ilme din_orjoner_poddhoti

1. ইলেম �ীন অজর্েন পথ ও প�িত
[ বাংলা – Bengali – ‫ﻨﻐﺎﻲﻟ‬ ]
শাইখ সােলহ ইবন আবদুল আযীয আেল শাইখ
অনুবাদ : মুহা�দ নূরু�াহ তারী
স�াদনা : ড. আবু বকর মুহা�াদ যাকািরয়া
2013 - 1435

2. ‫ﻤﻟ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻲﻓ‬ ‫ﻬﺠﻴﺔ‬
»‫اﺒﻟ‬ ‫ﺎلﻠﻐﺔ‬‫ﻐﺎﻴﻟ‬‫ﺔ‬«
‫الﺸﻴﺦ‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻌﺰ�ﺰ‬‫آل‬‫الﺸﻴﺦ‬
‫ﺮﻤﺟﺔ‬:‫ﺗﻌﺮ�ﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫�ﻤﺪ‬
‫مﺮاﺟﻌﺔ‬:‫د‬/‫ز�ﺮ�ﺎ‬ ‫�ﻤﺪ‬ ‫ﺑ�ﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬
2013 - 1435

3. 3
ইলেম �ীন অজর্েন পথ ও প�িত
সম� �শংসা সৃি�কু েলর �িতপালক আ�াহর জনয্ সালাত ও
সালাম বিষর্ েহাক আমােদর নবী মুহা�দ সা�া�াহ আলাইিহ
ওয়াসা�াম এর �িত ও তাঁর পিরবার পিরজন ও সি�সাথীেদর
�িত। েহ আ�াহ! আপিন যােদরেক িহদায়াত িদেয়েছন আমােদরেক
তােদর অ�র্ভ ু কের িনন। আপিন যােদরেক িনরাপ�া �দান
কেরেছন আমােদরেক তােদর দলভু � করুন যােদরেক আপনার
ব�ু িহেসেব �হণ কেরেছন আমােদরেক তােদর তািলকাভু � কের
িনন। েহ আ�াহ! আমােদর অ�রগুেলাে পিরশু কের িদন।
আমােদর আমলসমূহেক উ�ম কের িদন। আমােদরেক সিঠক কথা
বলার তাওিফক িদন। আপিন যা পছ� কেরন ও ভালবােসন তা
আমােদরেক পালন করার তাওিফক িদন। আমােদরেক আপনার
নবীর সা�া�াহ আলাইিহ ওয়াসা�ােমর অনুসারী বািনেয় িদন।
আজ রাে� আমরা ইল্ম অজর্েন উপর একিট গুরু�পূ
উপ�মিনকা েপশ করব। এই িবষেয় আেলাচনার উে�শয হে�-
আমরা তরুণসমােজ মেধয ইল্ম অজর্েন বয্াপ আকা�া ও
উ�ীপনা লক্ করিছ। আ�াহ তােদরেক েমাবারকময় করুন িক�
তােদর মেধয অেনেকই জােন না তারা েকান পেথ অ�সর হেব,
িকভােব ইল্ম অজর্ করেব। তােদর মেধয েকউ েকউ ইল্ম অজর্েন
পেথ দীঘর সময় বয্ কের। এমনিক বছেরর পর বছর বয্ কের।
পিরেশেষ েদেখ েয, একই সময় বয্ কের অেনয্র যতটু কু ইল্ম

4. 4
অজর্ করেত েপেরেছ েস ততটু কু পােরিন। এর কারণ হে�- েসই
ছা� ইল্ম অজর্েন সিঠক প�িত অনুসরণ করেত পােরিন। েয
প�িত অনুসরণ করেল েস তার লেক্ েপৗঁছুে পারেব। আ�াহ
তার তাকদীের যতটু কু ইল্ম অজর্ িলেখ েরেখেছন ততটু কু হািছল
করেত পারেব। যার মাধয্ে েস িনেজ উপকৃ ত হেব এবং অনয্েদ
জনয কলয্া বেয় আনেত পারেব। েয প�িতর মাধয্ে তার ইলম
হেব মজবুত িভি�িনভর্র যার িভি�েত েস অনয্ে িশক্ িদেত
পারেব। েয ইল্েমর মেধয েকানরূ সে�হ ও সংশেয়র েরশ থাকেব
না।
অেনক তরু আেছ- যারা িকছুক্ হািদস, িকছুক্ তাফিসর,
িকছুক্ িফকহ এভােব িবিক্ষ�ভা পড়াশুন কের। তারা ইল্েমর
আসরগুেলাে িনয়িমত হািযর হয়। একবছর বা দুইবছর একজন
শাইেখর �াশ করার পর যখন িনেজেক পযর্ােলাচন কের তখন
েদখেত পায়- এতিদন েয িবষেয়র �ােশ েস হািযর হেয়েছ আসেল
ঐ িবষয়িট েস বুেঝ না। অথবা যতটু কু েস অজর্ কেরেছ তা
যৎসামানয্ অথবা তার অিজর্ ইল্েমর িভি�মূল খুব দুবর্ল এর
উপর িনভর্ কের তার পেক নতুন িকছু বুঝা বা গেবষণা করা
স�বপর নয়। কারণ কী! কারণ হেলা- ইল্ম অজর্েন সিঠক
�মধারা অনুসরণ না-করা। তািলেব ইল্ম বা জ্ঞান অজর্নকারী
ইল্ম হািছেলর সুিনিদর্ ও সু�� �মধারা অনুসরণ করেত হেব।
সিঠক �মধারা অনুসরণ না করেল েস ইল্েমর পথ েথেক িছটেক
পেড় যােব। এ কারেণ আমরা অেনক তািলেব ইল্মেক ইল্ম

5. 5
অজর্েন পথ েছেড় িদেত েদিখ। কেয়ক বছর হয়েতা ইল্ম অজর্েন
েচ�া চািলেয় যায়। েশষেমষ িবর� হেয় হাল েছেড় েদয়। মাস চেল
যায়, বছর চেল যায় িক� তারা সাধারণ মানুষই েথেক যায় অথবা
পাঠক িহেসেবই েথেক যায়, এর গি� অিত�ম করেত পাের না। েয
ছা� ইল্েমর পেথ অ�সর হেত চায় আমরা কামনা কির তার মেধয
দুইিট ৈবিশ�য থাকেব:
এক: আমােদর পূবর্সুিরগ েয �মধারা অবল�ন কের ইল্ম অজর্
কের আেলম হেয়েছন েসই �মধারা বজায় েরেখ ইল্ম অজর্
করেব।
দুই: িনেজর সময়, �ম সবিকছু ইল্েমর জনয িবিলেয় িদেব;
েকােনা�েমই হেতা�ম হেব না।
খিতব আল-বাগদাদী তাঁর আল-জােম‘ িল আখলািকর রা-ওয়ী ও আ-
দা-িবস সা-িম‘ �ে� বণর্ন কেরন েয, একবার এক ছা� হািদস
অজর্ে মেনািনেবশ কেরন। িতিন খুব আ�হ িনেয় এ পেথ আেসন।
বয্ি�গতভাে হািদেসর উ�াদেদর িনকট িগেয় ও সামি�ক
আসরগুেলাে উপি�ত হেয় হািদস অজর্ে িনম� হন। িকছু সময়
অিতবািহত হওয়ার পর িতিন েদখেলন েয, িতিন েবশী িকছু িশখেত
পােরনিন। তার অিজর্ ইলম যৎসামানয্ তখন িতিন এই ভাবনা
েথেক ইল্ম অজর্ েছেড় িদেলন েয- এই ইল্ম অজর্ তার জনয নয়,
তার েবাধশি�েত দুবর্লত আেছ। অথবা িতিন এই ইল্েমর উপযু�
নন। ইল্ম অজর্ েছেড় েদওয়ার েবশ িকছুিদন পর একবার িতিন
একিট বড় পাথেরর পাশ িদেয় েহঁেট যাি�েলন। যাওয়ার সময় িতিন

6. 6
েখয়াল করেলন েয, েফাঁটা েফাঁটা পািন এ পাথেরর উপর পেড়
পাথেরর গােয় গেতর্ সৃি� কেরেছ। এ দৃশয্ি তার িচ�ার জগেত
েরখাপাত কের। িতিন ভাবেত লাগেলন: পািন এত দুবর্ হওয়ার
পেরও এ কিঠন পাথরেক গতর কের েফেলেছ। আমার িবেবকবুি� বা
অ�র এই পাথেরর েচেয় েতা কিঠন নয়। আর ইল্ম েতা এই
পািনর েচেয় দুবর্ নয়। এই ঘটনার পর িতিন পুনরায় ইল্েমর পেথ
িফের আসার িস�া� েনন। িফের এেস সিতয সিতয িতিন ইল্েম
�ীেন পাি�তয অজর্ কেরন এবং খয্ািতমা আেলম হন।
এই ঘটনা েথেক আমরা বুঝেত পাির, ইল্ম অজর্েন জনয ই�াত
কিঠন িস�া� �েয়াজন। হেতা�ম হেয় হাল েছেড় িদেল চলেব না।
এই কথা বলেল চলেব না - আিম পেড়িছ; বুিঝ নাই। বর� কারণ
খুঁেজ েবর করেত হেব। অিধকাংশ তরুেণ েক্ষ কারণ এটা নয়
েয- তারা বুেঝ না। তােদর অেনেক ভাল সমঝদার। িক� তারা
ইল্ম অজর্েন সিঠক িশক্ষা অনুসরণ কেরিন। েয িশক্ষা
আমােদর পূবর্সুি আেলমগণ অনুসরণ কেরেছন। পূবর্বতর
আেলমগেণর অনুসৃত িশক্ষা হে�- সহজ। বরং বতর্মাে যারা
নানা পথ ও প�িত অনুসরেণর পরামশর িদে�ন েসসব হেত
সহজতর।
আমরা যখন এইটু কু বুঝলাম তখন �াভািবকভােব �� জােগ- এিট
অেনক তরুেণর �� - ইল্ম অজর্েন সিঠক �মধারা েকানিট?
িকভােব তািলেব ইল্ম সিঠক িশক্ষা অনুসরণ করেত পারেব? েয
িশক্ষা অনুসরণ কের আ�াহ চােহত েস আেলম হেত পারেব।

