Romeinen 10:11-17 handelt over de positie van Israël, dat wij hebben leren kennen als het volk van God. In de brief aan de Romeinen schrijft Paulus over Israël. Hij zegt dat, hoewel er voor Israël een speciale toekomst is weggelegd, dat geen enkele consequentie heeft voor welke Israëliet dan ook. Als er voor het volk een speciale toekomst is weggelegd, dan betekent dit niet dat er een speciale toekomst is weggelegd voor een ieder die ooit maar deel heeft uitgemaakt van dat volk. Op school hebben we heel wat moeten Ieren over het Nederlandse volk, bijvoorbeeld over de 80-jarige oorlog. Wij hebben er echter geen deel van uitgemaakt. Er was voor het Nederlandse volk ook een toekomst, maar degenen die in het verleden leefden, maken geen deel uit van die toékomst
Romeinen 10:11-17 handelt over de positie van Israël, dat wij hebben leren kennen als het volk van God. In de brief aan de Romeinen schrijft Paulus over Israël. Hij zegt dat, hoewel er voor Israël een speciale toekomst is weggelegd, dat geen enkele consequentie heeft voor welke Israëliet dan ook. Als er voor het volk een speciale toekomst is weggelegd, dan betekent dit niet dat er een speciale toekomst is weggelegd voor een ieder die ooit maar deel heeft uitgemaakt van dat volk. Op school hebben we heel wat moeten Ieren over het Nederlandse volk, bijvoorbeeld over de 80-jarige oorlog. Wij hebben er echter geen deel van uitgemaakt. Er was voor het Nederlandse volk ook een toekomst, maar degenen die in het verleden leefden, maken geen deel uit van die toékomst
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
Leven vanuit het geloof, een homilie van de heilige JozefmariaCSR
Leven vanuit het geloof
Een homilie van de heilige Jozefmaria Escrivá; opnieuw vertaald en uitgegeven in het kader van het Jaar van het geloof. Eerder gepubliceerd in Vrienden van God, De Boog, 1994.
Omslag: Rembrandt van Rijn, de genezing van de blindgeborene
@ Stichting De Boog, Amsterdam 2012
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
Leven vanuit het geloof, een homilie van de heilige JozefmariaCSR
Leven vanuit het geloof
Een homilie van de heilige Jozefmaria Escrivá; opnieuw vertaald en uitgegeven in het kader van het Jaar van het geloof. Eerder gepubliceerd in Vrienden van God, De Boog, 1994.
Omslag: Rembrandt van Rijn, de genezing van de blindgeborene
@ Stichting De Boog, Amsterdam 2012
Een avond-programma over evangelisatie...
Met de nadruk op: wanneer en hoe past dit 't beste bij jou?
Meer informatie: kijk op de website www.missionairsteunpunt.nl of www.ngk.nl bij missionair werk!
Presentatie over hoe je als kerk (anders) kunt kijken en nadenken als het gaat om mensen aan de rand van de kerk.
De presentatie is onderdeel van een avond-vullend programma met diverse werkvormen en gespreksmomenten.
Meer leesmateriaal vind in in t IDEA magazine (special febr 2013)
9 dagen in gebed met Dora del Hoyo
Dora del Hoyo Alonso werd geboren op 11 januari 1914 in Boca de Huérgano (León, Spanje). Haar ouders waren voorbeeldige gelovigen die haar van jongs af aan leerden een goed kind van God te zijn. Op 14 maart 1946 vroeg zij in Bilbao toelating tot het Opus Dei. Zij beantwoordde vanaf het eerste moment trouw aan haar goddelijke roeping, door de heiligheid te zoeken door middel van haar beroep: het werk in de huishouding. Opvallend waren haar devotie tot de heilige Eucharistie – de heilige Mis stond centraal en was de wortel van haar geestelijk leven – haar tedere liefde voor de allerheiligste Maagd Maria en de heilige Jozef en haar vertrouwelijke omgang met haar engelbewaarder. Op 27 december 1946 verhuisde ze op verzoek van de heilige Jozefmaria naar Rome, waar ze tot aan het einde van haar leven heeft gewoond. Ze wist de heiligende en apostolische betekenis te ontdekken van de meest eenvoudige handeling en ze verstond de kunst dienstbaarheid te verbinden met vakbekwaamheid. Vanuit Rome werkte ze mee aan de vorming van vrouwen uit alle werelddelen en droeg ze bij aan het apostolaat van het Opus Dei in alle lagen van de samenleving. Zij overleed op 10 januari 2004 en werd begraven in de crypte van de prelaatskerk van Onze Lieve Vrouw van de Vrede, viale Bruno Buozzi 75, Rome. Het heiligverklaringsproces is geopend in Rome op 18 juni 2012.
