Οι γηγενείς πληθυσμοί της Βόρειας Αμερικής δημιούργησαν αξιόλογο πολιτισμό με διακριτές και ποικίλες διαφορές από αυτόν της Κεντρικής και Νότιας - Λατινικής Αμερικής. Ωστόσο, η ιστορική της μοίρα μετά την ανακάλυψη της ηπείρου τους από τους Ευρωπαίους, υπήρξε δυσχερής. Υπέστησαν διωγμούς και καταδιώχθηκαν από τους αποικιοκράτες. Σήμερα οι λιγοστοί απόγονοί τους διατηρούν τα ήθη, τις συνήθειες και την πατροπαράδοτη νοοτροπία τους.
Σύντομη αναφορά στους προκολομβιανούς αμερικανικούς πολιτισμούς. Η γενοκτονία που ακολούθησε και οι καλλιτεχνικές αποτυπώσεις. Υπήρξαν άραγε εφευρέτες μεγάλων ανακαλύψεων; Ποια μυστήρια πλέκονται γύρω από την ύπαρξή τους.
Οι προκολομβιανοί πολιτισμοί και η μοίρα τους,Ντούλας-ΣφουντούρηςIliana Kouvatsou
Συνοπτική αλλά εμπερισυατωμένη αναφορά στους προκολομβιανούς πολιτισμούς της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής. Πώς και γιατί καταστράφηκαν; Τι έχει απομείνει από αυτούς;
Μάγια, Ίνκας, Αζτέκοι: οι προκολομβιανοί πολιτισμοί που συνάντησαν οι πρώτοι κατακτητές της Αμερικάνικής ηπείρου.
Οι Ισπανοί και οι Πορτογάλοι τους αντιμετώπισαν ως εχθρούς και, εν πολλοίς, τους εξολόθρευσαν.
At the beginning of the 16th century, in the abandoned countryside of the island of Lefkada which was under Ottoman Administration based in the castle of Agia Mavra, a significant number of Sephardic refugees originally from the Iberian Peninsula settled. The settlement and stay of these people in Lefkada was made by the decision of the Ottoman Sultan Bayazid II (1481-1512) and their presence on the Island lasted at least a century as there are 17th-century travellers who mention their existence in the area.
The exact location of their installation is not known today. The author argues that the "city inhabited mainly by Jews" as described by the English traveller George Sandys (1578 – 1644), is the city mentioned in the Ottoman chronicles as "Kondryada" (Greek: Χοντριάδα) and has been recorded in them since the year 1530. Today this point is a rural area of the modern settlement called "Exanthia". However, there are additional indications of the existence of a ruined fortress, a few kilometres further east, in the mountainous location of "Kastania" where it seems that the inhabitants of the city fled, in the event of an attack (such as a raid by pirates, etc.)
The fate of these refugees after the middle of the 17th century also remains unknown today. There are indications that the relatively prosperous - at the beginning of the century - Jewish community of Lefkada, collapsed under the repeated earthquake vibrations that hit their region, in the years 1612 and 1613. The few surviving descendants of the Sephardim, dispersed in the countryside of the Island to finally integrate into the Christian mountain communities founded by the Venetians - the new rulers of the island of Lefkada - after 1684.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
1. Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΝΚΑΣ
Κανατσέλη Εύη , Παναγιωτοπούλου Μαρία , Φραγκούλια Ιωάννα , Αλεξανδρόπουλος Παναγιώτης
. Α τάξη Γυμνάσιο Λακκόπετρας Απρίλιος 2014
Εργασία για τη Γεωγραφία
2. Οι Ίνκας δημιούργησαν την μεγαλύτερη Αμερικανική Αυτοκρατορία.
Προς το τέλος του XIV αιώνα, η αυτοκρατορία άρχισε να
επεκτείνεται από την αρχική της περιοχή προς την περιοχή Cuzco
(Κούσκο) ,
που βρίσκεται στη Νότια Αμερική στο σημερινό Περού..
3.
4. • Η Αυτοκρατορία των Ίνκας
Οι Ίνκας ονόμασαν την επικράτεια τους
Tawantinsuyu,
που στη γλώσσα Quechua,
την γλώσσα των Ίνκας σημαίνει
«Τα τέσσερα μέρη».
Μια επικράτεια, με ποικίλα εδάφη και
κλίματα, που καταλάμβανε :
• μια μεγάλη ερημική έκταση εδάφους,
διακεκομμένη από πλούσιες
δεντροστοιχίες,
• ψηλές κορυφές και
• βαθιές εύφορες κοιλάδες των Άνδεων
• κορυφές των βουνών του τροπικού
δάσους της Ανατολής.
λάβαρο
Tawantinsuyu,
5. Ο όρος Ίνκας δείχνει τον καθοδηγητή, τον ηγέτη καθώς επίσης και τον λαό της
κοιλάδας του Κούζκο, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.
Η προέλευση των Ίνκας ήταν σκοτεινή και αρχικά συνάντησαν δυσκολίες σε μια
περιοχή, όπου έζησαν για πολύ καιρό ως παρείσακτοι.
6. Η αυτοκρατορία των Ίνκας
άρχισε το 1200 πΧ και
σταμάτησε απότομα με την
ισπανική επιδρομή του
Francisco Pizarro .
Στις 16 Νοεμβρίου 1532, οι
Ισπανοί του Πιζάρο νίκησαν
τους Ίνκας και συνέλαβαν τον
βασιλιά Αταχουάλπα.