7. 7
এিট অিত গুরু�পূ ��। ইল্েমর আসরগুেলাে হািযর হওয়ার
উপকার অেনক; সে�হ েনই। িক� সবেচেয় বড় উপকার হে�-
ইল্েমর আসের যা পড়ােনা হেয়েছ তা িনেজ বুঝেত পারা এবং
অনয্ে বুঝােনার েযাগয্ত হািছল করা।
�থমত: ইল্ম হািছল করেত হেল তািলেব ইল্েমর মেধয �েয়াজনীয়
আদব আখলাক থাকেত হেব:
এক: ইল্ম অজর্ করেত হেব েকবলমা� আ�াহর স�ি�র জনয;
েযেহতু ইল্েম �ীন অজর্ একিট ইবাদত। তািলেব ইল্েমর �িত
স�� হেয় আ�াহর েফেরশতারা ডানা িবিছেয় েদয় মেমর হািদস
সাবয্ হেয়েছ। আ�াহর দরবাের এই ইবাদত কবুল হওয়ার জনয
এবং আ�াহ তােক এই ইবাদত করার তাওিফক েদয়ার জনয
তািলেব ইল্মেক আ�াহর �িত মুখিলস (একিন�) হেত হেব। েকান
দুিনয়াবী পদ বা পদবী পাওয়ার িনয়েত ইল্ম অজর্ করা যােব না।
অথর্া ইলেম শরয়ী তথা কু রআন ও হািদেসর ইল্ম সুনাম-সুখয্াি
অজর্, িশক্ হওয়া, �ভাষক হওয়া, জনগেণর দৃি� েকেড় েনওয়া বা
আেলাচনা েপশ করার সুেযাগ পাওয়ার িনিমে� অজর্ করা যােব না।
বরং তািলেব ইল্েমর চূড়া� উে�শয হেব আ�াহর ইবাদত করা,
িনেজর অজ্ঞ দূর করা এবং সু�� জ্ঞাে িভি�েত বয্ি িনেজ
আ�াহর ইবাদত করেত সমথর হওয়া।
তাহেল বুঝা েগল েয, ইল্ম অজর্েন েক্ষ ইখলাস বা একিন�তার
অথর হেলা- আ�াহর স�ি� �তয্াশ করা; দুিনয়াবী েকােনা িকছু
�তয্াশ না করা। তার িনয়ত হেব- িনেজর অজ্ঞ দূর করা। ইমাম

8. 8
আহমাদ রােহমাহু�া েক একবার িজেজ্ করা হেলা: ইল্ম
অজর্েন েক্ষ ইখলাস বলেত িক বুঝায়? িতিন বলেলন: ইল্ম
অজর্েন েক্ষ ইখলাস হেলা- িনেজর অজ্ঞ দূর করার িনয়ত
করা। েযেহতু একজন আেলম আর একজন সাধারণ মানুষ
সমমযর্াদা অিধকারী নয়। আ�াহ তা‘আলা বেলন:
﴿ۡ‫ن‬َّ
‫م‬
ََ‫و‬
ُ
‫ه‬ٌ‫ِت‬‫ن‬ٰ َ
�َ‫ء‬
ٓ
‫ا‬
َ
‫ان‬َ‫ء‬ِ‫ل‬ۡ ّ
َ�‫ا‬
ٗ
‫د‬ِ‫ج‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬ٗ‫م‬ِ�
ٓ
‫ا‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ُ‫ر‬
َ
‫ذ‬
ۡ َ
�
َ
‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬�‫ٱ‬
ْ
‫وا‬ُ‫ج‬ۡ‫ر‬َ�َ‫و‬
َ
‫ة‬َ ۡ
�َ‫ر‬ۗ‫ِۦ‬‫ه‬ِ
ّ�َ‫ر‬
ۡ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ۡ
‫ل‬
َ
‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ ۡ‫س‬َ�َ‫ِين‬
ّ
َ�
َ
‫ون‬ُ‫م‬
َ
‫ل‬ۡ‫ع‬َ�َ‫ِين‬
ّ
َ�‫َٱ‬
َ
�ۗ
َ
‫ون‬ُ‫م‬
َ
‫ل‬ۡ‫ع‬َ�﴾]‫الﺰمﺮ‬:٩[
“েয বয্ি রাি�কােল েসজদার মাধয্ে অথবা দাঁিড়েয় ইবাদত কের,
আেখরােতর আশংকা রােখ এবং তার রেবর রহমত �তয্াশ কের,
েস িক তার সমান েয এরূ কের না? বলুন, যারা জােন এবং যারা
জােন না উভয় িক সমান হেত পাের?” [সূরা যুমার, আয়াত:৯]
আ�াহ তা‘আলা আেরা বেলন:
﴿ِ‫ع‬
َ
‫ف‬ۡ‫ر‬َ‫ي‬ُ ّ
َ�َ‫ِين‬
ّ
َ�
ْ
‫وا‬ُ‫امَن‬َ‫ء‬ۡ‫م‬
ُ
�‫ِن‬‫م‬َ‫ِين‬
ّ
َ�‫َٱ‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬َ‫م‬
ۡ
‫ِل‬‫ع‬
ۡ
‫ٱل‬�ٖ‫ت‬ٰ َ�َ‫ر‬
َ
‫د‬﴾]‫ﻤﻟﺠﺎدﻟﺔ‬:١١[
“েতামােদর মেধয যারা ঈমানদার এবং যারা জ্ঞান� আ�াহ তােদর
মযর্াদ উ� কের িদেবন”। [সূরা মুজাদালাহ, আয়াত :১০] আয়াত
েথেক বুঝা েগল- আ�াহ তা‘আলা আহেল ইলমেক (ইল্মধারীেক)
সাধারণ বা�ােদর উপর মযর্াদ দান কেরেছন। েয বয্ি ইল্েমর
িভি�েত আ�াহর ইবাদত করার িনয়ত কের, িনেজেক অজ্ঞত
অ�কার েথেক বাঁচােত চায় এবং বা�ব জীবেন শিরয়েতর অনুসারী
হওয়ার িনয়ত কের েস ইল্ম অজর্েন েক্ষ ইখলাস হািছল
কেরেছ। েযেহতু েস এই ইল্েমর মাধয্ে আ�াহ স�ি� �তয্াশ

9. 9
কেরেছ এবং িনেজর �বৃি�-েখয়ালখুিশর অ�-অনুসরণ ও মূখর্তা
েথেক িনেজেক বাঁচােনার ই�া কেরেছ।
ব�ত ইখলাস হে�- তািলেব ইল্েমর �ধান ৈবিশ�য্ তািলেব
ইল্েমর আেরা অেনক গুণাবল রেয়েছ। এ িবষেয় বহ �� রিচত ও
সংকিলত হেয়েছ। এর েকানিটর কেলবর েছাট, েকানিটর কেলবর
বড়। তেব এখােন �ান অনুযায়ী এর মধয্ েথেকগুরু�পূ িকছু
আমরা উে�খ করব।
দুই: ইল্ম অজর্ে িনেজেক েকামল হেত হেব। নবী সা�া�াহ
আলাইিহ ওয়াসা�াম আমােদরেক সাধারণভােব বেলন: “িন�য়
আ�াহ তা‘আলা সবর েক্ষ েকামলতা পছ� কেরন।” এই
হািদসিটর িবধান সাধারণ। রাসূল সা�া�াহ আলাইিহ ওয়াসা�াম
আেরা বেলন: “যা িকছুেত েকামলতা থােক, েকামলতা েসটােক
েসৗ�যয্মি� কের।” ইলেম �ীন ও তা হািসেলও এ েকামলতা
অবল�ন একিট গুরু�পূ গুণ
ইল্ম অজর্ে িকভােব েকামলতা অবল�ন করা যােব- েসটাই ��।
অথর্া সব ইল্ম একসােথ হািসেল িনম� হওয়া যােব না। িঠক
েযমনিট বেলেছন �িস� তােবয়ী ইবেন িশহাব যুহরী রােহমাহু�াহ
িতিন বেলন: “েয তািলেব ইল্ম সব ইল্ম একে� অজর্েন ই�া
কের তার সব ইল্ম একসােথ িবলু� হেয় যায়। বরং ইল্ম অজর্
করেত হেব রাতিদন বয্ কের ধীের ধীের।” জৈনক কিব এই অথর
বুঝােত িগেয় বেলেছন

10. 10
َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ ْ
‫َﻴﻟ‬ٌ‫ﻢ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ا‬
ً
‫ﺪ‬
َ
‫ﻏ‬َ‫و‬
ُ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬‫ـ‬‫ـ‬
ُ
‫ﻪ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﺐ‬
َ ُ
�‫ﻢ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬
ْ
‫اﻟ‬ْ
ِ‫ﺘ‬
‫ﻲ‬
َُّ‫ﻂ‬
َ
‫ﻘ‬ُ‫ﺘ‬
ْ
‫ﻠ‬
ُ
‫ﺗ‬
ُ
‫ﻞ‬ ُ‫ﺼ‬
ْ َ
�ُ‫ء‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬
ْ
‫ال‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬
ً
‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬
ْ
‫ﻜ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬
ّ
َ�ِ�َ
ُ
‫ﻞ‬
ْ
‫ّﻴ‬َ‫لﺴ‬
ُ
‫ﺎع‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺘ‬
ْ
‫ﺟ‬ِ‫ا‬ِ‫ﻂ‬
َ
‫ﻘ‬ُّ‫ﻟ‬
আজ িকছু ইল্ম, কালেক আেরা িকছু; এভােবই কু ড়ােত হয়
পছ�নীয় ইল্মগুেল
�মধারায় অিজর্ হেল তা হয় �জ্ঞা; েজেন রাখ, েফাটা েফাটা
জল জমাট হেয়ই ৈতরী হয় বনয্া
এজনয েকামলতা একা� কাময্ িকভােব েকামলতা অবল�ন করা
হেব? অথর্া সব ইল্ম একবাের েপেয় যাওয়ার আকা�ী হেল চলেব
না। েযমন ধরু একজন ছা� তাফিসরিবদয্ হািছল করেত চাে�ন।
িতিন তাফিসের তাবারী িদেয় অধয্য় শু করেলন। তাফিসের
তাবারী হে�- বহুমুখ তাফিসেরর সুিতকাগার। এই ছাে�র েক্ষ
বলা হেব- িতিন তাফিসেরর সব ইল্ম একবাের অজর্ে িনম�
হেয়েছন। এই ছা� শু েথেক েশষ পযর্ তাফিসের তাবারী পড়া
েশষ করেব বেট, তেব তার তাফিসেরর ইল্ম হািছল হেব না।
আপিন যিদ তােক েকান একিট আয়ােতর তাফিসর িজেজ্ কেরন
েদখেবন েস ছা� খুব েবশী িকছু মেন করেত পারেছ না। তার কােছ
শুধ ধাঁধা লাগেব। মেন হেব েস এমন এমন পেড়েছন। িক� েস
পির�ারভােব একিট আয়ােতর তাফিসরও েপশ করেত পারেব না।
তাহেল িক প�িত অনুসরণ করেত হেব? �মধারা অবল�ন করেত
হেব। এর েকান িবক� েনই। �মধারা হে�- পূবর্তর্ আেলমগেণর
অনুসৃত পথ ও প�িত।

