The digestive system breaks down food into smaller components that can be absorbed and used by the body. It includes the mouth, esophagus, stomach, small intestine, large intestine, and accessory organs like the liver, gallbladder and pancreas. Food is ingested, mechanically and chemically broken down, absorbed in the small intestine, and eliminated as waste. Enzymes produced in the mouth, stomach, pancreas, and small intestine aid in breaking down carbohydrates, proteins, and lipids into smaller molecules.
- Water is essential for life on Earth and makes up 70-95% of living organisms. Its unique properties like polarity and hydrogen bonding allow water to moderate temperature, act as a solvent, and more.
- The pH scale measures the concentration of hydrogen ions (H+) in a solution, indicating if it is acidic or basic. Most biological fluids need to be slightly basic between pH 6-8.
- Acids increase the H+ concentration while bases decrease it. Buffers help maintain pH within a narrow range important for cellular processes. Ocean acidification from absorbed CO2 threatens water quality and marine life.
Tiếng Anh chuyên ngành Sinh học [04 lecture presentation]Tài liệu sinh học
1) The document discusses a lecture on carbon and the molecular diversity of life from Campbell Biology.
2) Carbon is able to form diverse molecules through bonding with four other atoms, allowing for complex structures. Key functional groups like hydroxyl, carbonyl, carboxyl, amino, and others give molecules their properties.
3) Isomers are compounds with the same molecular formula but different structures. Enantiomers are important in pharmaceuticals as different isomers can have different biological effects.
The digestive system breaks down food into smaller components that can be absorbed and used by the body. It includes the mouth, esophagus, stomach, small intestine, large intestine, and accessory organs like the liver, gallbladder and pancreas. Food is ingested, mechanically and chemically broken down, absorbed in the small intestine, and eliminated as waste. Enzymes produced in the mouth, stomach, pancreas, and small intestine aid in breaking down carbohydrates, proteins, and lipids into smaller molecules.
- Water is essential for life on Earth and makes up 70-95% of living organisms. Its unique properties like polarity and hydrogen bonding allow water to moderate temperature, act as a solvent, and more.
- The pH scale measures the concentration of hydrogen ions (H+) in a solution, indicating if it is acidic or basic. Most biological fluids need to be slightly basic between pH 6-8.
- Acids increase the H+ concentration while bases decrease it. Buffers help maintain pH within a narrow range important for cellular processes. Ocean acidification from absorbed CO2 threatens water quality and marine life.
Tiếng Anh chuyên ngành Sinh học [04 lecture presentation]Tài liệu sinh học
1) The document discusses a lecture on carbon and the molecular diversity of life from Campbell Biology.
2) Carbon is able to form diverse molecules through bonding with four other atoms, allowing for complex structures. Key functional groups like hydroxyl, carbonyl, carboxyl, amino, and others give molecules their properties.
3) Isomers are compounds with the same molecular formula but different structures. Enantiomers are important in pharmaceuticals as different isomers can have different biological effects.
This Epistle has been highly esteemed by several learned men of the church of Rome and others. The Quakers have printed a translation and plead for it, as the reader may see, by consulting Poole's Annotations on Col. vi. 16. Sixtus Senensis mentions two MSS., the one in the Sorbonne Library at Paris, which is a very ancient copy, and the other in the Library of Joannes a Viridario, at Padua, which he transcribed and published, and which is the authority for the following translation. There is a very old translation of this Epistle in the British Museum, among the Harleian MSS., Cod. 1212.
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
Het jaar 2016 is door de paus uitgeroepen tot het heilig Jaar van Barmhartigheid (8 december 2015 - op 20 november 2016). Het werd aangekondigd in de be bul van de paus ‘Misericordiae vultus’, ‘Aangezicht van Barmhartigheid’
In de bul reikt paus Franciscus verschillende Bijbelteksten aan die spreken over de barmhartigheid van God en de barmhartige liefde van Christus. De paus verwijst naar de parabels die gaan over barmhartigheid: het verloren schaap, de verloren munt en de verloren zoon (Lucas 15, 1-32).
