1. Kisah Nabi Sulaiman dan Malikatus Saba' mengangkat pesan tentang pentingnya berdialog antarperadaban dan agama.
2. Surat Nabi Sulaiman kepada Malikatus Saba' ditanggapi dengan bijak oleh raja perempuan dan para menterinya, meskipun mereka penyembah berhala.
3. Kisah ini mengajarkan kita untuk belajar kebaikan dari siapa saja, bahkan dari mereka yang berbeda keyakinan.
Materi Urgensi Tarbiyah, dibawakan pada Daurah Marhalah I di Ponpes Darul Istiqomah Timbuseng Gowa, Sulawesi Selatan.
Special Thanks For KAMMI Al-Furqan Komisariat UNISMUH Makassar.& KAMMDA Kota Makassar.
Syaari Ab Rahman memaparkan kisah Nabi Musa di Madyan (sebelum kerasulan) dan kisah Nabi Sulaiman dengan burung-burung Hud-Hud untuk memahami indahnya pesan-pesan al-Quran dari perspektif "Compensation & Benefits".
Yuk Ngaji ! - Belajar dari Perjalanan Hidup Khulafaur Rasyidin
Setelah Nabi Muhammad wafat, umat Islam mengalami masa kekhalifahan. Para periode awal kekhalifahan ini, ada empat sahabat nabi yang dipilih sebagai khalifah, keempat khalifah ini dikenal dengan nama Khulafaur Rasyidin.
Khulafaur Rasyidin adalah para khalifah yang arif bijaksana. Mereka adalah empat sahabat Rasulullah yang terpilih menjadi pemimpin kaum muslim.
Keempat khalifah tersebut adalah Abu Bakar As-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib Radhiayyahuanhum.
Mereka berhasil melanjutkan perjuangan Rasulullah menegakkan ajarah tauhid, juga sukses memperluas penyebaran dan mengharumkan nama Islam.
Materi Urgensi Tarbiyah, dibawakan pada Daurah Marhalah I di Ponpes Darul Istiqomah Timbuseng Gowa, Sulawesi Selatan.
Special Thanks For KAMMI Al-Furqan Komisariat UNISMUH Makassar.& KAMMDA Kota Makassar.
Syaari Ab Rahman memaparkan kisah Nabi Musa di Madyan (sebelum kerasulan) dan kisah Nabi Sulaiman dengan burung-burung Hud-Hud untuk memahami indahnya pesan-pesan al-Quran dari perspektif "Compensation & Benefits".
Yuk Ngaji ! - Belajar dari Perjalanan Hidup Khulafaur Rasyidin
Setelah Nabi Muhammad wafat, umat Islam mengalami masa kekhalifahan. Para periode awal kekhalifahan ini, ada empat sahabat nabi yang dipilih sebagai khalifah, keempat khalifah ini dikenal dengan nama Khulafaur Rasyidin.
Khulafaur Rasyidin adalah para khalifah yang arif bijaksana. Mereka adalah empat sahabat Rasulullah yang terpilih menjadi pemimpin kaum muslim.
Keempat khalifah tersebut adalah Abu Bakar As-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib Radhiayyahuanhum.
Mereka berhasil melanjutkan perjuangan Rasulullah menegakkan ajarah tauhid, juga sukses memperluas penyebaran dan mengharumkan nama Islam.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Indahnya Kepimpinan Nabi Sulaiman : Bersama Malikatus Saba'
1.
2. ØKisah yang mengangkat
martabat wanita yang dihina
dalam sistem Jahiliah Makkah
ØKisah yang memujuk jutawan
kafir Makkah agar mengikuti
jejak Malikatus Saba’
ØKisah nikmat seterusnya Allah
beri kepada Nabi Sulaiman
kerana kesyukuran
MUQADDIMAH
4. BERSATUNYA DUA
EMPAYAR KERANA
LAPORAN SEEKOR
BURUNG !
Burung ini melakukannya
atas inisiatif dan bukannya
disuruh. Ini mirip dengan
tindakan kakak Musa
dalam surah seterusnya !
5.
6. 1. Sehebat-hebat pidato sekalipun Sulaiman tidak tumbang melainkan perlu
diselidik terlebih dahulu
• Empathic listening : mendengar bukan untuk membenarkan atau
menyalahkan, sekadar mahu memahami situasi
2. Hikmah didahulukan kamu boleh jadi benar
3. Kita hanya nilai seseorang dari zahir sahaja. Seseorang tidak boleh
disalahkan melainkan ada bukti sebaliknya
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 27)
1
7. "Pergilah bawa suratku ini, serta campakkanlah kepada
mereka, kemudian berundurlah dari mereka; dalam pada
itu perhatikanlah apa tindak balas mereka".