11. 11
অনুরূপভাে এক বয্ি হািদেসর ইল্ম অজর্ করেত চাে�ন। িতিন
িগেয় নাইলুল আওতার েথেক পড়া শু করেলন। অথবা ফাতহু
বারী পড়া শু করেলন। িতিন বেল েবড়ান: আিম ফাতহু বারীর
অমুক খ� েশষ কেরিছ। েজেন রাখুন, এই বয্ি ইল্ম হািছল করেত
পারেব না। েয ইল্ম আেলমগণ হািছল কেরেছন। ইিন সেবর্া
ইসলামী সাধারণ জ্ঞাে অিধকারী (সাং�ৃ িতবান!) হেত পারেবন;
যার কােছ িবিক্ িকছু তথয থাকেব। িক� এিট ইল্ম নয়; েয ইল্ম
সুদৃঢ় িভি�র উপর �িতি�ত। েয ইল্ম অজর্েন মাধয্ে আ�াহ
তাওিফক িদেল আেলেম �ীন হওয়া যােব।
অনুরূপভাে এমন ছা� পাওয়া যায় তােক যিদ িজেজ্ করা হয়
আপিন িফকহ শাে�র ওপর িক িক �� পেড়েছন। িতিন উ�র েদন
আিম ইবেন কু দামার মুগনী পিড়; আিম ইমাম নববীর মাজমু পিড়।
এ ছা� ইল্ম হািছেলর েক্ষ েকামলতা অবল�নকারী নয়। বরং েস
সব ইল্ম একবাের হািছল করেত েচেয়েছ। মুগনী, মাজমু, ইতয্াি
বড় বড় ��গুেলা আেলাচনা হজম করেত পারেবন বড় বড়
আেলমগণ। �াথিমক পযর্ােয় তািলেব ইল্েমর এসব �� শু
েথেক েশষ পযর্ একটানা পেড় লাভ েনই। হয্া, িবেশষ �েয়াজেন
িবেশষ েকােনা মাসআলা অনুস�ােনর জনয তািলেব ইল্ম এ ধরেনর
বড় বড় �ে�র আ�য় িনেত পাের। িক� েস শু েথেক েশষ পযর্
টানা পড়েব না।

12. 12
েকামলতা �সে� আমরা আেরা বলেত চাই- তািলেব ইল্ম েকােনা
িবষেয়র িব�ািরত, খুঁিটনািট আেলাচনার উপর গুর িদেব না। কারণ
�াথিমক পযর্ােয় তািলেব ইল্ম যিদ সু� সু� মাসআলা ও
িব�ািরত আেলাচনা িনেয় বয্ হেয় পেড় তাহেল মূল মাসআলাটাই
ভু েল যােব। এভােব েস ইল্ম হািছল করেত পারেব না। কারণ েয
মূলনীিতগুেল জানেল িব�ািরত বয্াখয িবে�ষণগুেল বুঝা যােব েস
েতা েসসব মূলনীিত জােন না। আমােদর আেলমেদর মেধয েকউ
েকউ তাঁেদর আসরগুেলাে অিত িব�ািরত আেলাচনায় অনু�েবশ
কেরন। একিট মতন বা পাঠয্পুি�কা বয্াখয্ তাঁরা বছেরর পর
বছর কািটেয় েদন অথবা একিট পিরে�েদর বয্াখয্ তাঁরা কেয়ক
মাস কািটেয় েদন। তাঁেদর ধারনায় এভােব ইল্ম হািছল হেব।
আসেল তা িঠক নয়; এিট ধারাবািহক প�িত নয়। কারণ এই
আেলম তাঁর �াশ উপ�াপনায় েকামলতা অবল�ন কেরন িন। অথচ
আ�াহ তা‘আলা বেলেছন:
﴿‫ِن‬�َٰ
�َ‫و‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬ِ
ّ
�ِ‫ن‬ٰ ّ
َ�ََۧ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ۡ‫م‬ُ‫نت‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫ِم‬
ّ
‫ل‬َ‫ع‬
ُ
�َ‫ب‬ٰ َ
�ِ‫ك‬
ۡ
‫ٱل‬‫ا‬َ‫م‬ِ�َ‫و‬ۡ‫م‬ُ‫نت‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ۡ‫د‬
َ
‫ت‬٧﴾
]‫ال‬‫ﻋﻤﺮان‬:٧٩[
অথর: “িক� েতামরা আ�াহর িকতাব িশক্ েদয়ার েক্ষ ও িনেজরা
অধয্য়েন েক্ষ র�ানী হও।” [সূরা আেল-ইমরান:৭৯]
ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ হািদেসর �ে� “েতামরা র�ানী হও” এর
বয্াখয্ বেলন: “র�ানী হে�ন িতিন, িযিন মানুষেক বড় বড় ইল্ম
িশক্ষাদাে পূেবর েছাট েছাট ইল্ম িশক্ েদন।” অথর্া ইল্ম অজর্

13. 13
ও িবতরেণর েক্ষ র�ানী হে�ন িতিন, িযিন মানুষেক বড় বড়
ইল্েমর পূেবর েছাট েছাট ইল্ম িশক্ েদন।
হয্া, ছা� ও িশক্ষে জনয এটা স�ানজনক েয, েকােনা একিট
মাসআলা িনেয় উিন যা িকছু পেড়েছন সবিকছু উে�খ করেত পারা।
পাঠদােনর ��িতকােল িতিন যা িকছু পেড়েছন বা েজেনেছন সবিকছু
পাঠদােনর সময় উে�খ করেত পারা স�ােনর িবষয় বেট; িক� এিট
ছাে�র জনয কলয্াণক নয়। কারণ িতিন যা িকছু জােনন সবিকছু
েঢেল িদেয়েছন। অথচ আেলেমর উিচত হে� ছাে�র �েয়াজন
অনুপােত তােক জ্ঞ েদওয়া। ছাে�র ধারণক্ষমত উে�র জ্ঞ না-
েদওয়া। অতএব ইল্ম অজর্ে েকামলতা ও ধীরি�রতা অবল�ন
করেত হেত হেব। িকভােব েকামলতা ও ধীরি�রতা অবল�ন করেত
হেব? ইল্ম হািছেলর সিঠক �মধারা অবল�েনর আেলাচনায় এর
জবাব আসেব।
িতন: ইল্ম অজর্ে িনয়মানুবতর্ হেত হেব। তািলেব ইল্ম তার
সবেচেয় উ�ম সময় ইল্ম অজর্ে বয্ করেব। মরা সময় ইল্ম
অজর্েন জনয িনধর্ার করেব না। েয সমেয় মি�� িনে�জ থােক,
েবাধশি� দুবর্ থােক েস সময় ইল্ম অজর্েন জনয উপযু� নয়।
এই সময়েক ইল্ম অজর্েন জনয িনধর্ার মােন িনেজর সােথ
�ব�না করা। অতএব ইল্েমর জনয সবেচেয় উ�ম সময় বয্
করেত হেব। েয সময় মি�� সেতজ থােক, পির�� থােক, ঝ�াট
মু� থােক। এিট তখনই স�ব হয়, যখন তািলেব ইল্ম ইল্ম
অজর্েন �িত তী� আ�হী হয়। সকালস�য্ তার মি�� শুধ ইল্ম

14. 14
িনেয় বয্ থােক। তার লক্ শুধ ইল্ম। ঘুমােত েগেল তার পােশ
িকতাব থােক। হয়তবা ঘুম আসার আেগ েকােনা মাসআলা জানার
জনয িকতােবর �েয়াজন হেত পাের। এজনয জৈনক আেলম বেলন:
যিদ তু িম েদখেত পাও তািলেব ইল্েমর বইপু�ক সাজােনা গুছােন
তাহেল েজেন রাখ েস িকতাব পু�ক অধয্য় কের না। তুিম যিদ
আকি�কভােব কােরা পাঠাগাের ঢু েক পড় আর েদখেত পাও তার
িকতাবপু�ক সাজােনা গুছােন, িকতাবগুেল � � �ােন েশাভা পাে�
এর মােন হেলা- িতিন অধয্য় কেরন না। েমেজেত েকান িকতাব
পেড় েনই, তার পােশও েকােনা িকতাব েনই, েটিবেলর উপরও
েকােনা িকতাব েনই। এর মােন হে�- েস কমর্বয িকছু সং�ৃ িতমনা
মানুেষর অ�ভু র্� যারা তােদ িকছু সময়েক তােদর পড়ার জনয
িনিদর্ কের রােখন। তািলেব ইল্েমর িনকট পড়ার সময় বেল িকছু
েনই। তািলেব ইল্েমর সবটু কু সময় ইল্ম হািছেলর জনয্ সকাল-
স�য্ সারাক্ তার মনমি�� ইল্ম িনেয় মশগুল তার জীবেনর
�ধান সময় েযৗবনকাল। এই সমেয় িতিন ইল্েমর �িত �চ�
আস� থােকন। িতিন তার সময়গুেলাে ইল্েমর জনয ভাগ কের
েনন। িদেনর সবেচেয় উ�ম সময়, েয সময় মি�� সবল থােক েস
সমেয় িতিন িফকহ (ইসলািম আইন) ও উসুলুল িফকহ (িফকেহর
মূলনীিত) ইতয্াি িবষয় অধয্য় কেরন। কারণ এ জাতীয় িবষয়গুেল
বুঝেত মি�ে�র উপর বয্াপ চাপ সৃি� হয়। মধয্ মােনর সমেয়
িতিন তাফিসর, হািদস, হািদেসর পিরভাষা ইতয্াি িবষয় অধয্য়
কেরন। েয িবষয়গুেল বুঝেত মি�ে�র উপর অতেবশী চাপ পেড়