Paus Franciscus hoopt dat iedere christen zich bezint op de geestelijke en lichamelijke werken van barmhartigheid. Hij wijst er in zijn tekst op dat de Heer ons oordeelt naar de mate waarin wij hongerigen gevoed hebben, dorstigen te drinken hebben gegeven, de naakte gekleed hebben, de vreemdeling welkom geheten hebben, zieken genezen hebben, de gevangenen bezocht hebben en de doden begraven hebben.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Mgr. Fernando Ocáriz, pastorale brief,
14 februari 2017
Deze pastorale brief van de prelaat van het Opus Dei bevat de conclusies van het Algemene Congres dat gehouden werd in de maand januari 2017.
Mgr. Ocáriz schrijft: Met deze brief wil ik jullie deelgenoot maken van de conclusies van het laatste algemeen Congres, dat de afgelopen maand januari in Rome heeft plaatsgevonden. Dat doe ik omdat ik, net als don Javier in het jaar 2010, graag wil dat jullie allemaal het gewicht van het Werk voelen, het gewicht van de zielen en de verantwoordelijkheid om deze kleine familie die wij zijn vooruit te brengen.
De Paus is voor de Kerk Petrus, die Christus aan de wereld bekend maakt door de vreugde van het evangelie te verkondigen. Het algemeen Congres heeft op de eerste plaats opnieuw onze trouw van kinderen aan de Paus willen bevestigen en heeft nog eens het gebed dat we van de heilige Jozefmaria hebben geleerd onderschreven: Allen met Petrus naar Jezus door Maria.
bron: www.opusdei.org
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Brief van de prelaat van het Opus Dei, Mgr. Javier Echevarría voor het Jaar van de Barmhartigheid, Rome, 4-11-2015
"Laten wij de Paus danken, met daden en met gebed, voor het afkondigen van dit bijzondere jubileum, dat een echte tijd van genade voor de Kerk en voor de wereld is."
Inhoud
-De barmhartigheid van God jegens de mensheid
-De geschiedenis van Gods barmhartigheid
-Rechtvaardigheid en barmhartigheid
-Onze toevlucht nemen tot de goddelijke barmhartigheid
-Wees barmhartig zoals uw hemelse Vader barmhartig is
-De lichamelijke werken van barmhartigheid
-De geestelijke werken van barmhartigheid
-Het apostolaat van het sacrament van boete en verzoening
In dit document zijn 4 toespraken gebundeld van paus Benedictus XVI rond de Wereldjongerendagen in Augustus 2011 in Madrid.
1) Boodschap van paus Benedictus XVI voor de 26ste Wereldjongerendag (2011). Het thema is: “In Jezus Christus geworteld, op Hem gebouwd, steunend op het geloof” (vgl. Kol 2:7) (6-8-2010).
2) Woorden van paus Benedictus XVI bij ontvangst van de jongeren: Aankomst bij de Wereldjongerendagen, Donderdag 18 augustus 2011, Plaza de Cibeles, Madrid.
3) Homilie paus Benedictus XVI bij afsluitende mis tijdens Wereldjongerendagen Madrid, Zondag 21 augustus 2011, Luchtmachtbasis Cuatro Vientos, Madrid.
4) Rede paus Benedictus XVI bij afscheidsceremonie na de Wereldjongerendagen in Madrid, Zondag 21 augustus 2011, Internationale luchthaven Barajas van Madrid.
This Epistle has been highly esteemed by several learned men of the church of Rome and others. The Quakers have printed a translation and plead for it, as the reader may see, by consulting Poole's Annotations on Col. vi. 16. Sixtus Senensis mentions two MSS., the one in the Sorbonne Library at Paris, which is a very ancient copy, and the other in the Library of Joannes a Viridario, at Padua, which he transcribed and published, and which is the authority for the following translation. There is a very old translation of this Epistle in the British Museum, among the Harleian MSS., Cod. 1212.