Inhoud
- Biografie
- Waarom een noveen?
- Hoe wordt de noveen gebeden?
- Gebed voor privé gebruik
- Dag 1: Openstaan voor anderen
- Dag 2: De vreugde om te dienen
- Dag 3: Een goed humeur
- Dag 4: Duidelijke prioriteiten
- Dag 5: Wijsheid
- Dag 6: De kunst om onopvallend te helpen
- Dag 7: Eerst denken, dan doen
- Dag 8: Werken uit liefde
- Dag 9: Het belang van de kleine dingen
Noveen Montse Grases
Auteur:
Francisco Faus
Met kerkelijke goedkeuring
-Onder het kopje Overweging worden getuigenissen over het voorbeeld van Montse aangehaald, uit het boek van J. M. Cejas (JMC): zie de 1e dag.
- Aan het eind van iedere dag worden overwegingen uit het boek De Weg opgenomen, van de heilige Jozefmaria Escrivá, stichter van het Opus Dei. Montse gebruikte dit boek meestal om gebed mee te doen. De Weg heeft een grote invloed op haar leven gehad.
Inhoud:
Biografie: Het leven van Montse Grases, 5
1e dag: Liefde tot God, 7
2e dag: Innerlijk leven, 9
3e dag: De zin van het leven,11
4e dag: De wil van God vervullen, 13
5e dag: Heiligheid in het dagelijks leven, 15
6e dag: Een christelijk gezin, 17
7e dag: Vriendschap en apostolaat, 19
8e dag: Met liefde lijden, 21
9e dag: Altijd vrede en vreugde, 23
Wie een gunst heeft ontvangen op haar voorspraak, wordt verzocht dit door te geven aan de Prelatuur van het Opus Dei in Nederland, Jan Luijkenstraat 52, 1071 CS Amsterdam. E-mail: info.nl@opusdei.org
2. Programma - ochtend
10.00 welkom en opening van de dag
10.10 compliatie ‘op zoek naar God’
10.30 korte inleiding
10.35 Ignatius van Loyola, ‘op zoek naar God’
11.05 korte verwerking
11.15 vragenronde
11.35 pauze
11.55 oefening: ‘bidden met de Schrift’
12.25 reflectie
12.30 pauze
3. Programma - middag
13.30 inleiding op begeleidingsoefening
13.35 deel 1: schrijf e-mail bericht en vraag
13.45 oefening in drietallen
14.15 ‘do’s & don’ts’ van de begeleiding
14.30 Toets antwoord mail aan do’s & don’ts
14.45 pauze
15.05 cursusomgeving op internet
15.30 nuldelijns begeleiding
16.00 einde
4. “Op zoek naar God”
BS-rd: Ignatius van Loyola
(1491 – 1556)
Een pelgrim
op zoek
naar God
7. De droom van Iñigo
Tot aan zijn zesentwintigste
was hij iemand die zich overgaf
aan de ijdelheden van de
wereld. Wat hij vooral graag
deed was zich oefenen in het
hanteren van wapens, met een
groot en ijdel verlangen daarbij
eer te behalen. (Verhaal van de pelgrim, nr 1)
18. Troost en troosteloosheid
Ten slotte noem ik vertroosting elke vermeerdering van hoop, geloof en
liefde en elke innerlijke blijdschap die een oproep en aantrekking
inhoudt tot het hemelse en het eigen heil van de ziel en haar aldus rust
en vrede geeft in haar Schepper en Heer. (G.O. 316)
Ik noem troosteloosheid al het tegenovergestelde ... Bijvoorbeeld:
duisternis en verwarring in de ziel, een beweging naar wat laag en
aards is, onrust vanwege verschillende beroeringen en bekoringen, een
neiging tot wantrouwen, de ziel die zonder hoop is, zonder liefde,
geheel lui, lauw, droevig en als het ware gescheiden van haar Schepper
en Heer. (G.O. 317)
19. Bekering van Ignatius
Onderscheiding van de geesten
Leren luisteren naar hart
Geen emocratie
Wel : pedagogie van biddende terugblik op leven
en gebed met Bijbel
Juiste verhouding tussen biddende hart, verstand en
wil: samen met Jezus
20. Bekering van Ignatius
Gelovige mensvisie
Vertrouwen in diepste verlangen als plaats waar
Jezus tot je spreekt
Mens geroepen om leven lang te groeien, dichter
naar God.
24. « Hij moet groter worden, ik kleiner »
Leven van gebed en ascese : 1521-1524
Ik, ik, ik, ik, ik, ik, ik, ,
ik ik
Ook na bekering bleef verlangen naar uiterlijke
heldendaden intact. Verschil: nu op geestelijk
gebied.