15. 15
না। আর েয সমেয় মি�� দুবর্ থােক েস সমেয় িতিন সািহতয,
জীবনচিরত, ইিতহাস, সাধারণ জ্ঞাে বইগুেল অধয্য় কেরন।
অথর্া তািলেব ইল্ম সারাক্ ইল্ম িনেয় বয্� েযখােনই থাকু ক না
েকন তার কমর্বয্� হেলা ইল্ম িনেয়। েকান িবেনাদন বা েখাশ
আলাপ তােক ইল্ম অজর্ েথেক িবরত রােখ না। এ কারেণ আমরা
েদখেত পাই, আজকাল যােদরেক তািলেব ইল্ম বলা হয় তােদর
সবেচেয় বড় েদাষ হেলা- তারা ঘ�ার পর ঘ�া সময় কাটায়
অনথর্ কথাবাতর্া, গালগে�। েযগুেলা সােথ ইল্েমর দূরতম
েকােনা স�কর েনই। এই যার অব�া েস তািলেব ইল্ম নয়; বরং
অনয্িকছু েয কাজ িনেয় েস বয্ েসটাই তার পিরচয় হওয়া উিচত।
পক্ষা� তািলেব ইল্ম তার আ��শাি�, তার শখ, তার আকা�া
সবিকছু হে� ইল্মেক িনেয়। েয মজিলেস ইল্ম িনেয় আেলাচনা
হয় অথবা আ�াহর অবতীণর কালাম িনেয় আেলাচনা হয় অথবা
রাসূল সা�া�াহ আলাইিহ ওয়াসা�াম এর বাণী িনেয় আেলাচনা হয়
েস মজিলেস েগেল তািলেব ইল্েমর আ�া সু�স� হয়, মেন তৃি�
আেস। সুতরাং তািলেব ইল্েমর ৈবিশ� হেব- িনরিবি�� অধয্বসায়
তািলেব ইল্ম ইল্ম হািছেলর জনয তার েযৗবনকােলর িকছু সময়
নয়; সবটু কু সময় বয্ করেব অথবা অিধকাংশ সময় বয্ করেব।
েযেহতু েযৗবনকাল ইল্ম হািছেলর উপযু� সময়। এ কারেণ পূবর্বতর
েকােনা এক আেলম বেলেছন: “েতামার সবটু কু তুিম ইল্মেক দান
কেরা; তাহেল ইল্ম েতামােক সামানয িকছু দান করেব।” কারণ
ইল্ম অেনক িব�ৃত, অেনক �শ�। তাইেতা জৈনক মুহাি�স মৃতুয

16. 16
শযয্া েথেক একিট হািদস বণর্ন কেরন এবং তাঁর অনুেলখকেক
িনেদর্ েদন: িলেখ রাখ। মৃতুয্ এই কিঠন মূহূেতর্ িতিন ইল্ম
িবতরেন আ�হী িছেলন। এর েথেক আমরা বুঝেত পাির ইল্ম
িবতরেণ িতিন কতেবশী মুখিলস (একিন�) িছেলন। তাঁর েগাটা
অ�র ইল্েমর মহ�েত ভরপুর িছল। ইমাম আহমাদ রােহমাহু�াহ
যখন মৃতুয শযয্া িছেলন তখন বয্থয় কাতর হেয় িতিন িকছুটা
কাতরাি�েলন। তখন তাঁর জৈনক ছা� মুহা�দ ইবেন সীিরেনর
সনেদ আনাস ইবেন মািলক েথেক বণর্ন কেরন েয, িতিন
কাতরােনােক অপছ� করেতন। বণর্নাকার বেলন: এরপর েথেক
মৃতুয্ আগ পযর্ ইমাম আহমাদেক আর কাতরােত শুন যায়িন।
এই মনমানিসকতা যিদ তািলেব ইল্েমর মেধয থােক তাহেল েস
তািলেব ইল্ম ভিবষেত উ�েতর কলয্াণকাম আেলেম �ীন হেত
পারেব- ইনশাআ�াহ। রাতিদন তার উ�াকা�া থাকেব শুধ
ইল্মেক িঘের। েছাটবড় সবার কাছ েথেক েস িশখেব। েকােনা
ইল্মেক েস তু� মেন করেব না। িকছু মানুষ আেছ এমন যখন তার
েচেয় কম মযর্দার েকউ একজন েকােনা একিট উপকারী িবষেয়
তার দৃি� আকষর্ করােত চায় তখন েস আ��িরতা কের এবং তার
কথা মেনােযাগ িদেয় শুে না। এিট এ কারেণ েয, েস বয্ি
িনেজেক ইল্েমর েচেয় বড় মেন কের। েয বয্ি ইল্েমর েচেয়
িনেজেক বড় মেন কের েস ইল্ম হািছল করেত পারেব না। হেত
পাের কম মযর্াদা কােরা কােছ এমন একিট ইল্ম আেছ বড়
মযর্াদা কােরা িনকট েস ইল্মিট েনই। হেত পাের েকােনা একিট

17. 17
ইল্ম েছা� একজন তািলেব ইল্ম বুঝেত েপেরেছ; অথচ বড় েকােনা
আেলম েস ইল্মিট বুঝেত পােরিন। েছা� ছা�িট যখন েস জ্ঞান
বুিঝেয় বেল তখন বড় আেলেমরও বুেঝ আেস। এ �সে�
আেলমগণ সুলাইমান আলাইিহস সালােমর সােথ হুদহ পািখর
ঘটনােক উদাহরণ িহেসেব েপশ কেরন। হুদহ পািখর মযর্াদাগ ও
সৃি�গত অব�ান িন� পযর্ােয় হওয়া সে�ও এবং নবী সুলাইমান
আলাইিহস সালােমর মযর্াদ অেনক উ�ত হওয়া সে�ও সুলাইমান
আলাইিহস সালামেক লক্ কের হুদহ পািখ বেল:
﴿
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
�ُ‫طت‬َ‫أَح‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ۡ‫م‬
َ
‫ل‬ۡ‫ِط‬
ُ
�‫ِۦ‬‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ك‬ُ‫ت‬ۡ‫ئ‬ِ‫ج‬َ‫و‬‫ِن‬‫م‬ِۢ‫إ‬َ‫َب‬ٖ‫نَبَإ‬ِ‫ب‬ٍ�ِ‫ق‬َ‫ي‬٢﴾]‫ﻨﻟﻤﻞ‬:٢٢[
“অতঃপর হুদহ এেস বলল: আপিন যা অবগত নন, আিম তা
অবগত হেয়িছ। আিম আপনার কােছ সাবা েথেক িনি�ত সংবাদ
িনেয় আগমন কেরিছ।” [সূরা নমল, আয়াত ২৭:২২] হুদহ পািখ যা
েজেনেছ সুলাইমান আলাইিহস সালাম তা জানেতন না। এই ঘটনা
েথেক িশক্ িনেয় আেলমগণ বেলন: েছাট েহাক, বড় েহাক েয বয্ি
েতামার িনকট েকান জ্ঞ িনেয় আসেব তার সােথ আ��িরতা
করেব না। েয বয্ি জ্ঞ িনেয় এেসেছ তুিম মেনােযাগ িদেয় তার
কথা শুন কারণ হেত পাের েস েতামার জনয নতুন েকান জ্ঞাে
ফটক উ�ু� কের িদেব।
এই িতনিট তািলেব ইল্েমর গুরু�পূ ৈবিশ�য্ এ রকম আেরা
অেনক ৈবিশ�য রেয়েছ। ইেতাপূেবর আমরা বেলিছ আপিন েসগুেল এ
িবষেয় রিচত ��াবলী েথেক েজেন িনেত পারেবন।

18. 18
এখন আিস এই �ে�র জবােব ইল্ম িকভােব েকামলতা ও ধীর-
ি�রতা অবল�ন করার মাধয্েম অজর স�ব? ইল্ম অজর্েন �মধারা
িক? অথবা ইল্ম অজর্েন সিঠক প�িত িক হওয়া উিচত?
জবাব: ইল্েম �ীন বা �ীেনর জ্ঞ নানা �কার। এর মেধয িকছু
হে�- েমৗিলক ইল্ম (উলুম আসিলয়য্া)। আর িকছু হে� সহায়ক
ইল্ম (উলুম মুসািয়দা)। েকউ েকউ সহায়ক ইল্মগুেলাে মাধয্
ইল্ম (উলুমুল আলা) বেলন। আবার েকউ েকউ শাি�ক ইল্ম (উলুম
িসনাইয়য্) বেলন।
েমৗিলক ইল্ম হে�- কু রআন ও সু�াহর ইল্ম তথা ইলমুত তাফিসর
(তাফিসরিবদয্), ইলমুল হািদস (হািদসিবদয্), ইলমুল িফক্হ
(ইসলািম আইনশা�)। এর পর ইলমুত তাওিহদ (আ�াহর একে�র
িবদয্); যােক আমরা কু রআন ও সু�াহর ইল্ম েথেক আলাদাভােব
উে�খ কের থািক এই ইল্েমর মহান মযর্াদা কারেণ। যিদও
সবগুেল ইল্মই কু রআন ও সু�াহ হেত উৎসািরত।
সুতরাং আমােদর িনকট েমৗিলক ইল্ম হে�- তাফিসর, তাওিহদ,
হািদস, িফকহ। আর সহায়ক ইল্ম হে�- উসুলুত তাফিসর
(তাফিসর ত�) বা কােরা কােরা পিরভাষা অনুযায়ী উলুমুল কু রআন
(Quranic Sciences), উসুলুল হািদস (হািদস ত�) বা কােরা কােরা
মতানুযায়ী মুস্�ালাহু হািদস (হািদেসর পিরভাষা), উসুলুল িফক্হ
(ইসলািম আইেনর মূলনীিত), নাহ (আরবী বয্াকর) ও আরবী
ভাষাজ্ঞানসমূ

19. 19
এই ইল্মগুেলাে অনয্ভােব িবভাজন করা হয়। েমৗিলক ইল্ম
(উসুল) ও িবেনাদনমূলক ইল্ম (মুলাহ)। েমৗিলক ইল্েমর মেধয
রেয়েছ ইেতাপূেবর উে�িখত েমৗিলক ইল্ম ও সহায়ক ইল্েমর
সবগুেলা আর িবেনাদনমূলক ইল্ম হে�- সংবাদমূলক জ্ঞ,
জীবনচিরত, িবরল ঘটনাবলী, িকস্সা-কািহনী, ইিতহাস ইতয্ািদ
�থম: ইলমুত তাফিসর
ইলমুত তাফিসর এর েক্ষ �মধারা অবল�ন হেলা- �থেম
সংিক্ একিট তাফিসর�� িদেয় আপনার অধয্য় শু হেব। এই
�ে�র মাধয্ে আপিন শুধুমা আ�াহর কালােমর অথর জানার েচ�া
করেবন। িবেশষতঃ আপিন যিদ হােফেয কু রআন হন তাহেল
সংিক্ একিট তাফিসর পড়া আপনার জনয সবেচেয় উপকারী। এ
পযর্ােয় ছা�েদর জনয আেলমগণ তাফিসের জালালাইনেক েবশ
গুর িদেতন। িনঃসে�েহ তাফিসের জালালাইন খুব উপদায়ক।
িক� এ িকতাব পড়ার সময় আপনােক সাবধান থাকেত হেব। কারণ
এর মেধয েবশ িকছু অপবয্াখয রেয়েছ। এই িকতাবিট রচনা
কেরেছন জালালুি�ন মাহাি� ও জালালুি�ন সুয়ুিত। মুফাস্সাল
ে�ণীর সূরাগুেল (সূরা �াফ-সূরা নাস) েথেক আপিন পড়া শু
করেবন। েযেহতু এই সূরাগুেল �ায়শঃ নামােয শুে থােকন। সূরার
অথর সংেক্ষ বুেঝ িনেবন। পুেরা ��িট মা� েছা� দুিট খ�। আপিন
প�াশ পৃ�া েশষ করার পর আপনার েগাটা মুফাস্সাল ে�ণীর
সূরাগুেলা অথর জানা হেয় েগল। তখন নামােয িতলাওয়াত শুনে