Bijbelstudie met de NCV - 5 - WaarheidMPAmersfoort
Waarom zijn er zoveel meningsverschillen? Wat is waar, en wat niet? En: Wat is geest? Wat vinden we allemaal over geest en geestelijk? Oftewel: hoe kun je met de App goed de Bijbel doorzoeken?
Het jaar 2016 is door de paus uitgeroepen tot het heilig Jaar van Barmhartigheid (8 december 2015 - op 20 november 2016). Het werd aangekondigd in de be bul van de paus ‘Misericordiae vultus’, ‘Aangezicht van Barmhartigheid’
In de bul reikt paus Franciscus verschillende Bijbelteksten aan die spreken over de barmhartigheid van God en de barmhartige liefde van Christus. De paus verwijst naar de parabels die gaan over barmhartigheid: het verloren schaap, de verloren munt en de verloren zoon (Lucas 15, 1-32).
Paus Franciscus hoopt dat iedere christen zich bezint op de geestelijke en lichamelijke werken van barmhartigheid. Hij wijst er in zijn tekst op dat de Heer ons oordeelt naar de mate waarin wij hongerigen gevoed hebben, dorstigen te drinken hebben gegeven, de naakte gekleed hebben, de vreemdeling welkom geheten hebben, zieken genezen hebben, de gevangenen bezocht hebben en de doden begraven hebben.
Op 29 september 2012 publiceerde Mgr. Javier Echevarría een pastorale brief ter gelegenheid van het Jaar van het Geloof. In zijn brief schrijft hij over de noodzaak van een nieuwe evangelisatie. Ook onderstreept hij het belang van kennis en belijden van het geloof en verenigen met Christus door gebed.
Hij schrijft: We hebben allen met vreugde kennis genomen van de apostolische Brief Porta fídei waarin de paus ons het Jaar van het geloof heeft aangekondigd. Benedictus XVI heeft zich geen moeite gespaard om de fundamentele boodschap van het evangelie toegankelijk te maken in een taal die voor de mensen van de 21ste eeuw te begrijpen is. En in deze lijn heeft hij ter gelegenheid van het Tweede Vaticaans Concilie dat vijftig jaar geleden is begonnen, op 11 oktober 2011 een Jaar van het geloof afgekondigd. Dit zal aanstaande 11 oktober aanvangen en op 24 november 2013, op het hoogfeest van Christus Koning, eindigen. Het begin van dit jaar valt bovendien samen met de twintigste verjaardag van de Apostolische Constitutie Fidei depósitum, waarmee de zalige Johannes Paulus II de publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk afkondigde, een catechismus die van buitengewoon belang is voor de persoonlijke vorming en voor de catechese die we voortdurend in alle kringen moeten geven.
Het Jaar van het geloof is daarmee als een nieuwe oproep aan alle kinderen van de Kerk om ons terdege bewust te zijn van ons geloof, het beter te kennen en trouw in praktijk te brengen. Het is tegelijk een oproep om ons in te zetten het geloof te verspreiden en de inhoud ervan, met het getuigenis van ons woord en ons voorbeeld, te verspreiden onder de ontelbare hoeveelheid mensen die Christus niet kennen of niet met hem omgaan.
Mgr. Fernando Ocáriz, pastorale brief,
14 februari 2017
Deze pastorale brief van de prelaat van het Opus Dei bevat de conclusies van het Algemene Congres dat gehouden werd in de maand januari 2017.
Mgr. Ocáriz schrijft: Met deze brief wil ik jullie deelgenoot maken van de conclusies van het laatste algemeen Congres, dat de afgelopen maand januari in Rome heeft plaatsgevonden. Dat doe ik omdat ik, net als don Javier in het jaar 2010, graag wil dat jullie allemaal het gewicht van het Werk voelen, het gewicht van de zielen en de verantwoordelijkheid om deze kleine familie die wij zijn vooruit te brengen.
