民數記18-25

民數記 N U M B E R S
1 8 - 2 5
中華聖經教會樂道堂
廣東話主日學 2 0 1 5 冬

民數記
• 13-14：探子；以色列人犯罪
• 15：獻祭條例
• 16：可拉等人的叛亂
• 17：揀選亞倫的確據
• 18：祭司和利未人權柄和職責
• 19：死亡污穢潔淨之儀
• 20：以色列民世代交替、摩西犯罪
• 21：奪取河東
• 22-25：巴蘭詭計

1. 蘭塞以色列人被趕出埃及（出12；
民33:5）。
2. 疏割希伯來人離開了這第一個營地後
，主便在白天於雲中，晚間於火柱中隨行
（出13:20–22）。
3. 比哈希錄以色列人渡過紅海（出14；
民33:8）。
4. 瑪拉主醫治了瑪拉的水（出15:23–26
）。
5. 以琳以色列人在12股水泉旁紮營（
出15:27）。
6. 汛曠野主降嗎哪和鵪鶉給以色列人食
用（出16）。
7. 利非訂以色列人跟亞瑪力人爭戰（
出17:8–16）。
8. 西奈山（何烈山或耶伯慕沙）主啟示
十誡（出19–20）。
9. 西奈曠野以色列人建造會幕（出25–30
）。
10. 曠野營七十位長老蒙召喚協助摩西管
理人民（民11:16–17）。
11. 以旬 · 迦別以色列人平安通過以掃和
亞捫人的土地（申2）。
12. 加低斯 · 巴尼亞摩西派探子潛入應許
地；以色列人因反叛而不得進入應許地；
加低斯有許多年都是以色列人主要的營地
所在（民13:1–3，17–33；14；32:8；
申2:14）。
13. 東曠野以色列人避免與以東人和摩押
人發生衝突（民20:14–21；22–24）。
14. 亞嫩河以色列人消滅與之爭戰的亞摩
利人（申2:24–37）。
15. 尼波山摩西看了應許地（申34:1–4）
。摩西作了他最後三次的講道（申1–32
）。
16. 摩押平原主告訴以色列人要劃分土地
，把當地居民趕出去（民33:50–56）。
17. 約旦河以色列人在乾地上通過約旦河
。他們把從約旦河床上搬來的石頭堆在吉
甲附近，作為約旦河被分開的紀念碑（
書3-5:1）。
18. 耶利哥以色列兒女攻下並摧毀該城（
書6）。
http://scriptures.lds.org/zh/biblemaps/2

祭司和利未人的職
責和權利
民數記 1 8

祭司和利未人的職責和權利
• 亞倫一家被神揀選作以色列人的祭司，而利未人（哥轄
、革順、米拉利家）的職責就是協助祭司。
• 他們要守衛會幕，免得有人未經許可而就近；祭司和利
未人自己也要謹慎，避免因犯罪而使自己和以色列人受
罰。
• 利未人（包括祭司）不可在以色列中擁有產業（18:20、
18:23-24）
• 鹽約（CUV）、covenant of salt（ESV／NIV）（18:19
）：不可廢棄之約

死亡污穢潔淨之儀
民數記 1 9

– 民數記 1 9 : 2
沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛（red heifer
without defect or blemish and that has never been
under a yoke）

• 「若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身
上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉着永遠的靈
，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的
心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」（希
伯來書9:13-14）
• 「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能
藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。
」（希伯來書10:1）

以色列民世代交替
、摩西犯罪
民數記 2 0

以色列民世代交替、摩西犯罪
• 第20章的時間是以色列人出埃及後的第40年。
• 20:1：米利暗逝世
20:22-29：亞倫逝世
33:38-39：亞倫逝世時出埃及的第40年

以色列民世代交
替、摩西犯罪
• 以色列人抱怨（20:2-6），
摩西和亞倫向神求（20:6）
• 神囑咐他們召集會眾，吩咐
磐石發出水（20:8-9）
• 摩西罵他們為「惡會眾」（
20:10），然後用扙擊打磐
石兩下，水就出來了。（
20:11）

• 『耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以
色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所
賜給他們的地去。」』（20:12）
• 米利巴水（the water(s) of Meribah）：是因以色列人向
耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖（20:13；出
17:7）
• 問題：摩西到底犯了什麼罪？