20. 20
আপিন অথর বুঝেত পারেবন। এর মাধয্ে সু�� ইল্ম আপনার
হািসল হেয় েগেলা।
�� হে�, আপিন িকভােব বুঝেবন েয আপিন তাফসীর বুেঝেছন
যােত কের অনয্ িবদয্ার িদেক মেনািনেবশ করেত পাে?
জবাব: আপিন িনেজ িনেজ তাফিসর করেত পােরন িকনা েসটা
যাচাই করেবন। উদাহরণতঃ আপিন সূরা ‘ওয়াস শামিস ওয়া দুহাহা’
পেড়েছন। তাফিসের জালালাইেন সূরািটর তাফিসর পেড়েছন এবং
বুেঝেছন। িক� িকভােব বুঝেবন আপিন এই সূরার তাফিসর আয়�
করেত েপেরেছন িকনা? জালালাইন িকতাবিট ব� কের িনেজ িনেজ
তাফিসর করা শু করুন যিদ আপিন িনি�র্ধা সিঠকভােব সূরািটর
তাফিসর করেত সক্ হন তাহেল আপিন �মধারা অনুসরণ
কেরেছন এবং আপনার তাফিসর েশখা হেয়েছ। এরপর আপিন
নতুন পড়া শু করেত পােরন। এই প�িতর আেরা িব�ািরত বয্াখয
অনয ইল্েমর আেলাচনােতও আসেব। তাহেল আপিন শু করেবন
তাফিসের জালালাইন িদেয়। পরবতর্ ধােপ আপিন জালালাইন এর
েচেয় বড় েকােনা তাফিসেরর িকতাব পড়েবন। েযমন শাইখ আ�ুর
রহমান সা‘দীর তাফিসর অথবা তাফিসের বাগািভ অথবা ইবেন
কািসর অথবা ইবেন কািসেরর েকান একিট সংিক্ষ�স (যিদ
িবপরীতমূিখতা বয্িতেরে েকােনা সংিক্ষ�স পাওয়া যায়)। আপিন
এ িকতাবিট িকছুটা �ত পড়েবন। আপিন এই িকতাবিট পেড়
আ�াহর কালােমর মমর্াথ জানেবন। এই ��িটেত তেথয্ সমাহার
জালালাইন এর েচেয় েবশী ঘটেব। জালালাইেন েয তথয্গুে আপিন

21. 21
অনুধাবন করেত েপেরেছন েসগুেল পুনরায় যখন আপিন পড়েবন
তখন এ অিতির� তেথয্ সােথ পূেবর্ পড়া তথয্গুে আপনার
িনকট আেরা সু�� হেয় উঠেব। েযেহতু আপিন িনজ েথেকই
‘ওয়াস শামিস ওয়াদুহাহা’ সূরািট তাফিসর করেত েপেরেছন। যখন
আপিন তাফিসের ইবেন কািসর পড়েবন অথবা তাফিসের বাগািভ
পড়েবন অথবা এ পযর্ােয় অনয েকােনা িকতাব পড়েবন তখন
আপিন অনুভব করেবন েয, আপিন নতুন িকছু িশখেত পারেছন।
এভােব সমেয়র সােথ সােথ আপিন অনুভব করেবন েয, আ�াহর
কালাম অনুধাবন করার জ্ঞ আপনার অেনকটু কু বৃি� েপেয়েছ।
ি�তীয়: ইল্েম তাওিহদ
তাওিহদ দুই �কার: সাধারণ আিকদা ও ইবাদতঘিন� তাওিহদ।
অথর্া আ�াহ চােহত েয ইল্েম তাওিহদ আপিন পড়েবন েসই
ইল্েমর ��গুেল দুই �কােরর। এক �কােরর িকতাবগুেলাে
পােবন সাধারণ আিকদা। এই �কােরর িকতাব হে� েযমন-
লুম‘আতুল ইিতকাদ, শাইখুল ইসলাম ইবেন তাইিময়া এর আল-
ওয়ািসিতয়য্, আল-‘আিকদা আত্তাহািবয়য্ ইতয্ািদ অথর্া েয
িকতাবগুেলাে আিকদার সবগুেল িবষয় উে�খ থােক। েযমন-
আ�াহর �িত ঈমান, তাঁর নাম ও গুণাবলী �িত ঈমান, তাঁর
�িতপালকে� ঈমান, েফেরশতােদর �িত ঈমান, আসমানী
িকতাবসমূেহর �িত ঈমান, রাসূলগেণর �িত ঈমান, েশষিদবেসর
�িত ঈমান, িকয়ামেতর িবভীিষকার �িত ঈমান, কবেরর আযােবর
�িত ঈমান, পুনরু�ােন �িত ঈমান, িকয়ামেতর পূেবর যা ঘটেব

22. 22
েসগুেলা �িত ঈমান, জা�াত জাহা�ােমর �িত ঈমান, তাকদীেরর
�িত ঈমান, তাকদীেরর সােথ সংি�� অনয্ান িবষয়াবলীর �িত
ঈমান। এ ধরেনর ���েণতাগণ এ িবষয়গুেলা পর আিকদার অনয
িবষয়গুেল েপশ কেরন। েযমন- আ�াহর ওিলগণ ও তােদর
কারামত, সাহাবীগণ, ইমাম তথা রা��ধান ও তার অিধকার,
সৎকােজর আেদশ ও অসৎকােজর িনেষধ, সৎচির� (েযমন ইবেন
তাইিময়া ওয়ােসিতয়ার েশেষ উে�খ কেরেছন) ইতয্ািদ এ ধরেনর
�� হেলা সাধারণ আিকদার িকতাব।
আহেল সু�াত ওয়াল জামাআেতর আিকদা িশক্ েনওয়ার েক্ষে
আপিন �মধারা অবল�ন করেবন। �থেম সংিক্ একিট পুি�কা
েকােনা একজন শাইেখর িনকট পড়েবন। তাফিসর পড়ার জনয
েকােনা শাইেখর �েয়াজন েনই। তাফিসেরর েকান িবষয় না বুঝেল
েয েকান আেলমেক আপিন িজেজ্ কের িনেত পারেবন। িক�
তাওিহদ অবশয্ একজন শাইেখর িনকট পড়েত হেব। েযমন ধরু
আপিন লুম‘আতু ল ই‘িতকাদ িদেয় শু করেলন। এ পুি�কািট যিদ
মুখ� কের েফেলন তাহেল খুব ভাল। আর মুখ� করেত না পারেল
বারবার পড়েবন। যােত কের এর অধয্ায়গুে আপনার আয়ে�
থােক।
এ েক্ষ তািলেব ইল্েমর �িট হেলা তারা েকােনা একিট িকতাব
শাইেখর িনকট পেড়ন িক� এই িকতােবর অধয্ায়গুে,
পিরে�দগুেল একবার উি�েয় েদেখন না। িশক্ েয �ানিট পড়ান

23. 23
িতিন শুধ েস িশেরানামিটই জােনন- এিট ভু ল। বর� আপনার
উিচত িকতােবর পিরে�দগুেল স�েকর একটা ধারণা েনওয়া।
আপিন লুম‘আতু ল ই‘িতকাদ িকতাবিট শু েথেক েশষ পযর্
পুেরাটু কু পড়েবন। এেত কের এ পুি�কার িনয়ম ও িবষয়ব�
ইতয্ািদ আপনার জানা হেয় যােব। তারপরশাইখ বা িশক্ষেকর কা
িকতাবিট পড়েবন।
লুম‘আতু ল ই‘িতকাদ িকতাবিট �াথিমক �ে�র অ�ভু র্�। যার
িবষয়ব� সু�� ও সংিক্ষ�। শাইখ বা িশক্ষক যখন তার েকা
বয্াখয করেবন তখন আপিন নীিতমালাগুেল িলেখ রাখেবন।
পরবতর্ীে আপিন এগুেল মুখ� কের িনেবন। যখন আপিন এই
িকতােবর বয্াখয্া যথাযথভােব আয়� করেত পারেলন এবং
উপলি� করেলন েয, িকতাবিট আপিন বুঝেত েপেরেছন এবং
ভালভােব আয়� আনেত েপেরেছন অথবা অ�ত অিধকাংশ
িবষয়গুেল আয়� করেত েপেরেছন তখন আপিন অনয একিট
িকতাব পড়া শু করেবন। েযমন ধরু, ‘ওয়ােসিতয়য্হ’ ��িট শু
করেলন। ‘ওয়ােসিতয়য্া’ ��িটও আপিন েকােনা একজন শাইেখর
িনকট পড়েবন।
�� হে�, আপিন িকভােব বুঝেবন েয, পিঠত পিরে�দিট আপিন
বুঝেত েপেরেছন?
িকছু িকছু ছা� আেছ তারা অেনক পেড়। িক� যখন িনেজ বয্াখয
করেত আেস তখন িতিন অ-শরিয় ভাষায় বয্াখয কেরন অথবা ভু ল