De Paus is voor de Kerk Petrus, die Christus aan de wereld bekend maakt door de vreugde van het evangelie te verkondigen. Het algemeen Congres heeft op de eerste plaats opnieuw onze trouw van kinderen aan de Paus willen bevestigen en heeft nog eens het gebed dat we van de heilige Jozefmaria hebben geleerd onderschreven: Allen met Petrus naar Jezus door Maria.
bron: www.opusdei.org
Katechismus sacramenten voor kinderen van 11-12 jaarCSR
Deze katechismus is in 1990 samengesteld in opdracht van de toenmalige bisschop van Roermond, Mgr. dr. Johannes M. Gijsen. De katechismus bestaat uit drie delen, de geloofsbelijdenis, de sacramenten en de tien geboden. In dit gedeelte worden de zeven sacramenten behandeld.
Dit gedeelte is bedoeld voor kinderen van 11 en 12 jaar. Het behandelt dezelfde stof als voor de jongere kinderen maar uitgediept. Bovendien zijn er lessen toegevoegd over onderwerpen die voor de kleineren te moeilijk waren. Ook wordt in dit boekje regelmatig verwezen naar de heilige Schrift en proberen we de wil te activeren voor het formuleren van voornemens.
Er is ook een katechismus voor kinderen van 9-10 en van 7-8 jaar.
Brief van de prelaat van het Opus Dei, Mgr. Javier Echevarría voor het Jaar van de Barmhartigheid, Rome, 4-11-2015
"Laten wij de Paus danken, met daden en met gebed, voor het afkondigen van dit bijzondere jubileum, dat een echte tijd van genade voor de Kerk en voor de wereld is."
Inhoud
-De barmhartigheid van God jegens de mensheid
-De geschiedenis van Gods barmhartigheid
-Rechtvaardigheid en barmhartigheid
-Onze toevlucht nemen tot de goddelijke barmhartigheid
-Wees barmhartig zoals uw hemelse Vader barmhartig is
-De lichamelijke werken van barmhartigheid
-De geestelijke werken van barmhartigheid
-Het apostolaat van het sacrament van boete en verzoening
In dit document zijn 4 toespraken gebundeld van paus Benedictus XVI rond de Wereldjongerendagen in Augustus 2011 in Madrid.
1) Boodschap van paus Benedictus XVI voor de 26ste Wereldjongerendag (2011). Het thema is: “In Jezus Christus geworteld, op Hem gebouwd, steunend op het geloof” (vgl. Kol 2:7) (6-8-2010).
2) Woorden van paus Benedictus XVI bij ontvangst van de jongeren: Aankomst bij de Wereldjongerendagen, Donderdag 18 augustus 2011, Plaza de Cibeles, Madrid.
3) Homilie paus Benedictus XVI bij afsluitende mis tijdens Wereldjongerendagen Madrid, Zondag 21 augustus 2011, Luchtmachtbasis Cuatro Vientos, Madrid.
4) Rede paus Benedictus XVI bij afscheidsceremonie na de Wereldjongerendagen in Madrid, Zondag 21 augustus 2011, Internationale luchthaven Barajas van Madrid.
Er is veel in onze samenleving wat verandert. Denk bijvoorbeeld aan de afname van het aantal christenen in de samenleving. Of aan de nieuw vorm te geven participatiemaatschappij. Deze veranderingen zijn spannende processen die ook gevolgen hebben voor kerken. In hoeverre vragen ze om een omslag van ons denken, organiseren en handelen? Wat betekent dit bijvoorbeeld voor het diaconaat in je eigen buurt, je wijk en je kerkelijke gemeente? Zeker als blijkt dat juist kerkelijk betrokken mensen meer vrijwilligerswerk doen dan anderen.