以色列民世代交
替、摩西犯罪
• 摩西差人求以東王借道
• 王道（King’s Highway）
• 以東王拒
• 申命記2:4-8

• 亞倫在何珥山逝世（20:22-29）
• 以利亞撒繼承大祭司衣鉢

奪取河東
民數記 2 1

奪取河東
• 以色列於何珥瑪戰勝迦南人
亞拉得王（21:1-3）
• 火蛇與銅蛇事件（21:4-9）
：外邦人用魔術抵抗毒蛇，
但以色列人靠有全權的神

奪取河東
• 以色列人行走（
21:10-20）
• 打敗亞摩利王西宏
及巴珊王噩，奪取
該地（21:21-35）
• 河東之地成為流便
、迦得和瑪拿西半
支派的領地（民數
記32）

巴蘭詭計
民數記 2 2 - 2 5

巴蘭詭計
• 因以色列在摩押和米甸旁邊紥營，摩押王巴勒及米甸眾
長老以厚金禮聘巴蘭去咒阻以色列人。（22:1-11）
• 巴蘭求問神，神第一次不讓他去。（22:12-14）
• 第二次神說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，
你只要遵行我對你所說的話。」（22:20）
• 神因巴蘭上路而發怒，就差天使在路上敵擋（śā·ṭān）
他。

巴蘭詭計
• 巴蘭與驢（22:21-35）
• 驢知道天使擋住其去路，但
巴蘭不知而擊打驢三次。
• 34 巴蘭對耶和華的使者說
：「我有罪了，我不知道你
站在路上阻擋我。你若不喜
歡我去，我就轉回。」35
耶和華的使者對巴蘭說：「
你同這些人去吧！你只要說
我對你說的話。」於是巴蘭
同着巴勒的使臣去了。

巴蘭詭計
• 巴蘭共發了四次預言。他只可說神要他說的話。（23:12、
23:26、24:13）。詩體、平行對句。
• 第一次（23:7-10）：以色列人是獨特的，是分別出來特作
以色列的子民
• 第二次（23:18-24）：神保護以色列，以色列必將弓戈大
戈大
• 第三次（24:3-9）：讚嘆神子民的榮美，以色列會振興
• 第四次（24:15-24）：以色列周遭各國的命運

巴蘭詭計
• 巴蘭和米甸人合謀，使詭計使以色列人犯罪（25:17、
31:16）
• 以色列人和摩押女子行淫，向巴力毗珥獻祭，跪拜她們
。（25:1-2）此事激怒神，以瘟疫攻擊以色列人。（
25:3、8）
• 西緬人心利和米甸人哥斯比（原文子音和「欺騙」相同
）在會眾器泣時走進營中，被以利亞撒的兒子非尼哈刺
死（25:6-8）

巴蘭詭計
• 瘟疫因非尼哈之行而停止，但瘟疫的死亡人數達24,000
人，比上次瘟疫多。（25:8-9）
• 非尼哈之約

新約中的巴蘭
• 彼得指責假先知
• 13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，
他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己
的詭詐為快樂。 14 他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘
那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴
蘭就是那貪愛不義之工價的先知， 16 他卻為自己的過犯
受了責備；那不能說話的驢，以人言攔阻先知的狂妄。
彼得前書2:13-15

新約中的巴蘭
• 使徒約翰提醒別迦摩教會要離開假先知教訓、悔改，否
則神必施以懲罰。
• 14 「『然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有
人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在
以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。 15
你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 16 所
以你當悔改！若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中
的劍攻擊他們。
啟示錄2:14-16

巴蘭詭計
• 有些人有真先知的恩賜，卻做假先知的行為。
• 要防備假先知。
• 神是最後的得勝者，但魔鬼仍然用不同的方法使我們犯
罪激怒神。
• 像以色列人一樣，無論人領受神多少恩典，仍會犯罪得
罪神。
• 敬拜別神、犯罪的吸引處很多時在於能夠即時滿足人肉
體上（如食物、性）的渴求，即使這些渴求在神的計劃
裏能夠明正言順地得到滿足。

結論
• 18：祭司和利未人權柄和職責
• 19：死亡污穢潔淨之儀
• 20：以色列民世代交替、摩西犯罪
• 21：奪取河東
• 22-25：巴蘭詭計

民數記18-25

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