24. 24
বয্াখয কেরন। কারণ িতিন মূলতঃই ভু ল বুেঝেছন। কারণ িতিন
িনেজেক পরীক্ কেরনিন। আপিন যখন ‘ওয়ােসিতয়য্হ’ এর েকােনা
একিট পিরে�দ বয্াখয্া পড়া েশষ করেবন তখন আপিন িনেজ
িনেজ বয্াখয করেবন। েযমন ধরু, ‘ওয়ােসিতয়য্’র শুরু শাইখুল
ইসলাম ইবেন তাইিময়য্া বলেছন: এিট হে�- নাজাত�া� দল তথা
আহেল সু�াহ ওয়াল জামা‘আেতর আিকদা। আপিন যখন িকতাবিট
বয্াখয করা শু করেবন তখন �থেম নাজাত�া� দল কারা?- তার
বয্াখয করেবন। আহেল সু�াহ ওয়াল জামাআত কারা?- তার বয্াখয
করেবন? এভােব আপিন বুঝেত পারেবন েয, আপিন এ কথাগুেলা
অথর বুঝেত েপেরেছন।
বইেয়র মূল পােঠর মেধয যিদ আ�াহর িসফােতর (আ�াহ গুেণ)
উে�খ আেস তখন আপিন িসফােতর বয্াখয করেবন। েযমন ধরু,
ّ
ُ‫َﻟْﻌُﻠُﺆ‬
ّ
ِِ (আ�াহ্র জনয্সুউ� �ান সাবয্� করা) গু এর বয্াখয
করেবন। ‫ى‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬
ْ
‫ﺳ‬ِ‫ا‬
َ َ‫ﻋ‬ِ‫ش‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬
ْ
‫اﻟ‬ (আ�াহ্র আরেশর উপর উঠা) গু এর
বয্াখয করেবন। বয্াখয্াক েয েয িবষয়গুেল উে�খ কেরেছন যা
আপিন পেড়েছন অথবা শুেনেছ েস েস িবষয়গুেল আপিন উে�খ
করেবন। আপিন যিদ বেলন েয, আিম ওয়ািসিতয়য্ পেড়িছ। শুধ
পড়া �ারা আপনার ইল্ম হািছল হেব না। আপনােক পড়ােত পারেত
হেব। এটােক আেলমসমাজ মু‘আরাদাতুল ইল্ম (
ُ
‫ﺔ‬
َ
‫ﺿ‬َ‫ﺎر‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻢ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬
ْ
‫اﻟ‬ ) বা
মুদারাসাতুল ইল্ম (
ُ
‫ﺔ‬َ‫ﺳ‬َ‫ار‬
َ
‫ﺪ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻢ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬
ْ
‫اﻟ‬ ) বা মুযাকারাতুল ইল্ম (
ُ
‫ة‬َ‫ﺮ‬
َ
‫اﻛ‬
َ
‫ﺬ‬ُ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
ْ
‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬
ْ
‫)اﻟ‬ তথা পুনঃপাঠ িহেসেব আখয্ািয় কেরন। অথর্া পুনঃপাঠেক
আেলমগণ িতনিট নােম অিভিহত কেরন- মু‘আরাদাহ (
ٌ
‫ﺔ‬
َ
‫ﺿ‬َ‫ﺎر‬َ‫ﻌ‬ُ‫)ﻣ‬,

25. 25
মুদারাসা (
ٌ
‫ﺔ‬َ‫ﺳ‬َ‫ار‬
َ
‫ﺪ‬ُ‫)ﻣ‬, মুযাকারা (
ٌ
‫ة‬َ‫ﺮ‬
َ
‫اﻛ‬
َ
‫ﺬ‬ُ‫)ﻣ‬। হািদসিবশারদগণ এ েক্ষ
মুযাকারা শ�িট বয্বহা কেরন। বলা হেয় থােক-
ُ
‫ت‬ْ‫ﺮ‬
َ
‫اﻛ‬
َ
‫ذ‬‫ا‬
َ
‫ﺬ‬
َ
‫ﻛ‬ (আিম
অমুক হািদসিট পুনবর্ারপেড়িছ)। ইমাম আহমাদ স�েকর একিট
বণর্নায় এেসেছ ে, ইমাম আহমাদ ও �িস� ইমাম আবু যুর‘আ
উবাইদু�াহ ইবন আ�ুল কারীম আর্রাযী এশার সালাত একে�
আদায় করেতন। তারপর তাঁরা ঘের িফের দুইজেন িমেল পুনঃপাঠ
শু করেতন। এভােব সারারাত কািটেয় িদেতন। ফজেরর আযান
শুে তাঁরা সি�ত িফের েপেতন। তাঁরা সারারাত েজেগ পুনঃপাঠ
চািলেয় েযেতন। িক� তােদর পুনঃপােঠর প�িতিট িক িছল?
একজন হািদেসর সনদ উে�খ করেতন, অপরজন মতন উে�খ
করেতন। আবার একজন মতন উে�খ করেতন, অপরজন সনদ
উে�খ করেতন। এভােব ইল্মেক পাকােপা� করেতন।
আপিন শুধ েকােনা শাইখ বা িশক্ষে দার্েস হািযর হেয় আেলাচনা
শুনেল আর বাসায় চেল েগেলন, আপনার সবর্েশষকাজ হে�
েকবল িশক্ষেকর কাছ েথেক েশা, (েশানার পর পুনঃপাঠ হয়িন)
তাহেল আপনার ইল্ম হািসল হেব না। দার্স শুে আপিন িকছুটা
উপকৃ ত হেবন বেট, সওয়াবও পােবন -ইনশাআ�াহ। িক� আপনার
ইল্ম বাড়েব না। ইল্েমর িভি� গড়েব না। আপিন আেলাচনা শুনা
পর, বয্াখয পেড় বুঝার পর িনেজ িনেজ বয্াখয করেবন। বুঝেত
পারার লক্ হেলা- িকতাব ব� কের িনেজ িনেজ বয্াখয করেত
পারা, মাসআলাগুেল িবে�ষণ করেত পারা। আপিন যিদ শতভাগ
বুেঝ থােকন তাহেল আপিন �িতিট মাসআলা িবে�ষণ করেত

26. 26
পারেবন। আপনার বুঝার মেধয েকােনা �কার জড়তা থাকেব না।
যিদ আপনার বুেঝর মেধয কমিত থােক অথবা জড়তা থােক অথবা
আপিন িবকৃ তভােব বুেঝ থােকন তাহেল এ �ধান ��গুেল,
েযগুেলােক েমৗিলক �� িহেসেব িবেবচনা করা হ, েসগুেলাবয্াখয
করার তা আপনার কােছ ধরা পড়েব। আপিন লক্ করেবন েয
আপিন তালেগাল পািকেয় েফলেছন। আপিন িকভােব বয্াখয করেবন,
িকভােব কথা বলেবন তা আপিন বুঝেত পারেছন না। মাসআলাগুেল
একিটর সােথ অপরিট েপঁিচেয় েফলেছন। অথচ যখন আপিন বয্াখয
পেড়েছন তখন িঠকই বুেঝেছন। পরীক্ষ মাধয্ে মানুষ স�ািনত
হয় অথবা লি�ত হয়। সুতরাং আপিন িনেজেক যাচাই কের িনন-
আপিন িক বুেঝেছন, নািক বুেঝনিন। যখন আপিন েদখেত পাে�ন
েয, আপিন েকােনা একিট অংশ বয্াখয করেত পারেছন না; অথবা
েকােনা একিট বাকয বয্াখয করেত পারেছন না তখন আপিন বুঝেত
পারেবন েয, আপিন এ অংশিট বুেঝনিন। এ অংশিট আপনােক
পুনরায় পড়েত হেব। অতএব, এ অংশিট ভালভােব না বুেঝ আপিন
পরবতর্ীঅংশ পড়েত যােবন না।
আেগকার িদেন তািলেব ইল্ম েকােনা একজন শাইেখর িনকট ইল্ম
িশখত। শাইখ তােদরেক িবেশষ েকােনা িবষয় পড়ােতন। তারা যখন
রােত বািড়েত িফের আসেতন তখন বই ব� কের এক সহপাঠী
অনয সহপাঠীর িনকট বয্াখয করেতন। আবার ি�তীয়জন �থম
জেনর িনকট বয্াখয করেতন। তািলেব ইল্েমর একািধক নয়;
একজন সহপাঠী থাকা বা�নীয়। এই সহপাঠীর সােথ আপিন

27. 27
ৈদনি�ন পাঠ পুনঃঅধয্য় করেবন। আপিন আপনার সহপাঠীেক
বয্াখয কের েশানােবন এবং আপনার সহপাঠী আপনােক বয্াখয কের
শুনােব তার বুঝার মেধয েকােনা ভু ল থাকেল আপিন তা সংেশাধন
কের িদেবন। আপনার বুঝার মেধয েকােনা ভু ল থাকেল েস
সংেশাধন কের িদেব। এভােব এেক অপরেক সহেযািগতা করেবন।
‘ওয়ােসিতয়য্হ’ ��িট েশষ করার পর শু হেব তৃতীয় �র।
‘ওয়ােসিতয়য্হ’ বুঝার পর আপিন ‘হামািবয়া’ িকতাব পড়া শু
করেবন। যিদ আপিন চান ‘তাহািবয়া’র বয্াখয্া� শু করেত
পােরন; তােতও েকােনা অসুিবধা েনই। যিদ আপিন ওয়ােসিতয়য্হ
ভােলাভােব বুেঝ থােকন তাহেল আপিন ইবেন তাইিময়ার অনয্ান
��ও বুঝেত পারেবন। ইনশাআ�াহ িনেজ িনেজ পেড়ই বুঝেত
পারেবন। িক� িব�েয়র িবষয় হেলা- আমােদর মেধয েকউ েকউ
আেছ িতিন ফাতাওয়া ইবেন তাইিময়া পড়া শু কের েদন অথচ
িতিন আিকদা শাে�র মূলনীিতগুেলা জােনন না। �া��া�, ঘুম
ঘুমভাব, হােত মা� ১০/১৫ িমিনট সময় আেছ এমন অব�ায় এেস
িতিন বেলন- আস, আমরা ফাতাওয়া ইবেন তাইিময়া পিড়। বই
খুেলই পড়া শু কের েদন। এরপর েকােনা একিট মাসআলা িনেয়
আেলমেদর সােথ তকর বাঁিধেয় েদয়, অথচ মূলতঃই িতিন মাসআলািট
বুেঝনিন। এ ে�ণীর তািলেব ইল্ম �চুর। আমরাও এ �কার
তািলেব ইল্েমর মুেখামুিখ হেয়িছ। েস এেস বলা শু কের, শাইখুল
ইসলাম ইবেন তাইিময়া এটা এটা বেলেছন- অথচ আপিন যিদ
ইবেন তাইিময়ার বইিট পেড় েদেখন েদখেবন েয শাইখুল ইসলাম

28. 28
এমন কথা বেলনিন। িক কারেণ এই তািলেব ইল্ম এই ভু ল
কেরেছ- এর �থম কারণ েস পড়ার জনয তার উ�ম সময় বয্
কেরিন। ি�তীয় কারণ হেলা- েস এই মাসআলার মূলনীিতগুেল
জােন না। অথর্া এই মাসআলার মূলনীিতগুেল তার �ৃিতেত মজবুত
নয়। এ কারেণ আেলমেদর ব�বয বুঝার ক্ষম তার মেধয অিত
দুবর্ল এর েচেয় বড় ভু ল প�িত হেলা- েকােনা একজন ছা� েস
ওয়ােসিতয়য্ বা হামািবয়য্ বা লুম‘আতুল ই‘িতকাদই ভালভােব আয়�
করেত পােরিন েস িগেয় �াচীন আেলমগেণর িকতাব পড়া শু কের
িদল। েযমন- আ�ু�াহ ইবেন ইমাম আহমেদর ‘আস-সু�াহ’ নামক
িকতাব পড়া শু কের িদল। অথবা ইবেন মানদা এর ‘আল-ঈমান’
পড়া শু কের িদল। অথবা ইবেন খুযাইমার ‘আত্তাওিহদ’ পড়া
শু কের িদল। অথবা ইবেন মানদা এর ‘আত্তাওিহদ’ পড়া শু
কের িদল। অনুরূ বড় বড় অনয্ান আিকদার ��, েয ��গুেল
যথাযথভােব িবনয্ নয়; েযভােব পরবতর্ আেলমগেণর ��গুেল
সুিবনয্� িক� আপিন যিদ মূলনীিতগুেল জানার পর �াচীন
আেলমগেণর িকতাবগুেল পেড়ন তাহেল আপিন যথাযথভােব েস
িবষয়গুেল বুঝেত সক্ হেবন; ইনশাআ�াহ। েযেহতু �াচীন
আেলমগেণর ব�বয বুঝার েক্ষ আপিন ইেতাপূেবর িশেখ েনয়া
মূলনীিতগুেলা সহেযািগতা িনেত পারেবন। আপিন তাঁেদর ব�েবয্
মমর্াথ, উে�শয এবং এ ব�েবয্ মেধয িক অ�র্ভ ু এবং িক অ�ভু র�
নয়, িক িক উদাহরণ অ�ভু র� এবং িক িক উদাহরণ অ�ভু র� নয়
সবিকছু বুঝেত পারেবন। উদাহরণতঃ- লুম‘আতুল ই‘িতকাদ এর