Maar ook wat betekent dit voor ieder christen? Veranderingen in de samenleving zijn ook merkbaar in onze levensstijl. We kiezen niet meer vanzelfsprekend voor een kerk, maar geloven op onze eigen manier. Andere vormen van kerk-zijn worden onderzocht en discipelschap doet zich als begrip meer en meer gelden. Maar wat betekent dat nu concreet? Vraagt dit werkelijk om een cultuuromslag ? En hoe ga je daar als kerk dan mee om?
Vanuit deze achtergrond, en op basis van recent onderzoek, organiseren het Praktijkcentrum en
het Platform Diaconale Samenwerking het symposium Kerk onderweg naar morgen.
1. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
Bijbelstudie
1 Korintiërs
Diversiteit in de kerk is van alle tijden. En nu onze cultuur en de
kerk minder goed op elkaar aansluiten dan wel eens gedacht, worden
we vaker bepaald bij de verschillen tussen kerk en cultuur. En net
zo goed worden we bepaald bij de mate waarin we binnen de kerk
ook zelf op die cultuur zijn gaan lijken. Met andere woorden: binnen
en buiten de kerk merken we diversiteit in opvattingen op. Tegelijk
willen we als kerk een sterk voorbeeld van Gods koninkrijk zijn. Hoe
doen we dat? Hoe eensgezind zijn we dan en hoeveel ruimte is er om
anders te geloven, te denken, te doen?
Als voorganger en zendeling van de eerste christelijke kerken
heeft Paulus veel nagedacht over deze vragen. Ga maar na: een
pas gestarte gemeente met mensen die ofwel een joodse, ofwel
een heidense herkomst hadden. Allemaal waren ze geraakt door
het evangelie dat ze gehoord hadden. Allemaal voegen ze zich
bij de gemeente. Dan blijkt in onderlinge gesprekken dat in hun
overtuigingen en levensstijl toch ook verschillen zitten! Verschillen
die worden veroorzaakt door hun herkomst, hun (vroegere) geloof,
hun maatschappelijke status of de kracht van hun geloof. Daarbij:
niet iedereen is bekeerd met behulp van Paulus. Er zijn er velen
die het evangelie van andere apostelen hebben gehoord en zij
benadrukken andere kernpunten in het geloof.
Toch willen al deze mensen samen gemeente zijn en daarom
bespreken zij hun vragen met elkaar en met o.a. Paulus. Een
voorbeeld van de vragen waarmee Paulus te maken kreeg, vinden we
in de eerste brief aan de Korintiërs. Deze bijbelstudie gaat over delen
uit deze brief die Paulus schreef.
2. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
p.2
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
Start: alles begint bij Christus Jezus
1 Korintiërs 1,1-9
1 Van Paulus, apostel van Christus Jezus, geroepen door de wil van
God, en van onze broeder Sostenes. 2 Aan de gemeente van God in
Korinte, geheiligd door Christus Jezus, aan hen die zijn geroepen om
zijn heiligen te zijn, en aan allen die de naam van onze Heer Jezus
Christus aanroepen, waar dan ook, bij hen en bij ons. 3 Genade zij u
en vrede van God, onze Vader, en van de Heer Jezus Christus.
4 Ik dank mijn God altijd voor u, omdat hij u in Christus Jezus
zijn genade heeft geschonken. 5 Door hem bent u in elk opzicht
rijk geworden. Alles wat u zegt en al uw kennis 6 bewijst dat het
getuigenis over Christus bij u verankerd is, 7 en hierdoor ontbreekt
het u terwijl u op de komst van onze Heer Jezus Christus wacht, aan
geen enkele gave van de Geest. 8 Hij is het ook die u tot het einde
toe de zekerheid geeft dat u geen blaam zal treffen op de dag van
onze Heer Jezus Christus. 9 God, door wie u geroepen bent om één te
zijn met zijn Zoon Jezus Christus, onze Heer, is trouw.
! Let op waar Paulus mee begint: de overtuiging dat deze
gemeente geheiligd is door Jezus Christus.
! Paulus moet pittige dingen schrijven aan de gemeente,
maar begint met een dankgebed.