Ο βασιλιάς υποσχέθηκε χρυσάφι με αντάλλαγμα την ελευθερία του.
Ο Πιζάρο παρόλο που πήρε το χρυσάφι σε τέτοια ποσότητα ώστε για να γεμίσει το
δωμάτιο που τον φυλάκισε και δύο φορές την ίδια ποσότητα ασημιού, σκότωσε τον
βασιλιά.
Ως το 1542 σκοτώθηκαν όλοι όσοι είχαν κατακτήσει το Περού και είχαν μοιραστεί το
χρυσάφι των Ίνκας.
Όμως, σχεδόν ολόκληρη η Νότια Αμερική είχε περάσει στην κυριαρχία των Ισπανών.
7. Η γλώσσα Quechua (κέτσουα)
Η Quechua ήταν η επίσημη γλώσσα και την χρησιμοποιούσαν
οι περισσότερες κοινότητες μέχρι την άφιξη των Ισπανών,
αλλά υπήρχαν τουλάχιστον είκοσι τοπικές διάλεκτοι
στα περισσότερα μέρη της αυτοκρατορίας.
8. Η λάμψη του Πολιτισμού
Όταν οι Ισπανοί έφθασαν στο Περού το 1532,
οι Ίνκας είχαν εγκαταστήσει την κυριαρχία τους
στην άνω χώρα και
στα πεδινά παράλια των Άνδεων.
Η Αυτοκρατορία τους απλωνόταν
από το Κούσκο ως την Κολομβία στο βορρά
και
ως τη Χιλή και την Αργεντινή στο νότο.
9. Η λάμψη του πολιτισμού τους
έφθανε
ακόμα πιο μακριά
με τη μορφή χάλκινων εργαλείων
ή χρυσών και ασημένιων
κοσμημάτων,
που μεταφέρονταν από φυλή σε
φυλή μέσα στο δάσος του
Αμαζονίου.
Από όλη τη νότια Αμερική, που
ζούσε ακόμη στη λίθινη εποχή,
μόνο η Γη του Πυρός ξέφευγε από
τη γοητεία του μεγαλείου των Ίνκας,
που έμελλε να γεννήσει το μύθο
του «El Dorado» (χρυσός)
όταν οι Ευρωπαίοι υπέστησαν τη
γοητεία αυτή με τη σειρά τους.
11. Η αρχιτεκτονική
Οι Ίνκας ανέπτυξαν ένα υψηλά
λειτουργικό στιλ δημόσιας
αρχιτεκτονικής που την
διακρίνουμε κυρίως από
τις προχωρημένες τεχνικές
οικονομικοτεχνικής μελέτης
και χτισίματος από πέτρες.
Το σχέδιο των πόλεών τους
ήταν βασισμένο σε ένα
σύστημα με κεντρικές λεωφόρους
που διασταυρώνονταν με
άλλους μικρότερους δρόμους που
κατέληγαν σε μια ανοιχτή πλατεία περιτριγυρισμένη από δημοτικά κτίρια και
ναούς.
Τα κτίρια είχαν έναν μόνο όροφο από άψογες πέτρες,
επίσης χρησιμοποιούσαν τούβλα και άχυρα στις περιοχές κοντά στην ακτή.
12. Για την κατασκευή των μνημείων
όπως για παράδειγμα
το κάστρο Sacchuaman
κοντά στο Cuzco,
συμπαγής όγκος πολυγωνικών
μασίφ ήταν αρμονισμένα με μια
καταπληκτική ακρίβεια.
Στις ορεινές περιοχές,
η αρχιτεκτονική των Ίνκας
αντανακλά τις έξυπνες προσαρμογές
του φυσικού ανάγλυφου.
14. Βιρακότσα, ο δημιουργός θεός τη
μυθολογία των Ίνκας
Η Θρησκεία
Η θρησκεία του κράτους ήταν βασισμένη
στην λατρεία του Ήλιου.
Οι αυτοκράτορες Ίνκας θεωρούνταν οι
απόγονοι του Θεού Ήλιου και
λατρεύονταν σαν θεότητες.
Ο χρυσός, το σύμβολο του Ήλιου, ήταν
εξαιρετικά εκμεταλλεύσιμος για να τον
χρησιμοποιούν οι ηγέτες και τα μέλη της
αφρόκρεμας, όχι τόσο σαν αντάλλαγμα
αλλά κυρίως για εθιμοτυπικούς και
διακοσμητικούς σκοπούς.
Η θρησκεία κυριαρχούσε σε όλη την
πολιτική δομή.
15. Μετά τον ναό του Ήλιου στο κέντρο του Cuzco,
θα μπορούσαμε να χαράξουμε φανταστικές γραμμές προς τους
τόπους λατρείας των διαφόρων κοινωνικών τάξεων της πόλης.
Οι θρησκευτικές πρακτικές αφορούσαν χρησμούς, θυσίες ως
προσφορά, θρησκευτικούς φόβους και δημόσιες εξομολογήσεις.
Ένας ετήσιος κύκλος θρησκευτικών γιορτών ήταν στο ημερολόγιο
των Ίνκας, εξαιρετικά ακριβής, όπως η γεωργική χρονιά.
16. Τα σημαντικότερα ευρήματα από τον πολιτισμό των Ίνκας
βρίσκονται στο Κούσκο , στο Μάτσου Πίτσου και στη λίμνη
Τιτικάκα
Machu Picchu