本文件探讨了《士师记》中基甸和亚比米勒的故事，强调了他们在以色列历史中的角色与争斗。基甸作为一位英雄，经历了上帝的召唤并完成了对米甸的胜利，而亚比米勒则因权力斗争杀害兄弟，反映出人性与领导力之间的复杂关系。文中还提出了一系列对信仰与领导的深刻反思，鼓励读者思考自身角色与神的召唤。

1. 《士師記》
3. 耶路巴力
a. 基甸 前後傳
b. 亞比米勒 之亂
4. 士師列傳二
a. 陀拉、睚珥
b. 耶弗他
實用聖經地圖
基道出版社

2. 摩利山岡
基甸

3. 基甸 粉碎偶像的英雄，製造偶像的罪魁
6:11—24 基甸蒙召 ; 磐石獻祭 [ 第一個壇 ]
6:33~7:18 英雄的疑慮 ; 上帝的印證
6:1—10 序 — 「我是耶和華你們的神」
ref. 吳獻章, 背約沉淪的循環軌跡 ─ 士師記析讀, 基道出版社, 2009
6:25—32 『基甸』拆毀 巴力祭壇 [ 第二個壇 ]
8:22—35 跋 — 以色列人以 巴力比利土 作他們的神
7:19~8:3 疑兵之計；米甸人互相撃殺 [ 約旦河西戰役 ]
8:4—21 追趕米甸王；懲罰自家人 [ 約旦河東戰役 ]
notes: (1)『基甸』字根有”劈下”的意思 ; (2)『亞比米勒』解作 ”我父為王”

4. 6:33—35 耶和華的靈降臨 ; 4支派匯集跟隨
6:34—40 乾濕羊毛 以求得勝印證
7:1—8 兩次削兵；只留300人 [ 神吩咐 1 ]
7:9—11 夜探敵營；堅固信心 [ 神吩咐 2 ]
7:12—14 夢中麥餅 — 敵人口中得啟示
7:15—18 敬拜上帝 ; 率兵抗敵
8:4—
21
追趕米甸王；懲罰自家人 [ 約旦河東戰役 ]
6:33~
7:18
英雄的疑慮 ; 上帝的印證
8:4—12 追逐 西巴 和 撒慕拿
8:13—17 鞭打疏割人 ; 毘努伊勒 屠城
8:18—21 處死 西巴 和 撒慕拿
細微分段

5. 基利心山
示劍
提備斯撒們山 /
以巴路山
亞比米勒

6. 9:1—5 序 —『我父為王』殺兄弟奪權
9:6—21 約坦 的寓言 : 眾樹投靠荊棘的蔭下
9:22—33 惡靈煽動：示劍人圖推翻亞比米勒
耶路巴力的遺產是骨肉相殘亞比米勒
9:34—49 亞比米勒先發制人 ; 示劍逃進伊勒-比利土廟
9:50—57 跋 — 磨石擊破亞比米勒的頭蓋骨。
1. 互相攻伐的兩派 : 亞比米勒、西布勒 | | 迦勒、示劍人
2. 伊勒-比利土 : 立約的伊勒，伊勒可以泛指神祇，但也可以指迦南
神伊勒， 後者更有可能。因為前面經文説以色列人認 巴力-比利土
作他們的神。 (士 8:33)
Notes:

7. Harvey Dent (Two-Face)
The Dark Knight, 2008
蝙蝠俠—黑夜之神

8. 1. 底波拉和巴拉誰也不能取代誰。我們特別在教會事情上是否忽略
了隊工的重要性呢? 正如每個支派都要奪取各自的領土，我們是
否也能夠認清自己的角色和呼召，而專注其上呢？
2. 底波拉之歌首3段讚揚甚麼呢？為何咒詛米羅斯的居民(5:23)呢
？對我們有甚麼提醒？[ 注: 士20:17記戴，除便雅憫人外，以色
列有40萬能夠戰鬥的人，但巴拉率領的戰士只有4萬。]
3. 基甸蒙召的經歷，如何令你了解 基甸這個人呢？上帝呼召的方
式正是針對他的弱點。上帝可有也針對你獨特的軟弱而給你特別
的教導呢？試試察驗祂在你身上的引導。
4. 你如何理解乾、濕羊毛和夢中麥餅兩件神蹟呢？試解釋它們的背
後意義。
5. 上帝由22,000人減到300有甚麼原因呢？祂行事方式對你事奉有
何教訓？

9. 6. 基甸對待以法蓮的態度和疏割人截然不同，你如何解釋這個分別
呢？
7. 基甸故事的跋，其中心思想是甚麼？他製造以弗得為後世帶來甚
麼惡果呢？他究竟重視甚麼？
8. “You either be a hero, or live long enough to see yourself
become the villain.” 經文描寫了甚麼情節，顯示出基甸的內心
墮落？基甸的故事又教導我們如何提仿心靈的黑暗呢？
9. 亞比米勒這名字反映甚麼意思？他殺害70位兄弟的罪行如果反
映到成長背景對他的影響？他成功煽動示劍人合謀的方法，對今
日信徒處事有甚麼警告呢？
10.約坦的寓言與亞比米勒有何關係他？基甸和亞比米勒的故事，
對於如何看待「領袖」的角色有甚麼反省呢？