogelijk als het goede en het kwade niet op zichzelf bestaan? Nee zeker niet. Want wat overblijft is je eigen geraaktheid. Sommige gebeurtenissen kunnen je diep raken. Je wordt daardoor bewogen. Je weet dan dat je daar iets mee te doen hebt, dat je daar antwoord op hebt te geven. 5. Geen enkele emotie is van zichzelf goed of slecht. 6. Zingeving is persoonlijke daad De zin van het bestaan is niet gegeven; niettemin is de mens verlangend naar zin. Maar juist die afwezigheid van een gegeven zin schept de open ruimte waarin elk mens zelf de zin van zijn bestaan kan ontwerpen en daar de verantwoordelijkheid voor nemen. 7. Voor wijsheid als onderdeel van spirituele groei is twijfel een onontbeerlijk attribuut. Alleen in twijfel kunnen keuzes gemaakt worden en nieuwe stappen gezet worden op het spirituele pad.
5. De 7 werken 1. Plaats van rust 2. Herstel van lichaamsbewustzijn 3. Emotionele openheid 4. De tekenen van je biografie leren verstaan 5. Psychologie van de verandering 6. De dialoog met de ander 7. Zingeving
6. 1. Plaats van rust Op het moment dat je jezelf of het gewoel in de wereld vanuit innerlijke stilte kunt gadeslaan ontstaat er vrijheid. Innerlijke stilte leer je o.a. in meditatie. Van daaruit kun je jezelf en de wereld gadeslaan, oordeelloos, leeg ‘zien’.
7. 2. Lichaamsbewustzijn Door je lichaam te integreren in je bewustzijn maak je contact met de werkelijkheid. je kunt leren ontspannen en je lichaam innerlijk waar te nemen, te voelen. Je kunt dus leren je lichaam van binnenuit te voelen. yoga Er zijn veel technieken om je te leren daarmee om te gaan. Sommige zijn heel vriendelijk (zoals haptonomie) en andere wat heftiger (zoals bio-energetica).
8. 3. Emotionele openheid Emotionele openheid ontstaat door het vermogen tot oordeelloos waarnemen van je emoties, hoe die ook zijn. Dat is behoorlijk lastig, want het oordelen over emoties zit bij de meeste mensen diep ingebakken in hun gewoontepatronen, en verbonden met allerlei taboes en zogenaamd wenselijk gedrag. Emotionele openheid betekent dus enerzijds dat je de gesteldheid van je gemoed oordeelloos kunt waarnemen, en anderzijds dat je in vrijheid kunt besluiten daar wel of niet iets mee te doen.
9. 4. De tekenen van jebiografie leren verstaan Als je je verleden kunt zien als een goudmijn aan ervaringen kun je er veel van leren. Dan kan zelfs de pijn die je eventueel geleden hebt een boodschapper zijn. Maar ook geluksmomenten zijn belangrijk. Je persoonlijk verleden vertelt je wie je bent, en wat je hier op aarde te doen hebt.
10. 5. Bevrijdende emoties Tijdens het proces van spirituele groei kunnen allerlei heftige emoties zich aandienen, soms op uiterst ongelegen momenten. Verdriet. Het kan dan lijken alsof je nooit meer kunt ophouden met huilen. Woede Het kan lijken alsof een storm van woede door je heen woedt. Rauwe Eenzaamheid. De smartelijke terugblik, weemoed kan een echte barrière zijn op het spirituele pad, je vrij te pleiten om iets te doen. Ga, het aan, laat het gebeuren, ontken het niet, maar daar is meer moed voor nodig dan bij de vorige gevoelens. Een schaterlach. Ik bedoel dus niet de cynische lach om de belachelijkheid van alles, maar een brede bevrijdende lach, van inzicht, waarmee je jezelf van een heleboel zinloos gedoe bevrijdt.
11. 6. De dialoog met de ander Veel gesprekken hebben de vorm van een strijd om de waarheid. Dat is een gewoonte die diep in menselijk gedrag geworteld kan zijn. besef van dienstbaarheid aan de samenleving, de medemens, de natuur of iets anders buiten jezelf.
12. 7. Zingeving Moderne zingeving is: jezelf ontwerpen in de antwoorden die je aan het leven geeft, woekerend met je talenten, in relatie tot je medemens. En dat is precies wat het 7stappenplan voor spirituele groei beoogt.