Innerlijke ervaring, mystiek

2. Into great silence

3. Extase van de Heilige Teresia
van Avila (1515 -1585)

4. Innerlijke ervaring van
Godfried Bomans

5. Emmanuel Levinas
(1906 – 1995)
Het ware leven is afwezig,

6. Het ware leven is afwezig,
maar wij zijn in de wereld.
In deze afwezigheid ontstaat metafysica
en zij handhaaft er zich.
Ze is gericht op het elders, het anders en het
andere.
De metafysische begeerte streeft naar iets
heel anders, naar het absolute andere.
Uit totaliteit en het oneindige.

7. Blaise Pascal
Het genadejaar 1654
Maandag 23 november (...)
vanaf ongeveer half elf 's avonds tot ongeveer half één 's nachts.
VUUR
God van Abraham, God van Isaak, God van Jakob.
Niet de God van filosofen en geleerden. Zekerheid.
Zekerheid. Gevoel. Vreugde. Vrede. God van Jezus Christus
…

8. Kenmerken Innerlijke ervaring
1. Het overkomt je, passieve houding
2. Onzegbaar, onmededeelzaam
3. Euforie, onvergetelijk
4. Oorzaakloze vreugde
5. Vrede, rust, ruimte
6. Verzoening, verlossing, onthechting
7. Tijdsbesef verdwijnt, tijdloosheid
8. Openbaring, bron van kennis van het
gans andere.
9. Opgaan in iets groters
10. Je voelt jezelf niet meer.

9. Kenmerken dagelijks leven
1. Zorgen
2. Goede dagen en slechte dagen
3. Begeerten
4. Angsten
5. Libido, liefde, vriendschap
6. Gedachten
7. Lijden
8. Paradigma, beelden van de werkelijkheid
9. Contacten, relaties
10. Piramide van Maslov, behoeften
11. Zijnsvergetelheid (Heidegger)
12. We weerspiegelen onze ervaringen
13. Sein zum Tode
14. We ervaren: We worden geleefd
15. Ewige Wiederkehr
16. Maskerade, vervreemding
17. De wereld is een schouwtoneel, ieder speelt zijn rol en krijgt zijn deel.
18. IJdelheid der ijdelheden, alles is ijdelheid

10. Godfried Bomans (1913 – 1971)
Er is in ieder mens
een conflict
tussen wat hij in gedachten heeft
en de wereld
zoals zij in werkelijkheid blijkt te zijn.

11. Soren Kierkegaard
(1813 – 1855)
De mens is geest.
Maar wat is geest?
Geest is het zelf.
Maar wat is het zelf?

12. Maar wat is het zelf?
Het zelf is een verhouding
die zich verhoudt
tot zichzelf
het is in de verhouding
het feit
dat de verhouding
zich tot zichzelf verhoudt.
Uit: De ziekte tot de dood

13. De mens
Is een synthese tussen:
1. Eindigheid & oneindigheid
2. Tijdelijkheid & eeuwigheid
3. Noodzakelijkheid, plicht & vrijheid
en uit dit besef wordt het Zelf
en we ervaren vertwijfeling
twijfel is de oerzonde
van de onwetendheid

14. Drie stadia van Kierkegaard
1. Esthetisch stadium
2. Ethisch stadium
3. Sprong in het geloof

15. William James (1842 – 1910)
1. Spirituele zelf
2. Materiele zelf
3. Sociale zelf
Ieder van ons heeft zoveel
maatschappelijke zelven
als er mensen zijn die we
kennen.

16. Dietrich Bonhoeffer (1906 – 1945)
Wie ben ik?
Ze zeggen me vaak:
je treedt uitje cel
rustig blij en zeker
als een burchtheer uit zijn slot.
Wie ben ik?
Ze zeggen me vaak:
je spreekt met de bewakers
vrij rechtuit en vriendelijk
als was je hun heer.
Wie ben ik?
Ze zeggen me ook:
je draagt je zwarte dagen
evenwichtig en waardig
als iemand die gewend is te
overwinnen.

17. Dietrich Bonhoeffer (1906 – 1945)
Ben ik werkelijk wat anderen van mij zeggen?
Of ben ik alleen wat ik weet van mijzelf:
onrustig vol heimwee
ziek als een gekooide vogel
snakkend naar lucht als werd ik geworgd
hongerend naar kleuren naar bloemen en vogels
dorstend naar een woord naar een mens dichtbij
trillend van woede om willekeur om de geringste krenking
opgejaagd wachtend op iets groots
machteloos bang om vrienden in den vreemde
moe en te leeg om te bidden te danken te werken
murw en bereid om van alles afscheid te nemen?
Wie ben ik? De een of de ander?
Ben ik nu de een en morgen de ander?
Ben ik beiden tegelijk?
Huichel ik voor de mensen
en ben ik in mijzelf een verachtelijk huilende zwakkeling?
Lijkt wat nog in mij is op een verslagen leger
wanordelijk vluchtend na de verloren slag?
Wie ben ik?
Ik ben de speelbal van mijn eenzaam vragen.
Wie ik ook ben Gij kent mij
ik ben van U mijn God.