2
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
8. 1. 4 perintah Nabi Sulaiman
2. Meskipun respon Nabi Sulaiman tidak menggembirakan Hud-Hud,
namun memilih Hud-Hud lagi untuk terbang semula ke Saba’ (sangatlah
jauh dan memenatkan jika Hud-Hud tiada keupayaan luarbiasa yang
diiktiraf Sulaiman) adalah manifestasi thiqah yang diberikan Sulaiman
kepada beliau. Hud-Hud bukan sekadar BEBAS dari pertuduhan berat,
bahkan kini kembali diiktiraf potensi dan upayanya
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 28)
2
9. 1. Hikmah kalimah ﺛﻢ (Hud Hud benar-benar terlatih) :
• Tindakan seterusnya mestilah berdasarkan maklumat (maklumat
seterusnya adalah reaksi spontan dan mesyuarat sulit)
• Surat sebagai dakwah kepada non Muslim (Hudaibiyyah)
• Mencari potensi-potensi luar Makkah (jangan rasa selesa)
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 28)
2
10. (Setelah membaca surat itu), berkatalah raja perempuan
negeri Saba': "Wahai ketua-ketua kamu! Sesungguhnya
telah disampaikan kepadaku sepucuk surat yang mulia.
3
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
11. 1. Kesemua ucapan Malikatus Saba’ ini adalah “pita
rakaman” yang disampaikan Hud-Hud
2. Kareem agar menteri fokus pada surat dan bukan pada
selainnya seperti status quo atau track record atau
permaisuri. Mohon bersikap objektif wahai Menteri !
3
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 29)
12. 1. Cara surat ini sampai
2. Isi kandungan surat yang pendek, tiada langsung menunjukkan gerun kepada
Saba’
3. Format surat bermula (Tuhan yang sebenar Pengasih)
4. Permintaan yang dikemukakan (tiada kaitan dengan tanah air atau kekayaan)
5. Signature (bahkan tidak sebut pun nama ayahnya)
3
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 29)
13. "Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dan
kandungannya (seperti berikut): `
4
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
14. "Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dan
kandungannya (seperti berikut): `
4
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 30)
15. " `Bahawa janganlah kamu meninggi diri terhadapku, dan
datanglah kamu kepadaku dengan menyerah diri
(beriman dan mematuhi ajaran ugama Allah). ' "
5
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
16. 1. Sebaik-baik ucapan adalah yang ringkas tetapi penuh
makna (hikmah surat Sulaiman dinamakan “kitabi”)
2. “Tarbiyah sentap” Nabi Sulaiman kerana arasy yang
dijunjung (laporan Hud-Hud) bermakna Malikatus
Saba’ suka dirinya dipuja-puja dan ditinggikan
3. Al-Kitab apabila dibaca memang ”sentap” sepatutnya
5
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 30-31)
17. Raja perempuan itu berkata lagi: "Wahai ketua-ketua
kaum, berilah penjelasan kepadaku mengenai perkara
yang aku hadapi ini; aku tidak pernah memutuskan
sesuatu perkara sebelum kamu hadir memberi pendapat
dan mempersetujuinya".
6
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
18. Mereka menjawab: Kita adalah orang-orang yang kuat
gagah dan amat berani merempuh peperangan; dan
perkara itu (walau bagaimanapun) terserahlah kepadamu;
oleh itu fikirkanlah apa yang engkau hendak perintahkan.
7
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
19. 1. Bandingkan pengikut Nabi Sulaiman dan pengikut
kafir Malikatus Saba’
2. Quraisy sepatutnya “sentap” dengan ayat ini kerana
mereka kaki pengampu pemimpin kafir mereka
7
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 33)
20. Raja perempuan itu berkata: "Sesungguhnya raja-raja,
apabila masuk ke sebuah negeri, mereka merosakkannya,
dan mereka menjadikan penduduknya yang mulia hina-
dina; dan sedemikian itulah mereka akan lakukan.
8
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
21. 1. Allah ”sokong” kenyataan yang benar meskipun dari mulut penyembah
matahari namun seorang negarawan yang matang
2. Quraisy sepatutnya kena “sentap” dengan ayat ini kerana
kepemimpinan Malikatus Saba’ rupanya kerana kualitinya yang damai
dan tidak sukakan pertumpahan darah
3. Kerosakan maruah jauh lebih perit dari kerosakan fizikal. Dikekalkan
gelaran namun perlu jadi “pak turut” kepada penjajah s
8
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 34)
22. "Dan bahawa aku hendak menghantarkan hadiah kepada
mereka, kemudian aku akan menunggu, apakah balasan
yang akan dibawa balik oleh utusan-utusan kita"
9
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : 27-35)
23. 1. Cara melemahkan pejuang Islam adalah dengan duit
(bezakan antara rasuah dan upah) !
2. Selepas semua kualiti Malikatus Saba’, ibrahnya
belajarlah kebaikan meskipun dari non Muslim atau
negara atau bangsa mereka ( ﻟﺘﻌﺎرﻓﻮا )
9
SIRI 4 : SULAIMAN & MALIKATUS SABA’
(SURAH AL-NAML, 27 : IBRAH AYAT 35)