Motto: wees eensgezind!
1 Korintiërs 1,10
10 Broeders en zusters, in de naam van onze Heer Jezus Christus
roep ik u op om allen eensgezind te zijn, om scheuringen te
vermijden, om in uw denken en uw overtuiging volkomen één te zijn.
! De wetenschap dat de gemeente haar bestaan aan de
genade van Christus te danken heeft, leidt volgens
Paulus tot een groot doel: wees eensgezind!
? Is dit een haalbaar doel of een ideaal voor de gemeente
in Korinte? En voor ons?
? Formuleer met elkaar in vijf minuten vijf kernwoorden bij
de term zoeken naar eenheid.
3. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
p.3
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
Zoeken
naar
eenheid
1. 5.
2. 4.
3.
De vraag: wel of geen vlees voor ons?
1 Korintiërs 8,1-13
1 Dan nu over heidens offervlees. Zeker, het is waar dat wij allen
kennis bezitten. Maar kennis maakt verwaand; alleen de liefde bouwt
op. 2 Wanneer iemand zich inbeeldt dat hij kennis bezit, is het toch
nog niet de ware kennis. 3 Maar wanneer iemand God liefheeft, is hij
door God gekend. 4 Wat nu het eten van offervlees betreft: wij weten
dat er in de hele wereld niet één afgod echt bestaat en dat er maar
één God is. 5 Ook al zijn er zogenaamde goden in de hemel of op
aarde – en zo zijn er immers heel wat goden en heren –, 6 wij weten:
er is één God, de Vader, uit wie alles is ontstaan en voor wie wij zijn
bestemd, en één Heer, Jezus Christus, door wie alles bestaat en door
wie wij leven.
7 Maar niet iedereen bezit deze kennis. Sommigen van u zijn zo aan
hun afgod gewend dat ze het offervlees nog altijd als een offer aan
die afgod zien. Hierdoor wordt hun geweten, dat zwak is, bezwaard.
8 Nu zal ons voedsel ons niet bij God brengen: eten wij niet, dan zal
ons dat niet tot nadeel strekken; eten wij wel, dan zal ons dat niet
tot voordeel strekken. 9 Maar let erop dat de vrijheid die u hebt geen
struikelblok wordt voor de zwakken onder u. 10 Wanneer namelijk
iemand met een zwak geweten ziet dat u, met uw kennis, in een
afgodentempel deelneemt aan een maaltijd, wordt hij er dan niet toe
verleid dat offervlees te eten? 11 Zo gaat de zwakke door uw kennis
verloren, een broeder of zuster voor wie Christus gestorven is. 12
Op die manier zondigt u tegen hen, en door hun zwakke geweten
te ondermijnen zondigt u tegen Christus. 13 Als ik dus door vlees
te eten mijn broeder of zuster ten val breng, wil ik het nooit ofte
nimmer meer eten; dan breng ik hen niet ten val.
4. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
p.4
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
! Het wel of niet eten van offervlees was in die tijd een
belangrijke vraag. Offervlees, dat na de religieuze offers
aan afgoden overbleef, werd verkocht op de markt. Ook
kon je bij een maaltijd met anderen geregeld offervlees
aangeboden krijgen. De vraag was dus: mogen wij dat
kopen en mogen we het eten, ook als we weten dat het
offervlees is (geweest)? Wat vindt God daarvan en welk
voorbeeld geven wij dan als gemeente?
? Stel, deze groep mag meedenken over de kwestie.
Bedenk met elkaar drie argumenten voor en drie
argumenten tegen het eten van offervlees.
VOOR
1.
2.
3.
TEGEN
1.
2.
3.
! Let op: Paulus beantwoordt de vraag van de gemeente
niet zomaar met JA of NEE. Hij begint bij het gedeelde
uitgangspunt: er is maar één God. En in alle argumenten
om wel of geen offervlees te eten moet het dan ook
gaan om de relatie met God onze Vader en de Heer Jezus
Christus.