18. George Bataille (1897-1962)
Thema’s
1. Dood
2. Liefde
3. Extase
4. Sacrale
5. God is dood
6. Leegte
7. Innerlijke ervaring
8. Kunst

19. Martin Heidegger(1889-1976)
ego-intentionele emotionaliteit:
de mens verkeert in stemmingen,
die gericht zijn op zelfbehoud
alter intentionaliteit
mystieke stemmingen zijn gericht
op het andere

20. Katalysatoren voor een innerlijke ervaring
1. de natuur, landschappen,
2. zonsopgang/ondergang
3. lopen, wandelen, baden, bed
4. bidden, vasten, contemplatie,
5. meditatie, bijbel lezen
6. alleen zijn, ‘s nachts, stilte, zwijgen
7. stress, angst, doodsnood, ziekte,
8. levenscrisis, uitputting

21. De afwezige God
1. God zwijgt
2. Mijn God, mijn God waarom hebt
Ge mij verlaten?
3. Tranen zijn mijn brood… , want
heel de dag hoor ik zeggen: Waar
is dan je God?
4. God is een verborgen God:
Hoelang nog, Heer? Bent u voor
altijd verborgen?
5. God is de gans Andere

22. De Eeuwige spreekt……
1. Gevoeligheid voor God wordt geschonken aan een
gebroken hart.
2. Openbaring..
3. Door het woord….
4. Door de schepping….
5. Door een mens….
6. Engelen
7. Dromen, visioenen, gezichten
8. Het lot, urim & tummim
9. Tekenen, wonderen

23. Job 33 innerlijke ervaring
Want God spreekt op een wijze of op twee, maar men let
daar niet op.
In een droom, in een nachtgezicht wanneer diepe slaap op de
mensen valt in sluimering op de legerstede.
Hij heeft mijn ziel bevrijdt van den gang naar de groeve en mijn
leven verlustigt zich in het licht.
Zie dit alles doet God tweemaal, driemaal met een mens. Zijn
ziel terugbrengen van de groeve, zodat hij bestraalt wordt door
het levenslicht.

24. Joodse mystiek
Kawwana = gerichtheid op God
Devekoet = aankleving van God
Hitlachawoet = extatische vreugde
Bat Kol = roepstem van God
Da’ath Elohim = kennis van God

25. Marc Chagall (1887 -1985)
Nu haal mij een speelman
en het is geschied
met dat de speelman speelt
komt over hem
de hand van de ENE.
2 Kon 3:15

26. Marc Chagall (1887 -1985)
In een gevangenis in Sint Petersburg
kreeg de kunstenaar een mystieke
ervaring.
‘Ineens opent het plafond zich en zweeft
er met veel luister een gevleugeld wezen
naar beneden en vult de kamer zich met
een golvende nevel…’.
Dit visioen heeft hij verbeeld in vele
schilderijen.

27. Gevangenis & innerlijke ervaring
1. Etty Hillesum
2. Floris Bakels
3. Dietrich Bonhoeffer
4. Johannes van het Kruis
5. Shlomo ben Ammon
6. Titus Brandsma
7. Richard Wurmbrand
8. Marc Chagall

28. Etty Hillesum (1914 – 1943)
Het leven is mooi en ik geloof in
God. En ik wil midden daartussen
zitten wat de mensen gruwelen
noemen en dan nog zeggen: het
leven is mooi.
Ik durf ieder lijden recht in de
ogen te kijken, ik ben er niet bang
voor.
Ik heb de mensen lief.

29. Floris Bakels (1915 – 2000)
Er licht iets op, ginds
boven Pijnacker, boven
de verre kerktoren, een
brede zilveren straal
licht, de toren licht.
Er is ook een schaal, een
wijde lichtende schaal,
waarin ik ben, een hand
onder mij komt en mij
optilt boven het leven
uit, waarin alleen stilte
en licht zijn.
En ik verneem: Vrees
niet, Ik ben het.

30. Johannes van het Kruis (1542 -1591)
Als ik niets met eigen belang begeer
wordt mij alles gegeven zonder dat ik
ernaar zoek.
Wilt ge ertoe komen alles te weten,
wens dan in niets iets te weten.
Wilt ge ertoe komen alles te genieten,
wens dan in niets enig genot te vinden.
Wilt ge ertoe komen alles te bezitten,
wens dan in niets iets te bezitten.
Wilt ge ertoe komen alles te zijn, wens
dan in niets iets te zijn.

32. Evagrius Ponticus ( 346 – 399)
De Geest is werkelijkheid het beeld van
God en hij hoeft slechts in zichzelf te
schouwen om God te schouwen.
Dit schouwen in zichzelf is onmogelijk
zolang de geest nog te beïnvloeden is
door zintuigelijke gewaarwordingen van
het lichaam.

33. Meister Eckhart (1260 – 1328)
God is nooit te bevatten in
menselijke woorden.
De diepste grond van de
menselijke geest valt samen
met God.
De weg naar de vereniging van
God en de mens is een houding
van loslaten, onthechten en
totale onbaatzuchtige
ontvankelijkheid.

34. Dag Hammarskjöld (1905- 1961)
Maartzon.
In de dunne schaduw,
die de tengere berkenboom
op de sneeuwkorst werpt,
kristalliseert de bevroren stilte van de lucht.
Dan – plotseling –
de tastende lokroep van de merel,
een werkelijkheid buiten je eigen werkelijkheid,
het werkelijke.
Plotseling: het paradijs,
waar we door onze kennis buiten gesloten zijn’.

35. ALLE DINGEN (Hadewijch)
Alle dingen
zijn me te klein;
ik ben zo wijd!
Één, ongeschapen
heeft me gevat
in eeuwige tijd.
Ik heb ‘t gevangen.
Het heeft me geopend,
wijder nog dan wijd;
te klein is al het andere
voor mij – en dat weet u
die ook daar zijt.
Men is vrij
in het nabij-zijn,
ongescheiden;
daarom wil hij
dat het net zo is
met ons beiden.

36. Jezus Christus
En men zal niet zeggen:
ziet hier, of ziet daar,
want het Koninkrijk Gods is
binnen ulieden.
Lukas 17: 21