29. 29
শুরু আ�াহর নাম ও গুণাবলী উপর ঈমান আনার িবষেয়
��কার বেলন:
َ
‫ﻼ‬ِ‫ﺑ‬ٍ‫ﻒ‬
ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻛ‬َ‫و‬
َ
‫ﻻ‬ً�
ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ (বািহয্কঅথর- েকােনা আকার ও
অথর বয্িতেরে) এইটু কু র সিতয্কা অথর০ F
1
েয তািলেব ইল্ম বুেঝ না
েস িক এর বািহয্ক েয অথর্ েস বুেঝেছ তাই বেল েদ? কারণ এর
সিতয্কােরর অথর্ েতা েকবল সতয্িন�চীন আেলমগেণর িকতাব
পড়েলই বুঝেত সক্ষম হ। তারপর েস এিটেক আমােদর বড় বড়
আেলমগেণর িদেক স�কর্যু� করেব। কারণ তােদর কােছএমন
ইল্ম রেয়েছ েয ইল্ম অনয্েদ িনকট েনই। আর যিদ �� সমেয়র
কারেণ আপিন তাঁেদর মজিলেস হািযর হেত না পােরন, তাহেল
আমােদর িশক্েদর মেধয্ যারাতািলেব ইল্ম রেয়েছ তাঁেদর সােথ
স�ৃ� হেবন এবং ইল্ম হািছেলর সবর্জনিবিদ শতর্গুে েমেন তা
অজর্নকরেবন।
িতন: হািদস
তািলেব ইল্ম হািদেসর ইল্ম হািসেলর শুরুে ইমাম নাওয়াওয়ীর
‘আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্াহ মুখ� করেব। যিদ আপিন
1
এর সিতয্কার অথর্ েতা এই , আ�াহর নাম ও গুণগুেলার েকােনা ধর
িনধর্ারণ করা যােব ন, েযমিনভােব এমন অথর্ও করা যােব না যার মাধয্ে
সৃি�কু েলর সােথ সাম�সয্ ৈতরী হয়। বরং বলা হেব ে, এগুেলার অবশয্ই অথ
রেয়েছ যা আমােদর জানা তেব তা সৃি�র সােথ সাম�সয্ িবধান কের ন,
আবার এগুেলার সুিনিদ� ধরণও রেয়েছ, তেব েসগুেলার ধরণ আমােদর জানা
েনই। [স�াদক]

30. 30
এখােন সমেবত উপি�িতেক িজেজ্ কেরন আপনারা িক আল-
আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্াহমুখ� কেরেছন? জবাব আসেব: না।
আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া মুখ� না কেরই তারা বড় বড়
িকতাব েযমন- নাইলুল আওতার, সুবুলুস সালাম, ফাতহু বারী
ইতয্াি পড়া শু কের েদয়। অথচ আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া
হে� মূলিভি�।
আপনারা আেলমগেণর জীবনচিরত স�িকর্ িকতাবগুেল পেড়
েদখুন। েদখেত পােবন েকােনা একজন আেলেমর জীবনীেত উে�খ
করা হয়িন েয, িতিন বড় েকােনা িকতাব পেড়েছন। েযমন ধরু,
��কার এ কথা িলখেবন না েয, িতিন ফাত্হু বারী পেড়েছন; িতিন
আল-মাজমু ইতয্াি পেড়েছন। বর� আপিন েসখােন পােবন িতিন
আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া মুখ� কেরেছন, িতিন আল-
মুলাহা িফ�াহ মুখ� কেরেছন, িতিন আল-উমদা িফল িফকহ মুখ�
কেরেছন, িতিন উমদাতুল আহকাম মুখ� কেরেছন এবং এ ধরেনর
অনয্ান পুি�কা মুখ� করার কথা আপিন পােবন। এর কারণ িক?
এর কারণ দুেটা:
এক. আপনােক এ িবষেয় িনেদর্শন েদয়া েয, এটাই হে� ইল্ম
অজর্েন সিঠক প�িত; অনয েকােনা প�িত নয়।
দুই. এই আেলেমর মযর্াদ তুেল ধরা েয, তাঁর ইল্ম িছল েমৗিলক ও
সুদৃঢ় িভি� িনভর্র কারণ িতিন এ েছা� েছা� পুি�কা িদেয় তাঁর
ইল্মী জীবন শু কেরেছন, এ ��গুেল আ�� কেরেছন এবং
শাইখেদর িনকট পেড়েছন।

31. 31
আপিন এমন েকান কথা পােবন না েয, অমুক আেলম ফাতহু বারী
পেড়েছন অথবা নাইলুল আওতার পেড়েছন এবং এ ��গুেল পড়ার
কারেণ আেলেমর �শংসাও করা হয় না। কারণ েছা� েছা�
িকতাবগুেল আ�� করেত পারেল আপিন এ ��গুেলা িব�ািরত
িবচার িবে�ষণ বুঝেত পারেবন।
েমা�াকথা হেলা- হািদেসর েক্ষ আপিন আল-আরবা‘ঈন আন-
নাওয়াওিয়য়য্া মুখ� করার মাধয্ে ইল্ম অজর্ শু করেবন।
আপিন এ হািদসগুেল মুখ� কের িনেবন এবং সবসময়
আওড়ােবন। এ হািদসগুেল সূরা ফািতহার মেতা মজবুতভােব মুখ�
কের িনেবন। �িত স�ােহ একবার খতম িদেবন। �িতবার সমা�
করেণর মাধয্ে আপনার মুখ�কৃ ত হািদসগুেল আেরা পির�ার
হেব। এরপর আপিন আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া পুি�কার
েকােনা একিট বয্াখয্া পড়েবন। যিদ েকােনা একজন িশক্ষে
িনকট পড়েত পােরন তাহেল আেরা ভাল। যিদ েকােনা শাইেখর
িনকট পড়ার সুেযাগ আপনার না-থােক তাহেল েকােনা একিট
বয্াখয্া িনেয় পড়েবন এবং বয্াখয িনেজ আ�� করেবন। যিদ
েকােনা �� জােগ তাহেল েকােনা আেলমেক িজেজ্ কের েজেন
িনেবন।
আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া মুখ� করার পর আপিন এর
�েতয্কি হািদেসর বয্াখয পড়েবন। ইমাম নাওয়াওয়ীর িনেজর েলখা
বয্াখয্া�� পড়েত পােরন। কারণ এিট সবেচেয় সংিক্ বয্াখয্া�

32. 32
এরেচেয় একটু বড় হে�- ইবেন দাকীিকল ‘ঈদ এর িলিখত
বয্াখয্া� পরবতর্ পযর্াে অনয্ান বয্াখয্া��গু পড়েবন। সবেচেয়
বড় বয্াখয্া হে�- হােফয ইবেন রজব হা�লীর ��।
আপিন নাওয়াওয়ীর বয্াখয্ািট পড়েবন। �থম হািদস তথা
িনয়য্েত হািদসিটর বয্াখয পড়ার পর আপিন িকতাবিট ব� কের
বয্াখয করা শু করেবন। এভােব আপিন অ�সমেয় বয্াপ উপকৃ ত
হেবন। যিদ আপিন েকােনা মসিজেদ ওয়াজ করেত চান আল-
আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্াহ েকােনা একিট হািদেসর বয্াখয
িদেয় ওয়াজ করেত পারেবন। এভােব আপিন হািদেসর বয্াখয্া
আ�� করেবন। এিটই আপনার স�ল।
েকােনা মসিজেদ যিদ েখাতবা েদওয়ার �েয়াজন হয় এবং েসখােন
িকছু তািলেব ইল্ম থাকার পরও �েতয্ে একজন অপরজনেক
বেল- তুিম েখাতবা দাও। অপরজন বেল: আিম েখাতবা িদেত জািন
না। তািলেব ইল্েমর স�ল েতা সাবর্ক্ষ তার সােথ থাকেব।
তািলেব ইল্েমর নূয্নত স�ল হে�- িকছু আয়ােত কারীমা
তাফিসরসহ জানা থাকা। েযমন ধরু- সূরাতুল আস্র তাফিসরসহ
জানা থাকা, সূরাতুল ইখলাস তাফিসরসহ জানা থাকা ইতয্ািদ অথবা
হািদেসর পুি�কা আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া বয্াখয্া
জানা থাকা।
েমাটকথা হে�- তািলেব ইল্েমর এমন িকছু েমৗিলক ইল্ম থাকেত
হেব েয ইল্েমর উপর িভি� কের েস সামেন এেগােত পারেব। তাই
বলিছ- আল-আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া বয্াখয্া মুখ� করার