Had hij gelezen over een christen die 6 u per dag
bad, dan zou hij 7 u bidden. Als een ander 5
etmalen vastte, dan zou hij er 7 eten noch drinken.
Met zijn ijzeren wilskracht kreeg hij die
krachttoeren voor mekaar. Prijs: definitieve
schade aan maag en nieren, depressie en bijna
zelfmoord.
26. De Geestelijke Gebeds-Oefeningen
Gebedsparcours met twee benen:
Schrift + eigen ervaring
Minutieus uitgewerkt
Christocentrisch: Jezus volgen doorheen de
Evangelies
Aanpassing aan het individu: maatwerk
Ervaringsgericht : smaken van troost
Persoonlijke begeleiding
Zoeken van persoonlijke invulling levensverlangen
Begeleider : even belangrijk als discreet
27. Rechtstreekse godsontmoeting
« Hij moet de Schepper in direct contact met zijn
schepsel laten werken en het schepsel met zijn
Schepper en Heer. » (G.O. nr 16)
28. Op zoek naar God
Hoe God herkennnen in eigen leven?
De uitdaging van de onderscheiding
1) Het kompas is de
troost
2) Uitkomst is open
29. 1) Op het kompas van de H. Geest:
troost
Troost als kompas
Uitkomst is open
Troost = richtingwijzer van de H. Geest
Troosteloosheid = doodlopende weg
31. 2) Plaats van aankomst: onbekend
Troost als kompas
Uitkomst is open
Uitkomst van bidden met de Schrift
niet bekend van tevoren: niet zélf
invullen
Luisteren eerder dan zelf spreken
Vraagt (toe)vertrouwen – geloof
32. In de showbizz, de modewereld
….
« In alles
God liefhebben
en dienen »
(G.O. nr 233)
33. Terugblik en vragen
1. Wat heeft je aangesproken, waar had
je iets aan?
2. Waar had je het moeilijk mee?
3. Wat neem je mee voor jezelf: kan je er
iets mee doen?
a) Persoonlijk
b) Als EO-nazorgvrijwilliger
4. Welke vraag zou je nog willen stellen?
34. Genesis 12,1-4a
Eerder had de HERE Abram de opdracht gegeven:
"Verlaat uw land en uw familie en ga naar het land, dat Ik
u zal wijzen.
Als u dat doet, zal Ik u de vader van een groot volk
maken. Ik zal u zegenen en uw naam overal beroemd
maken. U zult vele anderen tot een zegen zijn.
Zij, die u zegenen, zal Ik zegenen en zij, die u vervloeken,
zal Ik vervloeken. De hele wereld zal van u uit worden
gezegend."
Abram gehoorzaamde de HERE en vertrok met zijn neef
Lot.
35. Terugblik op het gebed
Suggesties
Wat ging makkelijk, wat verliep moeizamer?
Zowel over de gebedsmethode, als de inhoud
Wat heeft je geraakt of verrast?
Zowel over de gebedsmethode, als de inhoud
Is iets je duidelijker geworden in je relatie met
God?
Wat neem je mee?
37. Programma - ochtend
10.00 welkom en opening van de dag
10.10 compliatie ‘op zoek naar God’
10.30 korte inleiding
10.35 Ignatius van Loyola, ‘op zoek naar God’
11.05 korte verwerking
11.15 vragenronde
11.35 pauze
11.55 oefening: ‘bidden met de Schrift’
12.25 reflectie
12.30 pauze
38. Programma - middag
13.30 inleiding op begeleidingsoefening
13.35 deel 1: schrijf e-mail bericht en vraag
13.45 oefening in drietallen
14.15 ‘do’s & don’ts’ van de begeleiding
14.30 Toets antwoord mail aan do’s & don’ts
14.45 pauze
15.05 cursusomgeving op internet
15.30 nuldelijns begeleiding
16.00 einde
39. “Op zoek naar God”
BS-rd: Ignatius van Loyola
(1491 – 1556)
Een pelgrim
op zoek
naar God
41. Oefening in drietallen
Vorm groepjes van 3
‘stuur’ je e-mail aan je begeleider
AB
BC
CA
Lees het bericht van de deelnemer en formuleer
een antwoord (5-10 minuten)
Persoonlijk reflectiemoment: wat ging
makkelijk, moeilijk, waarom, vragen? (5 min)
42. Oefening in drietallen
Stuur je antwoord aan de deelnemer
BA
CB
AC
Lees het antwoord van je begeleider, schrijf op
hoe je het ontvangt. Kun je er wat mee? (5 min)
In drietal: wissel je reactie op het antwoord van je
begeleider uit (10 minuten)
44. Do’s & don’ts begeleiding
Focus op de beweging naar God toe (compas
van de troost) en blijf daarbij door :
Vragen te stellen
Te bevestigen
TROOST
cursist GOD
45. Do’s & don’ts begeleiding
Vermijd:
Adviezen
Probleemoplossingen
Counselen/pastoraat
Optreden als spirituele ‘goeroe’
Inbrengen van eigen ervaringen
46. Do’s & don’ts begeleiding
Bemoedig deelnemer bij ‘stil worden’
Stil worden kan gepaard gaan met afleiding en onrust
Suggestie ‘afleiding’ en ‘onrust’ bij God te brengen
Omzetten in vraag aan God
47. Oefening in drietallen
Opdracht: formuleer een e-mail bericht aan je
begeleider: (10 minuten)
Wat suggesties:
Vraag over gebedsmethode.