? Bekijk bovenstaande argumenten nog eens. Ging het
jullie daarin ook steeds om die relatie? Zo nee, waarom
dan wel?
5. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
p.5
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
Hoe ga je om met je vrijheid?
1 Korintiërs 10,23-31
23 U zegt: ‘Alles is toegestaan.’ Zeker, maar niet alles is goed. Alles
is toegestaan, maar niet alles is opbouwend. 24 Wees niet op uzelf
gericht, maar op de ander. 25 U mag alles eten wat er in de vleeshal
wordt verkocht; u hoeft niet omwille van uw geweten na te gaan
waar het vandaan komt. 26 Immers: ‘Van de Heer is de aarde en
haar rijkdom.’ 27 Wanneer een ongelovige u uitnodigt om bij hem
te komen eten en u neemt zijn uitnodiging aan, kunt u rustig alles
eten wat u aangeboden wordt. Het is niet nodig dat u omwille van uw
geweten vraagt waar het vandaan komt.
28 Maar wanneer iemand u erop wijst dat u vlees van offerdieren eet,
laat het dan omwille van hem staan. Houd rekening met het geweten.
29 Ik bedoel nu niet uw eigen geweten, maar dat van die ander. Mijn
vrijheid wordt door zijn geweten toch niet aangetast? 30 Er is toch
niemand die kwaad van mij kan spreken om wat ik eet, als ik God
maar voor mijn eten dank? 31 Dus of u nu eet of drinkt of iets anders
doet, doe alles ter ere van God.
! Hoe ga je om met je vrijheid? Paulus zegt: wees vrij
en bouw op. Wees vrij dankzij de genade van Christus
Jezus, omwille van een ander. Hier lees je de twee grote
geboden terug!
? Wat betekent dit in de vlees-kwestie?
! Paulus wijst erop dat je soms dingen kunt nalaten
omwille van het geweten (of het geloof) van een ander.
Als jouw keuzes het geloof van een ander verzwakken,
wil je ze dan nog maken?
? Wat mag vrij zijn met het oog op anderen je kosten? Geef
een concreet voorbeeld uit je eigen leven.
Eten, geloof delen en liefhebben
Paulus schrijft aan de Korintiërs nog veel meer: over de viering van
het avondmaal, over het inzetten van de verschillende gaven, over
het lichaam van Christus en over de liefde. De gemeente als lichaam
van Christus mag iets laten zien van de genadige liefde van Christus:
• aan elkaar, want je hebt elkaar hard nodig om in je geloof en in
de wereld om je heen overeind te blijven. Jong en oud, man en
vrouw, pas bekeerd of levenslang bij de kerk. Met elkaar kun je
6. leren omgaan met
Diversiteit In
je gemeente
p.6
praktijkcentrum voor onderzoek en
dienstverlening in de kerken
website www.praktijkcentrum.org
leren over wie God is en wat hij voor jou en anderen betekent.
Je redt het niet alleen!
• aan de wereld om voorbeeld te zijn van Gods koninkrijk.
Een groep mensen die vrij is maar zich aan elkaar verbindt. Een
voorbeeld van open gesprekken, dienend handelen en elkaar in liefde
terechtwijzen. Mensen die kunnen en willen veranderen, niet omwille
van zichzelf maar omwille van de ander.
Samen leven en samen zoeken met als doel: groeien in relatie met
Christus Jezus. Leven in de vrijheid die je gegeven is om in alle
vrijheid één te zijn.
? Het wel of niet eten van offervlees is niet echt meer van
deze tijd. Kun je een voorbeeld noemen van zo’n vraag
uit je eigen gemeente? Hoe ga je daar in het licht van
deze bijbelstudie mee om?
? Wat zijn nu eigenlijk sterke, en wat zwakke gelovigen?
Kijk ook op onze Bronnenlijst voor onder andere bijbelteksten,
liederen en overige literatuur!