33. 33
মাধয্ে তািলেব ইল্ম বয্াপ কলয্া েদখেত পােব। কারণ এ
পুি�কার হািদসগুেল �চুর মাসআলােক অ�র্ভ ু কেরেছ। ‘আল-
আরবা‘ঈন আন-নাওয়াওিয়য়য্া’ এর পর তািলেব ইল্ম হািদেসর
পুি�কা ‘উমদাতু ল আহকাম’ পড়া শু করেবন। পরবতর্ পযর্াে
এেস িতিন ‘বুলুগু মারাম’ পড়েবন। যিদ েকােনা তািলেব ইল্ম
িনেজর মেধয বয্াপ �ৃহা অনুভব কেরন তাহেল িতিন বুলুগু
মারাম মুখ� কের িনেত পােরন। আর যিদ ‘বুলুগু মারাম’ মুখ�
করার িহ�ত না থােক তাহেল িতিন ‘উমদাতুল আহকাম’ মুখ�
করেত পােরন। বুলুগু মারােমর পর এই পবর েশষ। এবার িতিন
হািদেসর বড় বড় ��গুেল পড়েত েকােনা আপি� েনই। েযমন-
সহীহ বুখারী, সহীহ মুসিলম ইতয্ািদ িক� ইেতাপূেবর উে�িখত
েমৗিলক িভি� অজর্েন পূেবর আপিন এ িকতাবগুেল পড়া শু
করেবন না। কারণ এেত কের আপিন এমন িকছু হািদেসর মুেখামুিখ
হেবন েযগুেলা অথর আপিন বুঝেত পারেবন না। িকছু হািদস
আপনার সামেন আসেত পাের বাহয্ আপনার কােছ এগুেলাে
�িবেরাধী মেন হেব। হেত পাের এ সকল হািদস হেত িনণর্ী
মাসআলাগুেল আপনার িনকট কিঠন মেন হেত পাের।
চার: িফকহ
ইবেন কু দামা রােহমাহু�া এর ‘উমদাতুল িফকহ’ িদেয় আপিন
িফকেহর ইল্ম অজর্ শু করেবন। েসৗিদ আরেবর বাইেরর েকােনা
েদেশর তািলেব ইল্ম েয েকােনা মাযহােবর েছা� একিট িফকেহর
পুি�কা িদেয় ইল্ম অজর্ শু করেবন। িক� হা�লী মাযহােব

34. 34
মতেভদ খুব কম। অথবা আমরা এভােব বলেত পাির- হা�লী
মাযহােবর মাসআলাগুেলা মেধয মারজুহ তথা অন�গণয মাসআলার
সংখয্ খুব কম। েযমন ধরু ‘যাদুল মুসতাকিন‘ এর মেধয অন�গণয
মাসআলার সংখয্ খুব নগণয; এ িকতােবর অিধকাংশ মাসআলাই
অ�গণয্
েমাট কথা- আপিন েছা� একিট পুি�কা িদেয় েযমন ধরু, উমদাতুল
িফকহ িদেয় ‘িফকহ’ শা� পড়া শু করেবন। আপিন এ িকতাবিট
পড়েবন এবং �েতয্কি পিরে�েদর মাসআলাসমূহ আ�� করেবন।
উদাহরণতঃ আপিন পািন অধয্া পড়েবন। শুরু একবার েগাটা
অধয্া শু েথেক েশষ পযর্ পেড় িনেবন। এই পড়ার মাধয্ে
আপিন এই অধয্ােয় পিরে�দগুেল, �কারেভদগুেল জানেবন।
েকান িবষয় িদেয় শু করা হেয়েছ? েকান িবষয় িদেয় েশষ করা
হেয়েছ। এই অধয্ােয় অিধভু � মাসআলাগুেল িক িক তা জানেবন?
এরপর আপিন একজন শাইেখর িনকট বইিট পড়েবন। িফকহ
আপনােক অবশয্ একজন িশক্ষে িনকট পড়েত হেব। যিদ
েকােনা উ�ায না পান েসেক্ষ িনেজ িনেজ পড়েত পােরন। নািক
আপিন বলেবন, আমার েতা অেনক বড় পিজশন, েলােকরা আমােক
অেনক বড় জ্ঞা মেন কের; েকােনা িশক্ষে িনকট পড়া আমার
জনয কিঠন। না, এ ধরেনর মানিসকতা আপনােক পিরহার করেত
হেব। বরং আপিন িশক্ষে িনকটই পড়েবন এবং েকােনা ��
জাগেল সােথ সােথ িশক্ষে কাছ েথেক েজেন িনেবন।

35. 35
িফকহ িকভােব পড়েবন? এিট একিট গুরু�পূ ��। অেনেক
আেছন যারা িফকহ পেড়ন; িক� আসেল তারা িফকহ পড়েত জােনন
না। িফকহ পড়ার প�িত ও তাওিহদ পড়ার প�িত এক নয়।
তাওিহেদর মাসআলাগুেল ক�না করা ও আয়ে� আনা সহজ।
কারণ আ�াহর িসফাত স�ৃ� মাসআলাগুেলা েক্ষ একদল
আেলম সরাসির এগুেলাে সাবয্ কেরেছন। আর একদল আেলম
এগুেলাে তাবীল তথা িভ� অেথর বয্বহার কের অপবয্াখয
কেরেছন। েযমন- তারা ُّ‫ﻟْﻌُﻠُﻮ‬ তথা আ�াহর সুউে� অবি�ত থাকােক
আ�াহর সুউ� মযর্াদাও সুউ� ক্ষমতহওয়ার অেথর তাবীল (বয্াখয)
কেরেছন। অনুরূপভাে আ�াহর ‫اء‬َ‫ﻮ‬ِ‫ﺘ‬
ْ
‫ﺳ‬ِ‫ﻻ‬‫ا‬ তথা আরেশর উপের
উঠােক একটা িবেশষ অেথর তাবীল কেরেছন ইতয্ািদ এই ধরেনর
মাসআলাগুেলা �রূ বুঝা সহজ। িক� িফকহ এর মাসআলাগুেলা
�রূ সু�� নয়। িফকেহর মাসআলাগুেলা �রূ বুঝা এজনয্
জরুর েযন একিট মাসআলার সােথ অনয একিট মাসআলা তালেগাল
পািকেয় না যায়। িফকাহ পড়ার জনয ধীরি�র িচ�াভাবনার
�েয়াজন। এই েছা� পুি�কািট (উমদাতুল িফকহ ) পড়ার েক্ষ
আপনার প�িত হেব- �� ও উ�রধমর্ী েযমন ধরু আপিন
বলেবন- পািন িতন �কার। আপিন পুি�কািটর বয্াখয্া�� লক্
কের বলেবন- পািন কয় �কার? বয্াখয্া আপনােক উ�ের বলেব-
পািন িতন �কার: ১. পিব�কারী। আপিন �� করেবন পিব�কারী
পািনর সংজ্ িক? যিদ আপিন এভােব �� করা িশখেত পােরন
েদখেত পােবন আপনার �ে�র পরপরই বয্াখয্া� জবাব েপেয়

36. 36
যাে�ন। আপিন জানেবন, পিব�কারী পািন হে�- েয পািন তার
সৃি�গত ৈবিশে�র উপর অটু ট আেছ। অনয ভাষায়- েয পািন িনেজ
পিব� ও অনয্ে পিব�কারী। এইেতা েদখেত েপেলন- আপিন ��
করেছন; আর বয্াখয্া আপনার �ে�র জবাব িদে�। আপিন
িফকেহর িকতাব এভােব পড়েবন েযন িফকেহর িকতাব হে�-
িশক্ষ েস িশক্ষক আপিন �� করেছন, আর িকতাব উ�র
িদে�। যখন এমন েকােনা মাসআলা আেস যােত েকােনা শতর েযাগ
করা অথবা েকােনা িকছু বাদ েদওয়ার িবষয় থােক আপিন েস
িবষেয় উপযু� েকােনা �� করেবন। উদাহরণতঃ যিদ বলা হয়- েয
পািন তার সৃি�গত ৈবিশে�য্ উপর অটু ট আেছ। আপিন ��
করেবন- এটা িক সাধারণভােব সব পািন? তখন িকতাব আপনােক
িকছু অব�ার কথা উে�খ করেব। এই পািনর সােথ িক অনয �বণ
িমি�ত হেয়েছ িকনা? অথবা �বণীয় নয় এমন িকছু িমি�ত হেয়েছ
িকনা....? আপিন �� করেবন এবং �ে�র মাধয্ে �কারেভদ
করেবন।
ব�ত: িফকেহর ইল্ম অিজর্ত হ- দু’িট মাধয্ে:
এক- মাসআলািটর সিঠকরূপ িনণর্য় করেত সক্ষম ।
দুই- সিঠকভােব িবভাজন করেত পারা।
িফকেহর সবেচেয় উপকারী িবষয় হে�- �কারেভদকরণ। আপিন
বলেবন- এিট এত এত ভােগ িবভ�। উদাহরণতঃ আপিন বলেবন-
েমৗিলক পািনর সােথ িম�ণেযাগয �বণ দুই �কার। �বণীয় ও
অ�বণীয়। এরপর �বণীয় এর উদাহরণ েপশ করেবন। অ�বণীয়

37. 37
এর উদাহরণ েপশ করেবন। ইবেন কু দামা তার উমদা িকতােব
এভােব উদাহরণ েপশ কেরেছন। আপিন িফকেহর �ােশ অ�গণয
মত েকানিট, দলীল িক েসটা জানার ওপর েবশী গুর িদেবন না।
কারণ এখেনা আপিন ছা�; আপিন মুফিত নন। িফকেহর �ােশর
উে�শয হে�- মাসআলািটর �রূ �কৃ িত আপনােক বুঝােনা এবং
আেলমেদর �কাশভি�র সােথ আপনােক পিরিচত কিরেয় েদওয়া।
উদাহরণতঃ ‘মুখতাসারু যাদ’; আপনারা জােনন ‘যাদ’ িকতাবিট খুব
েছাট। িক� এই িকতােব ি�শ হাজার মাসআলা আেছ। ি�শ হাজার
মাসআলা দলীলসহ, অ�গণয মত ও অন�গণয মতসহ পড়া িক
স�ব!! হয়েতাবা শুধ পেড় যাওয়া স�ব; িক� ‘যাদ’ িকতাব বুঝা
আর হেব না। এ কারেণ ‘যাদ’ িকতােবর বয্াখয েশষ কেরেছন এমন
আেলেমর সংখয্ নগনয্ কারণ পূবর্বতর আেলমগণ েয প�িত
অনুসরণ করেতন, েয প�িত তািলেব ইল্েমর জনয িহতকর এবং েয
প�িতেত আেলম ৈতরী হেয়েছ েস প�িত বতর্মাে অনুপি�ত।
নানারকম বয্াখয-িবে�ষেণ এক মাসআলা িনেয়ই আেলাচনা দীঘর হেয়
যায়। িক� তািলেব ইল্েমর এত িবে�ষণ জানার �েয়াজন েনই।
তািলেব ইল্ম শুধ মাসআলািটর �রূ জানেব এবং িকতাবিট েয
মাযহােবর েস মাযহােবর অিভমতিট জানেব। পািনর �থম �কার
পড়া েশষ করার পর িকতাব ব� কের ইেতাপূেবর উে�িখত প�িতেত
আপিন পুনঃপাঠ শু করেবন এবং িনেজ িনেজ বয্াখয করেবন।
যিদ আপনার বুঝার মেধয েকােনা গরিমল থােক, বয্াখয করেত িগেয়
একবার আপিন পূেব চেল যােবন, একবার পি�েম চেল আসেবন।