Vraag om gebed voor jou, iets of iemand.
Iets dat je wilt delen over de inhoud van je gebed.
48. Vervolg oefening
Toets je reactiemail aan de deelnemer aan de
lijst met do’s en don’ts
Wat zou je zo laten?
Wat zou je anders formuleren?
Verander eventueel je antwoordtekst aan de
deelnemer.
Editor's Notes
Er was ruimte voor groei bij Ignatius. En die is er ook geweest. Hij is niet heilig verklaard omdat hij geboren is als een heilige. Maar wel omwille van datgene wat er doorheen zijn persoon, soms ook niettegenstaande datgene dat hij was, is kunnen gebeuren.
Geleidelijk aan ontdekken van de mogelijkheid/waarde van de terugblik op de eigen ervaring. Meer in het bijzonder van wat er zich in ons diepste zelf afspeelt, in ons hart . Bewustwording dat niet alle vreugde/plezier van dezelfde waarde is .
Verschillende vormen die troost en troosteloosheid kunnen aannemen volgens Pierre Favre sj Niet enkel op het niveau van het hart. Ook op het niveau van de gedachten kan er sprake zijn van troost en troosteloosheid. Je hebt een functioneringsgesprek met een collega. Je hebt de indruk dat je zonder enige inspanning kan volgen waar hij het over heeft, je leert dingen bij …; je voelt je goed en rustig (= troost) Je kan je maar niet concentreren, je snapt niet waar hij het over heeft, je voelt je afstandelijk en koud worden …(troosteloosheid)
De goede bestuurder is niet diegene die op alles van te voren een duidelijk/zeker/eenduidig antwoord weet, die van te voren precies weet waar hij heen wil, die nooit aarzelt of twijfelt. Cfr: twee zekere manieren om een vergadering te doen mislukken Ze helemaal niet voorbereiden ze té goed voor te bereiden en van te voren alle risico’s en onbekende factoren willen wegwerken. De goede bestuurder is iemand die het aandurft te twijfelen, die het aandurft in het spanningsveld te gaan staan en die het dus aandurft van niet van te voren te weten. En dit hoeft geen reden te zijn voor angst. Immers, de onderscheidende houding is er een van vertrouwen. Het enige wat je kan doen is (al) de middelen inzetten die de jouwe zijn. Voor het overige word je uitgenodidgd om los te laten en te geloven en te vertrouwen dat de actieve onderscheiding je de juiste weg zal tonen.
Het ervaren van troost is ervaren van Gods werkzame nabijheid. En troost kan je ook echt vinden buiten het gebed. Elke zinvolle menselijke activiteit kan dan ook plaats zijn om God te vinden en te smaken. Cfr brief van Ignatius aan Franciscus de Borgia, hertog van Gandía en onderkoning van Spanje, die in het geheim jezuïet geworden was. Deze besteedde vele uren per dag aan gebed. Té veel, vond Ignatius. Hij schrijft : “ Ik verkies dat de helft van die tijd omgezet wordt in studietijd, want de kennis … blijkt altijd heel belangrijk of nuttig voor de toekomst. Besteed die tijd voor het bestuur van uw staat, voor geestelijke gesprekken … Het leidt geen twijfel dat er meer verdienste is voor de ziel en meer genade als ze van haar Heer kan genieten in verscheiden activiteiten en op verschillende plaatsen, eerder dan in één enkele …” (20 september 1548) (It is certainly a more lofty virtue of the soul, and a greater grace, to be able to enjoy the Lord in different duties and places than in one only. We should, in the Divine Goodness, make a great effort to attain this. ) Mystiek van de dienstbaarheid: God vinden, in het bijzonder in de concrete dienst aan de ander.
Bart, ik heb een animatie gemaakt zodat je het volgordelijk kunt toelichten, doe jij deze slide?